爱国主义精神

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【专家解析】爱国主义精神

【优秀范文】爱国主义精神

范文一:论爱国主义精神

论爱国主义精神

历史的江河奔涌东逝,卷起千堆雪,卷走了名利,卷走了虚无,却卷不走那些站立在浪头尖端的英雄人物;浪淘万粒沙,淘尽了繁华,淘尽了荣辱,却淘不尽那些高尚而不朽灵魂。在我们追慕先贤时不难发现他们有一个共通点,他们都具有一种爱国主义的情怀。像范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青;顾炎武的天下兴亡,匹夫有责;霍去病的匈奴未灭,何以家为,字字句句无不闪烁着爱国主义的光芒。 然而只有那些撑乾坤舞日月,为国捐躯,血染沙场的人才是爱国者吗?我看不然,我相信爱国主义还有更广阔更深远的含义。

马上就到端午节了,提到端午节人们第一个想到的就是屈原。我还记得高中的时候背他写的《离骚》可以用痛并快乐着来形容。每当背诵时脑海里就会出现一个画面。滔滔江水,如时光流逝。在那美丽的漓江水边,我看见屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁,竭忠尽智,谁料月明多被乌云妨,人清总被世俗污,忠信却遭疑忌,正直反遇诽谤,穷苦倦极,忧愁幽思,怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭,抱负终不得施展时,他选择了那清清的江水,来保全自己的高洁,这不是逃避现实而是远离世间污浊。

大家可能觉得他很傻,会问他为什么要跳河自尽。我想是因为他的爱国之心赤诚热烈,不愿国家落入谗臣之手,所以选择忠言直谏;因为高洁之情坚定不移,不愿与其他人同流合污,所以选择遗事世独立;因为不愿向敌人屈服,所以选择以死明志,因为不愿苟且偷生,所以选择随水而逝。这份对国家的真诚与责任难道不是爱国主义最直接的体现吗?

屈原的死是用生命的消亡来获得灵魂的永生,是用不朽的精神见证对国家的真诚。他如一只断线的风筝,悠然地栽入水中,但他爱国主义的精神却在后人的纪念与缅怀中传递。 苏武牧羊的故事想必大家都听过试想一下,苏武举起羊鞭与朔风冷月作伴与孤冢羊群为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。十九载风风雨雨的坚守铭记下对国家忠贞不渝的信念,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。他就是中国航天事业奠基人钱学森。钱学森先生是一名伟大的科学家,美国对他的评价是他至少超过五个师的力量,而且他一定会成为诺贝尔奖获得者,但他知道,科学虽然没有国界,但科学家有国界,他要把自己的知识献给伟大的祖国,当新中国成立后,他冲破层层阻力,不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险,放弃在美国优越的科研条件,毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后,他不嫌弃国内艰苦的条件,和其它科学家一道,从最原始的工具开始,成功制造出了“两弹一星”,中国从此步入军事强国和航天强国之门这让我们懂得了一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来,如果不顾及祖国的利益,即使个人发展得再辉煌,也不过是个空壳的种子,永远会遭到世人的唾弃,华罗庚拒绝外国重金招聘,充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。 谈古论今,作为当代的大学生我们能做些什么呢?又如何表达爱国热情呢?我们没有生在腥风血雨的秦汉王朝,不能像李广一样金戈铁马气吞万里如虎,不教胡马度阴山;我们没有生在歌舞升平的大唐盛世,不能像李白一样酒入豪肠,三分啸成剑气,七分酿成月光,秀口一吐就是半个盛唐;我们没有生在丧权辱国的满清时期,不能像葛云飞一样为国捐躯,奋战不已。然而我们应该庆幸生在这个百舸争流的大时代,我们应该树立为中华崛起而读书的伟大志向。学习生活中常常可以看见,在同样艰苦的条件下,有的人萎靡不振,有的人却能

一奋骥足。因为志向在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志向的人,他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:„我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业。

当今,国际竞争越来越激烈,而国力的竞争归根到底是人才的竞争,人才竞争要求大学生尽快成才。大学生能否成为合格的社会人才,能否为社会发展作出自身应有的贡献,很大程度上取决于其责任的履行。关注自己的行为后果、承担起自己所应尽的责任、从而形成自觉的责任意识,做有责任勇担当的知识青年是我们应该追求的人生目标。

树立科学的世界观和人生观,努力成长为一名真正的爱国者。学习中国传统文化,继承优良的道德传统,深入学习中华民族的传统文化,明确时代赋予的社会责任,将传统优良品质变成自己的自觉行动。了解中国的历史和国情。只有铭记历史,记住封闭、落后就要挨打的历史,把改革开放视为己任,树立赶超意识,振奋民族精神,才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。

有一位老兵曾说:我们不怕牺牲,我们怕被人遗忘。我想他们怕遗忘的是精神,艰苦奋斗,自强不息的精神。邓小平同志指出:“艰苦奋斗是我们的传统,我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。”今天提倡艰苦奋斗,并不是要我们再去爬雪山、过草地、吃野菜、穿草鞋。艰苦奋斗首先是指在思想上、和学习上要有不畏艰险、自强不息、百折不挠的精神,增强艰苦创业的意识。其次,当代大学生要有正确的消费观念,抑奢少费,崇俭守约。一个国家、一个民族,只有提倡艰苦奋斗,大兴勤劳节俭之风,人人奋发努力,个个勇于负责,才能生生不息,蓬勃发展。大学生还没有独立的经济能力,主要经济来源还是来自父母的供给,我们要培养节俭观念,消费要恰到好处,不能攀比、更不能挥霍、浪费。艰苦奋斗是我们成才的必由之路,当代大学生要真正担负起振兴中华的责任,完成时代赋予的历史使命,就又有艰苦奋斗的精神,“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。 我要说:你们的精神早已烙印在每一个中国人的骨血中,相信革命先辈的鲜血不会白流;相信新世纪的一代会有更高的理想和追求;也相信祖国明天会更好!

我们只有牢记使命高于生命,责任重于泰山,具备良好的责任意识思想道德质品,把个人的发展与社会要求联系起来,使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益,把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,并且为之努力,让我们的青春在中国特色社会主义建设中发光,让我们的热血抛洒在改革开放的道路上,这就是我们一颗颗忠诚的爱国心。

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论爱国主义精神

历史的江河奔涌东逝,卷起千堆雪,卷走了名利,卷走了虚无,却卷不走那些站立在浪头尖端的英雄人物;浪淘万粒沙,淘尽了繁华,淘尽了荣辱,却淘不尽那些高尚而不朽灵魂。在我们追慕先贤时不难发现他们有一个共通点,他们都具有一种爱国主义的情怀。像范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青;顾炎武的天下兴亡,匹夫有责;霍去病的匈奴未灭,何以家为,字字句句无不闪烁着爱国主义的光芒。 然而只有那些撑乾坤舞日月,为国捐躯,血染沙场的人才是爱国者吗?我看不然,我相信爱国主义还有更广阔更深远的含义。

马上就到端午节了,提到端午节人们第一个想到的就是屈原。我还记得高中的时候背他写的《离骚》可以用痛并快乐着来形容。每当背诵时脑海里就会出现一个画面。滔滔江水,如时光流逝。在那美丽的漓江水边,我看见屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁,竭忠尽智,谁料月明多被乌云妨,人清总被世俗污,忠信却遭疑忌,正直反遇诽谤,穷苦倦极,忧愁幽思,怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭,抱负终不得施展时,他选择了那清清的江水,来保全自己的高洁,这不是逃避现实而是远离世间污浊。

大家可能觉得他很傻,会问他为什么要跳河自尽。我想是因为他的爱国之心赤诚热烈,不愿国家落入谗臣之手,所以选择忠言直谏;因为高洁之情坚定不移,不愿与其他人同流合污,所以选择遗事世独立;因为不愿向敌人屈服,所以选择以死明志,因为不愿苟且偷生,所以选择随水而逝。这份对国家的真诚与责任难道不是爱国主义最直接的体现吗?

屈原的死是用生命的消亡来获得灵魂的永生,是用不朽的精神见证对国家的真诚。他如一只断线的风筝,悠然地栽入水中,但他爱国主义的精神却在后人的纪念与缅怀中传递。 苏武牧羊的故事想必大家都听过试想一下,苏武举起羊鞭与朔风冷月作伴与孤冢羊群为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。十九载风风雨雨的坚守铭记下对国家忠贞不渝的信念,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。他就是中国航天事业奠基人钱学森。钱学森先生是一名伟大的科学家,美国对他的评价是他至少超过五个师的力量,而且他一定会成为诺贝尔奖获得者,但他知道,科学虽然没有国界,但科学家有国界,他要把自己的知识献给伟大的祖国,当新中国成立后,他冲破层层阻力,不顾坐牢、恐吓甚至生命的危险,放弃在美国优越的科研条件,毅然决然的回到了祖国的怀抱。回到祖国后,他不嫌弃国内艰苦的条件,和其它科学家一道,从最原始的工具开始,成功制造出了“两弹一星”,中国从此步入军事强国和航天强国之门这让我们懂得了一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来,如果不顾及祖国的利益,即使个人发展得再辉煌,也不过是个空壳的种子,永远会遭到世人的唾弃,华罗庚拒绝外国重金招聘,充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。 谈古论今,作为当代的大学生我们能做些什么呢?又如何表达爱国热情呢?我们没有生在腥风血雨的秦汉王朝,不能像李广一样金戈铁马气吞万里如虎,不教胡马度阴山;我们没有生在歌舞升平的大唐盛世,不能像李白一样酒入豪肠,三分啸成剑气,七分酿成月光,秀口一吐就是半个盛唐;我们没有生在丧权辱国的满清时期,不能像葛云飞一样为国捐躯,奋战不已。然而我们应该庆幸生在这个百舸争流的大时代,我们应该树立为中华崛起而读书的伟大志向。学习生活中常常可以看见,在同样艰苦的条件下,有的人萎靡不振,有的人却能

一奋骥足。因为志向在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志向的人,他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:„我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业。

当今,国际竞争越来越激烈,而国力的竞争归根到底是人才的竞争,人才竞争要求大学生尽快成才。大学生能否成为合格的社会人才,能否为社会发展作出自身应有的贡献,很大程度上取决于其责任的履行。关注自己的行为后果、承担起自己所应尽的责任、从而形成自觉的责任意识,做有责任勇担当的知识青年是我们应该追求的人生目标。

树立科学的世界观和人生观,努力成长为一名真正的爱国者。学习中国传统文化,继承优良的道德传统,深入学习中华民族的传统文化,明确时代赋予的社会责任,将传统优良品质变成自己的自觉行动。了解中国的历史和国情。只有铭记历史,记住封闭、落后就要挨打的历史,把改革开放视为己任,树立赶超意识,振奋民族精神,才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。

有一位老兵曾说:我们不怕牺牲,我们怕被人遗忘。我想他们怕遗忘的是精神,艰苦奋斗,自强不息的精神。邓小平同志指出:“艰苦奋斗是我们的传统,我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。”今天提倡艰苦奋斗,并不是要我们再去爬雪山、过草地、吃野菜、穿草鞋。艰苦奋斗首先是指在思想上、和学习上要有不畏艰险、自强不息、百折不挠的精神,增强艰苦创业的意识。其次,当代大学生要有正确的消费观念,抑奢少费,崇俭守约。一个国家、一个民族,只有提倡艰苦奋斗,大兴勤劳节俭之风,人人奋发努力,个个勇于负责,才能生生不息,蓬勃发展。大学生还没有独立的经济能力,主要经济来源还是来自父母的供给,我们要培养节俭观念,消费要恰到好处,不能攀比、更不能挥霍、浪费。艰苦奋斗是我们成才的必由之路,当代大学生要真正担负起振兴中华的责任,完成时代赋予的历史使命,就又有艰苦奋斗的精神,“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。 我要说:你们的精神早已烙印在每一个中国人的骨血中,相信革命先辈的鲜血不会白流;相信新世纪的一代会有更高的理想和追求;也相信祖国明天会更好!

我们只有牢记使命高于生命,责任重于泰山,具备良好的责任意识思想道德质品,把个人的发展与社会要求联系起来,使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益,把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,并且为之努力,让我们的青春在中国特色社会主义建设中发光,让我们的热血抛洒在改革开放的道路上,这就是我们一颗颗忠诚的爱国心。

范文二:爱国主义精神

爱国主义精神

在几千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。

中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。

为祖国奉献一切的献身精神是中华民族的爱国主义美德之一。在古代历史上曾涌现出许多著名的爱国者和民族英雄,如不畏强暴的晏婴,英勇抗击匈奴的卫青、霍去病,精忠报国的岳飞,“男儿到死心如铁”的辛弃疾,保卫北京的于谦,抗击倭寇的戚继光,横戈戍边抗清的袁崇焕,少年英雄夏完淳,“也留正气在乾坤”的张煌言,收复台湾的郑成功等等,他们的爱国献身精神至今仍具有巨大的精神感召力,是进行爱国主义教育的好素材。

特别是在近现代的历史上,当中国遭到帝国主义列强的疯狂侵略,出现了亡国灭种的危机时,中华儿女的爱国主义精神更是越加激发而不可动摇,越发显示出它的战斗锋芒和精神力量。从孙中山、黄兴、邹容、秋瑾等资产阶级革命家到李大钊、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀、董必武等无产阶级革命家,都继承了中华民族“以天下为己任”的爱国主义优良传统,将振兴中华的责任置于肩上。近代以来的中国历史证明,中国共产党在爱国事业方面做出伟大成就,超过了中国历史上任何阶级和政治集团在这方面曾达到的高度。

范文三:爱国主义精神

点滴小事现爱国主义精神

爱国主义精神是一个国家、民族在长期的历史发展过程中积淀和巩固起来的,对自己祖国的一种深厚感情,它是一个民族赖以生存屹立于世界的一种凝聚力。爱国主义精神,一方面可以是为了祖国和民族的存亡,不畏强暴,英勇抗敌,不计个人得失,一往无前的爱国主义精神;另一方面,它可以小到讲文明、重素质,从自身做起,从点滴小事做起,发扬爱国主义精神。

‚中国人,便后请冲水‛、‚请安静‛、‚请不要随地吐痰‛,这些仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境旅游的主要目的地——法国、德国、新加坡等地频现。 为什么会在中国出境旅游的主要地点,用汉语表明这些文明用语?为什么不是用日语等语言标写?那是因为部分出境旅游的中国人,脑子里想着我要以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,但是却忘记了素质这么平凡而又重要的事情。在其他国家的人看来,我们不仅仅是代表的我们个人,更重要的是对外我们代表的是一个国家的形象。

习近平总书记曾指出:‚一种价值观要真正发挥作用,那么它必须融入社会生活,让人们在生活实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起

来,在落细、落小、落实上下功夫。‛

其实爱国主义精神并不需要惊天动地的壮举,只要每个人把身边的一些小事,一些小的举动做到,做到讲文明懂礼貌,守功德讲诚信,这就是爱国主义精神。因此,要把爱国主义精神落实,就应该将其融入到日常生活的点滴之中,积小善成大善,积小德为大德,融汇在一起,便会形成全民的爱国主义精神。

记得中国教育学专家鲁洁教授曾经说过一次经历,那次她在南京师范大学做一次关于‚天下兴亡匹夫有责‛的主题讲座,在进入会场的时候,她看到一名女生在经过楼道里的垃圾桶时,随手将地上的一张废纸捡进了垃圾桶里,她虽然只看到那名女孩儿的背影,但是她觉得那名女孩儿一定是极美的。她说:‚可能一些人的眼睛能够‘看到’大事,但是不一定能够看到‘小事’,那些能够看到‘小事’的人,一定能够看到‘大事’。‛爱国主义精神无分大小,身边的事例就是最好的教材,也是最实在的爱国主义精神的体现。 学会爱家,才能更好的爱国

俗话说,百善孝为先。对于个人而言,弘扬爱国主义,最大的恩情莫过于亲情。对父母的情感是一个人最基础的情感之一。父母对自己的子女是最无私的爱,若谈及爱国,先得学会爱家,方能更显爱国主义精神。

在央视上有这么一则公益广告,温暖感动了无数人,那边是‚家‛。这则广告采用动漫的方式,通过对英文单词Family的巧妙解读和演变,诠释了‚家‛的内涵,表达了家庭中的责任、爱和温暖。

其广告词是这样的:小时候爸爸是家里的顶梁柱,高大魁梧的爸爸遮风挡雨,温柔贤惠的妈妈相夫教子。渐渐我长大了,少不更事的我总想挣脱爸爸的束缚,屡次顶撞唠叨的妈妈。长大的我渐渐体会到了生活的艰辛,发现爸爸的背早已驼的不成样子,妈妈的身体也已臃肿。是时候尽一份子女的责任,悉心呵护这个家了。做父亲贴身的拐杖,给他一个依靠的肩膀,给母亲撑一把庇护伞,为她遮蔽盛夏的阳光。Family,家,又要就有责任!

这则公益广告引起了很多人的共鸣,感恩从现在开始,有爱就有家,学会爱家,学会责任和担当,才能学会爱国。爱,因责任而生。我们把爱国主义放入生活中,懂了人情,懂了亲情,也动了爱,我们发现,爱很容易,爱就在身边。弘扬了传统尊老爱幼、孝敬父母的传统美德,同样也弘扬了爱国主义精神,学会爱家,方能爱国。

做好本职工作是最实在的爱国主义精神

社会中的每个人,都有自己的工作或者事情。如果每个人都能做好自己本职的工作或者事情,少给甚至不给他人增

添麻烦,那么,国家的各项事业就会得到良好有序的发展,就会减少各种社会矛盾,也就自然而然的维护了社会的安定团结,促进了国家的和谐稳定的发展。因此,做好本职工作,就是最实在的爱国质疑精神。

高振东先生再一次演讲中有过这样一段话:‚有人说,老师,你让我爱国,我可以爱国,不过,国家在哪里?我找不着!不识庐山真面目,只缘身在此山中。你在国家里头,还不知道国家在哪?!当老师的,国家就是你面前的学生,你往讲台上一站,下面的学生就是你的国家,找国家太容易了。今天我往这里一站,下面1500人就是我的国家,我必须对你们尽心尽责,就要产生教化作用,影响作用,你就是我的国家,我爱你,就是爱国,把我的思想传播给你,就是爱国!你以后往你的学生面前一站,那就是你的国家。你不能浪费他们的时间,他们的生命,你要好好的为国家培养下一代,你给他们这种爱国思想,你就是一个爱国者;你不给他们,你就是不爱国,你就是叛国者!‛

我们身边有很多尽心尽责、默默无闻地在自己平凡的岗位上踏实工作的平凡人。例如中央电视台推出的系列报道《大国工匠》中的八位工匠就是典型的代表:中国航天‚发电机焊接第一人‛高凤林,大师孟剑锋,‚蛟龙号‛载人深潜器首席装配焊工顾秋亮,中国大飞机首席焊工胡双钱,LNG船焊工‚牛人‛张冬伟,高铁首席研磨师宁允展,宣纸捞纸

工周东红和港珠澳大桥岛隧工程首席焊工管延安,他们既没有名牌大学的耀眼文凭,也没有超人的天赋,但是他们用孜孜以求,默默坚守的刻苦钻研精神,在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致。再小的细节,他们都会全心全意的专注,全力以赴,再苦再累,付出再多,他们也没有怨言。他们善于从细微处入手,用‚螺丝钉‛精神,努力在技工职业上求发展、寻突破。正式这种爱岗敬业、尽心尽责、脚踏实地、刻苦钻研、一丝不苟、精益求精的品质,铸造了中国的‚匠人精神‛,使他们在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,奉献他们自己的价值,构造出他们爱国主义精神。

我们作为当代大学生,我们应该做学生本职的事情,上课、学习、以及学术研究。

现在许多在校大学生并不知道自己现在在大学该做什么,以后会做什么,也不清楚自己能够做什么,更没有考虑筹划过自己的未来,‚一切先玩了再说‛。

在大学期间,一方面我们应该专研学术,另一方面,应该全面审视自己,正确对自己评价,知道自己的兴趣、能力、价值观和理想,优势和劣势。在大学期间挖掘出自己真正感兴趣的领域,从而确定自己的职业方向。了解自己的价值观,贡献自己的爱国主义精神。

多了解社会,参加实践,努力做到全面发展。有很多学生把进入大学作为自己的目标,上大学后,整天沉迷于网络游戏,将学业完全至于不顾。

并非说,作为大学生的爱国主义精神,就只有读书。一方面,我们需要学习,我们需要了解更多的专业知识,为自己的国家尽一份力。另一方面,我们可以开始了解社会,了解职业,了解我们身边的环境,方便更好的融入社会,更好的生活,而不是成为生活的累赘。

作为大学生,学习、学术研究是一部分,另一部分,我们也可以将知识带给更多的人,如支教等等。我曾见过山里的孩子上学,因为老师稀少,他们不得不翻越几座山头,走过仅有半米宽,旁边就是悬崖的山路,去上学。天还没有亮,他们就要起来,用两只小脚丫在山谷里面丈量,直到太阳落山了,才能回到村子里。他们清澈的双眸里,透露出的都是好学的眼神,他们那里的老师很少,一个老师要带很多门课,很多的小朋友。渐渐地,也有附近的大学生,去义务支教,去缓解改善他们的情况,我想,这也是我们作为大学生,一种爱国主义精神的体现。奉献自身的爱国主义精神,可以从本职做起,做好自己的一份子,稳定社会,和谐发展,更加突显其价值,从点滴小事,落实爱国大事,更是一种爱国主义的精神体现。

总而言之,对于我们而言,爱国主义精神,从小事做起,从平凡的点点滴滴做起,从爱父母,爱亲人,爱家,从自己的本分事情做起,进而发扬爱国主义精神。

龙胤奭

134170327

范文四:爱国主义精神

爱国主义精神

爱国主义即为对祖国的成就和文化感到自豪,是民族自尊心和民族自信心的表现,我们应该有为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。爱国主义精神不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中,而且渗透到社会生活各个方面,成为影响民族和国家命运的重要因素。随着社会经济生活条件的发展和变化,在不同历史时期和不同的阶级有着不同的具体内容。爱国主义要求人们把对祖国的热爱变成自己的行动,努力为祖国和人民的利益而工作;坚持民族平等和民族团结,反对民族自卑感和盲目的民族优越感;同国际主义相联系,既是一个爱国主义者,又是一个坚定的国际主义者。爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德,也是中国各民族大团结的政治基础和道德基础。中华民族在几千年的历史中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是我们民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。坚持以爱国主义为核心的民族

精神是社会主义核心价值体系的基本内容之一。在现阶段,爱国主义最基本、最本质、最重要的表现,就在于不遗余力地巩固最广泛的爱国统一战线,为维护祖国统一,加强民族团结,构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献。

在抗震救灾中彰显了中华民族的爱国主义精神,在危难中方能显现出中华民族最爱国的一面。在08年5月12日,四川汶川发生8级大地震,灾情传来,党中央、国务院、中央军委迅速决策、全面部署、集中各方面力量,全力抗震救灾。举国动员起来为受灾民众做出自己的贡献,爱国主义精神使中华民族在以人为本的信念下集结,中华儿女团结一致,众志成城,不畏艰难,奋力拼搏,伟大的抗震精神感动天地,讳然行布于神州大地,举国同钦,抗震救灾精神是中华民族爱国主义精神的新时代的集中体现。

在科技领域爱国精神也有着突出的体现。当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后,钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦,商量着早日赶回祖国,为自己

的国家效力。然而,钱学森万万没想到,他的回国意愿竟酿成了一场劫难!在他准备踏上回国的旅程之际,美国对他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家,在特米那岛上将他拘留14天,直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后才释放了他。后来,海关又没收了他的行李,包括800公斤书籍和笔记本。他们硬说里面有机密材料。然而这一切都没能湮灭钱学森回归祖国的强烈感情,他的爱国主义精神得到完美的体现,终于,经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换,钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国。正如钱学森所说:“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。”他将他的科技成果献给了祖国,他将他自己献给了祖国,他为祖国迅猛发展做出了卓越的贡献,他是我们民族的骄傲,我们更应该学习到他身上那种浓厚的爱国主义精神。

在生产生活方面爱国主义精神也是无处不在。袁隆平先生先生从事杂交水稻研究已经半个世纪了,不畏艰难,

甘于奉献,呕心沥血,苦苦追求,为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献。他的杰出成就不仅属于中国,而且影响世界。他是我国杂交水稻事业的开创者,是当代神农。50多年来,他始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索,为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就,不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献,更为世界和平和社会进步树立了丰碑。他是中国的骄傲,也是世界的骄傲。他热爱祖国、一心为民、造福人类的崇高品德,与中国共产党肝胆相照、同心同德的思想风范,与时俱进、勇攀高峰的创新精神,不畏艰险、执着追求的坚强意志,严以律己、淡泊名利的高尚情操,是当代中国人学习的楷模,更是新世纪呼唤的时代精神。袁隆平有着极强的爱国心,为了温饱问题,努力做出自己的贡献,是我们中华民族的骄傲。

处于新时代的我们,经济全球化是当今时代发展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密,同时影响到世界各国的政治和文化,对爱国主义也

提出了挑战。在经济全球化背景下,科学技术的发展和利用是跨国界的,商品在全世界销售,资本跨国界流动,信息得以共享,各国经济交往中需要遵循共同规则,跨国公司本土化的程度不断提高,不仅利用当地的自然资源,而且还充分利用当地的人力资源。各国公民在世界范围内流动,一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家,并对另一个国家产生感情。在这种情况下,有的人就认为爱国主义已经过时。事实上,爱国主义并没有也不会过时的。在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体。只要国家存在,爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。

范文五:黄花岗起义与爱国主义精神

马克 恩主 义理论 研究

黄花 岗起义与爱 国主义精神

吴智棠

( 共广东省委党校教授) 中

[ 摘要] 1年黄花岗 11 9 起义是辛亥革命的重要组成部分。爱国主义是中华民族精神的核心, 黄花岗 起义

最根本 的精神就是 爱国主 义。这种精神 具体表现在 :响应 同盟会 号召,出钱 出人 支持起 义 ;追求共和理

想,浴血奋 战,宁死不屈 。当年参加 黄花 岗 义先驱们的爱国精神 , 海 内 起 在 外广泛传播 ,影响 巨大,已成

为海内外实现 中华民族伟大复兴的精神动力。   【 关键词】 岗起 义;爱国主义精神 ;学习和弘扬  黄花

【 中图分类号】 D67 [ 4 文献标识码】 A 【 文章编号】 10 — 4 2(0 2 1 02 - 3   0 3 7 6 2 1 )0 - 0 4 0

胡锦涛在纪念辛亥革命 10 0 周年大会上指出 ,孙中山领导的在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲  的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念 ,要学习和弘扬他们为振兴 中华而矢志不渝的崇高精神 ,激  励海内外中华儿女为实现 中华 民族伟大复兴而共 同奋斗 。11 年黄花岗起义 ( 91 即辛亥 “ ・ 三 二九”   起义)是辛亥革命的重要组成部分 。当年参加起义的先驱 ,为振兴中华而奋斗的崇高精神 ,至今仍

值得我们学习和弘扬。

响 应同盟会 号召 ,出钱 出人 支持起 义

11 年 1 月 , 中山召集黄兴等人在马来西亚举行槟榔屿会议 ( 90 1 孙 庇能会议 )研究和部署这次起  义时,认为最重要的是做好筹款和组织起义队伍两件大事 。会后 ,他们分头负责努力 ,成绩显著 。

主要款源来 自 南洋和美洲地区爱国华侨 ,港台同胞也作 了重要贡献 ,因而筹款成绩大大超过庇能会  议的预期款额 。从人力 的支持看 ,许多华侨志士响应中山先生和同盟会号召 ,积极 回国参加起义 。   仅从新加坡 、马来西亚等地的估计 ,回来就不下五百人 。起义前计划挑选五百名 ( 后增至八百名 )

志士组 成选 锋 ( 敢死 队 ) ,其 中多 数是南 洋华 侨 和 留学 日本 学生 。是 役壮 烈牺 牲 的华侨 ,迄 今史 家  公认是 3 人 ( 1 如果把留学生也算上则是 3 人) 9 ,他们原来分别侨居越南 、缅甸 、新加坡和 当今的马

来西亚、印度尼西亚等地。他们中有工人、农民、职员 、教师 、记者 、商人 、传教士 、留学生等 ,   绝大多数祖籍是广东人。直接或者间接为起义服务的还有一批女 同盟会员 ,她们同样做出了不可磨

灭 的贡献 。

二 、追 求共和 理想 ,浴 血奋 战 ,宁死不屈

黄兴等人在香港的统筹部,用

从海外华侨筹集来的巨款 ,购进大批枪械弹药,以男婚女嫁等各  种形式作掩护 ,将枪械弹药运人广州 , 在两广总督衙 门附近的小东营5 ( 号 即当今的广州市越华路

“ ・ 三 二九”起义指挥部 旧址 )设立起义总指挥部 ,并将起义时间定于农历三月二十九 日。经过一番  紧张而又反复周折的准备 ,在走漏了消息和选锋队员尚未齐集的情况下,起义终于爆发 了。   在农历三月二十九 日 ( 公元 4 7日)下午约五时半 ,在小东营的内巷里 ,黄兴率领 10 月2 6 多名  的选锋队员 ,手持枪械炸弹 ,向两广总督署 ( 即当今的广州市越华路民政厅所在地 )冲杀过去 。街  2 ・ 4  《 =学 》 o2 跨I   2 1 年第 1 南 期

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马 克思 主 义理论 研 穷

上值岗的巡警和守卫在督署前的官兵猝不及防,或在枪声 中倒地或狼狈逃窜 ,管带金振邦被当场击  毙 。躲在督署 内宅的两广总督张鸣岐慌忙越墙而逃 ,来至天街水师行 台与提督李准等策划反扑 。选

锋队因搜索不到张鸣岐 ,黄兴等决定焚烧署衙 ,这时牺牲在署衙内的选锋多达十名。   水 师提督 李准 派 出的卫 队蜂拥赶 至署 前 ,与复 出东辕 门的选锋 队遭 遇 。顿 时 ,敌我双 方在 东辕  门激战起来 , 林时爽 ( 福建侯官人)等多名选锋倒在血泊 中。黄兴指挥突围出来 ,自己的一手指被  打断,另一手指将断未断 ,浑身上下血汗交织 。他当即指挥尚存的刘梅卿 、徐维扬等选锋 队员兵分  三路 转移 。

黄兴亲率方声洞和朱执信等十多人 ,转战到双门底 ( 即当今的广州市北京路财政厅所在地前 的  带) ,向南急走 ,迎面来了大队巡防营的官兵。双方激战 ,互有伤亡。方声洞壮烈牺牲 ,朱执信

负伤和其余 队员被冲散。黄兴孤身应战 , 最后避人高第街一家歇业的绸布店 , 得一位十几岁的店伙  计热诚相援 , 出衣帽给黄兴换装 ,并护送他改乘艇渡过珠江 ,奔向暗设在南岸 的秘密机关。在这  拿 里 ,一位 自 10 年 以来 就在 同盟会 中积极 工作 的女 同志徐 宗汉为 黄兴包 扎指 伤 ,后 又护送 他到香 港  98

就医 ( 后来 ,黄 、徐 结为 夫妇 )  。

刘梅卿率领 的这一路 ,目 标是攻打督练公所 。当他们突围转出督署西边的一条长街时,就听到

北段 通往 越 秀 山麓 的莲塘 街上 ,枪 声 密集 。原 来莲 塘街 十 二号 ,是 这 次起 义组 织 的秘密 机关 之一 ,

是以革命党人吴玉章的名义设立的 ,吴玉章因到 日 本采购军火 ,没有到过这个公馆。当天 ,与黄兴  等人 同时起义的有 “ 炸弹大王”之称的喻培伦和饶 国

梁、熊克武等三十多名川籍勇士和华侨 的选  锋, 也在吴公馆鸣角举行起义。他们的任务是攻打督练公所 ,并控制莲塘街北段的据点,堵截越秀  山龙 王庙 的巡 防营 ,不 让他 们驰援 总督 署 。刘梅 卿这 一 队选 锋从 东辕 门突 围到此 ,当即与吴 公馆 的  选锋汇合作战 。终 因寡不敌众 ,选锋马侣等人 战死 ,喻培伦在弹尽力竭之后被俘。余众退出/ L J   ' d 门,复与旗兵遭遇 , 最后各 自散失在黑夜中。   另一路选锋有花县 ( 即当今 的广州市花都 区)的安南 ( 越南 )侨工和农 民,还有广西的教士  等。他们在徐维的带领下 ,在执行黄兴命令率领花县选锋突围转移之后 ,他们转辗巷战,一部分越  出小北门脱险。而五十岁的老农徐满陵等几人 ,因走错 了路 ,最后退到源盛米店 ,同店里的选锋汇  合 ,与敌决一死战 。直到天亮敌人无法攻下。狠毒的张鸣岐竟下令火烧 ,选锋们被迫攀越后墙突  围,但都先后 中弹身亡或被俘后牺牲。随后 ,面对全城的大搜捕大屠杀 ,革命党人面对敌人的镇压  和屠杀 ,始终表现了宁死不屈的革命精神。

三、 虽败 犹雄 ,爱国 的革命精 神广为 传播

中国有句古话 ,不以成败论英雄。“ 二九”起义就是个典型事例 。当年参加黄花岗起义先驱  三・ 们的爱国精神 ,在海 内外广泛传播 ,影响巨大 。在美洲的华侨 闻讯后纷纷向革命阵线迈进 , 加入同   盟会者已将近万人 , 成立同盟会机关者已有4 埠之多,支持革命党人的力量迅速扩大 ,赞助革命 的  9

捐款筹饷活动更为踊跃。在东南亚的各界侨胞纷纷举行集会、游行 ,革命活动更加频繁 ;许多革命  志士主动 回到祖 国参加在当年之后的武昌起义 ,并在云南迤西地区以及福建城镇的光复中作出了贡  献。缅甸同盟会于 10 年4 9 8 月成立时,仅有会员 3 人 ,到 10 年底增至 80 2 99 0 余人 ,经过黄花岗之役

到武昌起义前后则猛增至24 人。其他的各分支会运用书报社等形式大造革命舆论 ,发动和组织革  33 命力量 ,配合武 昌起义。广大爱国华侨,在孙中山 “ 振兴中华”的号召和指引下,或慷慨解囊 ,变

卖家产 以至 “ 堂”产 ,贡献财力 ,或抛妻别子 ,亲身赴义 ,贡献性命。他们 “ 图丝粟之利 ,不慕  不

尺寸之地” 一团赤诚 ,只为救国” ,“ ,这种义薄云天的爱国情怀和实际行动 ,在 当时就产生立竿见  影 的效果。据史料记载 ,许多海外华侨 ,从黄花岗起义中,见吾党志士舍身赴义 ,英勇绝伦 ,则顽  固老朽之辈 ,亦因而感奋 。旧金山致公堂过去曾反对

为革命贡献的人 ,是役后迅速为之一变 。经孙

中山的倡议 , 美洲洪门筹饷局成立 , 人数较多的美洲华侨 因而踊跃捐资,以助成革命大业。   《 跨而 亏#) 02 3: 1 年第1 2 期  ・2     5・

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马克思 主 义理论 研究

在 国内 ,为 “ ・ 三 二九”先驱 “ 救亡 图存 、振兴 中华”的壮烈精神鼓舞 ,革命风潮更加激荡 ,   极大地动摇了清王朝统治的信心。虽然清王朝急忙在当年的5 ,裁切军机处等机构 ,组建所谓新  月 内阁,结果更彻底暴露其骗局 ,人们讥讽它是皇族 内阁。于是 ,革命风潮 以雷霆万钧之势向前发  展 。以广东为例 ,曾任 “ ・ 三 二九”起义香港统筹部出纳课长 ( 负责财务 )的李海云 ,回到家乡台  山 ,利用所结识 的归侨 、侨属 、商界和学界 的关系 ,在台山、开平、新会一带积极扩展 同盟会组  织 ,当时计人会者 ,每县总数在三百人 以上。由于各地群众性反政府斗争走向高潮 ,当时残酷镇压  “ ・ 三 二九”起义的张鸣岐惊呼 ,广州至顺德 、香山、新会 、新宁等县 ,匪势极盛。这一切说明,广  东成 为最早 响应 武 昌起义 的省份之 一 ,并非 偶然 。   黄花岗起义先驱们的冲天壮举及其爱国主义精神 ,最早得到孙中山的充分肯定和高度赞扬。他  在 《“ 黄花岗烈士事略”序》中说 :“ 是役也 ,碧血横飞 ,浩气四塞,草木为之含悲 ,风云因而变  色 ,全 国久蛰之人心 ,乃大兴奋 ,怨愤所积 ,如怒涛排壑, 不可遏抑, 不半载而武 昌之大革命 以成 ,   则斯役之价值 ,真可惊天地 ,泣鬼神 ,与武 昌之役并 寿”[4 1 。孙中山后来在筋建黄花 岗烈士墓地  1 3 o 时 ,又亲笔题写 “ 浩气长存”四个大字 , 还亲手种植象征烈士精神的松树。为什么中山先生如此重  视弘扬黄花岗起义先驱的救亡 图存 ,振兴中华的革命精神呢?因为 ,这次起义牺牲烈士的精神 ,可  以说是辛亥革命志士爱 国精神最集中最典型的体现 ,具有极大的震撼力和影响力。曾经留学 E , l   本 后在起义 中牺牲的烈士方声洞和林觉 民,在起义前分别写的告别父亲和爱妻的绝笔书 ,堪称永垂史  册教育后人的题材。不仅如此 ,林觉民受伤被捕后在就义前还对 自己的同志说过一番极其悲壮感人  的话 :“ 此举若败 , 死者必多 ,定能感动同胞 。今 日同胞非不知革命为救国唯一之手段 ,不可一 日   缓 ,特畏首畏尾,未能断绝家庭情爱耳。……使我同胞一旦尽奋起 ,克复神州 ,重兴祖国,则吾辈  虽死之 日, 犹生之年也 ,岂憾哉?  正如国民党元老于右任在 《 ”

晋谒黄花 岗七十二烈士墓记》 中   写的 :“ 当时 冒险前 进 ,努力 杀贼 ,多为孱弱 之文学 家 ;一书生 之声威或转 胜 于今 日之一 师旅 。 2 ”[  1 9

四 、历史 的启示 :爱 国主 义 已成 为海 内外 实现 中华 民族伟大 复兴的精神 动力

黄花岗起义最根本的精神就是爱国主义 。爱国主义是 中华民族精神 的核心和实现中华 民族伟大  复兴的精神动力。从加强党的建设来说 ,广大党员特别是党的各级领导干部都要认真学好 当年黄花  岗起义先驱那种 “ 不图丝粟之利 , 不慕尺寸之地” 一团赤诚 ,只为救 国”的爱国精神。广大党员  、“ 特别是党的各级领导干部只有真正树立了这种精神,才能做到立党为公 、执政为民 , 才能坚持全心  全 意为 人 民服 务 的宗 旨 ,才 能化解 当今 面 临的精 神懈 怠 的危 险 、能 力不 足 的危 险 、脱 离 群众 的危  险、消极腐败 的危险等问题 ,才能带领各族人民为实现中华 民族伟大复兴的历史任务而努力奋斗。   弘 扬辛亥 革命 时期 的爱 国主义精 神 ,对促 进祖 国的统一 ,也 有重 要 的政治 的意 义 。近 十年来 ,   台湾各界人士晋谒 、 拜祭黄花岗烈士陵园,特别是连战、吴伯雄、蒋孝严等国民党要员 , 新党主席  郁慕明、中国民主统一党主席谢归帆和著名作家和学者李敖等的题字、献花或感言 ,无不为当年起  义先烈精神所感动。海峡两岸要继续弘扬爱国主义精神 ,实现中华 民族伟大复兴 ,就要牢牢把握两

岸关 系和平发 展 的主题 ,巩 固反 对 “ 台独 ”和认 同 “ 九二共 识 ”的共 同政治基 础 ,才能继 续 引领 和  推动两岸 关系开辟 新 的前 景 。●

参考文献 :

[]国父全集 ( 6 )[ .台北 :中央文物供应社 ,15. 1 第 集 M] 97   []卢洁峰.黄花岗 [ .广州 :广东人民出版社 ,20 . 2 M] 06

( 责任 编辑 :刘 锡桓 )

2   6・

《 岭南学 》 o2   2 1 年第1 期

范文六:爱国主义精神的时代意义

2009.Ⅰ

精神文明建设研究

爱国主义精神的时代意义

沈宏华

(浙江商业职业技术学院,浙江

杭州

310053)

一、错综复杂的国际形势

北京奥运会是中国国际地位得到提升的重要标志,也是凝聚全体中国人民民心的工程,可是在奥运会火炬传递过程中遭遇了种种阻挠和破坏。在希腊传递过程中,个别“藏独”分子躺在火炬传递经过的道路上,企图阻挠火炬传递。在伦敦火炬传递过程中,“藏独”分子组织策划,在火炬传递沿途进行了一次次的破坏活动。圣火在巴黎传递过程时,遇到了少数“藏独”分子的干扰,传递路线和计划不得不因此改变,而英国广播公司在直播这一新闻时竟然数次笑出声来。

仇视,激起了海内外中国人民的强烈愤慨。外交部发言人姜瑜两次严正要求CNN向中国人民道歉。

5月27日,美国好莱坞女星莎朗·斯通口出恶言,将中国“5.12”四川大地震形容为一起“有趣的事情”,甚至无端暗指

“四川大地震”是中国人的因果报应。莎朗·斯通虽然已在中国人民的指责声下道歉,但外国艺人恶毒的语言攻击深深地伤害了中国人民。

巴黎同性恋市长德拉诺埃在圣火到达巴黎时,在市政府大楼上挂起“巴黎捍卫世界各地人权”的大幅标语,并暗中支持“记者无彊界”等反圣火组织。更甚的是,4月16日决定授予荣誉市民给达赖时声称,此举是为了表扬达赖是一位“和平斗士”以及他“不懈提倡人民之间对话”。网上还盛传着出自德拉诺埃之口的话语:“让人无法相信,我们法国享誉世界的华丽服装穿在丑陋的中国女人身上,我实在看不出跟穿在非州女人身上有什么区别;我们法国享誉世界的美酒居然让中国酒鬼白白浪费糟蹋,他们喝酒的样子十分恶心,完全是一群没有教养的人,他们根本没有资格喝法国人精心酿造的美酒;让中国女人用我们法国享誉世界的香水实在是对我们的香水制作工匠的一种莫大污辱,我们最好的香水也无法去除中国女人与生俱来的异味。”我们的回应是:“有本事你们法国人别穿中国的丝绸,别喝中国的茶,别偷窃霸占中国的艺术品啊!”

2008年3月14日,达赖集团策划、煽动了骇人听闻的打砸抢事件,18名无辜群众被烧死或砍伤,造成直接损失25

亿。可美国国会众议长佩洛西专程在事发后不久会见达赖,以示声援。4月又发表声明,称国际奥委会将2008年奥运会举办权授予中国是一个错误,她支持个人和团体在火炬传递到旧金山时对中国公开表达自己的看法。4月9日,美国国会众议院置中方立场于不顾,执意审议通过佩洛西提出的涉藏反华决议案,该决议案肆意歪曲西藏的历史和现实,对西藏政府依法处置拉萨严重暴力犯罪事件进行无端指责,粗暴干涉中国内政,严重伤害中国人民感情。4月10曰,欧州议会全会涉藏决议公然支持达赖分裂主张,在“3.14”事件上颠倒黑白,对中国政府无理指责,并蓄意将涉藏问题与北京奥运会挂钩。4月21日,巴黎市议会通过授予达赖“巴黎荣誉市民”称号的决议。5月28日,英方不顾中国政府和人民的坚决反对,执意邀请达赖访问英国并举办所谓的“中国人权问题听证会”并请达赖出席“作证”,为达赖在英国从事分裂活动提供讲坛。9月中旬,达赖在德国受到了“热情支持”,德国发展援助部长以政府身份接见了达赖,达赖已是第33次访问德国,并决定于10月16日再次出席德国的科技大会。

6月17日,澳大利亚媒体纷纷报道一则惊人消息:澳大

利亚田径队决定不出席奥运会开幕式,这些运动员将在日本和香港训练,直到“接近比赛时”才出现在北京。理由是“北京的污染严重”,“超过五六天呼吸系统带来问题,会影响他们的成绩”。

二、当今中国应大力弘扬爱国主义精神

面对当今错综复杂的国际形势,我们必须清醒地看到:对于多灾多难的中国来说,未来之路绝非坦途。接二连三的事件让我们比以往更加深切地体会到中国仍被许多国家歧视,西方一些人士骨子里确实存在着一种蔑视中国、看不起中国的偏见。它们不能从尊重和宽容的角度出发,真正把中国作为平等的伙伴看待。它们总觉得自己更优越,说话不考虑别人的感受。就在欧亚峰会前夕,欧州议会授予已被中国法院判刑的胡佳“萨哈罗夫人奖”。另外,北京奥运会火炬接力被拒绝进入台湾,10月21日,台湾发生暴力袭击张铭清的野蛮事件等足以证明两岸关系依然紧张。内忧外患,让我们

2008年4月9日,美国新闻网(CNN)主持人杰克.卡弗蒂

在“时事会客室”节目中说:“中国人持有着数千亿的美元资产,同时我们也在承受着对他们数千亿美元的贸易赤字。我们持续进口他们那些涂着含铅颜料的家具、遭污染的垃圾食品,以及提供工作机会。你们知道,那个可以给工人1个月只支付1美元的鬼地方,制造出我们在沃尔玛买到的那些便宜货。所以我认为,我们与中国的关系已经完全异变了。我认为他们基本上还是和过去50年一样,一群暴徒和土匪。”卡弗蒂利用手中的话筒诋毁中国和中国人民,严重违背新闻职业道德和做人的良知,反映了他的傲慢、愚昧和对中国人民的

[作者简介]沈宏华(1966-),女,浙江嵊州人,浙江商业职业技术学院副研究馆员。

深深地意识到了爱国主义精神对当今时代的重要性。过去,爱国主义精神是中国不亡、民族不灭的精神保障,今天,爱国主义精神是中国富强、民族强大的精神保障。胡锦涛书记在

起来才能为社会做出更大的贡献,真正成为国家的栋梁。

在马兰基地工作的朱凤军讲的一句话:“我们是从清华毕业的极普通的学生,仅仅因为我们投身到了一个伟大的事业中,仅仅因为我们把自己的理想追求同国家民族的命运结合起来,才体现了我们的人生价值。”正是这种爱国主义精神激励着科研人员不畏艰难、埋头探索,为国家的科研项目夜以继日、默默奉献!

“把个人的成长融入到国家发展、民族振兴的时代洪流中去”,“以中华富强为已任,为民族经济做贡献”激发出青年学生强大的学习动力,使他们刻苦学习、勤奋钻研,为成就高素质人才打下了坚实的基础。

2008年5月3日北京大学师生座谈会上讲话时指出:“要大

力弘扬爱国主义精神。今天,大力弘扬这一光荣传统,就是要坚持爱国主义与社会主义的高度统一,时刻心系民族命运,心系国家发展,心系人民福祉,使爱国主义精神在新的时代条件下发扬光大。要不断深化对我国国情的认识、对改革开放30年伟大进程的认识,进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感,进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的信念。”这番话是多么适合这个时代啊。

三、弘扬爱国主义精神的时代意义

3.爱国主义精神是政府官员自律的道德准绳。

许多老百姓把失业、下岗等很多社会矛盾归结到政府官员的腐败,政府官员好的精神面貌对恢复民心来说至关重要。

南京市某机关干部张宏民每天晚上至少花掉1.5万元!张宏民的晚饭是酒店的最高标准,一桌4000多元洗桑拿最低消费1800元;KTV的酒水单上是8000多元……而这些都是有人主动买单的。夜间,他轮流去各情妇家,有时会带小姐包房寻欢;他常去的顶级KTV里,随便一瓶酒就是数千元,高则上万元。

苏州原副市长姜人杰受贿人民币1亿多元。广西壮族自治区副主席孙瑜受贿不下4000万元。湖南郴州市委副书记曾锦春受贿3152万元,另有960.75万巨额财产来历不明。

这些让我们简直难以置信!难怪说:“只要揪出一名贪官,其经济收益可能超过数百家企业的利润。”大到省级干部,小到镇长、村长,腐败之风屡禁不止。10月19日《重庆晚报》报道:新妙镇镇长秦学为父祝寿宴请280桌,五六名工作人员收礼。《法制日报》10月21日报道:由村官腐败引发的群众信访占信访总量的50%,在基层违法案件中,村官违法案件占70%。

虽然国家一直在狠抓腐败,但光靠政策是不够的,必须让政府官员有道德约束才能自律。如果能在政府官员中提倡爱国主义精神,那么,我们的国家就不用愁了!一个“心中有祖国”的政府官员一定会是个“心中有人民”的好官,他必定会自律自己,懂得肩上的责任。一个热爱国家的政府官员绝不会贪图享受、奢侈浪费,对群众的安危冷暖漠不关心,也不会只搞形象工程,欺上瞒下,庸碌无为。

1.爱国主义精神是人心凝聚的前提。

从中国网民号召“抵制法国货”,到法国留学生、华侨在巴黎广场举行“支持北京奥运,反对媒体不公”为主题的集会活动;从对卡茀蒂攻击中国恶毒言论的强烈抗议,到莎朗·斯通在来自中国媒体特别是网民的巨大压力下道歉。2008年我们每个人都在这一次次事件中体会到一种和平年代特有的爱国热情,感悟到前所未有的人心凝聚。中国民间释放出的爱国情绪己令世界多个机构和个人就辱华行为作出道歉,这股力量一次次引起世界观察家的关注和惊讶。

外界的阻挠没有达到目的,有着爱国主义传统的中国成功地举办了奥运会。受中国政府邀请出席的日东京知事感慨道:“我切身感受到了13亿人口大国的壮观场面。不过,我感受最深的还是参加志愿者服务的大学生。他们待人亲切,彬彬有礼。虽然人们对中国的体制多有批评,而且我也存在不同看法,不过中国新一代年轻人显然对国家和社会的前途抱有期待,这一点与日本的大学生完全不同。我从他们身上感到了青春的活力,这是令人羡慕的。”

英国《泰晤士报》在奥运结束期间登载的一篇文章中称:“对来中国的外地游客来说,引起他们关注的是中国人呈现了曾使美国变得强大的心态———乐观、活力和爱国、积极进取的精神,以及让下一代过得更好的决心。”

二篇报道带给我们震撼和欣喜,让我们看到了最可贵的民心,看到了希望!中国人变得更成熟、自信、团结了,心底里对于国家和民族的感情经过磨难后更坚韧、更具包容性了。

凝聚力是一个民族最大的活力和生机,有着这样凝聚力的国家是任何困难打不垮的。俗话说:“人心齐,泰山移。”只要13亿中国人民团结起来,我国的综合国力和国际竞争力一定能大大增强,全国人民保持昂扬向上的精神状态是我们对付西方霸权主义的最好武器!

4.爱国主义精神是我们每个人做好本职工作的精神寄托。

在《中国青年》杂志中看到这样一句话:“我,为这个国家而活。”当时真的很感动,是啊,为什么我们不这样想呢?为了这个国家活着其实是一件很快乐的事情,它让我们觉得有一个更大的归属,它让我们真切地感到自己的希望与国家的希望成正比,国家发展了,即使自己不如意,但知道仍有发展机会,仍有希望,那样想让我们快乐,让我们温暖。

爱国,并不一定要轰轰烈烈,简单而言,在日常生活中做好本职工作就是一种爱国。爱国,落实到每一个人,就是要将爱国情绪转移到自己的工作、学习中去,立足自己的岗位,做好自己手头的工作,这样,中国才能扎扎实实地发展。只有国家强大了,中国人才能真正地挺起腰杆子,也才能真正地有面子!

2.爱国主义精神决定了高素质人才的方向,也是成就高

素质人才的动力。

高素质人才是决定国家前途和命运的重要力量,是建设创新型国家的依托。但如果一个人没有强烈的爱国心,哪怕他最有能力也不能被国家所用。

“科学无国界,但科学家有祖国。”高等院校培养人才,首先要解决为谁服务的方向问题。高等院校曾培养出一大批学术大师、兴业英才,尽管这些人才专业、岗位不同,但他们有一个共同的特点,就是为国家发展、民族振兴和科学进步做出了巨大的贡献。从清华大学毕业的“两弹一星”元勋之一王淦昌的一句名言:“我愿以身许国”至今仍感动着无数莘莘学子。把个人价值的实现与服务祖国人民的伟大事业紧密结合

责任编辑胡启南2009.Ⅰ

精神文明建设研究

爱国主义精神的时代意义

沈宏华

(浙江商业职业技术学院,浙江

杭州

310053)

一、错综复杂的国际形势

北京奥运会是中国国际地位得到提升的重要标志,也是凝聚全体中国人民民心的工程,可是在奥运会火炬传递过程中遭遇了种种阻挠和破坏。在希腊传递过程中,个别“藏独”分子躺在火炬传递经过的道路上,企图阻挠火炬传递。在伦敦火炬传递过程中,“藏独”分子组织策划,在火炬传递沿途进行了一次次的破坏活动。圣火在巴黎传递过程时,遇到了少数“藏独”分子的干扰,传递路线和计划不得不因此改变,而英国广播公司在直播这一新闻时竟然数次笑出声来。

仇视,激起了海内外中国人民的强烈愤慨。外交部发言人姜瑜两次严正要求CNN向中国人民道歉。

5月27日,美国好莱坞女星莎朗·斯通口出恶言,将中国“5.12”四川大地震形容为一起“有趣的事情”,甚至无端暗指

“四川大地震”是中国人的因果报应。莎朗·斯通虽然已在中国人民的指责声下道歉,但外国艺人恶毒的语言攻击深深地伤害了中国人民。

巴黎同性恋市长德拉诺埃在圣火到达巴黎时,在市政府大楼上挂起“巴黎捍卫世界各地人权”的大幅标语,并暗中支持“记者无彊界”等反圣火组织。更甚的是,4月16日决定授予荣誉市民给达赖时声称,此举是为了表扬达赖是一位“和平斗士”以及他“不懈提倡人民之间对话”。网上还盛传着出自德拉诺埃之口的话语:“让人无法相信,我们法国享誉世界的华丽服装穿在丑陋的中国女人身上,我实在看不出跟穿在非州女人身上有什么区别;我们法国享誉世界的美酒居然让中国酒鬼白白浪费糟蹋,他们喝酒的样子十分恶心,完全是一群没有教养的人,他们根本没有资格喝法国人精心酿造的美酒;让中国女人用我们法国享誉世界的香水实在是对我们的香水制作工匠的一种莫大污辱,我们最好的香水也无法去除中国女人与生俱来的异味。”我们的回应是:“有本事你们法国人别穿中国的丝绸,别喝中国的茶,别偷窃霸占中国的艺术品啊!”

2008年3月14日,达赖集团策划、煽动了骇人听闻的打砸抢事件,18名无辜群众被烧死或砍伤,造成直接损失25

亿。可美国国会众议长佩洛西专程在事发后不久会见达赖,以示声援。4月又发表声明,称国际奥委会将2008年奥运会举办权授予中国是一个错误,她支持个人和团体在火炬传递到旧金山时对中国公开表达自己的看法。4月9日,美国国会众议院置中方立场于不顾,执意审议通过佩洛西提出的涉藏反华决议案,该决议案肆意歪曲西藏的历史和现实,对西藏政府依法处置拉萨严重暴力犯罪事件进行无端指责,粗暴干涉中国内政,严重伤害中国人民感情。4月10曰,欧州议会全会涉藏决议公然支持达赖分裂主张,在“3.14”事件上颠倒黑白,对中国政府无理指责,并蓄意将涉藏问题与北京奥运会挂钩。4月21日,巴黎市议会通过授予达赖“巴黎荣誉市民”称号的决议。5月28日,英方不顾中国政府和人民的坚决反对,执意邀请达赖访问英国并举办所谓的“中国人权问题听证会”并请达赖出席“作证”,为达赖在英国从事分裂活动提供讲坛。9月中旬,达赖在德国受到了“热情支持”,德国发展援助部长以政府身份接见了达赖,达赖已是第33次访问德国,并决定于10月16日再次出席德国的科技大会。

6月17日,澳大利亚媒体纷纷报道一则惊人消息:澳大

利亚田径队决定不出席奥运会开幕式,这些运动员将在日本和香港训练,直到“接近比赛时”才出现在北京。理由是“北京的污染严重”,“超过五六天呼吸系统带来问题,会影响他们的成绩”。

二、当今中国应大力弘扬爱国主义精神

面对当今错综复杂的国际形势,我们必须清醒地看到:对于多灾多难的中国来说,未来之路绝非坦途。接二连三的事件让我们比以往更加深切地体会到中国仍被许多国家歧视,西方一些人士骨子里确实存在着一种蔑视中国、看不起中国的偏见。它们不能从尊重和宽容的角度出发,真正把中国作为平等的伙伴看待。它们总觉得自己更优越,说话不考虑别人的感受。就在欧亚峰会前夕,欧州议会授予已被中国法院判刑的胡佳“萨哈罗夫人奖”。另外,北京奥运会火炬接力被拒绝进入台湾,10月21日,台湾发生暴力袭击张铭清的野蛮事件等足以证明两岸关系依然紧张。内忧外患,让我们

2008年4月9日,美国新闻网(CNN)主持人杰克.卡弗蒂

在“时事会客室”节目中说:“中国人持有着数千亿的美元资产,同时我们也在承受着对他们数千亿美元的贸易赤字。我们持续进口他们那些涂着含铅颜料的家具、遭污染的垃圾食品,以及提供工作机会。你们知道,那个可以给工人1个月只支付1美元的鬼地方,制造出我们在沃尔玛买到的那些便宜货。所以我认为,我们与中国的关系已经完全异变了。我认为他们基本上还是和过去50年一样,一群暴徒和土匪。”卡弗蒂利用手中的话筒诋毁中国和中国人民,严重违背新闻职业道德和做人的良知,反映了他的傲慢、愚昧和对中国人民的

[作者简介]沈宏华(1966-),女,浙江嵊州人,浙江商业职业技术学院副研究馆员。

深深地意识到了爱国主义精神对当今时代的重要性。过去,爱国主义精神是中国不亡、民族不灭的精神保障,今天,爱国主义精神是中国富强、民族强大的精神保障。胡锦涛书记在

起来才能为社会做出更大的贡献,真正成为国家的栋梁。

在马兰基地工作的朱凤军讲的一句话:“我们是从清华毕业的极普通的学生,仅仅因为我们投身到了一个伟大的事业中,仅仅因为我们把自己的理想追求同国家民族的命运结合起来,才体现了我们的人生价值。”正是这种爱国主义精神激励着科研人员不畏艰难、埋头探索,为国家的科研项目夜以继日、默默奉献!

“把个人的成长融入到国家发展、民族振兴的时代洪流中去”,“以中华富强为已任,为民族经济做贡献”激发出青年学生强大的学习动力,使他们刻苦学习、勤奋钻研,为成就高素质人才打下了坚实的基础。

2008年5月3日北京大学师生座谈会上讲话时指出:“要大

力弘扬爱国主义精神。今天,大力弘扬这一光荣传统,就是要坚持爱国主义与社会主义的高度统一,时刻心系民族命运,心系国家发展,心系人民福祉,使爱国主义精神在新的时代条件下发扬光大。要不断深化对我国国情的认识、对改革开放30年伟大进程的认识,进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感,进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的信念。”这番话是多么适合这个时代啊。

三、弘扬爱国主义精神的时代意义

3.爱国主义精神是政府官员自律的道德准绳。

许多老百姓把失业、下岗等很多社会矛盾归结到政府官员的腐败,政府官员好的精神面貌对恢复民心来说至关重要。

南京市某机关干部张宏民每天晚上至少花掉1.5万元!张宏民的晚饭是酒店的最高标准,一桌4000多元洗桑拿最低消费1800元;KTV的酒水单上是8000多元……而这些都是有人主动买单的。夜间,他轮流去各情妇家,有时会带小姐包房寻欢;他常去的顶级KTV里,随便一瓶酒就是数千元,高则上万元。

苏州原副市长姜人杰受贿人民币1亿多元。广西壮族自治区副主席孙瑜受贿不下4000万元。湖南郴州市委副书记曾锦春受贿3152万元,另有960.75万巨额财产来历不明。

这些让我们简直难以置信!难怪说:“只要揪出一名贪官,其经济收益可能超过数百家企业的利润。”大到省级干部,小到镇长、村长,腐败之风屡禁不止。10月19日《重庆晚报》报道:新妙镇镇长秦学为父祝寿宴请280桌,五六名工作人员收礼。《法制日报》10月21日报道:由村官腐败引发的群众信访占信访总量的50%,在基层违法案件中,村官违法案件占70%。

虽然国家一直在狠抓腐败,但光靠政策是不够的,必须让政府官员有道德约束才能自律。如果能在政府官员中提倡爱国主义精神,那么,我们的国家就不用愁了!一个“心中有祖国”的政府官员一定会是个“心中有人民”的好官,他必定会自律自己,懂得肩上的责任。一个热爱国家的政府官员绝不会贪图享受、奢侈浪费,对群众的安危冷暖漠不关心,也不会只搞形象工程,欺上瞒下,庸碌无为。

1.爱国主义精神是人心凝聚的前提。

从中国网民号召“抵制法国货”,到法国留学生、华侨在巴黎广场举行“支持北京奥运,反对媒体不公”为主题的集会活动;从对卡茀蒂攻击中国恶毒言论的强烈抗议,到莎朗·斯通在来自中国媒体特别是网民的巨大压力下道歉。2008年我们每个人都在这一次次事件中体会到一种和平年代特有的爱国热情,感悟到前所未有的人心凝聚。中国民间释放出的爱国情绪己令世界多个机构和个人就辱华行为作出道歉,这股力量一次次引起世界观察家的关注和惊讶。

外界的阻挠没有达到目的,有着爱国主义传统的中国成功地举办了奥运会。受中国政府邀请出席的日东京知事感慨道:“我切身感受到了13亿人口大国的壮观场面。不过,我感受最深的还是参加志愿者服务的大学生。他们待人亲切,彬彬有礼。虽然人们对中国的体制多有批评,而且我也存在不同看法,不过中国新一代年轻人显然对国家和社会的前途抱有期待,这一点与日本的大学生完全不同。我从他们身上感到了青春的活力,这是令人羡慕的。”

英国《泰晤士报》在奥运结束期间登载的一篇文章中称:“对来中国的外地游客来说,引起他们关注的是中国人呈现了曾使美国变得强大的心态———乐观、活力和爱国、积极进取的精神,以及让下一代过得更好的决心。”

二篇报道带给我们震撼和欣喜,让我们看到了最可贵的民心,看到了希望!中国人变得更成熟、自信、团结了,心底里对于国家和民族的感情经过磨难后更坚韧、更具包容性了。

凝聚力是一个民族最大的活力和生机,有着这样凝聚力的国家是任何困难打不垮的。俗话说:“人心齐,泰山移。”只要13亿中国人民团结起来,我国的综合国力和国际竞争力一定能大大增强,全国人民保持昂扬向上的精神状态是我们对付西方霸权主义的最好武器!

4.爱国主义精神是我们每个人做好本职工作的精神寄托。

在《中国青年》杂志中看到这样一句话:“我,为这个国家而活。”当时真的很感动,是啊,为什么我们不这样想呢?为了这个国家活着其实是一件很快乐的事情,它让我们觉得有一个更大的归属,它让我们真切地感到自己的希望与国家的希望成正比,国家发展了,即使自己不如意,但知道仍有发展机会,仍有希望,那样想让我们快乐,让我们温暖。

爱国,并不一定要轰轰烈烈,简单而言,在日常生活中做好本职工作就是一种爱国。爱国,落实到每一个人,就是要将爱国情绪转移到自己的工作、学习中去,立足自己的岗位,做好自己手头的工作,这样,中国才能扎扎实实地发展。只有国家强大了,中国人才能真正地挺起腰杆子,也才能真正地有面子!

2.爱国主义精神决定了高素质人才的方向,也是成就高

素质人才的动力。

高素质人才是决定国家前途和命运的重要力量,是建设创新型国家的依托。但如果一个人没有强烈的爱国心,哪怕他最有能力也不能被国家所用。

“科学无国界,但科学家有祖国。”高等院校培养人才,首先要解决为谁服务的方向问题。高等院校曾培养出一大批学术大师、兴业英才,尽管这些人才专业、岗位不同,但他们有一个共同的特点,就是为国家发展、民族振兴和科学进步做出了巨大的贡献。从清华大学毕业的“两弹一星”元勋之一王淦昌的一句名言:“我愿以身许国”至今仍感动着无数莘莘学子。把个人价值的实现与服务祖国人民的伟大事业紧密结合

责任编辑胡启南

范文七:爱国主义精神主题班会

第一环节

主持人致开场白,内容入如下。

主持人:老师们!同学们好!你们知道什么是“爱国主义”么? 其实“爱国主义”就是热爱祖国的山川,就是热爱祖国可爱的人民,还有为了使祖国富强而好好学习|!就是为了爱我们可爱的祖国而做出的一切努力。

宣布爱国主义精神主题班会正式开始。

主持人:欢迎各位评委来观看我们的班会,希望大家提出宝贵的意见和建议。

全体起立唱《歌唱祖国》。

全部同学在主持人的带领下一起激情高昂的唱起了《歌唱祖国》 第二环节

主持人:曾经有人说过,中国是一头沉睡的雄狮,一旦苏醒,势补补可挡!曾经有多少文人骚客为了他熬白了头发,“精忠报国”,“还我河山”每当我们朗诵《满江红》的时候就会使人想起岳飞英雄气概,激越慷慨,这一首真是爱情精神的写照啊。

樊征宇同学朗诵《满江红》 激情满怀斗志的朗诵。

全部响起热烈的掌声。

主持人:听了这位同学的朗诵,让我有一种激动的心情,我非常赞赏他,他的爱国注意精神完全没有空话,他用他的实际证明了自己。 第三环节

主持人:我们用朗诵的,从歌唱的方式表达了对祖国的热爱,可是,我想“爱国”的方式不止这些把,你说我们还可以如何的表达呢?

台下的同学各自发表自己的意见,很多人提出了自己的意见, 张洋:“我们可以关心国家大事”。 王铁年:“还有热爱自己的学校”, 彭文超:“爱惜自己的公共财产,爱惜国家财产”,刘斌:“多了解英雄事迹,了解国家历史”李兰:“尊老爱幼” ……… 同学们热烈的发表这自己的建议/。

第四环节

主持人:既然大家都说了要关心国家大事,那么就考考你们,“国家大事知多少”

台下的同学热烈的回应着“好啊”。

主持人:哪年哪月哪日,我国南方遭受50年不遇的雪灾? 很多同学立马站起来回应到“2008年1月12日”

主持人:又是哪年拉萨极少藏独分子进行打砸破坏活动,危害人民群众财产安全。

马骁站起答到:08年3月14:。

主持人:说出“神舟六号”的无名英雄。

同学们你一口我一口的回答:曹俊龙,聂海胜,吴杰,刘伯明,曹毅。 主持人:两个奥运吉祥物分别叫什么名字?

李兰同学:贝贝,晶晶,欢欢,迎迎,妮妮。

在大家的热情下主持人提出了很多问题,同学们几乎全部答出来了。

第五环节

主持人:通过前面的竞赛,可以看出大家对国家大事都是很关注的,这是一些大的方面,其实很多时候我们也可以表达爱国,从细节入手,从我做起,热爱祖国。欣赏小品。《向中国人脱帽致敬》同学们安静的看完小品。随后教室掌声热烈的响起来。

主持人:时间过得真快,一转眼我们的主题班会已经接近尾声,全体起立。唱国歌。

全体同学都热烈激昂的唱国歌。

主持人:我们嵌信游班爱国主义精神主题班会到此结束,谢谢各位领导的参与。

范文八:爱国主义精神主题班会

主 题 班 会 记 录

班级:八年二班 主题 形式

朗诵、演讲、演唱。

时间:2010 年 9 月 16 日 爱国主义精神 主持人 内 容 记 录

许鸿磊

活动目的:通过主题班会,对学生进行爱国主义教育,培养学生对国旗、国徽的崇敬之情,会唱国歌。 懂得尊敬国旗、国徽,会唱国歌也是爱国的表现。 朗诵、演讲、演唱。 活动过程: 一、导入 国旗是象征着国家的旗帜,它代表国家的主权和尊严,是国家的标志。 国徽是国家民族精神的象征,工农阶级的象征,我国人民大团结的象征。 国歌是代表着中国人民的呼声,代表着中华民族在五千年的历史长河中,不断反抗压迫,艰苦奋斗, 自强不息的精神。 国旗、国徽、国歌,它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字,作为炎黄子孙的我们怎能不将自己的 荣辱与它们联系在一起呢? 二、了解国旗的由来和象征意义 五十多年前的 10 月 1 日,在雄壮的《义勇军进行曲》中,中华人民共和国第一面五星红旗在天安 门广场上空冉冉升起,那么这面旗面红色,上有五颗黄色五角星的五星红旗又象征着什么呢? 国旗的象征意义 中华人民共和国国旗是五星红旗。五星红旗的旗形为长方形,长与高的比为三比二。旗面红色,似 红霞满天;红色表达庄严热烈,象征革命;红色易引起希望、活跃、喜悦之感。五颗五角星居旗的左上 方恉为黄色,显示光明;黄色还表达中国人是黄种人的特征;黄色往往让人和金色联系起来,能表达优 美、温和与珍贵。五星中,一星较大,代表中国共产党;环拱于大星之右的四星较小,并各有一个尖角 正对大星的中心点,这四星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级:工人阶级、农民阶 级、城市小资产阶级、民族资产阶级。五颗五角星的相互关系象征中国共产党领导下的人民大团结。 三、了解国徽的由来和象征意义 国徽的由来及象征意义。 国徽呈圆形,圆形的中间上方是璀璨夺目的五颗金星,下方是雄伟端庄的天安门城楼,天安门城楼 的正一方部是一个金色的齿轮,齿轮两边的稻穗对称地向上环抱,至居中的顶部相合,齿轮的中心又系 着两幅红绸,呈弧形伸向两边,而后向下垂挂,使圆形的国徽有了坚定、稳定之感。国徽的基本色彩是 红、黄两色,热烈、美丽、崇高、庄严。 天安门图案是我们中华民族的象征。具有民族特色的雄伟端庄的天安门城楼的正面图景,横贯国徽的中 下方,象征着中华民族的优秀文化和威武不屈的英姿。 齿轮、稻穗象征着工人阶级的农民阶级。金色的齿轮,仿佛带动整个国家飞转向前,硕大的稻麦穗, 也同样象征着人民的幸福,

祖国的繁荣。 国徽上的五颗星,代表中国共产党领导下的中国人民大团结,正上方的一颗大星,代表着中国共产 党。党是灯塔,是太阳,没有共产党就没有新中国。四颗小星在一面呈半圆形环抱,象征亿万人民,心 心向着共产党,坚强团结,众志成城。 四、知道会唱国歌也是爱国的表现 “一滴水可以折射太阳的七彩光芒。”同样,从唱国歌上就可以看出我们是否真正爱国。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/92E2B604433A6612.html

热爱祖国不是一句空话,我们在唱国歌时的神情和态度,我们内心的感受,都能说明我们究竟爱不 爱国,究竟有没有民族自豪感。 抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗,同学们让我们想一想作为黑眼睛黄皮肤的一员,作为国旗主 人的一员,我们应该做些什么呢?为中华的振兴,为中华的繁荣富强,积累知识,增长才干,让我们的 国旗更红,让五颗金星更亮更辉煌。 五、班级特色展示 下面请听独唱《红旗飘飘》《春天的故事》 、 。 感谢这几位同学精彩的才艺展示。在这激荡人心的歌声中,我们的主题班会也进入了尾声。 六:班主任讲话 我们是祖国的未来,浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远;历史恩怨,国危的呼号也融进了历 史。但是,国旗,这新中国的象征;国歌,这一中国人心中最激越的旋律,穿越时空,延续着我们中华 民族的伟大传统,凝聚着新中国的豪情壮志,昭日月,耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长,照亮了我 们前进的道路;国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业,不懈奋斗。一面国旗,招展着一种象征;战 争中的勇气,异国思乡的亲情,国际交往的尊严;一面国旗,书写着丰厚的内涵;那是祖国的土地,那 是游子的归依,那是不屈的奋斗,那是国家的富强。国旗照耀航程,国歌催人警醒,那“ 起来、起来 ” 的呐喊,鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新,激励着每一个炎黄子孙自强不息。当国歌奏响、国旗 升起时,我们从那满含泪花的凝视里,从自豪激昂的“ 起来 ”声中,从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上, 体会到了做一个中国人的自豪,同时,也掂量到我们跨世纪青少年肩头的重任:努力学习吧!祖国需要 我们,世界需要我们,未来需要我们! 让我们一起树爱国之心,立报国之志,随时准备着,为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献力量。 七、班会结束

通过这次主题班会,学生对爱国主义精神有了较深刻的认识,对国旗、国 徽、国歌的由来也有了较为深刻的理解。懂得尊敬国旗、国徽,会唱国歌也是 爱国的表现。

注:主题班会双周一次,活动主题可以参考学校提供的内容,

也可结合班级实际 自行确定,但都要有详实的记录,并上报主管领导备案存档,同时作为班主任工 作考核的指标之一。

范文九:爱国主义的民主精神论文

爱国主义的民主精神

820122班

胡绪梁

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后,要看它能不能适应时代潮流,能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过许多不同的文明,但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因,就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势,不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富着我们的民族精神。

一、爱国主义的主要内容

爱国主义是—种精神现象,是一种思想观念的社会意识形态,它受社会存在的制约,由社会存在所决定,并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力,推动民族的进步与发展具有重大影响,是一个民族之魂,一个国家之魂。

爱国主义是干百年来对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容,它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感,蕴藏于每个公民的感情世界之中。我们大学生要对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱;关心祖国的前途和命运,把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起;强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。

爱国主义是一种政治原则和道德准则。爱国主义具有深刻的社会内容,是调整个人与国家、民族之间关系的基本政治原则、道德准则和行为规范。其主要表现是:在思想观念上认识到国家的利益高于个人利益,把国家的发展和强大看作是个人发展的力量源泉;在行为准则上,始终把国家的利益放在第一位,当个人利益与国家利益发生矛盾时,无条件地服从国家的利益,自觉维护国家的独立、完整、统一和尊严,促进国家的繁荣昌盛,维护全国人民的大团结。

在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争,把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

在当代中国,爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立,巩固和发展了新民主主义革命的成果,为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景,集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设,已经使我国成为了一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择,是中国走向现代化的必由之路。今天,全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者,都越来越自觉地认识到,只有社会主义能够救中国,只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献,而且我们相信,会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业,我们提出了“一国两制”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度,只要他们赞同“一国两制”,我们就要同他们加强团结。

在当代中国,爱国主义与人民民主即社会主义民主,本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主,没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主,取决于国家和社会制度的性质。社会主义民主同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程,它的发展程度,又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起,就为争取人民民主而斗争。现在,我们仍然在为逐步完善社会主义民主和法制进行不懈的努力。在共产党领导下,人民当家作主,建设和管理自己的国家,这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主,是爱国主义的重要体现。

在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利,使中国变成西方大国的附庸。如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严,也就失去了人民民主,并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统

一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为,进行坚决的斗争,要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运,在自己的岗位上努力学习,辛勤工作,促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神,要体现在实际行动中。

此外,我们所提倡的爱国主义,决不是狭隘的民族主义。一叶障目而不见真理。高烧导致的狂热,爱国外衣下的狂热,不比那些地震或者海难更可怕?拒绝日本人入内是爱国吗?不吃麦当劳是爱国吗?仅仅因为去了靖国神社,姜文就被不问青红皂白地指斥为汉奸,一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来,漫天的唾沫背后,似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠

二、发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力

在新世纪里,坚持中国共产党的领导,坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”的伟大旗帜,全面推进建设有中国特色社会主义事业,把阻国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,是全国人民的根本利益所在,也是每个中国公民的责任所在。

当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪,全球化已是大势所趋,面对竞争激烈的国际环境,面对我国经济、科技水平发展较低,人口众多,自然资源有限,地区发展不平衡,生产力不发达状况还没有根本改变,社会主义制度还不够完善,社会主义市场经济发育还不成熟,社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况,如果没有爱国主义的优良传统,如果没有热爱祖国、建没祖国的责任与热忱,我们便只能临阵退却,只能自暴自弃,只能任人宰割,甚而再次成为附庸。

只有发扬爱国主义优良传统,才能坚定不移地坚持四项基本原则,坚持改革开放,开拓进取,对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感,并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建没有中国特色社会主义不竭的动力。

三、大学生应该如何爱国

对于我们大学生而言,把爱国热情转化为坚守岗位的动力,做好本职工作,在自己的岗位上踏实勤恳地创造社会价值,这才是最好的爱国方式,这才是一个崛起中的大国国民应有的理性与智慧。没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈,也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道,那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量,来支撑起大国崛起的梦想。作为大学生我们应该(一)抓住契机,深入开展爱国主义教育,培养良好的国民心态(二)把爱国情感与公民意识结合起来,有效引导公民的爱国行为(三)激发公民理性爱国的内在动能,同时,应把公民的爱国情感提升为公民的素质。

爱国是一个人内心深处朴素的自发情感。我们必须先从思想的高度上认识我们面临的局势:我们虽有辉煌的文明,但仍处于落后的状态;我们虽已取得了成就,并得到世界的认可,但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视,我们应保持清醒的头脑,自觉维护已取得的革命成果与建设成就,维护祖国的稳定统一。目前,世界已进入以智力和知识作为资源和生产力要素的知识经济时代。面对这一机遇与挑战。我们应树立终身学习的理念,拓宽自己的知识面,广泛吸收新知识、新技术,完善自身的知识结构,更新学习知识的方法与理念。

综上,爱国主义有着鲜明的时代特点,它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容,向人民提出新的要求。但毫无疑问的是,它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。

范文十:论屈原的爱国主义精神浪漫主义精神

论屈原的爱国主义精神

一、爱国是中华民族的传统

中华文化博大精深,源远流长,异彩纷呈。在五千年的发展历程中,她形成了自己鲜明的特点和独特的精神,并鼓励人们自觉地维护正义,忠于国家民族,抵御外来侵略,保持高昂的正气与民族气节,积淀为一种独特的民族心理和民族精神。弘扬其为人民幸福而奋斗。为国家为民族利益而献身的积极精神。创造更加具有时代精神和民族特色的文化,成为各时代爱国主义教育的主旋律。

在中华文化的发展进程中,楚文化对其产生了广泛而深远的影响。在楚国人世世代代生存、繁衍、发展的文明旅程中。逐步形成了具有强大生命力的宝贵的精神财富:自强不息、刚健有为的进取精神;立志报国、以天下为己任的爱国情操;刚正不阿、宁折不弯的民族气节;以民为本、舍己为人的价值观等等。正是楚人的这种爱国主义传统,养育了屈原这样一位跨越时空、彰显中华民族精神的世代典范。

屈原(约前340-前277),战国末期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身贵族,加上他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,才能超群,受到了楚怀王的信任和擢升,受命担任左徒要职,“人则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。屈原为实现楚国的统一大业,实现他的“美政”理想,即进行政治改革——对内积极辅佐怀王变法图强,“举贤授能”,刷新政治,限制旧贵族的权益;对外坚决主张联齐抗秦,收复失地。但是屈原的改革在内政外交上触动了楚国腐朽贵族集团的根本利益,与他们产生了尖锐的矛盾,遭到了他们的嫉恨和反对,在上官大夫等人的谗毁下,昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”。屈原蒙冤被疏后。离开郢都,先后流浪汉北和沅、湘二水之间。屈原的很多作品,包括《离骚》等都是这一时期创作的。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,第二年又攻陷巫郡、黔中。屈原痛感国家的败亡,自己又无力挽救,悲愤难捱。是年五月五日,遂自投汩罗江,以身殉国。

在“邦无定交,士无定主”的战国时代,许多士人在本国得不到重视时。常常投奔他国。如商鞅弃魏相秦,孟子游说齐梁,荀子入秦适楚,韩非背韩助秦等,在当时士人们以谋取权位以施展自己的政治抱负为己任,屈原却不能。“帝高阳之苗裔兮”,屈原自小受到了楚文化的熏陶,受到了历史上爱国主义传统的影响。他生活在社会大变革和楚国危难现实里,他个人的生活经历和政治变革,使他形成了爱国主义的坚实基础。屈原是楚国的优秀儿女,是楚民族的灵魂:屈原的爱国主义精神是楚文化最杰出的优秀文化遗产。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮。哀民生之多艰”,屈原强烈的民族自尊心、自信心(楚虽三户。亡秦必楚)和深厚的爱国情感,是楚民族长期形成的一种传统观念的反映。

二、《楚辞》的爱国主义精神

列宁认为:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》,它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。“楚辞”,是产生于南方长江流域楚地的新文体,是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,与楚地的原始神话、宗教活动有着密切的关系。宋人黄伯思称楚辞是“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,也就是说,它采用了楚国的方言,使用了楚国的声调,记载了楚国的地理,书写了楚国的物产。

《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高,最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞》,屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等是《楚辞》的主要部分,屈原的爱国主义精神在《楚辞》中体现得十分充分。 《离骚》是屈原最重要的代表作,是他在政治上遭受严重挫折以后,面临个人的厄运与国家的厄运。对于过去和未来的思考;是一个崇高而痛苦的灵魂的自传;是诗人蕴含着满腔爱国激情。饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌。忠怨之情和爱国精神是《离骚》的主线。全诗内容大体分为三部分:第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇,表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮,虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心,掷地有声。“虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩”,即使粉身碎骨,他也决不改变志向。第二部分主要写诗

人驰骋幻想。探求实现美政理想的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”第三部分,写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻,他在太空中忽然看见了故乡:“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷局顾而不行。”这时,仆夫悲伤,驷马徘徊。车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国?“国人莫我知兮。叉何怀乎故都!既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。”祖国啊,我既无法留,又不可去,只好以死殉国了!此情此景,何等悲壮啊!爱国激情。炽烈如火……

在《九章》中,《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格,“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质,表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后,诗人用“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”两个比喻,沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。

《国殇》被世人誉为一曲忠诚报国的赞歌。《国殇》所祭非天神,而是人鬼。殇。古代指未满二十岁而死的人,这里指为国牺牲的将士。把他们和天神同等祭祀,足见诗人对这些为国牺牲的英雄怀着崇高的敬意。本诗先写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过,后写对牺牲将士的哀悼与颂扬。写法上先叙述,后赞颂,叙赞结合。《国殇》堪称屈原爱国主义精神的写照。在叙述部分里,首句用“吴戈”、“犀甲”描绘出楚国将士的雄姿。为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础,这是一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗的。“旌蔽日兮敌若云”,看似写敌人的强大、声势的凶猛,却从侧面反衬楚国将士的英勇无畏。诗的最后四句,对为国牺牲的将士作了高度的赞扬。既赞扬他们生前的勇武刚强、不可侵犯,更赞扬他们死后威灵显赫,永为鬼雄。屈原的爱国主义精神。其实质就是热爱祖国人民。诚然,在屈原的诗篇中,直接描述人民的苦难,体现他同情人民的诗句很少,然而,他每一篇作品的中心都是紧密地和祖国的兴亡联系在一起,也和人民的苦难生活联系在一起。在他的作品中,仅《离骚》里用到“民”字的诗句就有六处:“哀民生之多艰”、“终不察夫民心”、“览民德焉错辅”、“相观民之计极”、“民生各有所乐兮”“民好恶其不同兮”。 闻一多先生说:在内容上,《离骚》怨恨怀王,讽刺椒兰,无情的暴露了统治阶层的罪行。严正的宣判了他们的罪状,这对于当时处在水深火热中敢怒而不敢言的人民,是一个安慰,也是一个激励。用人民的形式,喊出了人民的愤怒,《离骚》的成功不仅是艺术的,而且是政治的,不,它的政治的成功,甚至超过了艺术的成功,因为人民是富于正义感的。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是中国历史上一位最受人民景仰和热爱的诗人,是中国文化在世界文明史上树立的一座璀璨无比的丰碑。1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一。受到世界和平理事会和全世界人民的推崇和隆重纪念。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和伟大高洁的人格,千百年来哺育和感召着无数中华儿女奋勇前进。 屈原的浪漫主义

《三国演义》吸引读者,是因为里面有运筹帷幄的谋士与英勇无比的武将;《水浒传》吸引读者,是因为里面有忠肝义胆的好汉与令人恨之入骨的奸臣。那么,《西游记》为什么吸引人呢?小时候只知道里面有一个孙悟空和一群妖精,现在重读渐渐领悟,这或许是源于它的超现实主义。

由此,不由想起屈原和《楚辞》了。屈原经过两次流放,可能已经逐渐看清了社会与自己理想之间的差距,在自己的理想无法实现之际,写出的诗文也就充满了浪漫主义色彩。理想与现实的矛盾,逼破屈原只能‚驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光……‛一生不得志的经历,迫使屈原只得在《离骚》中以245行的篇幅驰骋浪漫想象‚往观四方‛,天上人间,古往今来,跋涉奔波于漫长曲折的心路历程,从而去寻求理想、赏识与寄托。多少年过去,在屈原的影响下,《楚辞》也就成了我国古典文学浪漫主义的源头。

浪漫主义的诗歌,不仅诗人自己可以尽情畅想,读者在欣赏诵读之时同样也可以融入那种意境,从而去感受诗人的理想。另外,由于浪漫主义的诗文大多都寄予了诗人们各种各样的愿望,在客观上,也为推动社会的发展,起到了极大的促进作用。知道凡尔纳吧,凡尔纳的科幻小说会被人那般喜爱,绝对与这个道理不无关系。

李白的浪漫主义:

我国文学史的现实主义和浪漫主义两个伟大的传统在唐诗中都发展到新的高度。李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中有着崇高的地位。

远古时代人民口头创作的神话传说,是我国文学史上浪漫主义的萌芽。到了战国时代,屈原吸取前代文学和文化的成就,在现实斗争中创造了一系列光辉的诗篇,以宏富博大的内容,奇情壮采的形式,‚轩翥诗人之后,奋飞辞家之前‛,为浪漫主义传统创造了第一个高峰。和他同时的庄子在哲理散文中创造了许多幻想奇丽的寓言,也对浪漫主义传统有重要贡献。从两汉到唐初,浪漫主义传统在民间和进步文人创作中不断发展着,汉魏六朝乐府民歌中的《陌上桑》、《木兰词》等等作品,曹植、阮籍、左思、陶渊明、鲍照的某些诗篇,以及六朝志怪小说中的优秀传说,都对浪漫主义传统有所丰富。到盛唐时代更出现了以李白为代表的浪漫主义诗歌高潮。

李白的诗歌,继承了前代浪漫主义创作的成就,以他叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量,扩大了浪漫主义的表现领域,丰富了浪漫主义的手法,并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这些成就,使他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。 李白对唐代诗歌的革新也有杰出的贡献。他继承了陈子昂诗歌革新的主张,在理论和实践上使诗歌革新取得了最后的成功。他在《古风》第一首中,回顾了整个诗歌发展的历史,指出‚自从建安来,绮丽不足珍‛。并以自豪的精神肯定了唐诗力挽颓风,恢复风雅传统的正确道路。在《古风》第三十五首中,又批评了当时残余的讲求模拟雕琢、忽视思想内容的形式主义诗风:‚一曲斐然子,雕虫丧天真。‛在创作实践上,他也和陈子昂有相似之处,多写古体,少写律诗,但他在学习乐府民歌以及大力开拓七言诗上,成就却远远超过陈子昂。他这些努力对诗歌革新任务的完成起了巨大作用。李阳冰在他死后为他编的诗集《草堂集》序中说:‚卢黄门云:‘陈拾遗横制颓波,天下质文,翕然一变。’至今朝诗体,尚有梁陈宫掖之风,至公大变,扫地以尽。‛这是对他革新诗歌功绩的正确评价。

李白诗歌对后代的影响也是极为深远的。他的诗名在当代已广泛传扬,到贞元时期,他的没有定卷的诗集已‚家家有之‛。中唐韩愈、孟郊大力赞扬他的诗歌,并从他吸收经验,以创造自己的横放杰出的诗风。李贺浪漫主义的诗风更显然是受过他更多启发的。宋代诗人苏舜钦、王令、苏轼、陆游,明清诗人高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等也莫不从他的诗中吸收营养。此外,宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派的词,也受过他的影响。他那些‚戏万乘若僚友‛的事迹传说,被写入戏曲小说,流传民间,更表现酷爱自由的人民对他的热爱。