爱国主义情怀的诗句

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【专家解析】爱国主义情怀的诗句

【优秀范文】爱国主义情怀的诗句

范文一:爱国情怀的诗句

《午日观竞渡》原文

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》鉴赏

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。

颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人。 林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

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《午日观竞渡》原文

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

《午日观竞渡》鉴赏

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。

颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人。 林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

范文二:关于爱国情怀的诗句

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。——唐·李白《古风》(十九)

龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

国仇未报心难死,忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵,留得中华史上名。——近代·何香凝《赠别廖仲恺》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

几日随风北海游,回从扬子大江头。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——《满江红》南宋.岳飞

捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。——秋瑾

凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取,涛声怒断浙江潮。——清·康有为《闻意索三门湾,以兵轮三艘迫浙江,有感》

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——《过零丁洋》宋.文天祥

商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》——《泊秦淮》唐.杜牧

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——《国殇》战国.楚.屈原

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草! 《兵车行》

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

范文三:爱国情怀诗句

梅岭三章

陈毅

一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十

余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。

断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。

摸鱼儿

【宋】辛弃疾

更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒,千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

沁园春 雪

毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

示儿(其四)

【宋】陆 游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

范文四:爱国情怀的古诗句

1、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (宋 陆游《十一月四日风雨 大作》 ) 2.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋 文天祥《过零丁洋》 3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥) 4.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》 5、莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞) 6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 7、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原《离骚》 ) 8、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 (三国 曹操《步出 夏门行》 ) 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》 ) 10、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清 龚自珍《己亥杂诗》 ) 11、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹>

范文五:我的爱国主义情怀

我的爱国主义情怀

题记:穿云雾,跨海浪,海空战士,斗志昂扬,我守卫在海防线上,保卫祖国,无上荣光!

古老的东方有一条龙,它的名字叫中国;古老的东方,一位叫“祖国”的母亲哺育着一群人,他们全都是龙的传人,黑眼睛黑头发黄皮肤。中华上下五千年,世世代代的儿女都传承龙的血脉。是龙一样的血脉,龙一样的意志,龙一样的灵魂,构成了龙一样传奇的华夏民族。作为华夏民族的一份子,我感动很骄傲。

然而,回顾中国历史,不管是两次鸦片战争,还是八国联军侵华战争,还是南京大屠杀,它们无一不侵犯中国的领土和主权,无一不使中国国力衰退,无一不使中国百姓整天生活在提心吊胆的战乱生活中——这一切,早已在中华儿女的心上烙上了“勿忘国耻”四个大字。让我印象最深刻的便是《小兵张嘎》这部电影,嘎子在少年时便加入了红军,立志打鬼子,保卫祖国。嘎子虽年少,但多次完成了红军布置的艰巨任务,面对日本鬼子,也毫不害怕。有一次,他屁股上中了敌人一枪,但他仍不顾伤痛毅然追击。他的脑袋瓜很聪明,用一只假枪就把敌人首领捉了回去,为红军立了大功。他那热爱祖国,不屈不挠的精神打动了我。在今天,虽然我们不用像嘎子那样拿起手枪,跟敌人斗智斗勇,但我们要用这股坚强不屈的爱国主义精神去学习,用知识对国家做贡献。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”梁启超在《少年中国说》中这样说道。的确,中国的未来是属于我们的。

艰难困苦,玉汝于成。历尽沧桑的中国,在一代代炎黄子孙的见证下成长壮大。 2009年建国六十周年阅兵式便是中国壮大了的标志。伴随着洪亮有气势的开场白,庄严的阅兵式开始。此刻,英雄的中国军队在这里集结,自豪的中国人民在这里欢聚,静候伟大时刻的到来。从人民英雄纪念碑到国旗升起的地方,为了这段可以遥望的距离,中国人执着前行了几整个世纪;从人民英雄纪念碑到国旗升起的地方,为了那面可以仰望的五星红旗,中国人世世代代继往开来,不遗余力。感谢中国人民解放军,感谢中国共产党,感谢伟大的中华人民共和国,我们的幸福生活建立在革命烈士的抛头颅,洒热血,为人民的生活努力奋斗而牺牲上。如果我有一只画笔,我要用红色和黄色,画上一面鲜艳的五星红旗;我要用五颜六色,画上中国960万平方公里丰饶的土地,和在那安居乐业的五十六个民族。时光流转,岁月如梭,人民军队的英雄气概是奔腾不息的江河,激越澎湃,浩浩荡荡。看,那意气风发的陆军特种作战队,那豪情满怀的海军陆战队,那激情澎湃的空军特种部队。还有那英姿飒爽的三方女兵,她们是共和国武装力量的光荣一员,在保卫祖国的事业中、在抢险救灾的队伍里、在高山海岛的第一线,处处都有她们美丽的身影。更值得一提的是,由海军潜艇学院组成的水兵方队是最年轻的受阅方队,平均年龄只有十八岁,他们以80后、90后的朝气展示着海军的巾帼风采。 中国海陆空三军,我独爱海军。在这里,海为龙世界,天是鹰故乡。骑鲸蹈海,乘龙飞天。可上九天揽月,可下五洋捉鳖。如果有可能,长大后,我愿成为一名英勇的海军女战士,为保卫伟大的祖国献出我微薄的力量;如果有可能,我愿穿着浪花白的海军装,去祖国需要我的地方;如果有可能,我愿戴着海军贝雷帽,穿云雾,跨海浪,守卫在海防线上,保卫祖国;如果有可能„„就像那首歌唱的一样,“我爱这蓝色的海洋,祖国的海疆壮丽宽广,我爱海岸耸立的山峰,俯瞰着海面像哨兵一样”。是的,我爱英雄的战鹰在天空展翅飞翔,我爱矫健的海燕在暴风里成长,我更爱这蓝色的海洋。

五千年的漫漫长路,一头连着满目苍夷、百废待兴的中国,一头连着在改革开放的阳光下活力迸射,向繁荣富强快步迈进的中国。“中国应当对于人类有较大的贡献”,毛泽东主

席在亲手翻开新中国扉页的同时,就朗声宣告了中国对于世界的担当。今天,新时代的青年人应该把繁荣的中国大旗扛着肩上,把祖国的重托扛在肩上,把未来的希望抗在肩上。我们要挺起脊梁,无畏地前进,让革命先辈欣慰安然。在此,我觉得青少年们应该利用今天这有利的环境,更多的汲取知识,武装自己,将来成为保卫祖国繁荣富强的铮铮硬汉。

祖国的海疆壮丽宽广,祖国的海疆有丰富的宝藏。我愿伴着辽阔晴朗的天空,伴着蓝色的海洋,还有那把我们锻炼得无比坚强的惊涛骇浪;我有一颗向党的红心,我愿严阵以待手握钢枪;我愿穿云雾,跨海浪,像海空战士一样的斗志昂扬;我愿守卫在海防线上,保卫祖国,无上荣光!

范文六:浅论李奎报诗歌中爱国主义情怀的体现

学教育

论李浅奎报歌诗爱国主中义情怀体现的

圃 凌

媚内容摘 要 凡: 杰是 出作 家的, 大都 能在站时代 的前 列 , 在文 学 展 的历发 史乐 章 中, 奏他出 们的最 强音 ,写出   够反能映那 个 代时 的艺术 作 品 , 造创出前 任未 曾留 下 , 后 人 必 将 承继 的 文学 财富 ;们他 伟的大业绩定在历 会史  的大 上书 , 刻在镂 民人的记 忆 力。 朝 鲜 的文在 学 史 上, 李 奎报就 是 这样 位一 划时代 杰的 出人物 ,他的 品作 想思 内  容 十 分丰富 其 中。 , 的他民族 意识 贯穿 其 于书 牍 、志传、 牍 、 论公 说 、记杂 各 类等散 文之 中 特 ,别 在是 他诗 的歌 中 充  满了 弄弄 的 爱 主 国义情 怀   。键词 : 李 关奎报 的 歌 诗爱 国 义 主 情 怀 体现

鲜 朝是 一 具 有个悠 历久史 和

智机敢 勇 而 且 , 爱慈民 。他建

立他在

《闻 达人 江旦 南》 ,中 奎 报李

烂灿文 的化 国家,朝 鲜学在文经 历

了长 时 间 展 成 长 后 ,发 了到高  丽时期, 朝 鲜 文学 达 到 了繁 荣 期。 但  是 , 在高丽 文 学中 有占 优势 的   还是汉文文 , 这学个 期时, 朝 鲜

诗 有 了 汉 飞跃的发 展 , 出现了李 奎

的国风气淳家朴 , 政德 由。出 这

。样 写 朱蒙 ,实 际 作 是者 抒在 自发  的 己 治政 理想 表 现, 出 作者对 仁  政 渴的望 ,反 映 了作 者 儒 家 的

世 治思想 原 则 。这 样写 祖先的历 史 ,  缅 既怀祖 先 功业 , 以又辉煌 历  史

对人敌 的进犯气愤 极至, 痛侵骂 略

者: 真 是 断其 头 、 其 肉 而 不食  解 其 恨,表 现了对 敌人 的 比无仇恨 。   诗人在 十月《电》 中他写 道:   天 骄 儿放毒 已 弥 , 当冬 震雷

奚 为又

报、李 贤齐 、寅亮朴 、 金黄 ,元郑袭   等 明 一批有 才 华 的诗 人 ,其 中  著

感到

骄傲 激, 民发 的众民 族豪自

感 爱 和国热 情 。 在本诗 序 文 中 作  者点 明 自己这 样创 的作动 机: “ 捌  东明 之事 , 非 以变化 神 眩 惑 众  目 ,事异 实创国 之 神迹 , 则此 而  述,不 后何 观 ” 将用是作诗 之记之 ,  欲使 夫 天 下知 国 本 我 人 之 都圣   耳” 。 作者 出 指: “ 我们 朝鲜国乃 我 们 自 己祖 先 所 开 创, 国 人 应以 悠  久的 史 历感 到自 ,豪天 下 人 也应 该知  我们道是 一个立独 的义之 礼

翻然

若胡向头 击 , 日非纵时

日可时。

诗人名奎李报 最是出的突代 表。

可以说 ,李 奎 报 在朝 鲜 学文

史上 有占 要 的 地 位 ,重他的 创 作 充 满   了 国忧 民 爱的 思想 ,艺 术  表达 上 善 于 鉴 和 继借 承, 又能 自

一成

初 震 雷冬 当 是 然 界自偶 然   现象 ,李 奎 报却 把 它理 解为 天 发公  怒 设,想 天 公 雷劈电 敌 人 。认 为向  初冬 雷震 不 虽 自然 合界季 节 , 但 只要 能 击 向 敌 人, 那 也是正 合

宜时 。的 同 样表现 了 对 人敌的愤 恨 和 击 败 敌 人 愿的望 。 对 于一 个 爱

以 ,立意 新 颖 在朝鲜 学 文 史

独 树 一帜 。 进 他步的 诗 歌 理 论  和创 作 成 就对 朝 鲜 现 实 主 义 诗 歌 和散 的 发 文展 做 出了 重 要的贡  献。 别 特是 在民 族矛 盾 极 为 尖 锐  的 代年里 李 奎, 报 为 一作个 有 着 爱  国 注意 和 高 度的 民族气 质 的 诗 人  ,以 他那 昂 的 慷 激 慨 诗的 鼓 歌舞

激 和 着励人 民在 苦 难中 奋 斗 。

者 来 说 国, 大最 欣 慰 的莫 于 过战  胜外来 的 人 ,从敌而 确保 自己祖

国领土 的 完整 。 因此, 胜当 利 的消

作者。的 意很用明 ,显 一方 面是

激发 人国 民的 自尊族 心、自 豪感

息传来

, 诗 人 都欣能 喜若 狂 ,哪  怕是

一次小 小 利 ,胜他也 为 之 欣欢

和 任责 感另 ,方一 是面 告警世人

不 要一对 礼个义 邦之 虎耽视耽 、  心存 非 份

想之。

舞鼓, 为 有 小 因 胜 的利, 就会有 大

胜的 利 推而广 ,之, 战胜 敌人 是 有

对 祖国历 史 悠久 和 宝 文贵

. 对族 民敌人 强的憎恨烈 历

史 上 的无 论哪 个 国家 个哪  民 族 , 凡是 真 正的 爱 者国 必,然

可对 的。每能次一 利胜都使 国能 民

到鼓受 , 增舞 战强胜人 敌的心信 ,  使国 看 民到最 后胜 利 的曙 光 。  丽 战高争 持 2 续 8年 元,朝 一直 未   能下 , 从这攻个意义 说 , 上高丽 人   民 后 取 得最 了不小 的胜 利 。这个   利胜 ,正 由于 是有 李奎报 这样 一  大

化 遗产充 满 的 爱  意李 奎报 二十 岁六 时 ,作创 《东

王篇明》 , 《东 明王 》共 一千三 九百 十 字, 取 于材历史传 说 ,叙述句

丽高始 祖 蒙 的朱建 国 过程 。 诗中 朱  被蒙 塑 造一成位圣 君 形 的 象 他,

略侵 己国家自,破坏 家国人们

侵的 略 深 恶 者痛 绝 处, 处流 露 出   种那 不 共戴 天 仇之 当 得 知 侵 略。 者 在  蹂躏 己祖 自国的 锦绣 山河时  ,

教 育学

批爱 国官 员,组 民织众, 团 结 抗 战  取得

的。

戎射王。

四 对 贵族.文 人 和 劳不而 食   的 治 者统 的 揭露 批和 判  李奎报 在五 古长诗《 闻 国令

以上我们可 以容易 的看 李

出奎 报 的一 生 都 以关 是心 国家的命   运和 人 民 的 生 活疾 苦 为 己 任 的一  生 。特 是 别晚 ,年 他 把 诗 的 作 创看 的 比 自 己的 途 还仕要 尚 高他 ,  宁 在 清愿 贫的 生活 中 单 简的从 事  诗歌 创的 作,也 不 愿和 当 时黑暗 的  统治 级同流阶污。1 2 合 73 年,他 年 高退  隐 ,12 4 1 农年历 9月2 日 去世 ,   享年 7 2 岁。去 世 时 ,高丽 王 国高宗  为 之悲 痛伤感 , 日不三朝 , 溢  以 “顺文公 ” ,人 后因称他 此“为 李 文顺

”。

三. 对

苦 难人 民 特 别是 农 民

同情的

李 奎 报

早 年 在 农 从 事 村 过  产生劳 动 ,他深 刻 的 解了农 民 的生

禁农晌清 白饭》酒 ,中用 白的语直

言 锐 尖 的揭示 了封 社 会建 富贫  的 壤 天差之, 揭 示了 富人的 富” 完“  全 掠是夺 农 民 而来 的, 农 民辛苦   耕作 一 年,而 粮 食全被官 征 收 ,   到头府来, 反到 野挖 、菜 草 掘根自  救 不及 而。农 民 生产 了 食 ,粮 却  被“ 国 令 ”禁 “严响 清 酒 白饭 ”。 这 样  的社 会还 有 什么 道 可理言 , 可以  看出 ,作诗 里行字间流露 着对 统  治者 的 无比 恨愤 及 以 农 对 百民性

深 的 同切情。

疾苦。 在 《寒 吟》苦中 绘 描家一  小虽大然生 饥活寒交迫 , 但是 他  却们能够 到想天之 下普所有的 受

苦之 : “ 吾人 非孔墨 贤 ,胡 为 突 不 黔兮 不暖席 , 妻莫儿啼寒 , 欲 东 吾 伐若 木烧为炭, 遍炙 家及吾四海 ,

腊月

流汗长 。” 像 甫杜样 “那 庇

天下 大寒士俱欢颜 , ” 而不 是把 手   中权的 力作 为 中 饱 私囊 , 表明 了  那

以 说 , 奎 报李 用他 忧国  忧

时代 的一进些 思步想的文 人的  真感实 情还。《 有妪 叹》蠕中 ,诗  作用

对 形 式 写话 ,我 们 成 仿 听佛 到

民  为基调 的 文学 创 ,作 形 式是多  样 的, 思 想内 也容是 深 刻 的 。 别

然特 而, 在 些那豺 狼 道 当 封 的建 会 , 社官是清难很做 的,在 外 敌

他 是的诗 ,作歌朝为 鲜现 实主义   文诗汉的开 拓者 ,对 世文后 人产 生 了 深

远影 响 。 如 十 世 四纪以 创

位 人老的亲切 谈 交。人诗 对 祈求季节 不要 换 的变衣 老妇 缺的 深

同情切,他 的 同 情进 一步 对 也 农 民产生 了 敬

意 。通过 对底 层 会  社

侵略的 在外压 力下 , 内国的 种种

力也 折压着磨 , 他期这 间, 他在精   神 上 到受 很 大的刺 激 对 , 高丽 王

作 揭 统露治 阶级 榨 压人 的 民民

谣朝 的 不满

, 他《 苦热》 在写 中 : 到   如“何流谪 地 ,此 百遭端 凶, 死亦

所惧 非 天,令胡 穷 。”我 但在是  他看 , 来体肉上 折 的 磨,甚 至 死都  是是 无所畏 惧的 在, 面对 当 时黑  暗 势 力的 压 迫 下 ,没 有 妥 协 ,使即 “ 受 万此里谪” 也 是丝 没毫 后有悔

汉译诗

李人齐贤 反和映 人疾 民苦 的进 步 诗 人

李 谷等 , 都 收到了 他

的 解 ,他彻底 转变 了对了 农的民 思想感

情,在 他 的 头脑 里, 农民 的 形   高象 起大 ,来 认识到 农 民 是财

的 文汉 诗 现中 实 主义 的影 。响  甚 至在 当 社时 发 展会有 较大 影 响  封的建末 期现 主实精 义 神诗 文 也,

富源的 。泉“带 雨锄 禾 伏 亩中 , 形容 恶岂人容。丑王公孙 休 轻侮 ,子

都在

不同 度上程 取 了李 奎报汉汲

文诗 的 响 影。 在这个 意 义 上可 以  ,说李奎 报 的汉诗 对朝 鲜 文汉  学的 发 展做 出 重 要贡 献 。 奎 报李以  他卓 越的 才 华 , 为 十四世 纪 高丽  诗 坛 书 写 光 了辉 的一 页,也 在 古  代汉 诗 百花 园中 增添 了 一棵 鲜

的艳奇。苑

参考 文

献富贵豪出奢 自农”。 ( 《农代夫吟》)

痔肥民力 , 内万人 生 死 稻

之 意 。当蒙古军大逼近 丽高首都

京开 的时 ,候当 时 李 奎 已报经 六  十 四岁 但 是,他 然仍怀着 一炽  颗 的热报 之 心国 ,自 告奋 勇的 加   入了 保 开卫 京的 战斗 中, 捍 疆 卫 土和

荣 ,誉 贡 自献 的力 己 。 量

芽中

。”( 《 雨 中观者赠 书记耕》) 。

甚 至把 农民看 得 比神 佛 还重 :要

“一

粒安可一 轻, 多人 生 死 富与

贫。我 敬 农 夫和敬 佛 佛,养难 已活

饥人。” ( 《 新谷行》 能)农给 民如此

高   评 价 的 这 在 封 。建 社会 多 么 难  可贵 ,能 为作 治阶级统员 一 他 本 ,人 自 然 也靠 农 民 的 供 养。 他 但内

奎 报 晚李年若 然保持 着进  取 向 上的 神精。 不 忘 学 习。不 仅 如  此, 还 他用这 种 积 极向上的 精 神 勉 励

亲 友 。 更 难 能 可 贵的 是 的 他

1 ][韦旭 升 .朝鲜 文学 史. 朝 鲜文 学史  三第 篇第章[ H三] 北. 大学京 版 出2 社 0 8   0 2[] 陶骠 银 武,斌. 中 外 哲家学辞

典 [M

]陕西人民 出版社 1 . 8 99

心 却时轮转作 、 惭愧不 安。 见 “

稼兹墙 艰 ,粒一忍食 何”。( 《 东 门 外  观》 稼) “ 平生 无 片 ,功 受 禄岁   几 。 口费解万 民 膏 身还一 ,伏室 ”。

晚 年 还 持保着 一 片爱 忧国民 的  心 如。《 老将 : 》

3 中国社] 科 学院会外 国 文研 学所究

编. 外 国 文研究集学 刊 .第 5[辑 H ] . 中国 社  会 科 出学 社 . 1 版 892

年身鹘 似扬 ,飞东北 驰 曾

战场百 。  雪 霁 应 错 看 箭形 天,阴 时

发金疮 复。

( 《 正月七 受 禄日》 ) “ 渠 县 三 韩宰  官 相 从, 前禄尸 何尚 。”颜( 《 代 人  答》)有 靠农 了供 民的养 疚 , 有内 了

对农 民的 解 理 同情和 ,他在  感

4 ][李岩 .李奎 报《东 王 明》篇 术艺 结  构漫

[ 论 ] . J疆学东刊. 2 00 5 ( 3 ) . P71 .

雕 弓

蛇 蜇 堂 中挂 ,白刃 龙 蟠  匣 藏里。   报 国壮 心 长凛 凛 ,梦 中 谪鸣

( 作者介  :绍凌娟 ,西 学昌院化文传 媒 与教  科 学育学院副授教,主 从 要汉事语言   文 教学育 研 与) 究

关系上 就 消 除了 与 民 众 的 隔   膜就,能 够与民 众推 心 置 腹 交  地学教育

论李浅奎报歌诗爱国主中义情怀体现的

圃 凌

媚内容摘 要 凡: 杰是 出作 家的, 大都 能在站时代 的前 列 , 在文 学 展 的历发 史乐 章 中, 奏他出 们的最 强音 ,写出   够反能映那 个 代时 的艺术 作 品 , 造创出前 任未 曾留 下 , 后 人 必 将 承继 的 文学 财富 ;们他 伟的大业绩定在历 会史  的大 上书 , 刻在镂 民人的记 忆 力。 朝 鲜 的文在 学 史 上, 李 奎报就 是 这样 位一 划时代 杰的 出人物 ,他的 品作 想思 内  容 十 分丰富 其 中。 , 的他民族 意识 贯穿 其 于书 牍 、志传、 牍 、 论公 说 、记杂 各 类等散 文之 中 特 ,别 在是 他诗 的歌 中 充  满了 弄弄 的 爱 主 国义情 怀   。键词 : 李 关奎报 的 歌 诗爱 国 义 主 情 怀 体现

鲜 朝是 一 具 有个悠 历久史 和

智机敢 勇 而 且 , 爱慈民 。他建

立他在

《闻 达人 江旦 南》 ,中 奎 报李

烂灿文 的化 国家,朝 鲜学在文经 历

了长 时 间 展 成 长 后 ,发 了到高  丽时期, 朝 鲜 文学 达 到 了繁 荣 期。 但  是 , 在高丽 文 学中 有占 优势 的   还是汉文文 , 这学个 期时, 朝 鲜

诗 有 了 汉 飞跃的发 展 , 出现了李 奎

的国风气淳家朴 , 政德 由。出 这

。样 写 朱蒙 ,实 际 作 是者 抒在 自发  的 己 治政 理想 表 现, 出 作者对 仁  政 渴的望 ,反 映 了作 者 儒 家 的

世 治思想 原 则 。这 样写 祖先的历 史 ,  缅 既怀祖 先 功业 , 以又辉煌 历  史

对人敌 的进犯气愤 极至, 痛侵骂 略

者: 真 是 断其 头 、 其 肉 而 不食  解 其 恨,表 现了对 敌人 的 比无仇恨 。   诗人在 十月《电》 中他写 道:   天 骄 儿放毒 已 弥 , 当冬 震雷

奚 为又

报、李 贤齐 、寅亮朴 、 金黄 ,元郑袭   等 明 一批有 才 华 的诗 人 ,其 中  著

感到

骄傲 激, 民发 的众民 族豪自

感 爱 和国热 情 。 在本诗 序 文 中 作  者点 明 自己这 样创 的作动 机: “ 捌  东明 之事 , 非 以变化 神 眩 惑 众  目 ,事异 实创国 之 神迹 , 则此 而  述,不 后何 观 ” 将用是作诗 之记之 ,  欲使 夫 天 下知 国 本 我 人 之 都圣   耳” 。 作者 出 指: “ 我们 朝鲜国乃 我 们 自 己祖 先 所 开 创, 国 人 应以 悠  久的 史 历感 到自 ,豪天 下 人 也应 该知  我们道是 一个立独 的义之 礼

翻然

若胡向头 击 , 日非纵时

日可时。

诗人名奎李报 最是出的突代 表。

可以说 ,李 奎 报 在朝 鲜 学文

史上 有占 要 的 地 位 ,重他的 创 作 充 满   了 国忧 民 爱的 思想 ,艺 术  表达 上 善 于 鉴 和 继借 承, 又能 自

一成

初 震 雷冬 当 是 然 界自偶 然   现象 ,李 奎 报却 把 它理 解为 天 发公  怒 设,想 天 公 雷劈电 敌 人 。认 为向  初冬 雷震 不 虽 自然 合界季 节 , 但 只要 能 击 向 敌 人, 那 也是正 合

宜时 。的 同 样表现 了 对 人敌的愤 恨 和 击 败 敌 人 愿的望 。 对 于一 个 爱

以 ,立意 新 颖 在朝鲜 学 文 史

独 树 一帜 。 进 他步的 诗 歌 理 论  和创 作 成 就对 朝 鲜 现 实 主 义 诗 歌 和散 的 发 文展 做 出了 重 要的贡  献。 别 特是 在民 族矛 盾 极 为 尖 锐  的 代年里 李 奎, 报 为 一作个 有 着 爱  国 注意 和 高 度的 民族气 质 的 诗 人  ,以 他那 昂 的 慷 激 慨 诗的 鼓 歌舞

激 和 着励人 民在 苦 难中 奋 斗 。

者 来 说 国, 大最 欣 慰 的莫 于 过战  胜外来 的 人 ,从敌而 确保 自己祖

国领土 的 完整 。 因此, 胜当 利 的消

作者。的 意很用明 ,显 一方 面是

激发 人国 民的 自尊族 心、自 豪感

息传来

, 诗 人 都欣能 喜若 狂 ,哪  怕是

一次小 小 利 ,胜他也 为 之 欣欢

和 任责 感另 ,方一 是面 告警世人

不 要一对 礼个义 邦之 虎耽视耽 、  心存 非 份

想之。

舞鼓, 为 有 小 因 胜 的利, 就会有 大

胜的 利 推而广 ,之, 战胜 敌人 是 有

对 祖国历 史 悠久 和 宝 文贵

. 对族 民敌人 强的憎恨烈 历

史 上 的无 论哪 个 国家 个哪  民 族 , 凡是 真 正的 爱 者国 必,然

可对 的。每能次一 利胜都使 国能 民

到鼓受 , 增舞 战强胜人 敌的心信 ,  使国 看 民到最 后胜 利 的曙 光 。  丽 战高争 持 2 续 8年 元,朝 一直 未   能下 , 从这攻个意义 说 , 上高丽 人   民 后 取 得最 了不小 的胜 利 。这个   利胜 ,正 由于 是有 李奎报 这样 一  大

化 遗产充 满 的 爱  意李 奎报 二十 岁六 时 ,作创 《东

王篇明》 , 《东 明王 》共 一千三 九百 十 字, 取 于材历史传 说 ,叙述句

丽高始 祖 蒙 的朱建 国 过程 。 诗中 朱  被蒙 塑 造一成位圣 君 形 的 象 他,

略侵 己国家自,破坏 家国人们

侵的 略 深 恶 者痛 绝 处, 处流 露 出   种那 不 共戴 天 仇之 当 得 知 侵 略。 者 在  蹂躏 己祖 自国的 锦绣 山河时  ,

教 育学

批爱 国官 员,组 民织众, 团 结 抗 战  取得

的。

戎射王。

四 对 贵族.文 人 和 劳不而 食   的 治 者统 的 揭露 批和 判  李奎报 在五 古长诗《 闻 国令

以上我们可 以容易 的看 李

出奎 报 的一 生 都 以关 是心 国家的命   运和 人 民 的 生 活疾 苦 为 己 任 的一  生 。特 是 别晚 ,年 他 把 诗 的 作 创看 的 比 自 己的 途 还仕要 尚 高他 ,  宁 在 清愿 贫的 生活 中 单 简的从 事  诗歌 创的 作,也 不 愿和 当 时黑暗 的  统治 级同流阶污。1 2 合 73 年,他 年 高退  隐 ,12 4 1 农年历 9月2 日 去世 ,   享年 7 2 岁。去 世 时 ,高丽 王 国高宗  为 之悲 痛伤感 , 日不三朝 , 溢  以 “顺文公 ” ,人 后因称他 此“为 李 文顺

”。

三. 对

苦 难人 民 特 别是 农 民

同情的

李 奎 报

早 年 在 农 从 事 村 过  产生劳 动 ,他深 刻 的 解了农 民 的生

禁农晌清 白饭》酒 ,中用 白的语直

言 锐 尖 的揭示 了封 社 会建 富贫  的 壤 天差之, 揭 示了 富人的 富” 完“  全 掠是夺 农 民 而来 的, 农 民辛苦   耕作 一 年,而 粮 食全被官 征 收 ,   到头府来, 反到 野挖 、菜 草 掘根自  救 不及 而。农 民 生产 了 食 ,粮 却  被“ 国 令 ”禁 “严响 清 酒 白饭 ”。 这 样  的社 会还 有 什么 道 可理言 , 可以  看出 ,作诗 里行字间流露 着对 统  治者 的 无比 恨愤 及 以 农 对 百民性

深 的 同切情。

疾苦。 在 《寒 吟》苦中 绘 描家一  小虽大然生 饥活寒交迫 , 但是 他  却们能够 到想天之 下普所有的 受

苦之 : “ 吾人 非孔墨 贤 ,胡 为 突 不 黔兮 不暖席 , 妻莫儿啼寒 , 欲 东 吾 伐若 木烧为炭, 遍炙 家及吾四海 ,

腊月

流汗长 。” 像 甫杜样 “那 庇

天下 大寒士俱欢颜 , ” 而不 是把 手   中权的 力作 为 中 饱 私囊 , 表明 了  那

以 说 , 奎 报李 用他 忧国  忧

时代 的一进些 思步想的文 人的  真感实 情还。《 有妪 叹》蠕中 ,诗  作用

对 形 式 写话 ,我 们 成 仿 听佛 到

民  为基调 的 文学 创 ,作 形 式是多  样 的, 思 想内 也容是 深 刻 的 。 别

然特 而, 在 些那豺 狼 道 当 封 的建 会 , 社官是清难很做 的,在 外 敌

他 是的诗 ,作歌朝为 鲜现 实主义   文诗汉的开 拓者 ,对 世文后 人产 生 了 深

远影 响 。 如 十 世 四纪以 创

位 人老的亲切 谈 交。人诗 对 祈求季节 不要 换 的变衣 老妇 缺的 深

同情切,他 的 同 情进 一步 对 也 农 民产生 了 敬

意 。通过 对底 层 会  社

侵略的 在外压 力下 , 内国的 种种

力也 折压着磨 , 他期这 间, 他在精   神 上 到受 很 大的刺 激 对 , 高丽 王

作 揭 统露治 阶级 榨 压人 的 民民

谣朝 的 不满

, 他《 苦热》 在写 中 : 到   如“何流谪 地 ,此 百遭端 凶, 死亦

所惧 非 天,令胡 穷 。”我 但在是  他看 , 来体肉上 折 的 磨,甚 至 死都  是是 无所畏 惧的 在, 面对 当 时黑  暗 势 力的 压 迫 下 ,没 有 妥 协 ,使即 “ 受 万此里谪” 也 是丝 没毫 后有悔

汉译诗

李人齐贤 反和映 人疾 民苦 的进 步 诗 人

李 谷等 , 都 收到了 他

的 解 ,他彻底 转变 了对了 农的民 思想感

情,在 他 的 头脑 里, 农民 的 形   高象 起大 ,来 认识到 农 民 是财

的 文汉 诗 现中 实 主义 的影 。响  甚 至在 当 社时 发 展会有 较大 影 响  封的建末 期现 主实精 义 神诗 文 也,

富源的 。泉“带 雨锄 禾 伏 亩中 , 形容 恶岂人容。丑王公孙 休 轻侮 ,子

都在

不同 度上程 取 了李 奎报汉汲

文诗 的 响 影。 在这个 意 义 上可 以  ,说李奎 报 的汉诗 对朝 鲜 文汉  学的 发 展做 出 重 要贡 献 。 奎 报李以  他卓 越的 才 华 , 为 十四世 纪 高丽  诗 坛 书 写 光 了辉 的一 页,也 在 古  代汉 诗 百花 园中 增添 了 一棵 鲜

的艳奇。苑

参考 文

献富贵豪出奢 自农”。 ( 《农代夫吟》)

痔肥民力 , 内万人 生 死 稻

之 意 。当蒙古军大逼近 丽高首都

京开 的时 ,候当 时 李 奎 已报经 六  十 四岁 但 是,他 然仍怀着 一炽  颗 的热报 之 心国 ,自 告奋 勇的 加   入了 保 开卫 京的 战斗 中, 捍 疆 卫 土和

荣 ,誉 贡 自献 的力 己 。 量

芽中

。”( 《 雨 中观者赠 书记耕》) 。

甚 至把 农民看 得 比神 佛 还重 :要

“一

粒安可一 轻, 多人 生 死 富与

贫。我 敬 农 夫和敬 佛 佛,养难 已活

饥人。” ( 《 新谷行》 能)农给 民如此

高   评 价 的 这 在 封 。建 社会 多 么 难  可贵 ,能 为作 治阶级统员 一 他 本 ,人 自 然 也靠 农 民 的 供 养。 他 但内

奎 报 晚李年若 然保持 着进  取 向 上的 神精。 不 忘 学 习。不 仅 如  此, 还 他用这 种 积 极向上的 精 神 勉 励

亲 友 。 更 难 能 可 贵的 是 的 他

1 ][韦旭 升 .朝鲜 文学 史. 朝 鲜文 学史  三第 篇第章[ H三] 北. 大学京 版 出2 社 0 8   0 2[] 陶骠 银 武,斌. 中 外 哲家学辞

典 [M

]陕西人民 出版社 1 . 8 99

心 却时轮转作 、 惭愧不 安。 见 “

稼兹墙 艰 ,粒一忍食 何”。( 《 东 门 外  观》 稼) “ 平生 无 片 ,功 受 禄岁   几 。 口费解万 民 膏 身还一 ,伏室 ”。

晚 年 还 持保着 一 片爱 忧国民 的  心 如。《 老将 : 》

3 中国社] 科 学院会外 国 文研 学所究

编. 外 国 文研究集学 刊 .第 5[辑 H ] . 中国 社  会 科 出学 社 . 1 版 892

年身鹘 似扬 ,飞东北 驰 曾

战场百 。  雪 霁 应 错 看 箭形 天,阴 时

发金疮 复。

( 《 正月七 受 禄日》 ) “ 渠 县 三 韩宰  官 相 从, 前禄尸 何尚 。”颜( 《 代 人  答》)有 靠农 了供 民的养 疚 , 有内 了

对农 民的 解 理 同情和 ,他在  感

4 ][李岩 .李奎 报《东 王 明》篇 术艺 结  构漫

[ 论 ] . J疆学东刊. 2 00 5 ( 3 ) . P71 .

雕 弓

蛇 蜇 堂 中挂 ,白刃 龙 蟠  匣 藏里。   报 国壮 心 长凛 凛 ,梦 中 谪鸣

( 作者介  :绍凌娟 ,西 学昌院化文传 媒 与教  科 学育学院副授教,主 从 要汉事语言   文 教学育 研 与) 究

关系上 就 消 除了 与 民 众 的 隔   膜就,能 够与民 众推 心 置 腹 交  地

范文七:浅论李奎报诗歌中爱国主义情怀的体现

内容摘要:凡是杰出的作家,大都能站在时代的前列,在文学发展的历史乐章中,奏出他们的最强音,写出能够反映那个时代的艺术作品,创造出前任未曾留下,后人必将继承的文学财富;他们的伟大业绩定会在历史的大书上,镂刻在人民的记忆力。在朝鲜的文学史上,李奎报就是这样一位划时代的杰出人物,他的作品思想内容十分丰富。其中,他的民族意识贯穿于其书牍、传志、公牍、论说、杂记等各类散文之中,特别是在他的诗歌中充满了弄弄的爱国主义情怀。    关键词:李奎报的诗歌 爱国主义 情怀 体现    朝鲜是一个具有悠久历史和灿烂文化的国家,朝鲜文学在经历了长时间发展成长后,到了高丽时期,朝鲜文学达到了繁荣期。但是,在高丽文学中占有优势的还是汉文文学,这个时期,朝鲜汉诗有了飞跃的发展,出现了李奎报、李齐贤、朴寅亮、金黄元,郑袭明等一批有才华的诗人,其中著名诗人李奎报是最突出的代表。    可以说,李奎报在朝鲜文学史上占有重要的地位,他的创作充满了爱国忧民的思想,艺术表达上善于借鉴和继承,又能自成一家,以立意新颖在朝鲜文学史上独树一帜。他进步的诗歌理论和创作成就对朝鲜现实主义诗歌和散文的发展做出了重要的贡献。特别是在民族矛盾极为尖锐的年代里,李奎报作为一个有着爱国注意和高度的民族气质的诗人,以他那激昂的慷慨的诗歌鼓舞和激励着人民在苦难中奋斗。    一.对祖国历史悠久和宝贵文化遗产充满的爱意    李奎报二十六岁时,创作《东明王篇》,《东明王》共一千三百九十字,取材于历史传说,叙述高句丽始祖朱蒙的建国过程。诗中朱蒙被塑造成一位圣君的形象,他机智勇敢,而且仁慈爱民。他建立的国家风气淳朴,政由德出。。这样写朱蒙,实际作者是在抒发自己的政治理想,表现出作者对仁政的渴望,反映了作者儒家的治世思想原则。这样写祖先的历史,既缅怀祖先功业,又以辉煌历史感到骄傲,激发民众的民族自豪感和爱国热情。在本诗序文中作者点明自己这样的创作动机:“捌东明之事,非以变化神异眩惑众目,事实创国之神迹,则此而不述,后将何观”是用作诗之记之,欲使夫天下知我国本圣人之都耳。”作者指出:“我们朝鲜国乃我们自己祖先所开创,国人应以悠久的历史感到自豪,天下人也应该知道我们是一个独立的礼义之邦。作者的用意很明显,一方面是激发国人的民族自尊心、自豪感和责任感,另一方面是警告世人不要对一个礼义之邦虎视耽耽、心存非份之想。    二.对民族敌人的强烈憎恨    历史上的无论哪个国家哪个民族,凡是真正的爱国者,必然对侵略自己国家,破坏国家人们的侵略者深恶痛绝,处处流露出那种不共戴天之仇。当得知侵略者在蹂躏自己祖国的锦绣河山时,他在《闻达旦入江南》中,李奎报对敌人的进犯气愤至极,痛骂侵略者:真是断其头、食其肉而不解其恨,表现了对敌人的无比仇恨。诗人在《十月电》中他写道:    天放骄儿毒已弥,当冬震雷又奚为。    翻然若向胡头击,纵曰非时可曰时。    初冬震雷当是自然界偶然现象,李奎报却把它理解为天公发怒,设想天公雷电劈向敌人。认为初冬震雷虽不合自然界季节,但只要能击向敌人,那也是正合时宜的。同样表现了对敌人的愤恨和击败敌人的愿望。对于一个爱国者来说,最大的欣慰莫过于战胜外来的敌人,从而确保自己祖国领土的完整。因此,当胜利的消息传来,诗人都能欣喜若狂,哪怕是一次小小胜利,他也为之欢欣鼓舞,因为有小的胜利,就会有大的胜利,推而广之,战胜敌人是有可能的。每一次胜利都能使国民受到鼓舞,增强战胜敌人的信心,使国民看到最后胜利的曙光。高丽战争持续28年,元朝一直未能攻下,从这个意义上说,高丽人民最后取得了不小的胜利。这个胜利,正是由于有李奎报这样一大批爱国官员,组织民众,团结抗战取得的。    三.对苦难人民特别是农民的同情    李奎报早年在农村从事过生产劳动,他深刻的了解农民的生活疾苦。在《苦寒吟》中描绘一家大小虽然生活饥寒交迫,但是他们却能够想到普天之下的所有受苦之人:“吾非孔墨贤,胡为突不黔兮席不暖,妻儿莫啼寒,吾欲东伐若木烧为炭,炙遍吾家及四海,腊月长流汗。”像杜甫那样“大庇天下寒士俱欢颜”,而不是把手中的权力作为中饱私囊,表明了那些时代的一些进步思想的文人的真实感情。还有《�珏�叹》中,诗作用对话形式写成,我们仿佛听到两位老人的亲切交谈。诗人对祈求季节不要变换的缺衣老妇的深切同情,他的同情进一步也对农民产生了敬意。通过对底层社会的了解,他彻底转变了对农民的思想感情,在他的头脑里,农民的形象高大起来,认识到农民是财富的源泉。“带雨锄禾伏亩中,形容丑恶岂人容。王孙公子休轻侮,富贵豪奢出自农。”(《代农夫吟》)“一国痔肥民力内, 万人生死稻芽中。”(《雨中观耕者赠书记》)。甚至把农民看得比神佛还重要:“一粒一粒安可轻,多人生死与富贫。我敬农夫和敬佛,佛难养活已饥人。”(《新谷行》)能给农民如此高的评价。这在封建社会多么难能可贵,作为统治阶级一员,他本人自然也靠农民的供养。但他内心却时作轮转、惭愧不安。“见兹稼墙艰,一粒何忍食。”(《东门外观稼》)“平生无片功,受禄岁几解。口费万民膏,身还一室伏。”(《正月七日受禄》)“渠县三韩宰相官,从前尸禄尚何颜。”(《代人答》)有了靠农民供养的内疚,有了对农民的理解和同情,他在感情关系上就消除了与民众的隔膜,就能够与民众推心置腹地交流。    四.对贵族文人和不劳而食的统治者的揭露和批判    李奎报在五古长诗《闻国令禁农晌清酒白饭》中,用直白的语言尖锐的揭示了封建社会贫富的天壤之差,揭示了富人的“富”完全是掠夺农民而来的,农民辛苦耕作一年,而粮食全被官府征收,到头来,反到挖野菜、掘草根自救不及。而农民生产了粮食,却被“国令”严禁“响清酒白饭”。这样的社会还有什么道理可言,可以看出,诗作字里行间流露着对统治者的无比愤恨以及对农民百性的深切同情。    然而,在那些豺狼当道的封建社会,清官是很难做的,在外敌侵略的外在压力下,国内的种种压力也折磨着他,这期间,他在精神上受到很大的刺激,对高丽王朝的不满,他在《苦热》中写到:“如何流谪地,遭此百端凶,死亦非所惧,天胡令我穷。”但是在他看来,肉体上的折磨,甚至是死都是无所畏惧的,在面对当时黑暗势力的压迫下,没有妥协,即使“受此万里谪”也是丝毫没有后悔之意。当蒙古大军逼近高丽首都开京的时候,当时李奎报已经六十四岁,但是他仍然怀着一颗炽热的报国之心,自告奋勇的加入了保卫开京的战斗中,捍卫疆土和荣誉,贡献自己的力量。    李奎报晚年若然保持着进取向上的精神。不忘学习。不仅如此,他还用这种积极向上的精神勉励亲友。更难能可贵的是他的晚年还保持着一片爱国忧民的心。如《老将》:    当年身似鹘飞扬,东北曾驰百战场。    雪霁错应看箭形,天阴时复发金疮。    雕弓蛇蜇堂中挂,白刃龙蟠匣里藏。    报国壮心长凛凛,梦中鸣谪射戎王。    以上我们可以容易的看出李奎报的一生都是以关心国家的命运和人民的生活疾苦为己任的一生。特别是晚年,他把诗的创作看的比自己的仕途还要高尚,他宁愿在清贫的生活中简单的从事诗歌的创作,也不愿和当时黑暗的统治阶级同流合污。1237年,他年高退隐,1241年农历9月2日去世,享年72岁。去世时,高丽国王高宗为之悲痛伤感,三日不朝,溢以“文顺公”,后人因此称他为“李文顺”。    可以说,李奎报用他忧国忧民为基调的文学创作,形式是多样的,思想内容也是深刻的。特别是他的诗歌,作为朝鲜现实主义汉文诗的开拓者,对后世文人产生了深远影响。如十四世纪以创作揭露统治阶级压榨人民的民谣汉译诗人李齐贤和反映人民疾苦的进步诗人李谷等,都收到了他的汉文诗中现实主义的影响。甚至在当时社会发展有较大影响的封建末期现实主义精神诗文,也都在不同程度上汲取了李奎报汉文诗的影响。在这个意义上可以说,李奎报的汉诗对朝鲜汉文学的发展做出重要贡献。李奎报以他卓越的才华,为十四世纪高丽诗坛书写了光辉的一页,也在古代汉诗百花园中增添了一棵鲜艳的奇苑。    参考文献    [1]韦旭升.朝鲜文学史.朝鲜文学史第三篇第三章[M].北京大学出版社2008    [2]陶银骠,武斌.中外哲学家辞典[M]  陕西人民出版社.1989    [3]中国社会科学院外国文学研究所编.外国文学研究集刊.第5辑[M].中国社会科学出版社.1982    [4]李岩.李奎报《东明王篇》艺术结构漫论[J].东疆学刊.2005(3),P71.    (作者介绍:凌娟,西昌学院文化传媒与教育科学学院副教授,主要从事汉语言文学教育与研究)

范文八:爱国主义的诗句

1、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

2、捐躯赴国难,视死忽如归。——《白马篇》

3、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤》

4、捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

5、国破尚如此,我何惜此头。——《就义诗》

6、四十年来家国,三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》

7、把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟》

8、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——《书愤·其一》

9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

10、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

11、了却君王天下事,嬴得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

12、可怜报国无路,空白一分头。——杨济翁

13、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

14、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——战国·楚·屈原《离骚》

16、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

17、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——《永遇乐》

18、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

19、九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

20、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——《从军行》

21、出世一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》

22、老当益壮,宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》

23、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

24、一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》

26、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——《记南征诸将》

27、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

28、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》

29、易水寒,壮士一去兮,不复还。——《易水歌》

30、辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。——《读陆放翁集》

31、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》

32、了却君王天下事,赢得生前身后名。——《破阵子》

范文九:爱国主义的诗句

爱国主义的诗句

1、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

2、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

3、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

4、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

5、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

6、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

7、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

10、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

11、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

12、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

13、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

15、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(m.lz13.cn)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

16、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

17、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

19、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

20、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

* 爱国主义的名言警句

* 爱国主义诗句

* 表现爱国主义的诗句

范文十:爱国主义诗句

爱国主义诗句

1、苟利国家,不求富贵。

2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

3、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

4、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

5、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

6、州桥南北是天街,父老年年等驾回。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

7、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

8、烈士之爱国也如家。

9、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。

10、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

11、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

12、州桥南北是天街,父老年年等驾回。

13、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

14、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

15、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(m.lz13.cn)惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

17、天下兴亡,匹夫有责。

18、临患不忘国,忠也。

19、位卑未敢忘忧国。

20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

* 爱国主义的名言警句

* 表达爱国之情的诗句

* 激励人心的句子