爱国主义古诗

爱国主义古诗

【范文精选】爱国主义古诗

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【专家解析】爱国主义古诗

【优秀范文】爱国主义古诗

范文一:爱国主义古诗

从军行

唐 杨炯 烽火照西京,心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。

从 军 行 (选一)

唐·王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

出 塞 (选一)

唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

满江红

岳飞

怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;

臣子恨,何时灭!

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

示儿

陆游

死去原知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生

前身后名,可怜白发生!

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!

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范文二:古诗文与爱国主义

浅析古诗文与爱国主义

【摘要】语文教材中包含了很多历史留下的脍炙人口的古诗文,其中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。充分发掘教材中的教育因素,使之成为鲜活的教育内容,可以激发学生对国家和民族的真挚情感,实现培养学生国家意识、民族情感的“育人”目标。本文主要对古诗文中包含的爱国主义进行了分析和探讨。

【关键词】语文教材;古诗文;爱国主义;教育

【中图分类号】g633.3 【文献标识码】a

爱国主义精神是中华民族精神的核心内容,是中华民族历史发展的产物。在和平年代,爱国主义精神没有那么多血与火式的壮烈牺牲作载体,这种精神似乎在慢慢被大家遗忘。当今社会处于急剧转型的特殊时期,社会中充满浮躁的心态,爱国主义教育的不足,导致部分国人道德出现急剧滑坡的现象。

我国文学发展历史悠久、成就辉煌。优秀的爱国文人像灿烂群星,众多的体裁、风格和流派又如群芳斗艳,是中华民族一笔宝贵的文化遗产。语文教材中收录了不少反映中华民族爱国主义传统的资源。通过教学,可以让学生了解和继承祖国优秀的传统文化,激发他们的民族自信心和自豪感,进行爱国主义教育。

一、热爱祖国的秀美山河

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”我们看到:在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着辽

阔的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。这首语言朴素的北朝民歌《敕勒歌》描述无比壮阔雄浑的自然风光,反映了当时北方少数民族游牧生活的面貌,同时表现了对游牧生活的赞美之情。 “东临碣石,以观沧海”,《观沧海》描绘碣石山下深秋时节雄伟的海景,这是曹操北征乌桓胜利班师途中,登临碣石山所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家和军事家的曹操,在一种典型环境下思想感情的流露。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏。

岑参的《白雪歌送武判官归京》描写了边塞地区的雄奇景色,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花,使严寒之中透露出盎然春意,别有一番情趣。读此句诗,使人仿佛虽置身于冰天雪地,但眼前却好像出现了一幅春风送暖,千树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪,以春暖显奇寒,通过这种描写方式表达了诗人高昂的乐观主义精神。

二、抒发忧国忧民爱国情怀,表达报国之志

所谓“天下兴亡,匹夫有责”这掷地有声的警句表达了我们中华

民族强烈的爱国主义情感。数千年来,中华民族所在的这块土地上一直战火不断,也留下了无数或慷慨激昂或忧国忧民的词句。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原的《离骚》可谓脍炙人口。战国时代,纵横家如苏秦、张仪、甘茂、公孙衍等,或合纵,或连横,往来奔走于七雄之间,以谋取卿相之位,更是朝秦暮楚,成为时尚。但屈原却至死也不肯离开其故国。当楚国灭亡之际,屈原自沉汨罗江中,用生命谱写了一曲爱国主义悲歌。屈原希望怀王能够以史为鉴,任人唯贤,以政为德,并表示“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”他的感情是真挚的,决心是坚定不移的,就在被放逐之际,依然苦心规劝怀王,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”寥寥数语道出了诗人的用心良苦。时光易逝,草木零落,迟暮将至。屈原担心君王如不及时修德任贤,治理美政,则年华老大,无所成就。屈原在政治主张得不到采纳,而自己处境又极为险恶的情况下,依然惦念着祖国和人民,他“怨灵休之好荡兮,终不察夫民心”。

与怀才不遇,遭人嫉妒的屈原相比,《出师表》的作者诸葛亮可谓幸运。先主刘备能三顾茅庐,后主刘禅在世时,又“皆取决于丞相”。不过面对强敌,其“出师未捷身先死”也让人唏嘘不已。《出师表》前部是出师北伐之际,给后主的奏章,处处表明了对国家的报效之心。表首先以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,

如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,后又提出“开张圣听”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。可惜生前其最后马革裹尸,也没能看到结束战争、兴复汉室的那一天。

三、描写优秀的文化、科技,增强民族自豪感

中国是拥有五千年历史的文明古国,创造了无数灿烂的文化和杰出的科学成就,这在语文教材里都有体现。只要适当引导,就能增强学生的民族自豪感,树立其民族自尊心和自信心。

《论语六则》“温故而知新”“学而时习之”等简明体现了孔子倡导的学习方法、学习态度等,窥一斑而见全豹,可对孔子教育思想有一些认识。《孟子两章》“生于忧患,死于安乐”,“得道多助,失道寡助”都在告诫统治者要勤政爱民,不可骄奢淫逸。孔孟思想不仅对我国,对整个东方文明乃至世界都有深远的影响。

北宋科学家沈括的《活板》,以其文字简洁精练而著称。仅仅三百余字,便将我国版印书籍的历史,活字版的创造发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。北宋的平民毕昇发明的这套“活字印刷”是我国古代四大发明之一,比欧洲活字印刷要早400年。

魏学伊的《核舟记》介绍了民间艺人王叔远的精巧技艺,使我们由此认识到我国古代工艺美术取得的巨大成就。从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段,简练概括地告诉读者,王叔远有着不同凡响的雕刻技艺,他能在“径寸之木”上,随意雕刻出不同形状的

艺术品。然而更绝的是,他能利用木头的天然图纹、形状表现各种形态。“罔不因势象形”,强调了“形似”;“各具情态”,则突出了“神似”。这样,也就突出了王叔远是个“奇巧人”。

了解中国古代劳动人民在科学技术和文化艺术等方面给全人类做出的杰出贡献,可以提高学生的民族自豪感,激励他们为振兴中华而努力拼搏。

当今社会正处于转型期,心浮气躁是社会普遍现象。在此时大力推行爱国主义教育是非常必要的。令人欣慰的是,很多地方已经开始重视这个问题,并开展了如“唱红歌”等形式的爱国主义教育。不过我们更应该注意的是青少年时期是形成人生观的关键时期,而且我们的先辈给我们留下了丰富的爱国主义教育资源。让处于青少年期的学生学习语文教材中爱国志士的思想、品格,了解历史,懂得教材课文所阐发的哲理可使他们树立远大理想,并把它作为自己的精神支柱和行动指南。这无疑具有重大的现实意义和深刻的长远意义,也是摆在我们教育人员面前的重要命题和义不容辞的责任。 参考文献

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[2]安俊巧. 让爱国情感扎根学生心田——谈初中课文教学中的爱国主义思想教育[j]. 考试周刊,2011(17): 58

[3]张德民. 中国古典诗词中的文化意韵(一)爱国之情[j]. 大连干部学刊,2006(3): 49

[4]杨倩. 浅谈爱国主义与语文教学[j]. 商情,2010(20): 35

[5]罗昌奎. 一曲气吞宇宙的乐章——曹操《观沧海》赏析[j]. 佳木斯教育学院学报,1990(1): 43-45

[6]徐秋玲. 论屈原伟大的爱国精神——从《离骚》的忠怨之情谈起[j]. 兵团教育学院学报,2004(4): 57-60

[7]扶平凡. 文天祥《指南录》诗序——一篇现代意义上的自传体小说[j]. 贵州教育学院学报,2009(10): 65-67

[8]胡丽萍. 丹心永垂,回肠荡气——《指南录后序》赏析[j]. 科技信息(科学教研),2008(13): 223

[9]方春荣. 出师一表真名世——诸葛亮《出师表》赏析[j]. 秘书工作,2006(1): 39-41

[10]李淑彦. 古诗文教学中的爱国主义教育[j]. 才智,2011

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[11]贾小华. 吟古诗弘扬民族魂,诵格言抒发爱国情——谈古诗文及格言的德育作用[j]. 读与写(教育教学刊),2009(10): 160 (责任编辑:刘影)

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范文三:爱国主义题材的古诗

爱国主义题材的古诗

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

凉州词

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

从军行 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关.

黄沙百战穿斤甲. 不破楼兰终不还.

从军行

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

从军行

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

从军行

烽火城西百尺楼, 黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》, 无那金闺万里愁。

从军行

关城榆叶早疏黄, 日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。

从军行

胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。 从军行

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。 人依远戍须看火,马踏深山不见踪。 九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 静夜思

床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

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范文四:浅析古诗文与爱国主义

【摘要】语文教材中包含了很多历史留下的脍炙人口的古诗文,其中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。充分发掘教材中的教育因素,使之成为鲜活的教育内容,可以激发学生对国家和民族的真挚情感,实现培养学生国家意识、民族情感的“育人”目标。本文主要对古诗文中包含的爱国主义进行了分析和探讨。

【关键词】语文教材;古诗文;爱国主义;教育

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A

爱国主义精神是中华民族精神的核心内容,是中华民族历史发展的产物。在和平年代,爱国主义精神没有那么多血与火式的壮烈牺牲作载体,这种精神似乎在慢慢被大家遗忘。当今社会处于急剧转型的特殊时期,社会中充满浮躁的心态,爱国主义教育的不足,导致部分国人道德出现急剧滑坡的现象。

我国文学发展历史悠久、成就辉煌。优秀的爱国文人像灿烂群星,众多的体裁、风格和流派又如群芳斗艳,是中华民族一笔宝贵的文化遗产。语文教材中收录了不少反映中华民族爱国主义传统的资源。通过教学,可以让学生了解和继承祖国优秀的传统文化,激发他们的民族自信心和自豪感,进行爱国主义教育。

一、热爱祖国的秀美山河

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”我们看到:在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着辽阔的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。这首语言朴素的北朝民歌《敕勒歌》描述无比壮阔雄浑的自然风光,反映了当时北方少数民族游牧生活的面貌,同时表现了对游牧生活的赞美之情。

“东临碣石,以观沧海”,《观沧海》描绘碣石山下深秋时节雄伟的海景,这是曹操北征乌桓胜利班师途中,登临碣石山所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家和军事家的曹操,在一种典型环境下思想感情的流露。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏。

岑参的《白雪歌送武判官归京》描写了边塞地区的雄奇景色,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花,使严寒之中透露出盎然春意,别有一番情趣。读此句诗,使人仿佛虽置身于冰天雪地,但眼前却好像出现了一幅春风送暖,千树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪,以春暖显奇寒,通过这种描写方式表达了诗人高昂的乐观主义精神。

二、抒发忧国忧民爱国情怀,表达报国之志

所谓“天下兴亡,匹夫有责”这掷地有声的警句表达了我们中华民族强烈的爱国主义情感。数千年来,中华民族所在的这块土地上一直战火不断,也留下了无数或慷慨激昂或忧国忧民的词句。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原的《离骚》可谓脍炙人口。战国时代,纵横家如苏秦、张仪、甘茂、公孙衍等,或合纵,或连横,往来奔走于七雄之间,以谋取卿相之位,更是朝秦暮楚,成为时尚。但屈原却至死也不肯离开其故国。当楚国灭亡之际,屈原自沉汨罗江中,用生命谱写了一曲爱国主义悲歌。屈原希望怀王能够以史为鉴,任人唯贤,以政为德,并表示“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”他的感情是真挚的,决心是坚定不移的,就在被放逐之际,依然苦心规劝怀王,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”寥寥数语道出了诗人的用心良苦。时光易逝,草木零落,迟暮将至。屈原担心君王如不及时修德任贤,治理美政,则年华老大,无所成就。屈原在政治主张得不到采纳,而自己处境又极为险恶的情况下,依然惦念着祖国和人民,他“怨灵休之好荡兮,终不察夫民心”。

与怀才不遇,遭人嫉妒的屈原相比,《出师表》的作者诸葛亮可谓幸运。先主刘备能三顾茅庐,后主刘禅在世时,又“皆取决于丞相”。不过面对强敌,其“出师未捷身先死”也让人唏嘘不已。《出师表》前部是出师北伐之际,给后主的奏章,处处表明了对国家的报效之心。表首先以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,后又提出“开张圣听”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。可惜生前其最后马革裹尸,也没能看到结束战争、兴复汉室的那一天。

三、描写优秀的文化、科技,增强民族自豪感

中国是拥有五千年历史的文明古国,创造了无数灿烂的文化和杰出的科学成就,这在语文教材里都有体现。只要适当引导,就能增强学生的民族自豪感,树立其民族自尊心和自信心。

《论语六则》“温故而知新”“学而时习之”等简明体现了孔子倡导的学习方法、学习态度等,窥一斑而见全豹,可对孔子教育思想有一些认识。《孟子两章》“生于忧患,死于安乐”,“得道多助,失道寡助”都在告诫统治者要勤政爱民,不可骄奢淫逸。孔孟思想不仅对我国,对整个东方文明乃至世界都有深远的影响。

北宋科学家沈括的《活板》,以其文字简洁精练而著称。仅仅三百余字,便将我国版印书籍的历史,活字版的创造发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。北宋的平民毕昇发明的这套“活字印刷”是我国古代四大发明之一,比欧洲活字印刷要早400年。

魏学伊的《核舟记》介绍了民间艺人王叔远的精巧技艺,使我们由此认识到我国古代工艺美术取得的巨大成就。从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段,简练概括地告诉读者,王叔远有着不同凡响的雕刻技艺,他能在“径寸之木”上,随意雕刻出不同形状的艺术品。然而更绝的是,他能利用木头的天然图纹、形状表现各种形态。“罔不因势象形”,强调了“形似”;“各具情态”,则突出了“神似”。这样,也就突出了王叔远是个“奇巧人”。

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范文五:浅析古诗文与爱国主义

2 1 第 8期  0 2年

Moa eua o n h at u d g rl dct nadtepr bii     i y ln

蠲国圆

课 ,语丈  { .

浅析古诗文 与爱 国主义

董蓓 蕾 黄丽琴

( 西师 范大 学文 学院 ,广西 桂林 5 10 ) 广 406

【 摘要 1 语文教材 中包含 了很多历史留下的脍炙人 口的古诗文, 其中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。充分发掘教材中的教育因素,   使 之 成 为鲜 活的教 育 内容 ,可 以激 发 学生 对 国家和 民族的 真挚 情感 , 实现 培养 学 生国 家意识 、民族情 感 的 “ 育人 ” 目标 。本 文主要 对古诗  文 中 包含 的 爱国主 义进行 了分析和 探讨 。   【 关键词 】 语文教材 ;古诗文;爱国主义;教育  【 中图分类号 】G 3. 63   3 【 文献标识码 】   A

爱 国主 义精 神是 中华 民族精 神 的核 心 内容 ,是 中华 民族历 史 发  炙 人 口。 战国时 代 ,纵横 家如苏 秦 、张仪 、甘 茂 、公孙 衍等 ,或 合  展 的产 物 。在和 平年 代 ,爱 国主义 精神 没有 那 么多血 与火 式 的壮 烈  纵 ,或 连横 ,往 来奔 走于 七雄之 间, 以谋 取卿 相之 位 ,更是 朝秦 暮

牺 牲作 载体 ,这 种精 神似 乎在 慢慢 被大 家遗 忘 。当 今社 会处 于急剧  楚 , 为时 尚 。但屈原 却至 死也 不肯离 开其故 国。当楚 国灭 亡之 际 , 成   转 型 的特殊 时期 ,社 会 中充 满浮躁 的心态 ,爱 国主 义教 育的 不足 ,   屈 原 自沉 汨罗江 中 ,用生命 谱 写 了一 曲爱 国 主义 悲歌 。屈原 希望 怀  导 致部 分 国人道德 出现 急剧 滑坡 的现象 。   王 能够 以史为 鉴 ,任 人唯 贤 ,以政 为德 ,并表 示 “ 骐骥 以驰骋 兮 , 乘   我国 文学 发展历 史悠 久 、成就 辉煌 。优 秀的 爱 国文人像 灿烂 群  来 吾导 夫先 路 !”他 的感情 是 真挚 的 ,决 心 是坚 定不移 的 ,就在 被

星 ,众 多 的体裁 、风格 和流 派又 如群 芳斗 艳 ,是 中华 民族一 笔宝 贵  放 逐之 际 ,依然 苦心 规劝怀 王 , “ 日月 忽其 不淹兮 , 与秋 其代 序 。 春   的文化 遗产 。语 文 教材 中收 录 了不少 反映 中华 民族 爱 国主义 传 统的  惟 草木 之零 落兮 ,恐 美人 之迟 暮 。”寥寥 数语 道 出 了诗人 的用 心 良  资 源 。通过 教学 ,可 以让 学 生 了解和 继承 祖 国优 秀的传 统文 化 ,激  苦 。时光 易逝 ,草木 零落 ,迟 暮将 至 。屈 原 担心 君王 如不及 时修 德  发 他们 的 民族 自信心 和 自豪感 ,进 行爱 国主义 教育 。   任 贤 ,治理 美政 ,则 年华 老大 ,无 所成就   屈原在 政

治主 张得 不到

热爱祖国的秀美山河

采纳 ,而 自己处境 又极 为险恶 的情 况 下 ,依 然惦 念着 祖 国和人 民,

他 “ 怨灵休 之好 荡兮 ,终 不察夫 民心 ” 。   与怀 才不 遇 ,遭人嫉 妒 的屈原相 比 , 《 出师表 》 的作 者 诸葛 亮

“ 勒 川 ,阴山 下。天 似穹 庐 ,笼盖 四野 。天 苍苍 ,野茫 茫 , 敕   风吹 草低 见牛 羊 。”我 们看 到 :在 苍苍 茫茫 的天地 之 间 ,风吹 拂着

辽 阔 的草 原 。时 而在这 里 ,时 而在 那里 ,露 出遍地 散布 的牛群 和羊  可谓 幸运 。先 主刘 备能 三顾 茅庐 ,后 主刘禅 在世 时 ,又 “ 皆取 决 于

群 。画面 开 阔无 比 ,而又 充满动 感 ,弥 漫着 活力 。这 首语 言朴 素 的  丞相 ”。 过面对 强敌 , “ 不 其 出师 未捷 身先死 ” 也让 人唏 嘘不 已 。《 出  北朝 民歌 《 勒歌 》描 述无 比壮 阔雄浑 的 自然风 光 ,反 映了 当时北  师表 》前 部是 出师 北伐 之 际 ,给 后主 的奏 章 ,处 处表 明了对 国家 的  敕

方少 数 民族游 牧生 活 的面貌 ,同时表 现了对 游 牧生活 的赞 美之情 。

报效 之心 。表 首先 以 “ 今天 下三 分 ” ,点 明天 下大 势 ,逐鹿 中原 ,

“ 东临 碣石 ,以观沧海 ” , 《 沧海 》描 绘碣 石 山下深秋 时节  尚不 知鹿 死谁 手 ;复直 言 “ 州疲敝 ” ,自身条 件很差 ,地 少将寡 , 观 益   雄伟 的海 景 ,这 是曹 操北 征乌 桓胜 利班 师途 中,登 临碣石 山所 作 。   民穷地 荒 ;进 而大 声疾 呼 : “ 诚危 急存 亡 之秋 也 ! 此 ”大 有 危在 旦  这首 四言诗借 诗 人登 山望 海所 见 到的 自然景 物 ,描 绘 了祖 国河 山的  夕 之势 ,如 不救亡 存 国 ,将 会 出现 国破身 亡 的惨局 ,后 又提 出 “ 开  雄伟 壮 丽 ,既刻 画 了高 山大海 的动 人 形象 ,更表 达 了诗 人豪迈 乐 观  张 圣听 ”, “ 以光 先帝 遗德 ,恢弘 志士 之气 ”的建议 ,规劝 不可 “ 妄

的进 取 精神 ,是 建安 时 代描 写 自然景 物 的名 篇 ,也 是我 国古 典写 景  自菲薄 ,引喻失 义 ,以塞 忠谏 之路 ” 。可惜生 前其 最后 马革 裹 尸 ,

诗 中 出现较 早 的名作 之 一 。通过 诗人对 波 涛汹 涌 、吞吐 日月 的大 海  也 没能看 到结 束 战争 、兴复汉 室 的那一 天 。   的生动 描绘 ,使 我们 仿 佛看 到 了曹操 奋 发进取 ,立 志统 一 国家 的伟

大 抱 负和壮 阔胸 襟 ,触 摸到 了作 为一 个 诗人 、政治 家和 军事 家 的曹

三,描 写优秀的文化 、科技 ,增强 民族 自豪感

中 国是拥有 五千 年历 史的 文明古 国 ,创 造 了无数 灿

烂 的文 化和  操 , 一种 典型 环境 下思 想感 情 的流露 。全诗 语言 质朴 , 象 丰富 , 杰 出的科学 成就 ,这 在语 文教 材里 都有 体现 。只 要适 当引 导 ,就 能  在 想   气 势磅 礴 ,苍凉 悲壮 ,为历 代读 者 所激赏 。   增 强学 生 的民族 自豪感 ,树立 其 民族 自尊心 和 自信心 。   岑参 的 Ⅸ 白雪歌 送 武判 官归 京》描 写 了边塞 地 区的雄 奇景 色 ,   作南 方春 天 的梨花 ,使 严寒 之 中透露 出盎然春 意 ,别有 一 番情趣 。   《 论语 六 则》 “ 温故 而知 新” “ 学而 时 习之” 等简 明体现 了 孔  思想 有一 些认 识 。 《 子两 章》 “ 于忧 患 ,死 于安 乐 ” , “ 道  孟 生   得 “ 如一 夜春 风来 ,千 树万 树梨 花开 ” ,诗 人将北 国冬 天 的雪花 比  子倡导 的学 习方法 、学 习态度 等 ,窥一 斑 而见全 豹 ,可对 孔子 教育  忽 读此 句诗 ,使 人仿 佛 虽置 身于 冰天雪 地 ,但 眼前 却好像 出现 了一 幅  多助 ,失 道寡 助  都在告 诫统 治者 要 勤政 爱 民 ,不可 骄奢 淫逸 。孔

春风 送 暖 ,千树万 树 梨花怒 放 的壮 观景 象 。它 以梨花 喻雪 ,以春 暖  孟思 想不 仅对 我国 ,对整 个东方 文 明乃至 世界都 有深 远 的影 响。   显奇 寒 ,通过这 种描 写 方式表 达 了诗人 高 昂的乐 观主义 精神 。

北 宋科学 家 沈括 的 《 活板 》 , 以其 文字 简洁精 练 而著称 。仅 仅

三 百余字 ,便 将我 国版 印书籍 的历史 ,活 字版 的创 造发 明 、用法 、   =.抒发忧 国忧民爱国情怀 ,表达报国之志  所谓 “ 天下 兴亡 ,匹夫有 责”这 掷地 有声 的警 句表 达 了我们 中  功 效 以及 胶泥 活字 的优 点解 说得 清楚 明 白 。北 宋 的平 民毕 异发 明的  华 民族 强烈 的爱 国主 义情 感 。数千 年来 ,中华 民族所 在 的这 块土地   这 套 “ 活字 印刷 ”是我 国古 代 四大 发明之 一 , 比欧 洲活 字 印刷要 早  上一 直 战火 不断 ,也 留下 了无数 或慷 慨激 昂或忧 国忧 民的词句 。   40 。 0 年   “ 长太 息 以掩涕 兮 ,哀 民生之 多艰 ” ,屈 原 的 《 骚》 可谓 脍  离 魏 学伊 的  核舟记 》介 绍 了民 间艺人 王叔远 的精 巧技 艺 ,使 我

(www.wenku1.com)21 0 2年 第 8期

Moa eua o n  epr  u d g rl dct nadt  at b ii     i h y ln

蠲豳

课 岁语文  { .

们 由此认 识 到我 国古 代工 艺美 术取得 的巨大 成就 。 从文 章开 头至 “ 盖  大 苏泛 赤壁 云 ”为第 一段 ,简练 概括 地告 诉 读者 ,王 叔远 有 着不 同  凡 响 的雕 刻技 艺

,他 能在 “ 径寸 之木 ”上 ,随意 雕刻 出不 同形状 的  形态。 “   罔不 因势象 形 ” ,强调 了 “ 形似 ” ; “   各具 情态 ” ,则 突  出了 “ 神似 ” 。这样 ,也就 突 出 了王叔 远是 个 “ 奇巧 人 ”。

安 俊 巧 . 爱 国情 感扎 根 学生 心 田—— 谈 初 中课 文教 学 中 让

的爱 国主 义 思想教 育  . 考试 周刊 ,21 ( )5  0 1 7:8 1 [ 张德 民 . 国古典 诗词 中的 文化 意韵 ( ) 国之 情 U. 3 3 ] 中 一 爱 ]大  [ 杨倩 . 4 】 浅谈 爱 国主 义与语 文教 学 U. ]商情 ,2 1( )3  002 :5 0 【 罗 昌奎 . 曲 气吞 宇 宙的 乐章— — 曹操 《 沧海 》 赏析 卟  5 ] 一 观

艺 术 品。然 而 更绝 的是 ,他 能利 用木 头 的天 然 图纹 、形状 表 现各 种  连 干部 学刊 ,2 0()4  06 : 9 3

901 4— 5 ) 了解 中国古代 劳动 人 民在 科 学技 术和 文化 艺术 等方 面给 全人 类  佳 木斯 教 育 学院 学报 ,19( : 3 4  做 出 的杰 出贡 献 ,可 以提 高 学生 的 民族 自豪 感 ,激励 他们 为 振兴 中   [] 秋 玲 . 屈 原 伟 大 的 爱 国精神 — — 从 《离骚 》的忠 怨之  6徐 论 华 而努力 拼 搏 。   当今 社会正 处 于转型 期 ,心 浮气躁 是社 会普 遍 现象 。在 此时大  情 谈起 [. 团教 育 学院 学报 ,20()5— 0 『兵 】 044:7 6

f 扶平凡 . 7 】 文天 祥 《 南录 》诗 序— — 一 篇 现代 意义 上 的 自 指

力推 行爱 国主义 教育 是 非常必 要 的 。令人 欣慰 的 是 ,很多地 方 已经  传 体 小说 【. 州教 育学 院学报 ,20(0:5 6  I贵 】 091)6 — 7

【 胡 丽 萍 . 心 永垂 , 8 】 丹 回肠 荡气— — 《 南录后 序 》赏析 U. 指 1   开始 重视 这个 问题 ,并开展 了如 “ 唱红歌 ”等形 式的 爱 国主义 教育 。   不过 我们 更 应该 注意 的是 青 少年 时期 是形 成人 生观 的 关键 时期 ,而  科技 信 息 ( 学教研 ) 081)23 科 ,20 ( :2  3

且我 们 的先 辈给 我们 留下 了丰富 的爱 国主 义教 育 资源 。让 处于 青 少

[ 方春 荣 . 9 】 出师一表 真名 世—— 诸 葛 亮 《 出师表 》赏析 ul   秘  J

书工作 ,2 0 ()3 — 1 0 61: 9 4

年期 的学 生 学 习语文 教材 中爱 国志士 的思 想 、品格 ,了解历 史 ,懂  得教 材课 文 所 阐发 的哲理 可使 他 们树 立远 大理 想 ,并 把它 作为 自 己   的精 神支 柱 和行 动指 南 。这无 疑 具有 重大 的现 实意 义 和深 刻 的长远  意义 ,也 是摆

在我 们教 育人 员面 前的 重要命 题 和义 不容 辞 的责任 。

[】 1 李淑 彦 . 0 古诗 文教 学 中的 爱 国主 义教 育  . 才智 ,2 1( ) 0 11 : 3

1 8 5

【1 贾小 华 . 古诗 弘 扬 民族 魂 , 1】 吟 诵格 言 抒发 爱 国情 —— 谈 古

参 考文献

[ 唐种 . 1 ] 浅谈 语 文教 学 中的爱 国主 义德 育 渗透 U. 】 成功 ( 育  教

版 ) 0 9 1) 1 2 4  ,2 0 (0: 4 —1 3

诗 文及格 言 的德 育作 用 U. 与 写 ( 育教 学刊 ) o9t)10 ]读 教 ,2o ( :6  o

( 责任编 辑 :刘影 )

( 上接 第 14页 ) 2

作 的意 识和 自我 牺牲 的集体 主义 精 神 。

缺 乏责 任感 ,就很 难完 成 国家和 民族 赋予 的 重担 ,在实 际生活 中 ,

四、在语 文学 科教 育中渗透 生命 意识教育

生命 的宝贵 ,不 认真 学 习 ,虚度 时光 ,甚 至还 有 漠视 生命 的现 象 。

有 些学 生存 在 言不 由衷 、不 负 责任 的言行 ,作 为语 文课 程 的教师 ,

生 养成 负责 任 的态 度 。例如 ,在 进行 《 步》 教学 时 ,让学 生理 解  散 “ 但我 和妻 子都 是 慢慢地 、稳稳地 、走得 很仔 细 ,好像 我背 上 的同

生命对 一个 人 来说 ,是无 比宝贵 的 ,但 是很 多学 生 却认 识不 到  应 该对 学生 的 这种 不 良言行 进行 教育 ,加 以正 确分 析和 引导 ,让 学

他们 对 生命 缺乏 必要 的 认知 ,不 懂得 生命 的 重要性 ,轻生 、 吸毒 、

打架 致 人伤 亡 的惨剧 屡 屡发 生 ,让人 痛 心。针 对这 种 现象 ,我 还增  她 背上 的加 起 来 ,就 是 整个 世界 ”这 句话 的含 义 ,引导 学生 了解 作  加 了课 外补 充材 料 《 生命 生 命》 一文 的学 习 ,教学 时 我抓 住文 中第  者 所担 负 的使命 和 责任 ,进 而 引导学 生联 系具 体生 活 ,如何 做 到在   四 自然 段 ( 虽然 肉体 的 生命短 暂 ,生 老病 死 也往往 令 人无法 捉 摸 ,   但 是 ,让 有 限 的生命 发挥 无 限的 价值 ,使 我们 活得 更 为光 彩有 力 ,   却在 于 我们 自己把握 )和 学生 一起 反复 品味 ,并结 合课 文 下面 的作

生 活的 一点 一滴 中学 会 负责 ,将 责任感 落 实到 具体 生活 言行 中,从  而培 养学 生 的责任 意识 。

教 育是 我 国的根 本大计 ,教育要 以德 育为 先 。语文 课堂 既要教

者注释 ( 子 , 杏林 本名 刘侠 , 女作 家 。 l 岁 时染上 了类 风湿 关节 炎 , 好学 ,也 要教 好 人 。语 文 教学 只有 坚持 将语 文教 学和 思想 品德 教育  她 2

后来 病情 恶 化 。她 忍 着病 痛写

了 四十 多个剧 本 和许 多散 文 ) ,让 学  融合 在一 起 ,既结 出学 科 教育 之果 ,又 盛开 品德 教育 之花 ,才 是真

生感 受 到了 作者对 生 命 的珍视 和她 的 执著追 求 ,学 生们 非常 激动 ,

很多 人借 此联 想 到张 海迪 、史铁 生 等人 ,开 始谈 自己的感受 ,气 氛

正成 功 的语文 教学 ,才 能真 正达 到教 书育人 的

非常 热 烈。趁 着这 股 热潮 ,我 和学 生一 起有 感情 地 朗读 了文 章最 后

参考文献

[] 1 叶圣 陶 . 叶圣 陶语 文教 育论集 教 育科 学 出版社 【 . M1北京:

18 . 90

段: “   从那 一 刻 ,我 应许 自己,绝不 辜 负生命 ,绝不让 它 从我 手

中 白自流 失 ,不论 未来 的生 命如 何 ,遇 福遇 祸 ,或喜 或 忧 ,我都 愿

意 为它 奋 斗 ,勇敢 地活 下去 。”最 后我 对课 文进 行 了总 结 ,并对 学  生 提 出来希 望 :作为 新 时期 的建设 者 ,要学 会尊 重生 命 ,热爱 生命 ,   热 爱生 活 。

[ 钟 平 . 育 渗透要 有针 对性 . 2] 德

[ ]倪 文锦 . 文 [ . 京 : 高等教 育 出版社 ,20 . 3 语 M】北 09

五  在语 文学 科教 育中渗透 责任感教育

具有 强烈 的责任 感 是一 个人 事业 与生命 成功 的 关键 ,如果 学生

( 责任 编 辑 :刘 宝瑞 )

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范文六:浅谈中学古诗中的爱国主义教育

编入中学语文教材的古诗,以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面,创设了优美的意境,表达了深挚的情感,千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能。我在教学中体会到,引导学生从古诗中感受爱国主义教育,是中学古诗教学的一个十分重要的任务。

在初中古诗文教学中渗透爱国主义教育,主要应从以下三个方面进行:

(一)通过古诗文教学,使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识,增强学生的民族自豪感,树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录,集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处,同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料,从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃,这是中国人民对人类的重大贡献,体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”,用现在的眼光看,属工艺美术品,通过学习,可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学,学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献,从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感,激励他们为振兴中华而勤奋学习。

(二)通过古诗文教学,可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由,热爱和平,追求真理,注重礼仪,而且奋发向上,自强不息,团结御侮,以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能,刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力,赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能,?从而说明了“奴隶创造历史”?的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮,他未出茅庐而知三分天下,在政治上,他严明法度,开发边疆,注重农业,尤其擅长外交;在军事上,他出奇制胜,运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧,是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,都是治国安邦之本,直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景,气势磅礴,表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔,气势恢宏,奔放豪迈而又痛切,反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志,充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时,要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

(三)通过古诗文教学,使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄浑的气势,描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山,不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情,而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺,气象的千变万化。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”,表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明,波澜不惊,皓月千里,静影沉壁”,则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画

所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一,包蕴着一种诱人奋发的力量,激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文,要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大,国际地位日益提高,培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念

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范文七:在古诗文教学中渗透爱国主义教育

摘要:爱国主义教育是社会主义精神文明建设的主旋律,是思想政治教育的重要内容,《新课程标准》中指出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”在全球化背景下必须大力弘扬爱国主义教育,结合课堂教学对学生进行爱国主义教育是每个教师义不容辞的责任,在古诗文教学中有机地渗入爱国主义教育,从而激发学生的爱国热情。

关键词:初中古诗文;教学;渗透爱国主义教育

中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2014)13-268-01

《中学语文教学大纲》强调:“在教学过程中,进一步培养学生爱国主义精神,激发学生热爱祖国语文的感情。”我们的伟大祖国,历史悠久,文化遗产极其丰富。“江山代有人才出,各领风骚数百年”。历代的文学家灿若群星,给我们留下了不少优秀的作品。在中学语文教材中,入选的古文一般都是脍炙人口,千古传诵的名篇。在这些名篇中,有春秋战国时的诸子散文,他们大都崇尚文采,深入比兴,韵散兼用,说理透辟;有历史散文、政论散文,历史散文内容丰富,重点突出,语言幽默庄重,鲜明地刻画了历史人物的形象,政论散文言辞激烈,感情充沛,纵横恣肆,简洁明快,铺张扬厉,颇有气势;有唐诗宋词,唐诗雄壮纤秀,平淡富丽,想象奇特,争奇斗艳,宋词意境婉约细腻,雄豪恢张,想象奇幻突兀,手法灵活多样,还有元明清大家的作品,他们风格各异,个性鲜明。教读这些古代优秀文学作品,对于启迪学生智慧,增加学生知识,丰富学生文化生活,弘扬古代文化,提高学生审美能力,提高全民族的文化素质,从而激发学生的民族自信心,以实现社会主义现代化,具有重大意义。这也是培养学生爱国主义精神的契机。

一、通过古诗文教学,使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄浑的气势,描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山,不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情,而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺,气象的千变万化。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”,表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明,波澜不惊,皓月千里,静影沉壁”,则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一,包蕴着一种诱人奋发的力量,激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文,要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大,国际地位日益提高,培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。

二、通过古诗文教学,使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识,增强学生的民族自豪感,树立民族自尊心和自信心

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录,集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处,同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料,从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃,这是中国人民对人类的重大贡献,体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”,用现在的眼光看,属工艺美术品,通过学习,可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学,学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献,从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感,激励他们为振兴中华而勤奋学习。

三、通过古诗文教学,可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由,热爱和平,追求真理,注重礼仪,而且奋发向上,自强不息,团结御侮,以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能,刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力,赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能,从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。《出师表》的作者诸葛亮,他未出茅庐而知三分天下,在政治上,他严明法度,开发边疆,注重农业,尤其擅长外交;在军事上,他出奇制胜,运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧,是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,都是治国安邦之本,直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景,气势磅礴,表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔,气势恢宏,奔放豪迈而又痛切,反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志,充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时,要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

总之,在初中语文教材中,入选的古诗文蕴涵着中华民族赖以生存发展,兴旺发达的重要精神支柱的爱国主义精神,有描绘祖国大好河山,字里行间无不饱含作者热爱伟大祖国的热情。作为中学语文教师,把爱国主义教育渗透到语文教学中去,对学生进行爱国主义教育,更应责无旁贷。

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范文八:谈初中古诗文中的爱国主义教育

摘要:在中国古诗文博大精深的历史文化中,蕴藏着丰富的爱国主义情感。教师通过教授学生古诗文,可以培养学生的民族自豪感以及热爱祖国的思想感情。

关键词:古诗文;教学;爱国主义

中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2014)07-0062

中国古代诗文博大精深,源远流长。在初中古诗文教学中,渗透爱国主义教育,教师主要可以从以下三个方面进行:

一、通过古诗文教学,使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识,增强学生的民族自豪感,树立学生的民族自尊心和自信心

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二则等古代思想家的著作、语录,集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等。在《扁鹊见蔡桓公》一文中,作者不但指出了自以为是、讳疾忌医的害处,同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。通过对这类篇章的教学,学生可以认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献,从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感,激励他们为振兴中华而勤奋学习。

二、通过古诗文教学,可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由、热爱和平、追求真理、注重礼仪,而且奋发向上、自强不息、团结御侮、以天下为己任。在《曹刿论战》中,作者以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能,刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家形象。在《出师表》中,诸葛亮未出茅庐而知三分天下。在政治上,他严明法度,开发边疆,注重农业,尤其擅长外交;在军事上,他出奇制胜,运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧,是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,都是治国安邦之本,他“受任于败军之际,奉命于危难之间”、“临表涕零”充分表现出他对蜀汉、对刘备父子的绝对忠诚,直到今天仍然有着重要的借鉴意义。在《岳阳楼记》中,范仲淹以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。在《观沧海》中“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”寓情于景、气势磅礴,表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。在《过零丁洋》中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”将诗人崇高的民族气节表现得淋漓尽致,千百年来一直被后人传诵。

在教学这类古诗文时,教师要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养学生崇高的思想品德和爱国主义情感。

三、通过古诗文教学,使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《钱塘湖春行》、《江南春》、《与朱元思书》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山,不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情,而且渗透了诗人积极进取、蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺、气象的千变万化。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”,表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明,波澜不惊,皓月千里,静影沉壁”,则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出了一幅太守与民同乐的图画。

所有这些诗文都是自然美与情感美的和谐统一,包蕴着一种诱人奋发的力量,激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。教师讲解这些诗文,要引导学生认识到祖国的国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和在新中国社会主义建设的巨大成就,从而培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念,达到在古诗文中对学生进行爱国主义教育的目的。

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范文九:在古诗文教学中渗透爱国主义教育

位卑未敢忘忧国 品赏诗文增国心

——初中古诗文中的爱国主义教育

我们中华民族的历史悠久,经典而优美的古诗词熏陶了一代又一代的炎黄子孙,也滋养了一代又一代的龙的传人。语文教育是学校教育中的基本学科,在语文课堂上培养学生的爱国主义情感是最有效而直接的方法。爱国主义是人们千百年来形成的一种对祖国的最深厚的感情,是一个国家人民的道德品质的重要特征,也是学生发奋学习的推动力量。《新课标》明确指出,在教学过程中进一步培养学生的爱国主义精神,激发学生热爱祖国的思想感情。爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结而经久不衰,是中华民族传统文化中最为浓烈、最为强烈的部分。

我国古代诗词中不乏表现爱国主题的名篇佳作,入选的古文一般都是脍炙人口,千古传诵的名篇。在这些名篇中,有春秋战国时的诸子散文,他们大都崇尚文采,深入比兴,韵散兼用,说理透辟;有历史散文、政论散文,历史散文内容丰富,重点突出,语言幽默庄重,鲜明地刻画了历史人物的形象,政论散文言辞激烈,感情充沛,纵横恣肆,简洁明快,铺张扬厉,颇有气势;有唐诗宋词,唐诗雄壮纤秀,平淡富丽,想象奇特,争奇斗艳,宋词意境婉约细腻,雄豪恢张,想象奇幻突兀,手法灵活多样,还有元明清大家的作品,他们风格各异,个性鲜明。教读这些古代优秀文学作品,对于启迪学生智慧,增加学生知识,丰富学生文化生活,弘扬古代文化,提高学生审美能力,提高全民族的文化素质,从而激发学生的民族自信心,以实现社会主义现代化,具有重大意义。这也是培养学生爱国主义精神的契机。

1.通过古代诗词的教学,培养学生的民族自豪感

引导学生从古诗中感受爱国主义教育,是中学古诗教学的一个十分重要的任务。通过古诗词教学,不仅要激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情,使学生对祖国悠久的历史和灿烂的文化成就加深认识,增强学生的民族自豪感,树立民族自尊心和自信心。通过古诗词的学习还可以让学生学习古代杰出人物和劳动人民的自强不息、维护国家独立尊严的光荣传统,激励学生从小就要树立热爱祖国、要为祖国建设贡献力量的坚强信念,从而提高学生的民族自尊心、自信心以及民族自豪感,激励他们振兴中华而勤奋学习的意志。

2、通过古诗文教学,加深对祖国广袤、秀丽的山河认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄浑的气势,描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山,不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情,而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺,气象的千变万化。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”,表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量;而“春和景明,波澜不惊,皓月千里,静影沉壁”,则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一,包蕴着一种诱人奋发的力量,激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文,要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大,国际地位日益提高,培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国

的坚强信念。

3、通过古诗文教学,加深对自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中,孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由,热爱和平,追求真理,注重礼仪,而且奋发向上,自强不息,团结御侮,以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能,刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力,赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能,从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。《出师表》的作者诸葛亮,他未出茅庐而知三分天下,在政治上,他严明法度,开发边疆,注重农业,尤其擅长外交;在军事上,他出奇制胜,运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧,是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,都是治国安邦之本,直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景,气势磅礴,表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔,气势恢宏,奔放豪迈而又痛切,反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志,充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时,要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

总之,在初中语文教材中,入选的古诗文蕴涵着中华民族赖以生存发展,兴旺发达的重要精神支柱的爱国主义精神,有描绘祖国大好河山,字里行间无不饱含作者热爱伟大祖国的热情。作为中学语文教师,把爱国主义教育渗透到语文教学中去,对学生进行爱国主义教育,更应责无旁贷。

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范文十:初中古诗文教学中的爱国主义教育

浅谈初中古诗文教学中的爱国主义教育

爱国主义教育是中华民族的光荣传统,是推动中国社会前进的巨大力量。古诗文是中华民族的文化瑰宝,是古代人民智慧的结晶。把爱国主义教育贯穿于中学语文古诗文教学中,是促进学生思想进步、心理健康的一条有效途径。学生从祖国的一山一水、一人一物中,逐渐认识到我国历史的悠久、文化的灿烂,民族的自尊心和自豪感以及对祖国的热爱之情便在认识过程中慢慢形成。

一、通过古诗文教学,使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识,激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情

在初中古诗文中歌颂祖国大好河山的作品不胜枚举。如《春望》、《使至塞上》、《醉翁亭记》、《小石潭记》等篇目,所有这些诗文自然美与情感美和谐统一,蕴含着一种诱人奋发的力量,激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文,要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大,国际地位日益提高,培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。在教学中注重吟诵,让学生通过诵读来感受古诗文中的美好情感。

我在《三峡》这一课的教学中就贯彻了这一方法。《三峡》以凝练生动的笔墨描绘了三峡的地貌和四季景色,展示了祖国河山雄伟秀丽的景象,寄托了作者热爱祖国河山的深厚感情。在生字词的积累和文章翻译之后,我先让学生自己大声朗读课文,然后再齐读,读完以后请学生说说郦道元都通过哪些方面来描写三峡的山和水?

学生回答:作者先写山,用“两岸

高山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄;写水,则描绘不同季节的不同景象。通过这个问题让学生对三峡山水有一个整体的掌握,然后让学生再自读描写三峡水的句子并发挥想像力,把想像中的三峡风光用语言描述出来,可以在课文的基础上作扩展联想。于是我们的眼前就出现了这样一幅画面:夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里久久回荡。然后请到过三峡的同学起来说说自己看到的三峡景色(提前布置):瞿塘峡又叫夔峡,西起奉节白帝城,东至巫山的黛溪,全长8公里。在举世闻名的长江三峡中,虽然它最短,却最为雄奇壮丽。只见奇峰突兀,悬崖绝壁,山岭雄峻,如鬼斧神工开凿而成,两岸峭壁相距不过1~2百米,如门半开,气势磅礴,船行其中,俯瞰湍急江流,仰望一线天际,心中感叹:不愧“夔门天下雄”。 远处林木苍翠,葳蕤绵绵,灌木青滕,依崖而下,峡谷上空有雄鹰盘旋,林间树梢有小鸟啁啾。美景接踵而来,又次第远去,就像欣赏一幅幅滚动的青绿山水长轴。巫峡幽深秀丽,两岸峰峦奇形怪状,姿态万千,巫峡中有以神女峰为代表的巫山十二峰、孔明碑等著名景点。 天空中飘着丝丝细雨,巫山12峰上云遮雾绕,恍惚间神女驾祥云飘然而至。定睛细看,

脚下的江水依旧汹涌,远处的神女峰依然傲立。西陵峡由兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡所组成。这里峡中有峡,大峡套小峡,滩中有滩,大滩含小滩,滩多流急,以险著称。诗人白居易的“白狗顶黄牛,滩如竹节稠”的描绘,以一个“稠”字,道出了这段河床的滩多、礁石密布的特点。而葛洲坝的修建和历年河床的整治,使水位提高,江水趋于平缓,滩险、暗礁渐渐成为过去。并让学生对新老三峡进行对比,得出结论:现代三峡更能体现出人力与自然的完美结合,让人感受到祖国现代化建设的日新月异。接下来 引导学生把握作者的思想感情,虽然本文对三峡的描写比较客观,作者的思想感情并没有用语言直接表述出来。但是我们从文章的字里行间可以体会得到作者对三峡山水的欣赏之情和对祖国大好河山热爱之情,最后齐读加深印象。通过这种自读——朗读——想象——补充——齐读的过程加深对祖国山水的认识激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。课后许多学生纷纷表达了想到三峡去看一看的强烈愿望。

二、通过古诗文教学,使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识,增强学生的民族自豪感,树立民族自尊心和自信心

初中课本中的《论语》十则、《孟子》二章等古代思想家的语录,著作、集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《口技》中惟妙惟肖的表演使人有身临其境之感,表现了口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一

传统民间艺术的魅力。通过学习,通过这些篇章的教学,学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献,从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感,激励他们为振兴中华而勤奋学习。多介绍历史背景,使学生了解祖国悠久的历史、灿烂的文化,增强学生的民族自豪感。

在《核舟记》这一课的教学中可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺:在对文章进行分析之后请学生带来两粒小米和八分等长的物体展示给全班同学看让他们直观感受到“高可二黍许”和“八分有奇“有多么的微小,期间全班学生都发出阵阵惊呼。然后让学生上台表演核舟上五个人物的情态,在笑声中学生体会到想要惟妙惟肖地表现“各具情态”是多么的不容易。最后总结文章中表现王叔远技艺高超的句子,并说明原因:第二部分对核舟各个部分的描写,说明。最后一部分对核舟上的人、物等进行统计,以详实的数字说明了微雕工艺的巧妙绝伦,再以直接惊叹与赞咏作结,是具体说明好议论抒情相结合,使古代工艺家的精湛技艺好极高成就全面展现在读者面前。

三、通过古诗文教学,可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识,激励学生从小树立报国之志

《曹刿论战》刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象;《出师表》的作者诸葛亮提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议,直到今天仍然有着重要的借鉴意义;《岳阳楼记》表达了作者“先

天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,体现了作者忧国忧民的思想感情。念奴娇·赤壁怀古》表现了苏轼遭人陷害被贬时的豁达心胸,陶渊明在《归园田居》中唱出了不与污浊的社会同流合污的精神赞歌,而文天祥的《过零丁洋》则奏响了国破家亡之时视死如归、为国捐躯的凯歌。讲授这些课文,引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

我在辛弃疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》教学中从辛弃疾参加抗金义军的小故事讲起,结合作品,逐步介绍他的事迹,使学生不由自主地产生敬佩之情。辛弃疾出生时北方久已沦陷于金人之手。他不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种侠义之气。然后让学生说说哪几句表现了词人的悲愤情感?“了却君王天下事,赢得生前身后名”,抒发了他想走上抗金前线,为国杀敌,建功立业的毕生心愿。无奈朝廷的腐败、昏庸,只知苟且偷安,辛弃疾空有一身本领,一腔壮志,却无处施展,报国无门,这是何等悲哀?最后的那句“可怜白发生”说尽了他的辛酸与无奈,诉尽了他内心的悲愤。在理解诗词的基础上,再通过反复诵读,让学生们深切体会到辛弃疾的雄心壮志和壮志未酬的悲壮。最后,可把以前所学过的南宋爱国诗人的作品放在一起进行比较,其中自然不能少了南宋

爱国将领岳飞。为了让学生加深对南宋爱国诗人共同志向的理解,这段可歌可泣的历史,这些爱国诗人们的英雄豪气,相信都深深镌刻进了学生心中。可见,在讲授这类古诗文时,要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄,在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操,培养崇高的思想品德和爱国主义情感。在古诗文教学中,除了借助诵读,还可通过了解背景、选择相关篇目拓展阅读,渗透民族精神教育,激励学生从小树立报国之志。通过这些篇章的教学,学生会认识到即使名垂千古的人物也会有挫折坎坷,也正是这些挫折坎坷成就了他们辉煌的人生。

实践证明,在语文古诗文教学中从爱国主义教育着手,对学生晓之以理、动之以情。让学生学习课文中人物的思想、品格,了解历史,懂得课文所阐发的哲理,为学生初步树立正确的世界观奠定思想基础,让中华古诗文这一文化瑰宝在我们的语文课堂上焕发出更加夺目的光采!

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