爱国主义精神

爱国主义精神

【范文精选】爱国主义精神

【范文大全】爱国主义精神

【专家解析】爱国主义精神

【优秀范文】爱国主义精神

范文一:论爱国主义精神

论爱国主义精神

历史的江河奔涌东逝,卷起千堆雪,卷走了名利,卷走了虚无,却卷不走那些站立在浪头尖端的英雄人物;浪淘万粒沙,淘尽了繁华,淘尽了荣辱,却淘不尽那些高尚而不朽灵魂。在我们追慕先贤时不难发现他们有一个共通点,他们都具有一种爱国主义的情怀。像范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青;顾炎武的天下兴亡,匹夫有责;霍去病的匈奴未灭,何以家为,字字句句无不闪烁着爱国主义的光芒。 然而只有那些撑乾坤舞日月,为国捐躯,血染沙场的人才是爱国者吗?我看不然,我相信爱国主义还有更广阔更深远的含义。

马上就到端午节了,提到端午节人们第一个想到的就是屈原。我还记得高中的时候背他写的《离骚》可以用痛并快乐着来形容。每当背诵时脑海里就会出现一个画面。滔滔江水,如时光流逝。在那美丽的漓江水边,我看见屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁,竭忠尽智,谁料月明多被乌云妨,人清总被世俗污,忠信却遭疑忌,正直反遇诽谤,穷苦倦极,忧愁幽思,怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭,抱负终不得施展时,他选择了那清清的江水,来保全自己的高洁,这不是逃避现实而是远离世间污浊。

大家可能觉得他很傻,会问他为什么要跳河自尽。我想是因为他的爱国之心赤诚热烈,不愿国家落入谗臣之手,所以选择忠言直谏;因为高洁之情坚定不移,不愿与其他人同流合污,所以选择遗事世独立;因为不愿向敌人屈服,所以选择以死明志,因为不愿苟且偷生,所以选择随水而逝。这份对国家的真诚与责任难道不是爱国主义最直接的体现吗?

屈原的死是用生命的消亡来获得灵魂的永生,是用不朽的精神见证对国家的真诚。他如一只断线的风筝,悠然地栽入水中,但他爱国主义的精神却在后人的纪念与缅怀中传递。 苏武牧羊的故事想必大家都听过试想一下,苏武举起羊鞭与朔风冷月作伴与孤冢羊群为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。十九载风风雨雨的坚守铭记下对国家忠贞不渝的信念,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。他就是中国航天事业奠基人钱学森。钱学森先生是一名伟大的科学家,美国对他的评价是他至少超过五个师的力量,而且他一定会成为诺贝尔奖获得者,但他知道,科学虽然没有国界,但科学家有国界,他要把自己的知识献给伟大的祖国,当新中国成立后,他冲破层层阻力,不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险,放弃在美国优越的科研条件,毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后,他不嫌弃国内艰苦的条件,和其它科学家一道,从最原始的工具开始,成功制造出了“两弹一星”,中国从此步入军事强国和航天强国之门这让我们懂得了一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来,如果不顾及祖国的利益,即使个人发展得再辉煌,也不过是个空壳的种子,永远会遭到世人的唾弃,华罗庚拒绝外国重金招聘,充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。 谈古论今,作为当代的大学生我们能做些什么呢?又如何表达爱国热情呢?我们没有生在腥风血雨的秦汉王朝,不能像李广一样金戈铁马气吞万里如虎,不教胡马度阴山;我们没有生在歌舞升平的大唐盛世,不能像李白一样酒入豪肠,三分啸成剑气,七分酿成月光,秀口一吐就是半个盛唐;我们没有生在丧权辱国的满清时期,不能像葛云飞一样为国捐躯,奋战不已。然而我们应该庆幸生在这个百舸争流的大时代,我们应该树立为中华崛起而读书的伟大志向。学习生活中常常可以看见,在同样艰苦的条件下,有的人萎靡不振,有的人却能

一奋骥足。因为志向在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志向的人,他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:„我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业。

当今,国际竞争越来越激烈,而国力的竞争归根到底是人才的竞争,人才竞争要求大学生尽快成才。大学生能否成为合格的社会人才,能否为社会发展作出自身应有的贡献,很大程度上取决于其责任的履行。关注自己的行为后果、承担起自己所应尽的责任、从而形成自觉的责任意识,做有责任勇担当的知识青年是我们应该追求的人生目标。

树立科学的世界观和人生观,努力成长为一名真正的爱国者。学习中国传统文化,继承优良的道德传统,深入学习中华民族的传统文化,明确时代赋予的社会责任,将传统优良品质变成自己的自觉行动。了解中国的历史和国情。只有铭记历史,记住封闭、落后就要挨打的历史,把改革开放视为己任,树立赶超意识,振奋民族精神,才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。

有一位老兵曾说:我们不怕牺牲,我们怕被人遗忘。我想他们怕遗忘的是精神,艰苦奋斗,自强不息的精神。邓小平同志指出:“艰苦奋斗是我们的传统,我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。”今天提倡艰苦奋斗,并不是要我们再去爬雪山、过草地、吃野菜、穿草鞋。艰苦奋斗首先是指在思想上、和学习上要有不畏艰险、自强不息、百折不挠的精神,增强艰苦创业的意识。其次,当代大学生要有正确的消费观念,抑奢少费,崇俭守约。一个国家、一个民族,只有提倡艰苦奋斗,大兴勤劳节俭之风,人人奋发努力,个个勇于负责,才能生生不息,蓬勃发展。大学生还没有独立的经济能力,主要经济来源还是来自父母的供给,我们要培养节俭观念,消费要恰到好处,不能攀比、更不能挥霍、浪费。艰苦奋斗是我们成才的必由之路,当代大学生要真正担负起振兴中华的责任,完成时代赋予的历史使命,就又有艰苦奋斗的精神,“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。 我要说:你们的精神早已烙印在每一个中国人的骨血中,相信革命先辈的鲜血不会白流;相信新世纪的一代会有更高的理想和追求;也相信祖国明天会更好!

我们只有牢记使命高于生命,责任重于泰山,具备良好的责任意识思想道德质品,把个人的发展与社会要求联系起来,使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益,把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,并且为之努力,让我们的青春在中国特色社会主义建设中发光,让我们的热血抛洒在改革开放的道路上,这就是我们一颗颗忠诚的爱国心。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/15438840.html

范文二:爱国主义精神

爱国主义精神

在几千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。

中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。

为祖国奉献一切的献身精神是中华民族的爱国主义美德之一。在古代历史上曾涌现出许多著名的爱国者和民族英雄,如不畏强暴的晏婴,英勇抗击匈奴的卫青、霍去病,精忠报国的岳飞,“男儿到死心如铁”的辛弃疾,保卫北京的于谦,抗击倭寇的戚继光,横戈戍边抗清的袁崇焕,少年英雄夏完淳,“也留正气在乾坤”的张煌言,收复台湾的郑成功等等,他们的爱国献身精神至今仍具有巨大的精神感召力,是进行爱国主义教育的好素材。

特别是在近现代的历史上,当中国遭到帝国主义列强的疯狂侵略,出现了亡国灭种的危机时,中华儿女的爱国主义精神更是越加激发而不可动摇,越发显示出它的战斗锋芒和精神力量。从孙中山、黄兴、邹容、秋瑾等资产阶级革命家到李大钊、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀、董必武等无产阶级革命家,都继承了中华民族“以天下为己任”的爱国主义优良传统,将振兴中华的责任置于肩上。近代以来的中国历史证明,中国共产党在爱国事业方面做出伟大成就,超过了中国历史上任何阶级和政治集团在这方面曾达到的高度。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/F17A7259934883C5.html

范文三:爱国主义精神

点滴小事现爱国主义精神

爱国主义精神是一个国家、民族在长期的历史发展过程中积淀和巩固起来的,对自己祖国的一种深厚感情,它是一个民族赖以生存屹立于世界的一种凝聚力。爱国主义精神,一方面可以是为了祖国和民族的存亡,不畏强暴,英勇抗敌,不计个人得失,一往无前的爱国主义精神;另一方面,它可以小到讲文明、重素质,从自身做起,从点滴小事做起,发扬爱国主义精神。

‚中国人,便后请冲水‛、‚请安静‛、‚请不要随地吐痰‛,这些仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境旅游的主要目的地——法国、德国、新加坡等地频现。 为什么会在中国出境旅游的主要地点,用汉语表明这些文明用语?为什么不是用日语等语言标写?那是因为部分出境旅游的中国人,脑子里想着我要以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,但是却忘记了素质这么平凡而又重要的事情。在其他国家的人看来,我们不仅仅是代表的我们个人,更重要的是对外我们代表的是一个国家的形象。

习近平总书记曾指出:‚一种价值观要真正发挥作用,那么它必须融入社会生活,让人们在生活实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起

来,在落细、落小、落实上下功夫。‛

其实爱国主义精神并不需要惊天动地的壮举,只要每个人把身边的一些小事,一些小的举动做到,做到讲文明懂礼貌,守功德讲诚信,这就是爱国主义精神。因此,要把爱国主义精神落实,就应该将其融入到日常生活的点滴之中,积小善成大善,积小德为大德,融汇在一起,便会形成全民的爱国主义精神。

记得中国教育学专家鲁洁教授曾经说过一次经历,那次她在南京师范大学做一次关于‚天下兴亡匹夫有责‛的主题讲座,在进入会场的时候,她看到一名女生在经过楼道里的垃圾桶时,随手将地上的一张废纸捡进了垃圾桶里,她虽然只看到那名女孩儿的背影,但是她觉得那名女孩儿一定是极美的。她说:‚可能一些人的眼睛能够‘看到’大事,但是不一定能够看到‘小事’,那些能够看到‘小事’的人,一定能够看到‘大事’。‛爱国主义精神无分大小,身边的事例就是最好的教材,也是最实在的爱国主义精神的体现。 学会爱家,才能更好的爱国

俗话说,百善孝为先。对于个人而言,弘扬爱国主义,最大的恩情莫过于亲情。对父母的情感是一个人最基础的情感之一。父母对自己的子女是最无私的爱,若谈及爱国,先得学会爱家,方能更显爱国主义精神。

在央视上有这么一则公益广告,温暖感动了无数人,那边是‚家‛。这则广告采用动漫的方式,通过对英文单词Family的巧妙解读和演变,诠释了‚家‛的内涵,表达了家庭中的责任、爱和温暖。

其广告词是这样的:小时候爸爸是家里的顶梁柱,高大魁梧的爸爸遮风挡雨,温柔贤惠的妈妈相夫教子。渐渐我长大了,少不更事的我总想挣脱爸爸的束缚,屡次顶撞唠叨的妈妈。长大的我渐渐体会到了生活的艰辛,发现爸爸的背早已驼的不成样子,妈妈的身体也已臃肿。是时候尽一份子女的责任,悉心呵护这个家了。做父亲贴身的拐杖,给他一个依靠的肩膀,给母亲撑一把庇护伞,为她遮蔽盛夏的阳光。Family,家,又要就有责任!

这则公益广告引起了很多人的共鸣,感恩从现在开始,有爱就有家,学会爱家,学会责任和担当,才能学会爱国。爱,因责任而生。我们把爱国主义放入生活中,懂了人情,懂了亲情,也动了爱,我们发现,爱很容易,爱就在身边。弘扬了传统尊老爱幼、孝敬父母的传统美德,同样也弘扬了爱国主义精神,学会爱家,方能爱国。

做好本职工作是最实在的爱国主义精神

社会中的每个人,都有自己的工作或者事情。如果每个人都能做好自己本职的工作或者事情,少给甚至不给他人增

添麻烦,那么,国家的各项事业就会得到良好有序的发展,就会减少各种社会矛盾,也就自然而然的维护了社会的安定团结,促进了国家的和谐稳定的发展。因此,做好本职工作,就是最实在的爱国质疑精神。

高振东先生再一次演讲中有过这样一段话:‚有人说,老师,你让我爱国,我可以爱国,不过,国家在哪里?我找不着!不识庐山真面目,只缘身在此山中。你在国家里头,还不知道国家在哪?!当老师的,国家就是你面前的学生,你往讲台上一站,下面的学生就是你的国家,找国家太容易了。今天我往这里一站,下面1500人就是我的国家,我必须对你们尽心尽责,就要产生教化作用,影响作用,你就是我的国家,我爱你,就是爱国,把我的思想传播给你,就是爱国!你以后往你的学生面前一站,那就是你的国家。你不能浪费他们的时间,他们的生命,你要好好的为国家培养下一代,你给他们这种爱国思想,你就是一个爱国者;你不给他们,你就是不爱国,你就是叛国者!‛

我们身边有很多尽心尽责、默默无闻地在自己平凡的岗位上踏实工作的平凡人。例如中央电视台推出的系列报道《大国工匠》中的八位工匠就是典型的代表:中国航天‚发电机焊接第一人‛高凤林,大师孟剑锋,‚蛟龙号‛载人深潜器首席装配焊工顾秋亮,中国大飞机首席焊工胡双钱,LNG船焊工‚牛人‛张冬伟,高铁首席研磨师宁允展,宣纸捞纸

工周东红和港珠澳大桥岛隧工程首席焊工管延安,他们既没有名牌大学的耀眼文凭,也没有超人的天赋,但是他们用孜孜以求,默默坚守的刻苦钻研精神,在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致。再小的细节,他们都会全心全意的专注,全力以赴,再苦再累,付出再多,他们也没有怨言。他们善于从细微处入手,用‚螺丝钉‛精神,努力在技工职业上求发展、寻突破。正式这种爱岗敬业、尽心尽责、脚踏实地、刻苦钻研、一丝不苟、精益求精的品质,铸造了中国的‚匠人精神‛,使他们在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,奉献他们自己的价值,构造出他们爱国主义精神。

我们作为当代大学生,我们应该做学生本职的事情,上课、学习、以及学术研究。

现在许多在校大学生并不知道自己现在在大学该做什么,以后会做什么,也不清楚自己能够做什么,更没有考虑筹划过自己的未来,‚一切先玩了再说‛。

在大学期间,一方面我们应该专研学术,另一方面,应该全面审视自己,正确对自己评价,知道自己的兴趣、能力、价值观和理想,优势和劣势。在大学期间挖掘出自己真正感兴趣的领域,从而确定自己的职业方向。了解自己的价值观,贡献自己的爱国主义精神。

多了解社会,参加实践,努力做到全面发展。有很多学生把进入大学作为自己的目标,上大学后,整天沉迷于网络游戏,将学业完全至于不顾。

并非说,作为大学生的爱国主义精神,就只有读书。一方面,我们需要学习,我们需要了解更多的专业知识,为自己的国家尽一份力。另一方面,我们可以开始了解社会,了解职业,了解我们身边的环境,方便更好的融入社会,更好的生活,而不是成为生活的累赘。

作为大学生,学习、学术研究是一部分,另一部分,我们也可以将知识带给更多的人,如支教等等。我曾见过山里的孩子上学,因为老师稀少,他们不得不翻越几座山头,走过仅有半米宽,旁边就是悬崖的山路,去上学。天还没有亮,他们就要起来,用两只小脚丫在山谷里面丈量,直到太阳落山了,才能回到村子里。他们清澈的双眸里,透露出的都是好学的眼神,他们那里的老师很少,一个老师要带很多门课,很多的小朋友。渐渐地,也有附近的大学生,去义务支教,去缓解改善他们的情况,我想,这也是我们作为大学生,一种爱国主义精神的体现。奉献自身的爱国主义精神,可以从本职做起,做好自己的一份子,稳定社会,和谐发展,更加突显其价值,从点滴小事,落实爱国大事,更是一种爱国主义的精神体现。

总而言之,对于我们而言,爱国主义精神,从小事做起,从平凡的点点滴滴做起,从爱父母,爱亲人,爱家,从自己的本分事情做起,进而发扬爱国主义精神。

龙胤奭

134170327

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/281CB45ED5BBE414.html

范文四:爱国主义精神

爱国主义精神

爱国主义即为对祖国的成就和文化感到自豪,是民族自尊心和民族自信心的表现,我们应该有为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。爱国主义精神不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中,而且渗透到社会生活各个方面,成为影响民族和国家命运的重要因素。随着社会经济生活条件的发展和变化,在不同历史时期和不同的阶级有着不同的具体内容。爱国主义要求人们把对祖国的热爱变成自己的行动,努力为祖国和人民的利益而工作;坚持民族平等和民族团结,反对民族自卑感和盲目的民族优越感;同国际主义相联系,既是一个爱国主义者,又是一个坚定的国际主义者。爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德,也是中国各民族大团结的政治基础和道德基础。中华民族在几千年的历史中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是我们民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。坚持以爱国主义为核心的民族

精神是社会主义核心价值体系的基本内容之一。在现阶段,爱国主义最基本、最本质、最重要的表现,就在于不遗余力地巩固最广泛的爱国统一战线,为维护祖国统一,加强民族团结,构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献。

在抗震救灾中彰显了中华民族的爱国主义精神,在危难中方能显现出中华民族最爱国的一面。在08年5月12日,四川汶川发生8级大地震,灾情传来,党中央、国务院、中央军委迅速决策、全面部署、集中各方面力量,全力抗震救灾。举国动员起来为受灾民众做出自己的贡献,爱国主义精神使中华民族在以人为本的信念下集结,中华儿女团结一致,众志成城,不畏艰难,奋力拼搏,伟大的抗震精神感动天地,讳然行布于神州大地,举国同钦,抗震救灾精神是中华民族爱国主义精神的新时代的集中体现。

在科技领域爱国精神也有着突出的体现。当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后,钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦,商量着早日赶回祖国,为自己

的国家效力。然而,钱学森万万没想到,他的回国意愿竟酿成了一场劫难!在他准备踏上回国的旅程之际,美国对他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家,在特米那岛上将他拘留14天,直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后才释放了他。后来,海关又没收了他的行李,包括800公斤书籍和笔记本。他们硬说里面有机密材料。然而这一切都没能湮灭钱学森回归祖国的强烈感情,他的爱国主义精神得到完美的体现,终于,经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换,钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国。正如钱学森所说:“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。”他将他的科技成果献给了祖国,他将他自己献给了祖国,他为祖国迅猛发展做出了卓越的贡献,他是我们民族的骄傲,我们更应该学习到他身上那种浓厚的爱国主义精神。

在生产生活方面爱国主义精神也是无处不在。袁隆平先生先生从事杂交水稻研究已经半个世纪了,不畏艰难,

甘于奉献,呕心沥血,苦苦追求,为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。他的杰出成就不仅属于中国,而且影响世界。他是我国杂交水稻事业的开创者,是当代神农。50多年来,他始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就,不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献,更为世界和平和社会进步树立了丰碑。他是中国的骄傲,也是世界的骄傲。他热爱祖国、一心为民、造福人类的崇高品德,与中国共产党肝胆相照、同心同德的思想风范,与时俱进、勇攀高峰的创新精神,不畏艰险、执着追求的坚强意志,严以律己、淡泊名利的高尚情操,是当代中国人学习的楷模,更是新世纪呼唤的时代精神。袁隆平有着极强的爱国心,为了温饱问题,努力做出自己的贡献,是我们中华民族的骄傲。

处于新时代的我们,经济全球化是当今时代发展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密,同时影响到世界各国的政治和文化,对爱国主义也

提出了挑战。在经济全球化背景下,科学技术的发展和利用是跨国界的,商品在全世界销售,资本跨国界流动,信息得以共享,各国经济交往中需要遵循共同规则,跨国公司本土化的程度不断提高,不仅利用当地的自然资源,而且还充分利用当地的人力资源。各国公民在世界范围内流动,一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家,并对另一个国家产生感情。在这种情况下,有的人就认为爱国主义已经过时。事实上,爱国主义并没有也不会过时的。在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体。只要国家存在,爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/8A6D9FE80BD53289.html

范文五:爱国主义精神主题班会

第一环节

主持人致开场白,内容入如下。

主持人:老师们!同学们好!你们知道什么是“爱国主义”么? 其实“爱国主义”就是热爱祖国的山川,就是热爱祖国可爱的人民,还有为了使祖国富强而好好学习|!就是为了爱我们可爱的祖国而做出的一切努力。

宣布爱国主义精神主题班会正式开始。

主持人:欢迎各位评委来观看我们的班会,希望大家提出宝贵的意见和建议。

全体起立唱《歌唱祖国》。

全部同学在主持人的带领下一起激情高昂的唱起了《歌唱祖国》 第二环节

主持人:曾经有人说过,中国是一头沉睡的雄狮,一旦苏醒,势补补可挡!曾经有多少文人骚客为了他熬白了头发,“精忠报国”,“还我河山”每当我们朗诵《满江红》的时候就会使人想起岳飞英雄气概,激越慷慨,这一首真是爱情精神的写照啊。

樊征宇同学朗诵《满江红》 激情满怀斗志的朗诵。

全部响起热烈的掌声。

主持人:听了这位同学的朗诵,让我有一种激动的心情,我非常赞赏他,他的爱国注意精神完全没有空话,他用他的实际证明了自己。 第三环节

主持人:我们用朗诵的,从歌唱的方式表达了对祖国的热爱,可是,我想“爱国”的方式不止这些把,你说我们还可以如何的表达呢?

台下的同学各自发表自己的意见,很多人提出了自己的意见, 张洋:“我们可以关心国家大事”。 王铁年:“还有热爱自己的学校”, 彭文超:“爱惜自己的公共财产,爱惜国家财产”,刘斌:“多了解英雄事迹,了解国家历史”李兰:“尊老爱幼” ……… 同学们热烈的发表这自己的建议/。

第四环节

主持人:既然大家都说了要关心国家大事,那么就考考你们,“国家大事知多少”

台下的同学热烈的回应着“好啊”。

主持人:哪年哪月哪日,我国南方遭受50年不遇的雪灾? 很多同学立马站起来回应到“2008年1月12日”

主持人:又是哪年拉萨极少藏独分子进行打砸破坏活动,危害人民群众财产安全。

马骁站起答到:08年3月14:。

主持人:说出“神舟六号”的无名英雄。

同学们你一口我一口的回答:曹俊龙,聂海胜,吴杰,刘伯明,曹毅。 主持人:两个奥运吉祥物分别叫什么名字?

李兰同学:贝贝,晶晶,欢欢,迎迎,妮妮。

在大家的热情下主持人提出了很多问题,同学们几乎全部答出来了。

第五环节

主持人:通过前面的竞赛,可以看出大家对国家大事都是很关注的,这是一些大的方面,其实很多时候我们也可以表达爱国,从细节入手,从我做起,热爱祖国。欣赏小品。《向中国人脱帽致敬》同学们安静的看完小品。随后教室掌声热烈的响起来。

主持人:时间过得真快,一转眼我们的主题班会已经接近尾声,全体起立。唱国歌。

全体同学都热烈激昂的唱国歌。

主持人:我们嵌信游班爱国主义精神主题班会到此结束,谢谢各位领导的参与。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/60C4D7E9B041B3BC.html

范文六:爱国主义精神主题班会

主 题 班 会 记 录

班级:八年二班 主题 形式

朗诵、演讲、演唱。

时间:2010 年 9 月 16 日 爱国主义精神 主持人 内 容 记 录

许鸿磊

活动目的:通过主题班会,对学生进行爱国主义教育,培养学生对国旗、国徽的崇敬之情,会唱国歌。 懂得尊敬国旗、国徽,会唱国歌也是爱国的表现。 朗诵、演讲、演唱。 活动过程: 一、导入 国旗是象征着国家的旗帜,它代表国家的主权和尊严,是国家的标志。 国徽是国家民族精神的象征,工农阶级的象征,我国人民大团结的象征。 国歌是代表着中国人民的呼声,代表着中华民族在五千年的历史长河中,不断反抗压迫,艰苦奋斗, 自强不息的精神。 国旗、国徽、国歌,它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字,作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的 荣辱与它们联系在一起呢? 二、了解国旗的由来和象征意义 五十多年前的 10 月 1 日,在雄壮的《义勇军进行曲》中,中华人民共和国第一面五星红旗在天安 门广场上空冉冉升起,那么这面旗面红色,上有五颗黄色五角星的五星红旗又象征着什么呢? 国旗的象征意义 中华人民共和国国旗是五星红旗。五星红旗的旗形为长方形,长与高的比为三比二。旗面红色,似 红霞满天;红色表达庄严热烈,象征革命;红色易引起希望、活跃、喜悦之感。五颗五角星居旗的左上 方恉为黄色,显示光明;黄色还表达中国人是黄种人的特征;黄色往往让人和金色联系起来,能表达优 美、温和与珍贵。五星中,一星较大,代表中国共产党;环拱于大星之右的四星较小,并各有一个尖角 正对大星的中心点,这四星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级:工人阶级、农民阶 级、城市小资产阶级、民族资产阶级。五颗五角星的相互关系象征中国共产党领导下的人民大团结。 三、了解国徽的由来和象征意义 国徽的由来及象征意义。 国徽呈圆形,圆形的中间上方是璀璨夺目的五颗金星,下方是雄伟端庄的天安门城楼,天安门城楼 的正一方部是一个金色的齿轮,齿轮两边的稻穗对称地向上环抱,至居中的顶部相合,齿轮的中心又系 着两幅红绸,呈弧形伸向两边,而后向下垂挂,使圆形的国徽有了坚定、稳定之感。国徽的基本色彩是 红、黄两色,热烈、美丽、崇高、庄严。 天安门图案是我们中华民族的象征。具有民族特色的雄伟端庄的天安门城楼的正面图景,横贯国徽的中 下方,象征着中华民族的优秀文化和威武不屈的英姿。 齿轮、稻穗象征着工人阶级的农民阶级。金色的齿轮,仿佛带动整个国家飞转向前,硕大的稻麦穗, 也同样象征着人民的幸福,

祖国的繁荣。 国徽上的五颗星,代表中国共产党领导下的中国人民大团结,正上方的一颗大星,代表着中国共产 党。党是灯塔,是太阳,没有共产党就没有新中国。四颗小星在一面呈半圆形环抱,象征亿万人民,心 心向着共产党,坚强团结,众志成城。 四、知道会唱国歌也是爱国的表现 “一滴水可以折射太阳的七彩光芒。”同样,从唱国歌上就可以看出我们是否真正爱国。

(www.wenku1.com)活

热爱祖国不是一句空话,我们在唱国歌时的神情和态度,我们内心的感受,都能说明我们究竟爱不 爱国,究竟有没有民族自豪感。 抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗,同学们让我们想一想作为黑眼睛黄皮肤的一员,作为国旗主 人的一员,我们应该做些什么呢?为中华的振兴,为中华的繁荣富强,积累知识,增长才干,让我们的 国旗更红,让五颗金星更亮更辉煌。 五、班级特色展示 下面请听独唱《红旗飘飘》《春天的故事》 、 。 感谢这几位同学精彩的才艺展示。在这激荡人心的歌声中,我们的主题班会也进入了尾声。 六:班主任讲话 我们是祖国的未来,浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远;历史恩怨,国危的呼号也融进了历 史。但是,国旗,这新中国的象征;国歌,这一中国人心中最激越的旋律,穿越时空,延续着我们中华 民族的伟大传统,凝聚着新中国的豪情壮志,昭日月,耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长,照亮了我 们前进的道路;国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业,不懈奋斗。一面国旗,招展着一种象征;战 争中的勇气,异国思乡的亲情,国际交往的尊严;一面国旗,书写着丰厚的内涵;那是祖国的土地,那 是游子的归依,那是不屈的奋斗,那是国家的富强。国旗照耀航程,国歌催人警醒,那“ 起来、起来 ” 的呐喊,鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新,激励着每一个炎黄子孙自强不息。当国歌奏响、国旗 升起时,我们从那满含泪花的凝视里,从自豪激昂的“ 起来 ”声中,从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上, 体会到了做一个中国人的自豪,同时,也掂量到我们跨世纪青少年肩头的重任:努力学习吧!祖国需要 我们,世界需要我们,未来需要我们! 让我们一起树爱国之心,立报国之志,随时准备着,为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献力量。 七、班会结束

通过这次主题班会,学生对爱国主义精神有了较深刻的认识,对国旗、国 徽、国歌的由来也有了较为深刻的理解。懂得尊敬国旗、国徽,会唱国歌也是 爱国的表现。

注:主题班会双周一次,活动主题可以参考学校提供的内容,

也可结合班级实际 自行确定,但都要有详实的记录,并上报主管领导备案存档,同时作为班主任工 作考核的指标之一。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/92E2B604433A6612.html

范文七:论屈原的爱国主义精神浪漫主义精神

论屈原的爱国主义精神

一、爱国是中华民族的传统

中华文化博大精深,源远流长,异彩纷呈。在五千年的发展历程中,她形成了自己鲜明的特点和独特的精神,并鼓励人们自觉地维护正义,忠于国家民族,抵御外来侵略,保持高昂的正气与民族气节,积淀为一种独特的民族心理和民族精神。弘扬其为人民幸福而奋斗。为国家为民族利益而献身的积极精神。创造更加具有时代精神和民族特色的文化,成为各时代爱国主义教育的主旋律。

在中华文化的发展进程中,楚文化对其产生了广泛而深远的影响。在楚国人世世代代生存、繁衍、发展的文明旅程中。逐步形成了具有强大生命力的宝贵的精神财富:自强不息、刚健有为的进取精神;立志报国、以天下为己任的爱国情操;刚正不阿、宁折不弯的民族气节;以民为本、舍己为人的价值观等等。正是楚人的这种爱国主义传统,养育了屈原这样一位跨越时空、彰显中华民族精神的世代典范。

屈原(约前340-前277),战国末期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身贵族,加上他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,才能超群,受到了楚怀王的信任和擢升,受命担任左徒要职,“人则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。屈原为实现楚国的统一大业,实现他的“美政”理想,即进行政治改革——对内积极辅佐怀王变法图强,“举贤授能”,刷新政治,限制旧贵族的权益;对外坚决主张联齐抗秦,收复失地。但是屈原的改革在内政外交上触动了楚国腐朽贵族集团的根本利益,与他们产生了尖锐的矛盾,遭到了他们的嫉恨和反对,在上官大夫等人的谗毁下,昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”。屈原蒙冤被疏后。离开郢都,先后流浪汉北和沅、湘二水之间。屈原的很多作品,包括《离骚》等都是这一时期创作的。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,第二年又攻陷巫郡、黔中。屈原痛感国家的败亡,自己又无力挽救,悲愤难捱。是年五月五日,遂自投汩罗江,以身殉国。

在“邦无定交,士无定主”的战国时代,许多士人在本国得不到重视时。常常投奔他国。如商鞅弃魏相秦,孟子游说齐梁,荀子入秦适楚,韩非背韩助秦等,在当时士人们以谋取权位以施展自己的政治抱负为己任,屈原却不能。“帝高阳之苗裔兮”,屈原自小受到了楚文化的熏陶,受到了历史上爱国主义传统的影响。他生活在社会大变革和楚国危难现实里,他个人的生活经历和政治变革,使他形成了爱国主义的坚实基础。屈原是楚国的优秀儿女,是楚民族的灵魂:屈原的爱国主义精神是楚文化最杰出的优秀文化遗产。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮。哀民生之多艰”,屈原强烈的民族自尊心、自信心(楚虽三户。亡秦必楚)和深厚的爱国情感,是楚民族长期形成的一种传统观念的反映。

二、《楚辞》的爱国主义精神

列宁认为:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》,它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。“楚辞”,是产生于南方长江流域楚地的新文体,是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,与楚地的原始神话、宗教活动有着密切的关系。宋人黄伯思称楚辞是“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,也就是说,它采用了楚国的方言,使用了楚国的声调,记载了楚国的地理,书写了楚国的物产。

《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高,最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞》,屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等是《楚辞》的主要部分,屈原的爱国主义精神在《楚辞》中体现得十分充分。 《离骚》是屈原最重要的代表作,是他在政治上遭受严重挫折以后,面临个人的厄运与国家的厄运。对于过去和未来的思考;是一个崇高而痛苦的灵魂的自传;是诗人蕴含着满腔爱国激情。饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌。忠怨之情和爱国精神是《离骚》的主线。全诗内容大体分为三部分:第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇,表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮,虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心,掷地有声。“虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩”,即使粉身碎骨,他也决不改变志向。第二部分主要写诗

人驰骋幻想。探求实现美政理想的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”第三部分,写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻,他在太空中忽然看见了故乡:“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷局顾而不行。”这时,仆夫悲伤,驷马徘徊。车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国?“国人莫我知兮。叉何怀乎故都!既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。”祖国啊,我既无法留,又不可去,只好以死殉国了!此情此景,何等悲壮啊!爱国激情。炽烈如火……

在《九章》中,《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格,“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质,表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后,诗人用“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”两个比喻,沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。

《国殇》被世人誉为一曲忠诚报国的赞歌。《国殇》所祭非天神,而是人鬼。殇。古代指未满二十岁而死的人,这里指为国牺牲的将士。把他们和天神同等祭祀,足见诗人对这些为国牺牲的英雄怀着崇高的敬意。本诗先写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过,后写对牺牲将士的哀悼与颂扬。写法上先叙述,后赞颂,叙赞结合。《国殇》堪称屈原爱国主义精神的写照。在叙述部分里,首句用“吴戈”、“犀甲”描绘出楚国将士的雄姿。为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础,这是一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗的。“旌蔽日兮敌若云”,看似写敌人的强大、声势的凶猛,却从侧面反衬楚国将士的英勇无畏。诗的最后四句,对为国牺牲的将士作了高度的赞扬。既赞扬他们生前的勇武刚强、不可侵犯,更赞扬他们死后威灵显赫,永为鬼雄。屈原的爱国主义精神。其实质就是热爱祖国人民。诚然,在屈原的诗篇中,直接描述人民的苦难,体现他同情人民的诗句很少,然而,他每一篇作品的中心都是紧密地和祖国的兴亡联系在一起,也和人民的苦难生活联系在一起。在他的作品中,仅《离骚》里用到“民”字的诗句就有六处:“哀民生之多艰”、“终不察夫民心”、“览民德焉错辅”、“相观民之计极”、“民生各有所乐兮”“民好恶其不同兮”。 闻一多先生说:在内容上,《离骚》怨恨怀王,讽刺椒兰,无情的暴露了统治阶层的罪行。严正的宣判了他们的罪状,这对于当时处在水深火热中敢怒而不敢言的人民,是一个安慰,也是一个激励。用人民的形式,喊出了人民的愤怒,《离骚》的成功不仅是艺术的,而且是政治的,不,它的政治的成功,甚至超过了艺术的成功,因为人民是富于正义感的。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是中国历史上一位最受人民景仰和热爱的诗人,是中国文化在世界文明史上树立的一座璀璨无比的丰碑。1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一。受到世界和平理事会和全世界人民的推崇和隆重纪念。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和伟大高洁的人格,千百年来哺育和感召着无数中华儿女奋勇前进。 屈原的浪漫主义

《三国演义》吸引读者,是因为里面有运筹帷幄的谋士与英勇无比的武将;《水浒传》吸引读者,是因为里面有忠肝义胆的好汉与令人恨之入骨的奸臣。那么,《西游记》为什么吸引人呢?小时候只知道里面有一个孙悟空和一群妖精,现在重读渐渐领悟,这或许是源于它的超现实主义。

由此,不由想起屈原和《楚辞》了。屈原经过两次流放,可能已经逐渐看清了社会与自己理想之间的差距,在自己的理想无法实现之际,写出的诗文也就充满了浪漫主义色彩。理想与现实的矛盾,逼破屈原只能‚驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光……‛一生不得志的经历,迫使屈原只得在《离骚》中以245行的篇幅驰骋浪漫想象‚往观四方‛,天上人间,古往今来,跋涉奔波于漫长曲折的心路历程,从而去寻求理想、赏识与寄托。多少年过去,在屈原的影响下,《楚辞》也就成了我国古典文学浪漫主义的源头。

浪漫主义的诗歌,不仅诗人自己可以尽情畅想,读者在欣赏诵读之时同样也可以融入那种意境,从而去感受诗人的理想。另外,由于浪漫主义的诗文大多都寄予了诗人们各种各样的愿望,在客观上,也为推动社会的发展,起到了极大的促进作用。知道凡尔纳吧,凡尔纳的科幻小说会被人那般喜爱,绝对与这个道理不无关系。

李白的浪漫主义:

我国文学史的现实主义和浪漫主义两个伟大的传统在唐诗中都发展到新的高度。李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中有着崇高的地位。

远古时代人民口头创作的神话传说,是我国文学史上浪漫主义的萌芽。到了战国时代,屈原吸取前代文学和文化的成就,在现实斗争中创造了一系列光辉的诗篇,以宏富博大的内容,奇情壮采的形式,‚轩翥诗人之后,奋飞辞家之前‛,为浪漫主义传统创造了第一个高峰。和他同时的庄子在哲理散文中创造了许多幻想奇丽的寓言,也对浪漫主义传统有重要贡献。从两汉到唐初,浪漫主义传统在民间和进步文人创作中不断发展着,汉魏六朝乐府民歌中的《陌上桑》、《木兰词》等等作品,曹植、阮籍、左思、陶渊明、鲍照的某些诗篇,以及六朝志怪小说中的优秀传说,都对浪漫主义传统有所丰富。到盛唐时代更出现了以李白为代表的浪漫主义诗歌高潮。

李白的诗歌,继承了前代浪漫主义创作的成就,以他叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量,扩大了浪漫主义的表现领域,丰富了浪漫主义的手法,并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这些成就,使他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。 李白对唐代诗歌的革新也有杰出的贡献。他继承了陈子昂诗歌革新的主张,在理论和实践上使诗歌革新取得了最后的成功。他在《古风》第一首中,回顾了整个诗歌发展的历史,指出‚自从建安来,绮丽不足珍‛。并以自豪的精神肯定了唐诗力挽颓风,恢复风雅传统的正确道路。在《古风》第三十五首中,又批评了当时残余的讲求模拟雕琢、忽视思想内容的形式主义诗风:‚一曲斐然子,雕虫丧天真。‛在创作实践上,他也和陈子昂有相似之处,多写古体,少写律诗,但他在学习乐府民歌以及大力开拓七言诗上,成就却远远超过陈子昂。他这些努力对诗歌革新任务的完成起了巨大作用。李阳冰在他死后为他编的诗集《草堂集》序中说:‚卢黄门云:‘陈拾遗横制颓波,天下质文,翕然一变。’至今朝诗体,尚有梁陈宫掖之风,至公大变,扫地以尽。‛这是对他革新诗歌功绩的正确评价。

李白诗歌对后代的影响也是极为深远的。他的诗名在当代已广泛传扬,到贞元时期,他的没有定卷的诗集已‚家家有之‛。中唐韩愈、孟郊大力赞扬他的诗歌,并从他吸收经验,以创造自己的横放杰出的诗风。李贺浪漫主义的诗风更显然是受过他更多启发的。宋代诗人苏舜钦、王令、苏轼、陆游,明清诗人高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等也莫不从他的诗中吸收营养。此外,宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派的词,也受过他的影响。他那些‚戏万乘若僚友‛的事迹传说,被写入戏曲小说,流传民间,更表现酷爱自由的人民对他的热爱。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/0C8D970122609600.html

范文八:中国人需“爱城主义”精神

作者:贝淡宁

翻译:吴万伟

环球时报 2012年07期

去年,中国城市人口首次超过农村人口。中国城市人口比例也达到世界平均值——51%。到2025年,中国有望拥有15个平均人口超过2500万的超级大城市。

人们有理由欢迎这样的发展趋势。都市理论家向我们保证城市生活的种种好处,如与乡村生活相比,人均碳排放量较低。但城市生活也确实让人付出心理代价。小城镇和村庄往往为居民提供建立在历史连续性和文化独特性基础上的共同体纽带,而大城市则抹杀差异性。伴随着看似不可阻挡的资本主义力量,都市化潮流具备把众多本地文化改造成单一消费主义文化的强大影响力。

中国城市陷入千篇一律的单调乏味中,似乎抹去了让人类社会生活变得如此宝贵和有趣的多样性。中国城市先经历了30年苏联式现代化,随后又经过了30年美国式现代化。从建筑学角度看,这两种方式或许是最糟糕的。

但是,中国城市的相似外表掩盖了人性中根深蒂固的对独特性和共同体的追求。我在北京和上海教过书,经常有人问我更喜欢哪个城市,甚至在我回答之前,北京的朋友就告诉我,他或她多么喜爱北京,讨厌上海,而在上海则正好相反。显然,这两个城市表达了不同的社会和政治价值观,它们体现在街道布局、经济活动方式、对外来者的开放程度,甚至出租车司机的侃大山等各种不同上。如果可以把城市拟人化,北京可能是位有公益精神的学者或战士,而上海则是热衷时尚、美食、娱乐的优雅美女。

中国的其他城市也不像外表那样千篇一律。小城市在特定产品上下功夫,而更大的城市则利用教育潜力和文化吸引力。“我爱纽约”或许是现代历史上最成功的口号。中国首都也常能看到体恤衫上用英文写的“我爱北京”。

人们真的爱自己的城市,这不仅发生在中国。纽约的城市精神以个人主义闻名,但它的共同体意识和都市自豪感在“9·11”之类危急时刻充分体现出来。都市自豪感的部分内容或许可以用“爱城主义”这个词表示,它产生于纽约与美国其他地方不同的意识。纽约人常常说他们更爱这个城市而不是这个国家。在此意义上,上海与纽约类似。

我们面临的挑战是如何把都市生活的优势与小城镇或乡村生活中的共同体意识结合起来。如果一个城市只是表现出全球化的同质性,人们很难为它感到自豪,正如住在麦当劳附近的人很难为它自豪一样。但展现出独特气质的城市,就能让人产生一种满足共同体需求的归属感。因此,中国城市应花费时间、金钱和心思去保护其独特精神,以抗衡全球化的同质性倾向。

尽管爱城主义常常是在与表达对立价值观的城市的对比中定义的,但事实上,爱城主义能够遏制过分泛滥的民族主义。拥有强烈爱城主义的人会自我感觉良好,并不需要强烈的爱国主义。虽然首都居民的民族主义情绪确实更强烈些,但同样真实的是,那些对北京精神感到自豪的人,对历史和民族自豪感往往采取更细腻和批判性的态度。

拥有一种精神的城市,也能实现在国家层面上难以落实的政治目标。让美国或中国的政治人物认真实施应对气候变化的计划,可能需要很长时间。但像波特兰、杭州这样为自己的环保精神感到自豪的城市,在环保方面可以做得远远超过国家标准。它们实际上已在执行自己的对外政策,与世界上其他环保城市结对子进行合作。

推动城市精神还有很好的经济理由。在中国,喜欢文化的游客蜂拥参观曲阜,因为他们想看看儒家鼻祖孔子的家乡。

如果我们同意提升城市精神是好事,那么在中国,迫切需要的是更多城市预算和立法,以减少城乡居民的收入差距,城市能够和应该为周边乡村生活的改善做得更多。

作者介绍:[加]贝淡宁

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/46FFEBE8F77CE85A.html

范文九:爱国主义重塑民族精神

作者:周太玉

2005年06期

上世纪初叶,中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台,掀起了伟大的五四爱国主义运动。86年来,以爱国主义为核心的五四精神一直激励着中国青年去争取祖国繁荣富强、民族伟大复兴。进入21世纪,面对新的历史条件,对爱国主义新内涵的探索又成为当代中国青年的重大课题。

爱国主义作为一种神圣的精神追求,虽然其血脉世代相承,但在不同历史年代,其主旨却各有不同。五四时期,爱国主义集中表现为救亡图存;新中国建立后,表现为报效国家的拳拳之心;拨乱反正时期,表现为一种对真理的追求、对国家未来命运的关切。那么,今天的爱国主义新内涵是什么?我们认为,厘清这个问题,有助于把目前的种种爱国主义思潮提升到一个理性的高度。

回顾这些年来影响较大的爱国主义思潮和行为,从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆,到2001年中美南海撞机事件,直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力开历史倒车的诸般行动,实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值诉求:

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中,维护我们的国家利益和民族利益;

在中国发展世人瞩目的背景下,寻求我们国家在世界上全新的定位和方向;

在对外开放日益扩大的现实中,探索构成我们民族精神、民族性格的新内容。

我们应当认识到,当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望,在新的历史时期,这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当,她将重塑我们的民族精神,成为振兴中华的强大动力。而且,像过去任何重大历史时期一样,青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

首先,与过去几十年的爱国主义不同,当代爱国主义更集中反映在中国与外部世界的交往上,表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这种愿望,又以中国的快速发展与日益强大为心理依托,力求彻底实现百多年来我们“自立于世界民族之林”的理想,赢得我们在世界上真正的平等地位。

其次,这种爱国主义本身也是一种思考。目前我们面临的全球化的进程,国内民众一般倾向于理解为经济生活领域的变化,但实际上其影响远过于此。什么是国家,什么是民族,什么是主权,以及如何重新界定这些概念之间的利益分配,整个世界都必须面对这些问题。而且,不同发达程度的国家出于各自不同的利益,对此也会有不同的解释。在这个意义上,当代爱国主义也可以视为民众对于上述一系列问题的自发回答。

最后,青年,作为爱国主义思潮和行为的主力军,我们有必要关注这样一个问题:是什么原因造成了这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷摹仿西方文化,到爱国主义成为广泛的情感共鸣?

第一个答案当然是我们发展了,以及发展中由于各种冲突而产生的反思。但是这肯定不是全部答案。它的深层含义在于,由于我们发展了,眼界开阔了,境界不同了,我们必须重新回答“我是谁”、“我们向何处去”这类最根本的哲学问题。而且,基于和平、发展与开放的现实,我们已经不可能从内省中得到全部启发,只能从外部交往中寻求答案。换句话说,探索民族精神和民族性格的新内容,乃是我们民族未来的立身之本,也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时,青年由于其敏感和活跃,开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。如果站在历史的高度,他们应当得到属于自己的荣耀。

当然,对于当代爱国主义的实质内涵,我们还需要进一步思索,而且种种具体做法亦有讨论和商榷的余地。例如,我们在面对别国敌对行为时,是否应该抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度?对于被侵略的历史记忆,我们应当怎样既以史为鉴,又面向未来?我们在表达个人情绪时,是否负责任地考虑到了国家大局和民族利益?在手段与目标之间,是否应该遵循合理合法的表达方式?爱国主义作为一种精神追求,除了情感表达,又将如何具体落实到我们的学习和工作中?所有这一切,都需要我们思考并寻求答案。

青年是具有爱国主义传统的一个庞大群体,自五四运动以来,他们一直以自己的敏锐和热情推动历史的进步。同时,青年也与这种进步一道成长,肩负起对于这个国家的历史责任,塑造起具有时代光芒的民族精神。我们相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得新的更大的光荣。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/B307640C2D841BAE.html

范文十:发扬爱国主义精神

发扬爱国主义精神

教学目的:使同志们进一步了解爱国主义精神实质,掌握爱国主义的现实意义, 自觉在本职岗位上实践爱国主义精神。

教学内容:1、什么是爱国主义。

2、爱国主义的现实意义

3、让爱国主义在本职岗位上闪光

教学重点:爱国主义的现实意义

时 间:20分钟

教学实施:

一、导言:

在改革开放的今天,中国人民走出了“文革”种种错误思想的泥潭,找到人类社会永恒的主题-——发展经济,然而也有很多人忽视了另外一个阶级社会永恒的主题——爱国主义。今天我讲的课题是——发扬爱国主义精神。

二、什么是爱国主义?

爱国主义是人们把国家利益看得高于一切,并以此来指导人们一切社会活动的实践。 爱国主义是中华民族的魂宝,是中华民族在漫长的社会实践中逐渐形成的。当然,爱国主义并不是国有的,也不是永恒存在的,它随着国家的产生而产生,随着国家的灭亡而消亡。是阶级社会性的产物。具体地说:爱国主义在不同的历史时期有着不同的具体内容。(例如)在不同的范围也有不同的含义。例如:在战国时期,爱国主义则体现为以种种言行来维护各自诸侯国的利益即是爱国主义,赵国派大夫蔺相如出使春国,秦国以十五座城换赵国的和氏壁,当相如献上和氏壁后,秦王既然不想给赵国十五城,也不想将和氏壁还赵国,相如见如此,冒着生命危险机智的取回了玉壁并不辱使命。完璧归赵的故事讲的就是一种爱国主义的精神。(这是爱国主义在外交领域的体现)。南宋宰相文天祥,在国家临灭亡之际,挺身而出,主张抗击辽军,当兵败被俘,蒙古贵族用重金收买让亿当蒙古的官并以死相威胁时,文天祥以诗言志,在狱中写下了“人生自古谁无死,留取红心照汗青”这一绝命脉诗。明朝的将领,著名的民族英雄戚继光以“封候非我意,但愿海波平”为座佑铭。不计个人得失誓死荡平倭寇,解救百姓于水火之中。这些舍身救国的精神就是爱国主义的具体体现。在家可能会有这种想法,即那些人都是当大官的,我们怎能与之相比。实际上,爱国主义精神很多人都有,并不是虚无渺的东西。例如在抗美援朝战场上的邱少云,一个普通的战士,能以整体利益为重,忍受着烈火烧身的剧痛而不动一下,从而保证了整个战役的胜利。这就是一名普通战士在生死攸关的时刻所做出的崇高选择,这难道不是爱国主义的具体体现吗?

三、爱国主义的现实意义

1、爱国主义教育的必要性

人的认识不是永恒的。爱国主义也是如此,人在一个时期爱国,不等于其终身爱国。所以说爱国主义教育是必要不得。例如明朝大臣洪承畴在与清兵战败被俘时,表现出慷慨的爱国精神,自己绝食等死。但是在清贵族的威逼利诱下还是投降了。并供去了明朝的防务机密。人一个爱国者在几天之内成了卖国典范。大家都熟的大汉奸汪精卫,他在年青的时候曾有过令人钦佩的爱国经历。1910年剌杀摄政王,追求真理,谋求共和制,不幸被俘,在狱中还曾写了这样一绝命诗:“慷慨歌燕市,从客作楚囚。引刀成一快,不负少年头”从这段历史

看其诗其行都可堪称爱国的。革命的红小鬼、人民的功臣,原天津市党委书记刘青山,市长张子善,为人民立下了赫赫战功。可是在和平建设时期成了人民的罪人。我们在座的每个人,今天是共和国卫士,它日怎么样,谁能保证呢?所以说,爱国主义有必要提一提,让警钟长鸣,使每个人永葆爱国之志,做一个有益于人民的人。

2、爱国主义是改革开放新形势下的客观要求

随着改革开放的深入和发展,国内剥削阶级思想有所抬头,搞资产阶级自由化的人在增加,否定党的领导的思想在各别地区个别人脑中泛滥。八九年风波中不难看出,国内的敌对势力虎视眈眈;国际上,随着东欧剧变、苏联解体,以美国为头目的西方资本主义国家把的平演变的重点放在了中国。我国与十五个国家接壤,与日本、印度有邻土纠纷。特别是印度,曾因邻土问题发生过战争,现在然占据麦克马洪线南90000平方公里土地。南中国海问题、台湾问题都还蹿悬而未决。所有这些都要求大陆中国保持一支强大的军队,保证我们的改革开放。我们必须用爱国主义教育部队,建设一支为民族而战的军队。

三、让爱国主义在本职岗位上闪光

做为革命军人,我们的爱国主义只能在本职工作上实现,如果我们能认真做好当前的每项工作,把我军建设成强大的人军队,使我军能负起保卫祖国改革开放,能够熟练掌握手中武器,那么就是爱国主义的表现。虽然大家都表示爱国,但是落实到行动中并不容易。从我们的训练成绩看,并不太好。这足以证明还有些人怕苦怕累。大家想一想,如果我们全都这样,那还能保卫祖国了吗?我们少数同志这样做是爱国吗?讲爱国主义更重要的是要落实到实处,落实到我们的本职工作中,这样的爱国主义才有份量,才是直正的爱国主义。

思考讨论题:

1、什么是爱国主义?

2、让爱国主义在本职岗位闪光。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/FF25C1AEDAA98810.html