爱国主义的特征

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范文一:论爱国主义的时代特征

【摘要】爱国主义是历史的、具体的,其特征在不同时代,不同发展阶段也不相同。当前中国的爱国主义,应根据社会历史发展的具体进程来作具体的诠释。在全球化时代和中国社会的转型时期,爱国主义呈现出新的时代特征。因此,将爱国主义与中国社会的具体实践相结合,从爱国主义的主体、客体、方式等方面重新解读爱国主义,对弘扬爱国主义精神,增强国家凝聚力,实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。

【关键词】爱国主义;时代特征;国家利益

纵观历史,爱国主义是一个国家和民族存续发展的内生动力。对有着悠久文明历史的中国更是如此。每当国家衰败、民族危机之时,爱国主义总能激发中华儿女的爱国之情,以满腔热血保种救国。但在和平年代,爱国主义似乎正在被民众逐渐淡化,成为一个抽象的政治口号。因此,在当前研究爱国主义的时代特征,对继承和弘扬爱国主具有重要作用。?

一、爱国主义的主体特征:民众和国家

首先,人民群众是爱国主义的主体。爱国主义,是人民群众在日常生产生活中形成的对自己祖国的特殊情感,它反映了人民群众和祖国的关系。列宁说:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”[1]哈贝马斯认为爱国主义是“一些血缘共同体,它从地域上通过栖居和相邻而居而整合,在文化上通过语言、习俗传统的共同性而整合”[2]因此,感性爱国主义主要是基于地域和血缘,在人民群众的日常生活中长期逐渐积累的本能情感。

随着人类历史的发展,学者们逐渐认识到感性爱国主义,可能会演变为极端狭隘的民族主义,给国家和人民带来灾难性的后果。因此,提出了中道理性爱国主义。但无论如何,其主体依然是人民群众。中道理性爱国主义是人民群众感性爱国主义的升华,随着实践的深入和理性认识的提高,终究会为人民群众所发现和理解,其正确与否也需要人民群众的实践活动来检验。从本质上来说,爱国主义是人民群众的理性自觉行为。一旦此种爱国主义为人民群众所感知,将会被内化为实际行动,在实践中发挥巨大作用,为国家和民族振兴提供强大的精神动力和力量源泉。因此,中道理性爱国主义的主体也是人民群众。

其次,国家也是爱国主义的主体。国家不仅是爱国主义的客体,同时也是爱国主义的主体。正如爱德蒙・柏克所说,要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。这说明民众爱国也是有条件的。第一,国家不能利用民众的爱国热情来作恶。现实中,民众的爱国热情往往是从感性、直觉出发,以狂热和极端的行为表现出来,这往往会被国家利用,去实现自己的政治企图。比如,二战的德意日法西斯就是利用爱国主义,来实现国家恶的目的。第二,国家要尊重民众的正当权利和满足其合理的利益诉求。托克维尔指出“另有一种爱国心比这种爱国心有理智。它虽然可能不够豪爽和热情,但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解,并在法律的帮助下成长。他随着权利的运用而发展,但在渗进私人利益之后便会消减。”[3]托克维尔注意到了理性爱国主义也可能会渗入个人的利益,现实中往往是个人利益和国家利益交织在一起。因为人作为个体的存在,必然有自己的现实需求。因此,国家除了供给民众最基本的物质需求之外,还需要提供安全、秩序等方面的需求。尤其重要的是要保证国家权力不去侵犯公民权利,给予公民足够的言论自由和作为人应有的尊严。第三,国家要合理调控民众的爱国热情来推动国家和民族的发展。民众的爱国情怀往往是出于本能和直觉,即使是中道理性爱国主义也会受各种因素的影响,往往不能从宏观上去理解爱国主义的本质。因此,国家在执政的过程中要用敏锐的目光去把握爱国主义的时代特征,构建和强化爱国主义的顶层设计,寻求爱国主义与民众的契合点或者沟通管道,引导民众以理性的方式来爱国。同时,对民众的爱国行为做出及时的回应,建立相应的调控机制,对爱国主义的理性和热情进行培养和繁殖,对爱国主义的行为进行适当的规制。

二、爱国主义的客体特征:祖国的利益

爱国主义对于一个国家和民族具有强大的生命力,能凝聚人心、维系文明、共铸辉煌。毛泽东说:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。”[4]但纵观爱国主义的历史发展脉络不难发现,爱国主义始终体现为维护祖国的利益。

爱国主义的“国”是特指祖国而非国家,历史上祖国和国家常常是分离的。人们爱自己的祖国但并不一定要爱建立在祖国之上的国家。因为国家并非始终代表祖国的利益,有时甚至违背祖国的利益。但历史和实践已经证明我国的社会主义制度是最适合中国国情的,也是最符合中国最广大人民根本利益的社会制度。爱祖国与爱社会主义国家是一致的。而爱国家主要体现在尊重和维护国家的利益。因此,当前最大的爱国主义就体现为维护国家的利益。具体言之,第一,祖国和国家的核心利益是一致的。而“所谓国家核心利益就是指国家利益结构中处于核心位置的部分,涉及国家的生存、独立和发展三个方面的利益需求。”[5]近代以来,中华民族的核心利益主要体现在现实中华民族的伟大复兴的中国梦。前一百年主要是实现国家独立和民族解放,而后一百年是在此基础上实现国家富强、民族振兴、人民幸福。但二者都涉及到了国家的生存、独立和发展的核心利益的问题。因此,当前及以后的长期阶段维护和尊重国家的核心利益,才是最大的爱国主义。

第二,不同历史阶段祖国和国家的核心利益的实现方式不同。战争年代祖国和国家的核心利益在于对国土、人民共同体、国家政治实体等资源的保有和维系上;而和平年代祖国和国家的核心利益侧重于对国家各种资源的合理使用上。在当前及今后一段时期内,爱国主义主要体现为对祖国各种资源的优化配置,以实现中华民众伟大复兴的中国梦。所以,爱国主义在本质上就是为了维护和增进国家民族利益和人民的幸福。

第三,注重核心利益并非忽视非核心利益。在当前,人民群众的爱国理性还存在着差异,爱国主义的全面落实还不现实。而维护国家的核心利益恰恰是国家对爱国主义最低限度的要求。即使是国家核心利益,也可能有其侧重点,有时需要做出某种程度的调整。例如,为了国家和民族的伟大复兴的中国梦,对香港和澳门和台湾采取一国两制的方针,对钓鱼岛问题宣称维持现状,对中国南海问题采取搁置争议共同开发等。而对非核心利益方面,国家的爱国主义教育引导更是微乎其微,正是受国家政府宣传引导惯性的影响,民众往往将爱国主义和国家的核心利益结合起来,而忽视维护国家的非核心利益也是爱国主义的一种表现。比如环境保护,社会诚信,遵纪守法,爱岗敬业,艰苦奋斗等都是爱国家、爱祖国的表现。而且,在和平年代,这些非核心利益往往和民众的实际生活有着密切的联系,更需要我们发扬爱国主义的精神。因此,必须将维护国家的核心利益与非核心利益相结合,才能全面理解和践行爱国主义精神。   三、爱国主义的方式特征:中道理性

爱国主义的客体是历史的、具体的。这决定了爱国主义在不同时代有不同的表现方式。战争年代,爱国主义主要以暴力等极端的方式表现出来;和平年代爱国主义主要以中道理性的方式表现出来。所谓中道理性的爱国主义主要是指民众在表达爱国热情和诉求时,从现实国情出发,以法律为界限,客观对待纠纷与矛盾,坚决维护国家利益;在待本民族和其他民族的文化,取其精华,弃其糟粕。而中国所处的时代和面临的复杂的国内外环境,就决定了中国必须坚持和弘扬中道理性的爱国主义。

首先,由于感性爱国主义易于盲目、冲动很用容易走向狂热和极端,将国家引入战争的边缘。而我国正处在社会转型时期,随着改革的深入和发展,改革开始进入深水区,改革更深层次的矛盾开始凸显。如贫富差距过大问题,社会养老问题,独生自己问题,异地高考问题,失业问题,腐败问题,通货膨胀问题,房价上涨问题,交通拥挤问题等。而当这些问题未能得到及时的处理时,很容易被感性感性爱国情绪所驱使,引发社会发生动荡。因此,当前维护社会稳定需要中道理性爱国主义理念。

其次,当前我国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。这个主要矛盾是人民之间的内部矛盾,是非对抗性矛盾,解决非对抗性矛盾,不需要用极端的方式来解决,这样可以最大限度的保存现有利益。而感性的爱国主义往往过于激烈,易于失去理智的控制而走向极端,这会混淆对抗性矛盾和非对抗性矛盾的界限,甚至加速向对抗性矛盾的转化,并不能很好的解决现有的矛盾。因此,必须依靠中道理性的爱国方式来推进。

再次,中国的改革路径是渐进式的。“而中国的渐进式改革是一种演进式的分步走的改革方式,具有在时间、速度和次序选择上的渐进特征。”[6],它是社会主义制度的自我完善和发展。是在原有旧体制的基础上,逐步打破束缚,释放出生产力发展的活力,建立与之相适应的新的生产关系的过程。主要通过经济领域的改革逐步推进到政治领域的改革。这虽然避免了急剧的社会动荡,但仍然会对国家和民众的心理产生一定的影响。因为渐进式改革中问题和矛盾是逐渐产生,不断积累,而又可能长期被忽视。这很容易使民众将聚集起来的不满和感性爱国主义相结合,从而产生巨大的改革阻力,夭折改革成果。所以,要防止改革过程中的感性爱国主义的蔓延,必须要引导人们走向中道理性的爱国主义。

最后,当今世界的主题是和平与发展。从世界范围来看,理性爱国主义已经成为世界的潮流和各国人民的共识。随着全球化的深入,中国和世界依存更加紧密。中国要想继续发展和强大,需要世界各国的认同、理解和支持。因此,中国的发展道路必须是,也只能是和平崛起。同时,中美之间、中日之间,以及中国和其他周边国家的矛盾在不断加剧。中国想要更好的融入全球化,并从全球化中不断受益,就必须应对复杂国际环境中的各种矛盾和问题。而这些问题,不是仅凭一腔热血,一时冲动的爱国情感和强烈的爱国愿望,所能解决的。需要更加冷静的分析和观察,有时需要适当的妥协和让步,是各国之间利益博弈的过程。这些问题都需要以中道理性的爱国方式来实现。

综上所述,当前世界的主题是和平与发展,中国正处在社会转型的关键时期,爱国主义也呈现出其复杂的时代特征。其主体特征表现为国家性和人民性,客体特征表现为国家利益性,其方式特征表现为中道理性。而把握爱国主义的时代特征有助于激发全国人民的爱国热情,调动他们的积极性,为国家民族的伟大复兴做出贡献。

【参考文献】

[1]列宁.列宁选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[2]哈贝马斯.在事实与规范之间――关于法律和民主法治国的商谈理论[M].北京:三联书店,2003.

[3]托克维尔.论美国的民主(中译本.上卷)[M].商务印书馆,1988:268~269.

[4]毛泽东.《毛泽东选集》(第2卷)[M].北京:人民出版社,1966:486.

[5]王公龙.国家核心利益及其界定[J].上海行政学院学报,2011(6).

[6]李绍荣,程磊.渐进式与休克疗法式改革的比较分析[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2009(6).

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范文二:爱国主义的基本特征

爱国主义的基本特征

提要爱国主义是一个历史范畴,在每一历史时代,有着与该时代要求相应的爱国主义特别内涵,但各历史时期的爱国主义,又表现了某种共同的基本特征。关键词爱国主义时代特征我国是世界上文明史延续最长、地域最广、人口最多、民族最多的传统国家。在世界四大文明古国中,唯有我国,从三皇延续至今,文明从未中断。由几十个民族组成的中华民族,数千年来一直能稳定地结合在一起,原因是多方面的。但不可否认,爱国主义精神力量是其中一个很重要的因素,她在中华民族历史上起着一种凝聚力、向心力的作用。爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段,不同时期有不同的具体内涵,这就是爱国主义的时代特征。在中华民族发展史上,爱国主义的发展轨迹大致可划分为这么几个历史阶段:一是中国封建社会时期的古代爱国主义;二是中国半殖民地半封建社会时期的近代爱国主义;三是无产阶级革命和社会主义建设时期的现代爱国主义。每一历史阶段的爱国主义都有着与该时期历史条件和时代相应的核心内容和特点。中国古代爱国主义,是在中国封建社会特定的历史条件下形成和发展起来的。其独特表现方式主要是:第一,反对分裂、维护国家统一与反对民族压迫、异族入侵,是古代爱国主义思想的核心部分;第二,为国分忧、为民请命是古代爱国主义的重要内容;第三,爱国与

忠君揉合在一起。三者是古代爱国主义最基本的价值取向。中国古代爱国主义的时代特征,植根于中国古代社会发展的历史土壤与环境中。中华民族有独特形成的历史过程,这就是以炎黄族为主导,以农耕文化对牧猎文化的优势,不断向周边进行地域扩展和民族融合,即史家称之为“滚雪球”般地拓展和壮大。在中国封建社会的历史发展中,常见的阻力除了战争,还有朝政腐败。于是,为国分忧、为民请命也是各朝各代爱国人士的一个主题内容。这方面的爱国人士多出身中下层官吏或儒仕。为了促进国家的兴盛,他们或慷慨向皇帝进言,力主改革朝政;或为民请命,以诗文贬揭社会弊端。鸦片武争是中国古代爱国主义向近代爱国主义的转折点。爱国主义在近代发展演变的结果,就是形成了在广度和深度上远胜于古代的一种民族精神。即为:第一,为争取民族独立而不惜赴汤蹈火的献身精神;第二,为从根本上抵御外侮而寻求富国强民之路的理性精神;第三,为促进中华民族的振兴和进步,奋起推翻腐朽落后封建王朝的革命精神。这三种精神有机地结合在一起,将历史上的爱国主义发展到高峰,形成一股强大的凝聚力,把近代中国各个主张民族进步的阶级集结在一起,汇合成滔天巨浪,荡涤着中国社会的残渣弃物,成为推动中华民族进步的巨大力量。鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。随着民族危机的加深,

爱国主义得以空前的发扬光大。反对帝国主义侵略,争取民族的生存和解放,成为近代爱国主义的中心主题,一部中国近代史,

也是中国人民对西方列强侵略的抗争史,其间的奋勇献身精神,足可以上感苍天,下震鬼神。以反侵略、争独立为前提,艰辛地寻求和探索救国、强国之路,同是近代爱国主义的重要内容。 1884—1885 年的中法战争,在中国人民奋勇抗击,浴血奋战,并获得一系列战争胜利的形势下,腐朽的清政府竟慑于西方列强的气势,屈辱议和。从此,帝国主义对中国的侵略进一步加深和扩大。至 1895 年,中日甲午战争中国战败,清政府签订了空前未有的卖国内容的《马关条约》,使爱国的中华民众对清政府由失望转为愤怒,并进一步发展为要求推翻腐朽的清政府。以孙中山为首的民主革命派,在《马关条约》以后形势的推动下初步形成。这样,从鸦片战争开始的近代爱国主义运动,经过几十年的发展,随着民族危机的不断加深和清王朝统治者腐朽的日益暴露,逐步走出了传统的忠君观念的阴影,转而向着“反清灭洋”方向发展,从而将反抗帝国主义的侵略与推翻封建王朝的统治结合起来,形成了革命的爱国主义精神。由孙中山先生领导的辛亥革命,虽然推翻了统治中国二千余年的封建制度,但并没有使中国脱离苦海,帝国主义列强依然在中国的土地上横行霸道,民族危机不仅没有消除,却还在继续发展,这促使中国的先进分子开始寻求另一条救国道路。五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播使中国的爱国主义上升到新的高度,这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。与过去传统的爱国主义相比较现代爱国主义的特点主要在:第一,追求国家的独立和富强为现代爱国主义的中心内容;第二,提倡国际主义与反对世界霸权主义为现代爱

国主义的显著特点;第三,在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化建设,献身于促进祖国统一事业。辛亥革命以后的中国现状使中国的广大爱国知识分子产生了一个共识,即要抵抗帝国主义的侵略,保障中华民族的独立,必须对中国社会进行根本改造。然而在如何改造中国的道路问题上却存在严重分歧。俄国十月革命的炮响,五四运动的爆发,马克思主义在中国的传播,促使许多爱国知识分子坚信,只有马克思主义和中国革命相结合,才是根本改造中国、挽救中国的唯一正确道路。如果说,在旧中国,爱国主义主要表现为反抗侵略,争取独立,寻求富强之路;那么,在社会主义时期,为新中国的繁荣富强和社会主义建设贡献一切则是新时期爱国主义的中心内容。以社会主义为其内容的现代爱国主义,绝不同于那种排外的、狭隘的民族主义;也区别于旧式封闭型的爱国主义。早在民主革命时期,毛泽东就指出: “中国共产党人必须将爱

国主义和国际主义结合起来,我们是国际主义者,我们又是爱国主义者。 ”我们在任何情况下都坚决捍卫国家和民族的尊严,同时,也支持那些弱小国家捍卫自己的尊严。因此,在抗美授朝、美越战争期间、中国人民志愿军或支援越南中所涌现的英雄人物,同为民族英雄而受到人民的敬仰。在二十世纪八十年代以后,随着国际关系新变化以及中国向社会主义现代化的全力迈进,现阶段爱国主义的核心内容是促进社会主义现代化事业的发展,实质还是促进中国的富强。在国际上,我们要反对世界霸权主义,维护国家的尊严和独立;在国内,我们要实现祖国

统一,这都离不开经济基础。所以献身于我国现代化建设,是现阶段爱国主义的主要表现形式。爱国主义作为一种民族精神,是在爱国情感的基础上经过聚敛、积淀、提炼、发展而来的,是爱国情感的升华。而爱国情感则是在一定的社会条件下产生,伴随着中华民族漫长发展的历史,已根深蒂固地植根于广大民众心中,并代代相传。从爱国情感的最初产生来看,一方面她是在爱族、爱宗、爱祖的基础上延伸发展而来;另一方面,也是更重要的一方面,是源于国与家的唇齿相依关系。前方面的心理基础产生于人类社会早期,由于人们自身生存需要与生存能力之间的矛盾,及我国历史上氏族部落之间战争的频繁和暴戳,使人们对自己所在的群体和氏族产生强烈的依性和同命感。随着私有制的出现,以地域划分居民的国家取代了以血缘划分居民的氏族公社。尽管国家掌握在少数统治阶级手中,但国破则家亡的教训,使人们对国家仍具有强烈的同命感。所以,当我们考察历史上的爱国主义,可以看到,她每一次大的弘扬与发展,往往与国家民族的荣辱生存紧密相关。因而每当在危及到国家民族生存的历史时期,爱国情感便会强列地表现出来,并升华为为国献身的情操与精神。为国家和民族而将个人生死和幸福置之度外。这乃是人生一种崇高的精神境界。所以说,爱国主义绝不是空洞的口号,在实质意义上,她表现为一种崇高的奉献精神。在我国全力向着四个现代化目标拓进的今天,我们仍然需要爱国主义这面不朽的旗帜,以振奋民族精神,增强民族疑聚力,推动中华民族早日大统一和迅速振兴!

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范文三:近代爱国主义的特征

近代爱国主义的特征

近代的中国史是屈辱的历史,是国家由盛转衰的历史,也是人民各个阶级奋斗的的历史,更是各种爱国主义涌现的高峰。虎门销烟的林则徐,戊戌变法的六君子,北伐战争的勇士,无产阶级的共产党等等,在民族大义面前无不表现出各自的爱国情操,各种的奉献精神。近代爱国主义的形式各种各样,其基本特征是:第一,为争取民族独立而不惜赴汤蹈火的献身精神;第二,为从根本上抵御外侮而寻求富国强民之路的理性精神;第三,为促进中华民族的振兴和进步,奋起推翻腐朽落后封建王朝的革命精神。这三种精神有机地结合在一起,将历史上的爱国主义发展到高峰,形成一股强大的凝聚力,把近代中国各个主张民族进步的阶级集结在一起,汇合成滔天巨浪,荡涤着中国社会的残渣弃物,成为推动中华民族进步的巨大力量。

鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。随着民族危机的加深,爱国主义得以空前的发扬光大。反对帝国主义侵略,争取民族的生存和解放,成为近代爱国主义的中心主题,一部中国近代史,也是中国人民对西方列强侵略的抗争史,其间的奋勇献身精神,足可以上感苍天,下震鬼神。以反侵略、争独立为前提,艰辛地寻求和探索救国、强国之路,同是近代爱国主义的重要内容。

1884—1885年的中法战争,在中国人民奋勇抗击,浴血奋战,并获得一系列战争胜利的形势下,腐朽的清政府竟慑于西方列强的气势,屈辱议和。从此,帝国主义对中国的侵略进一步加深和扩大。至1895年,中日甲午战争中国战败,清政府签订了空前未有的卖国内容的《马

关条约》,使爱国的中华民众对清政府由失望转为愤怒,并进一步发展为要求推翻腐朽的清政府。以孙中山为首的民主革命派,在《马关条约》以后形势的推动下初步形成。这样,从鸦片战争开始的近代爱国主义运动,经过几十年的发展,随着民族危机的不断加深和清王朝统治者腐朽的日益暴露,逐步走出了传统的忠君观念的阴影,转而向着“反清灭洋”方向发展,从而将反抗帝国主义的侵略与推翻封建王朝的统治结合起来,形成了革命的爱国主义精神。

由孙中山先生领导的辛亥革命,虽然推翻了统治中国二千余年的封建制度,但并没有使中国脱离苦海,帝国主义列强依然在中国的土地上横行霸道,民族危机不仅没有消除,却还在继续发展,这促使中国的先进分子开始寻求另一条救国道路。五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播使中国的爱国主义上升到新的高度,这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。与过去传统的爱国主义相比较现代爱国主义的特点主要在:第一,追求国家的独立和富强为现代爱国主义的中心内容;第二,提倡国际主义与反对世界霸权主义为现代爱国主义的显著特点;第三,在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化建设,献身于促进祖国统一事业。

辛亥革命以后的中国现状使中国的广大爱国知识分子产生了一个共识,即要抵抗帝国主义的侵略,保障中华民族的独立,必须对中国社会进行根本改造。然而在如何改造中国的道路问题上却存在严重分歧。俄国十月革命的炮响,五四运动的爆发,马克思主义在中国的传

播,促使许多爱国知识分子坚信,只有马克思主义和中国革命相结合,才是根本改造中国、挽救中国的唯一正确道路。

如果说,在旧中国,爱国主义主要表现为反抗侵略,争取独立,寻求富强之路;那么,在社会主义时期,为新中国的繁荣富强和社会主义建设贡献一切则是新时期爱国主义的中心内容。以社会主义为其内容的现代爱国主义,绝不同于那种排外的、狭隘的民族主义;也区别于旧式封闭型的爱国主义。早在民主革命时期,毛泽东就指出:“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来,我们是国际主义者,我们又是爱国主义者。”我们在任何情况下都坚决捍卫国家和民族的尊严,同时,也支持那些弱小国家捍卫自己的尊严。因此,在抗美授朝、美越战争期间、中国人民志愿军或支援越南中所涌现的英雄人物,同为民族英雄而受到人民的敬仰。

在二十世纪八十年代以后,随着国际关系新变化以及中国向社会主义现代化的全力迈进,现阶段爱国主义的核心内容是促进社会主义现代化事业的发展,实质还是促进中国的富强。在国际上,我们要反对世界霸权主义,维护国家的尊严和独立;在国内,我们要实现祖国统一,这都离不开经济基础。所以献身于我国现代化建设,是现阶段爱国主义的主要表现形式。在总结了近代中国爱国主义特点后,面对现实、展望未来,在具有中国特色社会主义现代化建设的新时代里,究竟还需要不需要弘扬近代爱国主义精神呢?回答是肯定的。当然,今天的爱国主义的主题不是救亡图存的优患意识,但今天的爱国主义是历史上爱国主义的继承和发展,今天的爱国主义内容更加充实,更

加丰富,爱国主义与社会主义、集体主义三位一体,这是时代精神的体现,是新的历史条件下爱国主义的特征。今天的爱国主义必须以邓小平理论和党的基本路线为指导,必须服务于社会主义现代化建设,有利于促进改革开放。

总之,把我国建设成为现代化的,高度文明、高度民主的社会主义现代化强国,是一次无比壮丽豪迈的伟大事业。在前进的道路上,必然会遇到各种意想不到的艰难险阻,经历各种难以避免的迁回曲折。因此,进一步弘扬近代爱国主义,振奋民族精神,依然是推动祖国社会历史前进的一种巨大精神力量。鲁迅先生把民族精神称之为“民魂”,并指出:“惟有民魂是很宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有进步。”

在当今随着经济飞速发展,当代爱国主义又要被赋予新的内涵。作为当代大学生,我们更应该理解爱国主义的真正内涵,因此,对大学生爱国主义的教育势在必行。

加强大学生爱国主义教育的有效途径,爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面 。

(一)情感是爱国主义的基础,是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验 , 1.培养大学生爱国主义情感,必须创造一种浓郁的爱国主义氛围,2.培养大学生爱国主义情感,需要提倡必要的礼仪,特别要提倡有助于培养对国旗、国歌、国徽崇敬感的必要礼仪。3.培养大学生爱国主义情感,需要组织学生参加一些爱国主义教育的活动。

(二)爱国主义思想是爱国主义的灵魂,爱国主义思想是人们对祖国的理性认识,爱国主义思想是爱国主义情感的升华 1.培养大学生爱国主义思想,课堂教学是主阵地、主渠道。2.培养大学生爱国主义思想,还需要以专题讲座和看教学片作为辅助手段。

(三)爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动,是爱国主义精神的落脚点和归宿 1.利用假期广泛组织大学生开展社会实践活动,在活动中突出爱国主义教育的主线。2.利用教育或生产见习、实习和毕业设计等机会,认真组织大学生在社会岗位上感受祖国现代化建设的大好形势,通过以身作则或为人师表的现实参与活动,提高自我约束和自我教育的能力。进行一定的国防和军事训练,增强国防观念,掌握基本的国防知识,不仅有利于强健体魄、磨炼意志,也有助于养成讲道德、守纪律的良好风尚,在思想、知识、技能和体质等各方面得到全面发展,从而有力地促进自身综合素质的提高,成为既能建设祖国、又能保卫祖国的一名真正的爱国者。

每个时代都有每个时代的爱国主义的特征,每个时代都有其爱国主义内涵,但是,无论我们身处那个时代,那个环境中,爱国永远是一个新鲜的名词,我们要身体力行,用自己的智慧,自己的能力来贡献祖国,保卫祖国,让自己的祖国永远处于不败之地,屹立于世界之林!

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范文四:爱国主义的基本特征

爱国主义的基本特征

提要 爱国主义是一个历史范畴,在每一历史时代,有着与该时代要求相应的爱国主义特别内涵,但各历史时期的爱国主义,又表现了某种共同的基本特征。

关键词 爱国主义 时代特征

我国是世界上文明史延续最长、地域最广、人口最多、民族最多的传统国家。在世界四大文明古国中,唯有我国,从三皇延续至今,文明从未中断。由几十个民族组成的中华民族,数千年来一直能稳定地结合在一起,原因是多方面的。但不可否认,爱国主义精神力量是其中一个很重要的因素,她在中华民族历史上起着一种凝聚力、向心力的作用。

爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段,不同时期有不同的具体内涵,这就是爱国主义的时代特征。在中华民族发展史上,爱国主义的发展轨迹大致可划分为这么几个历史阶段:一是中国封建社会时期的古代爱国主义;二是中国半殖民地半封建社会时期的近代爱国主义;三是无产阶级革命和社会主义建设时期的现代爱国主义。每一历史阶段的爱国主义都有着与该时期历史条件和时代相应的核心内容和特点。

中国古代爱国主义,是在中国封建社会特定的历史条件下形成和发展起来的。其独特表现方式主要是:第一,反对分裂、维护国家统一与反对民族压迫、异族入侵,是古代爱国主义思想的核心部分;第二,为国分忧、为民请命是古代爱国主义的重要内容;第三,爱国与

忠君揉合在一起。三者是古代爱国主义最基本的价值取向。

中国古代爱国主义的时代特征,植根于中国古代社会发展的历史土壤与环境中。中华民族有独特形成的历史过程,这就是以炎黄族为主导,以农耕文化对牧猎文化的优势,不断向周边进行地域扩展和民族融合,即史家称之为“滚雪球”般地拓展和壮大。

在中国封建社会的历史发展中,常见的阻力除了战争,还有朝政腐败。于是,为国分忧、为民请命也是各朝各代爱国人士的一个主题内容。这方面的爱国人士多出身中下层官吏或儒仕。为了促进国家的兴盛,他们或慷慨向皇帝进言,力主改革朝政;或为民请命,以诗文贬揭社会弊端。

鸦片武争是中国古代爱国主义向近代爱国主义的转折点。爱国主义在近代发展演变的结果,就是形成了在广度和深度上远胜于古代的一种民族精神。即为:第一,为争取民族独立而不惜赴汤蹈火的献身精神;第二,为从根本上抵御外侮而寻求富国强民之路的理性精神;第三,为促进中华民族的振兴和进步,奋起推翻腐朽落后封建王朝的革命精神。这三种精神有机地结合在一起,将历史上的爱国主义发展到高峰,形成一股强大的凝聚力,把近代中国各个主张民族进步的阶级集结在一起,汇合成滔天巨浪,荡涤着中国社会的残渣弃物,成为推动中华民族进步的巨大力量。

鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。随着民族危机的加深,爱国主义得以空前的发扬光大。反对帝国主义侵略,争取民族的生存和解放,成为近代爱国主义的中心主题,一部中国近代史,

也是中国人民对西方列强侵略的抗争史,其间的奋勇献身精神,足可以上感苍天,下震鬼神。以反侵略、争独立为前提,艰辛地寻求和探索救国、强国之路,同是近代爱国主义的重要内容。

1884—1885年的中法战争,在中国人民奋勇抗击,浴血奋战,并获得一系列战争胜利的形势下,腐朽的清政府竟慑于西方列强的气势,屈辱议和。从此,帝国主义对中国的侵略进一步加深和扩大。至1895年,中日甲午战争中国战败,清政府签订了空前未有的卖国内容的《马关条约》,使爱国的中华民众对清政府由失望转为愤怒,并进一步发展为要求推翻腐朽的清政府。以孙中山为首的民主革命派,在《马关条约》以后形势的推动下初步形成。这样,从鸦片战争开始的近代爱国主义运动,经过几十年的发展,随着民族危机的不断加深和清王朝统治者腐朽的日益暴露,逐步走出了传统的忠君观念的阴影,转而向着“反清灭洋”方向发展,从而将反抗帝国主义的侵略与推翻封建王朝的统治结合起来,形成了革命的爱国主义精神。

由孙中山先生领导的辛亥革命,虽然推翻了统治中国二千余年的封建制度,但并没有使中国脱离苦海,帝国主义列强依然在中国的土地上横行霸道,民族危机不仅没有消除,却还在继续发展,这促使中国的先进分子开始寻求另一条救国道路。五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播使中国的爱国主义上升到新的高度,这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。与过去传统的爱国主义相比较现代爱国主义的特点主要在:第一,追求国家的独立和富强为现代爱国主义的中心内容;第二,提倡国际主义与反对世界霸权主义为现代爱

国主义的显著特点;第三,在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化建设,献身于促进祖国统一事业。

辛亥革命以后的中国现状使中国的广大爱国知识分子产生了一个共识,即要抵抗帝国主义的侵略,保障中华民族的独立,必须对中国社会进行根本改造。然而在如何改造中国的道路问题上却存在严重分歧。俄国十月革命的炮响,五四运动的爆发,马克思主义在中国的传播,促使许多爱国知识分子坚信,只有马克思主义和中国革命相结合,才是根本改造中国、挽救中国的唯一正确道路。

如果说,在旧中国,爱国主义主要表现为反抗侵略,争取独立,寻求富强之路;那么,在社会主义时期,为新中国的繁荣富强和社会主义建设贡献一切则是新时期爱国主义的中心内容。以社会主义为其内容的现代爱国主义,绝不同于那种排外的、狭隘的民族主义;也区别于旧式封闭型的爱国主义。早在民主革命时期,毛泽东就指出:“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来,我们是国际主义者,我们又是爱国主义者。”我们在任何情况下都坚决捍卫国家和民族的尊严,同时,也支持那些弱小国家捍卫自己的尊严。因此,在抗美授朝、美越战争期间、中国人民志愿军或支援越南中所涌现的英雄人物,同为民族英雄而受到人民的敬仰。

在二十世纪八十年代以后,随着国际关系新变化以及中国向社会主义现代化的全力迈进,现阶段爱国主义的核心内容是促进社会主义现代化事业的发展,实质还是促进中国的富强。在国际上,我们要反对世界霸权主义,维护国家的尊严和独立;在国内,我们要实现祖国

统一,这都离不开经济基础。所以献身于我国现代化建设,是现阶段爱国主义的主要表现形式。

爱国主义作为一种民族精神,是在爱国情感的基础上经过聚敛、积淀、提炼、发展而来的,是爱国情感的升华。而爱国情感则是在一定的社会条件下产生,伴随着中华民族漫长发展的历史,已根深蒂固地植根于广大民众心中,并代代相传。从爱国情感的最初产生来看,一方面她是在爱族、爱宗、爱祖的基础上延伸发展而来;另一方面,也是更重要的一方面,是源于国与家的唇齿相依关系。前方面的心理基础产生于人类社会早期,由于人们自身生存需要与生存能力之间的矛盾,及我国历史上氏族部落之间战争的频繁和暴戳,使人们对自己所在的群体和氏族产生强烈的依性和同命感。随着私有制的出现,以地域划分居民的国家取代了以血缘划分居民的氏族公社。尽管国家掌握在少数统治阶级手中,但国破则家亡的教训,使人们对国家仍具有强烈的同命感。所以,当我们考察历史上的爱国主义,可以看到,她每一次大的弘扬与发展,往往与国家民族的荣辱生存紧密相关。因而每当在危及到国家民族生存的历史时期,爱国情感便会强列地表现出来,并升华为为国献身的情操与精神。为国家和民族而将个人生死和幸福置之度外。这乃是人生一种崇高的精神境界。所以说,爱国主义绝不是空洞的口号,在实质意义上,她表现为一种崇高的奉献精神。在我国全力向着四个现代化目标拓进的今天,我们仍然需要爱国主义这面不朽的旗帜,以振奋民族精神,增强民族疑聚力,推动中华民族早日大统一和迅速振兴!

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范文五:爱国主义的基本特征

爱国主义的基本特征主要有以下几个方面:第一,祖国整体利益是新时期爱国主义的共同基础。在新的历史条件下,整体利益包含着个人利益,整体利益直接就是每个人的共同的根本利益。我国国民经济的快速发展,综合国力的增强,直接意味着个人的物质和文化生活能够得到更大程度的满足;祖国现代化建设遇到困难和挫折,也会影响到全国人民生活水平的提高。可见,维护祖国的整体利益,已成为每个人应尽的责任和义务,祖国整体利益已成为广大爱国者的共同基础。第二,爱国主义和社会主义的一致是新时期爱国主义的本质特征。我们说不同时代爱国主义具有不同的内涵,主要是就不同时期祖国的不同社会经济和政治制度而言。在新的历史条件下,爱国主义的主要内容是指我国社会主义的经济和政治的制度。当前,爱社会主义就成为爱国主义的本质特征。第三,建设社会主义现代化强国是新时期爱国主义的主题。我国进入新的历史时期后,摆在全国人民面前的历史使命,就是把我国建设成为一个现代化的、高度民主的、高度文明的有中国特色的社会主义强国。这就是当前爱国主义的主题。一切爱国主义教育的实施,都必须以此为核心,围绕这一主题展开活动。离开它,就不会达到预期的目的。第四,反对分裂、维护祖国统一是新时期爱国主义的重要内容。中华民族是一个有着强大凝聚力的民族。祖国要统一,民族要团结,早已成为中华民族的共同心声。一切拥护祖国统一的爱国者,必须团结起来,揭露国内外敌对势力分裂祖国的图谋,为实现祖国统一大业尽心尽力。

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范文六:论爱国主义与新的时代特征的融合

作者:郭松江

湖北社会科学 2004年05期

一、新的历史时期爱国主义与中华民族伟大复兴的结合

中国历史上传统的爱国主义表现是非常鲜明突出的,其中最集中的表现是中国人民为了民族的解放、国家的独立,抛头颅、洒热血、前赴后继、英勇献身的崇高革命精神。近百年来涌现出无数英雄人物和可歌可泣的爱国主义动人事迹,对我们今天有着十分重要而又深远的影响。在新的历史条件下,我们要把传统的爱国主义精神同中华民族的伟大复兴紧密结合在一起,使爱国主义在新的历史时期凝聚起全民族的力量,为祖国的繁荣昌盛发挥更为重要的作用。第一,把爱国主义同祖国利益紧密联系在一起。我们的祖国是一个统一的多民族的国家,五千多年来,中华民族就在这块土地上劳动和生活,为中华民族的自由、独立、解放和繁荣昌盛共同奋斗。实现中华民族的伟大复兴是近代以来仁人志士魂牵梦萦的执著追求,中国人民的一切奋斗都是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。无论是历史还是在当代,一个真正的爱国者都必然会将祖国的利益放在首位。历史上的文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,表明了祖国利益高于一切的崇高品德。还有顾严武的“天下兴亡,匹夫有责”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,都体现了仁人志士和中华民族对国家兴亡的责任。一代伟人孙中山、毛泽东、邓小平更是把祖国利益放在首位的典范。孙中山致力于国民革命四十年,“其目的在求中国之自由平等”,毛泽东救国救民的核心就是“救民众于水火”,邓小平更是对自己的祖国和人民倾注了极其深厚的感情,他曾动情地说“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”。像这样把祖国的利益放在第一位,为民族和国家的繁荣昌盛而奋发图强的仁人志士在中国历史上真是数不胜数。就是在当代,我国的社会主义现代化建设中也涌现出许许多多的英雄人物,他们为了祖国的繁荣昌盛努力战斗在各自的岗位上,为祖国的富强、发展做出突出贡献。第二,把爱国主义同社会主义建设紧密联系在一起。爱国主义作为一个历史范畴,在不同的历史阶段和不同的发展时期有不同的内涵和表现形式,战争年代爱国主义的内涵和表现形式比较直观,在长期的革命战争中逐步形成了一种观念,爱国主义就是同敌人英勇斗争,“我以我血荐轩辕”、“砍头不要紧,只要主义真”。这在当时的历史条件下突出了爱国主义的核心。但是在新的历史时期爱国主义有了新的内容,当前国家的中心任务就是按照党的十六大提出的,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。因此从这个角度说必须把爱国主义具体落实到积极投入社会主义现代化建设当中去。社会主义现代化建设是一项长期而艰巨的任务,没有现成的经验可以借鉴,在这个过程中会遇到许多困难,许多阻力,需要全国人民统一思想,团结一致,共同努力。江泽民在“努力开创社会主义精神文明建设的新局面”中指出,“爱国主义与社会主义是统一的,在改革开放和现代化建设中,各条战线涌现出许多为国争光,创造了光辉业绩的英雄模范人物,使中华民族的爱国主义传统焕发出新的光彩”。从这个意义上讲我们必须明确突出新的历史条件下社会主义现代化建设的重要性,把爱国主义同社会主义现代化建设紧密联系在一起。第三,把爱国主义同解放思想、实事求是和与时俱进紧密联系在一起。爱国主义不仅仅表现在积极投入到社会主义现代化建设当中去,而且更重要的是要敢于打破旧的传统观念,敢于思考、敢于创新、有所作为。当今的社会是一个开放的社会,思想文化与政治经济的交融渗透日益密切,相互之间的关系也日益扩大,中国的改革开放和社会主义现代化建设也必须根据思想文化与政治经济的发展变化做到与时俱进。首先,从国内环境看,由于历史的原因,中国社会主义建设的基础还比较薄弱。特别是在思想方面还存在着一系列的问题,这给中国的社会主义现代化建设带来了负面影响,也使我们在许多方面不能根据社会的发展变化去解放思想,不能更好地主动地去开拓创新。根据爱国主义在新的历史时期的要求及内容,我们应从思想上把自己和社会主义建设紧密融合在一起,积极主动地为社会主义现代化建设出谋献策,推动社会主义建设的发展。其次,中国现代文化的发展和经济一样也是一个国家综合国力的重要组成部分,在社会主义建设中具有十分重要的作用。新的历史时期爱国主义的新内容是要弘扬社会主义的文化。随着经济全球化的发展和改革开放的深入,中国不仅在经济方面受到严重的挑战,而且在思想文化方面也面临着严峻的挑战。伟大的民族复兴要靠全民族的共同努力,而凝聚这种力量的就是新时期的爱国主义精神和崇高的革命理想及充满激情的民族精神。

二、新的历史时期爱国主义与民族精神的融合

无论是在历史上还是在当代社会主义现代化建设新的历史时期,爱国主义思想始终与民族精神紧密融合在一起,中华民族的民族精神千百年来始终是鼓舞人民奋斗不息的巨大精神动力。江泽民在美国哈佛大学演讲时指出,中华民族的民族精神是“团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息”。这种传统的民族精神没有因政治制度的更跌变迁而被中断,也没有因经济的变革而被分离,而是随着社会、经济、政治的发展日益增强,并始终成为凝结各族人民团结的强大力量。在新的历史时期,爱国主义与民族精神的紧密融合一定会成为全国各族人民和海外炎黄子孙发奋图强,实现中华民族伟大复兴的强大力量。第一,无论是历史上还是在当代,爱国主义始终是民族精神的核心。从近代历史开始,清朝著名的爱国主义英雄林则徐在广东禁烟、抗英保卫祖国,“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”,关天培、邓世昌、冯子材这些民族英雄在抗击帝国主义侵略战争中视死如归和以身许国,表现出崇高的爱国主义和民族精神。在抗日战争时期,英勇的中国人民面对凶恶的日本帝国主义毫不惧怕,英勇抗战,用鲜血和生命谱写了永垂青史浩气长存的民族正气歌。在中国革命和建设的不同历史时期,我们党形成了独特的把爱国主义与民族精神结合的并指导人民斗争的崇高精神,如:长征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷锋精神、抗洪精神。特别是2003年春夏之初在党的领导下全国人民团结一致、万众一心抗击非典,终于取得了胜利,这是伟大的中华民族精神的集中体现。第二,爱国主义与民族精神紧密融合在一起,促进中华民族的全面发展。从历史上看爱国主义与民族精神融合在一起,形成了中华民族生存发展的精神支柱和精神动力。在新的历史时期,应对爱国主义和民族精神赋予更为深刻的理解。社会主义现代化建设是一项伟大的工程,在这个过程中应把爱国主义贯穿在民族精神之中,凝聚起全民族的力量,才能激发人们的爱国主义热情,振奋民族精神,增强为中华民族伟大复兴的使命感和责任感。第三,增添爱国主义和民族精神的新内涵、新活力,完成时代赋予我们的庄严使命。在新的历史条件下,爱国主义和民族精神随着社会的发展和时代的进步,已经充满了新的内涵、新的活力和新的动力。一是在社会主义建设中要把爱国主义和民族精神提到更高的境界。在当前世界风云变幻的复杂情况下,要注意克服狭隘的民族主义思想,即反对崇洋媚外,又反对夜郎自大,故步自封,闭关自守。坚持对外开放,认真学习世界各民族的先进经验,学习它们的长处。在自力更生努力奋斗的基础上,积极引进国外先进的科学技术和管理经验,扩大与世界各个民族之间政治、经济、文化的广泛交流,学其所长,补己之短,加快祖国的发展。二是加强民族团结,反对民族分裂,促进祖国的统一。毛泽东、邓小平等老一辈革命家为此目标奋斗了终生,邓小平提出了和平统一祖国和“一国两制”的伟大构想,江泽民对台湾提出了“八项主张”。在新的历史时期实现祖国统一是不可阻挡的历史潮流,所有的中国人包括台湾同胞在内都应该团结起来,高举爱国主义和民族精神的伟大旗帜,携手合作,早日完成祖国统一的千秋大业。三是促进民族地区经济、政治、文化的全面发展。由于历史的原因,少数民族地区的经济、政治、文化发展还比较落后。要改变这种状况,使这些地区和全国社会主义现代化建设同步前进,必须高举爱国主义的伟大旗帜,弘扬民族精神,全民族共同努力,才能把祖国建设得繁荣昌盛。

三、新的历史时期爱国主义与时代发展的相融

社会的发展和进步对爱国主义提出了更高要求,继承中华民族优秀传统,弘扬爱国主义精神,同时把爱国主义与时代的发展紧密联系在一起,是一个非常重要的问题。第一,爱国主义和时代的发展相一致。从历史发展看,每一个时代每一个国家的爱国主义表现都是不同的,但它们有一个共同点,就是和时代的发展及历史的步伐相一致。爱国主义是一个历史范畴,不同的时期有着不同的内容,在今天的社会主义现代化建设中必须把爱国主义和祖国建设、祖国统一、民族团结紧密地结合在一起。第二,爱国主义精神也要在发展中开拓创新。社会要发展,要不断进步,就必须打破旧的、传统的、束缚我们前进的观念。要敢于创新,这种创新不仅仅是表现在科学、教育、文化等方面,更重要的是表现在思想和精神领域,而主导我们思想和精神最重要的基础之一就是爱国主义精神。在今天社会主义现代化建设中,对爱国主义精神和民族精神也要开拓创新,要把对祖国的朴素的爱国情感升华到积极主动地投身到社会主义建设当中去,这种创新表现在对当代的爱国主义要有更深刻的认识。第三,爱国主义要促进世界的和平与发展。爱国主义看起来是一个国家的事情,实际上和当代世界和平与发展有着密切的关系。当今的世界是一个开放的世界,国家与国家之间的联系、民族与民族之间的联系比任何时候都显得格外密切。从某种程度上看,爱国主义已经走出国界,爱国主义精神已经被世界公认为崇高的精神。任何一个国家的爱国主义精神和行为都会受到世界上所有人民的称颂。一个国家在建设本国的时候,要关注世界的和平与发展,要克服狭隘的民族主义,对损害其他国家利益和危及世界和平与发展的行为要旗帜鲜明地给予抨击,对有利于世界和平与发展的行为要给予支持。一个国家要建设好自己,必须要有一个和平稳定的国际环境,从这个意义上讲,任何一个国家的爱国主义都不仅仅是本国的事情,而和整个世界的和平与发展有着密切的关系。在新的历史时期,我国的爱国主义在坚持自己光辉传统的同时,要学习世界上其他国家和民族的爱国主义精神,取其精华,为我所用。

作者介绍:郭松江,中南民族大学 社会科学部,湖北 武汉 430073

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范文七:论当代爱国主义的时代特征

作者:琚忠友

南京政治学院学报 1996年11期

内容提要 爱国主义是一个历史范畴,在人类社会发展的不同阶段和不同时期有不同的具体内涵。随着时代主题的不断转换,爱国主义必然表现出不同的时代特征。在当代中国,爱国主义的时代特征主要表现为:一、爱国主义与社会主义的一致性,是当代爱国主义的本质特征。二、爱国主义与维护国家主权、安全和民族尊严相联系。三、爱国主义与维护国家安定、民族团结和维护祖国统一相联系。四、爱国主义与追求国家的发展、富强相联系。五、爱国主义与对外开放有机地统一。

爱国,是人类最美丽的语言,是每个国家的人民民族感情最深刻的体现。爱国主义是一个历史范畴,在人类社会发展的不同阶段和不同时期有不同的具体内涵,即爱国主义的时代特征。毛泽东同志曾说过,爱国主义的具体内容,要看在什么样的历史条件下决定。随着历史条件的不断变化,时代主题的不断转换,爱国主义也必然要改变自己的表现形式,体现出新的时代特征。在当代中国,爱国主义的时代特征主要体现在五个方面。

一、爱国主义与社会主义的一致性,是当代爱国主义的本质特征

爱国主义所指的“国”,即指祖国,又指“国家”。“祖国”和“国家”是两个既有区别又有联系的概念。祖国具有民族性、自然性的意义;国家作为阶级统治的机关,具有政治性、阶级性的意义。爱国主义作为一种对祖国的感情,可以为不同阶级所共有。而社会主义作为一种信仰、制度,在当今中国已经同国家结合在一起了,即社会主义国家。爱国,即为爱社会主义国家。爱国主义与社会主义的相统一,是当代中国爱国主义的本质特征,也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要思想。在当代中国,爱国主义主要表现为爱社会主义,同样,爱社会主义就是当代爱国主义的最高表现。爱国主义和社会主义是一致的。

(一)从历史和现实看。第一,只有社会主义才能救中国。爱国不是空洞的,它是同正义、同先进的制度结合起来的。在半封建、半殖民地的旧中国,腐败的政府和腐朽的制度同爱国主义是谈不上统一的。中华民族的独立和解放,正是在中国共产党领导下走上社会主义道路才获得的。立国后的民族主权和尊严,也是靠社会主义制度才得到保障的。正如邓小平指出的那样,使中华民族结束丧权辱国的历史,使中国人民从此站起来的,不是别的什么主义,而是社会主义。第二,只有社会主义才能发展中国。建国近50年社会主义建设的实践充分昭示,中华民族要改变贫穷落后的面貌,走向繁荣、富强和兴旺发达,只有靠社会主义才能实现。邓小平同志曾说过,“只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫困问题。”[1]中国“如果一旦抛弃社会主义,就要回到半殖民地半封建社会,不要说实现‘小康’,就连温饱也没有保证。”[2]这说明,只有社会主义才能发展中国。第三,中华民族在国际上的形象是靠社会主义树立起来的。曾几何时,中国人被外国人视为“东亚病夫”,外国人在中国国土上挂出“华人与狗不得入内”的牌子。而新中国成立后,中华民族以全新的面貌出现在世界舞台上。正如邓小平说的“中国今天的形象,不是晚清政府,不是北洋军阀,也不是蒋氏父子创造出来的。而是中华人民共和国改变了中国的形象。”[3]可见,社会主义是中国人民的历史选择,是中国走向现代化的必由之路,体现了国家和民族的根本利益。爱国主义和社会主义相统一,就使得爱国主义落到了实处。

(二)从理论上看,社会主义与爱国主义在本质上是一致的。这是因为:第一,爱国主义与社会主义有着共同的追求目标或理想。新中国成立前,爱国主义主要表现为争取国家独立、民族解放。新中国成立后,尤其是在当今,时代的主题决定了爱国主义和社会主义共同追求的目标是抓住机遇,发展自己,振兴中华,强国富民。第二,当代爱国主义和社会主义有着共同的历史命运。爱国主义与社会主义的共同追求目标,使得两者的历史命运紧紧地联系在一起。在近现代中国的民主革命斗争中,多少仁人志士在爱国主义的旗帜下,为着国家独立和民族解决而奋斗,他们有过许多美好的梦想,有过许多救国“方案”,但最终都归于失败。只是在中国共产党成立后,把社会主义确立为美好的理想,坚持无产阶级革命的正确纲领,最终取得了民族解放的胜利。在当今,爱国主义与社会主义的历史命运更是紧密地结合在一起的,社会主义要体现出比资本主义优越性的特点,必须加快经济的发展,增强综合国力。社会主义现代化建设搞得越好,国家就发展得越快,那么,中华民族在世界上就越有地位;社会主义建设事业的每个胜利,同时也是爱国主义的胜利。同样,大力弘扬爱国主义反过来又能进一步促进社会主义事业的发展。第三,当代爱国主义与社会主义有着共同的价值观基础,即集体主义价值观。在当今的条件下,爱国主义、集体主义与社会主义三者从本质上讲是统一的。爱国主义表现为爱社会主义,反过来说,爱社会主义也就是当代爱国主义的最高表现。社会主义国家本身就是最大的集体,维护社会主义国家利益也就是从根本上维护集体利益。社会主义运动是集体主义产生和发展的客观基础,而集体主义则是社会主义取得胜利所必须坚持的价值方向。

总之,无论是从中国历史的进程还是社会发展的客观规律以及本质内在联系上看,在当今中国,爱国主义与社会主义已有机地统一起来了。这是当代中国爱国主义时代特征的本质表现。

二、爱国主义与维护国家主权、安全和民族尊严相联系

在半封建、半殖民地的旧中国,山河破碎,民族遭殃。因此,爱国主义主要表现为反抗侵略,争取民族的解放。1949年10月新中国成立后,真诚地维护国家主权、安全和民族尊严成为爱国主义在国家独立观上的重要表现。这体现在三方面。

(一)爱国必须把国家的独立、主权和安全始终放在第一位;同时,坚持国际主义,反对霸权主义。获得独立解放的民族和国家,要在复杂多变的世界政治风浪里,把国家的主权和安全放在第一位,这可谓是现实爱国主义的重要表现和客观要求,也是一个民族自立于世界而不受人欺负最要紧的政治生命。当今世界,和平与发展是主流,然而,霸权主义和强权政治依然存在。在我国,还面临国家的统一问题,西方反华势力从来未停止对中国内政的干涉。因此,维护主权和国家的安全是全体中国人民责无旁贷的政治责任。同时,在世界范围内,我们必须坚持国际主义。中国作为世界上维护和平、正义的重要力量,要积极承担起维护世界和平,主持正义的责任,坚决反对霸权主义和强权政治。使世界有一个和平安定的局面,从而有利于国家主权的安全,有利于国内经济的发展。

(二)中国人的事中国人自己办,维护民族尊严。一个独立的主权国家,应该有权自己选择在本国实行何种社会经济制度和政治制度,决定本国的命运和前途,这是维护民族尊严,高举爱国旗帜的现实要求。中国是个人口众多的发展中大国,面临的经济问题和社会发展的问题众多,中国的事情不可能把希望寄托在别人的帮助上,而必须是自己的事自己解决。我们决不做别国的附庸,我们必须掌握自己的命运,维护自身的民族尊严。正如邓小平反复强调的:“中国的事情,要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。”[4]在维护民族尊严的斗争中,坚决反对西方反华势力对中国内政的干涉。

(三)考虑和处理国与国之间的关系,主要应从国家自身的战略利益出发。当今世界,国与国之间的政治、经济斗争复杂多变,在如何正确处理对外关系的问题上,改革开放的总设计师邓小平同志提出了一个非常重要的战略思想,就是,在和平共处五项原则的基础上,时时处处维护中华民族的根本利益。1989年,邓小平在会见美国前总统尼克松时说过:“考虑国与国之间的关系,主要应该从国家自身的战略利益出发,着眼于自身长远的战略利益,同时也尊重对方的利益。而不去计较历史的恩怨,不去计较社会制度和意识形态的差别。”并且“国家不分大小强弱,都相互尊重,平等相待。”[5]小平同志的这一思想为当代爱国主义注入了新的活力。可以说,维护国家的主权和安全,维护民族尊严,是当今中国人民最大的政治。作为一个爱国者,必须时时刻刻维护民族的尊严、国家的主权和安全。这是当代爱国主义的必然要求。

三、爱国主义与维护国家安定、民族团结、祖国统一相联系

当今中国的爱国主义不仅表现为对外要维护国家主权和民族尊严,还表现为对内维护安定团结的政治局面,维护民族团结,维护祖国的统一。这是爱国主义在国家团结、统一观上的重要表现。

(一)爱国就要维护社会稳定,维护安定团结的政治局面,反对动乱。安定则兴邦益众,动乱则祸国殃民。这是全国人民的共识,也是历史的结论。一百多年来中国战乱频仍,经济停止,人民遭难。“文革”十年动乱给国家造成的损失,使每个中国人都无法忘记。我们必须始终明白:在我们这样一个饱受战乱和动乱蹂躏,饱经曲折和磨难,有着十多亿人的发展中国家,维护长期稳定,就是维护国家的前途和希望。邓小平说过,中国的问题,压倒一切的是需要稳定,没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。维护稳定,是我们全民族利益压倒一切的第一需要,也是当代最为现实的爱国之举。

(二)爱国就是要维护中华民族的大团结。有了各民族的大团结,才能谈得上全国的稳定。各民族的大团结,是国家兴旺发达的必由之路和主要表现。无数事实证明:聚则强分则弱,爱国就必须维护民族大团结。要加强各民族的团结,就必须促进各民族的共同繁荣,使各民族在政治、经济、文化等各方面得到全面发展,就必须同破坏民族团结,分裂祖国的国内外敌对势力作毫不妥协的斗争。同时必须尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯,坚持全心全意为人民服务的宗旨,紧紧团结全国各族人民,共同为祖国的繁荣富强而奋斗。

(三)爱国就是要以统一祖国为己任,为祖国的统一大业作贡献。在古今中外的历史上,维护国家统一,抵御外来侵略,从来就是爱国主义的最强音。在当今,统一祖国的大业尚未完成,香港、澳门、台湾还未回到祖国的怀抱。而且,在国际上,还有人企图分割我国的西藏、南沙等领土、领海。一个繁荣、强盛的中国必须是一个统一完整的中国。因此,维护祖国统一,争取祖国统一成为今天中国各阶层人民最大的爱国愿望和政治责任。由于历史的、社会的、国际和国内的各种原因,港、澳、台有众多自身的特殊性,从而使得完成统一大业的方式和途径必然具有时代特性。在统一问题上我们面临的实际情况是,港、澳、台地区在较长时期处于资本主义制度下,而且经济发展程度较高。要使这些地区较快地实行社会主义制度尚不具备经济、政治条件。要以资本主义制度使大陆地区与这些地区实行统一,又违背了12亿人民的根本利益,更是不可能的。然而,统一大业必须完成。在这种形势下,邓小平同志以一个伟大战略家的政治勇气创造性地提出了“一国两制”的科学构想。这一构想受到了国内外广大爱国同胞和国际有识之士的高度赞誉。“一国两制”的国家统一观,超越了社会制度、意识形态的差异,以爱国为最大的政治分野,港、澳、台地区的民众不管相信什么主义,只要拥护统一,就是爱国主义的体现,就是爱国者。相反,搞分裂、闹独立,就是民族的罪人,就会遭到全体民众的唾弃。历史昭示我们:维护国家的统一和领土的完整是爱国主义的最根本的表现,是爱国者最起码的政治标准。在当今用“一国两制”这一英明、现实、可行的构想,解决中国的统一问题,是当代爱国主义时代特征的杰出体现。

四、爱国主义与追求国家的发展、富强相联系

不同的时代有不同的主题,不同时代的爱国主义总是与时代主题密切联系。在当代中国,社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。这一主要矛盾规定了当代中国最大的主题是促进中华民族的全面发展,也规定了献身国家现代化建设,追求国家经济的发展,国力的强盛是当代爱国主义最重要的要求。一个国家要取得真正的独立,必须努力摆脱贫困。历史经验反复证明,贫穷落后就要挨打,就要受制于人。纵观当今世界,衡量一个国家的强大,很大程度上看经济是否强大。在严峻的历史挑战面前,我们唯一的选择就是“抓住机遇,发展自己”。为此,作为当代爱国者就是要积极投身到伟大的改革洪流中去,投身到伟大的社会主义现代化建设事业中去。要把远大的理想同当前工作结合起来。在今天爱国不是一句口号,也不是远不高达的事情,爱国就在每个人的日常工作中,在每个人奋斗的事业中,为此,要发扬实干安邦的敬业精神,把爱国主义与脚踏实地的务实工作作风结合起来,要情系祖国,立足本职,艰苦奋斗,无私奉献。把爱国之情化为建国之志,把爱国主义的情感具体化、岗位化。这是当代爱国主义最现实、最直接的表现。也是爱国主义在和平时代的重要体现。

五、爱国主义与对外开放有机地统一

由于历史和现实的原因,长期以来在爱国与对外开放这个问题上,一直存在着模糊认识。有时人们错误地把对外开放、交流,当成是卖国、崇洋的表现,而把闭关自守的狭隘民族主义视为爱国之举。其实,把爱国和对外开放对立起来是非常错误和有害的。爱国主义作为一种意识形态,是个历史范畴,它随着时代的发展而变化发展。但不论怎样变化,追求国家富强和人民幸福,始终是爱国主义的核心。而对外开放正是一个国家走向富强,人民走上幸福的必由之路。也就是说在当今要爱国就必须坚持对外开放政策,对外开放与爱国主义的结合是当今爱国主义时代特征的必然表现。为此,必须明确三点:

(一)狭隘的民族主义、闭关自守不是爱国之举,而只能是误国。狭隘的民族主义是一种孤立、保守、封闭、排外的民族主义。狭隘的民族主义,往往以爱国主义的面貌出现,往往夜郎自大,不思进取。但主观认识背离了客观实际,结果导致国家的闭关自守、停滞不前。在中国历史上,从明朝后期起,由于封建统治者长期不愿睁开眼睛看世界,而采取闭关自守的政策,对西方世界的一切采取排斥政策,结果使中国长期落伍于世界。对此,邓小平同志曾作过深刻剖析,指出,中国长期处于停滞落后状态的一个重要原因是闭关自守,我们吃过这个苦头,我们的老祖宗吃过这个苦头。长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知。可见,闭关自守的狭隘民族主义对国家、对民族是有害的,更是与爱国主义格格不入的。

(二)对外开放是振兴国力的必由之路,是爱国主义的时代强音。远在自然经济占统治地位的时代,有远见的爱国者就积极推动各国之间的经济、文化交流。尽管当时生产力水平比较低,交流带有明显的地域性,且规模很小。但对各国经济和发展产生了积极的作用。到后来,如在中国的汉、唐时期,两个朝代在对外关系上采取了比较开明的政策。因此,促进了同周边国家的往来,促进了社会经济的发展。如果说,在封建时代对外开放有助于经济的发展,那么,在商品经济时代,各国之间的经济联系,随着生产社会化程度的提高,已经到了相互依赖的程度。任何国家要发展,都必须对外开放,加强国际合作,相互取长补短。中国17年来改革开放的伟大实践也充分证明了这一点。

(三)要认真处理好对外开放与坚持优秀民族传统的关系,正确把握对外开放的度。对外开放是民族振兴,国家发展的必由之路,我们必须坚持毫不动摇。然而,对外开放不是无任何原则和限制,更不是搞民族虚无主义,抛弃自己的民族传统优秀文化而去盲目开放。正确的做法应该是:在对外开放的过程中,始终以我为主,以民族和国家的利益为前提,正确把握开放的“度”。既要摒弃搞闭关自守的狭隘民族主义;又要反对搞无原则、有损国家民族利益的虚无主义。任何一个国家的现代化,都是植根于民族传统之中,都是以传统为前提的。只有把民族传统同对外开放,吸收国外优秀文明结合起来,才能赋予现代化以自己的民族特色。只有这样的现代化才是现实的、具体的、有活力的。今天的中国是一个发展中的大国,如何处理对外开放与民族传统的关系,显得尤其重要。我国历史悠久,有着灿烂的文明,但现今生产力水平不高,各地经济、文化发展又不平衡,民族工业还比较脆弱,如果在对外开放中,不顾国家的整体利益,放弃独立自主原则,这必然使民族工业受到严重打击;再者,在吸收和引进国外文明过程中,不能良莠不分,将资本主义腐朽的东西引进国门,在引进技术设备中,不能将淘汰的东西当作宝贝。总之,在对外开放中必须正确把握开放的度,始终以国家和民族的根本利益为重,不断提高对外开放的水平。这才是新形势下,爱国主义在对外开放问题上的正确表现。

上述爱国主义时代特征五个方面的表现,充分体现了当代爱国主义的时代主题。作为当代爱国主义者,就是要在爱国主义的旗帜下,围绕时代主题,为祖国更加美好的明天而不断努力奋斗。

注释:

[1][2][3][4][5]《邓小平文选》第3卷,第208、206、60、3、330页。

作者介绍:琚忠友 本院《学报》编辑部编辑

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范文八:爱国主义的时代特征及其基本精蕴

作者:孙艺分

华南师范大学学报:社科版 1996年01期

提要 爱国主义是一个历史范畴,在每一历史时代,有着与该时代要求相应的爱国主义特别内涵,但各历史时期的爱国主义,又表现了某种共同的基本精蕴。

关键词 爱国主义 时代特征 基本精蕴

我国是世界上文明史延续最长、地域最广、人口最多、民族最多的传统国家。在世界四大文明古国中,唯有我国,从三皇延续至今,文明从未中断。由几十个民族组成的中华民族,数千年来一直能稳定地结合在一起,原因是多方面的。但不可否认,爱国主义精神力量是其中一个很重要的因素,她在中华民族历史上起着一种凝聚力、向心力的作用。

爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段,不同时期有不同的具体内涵。这就是爱国主义的时代特征。作为一种意识形态,爱国主义的内容是一定社会经济和政治的反映。在中华民族发展史上,爱国主义的发展轨迹大致可划分为这么几个历史阶段:一是中国封建社会时期的古代爱国主义;二是中国半殖民地半封建社会时期的近代爱国主义;三是无产阶级革命和社会主义建设时期的现代爱国主义。每一历史阶段的爱国主义都有着与该时期历史条件和时代相应的核心内容和特点。

中国古代爱国主义,是在中国封建社会特定的历史条件下形成和发展起来的。其独特表现方式主要是:第一,反对分裂、维护国家统一与反对民族压迫、异族入侵,是古代爱国主义思想的核心部分;第二,为国分忧、为民请命是古代爱国主义的重要内容;第三,爱国与忠君揉合在一起。三者是古代爱国主义最基本的价值取向。

中国古代爱国主义的时代特征,植根于中国古代社会发展的历史土壤与环境中。中华民族有独特形成的历史过程,这就是以炎黄族为主导,以农耕文化对牧猎文化的优势,不断向周边进行地域扩展和民族融合,即史家称之为“滚雪球”般地拓展和壮大。它不同于西亚、欧非等地民族一般有长途迁徒、定居、争夺战争及其反复的过程。因此,中华民族共同的历史心态是拥护统一,反对分裂割据,并形成一个统一为美,完整为美、和谐为美的心理意识,与之相辅的道德规范之一便是维护君主与尊长的威严。故历史上割地为王者均遭唾弃;而凡为统一和国家富强作过贡献的人物则都受到史家的肯定和后代的推崇。在中华民族形成过程中,除了中原地区对周边民族的拓展外,还有周边民族对中原地区的不断入侵,史称“异族”入侵。虽然历史上每次“异族”入侵中原的结果,总伴随着民族融合在量方面的积累;但每次对“异族”入侵的抵抗,却是中国古代爱国主义的一次弘扬与发展。这不是历史的笑话,因为任何民族的历史本身就是在各种矛盾与冲突中发展的。从当时的历史条件看,一是入侵在前,融合在后。入侵带来民族融合,只是客观效果的一个方面,但入侵并不等于融合。二是中国自古区分华夷的标准,不是部落血系,而是文化。即视农业文化为中华传统文化,反对异族入侵中原,除了保卫疆域或家园之外,还有一个重要的动力,就是保卫祖先世代创造的历史与文化。试看北魏孝文帝,清代康、乾等非汉族统治者,由于倡导、发展了传统文化,同样受到史家的肯定和赞颂。也正是由于中原在经济和文化上的优势,从而形成一种维护大一统的凝聚力和向心力,使中华民族最终总能克服分裂,走向统一。

在中国封建社会的历史发展中,常见的阻力除了战争,还有朝政腐败。于是,为国分忧、为民请命也是各朝各代爱国人士的一个主题内容。这方面的爱国人士多出身中下层官吏或儒仕。为了促进国家的兴盛,他们或慷慨向皇帝进言,力主改革朝政;或为民请命,以诗文贬揭社会弊端。他们的影响虽不及民族英雄那么大,但其个人呼吸与国家兴衰,人民疾苦紧紧相联,形成中华民族传统爱国主义的恒久内涵之一。

中国古代爱国之士往往具有浓厚的忠群观念,一般百姓,也是拥护“好皇帝”的。这主要是中国祖神崇拜意识和自给自足自然经济在观念形态领域里延伸的产物。中国的祖神崇拜之普遍广泛、渊源之古老为世界各民族之最。既然奉死去的祖宗为神,当然对活着的祖宗要讲孝顺;而在小农经济基础上形成的父权制家长统治,并由此形成一种习惯的道德意识,是为宗法的核心。古代宗法的理论化形式是“三纲五常”,但纲常之教的重心在三纲,三纲的核心又在父权,而君权是在父权基础上的延伸,故在中国古代,宗庙社稷亦为王朝国家的代称,“忠君”与“报国”并连。象岳飞这样“以身许国,何事不可为”的杰出爱国将领也是古代忠君的典范,尽管他同人民群众有着不同的阶级立场和阶级利益,可他的尽忠报国之举依然为历代广大民众所推崇和敬仰。

鸦片武争是中国古代爱国主义向近代爱国主义的转折点。爱国主义在近代发展演变的结果,就是形成了在广度和深度上远胜于古代的一种民族精神。即为:第一,为争取民族独立而不惜赴汤蹈火的献身精神;第二,为从根本上抵御外侮而寻求富国强民之路的理性精神;第三,为促进中华民族的振兴和进步,奋起推翻腐朽落后封建王朝的革命精神。这三种精神有机地结合在一起,将历史上的爱国主义发展到高峰,形成一股强大的凝聚力,把近代中国各个主张民族进步的阶级集结在一起,汇合成滔天巨浪,荡涤着中国社会的残渣弃物,成为推动中华民族进步的巨大力量。

鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。西方列强为了从中国攫取经济利益,以洋枪大炮开路,纷纷入侵中国。随着民族危机的加深,爱国主义得以空前的发扬光大。反对帝国主义侵略,争取民族的生存和解放,成为近代爱国主义的中心主题,一部中国近代史,也是中国人民对西方列强侵略的抗争史,其间的奋勇献身精神,足可以上感苍天,下震鬼神。以反侵略、争独立为前提,艰辛地寻求和探索救国、强国之路,同是近代爱国主义的重要内容。以龚自珍、林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派,以抵御外侮和挽救民族危机出发,开始探寻强国御侮的途径。他们经历了从爱国到为国家的苦难而忧患,再至为国家的富强独立而思考和探索,最终提出救国方案并力求实践,使他们成为中国近代爱国主义者中最早的理性爱国思想家和近代改革思想的先驱。

1884—1885年的中法战争,在中国人民奋勇抗击,浴血奋战,并获得一系列战争胜利的形势下,腐朽的清政府竟慑于西方列强的气势,屈辱议和。从此,帝国主义对中国的侵略进一步加深和扩大。至1895年,中日甲午战争中国战败,清政府签订了空前未有的卖国内容的《马关条约》,清王朝统治者腐朽无能暴露无遗,使爱国的中华民众对清政府由失望转为愤怒,并进一步发展为要求推翻腐朽的清政府。以孙中山为首的民主革命派,在《马关条约》以后形势的推动下初步形成。这样,从鸦片战争开始的近代爱国主义运动,经过几十年的发展,随着民族危机的不断加深和清王朝统治者腐朽的日益暴露,逐步走出了传统的忠君观念的阴影,转而向着“反清灭洋”方向发展,从而将反抗帝国主义的侵略与推翻封建王朝的统治结合起来,形成了革命的爱国主义精神。

由孙中山先生领导的辛亥革命,虽然推翻了统治中国二千余年的封建制度,但并没有使中国脱离苦海,帝国主义列强依然在中国的土地上横行霸道,民族危机不仅没有消除,却还在继续发展,这促使中国的先进分子开始寻求另一条救国道路。五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播使中国的爱国主义上升到新的高度,这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。与过去传统的爱国主义相比较现代爱国主义的特点主要在:第一,追求国家的独立和富强为现代爱国主义的中心内容;第二,提倡国际主义与反对世界霸权主义为现代爱国主义的显著特点;第三,在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化建设,献身于促进祖国统一事业。

辛亥革命以后的中国现状使中国的广大爱国知识分子产生了一个共识,即要抵抗帝国主义的侵略,保障中华民族的独立,必须对中国社会进行根本改造。然而在如何改造中国的道路问题上却存在严重分歧。俄国十月革命的炮响,五四运动的爆发,马克思主义在中国的传播,促使许多爱国知识分子坚信,只有马克思主义和中国革命相结合,才是根本改造中国、挽救中国的唯一正确道路。为了中国的独立,中国共产党领导中国人民与外国侵略者和国内投降派进行了艰苦的斗争。尤其在反抗日本侵略者、争取民族独立的战争中,在中国共产党的倡导下,各阶层爱国人士结成了空前广泛的爱国统一战线,中国人民的爱国主义再次放射出灿烂的光芒。杨虎成、张学良两位爱国将领为迫使蒋介石抗日,发动了震惊世界的“西安事变”而名垂千古。

如果说,在旧中国,爱国主义主要表现为反抗侵略,争取独立,寻求富强之路;那么,在社会主义时期,为新中国的繁荣富强和社会主义建设贡献一切则是新时期爱国主义的中心内容。以社会主义为其内容的现代爱国主义,绝不同于那种排外的、狭隘的民族主义;也区别于旧式封闭型的爱国主义。早在民主革命时期,毛泽东就指出:“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来,我们是国际主义者,我们又是爱国主义者。”具有国际主义新内容的爱国主义,体现在国际关系中,是以尊重其他民族的平等为前提,反对世界霸权主义,主张国家不论大小,在国际社会中的地位一律平等。我们在任何情况下都坚决捍卫国家和民族的尊严,同时,也支持那些弱小国家捍卫自己的尊严。因此,在抗美授朝、美越战争期间、中国人民志愿军或支援越南中所涌现的英雄人物,同为民族英雄而受到人民的敬仰。

在二十世纪八十年代以后,随着国际关系新变化以及中国向社会主义现代化的全力迈进,现阶段爱国主义的核心内容是促进社会主义现代化事业的发展,实质还是促进中国的富强。在国际上,我们要反对世界霸权主义,维护国家的尊严和独立;在国内,我们要实现祖国统一,这都离不开经济基础。所以献身于我国现代化建设,是现阶段爱国主义的主要表现形式。

爱国主义在不同历史时期具有不同内涵,它显示爱国主义在每一历史阶段的不同特点及其表现形式。但进一步探究各时代爱国主义的特性,会发现这些不同特点都不同程度地体现出某种共同的心理倾向和价值取向,这就是爱国主义的基本精蕴。

那么,爱国主义基本精蕴是什么呢?这就是:对祖国的深厚感情和高度责任感;以及在此基础上凝炼成的崇高的民族情操和积极的人生态度,为社会的进步、民族的独立和祖国的统一而奋斗不止的献身精神;对于国家和民族命运的休戚感、使命感的报国之心。如果进一步简短的概括,就是我们通常讲的爱国之情,报国之心和效国之举。这一共同点不仅反映在历代爱国潮流的轨迹中,而且反映在历代爱国人士的爱国思想中。民族的爱国精神,就是由个人、集团的爱国思想和意识汇合而成。如三国曹操的“投死为国,以义灭身”,唐代戴叔伦的“愿将此身长报国,何须生入玉门关。宗代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,岳飞的“以身许国,何事不可为”等表现出以身报国、为国献身的爱国精神;而宋代陆游的“位卑未敢忘国忧卑”,清代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,近代孙中山的“惟愿诸君将振兴中国之责任,置于自身之肩上”等思想深则刻体现了对国家和民族命运的关注和责任感。纵观历史,还可以看到,历史上所有的民族英雄、爱国名士都有着为国为民积极进取的人生态度和奉献精神,这种精神来自于对祖斩深厚情感和强烈的责任感,在任何历史时期都表现出盎然活力,促进着民族的进步,有效地遏制历史消极因素的滋生与蔓延。正因如此,对于爱国主义的传统精蕴,在今天仍然需要我们继承、提倡和发扬。

爱国主义作为一种民族精神,是在爱国情感的基础上经过聚敛、积淀、提炼、发展而来的,是爱国情感的升华。而爱国情感则是在一定的社会条件下产生,伴随着中华民族漫长发展的历史,已根深蒂固地植根于广大民众心中,并代代相传。从爱国情感的最初产生来看,一方面她是在爱族、爱宗、爱祖的基础上延伸发展而来;另一方面,也是更重要的一方面,是源于国与家的唇齿相依关系。前方面的心理基础产生于人类社会早期,由于人们自身生存需要与生存能力之间的矛盾,及我国历史上氏族部落之间战争的频繁和暴戳,使人们对自己所在的群体和氏族产生强烈的依性和同命感。随着私有制的出现,以地域划分居民的国家取代了以血缘划分居民的氏族公社。尽管国家掌握在少数统治阶级手中,但国破则家亡的教训,使人们对国家仍具有强烈的同命感。所以,当我们考察历史上的爱国主义,可以看到,她每一次大的弘扬与发展,往往与国家民族的荣辱生存紧密相关。因而每当在危及到国家民族生存的历史时期,爱国情感便会强列地表现出来,并升华为为国献身的情操与精神。为国家和民族而将个人生死和幸福置之度外。这乃是人生一种崇高的精神境界。所以说,爱国主义绝不是空洞的口号,在实质意义上,她表现为一种崇高的奉献精神。在我国全力向着四个现代化目标拓进的今天,我们仍然需要爱国主义这面不朽的旗帜,以振奋民族精神,增强民族疑聚力,推动中华民族早日大统一和迅速振兴!

作者介绍:孙艺分 华南师范大学思想教育管理学系副教授

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范文九:论新时期爱国主义的基本内涵与特征

作者:吕值友

学习月刊 1996年09期

爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期,有不同的具体内涵。在国际风云变幻,国内深刻变革的大背景下,在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,爱国主义教育既体现了历史的积淀和民族的传统,更涵容了时代的呼唤与现实的要求,展现出新的内涵与特征。

一、以建设有中国特色社会主义为主题,爱国主义与社会主义本质统一。

爱国主义是中华民族的优良传统,是在长期历史发展中形成起来的热爱祖国、赞颂祖国、忠于祖国、报效祖国的思想、行为和情感。这种深厚的感情和崇高的精神是同促进历史发展,民族进步,祖国强盛联系在一起的。爱国主义不是社会主义社会的独有思想道德规范。正如毛泽东同志所说:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。”在新民主主义革命时期,爱国主义表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争,把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业,献身于促进祖国的统一事业。

历史告诉我们,落后就要挨打。如果没有四个现代化,中国在世界上就没有地位。建设有中国特色社会主义,实现四化,振兴中华,是时代赋予中华民族的历史使命,是新时期爱国主义的时代内涵与本质体现。因此,新时期爱国主义教育最鲜明的时代特征和基本内涵就是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,以建设有中国特色社会主义为主题,爱国主义与社会主义本质统一,由这一基本特征及内涵所决定,新时期的爱国主义教育,必须首先突出当代社会主义中国基本国情、基本路线和基本方针的教育,突出建设有中国特色社会主义的奋斗目标与主要任务的教育。通过教育,振兴民族精神,增强民族凝聚力,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来,引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强作贡献上来,为实现四化,振兴中华的共同理想而奋斗。

二、以增强民族自尊心、自信心、自豪感为前提,爱国主义与改革开放有机融合。

邓小平同志指出“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国,贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”(《邓小平文选》第三卷第3 页》这是小平同志从历史与现实的结合上,对当代中国爱国主义基本特征及内涵又一重要概括。新时期的爱国主义决不是狭隘的民族主义。新时期的爱国主义教育必须坚持对外开放的原则,但是这种开放性是以维护民族尊严和国家主权为前提的。当国门洞开,面对世界经济与科技的竞争与挑战,当看到发达国家与我们的现实差距,有些人不是奋发图强去振兴祖国而是或怨或叹,有的甚至把差距当做嫌弃祖国的“理由”,认为“外国的月亮就是圆”。针对这种情况,邓小平同志一再强调自强、自尊精神,他说:“独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”(《邓小平文选》第三卷第3页)没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。

我们提倡增强民族的自尊心、自信心、自豪感,维护民族尊严和国家主权为前提的爱国主义,决不是狭隘的民族主义,决不是对改革开放的反动与倒退。新时期的爱国主义教育另一个鲜明的特征就是在维护国家根本利益基础上更强调面向世界的开放性。我们现在搞的市场经济是开放性经济。市场经济的开放性决定了市场经济下精神文明建设包括爱国主义教育的开放性。

纵观世界近代史,可以看出,“吸收”和“借鉴”是一个民族社会进步的重要动因,能否大胆吸收和借鉴人类的一切文明成果,对一个民族和国家的发展具有加速或滞后的作用。但吸收或借鉴必须立足于我们的国情,立足于现代化建设实际,正确处理坚持对外开放、扩大对外交流与坚持抵制外来腐朽思想侵蚀的关系。采取引进、过滤、吸收、融合的办法取其精华,去其糟粕、抵御腐朽思想的影响,批判地吸收外来文化,实现文化冲突与文化适应的相结合。坚持在对外开放中开展爱国主义教育,使我们的全体人民特别是年青一代,从比较中看祖国的发展,从比较中看中国特色社会主义的优越,从而增强民族自尊心和自豪感,增强振兴中华的紧迫感和责任感。

三、以“重在建设”为方针,爱国主义历史传统与开拓创新的时代特征相得益彰。

爱国主义历来是凝聚民族精神、动员和鼓舞人民团结奋斗的一面伟大旗帜。在新历史条件下继承和发扬爱国主义传统,需要广泛深入地进行中华民族悠久历史的教育,进行中华民族优秀传统文化的教育,要使全体人民特别是广大青少年,认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。一部中国近代、现代史,就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。我们要正确认识自己的历史文化,区分精华与糟粕,使中华民族几千年来创造的文明成果,在社会主义现代化建设中获得新的生命,放出新的光彩。

新时期爱国主义教育,不只是一个传统教育,它更应突出当代中国党的基本路线和社会主义现代化建设成就的教育、社会主义民主与法制的教育、国防教育和国家安全教育、民族团结教育及“和平统一,一国两制”方针的教育。因此,新时期的爱国主义教育,必须立足于当代,突出时代特征,必须有利于促进社会主义现代化建设,必须有利于促进改革开放,必须有利于促进祖国统一的事业,特别是它必须与社会主义市场经济体制建立过程中的探索性、建设性相适应,开拓创新,重在建设,走出一条新时期开展爱国主义教育的新路子。要抓好新时期爱国主义教育的理论建设、教材建设、制度建设和基地建设。理论建设,主要是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,重点对象、教育载体、方法途径以及激励和保障机制,既要体现历史的积淀,民族的传统,是多年经验的全面总结;又要体现时代的特征、现实的需求,是立足当代新的升华;既要有新概括有理论的指导性,又要切合实际有实际的操作性。教材建设,主要应尽快改变目前爱国主义教育素材多,但系统性、针对性教材缺的现状。要编写面对全民,突出重点,既涵括新时期爱国主义教育的主要内容,又针对不同对象有所侧重,比较系统、生动的爱国主义教育教材,比如适合市民的爱国主义教育的系统教材,渗透到课堂,与有关学科有机结合适合中小学生的爱国主义教育系统教材等。制度建设,主要应着眼于建立长期教育的机制,在规定教育内容和实施项目时,尽量考虑到长期性的要求,有些要求也尽可能使之制度化。基地建设,主要是善于运用国情资源,注意挖掘和利用各种宝贵的教育“资源”建立和运用好一批爱国主义教育基地,要使基地的建设与管理更加规范,“基地”作用的发挥更加充分,以各类教育基地为“活的讲台”,广泛经常有效地开展爱国主义教育的活动。总之,要本着重在建设的原则,把新时期爱国主义教育作为社会主义精神文明建设的一项宏大的基础性工程,一个项目一个项目的去建设,一件事一件事地去落实,有计划、有步骤、扎扎实实地逐步推开,努力创造爱国主义教育的社会氛围,使爱国主义思想在新的历史时期成为我们全社会的旋律。

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范文十:爱国主义的内容和基本特征

爱国主义的内容和基本特征

爱国主义是一个广义的概念,一般维护国家尊严,主权独立等,都是爱国主义的表现。

爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。这里的“祖国”可以是一个区域或城市,但爱国主义一般用于国家或联邦。爱国主义包含了这样的态度:对祖国的成就和文化感到自豪;强烈要求保存祖国的特色和文化基础;对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系,并通常被作为同义词使用。严格的说,民族主义是一种意识形态,它经常宣扬爱国主义是一种有必要并且合适的态度。

爱国主义暗含了一层道德规范:就其本身而言,它暗示“祖国”是道德的标准和价值。此外爱国主义还暗示个体应将国家利益至于个人利益和团体利益之上。

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园。民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。 爱国主义的基本特征主要有以下几个方面:第一,祖国整体利益是新时期爱国主义的共同基础。在新的历史条件下,整体利益包含着个人利益,整体利益直接就是每个人的共同的根本利益。我国国民经济的快速发展,综合国力的增强,直接意味着个人的物质和文化生活能够得到更大程度的满足;祖国现代化建设遇到困难和挫折,也会影响到

全国人民生活水平的提高。可见,维护祖国的整体利益,已成为每个人应尽的责任和义务,祖国整体利益已成为广大爱国者的共同基础。第二,爱国主义和社会主义的一致是新时期爱国主义的本质特征。我们说不同时代爱国主义具有不同的内涵,主要是就不同时期祖国的不同社会经济和政治制度而言。在新的历史条件下,爱国主义的主要内容是指我国社会主义的经济和政治的制度。当前,爱社会主义就成为爱国主义的本质特征。第三,建设社会主义现代化强国是新时期爱国主义的主题。我国进入新的历史时期后,摆在全国人民面前的历史使命,就是把我国建设成为一个现代化的、高度民主的、高度文明的有中国特色的社会主义强国。这就是当前爱国主义的主题。一切爱国主义教育的实施,都必须以此为核心,围绕这一主题展开活动。离开它,就不会达到预期的目的。第四,反对分裂、维护祖国统一是新时期爱国主义的重要内容。中华民族是一个有着强大凝聚力的民族。祖国要统一,民族要团结,早已成为中华民族的共同心声。一切拥护祖国统一的爱国者,必须团结起来,揭露国内外敌对势力分裂祖国的图谋,为实现祖国统一大业尽心尽力。

开场白

许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后,往往这样评价:思路清晰、语言精练、解题严谨,就是太乏味、缺少趣味性,让人昏昏欲睡。那么,如何调动学生的上课积极性,引发他们的好奇心?设计好“开场白”,非常关键。下面是数学课的几个片断:

动手实验式“开场白”:桌上摆满了切成各种形状的萝卜,大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问:“同学们,用一个平面去截一个正方体,截出的面可能是什么形状?”

悬念式“开场白”:老师一上讲台,故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数,将这个数乘5减7,再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的,……“等你学了字母表示数,你也会算了”。……

故事式“开场白”:为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系,领会列方程解应用题时,关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事:父亲的羊越来越多,想拆旧羊圈扩大面积,可是没有多余的篱笆,怎么办呢?他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说:“爸,我有办法”。“你看,旧羊圈长70米,宽30米,面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈,不用添篱笆,羊圈面积就有2500平方米”。

诸如此类的还有:“贴近生活式”开场白;“设疑式”开场白;“名言式”开场白;“趣味式”开场白;“实例式”开场白;“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题,激发起学生的兴趣,提高他们学习的积极性。

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