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范文一:爱默生与美国个人主义

科技信息。高校讲坛oSCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATION2009年第35期

爱默生与美国个人主义

从超验个人主义到美国身份认同标志

●●

(中南民族大学外语学院柳

湖北武汉430072)

【摘要】爱默生是美国十九世纪伟大的思想家,个人主义倡导者。爱默生的超验个人主义重视个人的主观精神,强调人的神圣性,突出人的个性,主张通过个性的发展取得个人的成功,提倡自立精神,提出相信自我,依靠自我和完善自我的观点。美国个人主义源于清教思想,先后经历了杰斐逊个人主义,边疆个人主义的发展阶段。爱默生和他的先验个人主义使个人主义在美国的发展进入一个新阶段,创了美国文化,影响了美国文化思想的发展进程,成为美国身份认同的标志。

【关键词】个人主义;超验个人主义;精神独立;身份认同

O.引言

拉尔夫・瓦尔多・爱默生是美国十九世纪伟大的思想家,个人主义倡导者。作为美国超验主义思想的主要代表和美国文艺复兴运动的领袖,爱默生对美国文化及传统产生了深远影响,而美国个人主义发展就是这种影响的突出表现。他的先验个人主义的诞生和发展被认为是美国个人主义发展过程中的一个重要阶段。爱默生的超验主义思想中的一些观点,特别是他的个人主义思想,已经无可争}义的成为美国文化和传统意识中的重要成份。

以往对于爱默生和美国个人主义的研究,大多集中在爱默生对美国个人主义的贡献。对美国文化影响,以及从超验主义到个人主义的发展等方面。本文将在此基础上.结合爱默生超验个人主义的理论体系和美国个人主义的发展进程,将分析延伸至美国社会的身份认同感,从而不仅观察到爱默生的个人主义思想对美国个人主义贡献,而足更进一步的认识到他的思想对个人主义作为美国身份认同的深远影响。

杰斐逊个人主义时期。它使普通人逐渐认识到个人的价值和作用,激发了他们为实现和维护个人自由和尊严而奋斗的革命热情。从第二次独立战争后,个人主义在美国迎来了第二个发展阶段。在美国人向自然挑战,建立新生活的过程中,个人的力量,个人的价值显得更加熏要和突出。这时期的个人主义要求充分发挥普通人的主动性和首创精神,强调平等的追求物质利益和政治利益的权利。

3.超验个人主义对美国个人主义的影响:美国身份认同标志的形成

与之前的美国个人主义相比,爱默生的超验个人主义更强调个人的精神的神圣性,强调人的个性和自立自强。爱默生对个人主义的发展.不仅改变了对个人主义评价的意义,而且也改变r对个人与体制之间关系的理解。

众所周知,“社会文化体系好比一盘棋,或一张巨网,在每,特定历史文化语境中,个人必然要与世界、与他人建屯认同关系,逐步确定自己在这一社会文化秩序中的个体角色。”f陶家俊,2004:37)个人主义作为美国身认同标志的确立主要体现在个体认同和集体认同这两个方面。个体与特定文化的认心.就是个体身份认同。在个体认同过程中.文化机构的权力运作促使个体积极或消极地参与文化实践活动。以实现其身份认同。集体身份认同,是指文化主体在两个不同文化群体或亚群体之间进行抉择。因为受到不同文化的影响,这个文化主体须将一种文化视为集体文化自我,而将另一种文化视为他者。个人主义在美国的发展过程中,从微观角度观察,美国社会中的无数的单个人的个体在从清教思想,到爱默生个人主义以及后来的实用个人主义的文化实践活动中,确立了个人主义作为自身的身份认同标志。从宏观角度看,美国这个国家作为・・个文化主体,在欧洲文明,英国文化和

1.爱默生和超验个人主义

爱默生从超验主义的角度来构建个人主义思想,使个人主义在美圆迎来了一个理论上的总结和提高。超验是爱默生个人主义的重要组成部分。在爱默生哲学巾,“超灵”体现r超验主义的精髓,通过超灵,爱默生表达了他的超验个人主义立场。灵,即灵魂,是世界万物的本质,也是人的本质。爱默生的“超灵”概念强调宇宙的大我和个人的小彼此相通。由于个人的小我能超越经验世界,小我都具有神奄性和无限发展的可能性。每个人的内心都有上帝的存在。他相信神明会为每一个人找到自己的位置,每个人的自由和权利都是生而有之,足神圣不可侵犯的。在《论美国学者》的演讲辞中,爱默生说“‘人’只是部分地存在于所有特殊的个人之中,或通过+一种禀赋来体现;”(爱默生,2002:56)他认为人是神圣的,是独一无二的。人成长于神灵之中,人是神的形式,而神是人的灵魂。爱默生的个人主义具有不同寻常的超验性,它重视个人的主观精神.强调人的神圣性。

个人主义对于爱默生来说,不仅是超验的,还是强调对人的个性尊重。爱默生在他的论述中一直坚持个性是一个人在社会中的价值所在。他在《沦美国学者中》指fH:“个性比才智更重要。”(爱默牛,2002:66)“世界上最大的耻辱,足不能有个性,足不能结出人生来就应结出的特殊果实。”(爱默生,2002:67)爱默生把人性提到了一个新的高度,为人们提供j,薪的信仰选择。人们终于可以从加尔文教的原罪论和性恶沦巾解脱出来,从各种精神枷锁中解放出来,真正实现人格的独立。作为超验主义者的爱默生对个人主义作了最好的诠释,形成丫他特有的超验个人主义思想。在这思想体系里.有一条永远显现而崇高的教义,那就是:有一个“人”,他拥有超灵,精神自由,鲜明的个性,和自立的精神。

2.早期美国个人主义的发展

美国本土独立文化之间进行选择。在爱默生等思想家的推旃‘F。美国

选择了本土文化思想,树:藏r美国自己的个人主义文化并视为美国集体文化的自我,找到,美国独立的身份认同标志.从欧洲思想传统中解放出来,使英国及欧洲文化成为了他者。可以说,爱默生对个人主义的完整阐述,使这一理论成为美国文化的主要信条。以追求个人利益和自立为宗旨的个人主义在美国已经成为其身份认同的标志。

4.结语

爱默生是美国这一个新生国家蓬勃向上的精神象征。他崇尚并宣扬个人主义,提倡思想独立和自屯自强。爱默生嚷决的主张建.、)=美国本土的文化,实现美国的精神独立。

美国个人主义源于清教思想,先后经历fr杰斐逊个人主义,边疆个人的发展阶段。然而,是爱默生和他的先验个人主义使个人主义在美国的发展进入一个新阶段.成为美国民丰思想的根基。爱默生个人主义开创了美国文化,影响了美国文化思想的发展进程。自此以后,美国才真正实现思想上的独立。才寻找到美国身份认同的标志即个人主义思想。

个人主义是美国价值的核心。在美国政治文化发展的过程中,它

[11Robert

American

N.BeUah

et

●}——————————————————————————————————一一一——

【参考文献】

a1.HabitsoftheHeart:Individualismand

Commitmentin

已经成为美国民主思想的出发点和归宿,成为美国关于人的价值的核心。

美国个人主义最早根源于清教丰义的理性原则和清教主义对个人自主的追求。作为宗教改草的产物,清教把人从森严的教会组织巾解放出来,信徒取得了思想的独立,个人的灵魂获得‘『更多的自由和独立。个人生义思想的第・・次发展时期是以自由,平等,权利为中心的

Life[MJ.NewYork:Harper&Row,Publishers,1986:142.

:1J:美]爱默生.论超灵.[A]爱默生集.jM].北京:王联书店,1993.

[2]:美]爱默生.孙宜学,译.美国的文gq[M].桂林:广西师范大学出版社,2002.f3]查尔斯・博哲斯.符鸿令,朱光骊,译.美国思想渊源iMJ.(下转第150页)

万方数据

科技信息。高校讲坛oSCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATION2009年第35期

探讨。

2.外语类精品课程课堂实录的摄制要点

基于上述对课程实录摄制信息的分析,摄制优秀的课堂实录需要录像制作人员与任课教师充分合作,针对具体课程的教学模式、教学进度等实际情况,切实从网路自主学习者的学习需求出发,设计切实可行的录像制作方案,实现预定的教学功能。在此制作阶段,应当对下述5个制作要点给予高度关注。

2.1镜头的引导性

利用好录像镜头的视线引导作用,将观看者的注意力引导到关键的教学内容上去。例如老师示范音标发音口型时,镜头应该特写突出教师的口型示范或音标门型教学图,以强调突出关键细节,如舌位高低、唇形变化、运气方式等,而非展示无关旨要的课堂活动情景。

2.2内容的典型性

展示好课程中的典型教学内容,方便学习者简单明确地抓住学习的关键内容。例如在拍摄学生的发音练习时,录像应当分别拍摄几个典型方言学生代表的语音练习过程.重点突出他们针对容易发错的某几个音的练习.以便不同发音特点的网络学习者参考学习。

2.3内容的完整性

2.3.1教学内容的完整性

在拍摄某个课堂教学时,要注意保留各部分教学内容的完整件。例如在拍摄教师指导学生分组讨论时,如果要展示某小组的讨论内容,就应完整地录制该小组伞部讨论内容(包括小组各成员的陈述、教师参与的讨论及点评等),使网络学习者不仅看到课堂讨论的热烈场面,还听到具体可参考的学习内容。

2.3.2教学过程要素的完整性

在录制教学名师的具体教学过程时,完整展示教学过程的务环节要素,无疑能对同行研究者产生良好的教学示范作用。此处同样以教师指导学生分组讨论为例,其教学过程的环节要素包括教师布置任务、学生分组、展开讨论、教师参与个别小组讨论等,此时.录像只需要分别给各环节要素约五秒钟的镜头.就可以明确交代。

2.4内容表达的人性化

课程内容的摄制要兼顾网络使用者的学习特点及录像媒体的特性,充分利用录像媒体丰富的制作表达手段,实现课程内容的人性化溪示。例如在拍摄学生朗读课文菜段落时,宜将课文内容以“画中画”或“字幕”形式叠加到录像屏幕的适当位置,方便网络学习者同步观看。

测。此时,若能有针对性地在录像制作中恰当选择摄制对象(学习主体).将有利于突出教学的示范性和典型性。例如在以学生为中心的交际法课堂教学中。课堂活动环节较多,录像若能事先选定有代表性的学生进行拍摄,便能起到事半功倍的作用。

3.4掌握教学过程。课堂教学的过程由任课教师和学生共同完成。而学生的表现又往往依赖于教师的引导和策划。经验丰富的教师对课堂秩序拿捏有度,具有很大的调度和控制能力,对于大部分需要现场导播制作的外语类精品课程课堂实录来说.录像制作人员必须与任课教师充分沟通,提前预测、安排好教学过程中务环节的发展脉络及确定好现场制作要点。

3.5完善后期制作。面对各类自主学习的网络学习者的不同需求,录像制作很难做到因人而异。但经由任课教师与网络学习者的沟通互动,录像制作水平的不断提高,却有可能通过一定的前期调整拍摄方案、后期技术处理等手段予以完善,例如网络学习者普遍关心的内容与教师的没想存在差异、录像内容的表述有了更好的手段和效果等。这就需要任课教师和录像制作人员根据实际反馈其体跟进。

4.总结

综上所述。在课程评审后的更新完善建设阶段,外语类精品课程的课堂实录已从对课堂教学过程的简单再现.转入到对“教”和“学”本质规律的深入探寻与挖掘,为网络自主学习者提供优秀外语教学案例的展示平台。这就要求录像制作人员与教师进一步加强合作,突破既有的评审框架。从网络使用者的具体需求和外语教学的自身特点出发,通过深入学科、深入课程和深入课堂教学活动,认真研究课程教学的各种内容和形式。真正实现课堂实录的网络教学示范作用。

●卜———————————————————————————一一【参考文献】

[1]国家精品课程评审指标.本科,2008.

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广东外语外贸大学学报,2007,(9).

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[5]张殿玉.英语学习策略与自主学习.外语教学,2005,(1).

[6]王湘玲,宁春岩从传统教学观到建构主义教学观——两种教学观指导卜-的

英语教学对比研究.外语与外语教学,2003,(6).

f7]方文礼.外语任务型教学法纵横谈.外语与外语教学,2003,(9).[8]李运林.电视教材编导与制作fMl.JE京:高等教育出版社,2003.

3.外语类精晶课程课堂实录的摄制步骤

对录像制作人员来说,课堂教学活动的形式较容易把握,但课堂教学的内容则由于相关背景知识的缺乏而难以理解并独立做出正确

判断;而对主讲教师来说,要求他们掌握电视录像的拍摄理念、拍摄技术和拍摄方法,并进而依据其教学内容和教学形式“导演”一堂优秀课堂实录也并不现实。这就要求录像制作人员在深入研究好上述摄制信息和制作要点的基础I二,与主讲教师一起研究、设计合适的课堂实录拍摄方案。具体来说,可以有以下5个步骤:

3.1修正教学目的。关于课堂教学各环节的教学目的.任课教师在备课阶段已经设计好了。但对于网络学习者『fli占,录像中的教学内容未必都能达到同样的教学效果。因此需要任课教师从学科学习的基本规律出发,有意识针对网路学习者的学习情况和学习特点对各教学环节的课堂实录教学目的进行修正。

3.2把握教学内容。课堂上行之有效的教学内容迁移到网路学习中却不~定有效。例如在El语书写讲解中,让学生重复练习老师示范的书写,对学生掌握该项技能无疑是有用的。但这类练习内容对网路学习者而言,却不如重新看教师示范更有效。这就要求制作者根据实际情况,把握具体教学内容.因“材”施教。

3.3选定学习主体。随着教学过程的深入,任课教师对学生的能力

[9]李运林,徐福荫.教学媒体的理论与实践[M1_jE京:北京师范大学出版社,

2003,(8).

[10J石建中.浅谈精品课程建设中课堂教学的录制【J】经济师,2007,(2):123—

124.

[113李耀麟.浅析精品课程建设的实时录制系统叨.电化教育研究,2006,《7):60一

62.

:12]谢小粮.精品课程实录系统方案分析【J].中国现代教育装备,2006,(110):35—

36.

注释:

①教育部关于启动高等学校教学质量与教学改革工程精品课程建设.Y-作

的通知.教高厅12003】1号.

②广东外语外贸大学交际英语课程简介.http://wwwl.gdu6.educn/jwc/

bestcourse/kecheng/1/indexl.hem

作者简介:梁永(1972一),男,汉族,新闻学硕士,实验师,研究方向为教育技

术、视觉教育。

李海琳(1979一),女,汉族,传播学硕士,研究方向为传播理论研究、视觉文

化。

—一———————————————————————————一.

和特点会越来越j,解,对其在课堂教学中的表现也会越来越容易预(上接第155页)山西人民出版社,1988.

[4]亨利・康马杰.美国精神!M]一E京:光明口报出版社,1998[5]陶家俊.身份认同导论iJj.外国文学,2004(2):37.

[6]钱满紊.美国文明【M!.jE京:中国社会科学出版社。2001.[715E锦瑭.美国社会文化:M:.武汉:武汉大学出版社。1996

150

万方数据

[责任编辑:王静]

【8]杨生茂.美国历史学家特纳及其学派!Mj.北京:商务印棒馆,1984

[9]朱世达.当代美围文化:M:.北京:社会科学文献出版社,2001.

[责任编辑:汤静]

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/5337562.html

范文二:爱情与人生

爱情与人生

摘要:大学生要理解爱情的本质,所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈纯真专一的感情。大学生要遵守恋爱中的道德和规范,如尊重人格平等,自觉承担责任,文明相亲相爱。 大学生要改变恋爱不良认知,合理选择恋爱时机。学校要正确引导大学生的恋爱观。大学生应学会正确处理学习和恋爱的关系,以及恋爱中出现的一些问题。 如:不能把友情当爱情,不能错置爱情的地位,不能片面的或功利化的对待恋爱,不能只注重过程不顾后果。大学生要明辨爱情与学业、学业与人生之间的关系,树立正确的恋爱观会促进学业的发展,反之则会阻碍学业发展,学业良好发展会决定大学生以后的人生道路。

关键词:爱情本质 正确的恋爱观 恋爱道德要求

大学生是社会中一个重要群体,是推动社会进步的一支重要力量。正确理解爱情与人生的关系尤为重要。

性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。这三个基本要素构成了爱情的有机统一整体,它们的完美结合成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引,使爱情打上了情爱的烙印。理想的契合,使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬。责任则使得爱情不是自私的占有对方的感情,而是自觉自愿的为所挚爱的人付出感情,担当责任。 真正的爱情是生活的有机组成部分,它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情,为爱奉献,为爱等待,为爱忘我的时候,看到有人为爱而神采奕奕,为爱而痛哭流涕,为爱而坚守一生,为爱而放弃一切的时候,我们都能体会大爱情的巨大力量。(这大概就是为什么有人会说“生命诚可贵,爱情价更高” )人一生的幸福很大一部分取决于爱情,对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人,校园里的爱情固然美好,街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。

一、爱情与人生

爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开,理解和把握

爱情的真谛和本质,要考虑到具体社会历史条件的制约,考虑到一定的文化传统,社会心理和风俗习惯的影响,要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等,自觉承担责任,文

明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。爱情与人生的关系,所有人都必须正确处理,大学生也不例外。

二、学业与爱情

当代大学生对于爱情,从整体上看是能够真确认识和把握的,能够真确处理学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职,大学阶段应以学习为主,爱情应当服从学业;或者希望爱情与学业双丰收,既渴望学业有成,又向往爱情幸福。总之大都没有忘记学业,总想把学业放在首要位置。但上述这一切仅仅是大学生的主观愿望而已。真正在客观上,行为上能够正确处理好学业与爱情关系据调查研究知,大多数大学生一旦坠入情网就不能自拔,强烈的感情冲击一切,学习同样受到严重影响。有的整天如痴如醉,想入非非,沉浸在卿卿我我的甜言蜜语中;有的中午,晚上不休息,加班加点谈恋爱,致使上课时倦意甚浓,无精打采;有的甚至逃课,一心一意谈恋爱,成为恋爱“专业户”。很多大学生在不知不觉中变得“儿女情长,英雄气短”,对学习的热情和成就事业的热情一天天冷却,爱情渐渐成为生活的唯一追求,最后除了一场风花雪月什么也没得到,更可悲的是只剩下一片“寒江冷月”。

因此,大学生不要把恋爱当作一种感情体验,及时行乐,借以寻求刺激,满足精神享受和心理需求,不要为了充实课余生活,解除寂寞,添补空虚而把恋爱当作一种消遣文化,不要只注重恋爱过程强调恋爱的现在进行时,而轻视恋爱结果不考虑恋爱的将来完成时。要把学业放在首位,一切都要以学业为中心,都要为学习服务,不要因爱情而耽误学习,虚掷光阴。另外大学生要正确处理恋爱中所出现的一些问题,诸如恋人之间的误会,失恋等等。要快速调整心态走出阴影,不要让这些影响到自己的学业。 在公众权力领域,没有监督的权力必然导致为所欲为,在私权力领域相应的现象也存在着。大学生有支配自己的权力,但是,一旦对大学生个人生活的管理出现放松甚至真空,就会造成大学生对这种权力的滥用。难道盗窃分子在伸手之前就不知道被抓住就要判刑吗?不知道自己的良心也要受到谴责吗?难道大学生在为了爱情而放弃学也时就不知道将来可能要为自己的行为付出代价吗?不知道自己会辜负父母的期望吗?当然知道,知道还要做的原因就是没有约束。因此在“爱情与学业”上无论是家长,老师,还是大学生自己,都要给大学生一些约束,让大学生处理好爱情与学业之间的问题。

学业与爱情的关系,确实是大学生难以控制而有必须正确处理的问题。

三、学业与人生

大学生的首要任务是学习,以便熟练掌握专业知识技能,为有一个平坦而美好的人生之路奠定基础。然而有许多大学生不能正确认识到这一点,如:大学生的逃课现已成为大学校园中的普遍事实。大学生逃课的原因或许有许多,有学校原因也有大学生个人原因,不过当前大多大学生把逃课的原因归结为学校的原因,而没有自身原因。可是不管逃课的原因是什么,不管逃课有多少好处(有的同学认为自学或去图书馆比上课效果好),逃课终归不是学习生活中的正常现象,也不是大学校园中的优质文化部分,它是大学生不能正确理解“学业与人生”关系的一种表现。这对教与学有很大的不良影响,会严重影响大学生的学业,一直对大学生的人生产生不良影响。因此大学生应尽量控制自己,要很好的完成学业,不要单纯为了挣学分而学习,否则人生之路将会凸凹不平。

据调查知,大学生当初考大学的动机有许多。如:为充实自己,增加见闻,开拓人生领域;为将来前途(含“钱途”);为父母的期望;现实的需要,社会的需要;提高既有的社会地位。但不论那种动机,都是到学生对自己人生的规划,他们为了实现这些就必须要努力学习,因为只有顺利完成学业才能实现人生的目标,否则一切都是空谈,人生的一切都不能实现。

学业决定了大学生以后的人生道路,熟练掌握专业知识,人生之路可能会一片光明。因此,大学生现在要在学业上多付出一点时间,顺利完成自己的学业,使自己的身心发展臻至成熟,使是非判断,独立思考以及解决问题的能力逐渐增强。这样自己的人生之路将会与众不同,反之,自己的人生之路同样会“与众不同”。故大学生一定要认识到学业决定了自己的人生之路这一点。

学业与人生的关系几乎每位大学生都知道,而真正能做到的只有少数。

恋爱对大学生将产生什么影响,有三种代表性的观点:一是动力论,认为利多弊少,恋爱可以产生动力,促进学习,陶冶情感,丰富精神生活,激发大学生的潜能;二是阻力论,认为弊多利少,大学阶段学习紧张,时间有限,恋爱花费时间,耗费精力,妨碍学习,影响团结,不利于全面发展;三是均衡论,认为利弊均衡。

在现实生活中,恋爱对大学生学习和事业的作用具有两种可能性:一是恋爱关系处理得当,可以成为学习和事业的催化剂,使人学习努力,成绩上升;二是恋爱关系处理不当,可能分散精力,浪费时间,情绪波动,成绩下降。

恋爱对大学生道德影响具有两重性。积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有

显著的催化和促进作用。与此相反,庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味,甚至行为越轨。因此,大学生只有树立正确的恋爱观,把爱情融进立志振兴中华的伟大事业中,把爱情建立在为实现崇高理想而共同奋斗的基础上,才能使爱情成为奋发向上的力量。所以我们需做到如下几点:

(一)改变恋爱不良认知

调查研究发现,一些大学生在以下几个问题上存在模糊认识。

一是误把好感当爱情;

二是慰藉解闷谈恋爱;

三是恋爱婚姻两回事;

四惟爱情至高无上;

五是别人有我也有;

六是外表对得起观众。

(二)合理选择恋爱时机

恋爱需要成熟时机,成长中的大学生应慎重选择恋爱时机。

第一,等到心理发展相对成熟时。

第二,待到人生观相对稳定时。

第三,待到社会阅历相对丰富时。

第四,待到经济相对独立时。

(三)树立正确的恋爱观

所谓恋爱观是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观的形成和发展可分为三个阶段:

第一阶段是恋爱观的准备阶段,一般从中学时代开始。

第二阶段是恋爱观的充实发展阶段,一般从大学时代开始。青年学生由于对生活、对感情体验的深化,心境开始从浮动的激情向稳定的理性发展,爱情逐渐由朦胧走向真实,表现为择偶标准系统化,进入了恋爱对象的理想选择期,在头脑勾画出理想化的异性形象,在心目中形成择偶标准。

第三阶段是恋爱观的完善成熟阶段,此阶段恋爱观基本形成,开始在恋爱观指导下,由对恋爱问题的内心探索到恋爱实践。当在恋爱实践中发现自己的恋爱观与现实的差距,就会重新审视原有的恋爱观,同时,根据社会现实的问题和要求加以调节修正,不断完

善,形成稳定的恋爱观。

大学生正处在恋爱观的充实发展阶段,要理解爱情的含义,认识爱情的本质,了解爱情的基础,摆正爱情在生活中的位置,要正确处理好恋爱与学习、恋爱与集体、恋爱与道德等关系。

一是恋爱与学业的关系。要争取从学业、事业的成功中获得爱情。大学生要把学业放在首位,恋爱服从学业。只有正确处理好恋爱与学习的关系,才能使爱情的力量成为促进学习的动力,而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展。

二是恋爱与集体的关系。恋爱中的男女青年不应把自己禁锢在两个人的世界中,如果出双入对,脱离集体,就会限制交往的范围,妨碍自身的发展进步,不利于优化个性以及社会适应能力的提高。

三是恋爱与道德的关系。爱的情感是与道德责任结合在一起,只有以高尚道德作为基础,才能获得真正的爱情。要使爱情健康地发展下去,必须珍惜恋爱过程中爱情的道德价值,遵循恋爱的道德要求。这体现在:

(一)恋爱的前提是双方平等、相互尊重,尊重对方的感情,尊重对方的人格,不一相情愿,强加于人。

(二)选择恋爱对象时不仅应注重对方的外貌体态更应注意道德品质,注重心灵的纯洁和善良、思想的进步和情感的忠贞,不要以貌取人,以钱取人,以权力地位取人。

(三)恋爱过程中应互敬互助、真诚相待、纯洁专一,不朝秦暮楚,喜新厌旧。恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱,不做违反大学生行为规范的事情。

四是恋爱与失恋的关系。失恋是爱情生活中的挫折和不幸。每一对恋爱者不一定都能发展为夫妻。对于失恋的不幸,当事人应理智的分析原因,自我反省,自我调适。失恋不能失德,不能失志,不要萎靡不振,不要轻率轻生。要以坦荡的胸怀及早从个人感情的圈子里摆脱出来,重新扬起生活的风帆,坚定地走自己的路。

五是恋爱与博爱的关系。爱的感情丰富博大,不仅有恋人之爱,还有父母之爱,同志之爱、祖国之爱。一个人爱的情感愈博大,情爱愈专一,他的性爱也愈高尚。只有把对异性的渴望、爱慕和追求,渗透到对祖国对人民的热爱中和对远大理想的追求中,爱情才会变得高尚和稳固

综上所述,大学生应树立正确的爱情观,正确处理爱情与人生的关系,这样才有望成为一个对国家对社会有用的人,才有望让自己的人生熠熠生辉。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/68AA128D8E36BF89.html

范文三:爱情与人生

海南大学课程论文

课程名称:思想道德修养与法律基础

学 院:材料与化工

专 业:应用化学

班 级:

姓 名:

学 号:

评 分:

2)班 2012年12月 (

爱情与人生

摘要:爱情是一个古老而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽,最优美的诗句来咏叹爱情的纯洁与坚贞,最华丽的篇章来叙说爱情的美好与高尚。然而,爱情在我们的人生中究竟是处于何种地位呢? 关键词:爱情、人生、大学生

爱情是人生中的一部分,真正的爱情能给人以鼓舞,给人以力量,给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实,给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境,不断推动事业的顺利发展。但是,爱情并不是人生的全部,人生除了爱情之外,还有很多珍贵而又美好的东西——友情、亲情、事业等等。身为当代大学生的我们需要正确认识爱情,并在我们的人生中将其正确定位。

大学,初次打开早恋的枷锁,恋爱理所当然的成了一个严肃而无法回避的现实问题。在青年男女聚集的大学内,大学生谈恋爱是一种常见的自然现象,在自习、吃饭、散步等时候我们都会看见,那么,大学生为什么谈恋爱呢?

中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生爱情观》的调查,调查统计得出有36.8%的大学生正在谈恋爱,其中22.8%的大一,36.6%的大二,46.3%的大三,52.6%的大四学生正在谈恋爱。而其中4.8%的大学生是赶潮流的,受从众心理心理的驱动的;23.9%的大学生情感需求强烈,为了寻找精神的寄托;33.7%是因为生理上的成熟而对异性产生强烈的渴求;31.2%的大学生是受到了社会环境的影响;6.4%是来自于其他方面。

不论我们为了什么而恋爱,或是什么也不为,不过,爱情有是什么呢?这个问题令得许多人深思,似乎也未曾有确切的答案。

“问世间情为何物?只教人生死相许。”元好问道出了爱情的专一与奉献。可是,我们终究不是雁,又如何能因为爱情而选择消沉与死亡?除了爱情,我们还有许多其他弥足珍贵的东西,那就是我们的友情与亲情,还有事业。“生命诚

可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟大人物事业至上的人生追求。爱因斯坦指出:人只有献身于社会,才能找出那短暂而风险的生命的意义。达尔文为了成就事业,一再推迟恋爱。由此可见,爱情,并非我们人生的全部,我们肩头有着我们应当担负起的责任,对朋友,对亲人,对我们自己,对社会。

爱情对我们的影响仅仅只有悲痛?若是如此,又怎会有那么的古今之人为之咏叹?用一切美丽而生动的言语去歌颂它?

大多数都认为可以有三种观点:第一是动力论,认为利多弊少,爱情可以产生动力,激发人的潜能,促进学习,陶冶情感,丰富精神生活;第二种是阻力论,认为弊多利少,大学生的爱情盲目性大,并且不能自由驾驭爱情,容易出现不稳定的情绪,自寻烦恼,同时大学阶段学习紧张,时间有限,那样会耗费精力,妨碍学习,不利于全面发展,这也是中学生禁止恋爱的原因。第三种是均衡论,认为利弊均衡,学生的爱情是利是弊因人而异,一般是有利有弊。在大学生的生活中,有一些人因为了爱情而得到了学习的动力,那是因为他们把爱情关系处理得当;还有一些人是因为爱情关系处理不得当而影响了学业,甚至有一些人因为这样而做出自杀的事情。

其实,我觉得对于我们来说,爱情只是人生中的一部分,能在大学里找到自己的爱情,并且能够踏踏实实地为人生而奋斗的话,那只是完成了人生中的一个进程,更重要的是自己以后的人生。但是,并不是每一个大学生的爱情都是这么美好而且明智的。有些人的自制能力差,没有把精力放在学习的奋斗上,整天为了爱情而胡思乱想,神经兮兮。这样的爱情不仅仅对别人有害,更重要的是自己毁了自己的人生。我们面对爱情的时候要分清真假,不要雾里看花,应该把自己的人生始终放在第一位,并时刻保持清醒的头脑,理智的做出正确的选择。大学是一个人面对社会 ,进入社会的最后一节课。我曾经听一位老师说过,大学就是一个小型的社会,在大学不仅可以学到知识和技能,更重要的是可以了解社会,对我们步入真正的社会做的准备。我觉得如果我们上好这最后一节课,那么我们的未来、事业、人生就会更加美好,所以不要掉以轻心。大学对一个人的人

生有很大的影响,甚至能改变一个人的人生。因为大学中,我们学到的不仅是书本上的知识,更多的是做人和考虑问题的方式。

人生是由不同部分组成的,爱情只是人生中的一个部分,但有一些人往往是本末倒置,把爱情当作是人生的全部,把所有的精力都放在爱情上。其实,人生处处有风景,当自己的人生取得成功的时候,爱情也只是其中的一道美丽的风景。

虽然每个人对爱情观是仁者见仁智者见智的,但是,无论如何作为风华正茂大学生的我们,都应当把主要精力放在学习上,把学业放在首位。只有爱情服从学业,那才能绽放出美好的花朵。在科学的发展上,居里夫妇这两位伟大的科学家彼此深深相爱,但他们更热衷的是科学,他们之间真挚的爱情和对科学的忠诚融结在一起,产生了绚丽的科学之花——镭。居里夫妇在事业上的成就,离不开他们共同对事业的追求与拼搏,他们把自己的人生放在了首位,先人生后爱情,这更加奠定了他们真挚的爱情基础。

总之,我们只有理解爱情与人生的真正关系,明白爱情在人生中处于何种地位,正确的在人生与爱情之间做出选择,先人生后爱情,我们的爱情才会是美好而幸福的,而不是在我们摘去早恋令的枷锁的同时,自己给自己的人生戴上爱情的枷锁。这样,我们的爱情才会是我们在人生路上前行的动力,才会是我们人生中更为精彩而美丽的风景,才会是我们愿为之奉献的爱情。

参考文献:

《关于大学生爱情观》调查数据来源:中国计量学院零点调查协会校园文化部;

邓演平:思想道德修养导论《爱情对大学生有哪些影响》 第一版 湖南大学出版社

黄雪薇:大学心理健康教程《恋爱技巧》第一版 广东科技出版社

马振清、庄天慧、柳建营:思想道德修养教程《居里夫妇的爱情与事业》 第一版 北京工业大学出版社

元好问: 《摸鱼儿·雁丘辞》

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范文四:爱情与人生

爱情与人生

摘要:爱情是个亘古不变得话题,现在大学生谈恋爱已经是一种公开现象,从中可以看出时代在进步。但处理不好,爱情导致人生堕落的事件也不在少数,所以大学生看待爱情与人生的问题十分重要。没有爱情的人生失去激情与动力,没有人生的爱情将会在不知不觉中迷失自我,无法自拔。爱情与人生相互作用,相互促进,在不断的摩擦中组成有机统一整体!大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势,熟悉爱情得本质,爱情在社会生活中得地位,以及对爱情因持有得准确态度,拥有正确的恋爱观,将对他们认识自 我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用,对大学生健康成长更是意义深远。 关键字:爱情 学业 责任 人生 事业

爱情是一个古老而常新的人生话题,人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽,认为爱情能给人带来精神上的鼓励、情绪上的欢愉、生活上的充实,没有爱情的人生是苍白的、消沉的,甚至是没有意义的!从社会哲学方面看,爱情具有自然、社会双重属性,是人的自然性和社会性的统一,而人们在看待爱情的同时往往是与一个人的世界观、人生观、价值观分不开的,从而也说爱情总包含着相当的现实成分。时代不同萌生的爱情就不同,比如说杨过和小龙女意气相投,都有侠骨豪情,金庸使他们走到一起;又比如说,贾宝玉和林黛玉是人格映衬,高山流水遇知音,如此爱情凄楚动人,在曹老先生笔下终以悲欢离合让读者伤心同情施舍眼泪;再比如说,谢霆锋与张柏芝这对“金童玉女”曲曲折折在相爱中度过蜜月。不同的时代,不同的物质文明与精神文明,爱情的存在与死亡都是必然,然而追逐爱情的人所怀揣的理念是截然不同的了。在人类社会中,最初的爱情只是简朴的喜欢而已,经过上千万年的演化,随着精神世界的发展,爱情越来越复杂,人们对爱情得认识变得尤为重要,尤其是当代大学生,正确得认识爱情处理好恋爱关系,对大学生的健康成长尤为关键。

所谓爱情,是一对男女基于一定得社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。爱情是人生中的一部分,真正的爱情能给人以鼓舞,给人以力量,给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实,给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境,不断推动事业的顺利发展。但是,爱情毕竟不是人生的全部,人生除了爱情之外,还有比爱情更重要的东西—事业。摆正爱情在人生中的位置,首先必须正确处理爱情与人生的关系。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟大人物事业至上的人生追求。爱因斯坦指出:人只有献身于社会,才能找出那短暂而风险的生命的意义。达尔文为了成就事业,一再推迟恋爱。1831年。达尔文为了去南美做科学考察,将他和表姐的恋爱只字未提回来后又忙于整理学术论文,直到30岁时才向他表姐求婚。

现在,大学生恋爱问题是一个严肃的无法回避的现实问题,在青年男女聚集的大学内,大学生谈恋爱是一种常见的自然现象,包括自习、吃饭、散步等时候都会看见,那么,大学生为什么谈恋爱呢?中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生爱情观》的调查,调查统计得出有36.8%的大学生正在谈恋爱,其中22.8%的大一,36.6%的大二,46.3%的大三,52.6%的大四学生正在谈恋爱。而其中4.8%的大学生是赶潮流的,受从众心理心理的驱动的;23.9%的大学生情感需求强烈,为了寻找精神的寄托;33.7%是因为生理上的成熟而对异性产生强烈的渴求;31.2%的大学生是受到了社会环

境的影响;6.4%是来自于其他方面。然而,完成学业是社会赋予在校大学生的责任和使命,学生的天职就是学习,也是大学生走向社会成就人生的条件。

爱情对大学生有什么影响,这一只是个争论不休的问题,但是大多数都认为可以有三种观点:第一是动力论,认为利多弊少,爱情可以产生动力,激发人的潜能,促进学习,陶冶情感,丰富精神生活;第二种是阻力论,认为弊多利少,大学生的爱情盲目性大,并且不能自由驾驭爱情,容易出现不稳定的情绪,自寻烦恼,同时大学阶段学习紧张,时间有限,那样会耗费精力,妨碍学习,不利于全面发展;第三种是均衡论,认为利弊均衡,大学生的爱情是利是弊因人而异,一般是有利有弊。在大学生的生活中,有一些人因为了爱情而得到了学习的动力,那是因为他们把爱情关系处理得当;还有一些人是因为爱情关系处理不得当而影响了学业,甚至有一些人因为这样而做出自杀的事情。 其实,我觉得对于大学生来说,爱情只是人生中的一部分,能在大学里找到自己的爱情,并且能够踏踏实实地为人生而奋斗的话,那只是完成了人生中的一个问题,更重要的是自己以后的人生的问题。但是,不是每一个大学生的爱情都是这么美好而且明智的,有些人的自制能力差,没有把精力放在学习的奋斗上,整天为了爱情而胡思乱想,这样的爱情不仅仅对别人有害,更重要的是自己毁了自己的人生。大学生面对爱情的选择要分清真假,不要雾里看花,应该把自己的人生始终放在第一的位置,时刻保持清醒的头脑,现在抓紧时间好好地学习,否则等到将来一事无成的时候说什么也没有用了。大学是一个人面对社会 ,进入社会的最后一节课,我曾经听一位老师说过,大学就是一半的社会,在大学不仅可以学到知识和技能,更重要的是可以了解社会,对未来做的准备。我觉得如果我们上好这最后一节课,那对于我们的未来、事业、人生就会更加美好,所以不能掉以轻心。大学对一个人的人生有很大的影响,甚至能改变一个人的人生。 人生是由不同部分组成的,爱情只是人生中的一部分,有一些人往往是本末倒置,把爱情当作是人生的全部,把所有的精力都放在爱情上。其实,人生处处有风景,当自己的人生取得成功的时候,爱情也只是其中的一道美丽的风景。大学是座科学的宫殿,储藏着人类文明的精华,也有当代最新的科学信息。风华正茂的大学生,应当充分利用自己登上这一殿堂的良好环境和条件,把主要精力放在学习上,以便将来走向社会实现自身价值。当爱情与学业发生矛盾时,应理智地使爱情服从学业,保证完成学业。学业有成,莫愁前路无知己;学业荒废,爱情便可能随之飘去。肩负重任的当代大学生应处理好爱情与学业的关系,珍惜青春、把握青春,使青春更美好、更富有积极的意义,使自己的人生更加丰富精彩。

我并不反对大学生在大学学习期间里面去寻找自己的爱情,但是,寻找爱情的大学生应该要理解爱情的含义,认识爱情的本质,了解爱情的基础,摆正爱情在人生中的位置,要正确处理好爱情与自己人生的关系。大学生要把学业放在首位,只有正确处理好爱情与学习的关系,才能使爱情的力量成为促进学习的动力,而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展,更重要的是它能为自己的人生打下了一个良好的基础。总之,爱情是人生的一部分,但它不会成为大学生的全部,化爱情的力量为自己学习的动力,那会对双方都有利的。

有一些大学生的爱情观是比较明确,把自己的人生摆在第一位的,尽管我不反对大学生在学习期间寻找自己的爱情,但是我认为大学生最好选择这样的做法。提前采摘的青果,那只会品尝到它的酸涩;透支的生命,生命之花只会过早枯萎。爱情需要成熟的时期,大学生们都应要理智的考虑地思考这个问题——把自己的人生放在第一位,合理地选择自己的爱情时机:待到心理发展相对成熟或人生观相对稳定时,又或者社会阅历相

对丰富和经济独立时,还有就是等到自己学业完成时。因为爱情是每个大学生的人生道路上迟早要经历的重要课题,合适的爱情时机对每一个大学生来说也是很重要的。

每个人对爱情观是见仁见智的,作为风华正茂的大学生,应当把主要精力放在学习上,把学业放在首位,爱情服从学业,那才能绽放出美好的花朵。在科学的发展上,居里夫妇这两位伟大的科学家彼此深深相爱,但他们更热衷的是科学,他们之间真挚的爱情和对科学的忠诚融结在一起,产生了绚丽的科学之花——镭。居里夫妇在事业上的成就,离不开他们共同对事业的追求与拼搏,他们把自己的人生放在了首位,先人生后爱情,这更加奠定了他们真挚的爱情基础。

人生的轨迹往往由人生观主宰,它影响着人们对于人生、幸福、爱情等的理解与认识。大学生正处于人生观趋于稳定而又未完全定型的阶段,对人生道路的选择缺乏明确的认识,对爱情与人生事业的关系缺乏深刻的理解,对恋爱所应承担的社会责任和义务缺乏必要的准备。这就需要大学生树立正确的稳定和正确的人生观。

对大学生来说,摆正爱情在人生中的位置,正确处理好爱情与事业的关系,就是要处理好爱情与学业的关系。在这个问题上我们应有的基本观点是,要分清主次,遵循以学业追求为主的原则;合理安排,营造能够促进学业腾飞的美好爱情生活。从而使自己的人生更加辉煌。把爱情真正成为我们人生中的一段不同寻常的经历,成为我们人生中的动听的插曲,成为我们造就一翻事业的动力! 大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势,大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。爱情是人生中得重要组成部分,但并不是唯一得部分,所以,我们对待爱情得态度应该是理智的,尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观,合理恋爱,才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。 总之,大学生只有懂得爱情与人生,理解爱情与人生,学会爱情与人生,先人生后爱情,那才能使人生更加充实、丰富、精彩而且有意义!

参考文献:

书名:《思想道德修养与法律基础》(2010年修订版) 出版社:高等教育出版社 作者:罗国杰 夏伟东等

书名:《从零开始学攻心术》 出版社:中信出版社 作者:苏岑

书名: 《爱情中的心理学》 出版社:机械工业出版社 作者;岳晓东

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范文五:32-爱与人生

爱与人生

--读《爱的教育》与《穆斯林的葬礼》有感

郑州八中2012届四班 王若华

辅导教师 刘娟

翻开油墨飘香的书页,方正硬朗的文字演绎着爱的伟大与永恒,引领我去聆听作者心中的“天籁之音”。 ——题记 人生是一次浪漫而富有色彩的旅行,成长的每一个足迹,都写满了爱的甜蜜与温馨。时光流转,岁月如歌,历经时间洪流的涤荡,每一份真挚的爱在我们心中都变得珍贵而永恒。

《爱的教育》让我明白了一个在爱中成长的人是幸运的,一个懂得去爱的人是高尚的。这本书告诉了我更真实、更深刻的内涵。生活处处都有爱的光芒,照亮了恩里科的心灵。这里有勤奋善良的班长德罗西,有慷慨侠义的加罗内,有朴实可爱的“小泥瓦匠”„„恩里科沐浴着他们的爱与关怀快乐成长。在书中,我看到了许多来自身边平凡的爱,在生活点滴中不经意流露,让我们在恩里科的成长中感受爱的美好。

其实这种平凡的爱源于身边的每个人:清晨,映入我眼帘的是妈妈在厨房忙碌的身影;出门时,回响在耳边的是唠叨不尽的千叮万嘱;踏进校园,迎来的是同学们友好的微笑与亲切的问好;上课铃响,倾听的是老师的谆谆教诲与期望鼓励;放学路上,与同学分享的是欢声笑语与闲谈趣事„„记忆中每一天,欢乐而又充实。亲情、友情、师生情构成了一个爱的城堡,保护着我这颗成长的小树苗。爱的屋檐下,一杯热茶,一声问候,使我们仿佛拥抱了整个冬天的太阳,沉睡的心灵被温暖唤醒,唯美的画面被记忆铭刻。

我们沐浴着平凡的爱成长,回顾生命,总会不经意被他们感动,人生的一幕幕,正因有爱相伴,才变得绚烂多姿,五彩缤纷。如果一颗星辰辉映着一个记忆片段,那我成长的爱就是由微弱星光所组成的灿烂银河;如果一个音符记录着一个生活剪影,那我身边的爱的就是由动人旋律所汇成的人生乐章!《爱的教育》

告诉了我平平凡凡的点滴之爱,如涓涓细流,淌过生活的角角落落,充满了爱的美好与温馨。而人生中还有另一种更加深刻的爱,那就是《穆斯林的葬礼》所展现的轰轰烈烈的生命之爱,如汹涌波涛,激起人生的千层浪花,跨越了生死与时空的界线,诠释着爱的伟大与永恒。

穿越时空的隧道,爱跨越千年,仍然弥漫在我们身边。读《穆斯林的葬礼》,在无限旖旎的风光中,我看到了别样刻骨铭心的爱与执着。

历经沧桑的博雅宅中,充满了凄美动人的故事。韩新月与楚雁潮演绎了一段无法实现却无比神圣的爱情,曾使多少人为之动容,为之流泪。惨淡的月光下,一个生命的悄然逝去,一段在死神见证下的爱情,分外模糊,却又格外清晰。它不比梁山伯与祝英台化蝶飞舞的爱情悲凉,也没有牛郎织女鹊桥相会的美好时刻,更不如孟姜女哭长城那番轰轰烈烈。有人说这是一个被悲剧笼罩的“现代红楼”,但我却看到了爱的另一个定义。

鲁迅曾说过“悲剧——就是把有价值的东西毁灭给人看。”悲剧中的爱情使我对爱有了更深的理解。他们的爱跨越种族,跨越身份,尽管不被世人所认可,哪怕它挣扎在生死边缘,但他们依然没有放弃对爱的追求。他们既是不幸的,也是幸运的,他们体会到了人生中最美好的时刻——爱的季节,虽然命运没任其成全就草草收了场,但这份美丽的爱情在彼此两人心中却成为了永恒。爱的力量使天地间的距离不再遥远,它跨过时空的界线,越过生死的鸿沟,两颗相印的心彼此呼唤,永不分隔。他们爱得深切,爱得缠绵,至死不渝,亘古不变。

同时,韩子奇与梁亦清用生命书写了对事业的热爱,在飞旋的刻刀和专注的神情中,三年心血之毁于一旦,依然未能浇灭梁亦清对事业的执着。宁静的深夜,冰冷的月光洒满了残破的玉雕,屹立的生命在此刻轰然倒塌,那是一种用生命作为代价的爱。精雕细琢的玉中,演绎了他们热烈而无悔的追求。他们所追随的不仅是玉的长河,更是人生的长河。尽管这条路上布满了荆棘与坎坷,但他们怀着对梦想的执着,肩负着玉的使命,为人生谱写下了动人的诗篇。时光飞逝,白驹过隙,这已都是过往,但它们对事业的爱,对人生的爱像一颗璀璨的星辰,依然在爱的银河中熠熠生辉。

我缓缓地合上这本书,仿佛博雅斋的大门徐徐掩上,那里同样充满了爱,神圣永恒的相爱,追求事业的热爱,如一幅画缓缓展开。韶华易逝的韩新月如昙花一现,用短暂的爱去绽放最美的光彩;苦心孤诣的韩梁师徒如飞蛾扑火,用执着的爱去追逐最美的风景。无论是对于爱情的坚贞,还是对于事业的热爱,都表现了他们对人生对信仰的追求,用生命奏响了爱的乐章,不论有多少艰难坎坷,哪怕是生命的最后一息,都不曾放弃,坚定信念笑迎人生,用爱去谱写人生最动听的旋律。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。自古以来,生命就是多姿多彩,变幻无常的。有欢愉,李清照曾有过“兴尽晚回舟,误入藕花深处”的美好生活;有惜别,李白曾留下“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深情吟唱;有惆怅,李煜曾写下“寂寞梧桐,深院锁清秋”的凄凉景色;有怀念,苏轼曾抒发“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的伤感情怀。但唯有爱,让我们的人生变得与众不同,充满意义。无论是《爱的教育》还是《穆斯林的葬礼》,都折射出爱的光芒,这两种看似不同的爱,构成了我们的多彩生活和五味人生。无论是身边细小琐碎的爱,还是生命中惊天动地的爱,它们都让我学会在爱中感悟人生的意义,在人生中感受爱的永恒。

现在我要从容坦然地迎接人生,在这条路上,我不会孤单,因为有爱相伴。我的人生曾盛开了多少繁花,花开花谢,却总有一片爱的绿荫在我的内心停留。《爱的教育》像一抹和煦的阳光,照耀着爱的花朵;《穆斯林的葬礼》像一片澎湃的海洋,包容着爱的天地,共同伴我走过人生的漫漫长路„„

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范文六:人生岂止爱与恨

张爱玲曾做过一个天才梦,年少时自命不凡,等到长大被生活琐事逼得焦头烂额,才发觉自己微不足道,无足轻重。我也一样,曾经自诩功课超群,谁知文理分科后被各种题目打得落花流水,唯一值得庆幸的,便是身边还有许多感动令我不那么落寞。

前几日中午归校时,本来淅淅沥沥的小雨顷刻间变成瓢泼大雨,正当我狼狈至极时,身边却兀的撑开了一把陌生人的伞。当时的我,找不到一个词语去形容那种感动。心中的懊恼立即烟消云散,取而代之的是一种莫名感动的情愫。

每每回忆起这个画面,就想到《友人帐》里的夏日,那个只知道为朋友两肋插刀的家伙赢得了所有人的喜欢。我想,那个帮我遮住一方风雨的高三学姐也是这样的人吧。

你也一定有过这样的经历吧?我们每天遇到形形色色的人,看到他们贫穷,欢笑,幸福,却无法去改变或临摹什么。年少轻狂时,一腔孤勇向前冲,忽略了太多的风景,及至长大,又被挫败和沉重压垮。可是现在,我又开始重新珍视这些渺小平常的快乐了。

又一次和贱贱讨论一个无关痛痒的问题,最后竟因意见不一而争得面红耳赤。他叹息一声说,都是书本害了你。语气像一个历经沧桑的老者。我突然就不言语了,只是摇头。我清楚,事实并不是这样,书本上那些道理并非泛泛而谈,一无是处。最起码,它们让我积蓄了那么多美好的勇气。这个世界上不是没有丑恶存在,可是有阳光的地方阴影一定躲在角落里。青春路上,还有那么多芬芳与欣喜等着我们去发现,不是吗?

孩提时我是一个爱憎分明的人,认为世界上对错分明,好和坏一目了然。可后来,有许多事物在我面前波谲云诡地变化着,我才明白,我所相信的好与坏,并不是那么简单划分的,这个世界没有绝对的好,也没有绝对的坏,没有过不去的坎儿,也没有放不下的人。

我曾经有一个要好的朋友,我们要好得形影不离,是他陪着我从第一个阶梯一步步爬到了巅峰,所以别离时,我才哭得那么声嘶力竭。可现在回想起来,我也能云淡风清地叙述这个故事了。我一直都在思考:走过这么长的路,我对他的感情到底变化了多少?虽然,我终究没办法将他好好安放,但也只有想念不相见的悲哀了。

溯洄从之,道阻且长。

在那段犹豫落寞的日子里,身心颓靡不振,日复一日看着时光流逝,心中却在为某个不确定的目标而进退维谷。那段时期,我开始看韩寒的书,看他如何犀利地“吐槽”,又如何欲扬先抑地表扬自己一番,那些讽刺性的语言成为我唯一的精神支柱。等到我慢慢从阴霾中走出来,颓废的心情一去不复返。后来,对韩寒的文字开始不屑,甚至感到厌恶,我知道,这是因为心境的改变。你们也许也有过这样的心路历程吧?从顶礼膜拜到嗤之以鼻,那是一种心理的成长。

任何对人生或生活完全看透的人,不论他(她)以何种姿态生活,骨子里仍是一个悲观主义者。尼采如是说。其实我相信情感有很多种表现方式,不只爱与恨,生活也一样,关键看你要哪一种。我时常会看着那些遭受痛苦折磨的人问自己:如果我是他们,我靠什么说服自己生活下去?我想答案一定无关于金钱、分数、成就和各种如浮云的诱惑,而是我的朋友、父母、兄弟等许多温暖着我的人。我爱他们,我要和他们在一起。

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范文七:爱情、学业与人生

关于爱情、学业与人生

关于爱情、学业与人生

在当今这个物欲横流的时代、有许许多多的诱惑。作为当今时代的大学生,我们要学会抗拒这些诱惑,学会处理爱情、学业与人生的关系。大学生树立正确地爱情观,人生观,处理好学业,爱情,人生三者的关系,有利于大学生的健康成长,顺利成才!

爱情与人生

在现实生活中树立正确地爱情观处理好恋爱关系,否则可能成为人生不幸的诱因。 真正的爱情是生活的组成部分,它对我们每个人的意义不必多说。人一生的幸福很大一部分取决于爱情,校园里的爱情固然美好,街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。

爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开,理解和把握爱情的真谛和本质,要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等,自觉承担责任,文明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。

但是也有长久的爱情,不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的;不要因为对方不富裕而放弃,不要因为父母反对而放弃,你会发现因为这个原因而反放弃的爱情,将是你一生的悔恨。其实对于爱情,越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的,经历的太多了,会麻木你不会再相信爱情。不要因为寂寞而错爱,不要因为

错爱而寂寞一生。

学业与爱情

当代大学生对于爱情,从整体上看是能够真确认识和把握的,能够真确处理学业与爱情的关系。真正在客观上,行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生,虽然有,但为数不多。

大多数大学生一旦坠入情网就不能自拔,强烈的感情冲击一切,学习同样受到严重影响。有的整天如痴如醉,有的中午,晚上不休息,致使上课时倦意甚浓,有的甚至逃课,一心一意谈恋爱。对学习的热情和成就事业的热情一天天冷却,爱情渐渐成为生活的唯一追求,最后除了一场风花雪月什么也没得到!

大学生不要把恋爱当作一种感情体验,满足精神享受和心理需求,不要为了解除寂寞,轻视恋爱结果不考虑恋爱的将来完成时。要把学业放在首位,一切都要一学业为中心,都要为学习服务, 学业与人生

大学生的首要任务是学习,以便熟练掌握专业知识技能,然而有许多大学生不能正确认识到这一点,如:大学生的逃课现已成为大学校园中的普遍事实。大学生逃课的原因或许有许多,有学校原因也有大学生个人原因,不过当前大多大学生把逃课的原因归结为学校的原因,而没有自身原因。这会严重影响大学生的学业,因此大学生应尽量控制自己,要很好的完成学业,否则人生之路将会凸凹不平。

大学生当初考大学的动机有许多。如:为充实自己,为将来含“钱途”;为父母的期望;提高既有的社会地位。但不论那种动机,都是到学生对自己人生的规划,他们为了实现这些就必须要努力学习,因为只有顺利完成学业才能实现人生的目标,否则一切都是空谈,人生的一切都不能实现。

学业决定了大学生以后的人生道路,熟练掌握专业知识,人生之路可能会一片光明。因此,大学生现在要在学业上多付出一点时间,顺利完成自己的学业,使独立思考以及解决问题的能力逐渐增强。 人生之路是由学业决定的,故希望大学生能正确处理学业,爱情,人生三者的关系,使自己的前途一片光明。记得有一个经典短文这样写着:曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力。

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范文八:与陌生人恋爱

与陌生人恋爱

2011-02-21 17:11:37

作者:Amy 来源:秋日の私语

看到卡梅隆迪亚茨,裘德洛,还有温丝莱特的海报,就被这部电影吸引了。床头放着一箩筐的提子,旁边有酸梅汤,猫猫静静地趴在我的身体下面,就这样度过了一个阴霾的傍晚。

它没让我失望,至少,它真的是适合给我看。

温丝莱特暗恋了一个男人3年,跟他睡过,跟他恋爱过,依旧默默为他付出,但是当这个男人跟另一个女人订婚的时候却没告诉她,甚至还一如既往的给她留下爱情的幻觉,直到她知道了真相,决定离开他。

卡梅隆和男友同居好几年,因为工作两人渐渐疏远,得知男友出轨,她怒不可遏的把他赶走,可是男友的话却也让她无所适从“你从来都不会因此而流泪。”她也开始迷茫自己的感情生活究竟是什么样子,她决定一个人逃亡。

于是,一个住在英国小镇的编辑和一个好莱坞电影公司的老板,在网络上认识并一拍即合决定交换彼此的住处,来度过这个难过的圣诞节。

故事就是这样开始的,我感到那么亲切,一如我正是她们其中那一个一样。

温丝莱特的哥哥喝醉了闯进了卡梅隆的生活,两个陌生人因为一个孤独的夜晚,一个令对方都感到迷人的外表,一个想寻求刺激的理由,而发生了一夜情。喜欢卡梅隆对着裘德洛一字一句的说“我的生活已经很乱了。”“我来这里只是度假,我明天就会走”“我想我们再也不会见面”“可是你这么迷人的闯进门”“我想我们应该have sex”“可是我的那个不怎么样”“我的男朋友这么评价过”……

呵呵,卡梅隆虽然不是我最喜欢的女演员,但是她演的角色都是我喜欢的,热情,率直,敢爱敢恨。而这样的个性都被导演利用来演小三了,难得这部片子终于满足了我的心愿。卡梅隆太耀眼,一头金发,高挑的身材,迷人的笑容,任谁都会觉得她是一个好的女秘书,好的女间谍,好的小三人选吧。

裘德洛是我喜欢的男人,看着他的眼睛,你会目不转睛,你会不自觉的掉进他长长的睫毛里,还有沉醉在他微笑的嘴角里,太迷人了!

这是令人赏心悦目的一对儿,导演又把最浪漫的戏份给他们。在深秋的树林里玩耍,追跑,或是在梧桐树下拥抱,在裘德洛的家里和他的女儿们一起睡在挂满星星的帐篷里,他们喜欢重复他们刚认识的状况“我们做过1次爱,还睡过2个晚上”所以,他们的关系不像一般情侣那样按部就班,但是正因如此给两个人的生活带来崭新的美妙的力量。 第一次感动是温丝莱特用她的温柔感化了90多岁的电影编辑,教他走路,教他打扮,让他鼓起勇气参加颁奖礼,并且一个人勇敢地走上了阶梯。当老人孤独了30年,重新被人们认识,被大家期待,他被眼前的掌声感动,我也感动,突然也像他一样湿了眼眶。

前天在校内上说“我想活到46岁,就死掉。”不是玩笑话。我最害怕的,是面对生命的衰竭的那种无能为力。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。大概是受了村上春树的影响。“他在18岁死去,于是他永远活在18岁”多么震撼。

因此,当我看到一个已经快要向生命投降的老人可以重新获得犹如新生的那种力量的时候,我想,生命的意义也许不是我之前想的永远积极正面。衰老,也是生命的过程。也

是它的意义的一部分。万物有时。只是当我这么老的时候,当我每天面对孤独和死亡的威胁的时候,我能像他一样悠然自得么?

我希望我的晚年,能有一本书,一把竹椅,一片草坪,一朵阳光,如果身边还有自己的老伴时不时跟自己斗斗嘴,那就完满了。

回到电影。最后是个大圆满。2个女人都在异地找到了自己的真爱。4个人一起度过了一个最美妙的圣诞节。

多好。这一场凤凰涅槃。

记得老头和温丝莱特说:每一部电影都有一个女主角,还有女配角。我觉得你一定是那个女主角,但是因为某种原因,你表现的却像一个女配角。

记得温习莱特对音乐编辑说:其实你一开始就知道她不适合你,但是你却无视这些,只要她给你一些惊喜,你就沉浸在里面。

记得卡梅隆对裘德洛说:性会让关系变得复杂,但是没有性会把关系变得更复杂。——立马想起那句我超喜欢的“爱之深,cao之深”囧

记得温丝莱特对负心汉说:其实这些年你从来没有珍惜过我,你伤了我的心,还假装说是我的错,我以前太爱你,不舍的对你发脾气,这三年就一直在惩罚自己…… 这些台词都让我心动,也心痛。

其实东西方的文化并没有太大差距,尤其是在两性关系上,西方不见得比我们更开放。而中国人却最会盲人摸象。

当卡梅隆最后也留下感动的泪水,我也想抱着我的猫猫好好哭一场。

也许我也像她们一样,等待一场救赎,只是电影导演宽容的让两个无助的女人找到了。而我,一如既往的流离失所。

下午,初恋的男朋友看到我的签名来问候我的时候,我正巧也想起了他。两个人隔着7个小时的时差聊天。预约了一个好几个月之后的约会,孰真孰假谁又知道呢。

我只是很感激在那个时候遇到他,很感激那个时候自己的那些单纯,感激那段浪漫的时光。

现在回想起来,没有他会是一种遗憾。因为,也再也不会有了。

现在是晚上9点18分。

我躺在床上码字。 你在哪里?

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范文九:论文——爱情与人生

———大学生看爱情与人生

摘要:现在大学生谈恋爱已经是一种公开的现象,从中可以看出时代的进步,但处理不好爱情导致人生堕落的事件也不在少数,所以,大学生的如何看待爱情与人生的问题十分重要。本文讨论大学生对爱情与人生的态度,并在最后简单的论述了爱情与人生的关系。通过一些实例和逻辑关系得出最后的结论:爱情与人生二者都不可偏废,没有爱情的人生失去激情与动力,没有人生的爱情会在不知不觉中迷失自我,无法自拔,爱情与人生相互作用、相互促进,在不断地摩擦中组成有机统一整体。

关键字:激情 方向 不可偏废

不论爱情所处的社会社会环境是如何对爱情进行打压与抨击,人们也没有停止过对爱情的追求,对爱情的执着的向往。在古时那种只能“在心中默默祝福你”的时代里,为爱而产生的千古佳话不在少数。到了现代,在这个更加开放的社会环境中,人们更是将爱情与人生放在一起讨论。大学生是当代的思潮前锋,在校园中,爱情则是跨入高墙,润物细无声,开出一朵又一朵充满浪漫气息的话,但也同样少不了那花丛下的凄美故事。大学生的年龄恰好是初次深入了解爱情的阶段,所以对待爱情我们大学生必须有所认识,必须把爱情与人生放在一起,讨论爱情与人生,才能把握青春的方向。

爱情,指的是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。其中,爱是个人的行为,但理想与责任已经超越了个人的,站在了一个更高的层次上,在这个层次上,人生就进入了我们的眼帘。所以爱情不仅是个人的行为,在一定程度上,其已经牵连到了社会层面。爱情不是个人的沉溺理由,在一定程度上,其应该是具有与其本身相符的高度——人生。爱情与人生密不可分,相互联系,相互升华,是有机的统一整体。

爱情是自由的,但无法绝对的自由,它的美丽就要求了部分正面的规则去引导它,去坚定地维护它的美。有一句话在大学生中非常流行,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”。这句话体现出了大学生对在爱情道德上的观念扭曲。把爱情当成游戏,既会伤害对方,也会伤及自己,

遵守恋爱中的道德规律,避免婚前性行为。 理想看似与爱情、人生不沾边,风牛马不相及。没错,如果对爱情仅仅是浅尝辄止,那确实是这样,但想要能拥有一份芬芳的爱情的话,理想则与爱情密不可分。理想赋予爱情深刻的社会内涵,是爱情生长的内在依据。爱情是两个人的感情的交融,是爱他与自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方的对人品的追求,一方对行为的认为会影响另一方行为的标准,一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬,志趣上的相互认同就形成了双方对生活的共同理想,从而使爱情具有巨大的鼓舞力量,能够振奋人的精神,激发人的智慧,升华人的品德。爱情的力量是伟大的,但却没有说是正面的还是负面的。有一个朋友与他的女朋友身处两地,但却不舍得分开,因为过去的种种,因为过去中类似誓言的东西。于是他们倆就约定一起考研到同一所大学。也许听起来很幼稚,但他们确实真的这样做着。他的目标一个接一个实现,距理想也是一步一步更近。也许他们会失败,但这对他的影响绝对会伴随他一身。人生中有这样的信念,才会不断地拼搏,才会有动力去不顾一切的努力开拓进取,才有可能触及到他人所永远不能够企及的高度。但爱情的力量还很有可能是负面的,大学生中因为爱情而消沉的人绝对不在少数。有的同学因为爱情的拒绝便从此意志消沉,实在让人惋惜。在武汉大学,有一位大三的男生,在大学最关键的大三,他却一片迷茫,加上生活的压力,最终走上了绝路。遗书中对原因的解释很简单:她喜欢我,却更喜欢钱。面对爱情的无力拒绝,在消沉了几个月后,看见曾经的女友与别人在亲热,在一气之下结束了生命。理想由此灰飞烟灭。如果在爱情上多一点理性,把握好理性与爱情、人生的关系,也许这一切就会改变。他的理想可能是科学家,可能是音乐家,可能是等等等,但这一切的可能都湮灭于那一份负面的爱情中,人生也消散于一次不理智的把握中。理想与爱情、人生是如此的紧密相关,以至于谈论爱情时,理想、人生不可缺少。所以把握好理想与爱情才有可能创造出精彩的人生。

责任是一个沉重的话题,但正因为如此,有责任的爱情才不会轻浮,才会具有它本身应有的庄重性。责任对爱情的升华,由此也成为爱情得以成就的重要保证,是坚贞爱情的“试金石”。古今中外,人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这份自愿担当的责任,丰富了爱情的内涵,提升了爱情的境界。有人说,恋爱一年是有情金不换,恋爱两年是悲欢协

奏曲,恋爱三年是喜多愁更多,恋爱四年是相见不如怀念。确实,现实中的爱情往往经不起马拉松式的长跑而夭折,会因为时间上的距离而降低两颗心之间的温度。可这份爱情之所以会如此,是因为轻浮,是它缺少了责任后必定走向消失的结果。爱情不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱,责任同样不是海誓山盟一天一次。一切的一切都应该在现实中出现,在行动中付出。对方遇到难题是主动分担一部分还是单纯的同情与安慰?对方生病是为他忙前忙后,还是仅仅停留在表层上的嘘寒问暖?责任在现实中的实施会拉近二人心与心的距离,会将二者的关系套上一层“风雨同舟”的外套,做到真正的风雨不侵!有一位朋友谈了很多女朋友,但是爱情来地快走的也相当的迅速。原因很简单:天冷了,他不知道关心一句“多加衣服”,过马路,他不知道主动牵起女友的手,女友碰到问题时对他倾述,换回的仅是一堆不耐烦。推人由己,一个如此的男友,其责任观念如此差,如何满足爱情所需要的安全感?又如何允爱情一个光明的未来?正是因为杰克放弃了搭上木板,将其留给了罗丝,罗丝才还给他一个催人泪下的一生允诺;正是因为责任,刘兰枝才宁守贞洁,不作他嫁,而焦仲卿则给了她一个生命的凄美故事;正是因为责任,李清照才写下了一首又一首流传千古的佳作,而历史则给她一份完美的爱情佳话。有责任,才有可能托起爱情,托起爱情才有可能托起人生。一个富有责任感的人不论什么时候也会明白对人生负责,而不虚度年华,对社会负责,而不碌碌无为。有责任感,人生才会有成功的保障,才会有不断地挑战高度,才会有不停地努力尝试,才会有无休止的奋发拼搏,才会达到人生所应有的高度。责任将爱情与人生不可分割,同时也寄予二者之中,助其走得更远,飞得更高。

那爱情与人生又是什么关系呢?

爱情是否足以影响到人生,以前的我不明白,但随着长大一点,随着见到的事物多了一点,也许我懂了。人生中应该包含爱情,二者是整体与部分,一般和个别的关系。对于一个人而言,生命中最重要的是两样东西:事业与家。而家中就包含有爱情。爱情比之人生,就好像润滑剂比之发动机,没有爱情,人生将苦涩无比,难以高速运转并提前报废。而有了爱情,则可以拥有澎湃动力,努力拼搏,创造高度。无法想象一个没有爱情的人生将会是如何地不完整,将会是如何地缺乏激情与动力。“每一个成功男人的背后总有一个默默支持的女人”,这句话就形象

的解释了爱情与人生的关系。周恩来总理在建国前机智指挥,灵活应对,在建国后大气磅礴,进退有余,将中国的外交提升到了一个历史性的高度,为世界也留下了不凡的精彩。周恩来人生何其精彩,但其背后却是邓颖超默默支持,无私奉献爱,没有爱情的支持,也许他就无法走地如此惊艳全球。居里夫人名誉世界,其对科学的贡献就是爱因斯坦也公开尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的压力,帮助居里夫人解决一个又一个难题,给予她无限的爱情支持,也许她就不会发现镭,也许就不会获得两次诺贝尔奖。我们记住它的璀璨光辉,人生难以企及的高度,同样应该记住她背后爱情的润物细无声。人生离开爱情不完整,无爱情的人生会在消沉中迷失方向,而无人生的爱情更加容易让人深陷其中无法自拔,缺失指向标。可如果明确人生观,不论是在迷雾中还是在沙漠里,都会有指向未来的箭头提醒着,引导着,给我们以实现人生价值的可能。人生对爱情的作用体现在其对爱情的导向作用。有的人会因为爱情的远离而结束人生,有的人却会因为爱情的远离而奋发追逐人生,同样的原因却会完全相反的结果,原因便是迷途中人生观是否明确。人生之于爱情,便是那木板之于罗丝,得到便有可能,得不到便注定灭亡。爱情与人生相互作用、相互促进,在不断地摩擦中组成有机统一整体。

对于大学生而言,如果在大学与爱情相逢,并芬芳着两个世界,那就应该用心呵护,倍加珍惜,并处理好与人生的关系,接受爱情与人生的洗礼与祝福!

11级网络班

11303230112

王 莹

二〇一一年十二月二十二日

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范文十:魏巍的爱与人生

他是一位著名的军旅作家,写出了家喻户晓的名篇《谁是最可爱的人》,他还曾多年担任《新天地》杂志的前身――《老人天地》的编委。2008年8月24日,他在北京301医院因病去世,享年88岁。

魏巍老人走了,让我们走进他鲜为人知的家庭,走进他和妻子携手相伴的62年岁月……

硝烟中萌生的爱之花

魏巍原名魏鸿杰,1920年3月6日,出生在河南郑州一个贫苦家庭。少年时期,魏巍在郑州东大街关岳庙小学就读,受年轻女教师蔡芸芝的熏陶和影响,他爱上了文学。

中学时代,魏巍便主编过《芦笛》、《铁笛》周刊。后来他依靠勤工俭学又读了几年师范。此时家里给他介绍了一个对象,但魏巍是个热血青年,不想被旧思想观念束缚,为了逃避婚姻他离家出走了。时值1937年抗战爆发,17岁的魏巍满怀报国壮志,怀揣几本书和刚创作的长诗《黄河行》偷偷爬上一列货车,辗转来到西安八路军办事处,不料没被收留。他接着又扒货车返潼关,渡黄河到山西临汾,终于在马牧村找到了八路军一一五师干校,干校录取了他。

此后,魏鸿杰将笔名“魏巍”用作正名。1938年初,一一五师干校并入延安抗大。1938年4月,魏巍在延安入党。从延安抗大毕业后,被分配到晋察冀老一团一营任教育干事,后调一分区政治部任通讯干事。

1944年春节期间,魏巍和战友一同访问“冀中子弟兵的母亲”李杏阁大娘。跨进大门见织布机旁坐着一位年轻姑娘,正神情专注地织土布。见有客人来,姑娘放下手中的梭子笑着起身,让座倒水,然后跑到外面,将正发动群众做军鞋的李大娘找了回来。魏巍后来知道,姑娘叫刘秋华,是李杏阁的堂孙女。她1925年生于一贫苦农家,是家中的长女。17岁那年,父亲在鬼子“扫荡”中惨遭杀害,弟妹幼小,母亲体弱,淳朴勤劳的刘秋华成了家里的顶梁柱。她16岁加入中国共产党,19岁担任村妇女自卫队指导员。

不久,部队驻地转移,魏巍恰巧被安排住进了刘秋华家。年轻的心总是敏感的,渐渐地,两人都有一种说不清的亲近感,但谁都没有讲明,毕竟是子弟兵与老百姓的关系。魏巍整天跟随部队搞战地报道,刘秋华则忙着站岗放哨做军鞋,接触的机会不多。 再后来,魏巍随部队开赴新的战场,刘秋华也带着弟弟参军,她被分配到《前线报》社做收发工作,人虽不经常见面,但在战争硝烟中萌生的爱情之花已愈开愈艳了。

1945年8月15日,日本无条件投降。此时魏巍接到命令,火速到冀中军区第七分区任宣传科科长,刘秋华的家乡就在第七分区的驻地,恰好她也要回一次家,于是,两人结伴同行。月色如水,他们边走边聊,整整走了一夜。“那是我一生中最快乐最美好的一夜,直到那个夜晚,我们才彼此捅破了这层纸。” 魏巍多年以后这样回忆。

1946年3月19日,在平绥线上一个叫下花园的小车站,魏巍与刘秋华举行了简朴的婚礼,没有鲜花美酒,但有战友们真挚的祝福。那时魏巍26岁,刘秋华21岁。

为“最可爱的人”而感动

婚后,同那个时代的许多革命伴侣一样,夫妻俩虽然都在一个军区但聚少离多。1947年春节后,刘秋华生下了大女儿魏欣,而此时的魏巍正随部队攻打石家庄,连个电话都打不通。直到3个月后石家庄战役彻底结束,魏巍才在部队休整期间抽空赶回家看望妻女。

魏巍的心在战场上,一篇篇诗作在战火中飞扬,鼓舞着战士们奋勇拼杀。刘秋华不但要行军打仗,还要带孩子,也是居无定所。只有打完了一次仗,夫妇二人才能小聚一次。

1949年夏,组织上安排魏巍担任起义的国民党将领傅作义骑兵团的政委。由于刘秋华身怀六甲,魏巍把她留在陕西咸阳,自己投入到了改造旧军队的工作中。身在咸阳的刘秋华生下二女儿魏平,身边没人照顾,硬是喝了一个月的稀粥。

新中国成立后,夫妇俩先后进入北京,并在部队驻地有了一个相对固定的家。同为老革命,刘秋华完全有条件走上领导岗位,但身为魏巍的妻子,她还是为丈夫的事业作出了牺牲――从部队转业到了地方,心甘情愿地当起了贤内助。

1950年5月,魏巍调到解放军总政治部工作。10月,中国人民志愿军入朝作战。1951年2月,魏巍奉命赴朝鲜调查美军战俘营的情况,调查结束后,他要求留下来进行3个月的战地采访。魏巍来到志愿军前线部队,耳闻目睹了许多撼人心魄的英雄故事。正是这次深入采访,使他进一步了解到志愿军战士的崇高与伟大,也正是这次深入采访,使他回国后写出了那篇不朽之作――《谁是最可爱的人》。

1951年4月11日,《人民日报》破例用头版头条,大字标题发表了战地通讯《谁是最可爱的人》,报纸送进中南海,朱德总司令连声称赞“写得好”,毛泽东主席读后立即批示“印发全军”。

刘秋华虽是作家的妻子,但同普通读者一样,发表后才见到这篇文章。当她满怀深情一字不落地从头到尾读完,已是泪流满面。别人读这篇文章落泪,多半是为志愿军战士保家卫国、浴血奋战而感动,而刘秋华读这篇文章,在被“最可爱的人”感动的同时,也为丈夫感动和骄傲……

当晚,刘秋华特意买了一瓶酒,做了几盘可口的菜,执意要敬丈夫一杯。魏巍笑着说:“要敬,也该敬我们的那些战士啊!”刘秋华说:“战士们该敬,你也该敬,因为你也是一名战士,也是一位最可爱的人!”

可爱的妻儿可爱的家

面对同甘共苦、相濡以沫的结发妻子,魏巍无比感激。多年来,魏巍不知道菜市场在哪儿,不知道家里的钱放在哪儿,甚至不知道孩子上几年级。这些家庭生活中的琐事,都由妻子操劳着,魏巍一门心思扑在了工作和创作上。

魏巍曾发表过一首诗《塞外晚歌》,是专门写给刘秋华的。诗里洋溢着一腔柔情:“如果战友允许/我要寄一支歌/给一个淳朴的乡村的女儿……谁叫我在织布机旁将你碰见/谁叫那琐碎的日子在我们身边留恋……”魏巍充满深情地说,当年志愿军战士是“最可爱的人”,现在,妻子就是家中最可爱的人。

魏巍有两个女儿,一个儿子。在孩子们眼里,魏巍是个好爸爸,儿女们跟这个在外人眼中高不可攀的大作家成了亲密的朋友。魏巍每每有新作问世,他们都要振振有词地点评一番,提出意见和父亲商榷,搞得魏巍总因为太讲民主而后悔不迭,因为在家里他怎么也找不到在外面那种风光的感觉。

儿女们各自都有了自己的小家,虽然不在二老膝前,但儿女们每逢节假日必回家团聚。两位老人说,儿女们虽然都有自己的事业,但即使他们飞到天涯海角,有父母在,那里还是他们最可爱的家。

大多时间,魏巍与妻子相依为伴,相扶相搀,品味着悠然清闲的幸福生活。夫妇俩还亲自动手,在自家小院空地上种萝卜、栽大豆,自给自足,丰衣足食。悠悠南风里,看看豆荚摇铃、丝瓜爬藤,都让魏巍生出许多回忆和感慨。

2007年11月,魏巍被确诊为肝癌,手术后一直住在医院里。2008年8月24日晚7时,这位可爱的老人走完了他88岁的人生之旅,没有留下任何遗言。女儿魏平悲伤地说:“父亲离世时全家人都在他身边,虽然他不能说话,但从他平静的表情里可以感觉到那一刻他很从容、坦然。”

(责编:辛娅)

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