爱国主义核心价值观

爱国主义核心价值观

【范文精选】爱国主义核心价值观

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【专家解析】爱国主义核心价值观

【优秀范文】爱国主义核心价值观

范文一:社会主义核心价值观之爱国

社会主义核心价值观之爱国 爱国是一个老师从小学就开始给我们传授而且从未中断的品德,他是每个公民应有的道德,也是中华名族的传统美德.而现在我要从我个人方面来阐述爱国应该怎么做!

一. 保卫国家,热爱人民.这是每个具有爱国主义思想的国民应该做到的.

二. 铭记历史,勿忘国耻. 我们国家经历过许多的曲折,特别是在近代,鸦片战争.甲午战争.抗日战争.等等的一系列战事,使这个本来繁荣富强的国家变得积弱.而今天,国家富强了,人们的爱国意识却薄弱了抑或是有的爱国主义者喊理性爱国,勿忘国耻,抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,这是伪爱国、假爱国、制造国家民族仇恨。理性爱国是通过合理的方法表达自己的态度,在以不越过法律的前提下表达诉求,爱国绝不是超越法律的借口,抵制日货不是理性爱国 ,有些人是盲目的抵制日货(在每个人或家庭都有日货,有的人或家庭没有日货但是家里的电器的零部件是日产的)有些是错误抵制日货,有些是打着抵制日货的旗号做其他的事情。勿忘国耻不是喊抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,喊着抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,这是在制造国家民族仇恨,勿忘国耻是让我们铭记历史,是让我们的国家自强自立,建设国家,发展强大我们的祖国,落后就要挨打。最后记住

我们要热爱祖国,热爱人民,勿忘国耻,铭记历史。

三. 讲文明,讲礼貌.现在国家虽然富强了,但有的国民的素质

却没有更得上国家前进的步伐,就最近发生的两名中国乘客在飞机上侮辱空姐,结果由曼谷飞南京的航班,飞了一半又回曼谷.警察直接上飞机抓人,这叫丢人丢到国外了!做一个有素质讲礼貌的国民,是绝对不会做出这种事的!

四. 好好学习,天天向上.作为一个普通大学生,好好学习就是

爱国的体现,国家给了我们一个很好的教育环境,让我们能够衣食无忧的学习知识,增强自己的能力.而我们能够作的最简单的就是好好学习,不拖国家的后腿!

做一个诚实守法的好公民,讲文明,讲礼貌,热爱学习!这就是我们现阶段爱国所能做的事情,爱国是理性的, 用一个上过大学的头脑来爱国.珍惜我们现有的一切!

062113323—赵胗伍

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社会主义核心价值观之爱国 爱国是一个老师从小学就开始给我们传授而且从未中断的品德,他是每个公民应有的道德,也是中华名族的传统美德.而现在我要从我个人方面来阐述爱国应该怎么做!

一. 保卫国家,热爱人民.这是每个具有爱国主义思想的国民应该做到的.

二. 铭记历史,勿忘国耻. 我们国家经历过许多的曲折,特别是在近代,鸦片战争.甲午战争.抗日战争.等等的一系列战事,使这个本来繁荣富强的国家变得积弱.而今天,国家富强了,人们的爱国意识却薄弱了抑或是有的爱国主义者喊理性爱国,勿忘国耻,抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,这是伪爱国、假爱国、制造国家民族仇恨。理性爱国是通过合理的方法表达自己的态度,在以不越过法律的前提下表达诉求,爱国绝不是超越法律的借口,抵制日货不是理性爱国 ,有些人是盲目的抵制日货(在每个人或家庭都有日货,有的人或家庭没有日货但是家里的电器的零部件是日产的)有些是错误抵制日货,有些是打着抵制日货的旗号做其他的事情。勿忘国耻不是喊抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,喊着抵制日货,杀光日本人,灭了小日本,这是在制造国家民族仇恨,勿忘国耻是让我们铭记历史,是让我们的国家自强自立,建设国家,发展强大我们的祖国,落后就要挨打。最后记住

我们要热爱祖国,热爱人民,勿忘国耻,铭记历史。

三. 讲文明,讲礼貌.现在国家虽然富强了,但有的国民的素质

却没有更得上国家前进的步伐,就最近发生的两名中国乘客在飞机上侮辱空姐,结果由曼谷飞南京的航班,飞了一半又回曼谷.警察直接上飞机抓人,这叫丢人丢到国外了!做一个有素质讲礼貌的国民,是绝对不会做出这种事的!

四. 好好学习,天天向上.作为一个普通大学生,好好学习就是

爱国的体现,国家给了我们一个很好的教育环境,让我们能够衣食无忧的学习知识,增强自己的能力.而我们能够作的最简单的就是好好学习,不拖国家的后腿!

做一个诚实守法的好公民,讲文明,讲礼貌,热爱学习!这就是我们现阶段爱国所能做的事情,爱国是理性的, 用一个上过大学的头脑来爱国.珍惜我们现有的一切!

062113323—赵胗伍

范文二:社会主义核心价值观与爱国

社会主义核心价值观与爱国

祖国,是一种让人魂牵梦萦神圣而伟大的信仰。古往今来,它一度羁绊着千万人的心,让一个又一个的人为其奔波而青丝渐白头。几千年来,爱国人士一直是我们学习效仿的好榜样,得到我们一致的尊敬:精忠报国的岳飞,壮士一去不复还的荆轲,了却君王天下事的辛弃疾,还有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥······这些视死如归的人和他们舍生取义的精神,让我们由心底对他们发出敬佩之意。

小时候,听着响遍神州、人人传颂的爱国歌曲,心头也会涌起一股莫名的冲动,觉得自己对这个国家的热爱和尊敬,不会少于那些“爱国前线”上的人,小小的心灵里似乎也和那些爱国英雄产生了一些共鸣。随着年龄的增长和心智的成熟,我明白了更多的社会哲理,对爱国有了更深层次的感受,小时候心头的那些爱国热情也显得有点幼稚了。 下面我给大家谈一下我自己对爱国的理解。

首先,爱国要理性,并且明确自己爱国的方法。古代中国的在封建制度的统治下,国就是某个人的家,爱国就是爱这个人的家且完全效忠于他。当然这种说法有点以偏概全的嫌疑,但至少大多数人就是这么干的,比如我们可爱的岳飞同志。他们心中对爱国的理解,就包含了一种君要臣死,臣不得不死的忠诚,一种愚忠。岳飞纵横沙场,为国尽心尽力、鞠躬尽瘁, 最后落了个风波亭惨死。虽然后人都说他的死重于泰山,但既然是报效国家,死也要死得其所,死在政客手中多少有点不值,战死疆场马革裹尸也比这个更有意义。岳飞爱国精神固然可敬,但他的愚忠也必然让人感到可惜。因此我们首先还是得搞清爱国与爱党的区别,忠于政党并不等于爱国。爱国是对祖国的热爱与忠诚,是一种纯粹的连小孩都会有的情感和热血:热爱祖国山河,热爱民族文明,关心国家命运。而忠于政党就是对党的忠诚,当可以代表国家,是因为人民赋予了他们权力,但党并不是国家。党可以领导我们,制约我们是因为我们将祖国富强、民族复兴的希望寄托给了他们而甘愿如此。这或许就是我们爱国也爱党的原因。我们要做的就是魏征一样的角色,在党需要人才时奋勇当先,奉献自己的绵薄之力;在党走向岔路时及时站起来指出关键。这就是爱国,理性而且有效。

还有爱国的方法问题。对于大学生来说,这个问题或许更模糊,让人看不清方向。大学生对祖国是绝对忠诚的,他们看到国家的问题,想到了一种解决方法改变现状,苦于无法传达出自己的见解,有点报国无门的落寞。这种心情在越来越多的人心中积压之后,就可能爆发学生运动。几十年来,北京,西安等各大城市先后出现过学生运动,轰轰烈烈,结果虽然造成了一定影响,但他们的政治目的并未达到,反而自己的未来会让人惋惜。因此,愤青是不能做的。对于党的决策或者做法不满,就去搞示威游行,虽然精神不可置否,但做法确实偏激了一点。他们初衷虽好,但可能会影响决策者的整体计划,最后结果是自己出力不讨好,也违背了初衷,社会上众议非非,毁誉参半。如果当时日本的愤青运动成功了的话,也许中国后来就可以免受日本荼毒了,这就是愤青带来的结果,对于这一点,我还是比较喜欢日本的愤青的。

那么我们大学生该怎么做到爱国呢?我认为大学生还是要做一些力所能及的事,比如掌握现代科技,做好对中华文化的传承与发展让中国一步步强大,社会更加安定和谐。有人可能会说了,中国现在还不够强大吗,中国的经济,军事已经达到世界一流水平,世界上能与中国匹敌的国家没有几个了。这种说法我只同意一半,中国经济渐渐超强,成为亚洲第一大经济体,但说到底,只是第一大经济体而已。仔细看看,中国人民贫富差距越来越大,而且财富掌握在少数人手中,这样说来中国还是一个穷国家。另外在和平年代,军事完全不足以让一个国家走向巅峰,在折服人心这方面来说,可能还不如“天赋人权”这种类似于政治欺骗的手段高明,就像征战四海的元朝,虽然世界人民都惧怕他们的铁蹄,但中华汉统还是将他们认为是缺乏文明教养的野蛮人,心中不服。因此让中国军事技术走向一流,对其他国家

形成压制或抗衡,以此让中国崛起是不明智的。在这一点上,我们的祖先反而比我们做得好,准确的说是好太多了。他们将中华文明推向世界,让世界人民都对中国这个神秘的国度产生向往,对中国的文化啧啧称叹。像今天中国面对西方文化入侵的无奈一样,古代西方各国同样也承受着来自中华文化侵袭的无奈。他们疯狂的迷恋着中国的茶叶、丝织品和瓷器,对中国的桥梁建造和五行八卦惊叹不已。清朝时,俄国人一度想方设法要得到中国的桥梁建造技术,茶叶在英国风靡全国,但是因为价钱太贵导致只有英国贵族才能喝得起,平民百姓买不起真正的茶叶,也曾买过化学药品处理过的假茶叶来附庸风雅,当然后来人身安全也成了问题。

所以我们要做的,就是让中华文化再度散发出他本来的光芒,我们面对的是一场无声无息但极其重要的文化抗衡。中华文化本来就有五千多年的深厚基地和文化积淀,潜力无穷。我们需要去深入了解,去开发它的价值。古代中国的科技、建筑、艺术、天文学等方面的造诣都是无与伦比的,很好的说明了中华文化的高度,它并不过时,相反的,它可能是现代科技的未来。今天的我们已经无颜面对中国的先祖了,我们一定要从现在做起,别让我们再对不起千百年后的中国,成为千古罪人。让中国这颗古老而璀璨的明珠永远闪耀,永远流传,在历史的长河中生生不息,这就是我们肩负的重任,我们完成了这个重任,那才是真的爱国。

范文三:社会主义核心价值观—爱国

社会主义核心价值观——爱国

徐家沟小学六(二)班张瑞桐

辅导老师:吕忠云

爱国,是社会主义核心价值观之一,是对每个公民最基本的道德要求,也是我们中华民族的优良传统。

什么是爱国?爱国就是自己对祖国的热爱之情感和行动之动力。和平之时,爱国就是热爱祖国的山河、热爱人民、了解民族历史、关心国家命运,为祖国的建设发展贡献力量,比如为了国家的科学事业而放弃国外优良条件的钱学森,为祖国安宁的守疆卫士;国家危难之时,祖国遭受屈辱,外国人在我们国家的土地上无恶不作,中华儿女舍生取义,抛头颅洒热血,比如虎门硝烟的林则徐、英勇抗击敌人的狼牙山五壮士。他们以国家、民族的生存发展为己任,奉献力量和智慧,甚至用生命为中华民族谋利益!

爱国有什么意义?第一,爱国可以使我们的国家繁荣昌盛,如果你热爱这个国家,就希望她好,希望她走在世界前列,那你就会努力工作,有不竭的动力,时刻想为祖国的发展贡献力量,这样汇溪成河,祖国才会强盛;第二,爱国可以使我们的民族和谐相容,每个民族如果都以爱国做为最基本的道德要求,那么我们就有了共同的目标,心往一处想,劲往一处使,放弃干扰,相互包容,团结协作;第三,一个人有了爱国之心,就会把工作、学习视为己任,主动地工作学习,有强大的动力支撑,有高远的目标追求,才会事业有成。

那么,我们小学生该怎么爱国呢?首先是树立为祖国和人民奉献自己力量的强大决心和远大志向,有了梦想,你才会有行事的动力和目标;接着就是踏实学习,只有掌握更多的知识才能有为祖国工作的能力;然后是锻炼好身体,因为身体是革命的本钱,没有好的身体,只能是心有所想,无才回天;最后在生活遵守法律法规、节约资源、提升个人素质,将来为祖国的建设贡献一份力量!

让我们一起为祖国的繁荣昌盛加油吧!

范文四:爱国主义是一种核心价值观

爱国主义是一种核心价值观,

是作人的道德准则和精神支柱

当下,作为一种基本价值、道德准则和精神支柱,爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄,必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化,必须要对爱国主义这面旗帜形成高度共识,让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派,爱国就是一派;不爱国,什么派都站不住。爱国不分先后,不分左右,不分上下,不分派别,不分地域,不分民族,只要对国家富强、民主、文明、和谐有利,都是爱国者,都是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人,总是要被唾弃和淘汰的。

大型情景音舞诗画《天安门》将于近期在京上演。演出将以“天安门”这一北京城市地标为索引,跨越北京3000年建城史、800年建都史,还原北京人文历史风貌,展现新北京独特魅力,弘扬爱国、创新、包容、厚德的北京精神。从历史的轨迹中总结教益,是进行爱国主义教育的重要方式。爱国是北京精神的核心,对于绝大多数中国人来说,爱国主义同样早已成为一种不容动摇的核心价值、道德准则和精神支柱。

不过,当下的情形却并不容太过乐观。作为一种基本价值,爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。我们可以看到很多解构、分化中国的言论,在互联网上尤为突出。在一些人中甚至有这样一种恶劣的倾向:要骂中国,怎么骂都没关系、没问题;要骂美国、骂西方,那一点都不行。这种“逢中必反”的谬种,显然是对国家民族的背逆。这样的人,以及这样的价值观和思潮,在一定程度上瓦解着中国社会的团结稳定,涣散着国家的凝聚力。我们改革发展稳定大局中面临的一些问题,或多或少都与此有关。

背逆国家民族的倾向,必须引起国人的高度警觉。一个人,没有国家概念,不知道自己是谁,也就丢掉了最基本、最起码的身份认知和价值观念。现在有些人迷恋“普世价值”,一心要当“世界公民”,却忘了自己首先是一个中国人。这些人凡事崇洋媚外,动辄挟洋自重,甚至卖身求荣,奴颜婢膝,干一些数典忘祖、寡廉鲜耻的勾当。不论是在互联网上,还是在现实中,有些人主要的任务就是抹黑、污蔑、诋毁中国的一切,包括历史文化传统、经济社会发展、人民生活状态、近现代历史进程,等等。从近年来互联网上的一些纷争中可以看到,这种逢中必反的思维,已经在这些人头脑中根深蒂固。

任何一个国家都不完美,包括中国,也包括美国及西方。我们有自己的问题,有自己的不足,要继续努力发展得更好才对,而不是去全盘否定。中国必须走自己的路,这有中国的历史逻辑和实践逻辑。事实说明,中国的复兴和强大,首先必须是心灵的独立、精神的强大,在任何时候都要有风骨、有尊严。迷失自我、抛弃自我,就只能沦为别人的附庸;邯郸学步的后果,就只能是爬着行走。遗憾的是,虽然中国的发展成就举世公认,但就是有些人看不到,或者装瞎看不到。在他们眼里,看中国就是一塌糊涂、一无是处,看西方就是人间天堂、完美世界。中国近现代以来就不乏卖国求荣者,今天我们还是不得不说,这些挟洋自重的人,依然在干亲痛仇快的行径。

现实中,爱国主义不仅体现为一种价值观念,还体现为一种道德观念。一个不爱国的人,也很难爱家爱乡,往往只爱他自己,社会道德层次往往也是十分低下的。讽刺的是,这些人往往道貌岸然,满嘴仁义道德,实际上一肚子坏水,为达到破坏中国、搅乱中国的目的无所不用其极。在互联网上,不少反中言论,还硬要装扮成所谓有道德高度,岂不虚伪十足。更有一部分是以谩骂和造谣的形态出现,影响十分恶劣。一些人歪曲事实之手段,话语粗鄙之程度,只能显示其内心的虚弱。事实说明,背叛国家的人,出卖国家的人,是毫无道德底线的。

实际上,无论在哪一个国家,爱国主义都是核心价值,爱国主义教育都是重中之重。就拿一些“世界公民”所崇拜的美国来说,恰恰是爱国主义搞得最厉害、最彻底的国家:移民入籍必须宣誓效忠美利坚,发生战争必须站在美国这边,背叛国家的人将被无情清除。在维护国家利益方面,美国最是不择手段,为此甚至持续不断地污名化、妖魔化别国的爱国主义。明眼人都看得出来,那些干着损害中国利益而维护反华势力利益的人,实际是受豢养和指使的,他们的行径为国人所不齿,也绝不会得逞。

中国要实现现代化,必须要对爱国主义这面旗帜形成高度共识。没有爱国主义作为全体中国人的精神支柱,中国就还是一盘散沙。远的比如抗日战争、抗美援朝,近的比如抗击汶川地震、举办北京奥运,若没有中国人民的集体爱国热情,恐怕不会有今天中国屹立于世界。不管在任何时候,爱国主义的伟大旗帜都要高高举起,让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。在国际博弈中,核心价值同样是核心利益,我们决不能有任何放松和退让。

今天的中国越来越开放多元,话语体系和思维方式越来越差异化,达成共识的难度在加大。尤其是身处现代化进程中充满挑战的复杂阶段,国人的各种区隔对立也在增多,典型如左右之分、贫富之分、城乡之分、官民之分等等。实际上,解决这些问题的方案里,尤其离不开爱国主义。中国的发展就需要爱国派,爱国就是一派;不爱国,什么派都站不住。爱国不分先后,不分左右,不分上下,不分派别,不分地域,不分民族,只要对国家富强、民主、文明、和谐有利,都是爱国者。这是每一位中国人的权利、义务和责任。只要爱国,只要高举爱国主义旗帜,任何人都是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人,总是要被唾弃和淘汰的。

中国在大国崛起的路上遭遇到一些责难不足为奇,但国人当自强。当年我们一穷二白的时候,都是铮铮铁骨,从不低头;而今我们已经强大了很多倍,腰杆还不能更硬吗?对所有中国人,爱国主义教育都是必不可少的。在这方面,打造一部《天安门》大型演出很有意义,它启迪国人从历史与现实中完成自我教育。今天,面对复杂的国内国际环境,全社会都起来为爱国主义鼓与呼,捍卫爱国主义精神

范文五:社会主义核心价值观爱国

爱国是践行社会主义核心价值观的基石 党的十八大报告提出,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”从国家、社会和公民三个层面对核心价值观作出了高度概括。“三个倡导”与中国特色社会主义发展要求相吻合,与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接,为积极培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。社会主义核心价值观的提出,回应了时代命题,突出了时代意义,概括了国家精神,体现了人民群众的共同期待,为实现伟大中国梦注入了精神力量。

社会主义核心价值观,在这三维一体的核心价值观中,“爱国、敬业、诚信、友善”强调了作为公民应当具有的个人层面的价值观。而在个人层面的价值准则上,提出的第一个词是爱国,爱国是公民最基本的价值准则,更是社会主义核心价值观的基础。由爱国而沉淀、凝结、传承的爱国主义,则是社会主义核心价值观中公民道德的旗帜。 践行社会主义核心价值观,必须以爱国为核心,把个人理想、追求统一到爱国精神上来。

爱国是一个公民起码的道德,是中华民族的优良传统,是推动中国社会不断进步的精神动力,也是公民践行社会主义核心价值观的基本要求。习近平总书记强调,实现中国梦必须弘扬中国精神,弘扬中国人民在长期实践中形成的传统美德。我国是一个有着悠久历史文化传统的文明古国,几千年以来,爱国作为中华民族最宝贵的精神财富得以传承延续并不断丰富和发展,凝聚着中华儿女的力量和灵魂,激励中华民族奋发有为、自强不息。

爱国主义是中华民族的崇高美德,是中华民族最深厚的思想传

统,也是中国各民族大团结的政治基础和道德基础。中华民族的发展史,就是一部爱国主义的历史。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的报国情怀、顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的责任意识,无不透射出以爱国主义为核心的民族精神光芒。岳母“刺字训子”是深受民族深厚的爱国主义思想传统的影响,训子以报国为志。著名抗日英雄、国民党爱国将领张自忠的“我死则国生,我生则国死”,我党东北抗日联军将领杨靖宇的“头颅不惜抛掉,鲜血可以喷洒”铮铮誓言、爱国意志和凛然正气,震慑了日本侵略者,也向世人昭示了爱国主义的精神力量!

今天的中国越来越开放多元,话语体系和思维方式越来越差异化,达成共识的难度在加大。尤其是身处现代化进程中充满挑战的复杂阶段,国人的各种区隔对立也在增多,典型如左右之分、贫富之分、城乡之分、官民之分等等。实际上,解决这些问题的方案里,尤其离不开爱国主义。中国的发展就需要爱国派,爱国就是一派;不爱国,什么派都站不住。爱国不分先后,不分左右,不分上下,不分派别,不分地域,不分民族,只要对国家富强、民主、文明、和谐有利,都是爱国者。这是每一位中国人的权利、义务和责任。只要爱国,只要高举爱国主义旗帜,任何人都是值得团结的力量;而背逆国家和民族的人,总是要被唾弃和淘汰的。

但是,当代中国人的爱国主义精神发展过程中也出现了偏离,一些人的畸形爱国导致了谩骂性、抵制性的行为,这些现象虽然主观上可能是好的,但客观上对中国国际形象不利,因此这种“爱国”行为是我们大学生,乃至每个中国人都要坚决反对的。

爱国,体现在高尚的精神追求上,把个人奋斗目标与实现“中国

梦”的共同理想结合起来,无私无畏做奉献。“人民有信仰,国家才有力量。”做人要做有信仰、有追求、有作为的人,坚持党和国家利益高于一切,把个人力量融入到推进中国特色社会主义伟大事业之中去,把个人梦想融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦之中去,增强责任感和使命感,增强民族自尊心和自信心,自强不息,奋发有为,贡献力量,展示才华,让生命在实现中华民族伟大复兴的宏伟大业中,闪现出最耀眼、最灿烂的光辉。

范文六:社会主义核心价值观--爱国

社会主义核心价值观——爱国

爱国名人

精忠报国——岳飞

岳飞是我国历史上一位杰出的英雄,其一生中 “还我河山”和“精忠报国”的爱国精神一直激励着后人。岳飞是南宋将领、官至少保、枢密副使,封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家,是南宋中兴四将之首。他坚主抗金,十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月27日,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪,追谥武穆、追赠太师、追封鄂王,改谥忠武。

爱国名诗 满江红〃写怀

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 爱国名言

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。——(清)顾炎武社会主义核心价值观——爱国

爱国名人

精忠报国——岳飞

岳飞是我国历史上一位杰出的英雄,其一生中 “还我河山”和“精忠报国”的爱国精神一直激励着后人。岳飞是南宋将领、官至少保、枢密副使,封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家,是南宋中兴四将之首。他坚主抗金,十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月27日,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。后平反昭雪,追谥武穆、追赠太师、追封鄂王,改谥忠武。

爱国名诗 满江红〃写怀

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 爱国名言

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。——(清)顾炎武

范文七:社会主义核心价值观—爱国

社会核心价值主义观—责任与爱国

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说:“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。”因此让我们勇担国家责任,以爱国之心为社会添一抹暖色,去实现自我价值。

一位美国意大利移民弗兰克,他开了一家小银行,之后却遭到抢劫当他带着妻儿准备从头开始时,他决定偿还那天文般的数字。有人问他“你为何如此这样做”,他却说:“在法律的层面上,我或许没有责任,可是于道义层面,我却是有责任的。”简短的一句话却折射出无限光辉,令人敬重。这种勇于担当的精神,何尝不是一种对自我价值观的一种省视。

然而回观到当今社会,青少年沉迷于网络,游戏,早已将责任感,价值观抛于脑后,使自己隐逸于所谓的安逸的生活当中,“不知今是何世”,爱国之心也更无所求。

所谓爱国,则离不开责任心,责任心是指个人对自己和他人,对家庭和集体,更是对国家和社会所负责的认识,情感和信念,以及遵守规范,承担责任和履行义务的自觉态度。

然而在昆明火车站发生的团伙砍人事件恰恰与责任心背道而驰,爱国之心也随之覆灭。着实令人倍感悲哀,现场29具冰冷的尸体与遍地的血渍令人颤栗。慈悲心,怜悯心与善心呢?何在?更不必说及其责任心与爱国之心了。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大,以其担当责任之心引进德国理念,在北大提倡学术民主,思想自由。周恩来总理“为中华崛起而读书”的壮语,饱含爱国之情,学成回国,以其出众的才华投身于中国革命,勇担责任。

蔡元培还是周总理,他们都勇于担当,力挽狂澜,扶大厦以将倾,这般的责任心,怎不令人敬佩?

十八大报告提出,倡导爱国,敬业,诚信,友善。这是对社会主义价值观的一种体现。

劝君莫惜金缕衣,劝君用为担当。珍惜青春的责任,在这草长莺飞的春季,就让我们灵动的生命开始一场关于责任与爱国的旅程。

范文八:社会主义核心价值观——爱国

社会主义核心价值观——爱国

爱国故事:

陈嘉庚先生是伟大的爱国主义者、杰出的华侨领袖、著名的实业家、教育家和社会活动家。

陈嘉庚于1874年10月21日出生在福建省同安县集美社(即现厦门市集美镇)。十七岁往新加坡从父经商,后独立经营菠萝罐头厂、米店和橡胶园等。1916年后,以橡胶和胶制品业为主,鼎盛时期其销售网遍及全球,谓新马树胶王国的四大开拓者之一,成为驰名海内外的大实业家。

陈嘉庚身居异邦,心怀乡国,经营实业不谋私利,立志竞争义务报效祖国,故倾资兴办教育公益事业,以尽国民天职。早于1913年在家乡创办集美小学,后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校,统称为“集美学校”。1921年,陈嘉庚创办厦门大学,自选择校址,校长,主持建筑校舍,以及高薪聘请师资等,设文科,理。法。商,教育等五院十七个系,为海内外培养高等人才。在侨居地新加坡亦倡办和赞助许多学校,形成陈嘉庚广泛的开放型教育体系。尽管迂世界经济危机,企业经营未能转机,他仍多方筹措校费,百折不挠维持办学。1932年,当外国财团答应以停止支持厦门大学和集美学校为条件保护其企业经营,即遭他断然拒绝。直至1937年春无力支持,遂无条件地将厦门大学献给政府。厦门大学改为“国立”后,

他极为关注其发展。1940年回国慰问期间,还特地到迁往内地长汀的学校视察;1949年归国亦来校访问;1952年定居集美后,仍继续募资、筹划扩建学校规模。在他的倡导下,许多华侨捐资兴学蔚然成风,影响深远。

他不但为教育事业鞠躬尽瘁,而且具有卓越的教育思想,提倡学生要在德育、智育、体育诸方面全面发展,倡办职业技术教育,高度重视师范教育,以及重视校长、教师在办学中的决定作用等等。他还推行社会教育,亲建集美鳌园“博物大观”和倡建厦门华侨博物院等。 陈嘉庚赤诚爱国,振兴中华。1909年结识孙中山,翌年参加同盟会。辛亥革命闽省光复后,被选为新加坡福建保安会会长,募款支持孙中山的革命活动。1937年“七七”抗战爆发后,组织“南洋各属华侨筹赈祖国难民总会”(简称“南侨总会”)并被选为主席,领导支援祖国抗日救亡。1939年汪精卫叛国投敌,他严电声讨。1940年3月率领“南洋华侨回国慰劳视察团”回国视察各战区和重庆、延安等地,不畏强暴,坚持真理,明辨是非,将救国救民的希望寄托在中国共产党身上,反对蒋介石独裁,坚持团结抗战。1941年12月日本帝国主义进攻马来亚,他领导“新加坡华侨抗敌动员总会”,1942年3月新加坡沦陷避居印尼爪哇,赋诗表明舍生取义的决心。1945年日本帝国主义投降,他安全返回新加坡;各界集会庆祝,众望所归。 1949年应毛泽东主席电邀回国参加新政协会议和开国大典,于1952年2月回国定居。历任中央人民政府委员、华侨事务委员会委

员、归国华侨联合会主席,先后当选为全国人民代表大会常务委员、全国政协副主席等职,直接参议国事.他已逾古稀之年,仍不辞劳苦到祖国各地视察,致力于祖国社会主义建设事业,并对推动华侨爱国大团结、支持祖国和家乡建设起到积极作用,临终仍念念不忘祖国统一大业。

陈嘉庚于1961年8月12日在北京病逝,终年八十七岁,国家给予以国葬的哀荣,灵柩运回集美,安葬于“鳌园”中。自强不息,止于至善。

推荐理由:

陈嘉庚先生被毛泽东誉为“华侨旗帜,民族光辉”的爱国老人。他的事迹全球传扬,他的精神历久弥新。陈嘉庚先生一生爱国、一生创业、一生兴学,他的实践和精神形成了独特而又丰富的嘉庚精神,其核心是爱国主义。

徐特立说过:“人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。”作为新时代的青少年,爱国是我们义不容辞的责任。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。关心国家大事,努力学习科学文化知识,并锻炼自己的实践能力,将来好为国家的建设发展添砖加瓦,为祖国做出贡献。

201 朱越凡

范文九:爱国是西藏社会主义核心价值观教育的核心

辫    ~j 誓

( ) 它是 指 人 们 长期 凝 聚起  一

合壮 大 ,为祖 国 的利 益贡献一切 。

中国人 民的爱 国主义 精神 ,作 为一

种 伟 大 的 凝 聚 力 和 向心 力 ,使 中华

富强 而求索 ,但 都失败 了 ,空有爱  国志 ,苦无爱 国路。在 中国共产党

的领 导 下 , 中 国 人 民找 到 了 社 会 主  义 道 路 ,不 仅 实 现 了 民 族 独 立 ,而

来 的 对 自己祖 国 的 一 种 极 其 深 厚 的

感情 。我们 中华 民族是一个 伟大 的

民族 ,从 很 早 的 时 候 就 劳动 生 息 、   繁 衍 在 祖 国这 块 广 褒 的 土 地 上 。 我

民族能够 经受住 无数 自然 的社 会 的  严峻考验 ,始终保 持着最 旺盛的 活  力 , 最坚定的团结。   今 天, 中国人 民正在 进行着 统

且 经过 6 0多年 的奋 斗 ,在 社 会 主  义道路上 ,取得 了举 世公认 的伟大  成就 ,使 中华 民族济 身于世界 强大  民族之林 。可 以说 ,社会主义 既是  中国人 民爱 国主义 的胜 利成果 ,也

是 爱 国 主 义 的 集 中体 现 。 社 会 主 义

们每 ~ 人都是在 祖 国的土地上 ,成 长    的使用 着祖 国的文字 ,继 承着  起来 祖 国的传统 文化 ,开 发着祖 国的物

质 资 源 , 与 祖 国 的命 运 息 息 相 关 ,

祖 国 ,振兴 中华 的伟业 ,爱 国主

义 这面旗 帜将继续招 唤国 内外一切  炎 黄子孙 ,成为他们 与 自己祖 国维

因 而 产 生 并 巩 固起 来 一 种 明确 而  强烈 的民族意识 和朴素而深 厚 的感

系的感情 纽带 ,精神支柱 。

制度 是 中国历 史发展 的必然结 果 ,   是 中国亿万 人 民在 长期 奋斗 中所作

情 ,一种对 生养和 哺育 了 自己的祖

国的强烈责任心和义务感 。   ( 二) 它是指 对祖 国人 民、 家

乡父 老 、 亲人 朋 友 的 一 种 极 其 深 厚

三 、新 时 期 爱 国主 义 的主  要 内容

新 中国成立 以来 ,特别是改革  开放 新时期泓来  我们 国家在各个

出的决定性 的正确选 择 。只有 社会

主义才 能救 中国 ,这 是为近 百年来

的革命 斗争实践所 证实 的颠 扑不破

的 真理 。

的感情 。爱 国主义是 人们对与 自己  朝 夕相处 ,患 难与共 的人 民的一 种  最深 厚 的道 德盛情 ,祖 国富饶 ,山

方 面都发生 了历史性 的变化 ,爱 国  主 义的具体表 现形 式也发生 了相 应

( ) 爱 国 就要 热 爱 中 国共  二 产 党。爱国主义 与热爱 中国共产党

川美丽 ,那 是亿万劳 动人 民世代辛  供 了无尽 的宝 藏 ,而且养育 了一代

人 民 , 热 爱 祖 国 ,理 所 当 然地 蕴 含

对 人 民 的热 爱 。   ( ) 爱 国主 义还 是 一 种 维 系 三   祖 国命 运 、 前 途 的政 治 行 为 、政 治  品质 。 爱 国主 义 作 为 千 百 年 来 凝 聚  起 来 的 对 祖 国 、对 人 民的 一 种 深 厚

变 化 。在新 的历史起 点上 ,爱 国主  是一 致性 。中国共产党 是 中国工 人

阶级 的先锋 队 ,是 中国人 民和 中华

民族 的 先 锋 队 ,始 终 代 表 着 中 国 先  ( )爱 国就要 热 爱社 会 主 义 。 一

勤耕耘 的结果 ,祖 国不仅为 我们提  义 的主要 内容主要包括 :

又一代 勤劳勇敢 、生生不息 的英雄  在 当代 中国 ,爱 国主义与社 会主义  进 生产力 的发展要 求 ,代表着 中国  本质上 是统一 的、一致 的。这 是 因  先 进文化 的前进方 向 ,代表着 中国  最广大人 民的根 本利益 ,是 中国社  会主义事 业 的领 导核心 。中国共产  党 以消灭 一切剥 削阶级 ,用 社会 主  义制度 代替资本 主义制度 ,最终 实

为 ,社 会主义是 中国人 民经过几代

人 的浴血奋 战所作 出的历史选择 ,   它消 灭 了人剥 削人 ,人压 迫人 的制

度 ,使被 压迫 、被 奴役 的 中国人 民

站起来 了;社会主义解放了生产力 ,   使 中国彻底 摆脱 了贫穷落后 ,实现  繁 荣 富强 ,人 民富裕 幸福 ,它 代表  了最广大 中国人 民的根本利 益 ;社

会 主 义 恢 复 和 捍 卫 了 中华 民族 的 尊

现共 产主义为奋 斗 目标 。 中国共 产

党 是 中国历 史上最 忠诚 、最坚 定、   最彻底 的爱 国主义者 。 自从鸦 片战  争 以来 ,帝 国主 义列强 的侵略使 中

感情 ,始 终是推动祖 国历 史前进 的

强大精神 力量和 行为准则 。在 我 国

几 千年 的历史 长河 中,特别 是在社  会 大变动 时期 ,虽 然出现过 大大小  小 的 民族 分裂 与斗争 ,但 是我们 的  祖 国不 但没有分 裂 ,而且 发展成 为

国一 步步沦为 半殖 民地 半封建 的社

会。中国共 产党诞生 后 ,明确提 出  了反帝反 封建 的爱 国行动 纲领 ,把

严 ,洗涮 了百年备受 欺凌 的屈辱历  史 ,使 中华 民族傲 然屹立于 世界舞

个有 着广大领 域 的多 民族 国家。

台 。历 史 已证 明,没有社会 主义就  驱 逐帝 国主义 ,争取 中华 民族 的完

根本原 因就在于 各种进 步力量和进  步阶级 ,都会在 爱国主义 旗帜下 聚

没有独 立统一 的 中国。在 中国近代

全 独立 自由,实现幸福 作为 自己的

史上 ,多少 志士仁 人为 国家的独立  神 圣 使 命 。在 2 年 艰 苦卓 绝 的斗  8

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/4AF3DC427A1EE534.html
争 中 , 中 国共 产 党 人 完 成 了 民族

关 系 。 经 考 古 学 家 和 民族 学 家 们 分   析 考 证 ,早 在 4 0 0 0多 年 以 前 , 西

和 特 殊 关 怀 下 ,西 藏 实 现 了 和 平 解  放 ,并 通 过 民主 改 革 、 自治 区成 立 、   社 会 主 义 建 设 和 改 革 开 放 , 由一 个

主 革命 ,把帝 国主义势力赶 出中国 ,

建 立 了人 民 共 和 国 。2 8年 的 艰 难 险

藏 土著居 民和 中原 汉族先 民就有相

互 往 来 ,而 且 这 种 交 流 和 往 来 一 直   没 有 中 断 过 。 1 世 纪 晚 期 , 由于 帝   9

阻、流血 牺牲 ,中国共 产党使 中国

人 民 从 实 践 中 体 会 到 :中 国 共 产 党   是 各 族 人 民利 益 的 忠 实 代 表 ,没 有

政教合一 的封建 农奴制社 会跨入 了

人 民 民主 的 社 会 主 义 现 代 化 社 会 ,

国主义 的入侵 ,导致 中央在 西藏行

实 现 了经 济 的 快 速 发 展 和 社 会 的 全  面 进 步 ,一 步 步 地 向 现 代 化 迈 进 。   可 以说 ,西 藏 6 0多 年 的 发 展 进 步

中国共产 党就 没有新 中国。在 建设  使 主权 受到 损害 。但 是 ,广大 藏族

社 会 主 义 现 代 化 的 过 程 中 ,祖 国 的

人 民始 终旗 帜鲜 明地 反对分 裂 ,维  护 祖 国统 一和 民族 团结 ,中央对 西  藏 始终保 持着 主权 关系。 中华 人 民

共 和 国成 立 后 , 中 国共 产 党 和 中央

前途 命运 、人 民的幸福 昌盛 同样 离  不开党 的倾导 。6 0多年 的建 设 ,我  们取 得 了举 世 瞩 目的成 就。特别 是

改革开放 3 0多 年 的 发 展 , 我 国 发  生 了 翻 天 覆 地 的 巨 大 变 化 。 这 一 切  事 实 表 明 , 中 国 共 产 党 的领 导 是 使

是与祖 国的统一 、发展 和 中央 的关

心 、全 国 的 支 援 分 不 开 的 。没 有 祖

国的独立 、统 一和 富强 ,就没有 西

藏社 会的新 生和发展 。只有坚持 中   国共 产 党 的领 导 ,坚 持 社 会 主 义 道

人 民政府 排 除帝 国主 义的干扰 ,粉

碎分裂势力 的阴谋 ,和平解放西藏 ,

使 西藏摆脱 了帝 国主义 的侵略和 羁  绊 ,开始 了新 的共 同生活 。15 年  99 中央 人 民政 府一举 平息 西藏地方反

动 上 层 发 动 的叛 乱 ,实行 民 主 改革 ,

路 ,坚 持 民族 区域 自治 制度 ,坚 持  走有 中国特 色、西藏特 点的发展 路  子 ,西 藏才有繁 荣进步 的今天和 更

加美好的明天 。

国家繁 荣 昌盛 的坚 强保证 ,没有 共  产 党 的领导就 不可 能取得社 会主义

事 业 的 最 后 胜 利 。 真 诚 的爱 国主 义   者 应 该 懂 得 ,祖 国 的 光 明前 途 是 与

废 除野蛮 落

后 的封 建农奴 制和反动  没 落的政 教合一制 度 ,建 立 民族 区

爱 国是西藏社会主 义核心价值  观教育 的核心 ,也是凝 聚起 建设社  会主义 新西藏 的强大精神 力量 的核  心 ,只有 把爱 国之心体现 为推进 西

藏 跨 越 式 发 展 和 长 治 久 安 的 报 国之  行 ,热 爱祖 国 才 不 会成 为 一 句 空话 ,

中 国共 产党 的正确 领导分 不开 的。

拥 护 中国共 产党 的领导 ,紧 密 团结  在 中国共产党 的周 围 ,将党 建设成

为 领 导 社 会 主 义 现 代 化 事 业 的 坚 强

域 自治制度 ,领导 西藏各族 人 民进

行社 会主义 革命和 建设 ,使 西藏社  会一 举跨入 现代社 会 ,西 藏和整个  藏 族 社 会 的 面 貌 发 生 了根 本 性 变

化 ,百 万 农 奴 和 全 国 各 族 人 民一 道

核 心 ,是 全 国各 族人 民的根 本利益

所 在 。那 种 将 爱 祖 国 与 拥 护 中 国共

才能落 到实处 。爱国 ,就必 须行动

起 来 ,用 自 己 的社 会 实 践 ,通 过 自

产 党 的领 导 割裂开 来 的观点 ,既有  悖 于历 史 ,又脱 离 现实 ,是 不符合

全 国 人 民的 根 本 利 益 的 。

( ) 爱 国 就 要 热 爱 社 会 主  三

成为社 会 主义新 中国 的主 人 ,彻底

改 变 了 自己 的命 运 。

己的智 慧和力量 对祖 国作 出贡献 :

和 平 时 建设 祖 国 ,战争 时保 卫 祖 国 ,

和平解放 6 多年 的历史证 明, 0   西 藏 作 为 中 国 不 可 分 割 的组 成 部

分 ,历 来 与 祖 国 同 命 运 、 共 发 展 。   西 藏 的 发 展 进 步 与 祖 国息 息 相 关 ,

动乱 时维护祖 国。有史 以来 ,成为

世 人 典 范 的 仁 人 志 士 、真 正 的 爱 国  者 ,无 一 不 是 用 自 己的 行 动 高 高 举

义 新 西 藏 。爱 国 主 义 与 热 爱 社 会 主

义 新西 藏是一 致性 。藏族是 中华 民  族 重要 的一 员 ,西藏 自古 以来就是  中 国的一部分 。藏族 有着悠 久 的历

祖 国 的命 运 直 接 影 响 到 西 藏 的前  途 。近 代 中国积贫 积弱 、政府 腐败  无 能 ,沦为半 殖 民地 半封 建社会 ,

包 括 西 藏 在 内的 中 国 领 土 遭 到 西 方   列 强 的 侵 略 和 蹂 躏 ,面 临 被 瓜 分 肢   解 的 厄 运 。 中 华 人 民 共 和 国 成 立 以

起爱国主义 的旗 帜。   ( 者单位 : 自治 区党委 党校  作 党史 党建教研 部)

史 ,西藏 和祖 国 内地 的联系 源远流

长。2 0世 纪 5 0年 代 以 来 ,在 西 藏   发 现 了众 多 的 原 始 文 化 遗 存 ,考 古

责任 编 辑 : 曾凡 明

研 究说 明 ,西 藏和 中原属于 同一个  体 系 的文

化 传统 ,具有 明显 的渊源

后 ,在 中央人 民政府 的强有 力领导

范文十:爱国主义在社会主义核心价值观中的地位研究

摘 要 爱国主义是一个古老而常新的话题,不同时期具有不同的具体内涵。爱国成为了社会主义核心价值观的重要范畴,对于推动社会主义核心价值观的培育和践行起着十分重要的作用,爱国主义不仅是社会主义核心价值观的首要原则与重要基础,也是培育和践行社会主义核心价值观的不竭动力。

关键词 爱国主义 社会主义核心价值观 地位 国家 民族

作者简介:梁庚立、王科,电子科技大学马克思主义教育学院政治学研究生。

中图分类号:G120                              文献标识码:A           文章编号:1009-0592(2015)06-219-03

十八大报告从国家、社会、个人三个层面提出了“三个倡导”,爱国成为了12对范畴中不可或缺的重要组成部分。每一个民族都具有自己的爱国精神和传统,只要国家还存在,爱国主义都始终是激励、凝聚全体民众为自己本民族昌盛、国家富强而奋斗的巨大力量。因此,研究爱国主义在社会主义核心价值观中的地位不仅具有理论意义更具实践意义。

一、爱国主义科学内涵

爱国主义是各民族、国家的社会成员对自己祖国的一种极其深厚的感情,这种情感不仅表现在爱祖国的大好河山,爱广大民族同胞,还体现在对民族文化和国家制度的认同上。爱国主义不仅是反映个人对祖国依赖关系的情感表达,同时还是支撑民族繁荣发展的核心与调整个人与祖国之间关系的行为准则。

为进一步深入理解爱国主义的深刻内涵,在这里需要定义基础上进一步厘清爱国主义与其他相关概念的区别和联系:

第一,爱国主义中的“国”指祖国,并非现代意义上的国家。国家是一个政治概念,是人类发展到一定时期的历史产物,属历史范畴,而祖国则是一个人出生的所在地,是一个文化地理概念,对于一个人来说,国家是可以选择的,但是祖国却是与生俱来的,打生下来的那一刻已经注定了,例如华人,他的祖国必是中国但其国籍并不一定是中华人民共和国,它可以选择世界上任何一个国家定居只要其获得了该国公民资格,因此我们不能混淆了祖国与国家的基本内涵。

第二,爱国主义与民族主义两者是辩证统一的;首先,两者存在着相当大的差异,不能完全等同。从时间上看,爱国主义早于民族主义,虽然爱国主义在16世纪才第一次出现在英语中,但关于爱国的思想却早已为人们所接受,有着深厚的历史渊源,17世纪后,爱国主义被赋予了政治内涵,并在17世纪晚期成为了英国政治争论的核心话语。民族主义一词的出现则晚了很多,本质而言,民族主义只是爱国主义的一个变种。从特征上看,爱国主义是一种理性的态度,不是个人情绪的简单宣泄,民族主义则不同,其通常带有某种非理性、狂热个人情绪和倾向。尽管两者相去甚远,但也存在统一的一面,并不是完全对立的;在单一民族国家中,民族主义与爱国主义是耦合的,李宏图认为,在民族国家的建构过程中,文化意义上的民族共同体在加入政治法律意义之后,就变成新型的国家共同体。这时的民族与国家开始一致。

第三,爱国主义是一个历时性概念,不同的时期具有不同的内容;我们今天所言的爱国主要体现为维护祖国统一和领土完整,自觉投身到社会主义现代化建设事业中,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。就中国公民而言,爱国也就是爱党,爱社会主义的中国。正如邓小平针对“不爱社会主义不等于不爱国?”的思想所说的:“难道爱国是抽象的吗,不爱中国共产党领导的社会主义新中国,爱什么呢?”中国共产党带领我国人民实现了民族独立,三大改造后走上了社会主义道路,经过60多年的探索和发展,我国取得了举世瞩目的成绩,进入了发展的关键期,能否实现民族的伟大复兴关键还在党,离开党的领导就会一盘散沙,终将一事无成,不承认这点就是否认人民的选择,就会陷入历史虚无主义的泥沼。因此,爱国与爱党、爱社会主义是高度一致的,我们只有团结在党的周围,坚定不移的走中国特色社会主义,坚定制度自信、理论自信、道路自信,万众一心,同舟共济,才能真正全面建设小康社会,实现社会主义现代化,实现人民的幸福安康。

二、 爱国主义在社会主义核心价值观中的地位

(一)爱国主义是社会主义核心价值观的首要原则

古往今来,任何一个国家都把爱国作为一项道德原则和政治准则加以提倡和弘扬,社会主义中国也不例外,任何人的成长和发展都是在特定的民族和国家中进行,个人的前途命运与国家的兴亡休戚相关,国家是个人发展的前提,只有在国家稳定和进步时,个人的幸福才具有实现的可能,因此,不论何时何地,不论人们的价值观有何变化,爱国始终都是一个永恒不变的主题。

作为有着丰富内涵的爱国主义,其原则规定了社会主义核心价值观的根本立场;价值观属于思维领域范畴,是基于一定的经济基础所产生的上层建筑,其发展受制于当下的社会经济环境。当代爱国主义的主题(原则)就是爱社会主义,维护祖国的统一,齐心协力共建社会主义现代化,实现民族的伟大复兴。社会主义核心价值观的培育与践行必须与该主题相结合,必须立足于我国当下的社会现实,做具体的解释,掌握价值话语权,脱离我国基本国情和社会面貌空谈概念就会陷入“全盘西化”的迷蒙当中,这是十分危险的,必须高度警惕。社会主义核心价值观的具体范畴不是抽象的口号,只有落实到社会主义现代化建设事业上来,才能发挥其无穷的力量,爱国主义作为社会主义核心价值观的重要范畴,是其他十一对范畴的原则立场,为其他十一对范畴指明了方向,培育和践行社会主义核心价值观必须以爱国作为出发点,离开爱国空喊富强文明毫无意义,离开爱国主义社会主义核心价值观就成为了无源之水,无本之木;此外,爱国主义还是衡量社会主义核心价值观培育成败的重要标准,判断一个人是否认同或正确理解了社会主义核心价值观,一个重要指标就是爱国,试想,如果一个人高举社会主义核心价值观的旗子,却走上了反党反国家之路,我们能说社会主义核心价值观的培育是成功的吗?   (二)爱国主义是社会主义核心价值观的重要基础

爱国主义为社会主义核心价值观的培育提供了认同基础;首先,爱国主义为社会主义核心价值观提供了政治认同;我国是无产阶级领导的社会主义国家,人民代表大会是我国的政体,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本的政治制度,这些国家制度都是历史和人民的选择,获得了我国人民的普遍认同。社会主义核心价值观中的具体范畴,诸如文明和民主,其弘扬和培育离不开起码的政治认同,没有了这一认同,对于它们的解释就会显得空泛,邯郸学步,亦步亦趋,最后只能是“四不像”,我们说文明其中就包含了政治文明,而政治文明作为一目标和对象,其前提就是政治,只有认同了我国的基本政治制度,我们才能进一步谈何为政治文明,我们要的何种政治文明;对于民主也同样的道理,一谈到民主,有些人的脑中第一反应往往是西式民主模式,多党制、选举制、三权分立等等,否认我国事实上存在的民主制度,缺乏了原初的政治认同,他们只记住了文化具有的单一性却忘记了文化还存在多样性,每一个国家都有其自身存在的民主制度,这些制度必须到自己国家的经济文化当中去找,而不是贪图方便,实行“拿来主义”。我国民主的落脚点必须是社会主义,民主的具体安排必须与我国的政治制度和社会环境相融合,而这一融合的基础就是政治认同,如果没有了对我国当前政治的基本认同,对民主的理解就会陷入照抄照搬的僵化行为模式当中,而照抄照搬在我国重来就没有获得成功,这一点历史的教训不少。正因为我国当前的政治获得广大群众的普遍的承认和接受,这就为我国社会主义核心价值观的培育和践行打好了稳固的政治地基。其次,爱国主义为社会主义核心价值观提供了文化认同;我们的祖先在历史的长河中创造了无比灿烂的丰富文化,古时的唐诗宋词元曲,流芳百世,千古传唱,孔孟之道、老庄哲理横跨时空,遍播世界,这些都是我们中华民族几千年璀璨文化的结晶,深受人们的喜爱;面对近代以来的内忧外患,我国通过利用布尔什维克主义实现了民族的新生和繁荣,马克思主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论成为了我国建设和发展中国特色社会主义的理论武器和思想资源,中华民族重新焕发生机,文化自信与日俱增,这都深层地反映了广大群众对于我国文化的高度认同。社会主义核心价值观说到底就是一种文化形态,是对我国文化的凝练,是我国社会主义文化的重要组成部分,对文化的认同就包含了对社会主义核心价值观的认可,没有对社会主义核心价值观的认同又怎么谈得上对中华民族文化的认同呢?最后,爱国主义还为社会主义核心价值观提供了社会认同;爱国就是爱中华民族的广大同胞、兄弟姐妹,积极为社会的和谐发展默默奉献,我国经济获得持续高速的发展离不开和谐的社会环境,而稳定的社会环境又离不开我们每一个人的努力构建,没有对社会和谐的认同也就没有社会的大稳定与国家的发展。稳定的社会环境是培育和践行社会主义核心价值观必不可少的条件,缺乏这一条件社会主义核心价值观也就失去了其存在的社会基础。

爱国主义为核心价值观的培育奠定了精神土壤;爱国主义是中华民族千百年来积淀下的最深厚的思想传统,鼓励着一代又一代仁人志士临难不屈,为国奉献,保障了中华民族的血脉延续,是中华民族优秀文化不可或缺的重要组成部分;今天我们所倡导的爱国主义精神就是在汲取了我国传统爱国主义精髓的基础上形成的,作为社会主义核心价值观的重要内容,爱国主义表明了我国社会主义核心价值观的提出和培育不是空穴来风,而是有着深厚的历史渊源,彰显着社会主义核心价值观的历史传承与民族特色。任何价值观的培育和弘扬都离不开一定的社会环境,社会主义核心价值观也不例外。社会主义核心价值观归根结底就是我国社会主义文化的浓缩,其产生、培育和践行都根植于我国现当代文化得土壤当中,我国现今的文化形态并不是无中生有的,而是随着历史的发展经过不断沉积和蜕变才形成的。爱国主义作为中华民族精神的核心,历时千百年仍不失其魅力,凝聚了中华民族优秀文化的精华,不仅是我国传统文化和世界先进文化有机结合的光辉典范,更是中华儿女坚持和操守的政治品格,为我国社会主义核心价值观的弘扬和培育奠定了深厚的精神基础。

(三)爱国主义是社会主义核心价值观的动力之源

爱国主义具有整合社会力量与激发主体能动性的功能,是推动国家发展的精神动力,是动员和鼓舞人民群众为实现“中国梦”而团结奋斗的一面旗帜。维护民族独立,为祖国捐躯是中华民族历来的精神风范,也是中华子孙世世代代不断发扬光大的优良传统。中华民族几千年的历史文明,历经风雨,几经分裂与动荡,依旧没有被打垮,反而愈发生机与活力,始终屹立于世界民族之林,个中原因就在于:中华民族具有以爱国为核心的历史传统。爱国主义是中华民族生命力的结晶,每当遭遇困境,中华民族总能摒弃前嫌,表现出异乎寻常的凝聚力,离开它,国家就会混乱不堪,一盘散沙,离开它,解释中华民族五千年的延绵历史就会缺乏说服力。爱国主义具有强大的社会整合能力,它可以把我国各民族、各地区、各阶层紧紧团结在一起,朝着共同的目标,驱车奋进,推动我国社会主义现代化事业不断向前迈进。爱国主义还具有激发个体能动性的作用,它可以把每个人的智慧和力量紧紧融合在一起,为着共同的利益,阔步向前,为全面建设小康社会不懈奋斗。

作为具有强大功能的爱国主义同样也为社会主义核心价值观的培育和践行提供动力燃料。社会主义核心价值观是我国民族当前基本需求的反映,其描绘了未来中国的基本面貌,它要深入人心,为民众所信仰,就必须把握群众,而爱国主义作为社会主义核心价值观的题中之义,就是把握群众的核心所在。爱国从国家层面而言就是爱富强、民主、文明、和谐的中国,从社会层面而言就是爱自由、平等、公正、法治的中国,从个人层面而言就是爱敬业、诚信、友善的中国,爱国主义所具有的功能不仅能够升华群众对社会主义核心价值观的认识,而且能激发群众对社会主义核心价值观践行的内在动力。群众之所以愿意接受社会主义核心价值观本质上说是源于其内在的利益诉求,而个人利益诉求的实现须以国家的富强为前提,没有国家的文明与和谐,就没有社会的自由与公正,也就没有了个人的诚信与友善,没有社会主义核心价值观的普遍认同和操持,国家在思想领域上就会陷入碎片化,而破碎的中国又何来个人的幸福?只有爱国,人民群众才会认同社会主义核心价值观,并将其付诸实践,也只有践行社会主义核心价值观才是真的爱国!爱国是培育和践行核心价值观不可或缺的动力之源。

三、结语

爱国主义在社会主义核心价值观中具有不可替代的重要作用,没有了爱国,社会主义核心价值观就像两脚悬空,失去了重心和方向,缺乏内在的安全感;没有了爱国,社会主义核心价值观的培育和践行就是一句空话,再多的溢美之词也无济于事;现当代,一切价值观念只有落实到具体的国家和个人,才能取得其持久的生命力,我们在培育和践行社会主义核心价值观的时候爱国主义应该被突出加以强调。

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