爱因斯坦成就

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范文一:爱因斯坦的成就

爱因斯坦

20世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆城,一年后随全家迁居慕尼黑。爱因斯坦小时候并不活泼,三岁多还不会讲话,可是直到九岁时讲话还不很通畅,所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。

1905年的奇迹

1905年,爱因斯坦在科学史上创造了一个史无前例奇迹。这一年他写了六篇论文,在三月到九月这半年中,利用在专利局每天八小时工作以外的业余时间,在三个领域做出了四个有划时代意义的贡献,他发表了关于光量子说、分子大小测定法、布朗运动理论和狭义相对论这四篇重要论文。

1921年,爱因斯坦因为“光电效应定律的发现”这一成就而获得了诺贝尔物理学奖。

成功的秘诀

有一次,一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘决。他回答:“早在1901年,我还是二十二岁的青年时,我已经发现了成功的公式。我可以把这公式的秘密告诉你,那就是A=X+Y+Z! A就是成功,X就是努力工作,Y是懂得休息,Z是少说废话!这公式对我有用,我想对许多人也是一样有用。”

科学成就的第二个高峰

在1915年到1917年的3年中,是爱因斯坦科学成就的第二个高峰,类似于1905年,他也在三个不同领域中分别取得了历史性的成就。除了1915年最后建成了被公认为人类思想史中最伟大的成就之一的广义相对论以外,1916年在辐射量子方面提出引力波理论,1917年又开创了现代宇宙学。

最伟大的科学家的风格

爱因斯坦因为在科学上的成就,获得了许多奖状以及名誉博士的授予证书。如果一般人就会把这些东西高高挂起。可是爱因斯坦把以上的东西,包括诺贝尔奖奖状一起乱七八糟地放在一个箱子里,看也不看一眼。英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道。据说他在得奖的那一天,脸上和平日一样平静,没有显出特别高兴或兴奋。

主要是在物理方面:

1、光电效应

1905年,爱因斯坦提出光子假设,成功解释了光电效应,因此获得1921年诺贝尔物理奖。

光照射到金属上,引起物质的电性质发生变化。这类光变致电的现象被人们统称为光电效应(Photoelectric effect)。

光电效应分为光电子发射、光电导效应和光生伏特效应。前一种现象发生在物体表面,又称外光电效应。后两种现象发生在物体内部,称为内光电效应。

赫兹于1887年发现光电效应,爱因斯坦第一个成功的解释了光电效应(金属表面在光辐照作用下发射电子的效应,发射出来的电子叫做光电子)。光波长小于某一临界值时方能发射电子,即极限波长,对应的光的频率叫

做极限频率。临界值取决于金属材料,而发射电子的能量取决于光的波长而与光强度无关,这一点无法用光的波动性解释。还有一点与光的波动性相矛盾,即光电效应的瞬时性,按波动性理论,如果入射光较弱,照射的时间要长一些,金属中的电子才能积累住足够的能量,飞出金属表面。可事实是,只要光的频率高于金属的极限频率,光的亮度无论强弱,光子的产生都几乎是瞬时的,不超过十的负九次方秒。正确的解释是光必定是由与波长有关的严格规定的能量单位(即光子或光量子)所组成。

光电效应里,电子的射出方向不是完全定向的,只是大部分都垂直于金属表面射出,与光照方向无关 ,光是电磁波,但是光是高频震荡的正交电磁场,振幅很小,不会对电子射出方向产生影响。

广义相对论,狭义相对论,在狭义相对论中,爱因斯坦提出了著名的质能公式:E=mc^2 (这里的E代表能量,m代表多少质量,c代表光的速度,近似值为3×10^8m/s,这说明能量可以用减少质量的方法创造!)。 发表量子论,提出光量子假说,解决了光电效应问题,总结量子论的发展,提出受激辐射理论。发现了康普顿效应,解决了光子概念中长期存在的矛盾。第一次推测量子效应可能来自过度约束的广义相对论场方程。 从统计涨落的分析中得出一个波和物质缔合的独立的论证。此时,还发现了波色—爱因斯坦凝聚。

广义相对论,狭义相对论,在狭义相对论中,爱因斯坦提出了著名的质能公式:E=mc^2 (这里的E代表能量,m代表多少质量,c代表光的速度,近似值为3×10^8m/s,这说明能量可以用减少质量的方法创造!)。 发表量子论,提出光量子假说,解决了光电效应问题,总结量子论的发展,提出受激辐射理论。发现了康普顿效应,解决了光子概念中长期存在的矛盾。第一次推测量子效应可能来自过度约束的广义相对论场方程。 从统计涨落的分析中得出一个波和物质缔合的独立的论证。此时,还发现了波色—爱因斯坦凝聚。

爱因斯坦的成就;

1905年,爱因斯坦在科学史上创造了一个无先例的奇迹。这一年他写了6篇论文,在3月到9月这半年中,利用在专利局每天8小时工作以外的时间,在三个领域作出了四个有划时代意义的贡献。分别是:

(1)光量子论,提出光量子假说。

(2) 分子运动理论,1905年4月、5月、12月他发表了三篇有关布朗运动的论文,为解决半个多世纪来科学界和哲学界争论不休的原子是否存在的问题做出了突出贡献。

(3) 创立狭义相对论

爱因斯坦写了一篇开创物理学纪元的长论文《论动体的电动力学》,完整地提出

狭义相对性理论。这是他10年酝酿和探索的结果,它在很大程度上解决了19世纪末出现的古典物理学的危机,推动了整个物理学理论的革命。

(4)质能相当性

1905年9月,爱因斯坦写了一篇短文《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》,作为相对论的一个推论,揭示了质量(m)和能量(E)的相当性:E=mc2,并由此解释了放射性元素(如镭)所以能释放出大量能量的原因。质能相当性是原子核物理学和粒子物理学的理论基础,也为40年实现的核能的释放和利用开辟了道路。

爱因斯坦的生平;

100年前,26岁的天才物理学家爱因斯坦,一口气完成了6篇具有划时代意义的论文,包括现代物理学中三项伟大的成就:分子运动论、狭义相对论和光量子假说,影响了百年来的物理发展。这一年被称为“奇迹年”。   在这一“奇迹年”100周年来临之际,全球物理学界一致呼吁2005年为“世界物理年”。该倡议由欧洲物理学会首先提出,得到国际纯粹与应用物理联合会的一致通过。2004年6月,联合国大会第58次会议通过决议,确立2005年为“国际物理年”。2005年全球物理学界将组织一系列活动,纪念相对论诞生100周年,纪念爱因斯坦逝世50周年。   “奇迹”,似乎是指某种超自然力量的现象或事件,应该与立足于实证基础上的科学相互对立。但是在科学史上,却有个年代因为集中出现了某个天才人物一系列的惊人智慧之果,而被称之为“奇迹年”。   这就是1905年。在这一年,在伯尔尼瑞士专利局工作的26岁的天才物理学家爱因斯坦,在不到1年的时间里一口气完成了6篇具有划时代意义的物理学论文,其中5篇于当年、另一篇于次年发表在当时国际物理学界声望最高的《物理学杂志》上。这6篇论文在现代物理学的3个不同领域作出了4项划时代的伟大贡献,创造了科学史也是人类历史上的奇迹,影响了百年来的物理发展。这一年被称之为“奇迹年”。   发表在1905年的5篇论文分别是:   1、《关于光的产生和转化的一个启发性观点》,讨论了光量子以及光电效应;   2、《分子大小的新测定》,推导出计算扩散速度的数学公式;   3、《关于热的分子运动论所要求的静止液体中悬浮小粒子的运动》,提供了原子确实存在的证明;   4、《论动体的电动力学》,提出时空关系新理论,被称为“狭义相对论”;   5、《物体的惯性是否决定其内能》,建立在狭义相对论基础上,表明质量和能量可互换,后来推出最著名的科学方程:E=mc2。   过去的物理学都以牛顿的理论为基础,认为时间和空间是绝对的,两者没有任何直接联系。似乎宇宙间

存在着一个永远走动着的大钟,在任何情况下,它的速率永远都是相同的,世界上的一切运动在时间上都以它为度量标准。   爱因斯坦于1905年提出的狭义相对论则认为:物体运动时,质量会随着物体运动速度的增大而增加,同时,空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化,即还会发生尺缩效应和钟慢效应。狭义相对论和光速不变原理的提出,打破了传统的绝对时空观,指出了时间、空间和物体的质量不是绝对不变的,而是随着物体的运动而发生变化。爱因斯坦的狭义相对论,在我们的日常生活中是很难理解的,因为我们日常接触的都是远远小于光速的运动,根本无法察觉到爱因斯坦相对论所描述的相对论效应:长度变短、时钟变慢。但如果接近光速的运动能变成现实的话,一个以这样速度运动的人,在另一个静止的观察者看来就可能只是一条线。另外还会出现这样的景象:一个人坐上光子火箭,以接近光速的高速度去做星际航行。一年后他回来了,发现儿子已经是白发苍苍的老人,而自己还是那样年轻。中国古代传说中的“天上方一日,人间已一年”就可用相对论得到解释。   相对论的提出从根本上改变了物理学的面貌。它否定了经典力学的绝对时空论,推倒了牛顿力学的质量守恒、能量守恒、质量能量互不相关、时空永恒不变的基本命题,从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观,深刻地揭示了时间和空间的本质属性,即揭示了时空的可变性、时空变化的联系性,树立了新的时空观、运动观、物质观。这一理论被后人誉为20世纪人类思想史上最伟大的成就之一。这是一场真正的科学革命

爱因斯坦的相对论;

爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。1905年他发表了题为《论动体的电动力

学》的论文,提出了狭义相对性原理和光速不变原理,建立了狭义相对论。这一理论把牛顿

力学作为低速运动理论的特殊情形包括在内。它揭示了作为物质存在形式的空间和时间在本

质上的统一性,深刻揭露了力学运动和电磁运动在运动学上的统一性,而且还进一步揭示了

物质和运动的统一性(质量和能量的相当性),发展了物质和运动不可分割原理,并且为原

子能的利用奠定了理论基础。随后,经过多年的艰苦努力,1915年他又建立了广义相对

论,进一步揭示了四维空时同物质的统一关系,指出空时不可能离开物质而独立存在,空间

的结构和性质取决于物质的分布,它并不是平坦的欧几里得空间,而是弯曲的黎曼空间。根

据广义相对论的引力论,他推断光在引力场中不沿着直线而会沿着曲线传播。这一理

论预

见,在1919年由英国天文学家在日蚀观察中得到证实,当时全世界都为之轰动。193

8年,他在广义相对论的运动问题上取得重大进展,即从场方程推导出物体运动方程,由此

更深一步地揭示了空时、物质、运动和引力之间的统一性。广义相对论和引力论的研究,6

0年代以来,由于实验技术和天文学的巨大发展受到重视。

狭义相对论简介

全部狭义相对论主要基于爱因斯坦对宇宙本性的两个假设。

第一个可以这样陈述: 所有惯性参照系中的物理规律是相同的。

此处唯一稍有些难懂的地方是所谓的“惯性参照系”。举几个例子就可以解释清楚:——

假设你正在一架飞机上,飞机水平地以每小时几百英里的恒定速度飞行,没有任何颠簸。一个人从机舱那边走过来,说:“把你的那袋花生扔过来好吗?”你抓起花生袋,但突然停了下来,想道:“我正坐在一架以每小时几百英里速度飞行的飞机上,我该用多大的劲扔这袋花生,才能使它到达那个人手上呢?”

不,你根本不用考虑这个问题,你只需要用与你在机场时相同的动作(和力气)投掷就行。花生的运动同飞机停在地面时一样。

你看,如果飞机以恒定的速度沿直线飞行,控制物体运动的自然法则与飞机静止时是一样的。我们称飞机内部为一个惯性参照系。(“惯性”一词原指牛顿第一运动定律。惯性是每个物体所固有的当没有外力作用时保持静止或匀速直线运动的属性。惯性参照系是一系列此规律成立的参照系。

另一个例子。让我们考查大地本身。地球的周长约40,000公里。由于地球每24小时自转一周,地球赤道上的一点实际上正以每小时1600公里的速度向东移动。然而我敢打赌说Steve Young在向Jerry Rice(二人都是橄榄球运动员。译者注)触地传球的时候,从未对此担心过。这是因为大地在作近似的匀速直线运动,地球表面几乎就是一个惯性参照系。因此它的运动对其他物体的影响很小,所有物体的运动都表现得如同地球处于静止状态一样。

实际上,除非我们意识到地球在转,否则有些现象会是十分费解的。(即,地球不是在沿直线运动,而是绕地轴作一个大的圆周运动)

例如:天气(变化)的许多方面都显得完全违反物理规律,除非我们对此(地球在转)加以考虑。另一个例子。远程炮弹并非象他们在惯性系中那样沿直线运动,而是略向右(在北半球)或向左(在南半球)偏。(室外运动的高尔夫球手们,这可不能用于解释你们的擦边球)对于大多数研究目的而言,我们可以将地球视为惯性参照系。但偶尔,它的非惯性表征将非常严重(我想把话

说得严密一些)。

这里有一个最低限度:惯性系是一个静止或作匀速直线运动的系。爱因斯坦的第一假设使此类系中所有的物理规律都保持不变。运动的飞机和地球表面的例子只是用以向你解释这是一个平日里人们想都不用想就能作出的合理假设。谁说爱因斯坦是天才?

广义相对论

在开始阅读本短文并了解广义相对论的关键特点之前,我们必须假定一件事情:狭义相对论是正确的。这也就是说,广义相对论是基于狭义相对论的。如果后者被证明是错误的,整个理论的大厦都将垮塌。

为了理解广义相对论,我们必须明确质量在经典力学中是如何定义的。

质量的两种不同表述:

首先,让我们思考一下质量在日常生活中代表什么。还是太阳的,它们以相同的比率被加速。这就是说它们的速度在每秒钟内的增量相同。(加速度是速度每秒的增加值)

引力质量和惯性质量的等同性是爱因斯坦论据中的第三假设

爱因斯坦一直在寻找告诉我们:恒力将产生恒定的加速度。(对于非常高速的情况这条规律不适用。因为一个物体的质量随速度增加而增大。在我们这个试验中我们假定它是正确的。)由此,电梯在伽利略系中将有一个加速运动。

我们的天才傻瓜呆在电梯里让他的手绢和手表下落。电梯外伽利略系中的人认为手表和手绢会撞到地板上。这是由于地板因其加速度而向它们(手绢和手表)撞过来。事实上,电梯外的人将会发现表和地板以及手绢和地板间的距离以相同的速率在减小。另一方面,电梯里的人会注意到他的手表和手绢有相同的加速度,他会把这归因于引力场。

这两种解释看起来似乎一样:一边是一个加速运动,另一边是一致的运动和引力场。

让我们再做一个实验来证明引力场的存在。一束光通过窗户射在对面的墙上。我们的两位观察者是这样解释的:

在电梯外的人告诉我们:光通过窗户以恒定的速度(当然了!)沿一条直线水平地射进电梯,照在对面的墙上。但由于电梯正在向上运动,所以光线的照射点应在此入射点稍下的位置上。

电梯里的人说:我们处于引力场中。由于光没有质量,它不会受引力场的影响,它会恰好落在入射点正对的点上。

噢!问题出现了。两个观察者的意见不一致。然而在电梯里的人犯了个错误。他说光没有质量,但光有能量,而能量有一个质量(记住一焦耳能量的质量是:M=E/C2)因此光将有一个向地板弯曲的轨迹,正象外部的观察者所说的那样。

由于能量的质量极小(C2=300,000,000×300,000,000),这种现象只能在非常强的引力场附近被观察到。这已经被证实:由于太阳的巨大质量,光线在靠近太阳时会发生弯曲。这个试验是爱因斯坦理论(广义相对论)的首次实证。

从所有这些实验中我们得出结论:通过引入一个引力场我们可以把一个加速系视为伽利略系。将其引伸,我们认为它对所有的运动都适用,不论它们是旋转的(向心力被解释为引力场)还是不均匀加速运动(对不满足黎曼(Riemann)条件的引力场通过数学方法加以转换)。你看,广义相对论与实践处处吻合。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/7293256.html

范文二:谁成了爱因斯坦

今年是爱因斯坦逝世50周年,也是狭义相对论发表100周年。爱因斯坦在科学上的贡献是世人皆知的。相对论的发表标志着科学发展的一个新纪元。但是科学的发展是众多科学家探索的结果,同样,爱因斯坦的成就也是建立在前人研究成果之上的。那么,谁对爱因斯坦有过重大影响呢?伽利略的相对性原理,马赫的一切运动都是相对的理论,对爱因斯坦建立相对论都起到过很大的作用。还有两个人的贡献也是不可磨灭的。一个是洛仑兹,一个是迈克尔逊。但是这两个人不仅没有创立相对论,而且直到去世也不认可相对论。

亨德里克・安东・洛仑兹 (HendrikAntoonLorentz)荷兰物理学家,1853年7月18日生于荷兰阿纳姆。1902年由于研究磁场对光的塞曼效应而获得诺贝尔物理学奖。

洛仑兹的主要工作是在光学和电磁理论方面。他创立了经典电子论,在研究电子在磁场中受力的情况时,发现了被后人称之为“洛仑兹力”的力,使电磁学的研究大大地向前跨了一步。洛仑兹在热力学、地心引力、放射化学及动力学上也都有所发现,有所创造。

特别值得一提的是他还是相对论的先驱者。他提出了任何运动着的物体在其运动方向上,都会出现缩短现象,并导出了计算公式。这就是现在常用的“洛仑兹变换”。这是狭义相对论中的一个重要公式。从某种意义上来说,洛仑兹已经走进了相对论的大门,如果他能够改变传统的观念,很可能他会成为相对论的发现者。这一步对于洛仑兹来说是太难了。由于他所受的教育,与旧的传统的物理学概念有千丝万缕的联系,所以很难完全摆脱传统观念的影响。对于世纪之交接二连三的出现的新发现,他很难理解。洛仑兹是一个牛顿思想的继承者,他推导“洛仑兹变换”是想把新发现的现象纳入牛顿理论体系借以为保持旧的时空观念和经典物理学理论框架。因此洛仑兹感到非常苦恼,一方面,他已经看到了新时代的曙光,另一方面,他又认为很多人提出的主张完全与过去的相反,这样一来就无所谓真理的标准了。他甚至后悔自己没有在这些矛盾出现前5年死去。

洛仑兹一生的许多时间都花在认真检验别人的理论并帮助他们寻求简单原理上,由于他平易近人,不务虚名,从来不以学者权威自居,对各种新思想都能包容,很多当时的著名的科学家像爱因斯坦、薛定谔经常征询他的意见,并希望得到他的支持。

洛仑兹虽然对爱因斯坦的工作表示赞赏和尊重,但他自己却一直坚持以太、绝对时间和绝对空间的概念,直到1928年还表示对光学现象没有以太作载体不完全理解。

科学发展的速度之快使很多人赶不上时代的步伐,即使是像洛仑兹这样的伟大的科学家也不例外,他也有跟不上的时候。洛仑兹于 1928年2月4日去世。爱因斯坦也在他的墓旁致了悼词。

爱因斯坦却从洛仑兹科学研究的成果中获得了启示。爱因斯坦曾经说过,在他的一生中,洛仑兹给他的影响最大,他称洛仑兹是“我们时代最伟大、最尊贵的人。”

另一个对相对论有重大影响的人是迈克尔逊。

阿尔伯特・亚伯拉罕・迈克尔逊 (AlbeaAbrahamMichelson)德裔美国物理学家,1852年12月19日生于普鲁士的斯特勒尔诺市,该市现今属波兰,当时属于德国。因创制精密的光学仪器和应用这些仪器进行的光谱学和计量学研究并精确测出光速获得1907年诺贝尔物理学奖。

幼年的迈克尔逊家境贫穷,2岁时,经商的父亲陷入困境,一家人的生活成了问题。全家从德国的汉堡乘船去美国。迈克尔逊童年生活颠沛流离,家境贫困,养成了坚忍不拔,勇于克服困难的坚强性格。

迈克尔逊在旧金山上中学时,住在中学校长西奥多・布雷德利家里。迈克尔逊勤奋好学,特别是在制作方面有非凡的才能,使校长布雷德利非常欣赏。校长鼓励他好好求学,并派他管理学校的科学仪器,使得他可以经常摆弄仪器,为日后巧妙地设计和制造仪器奠定了基础。在中学里,迈克尔逊通过自己的努力很快就成为公认的“有出息的孩子”。

大学毕业后,迈克尔逊先后到柏林、海德堡、巴黎等著名大学留学。在欧洲留学期间创造出一种可以测定微小长度折射率和光波波长的干涉仪。从此之后,迈克尔逊主要工作就是设计仪器和用仪器测量。设计和测量成了迈克尔逊的“癖好”,他至少设计出25台不同精度的干涉仪。

19世纪末,当时的物理学家中很多人都认为光的传播需要介质,这种介质就是“以太”。“以太”无孔不入,无处不在,弥漫于所有星际空间。因此,很多物理学家都在用各种方法寻找“以太”。

迈克尔逊是一个相信“以太”存在的人,他用自己设计的一种叫做“干涉折射镜”的仪器去证实“以太”的存在。实验原理是麦克斯韦1879年去世前提出的;但实验结果证明“以太”根本就不存在。

深信“以太”存在的迈克尔逊认为这次实验是令人沮丧的失败。他认为实验不够精确,于是经过一番准备之后,他与美国物理学家莫雷合作重新做了测定“以太”的实验。为了减少震动的影响,提高测量精度,把仪器安装在石头平台上,让石头平台又浮在水银里,使它能几乎无摩擦地自由转动。总之采取了不少有效的措施,以保证测量精度。但是结果仍然是否定“以太”的存在。尽管迈克尔逊不愿接受这个实验结果,还是真实地宣布了这个结果。他无可奈何地说:“以太也许根本就不存在吧。”

迈克尔逊曾在加州两座相距约70千米的威尔逊山和圣安东尼奥山的两个山峰之间测量光速,测得的光速为299796±4,千米/秒,这是一个相当精确的数据。

当有人问起这次测量的目的和意义时,他哈哈大笑:“真正的理由是这个测量太有趣了。”迈克尔逊热爱科学,但他深信“以太”的存在,使他深深地陷入矛盾之中,他只能在研究过程中寻求快乐。

晚年的迈克尔逊仍然被“以太”扰得心烦意乱,在他逝世前不久,爱因斯坦拜访他时,迈克尔逊的夫人事先告诉爱因斯坦在谈话中不要提及“以太”。

爱因斯坦是这样评价迈克尔逊的:“迈克尔逊是科学界中的艺术家,他最大的乐趣似乎来自实验本身的美和所有方法的精湛。他从来不认为自己在科学上是严格意义上的专家,事实上的确如此,但他始终是个艺术家。”迈克尔逊通过实验否定以太的存在,以及他对光速的准确测量,对相对论的建立做出了很大贡献。因为以太的存在使牛顿的绝对时空有了一种好的表现形式,当时认为,以太是绝对静止的,它正好充当绝对空间的物质背景,这样人们就可以通过以太把所有的运动联系在一起,它们发生的时间顺序也可以排列出来。以太成了牛顿绝对时空的支柱,以太不存在,牛顿的绝对时空观,就处于危险的境地。

但是迈克尔逊在1927年的最后一本书里仍然表示怀疑相对论,那时相对论已被很多人接受。迈克尔逊曾亲自对爱因斯坦说,他想不到自己的工作竟会引出相对论这个“怪物”,对此他感到懊丧。

正当两位物理学大师徘徊不前的时候,法国数学家和物理学家彭加勒做出了很有远见的论断,他认为以太可能不存在,他预言:也许会建立一个全新的力学,在这个全新的力学中惯性随速度而增加,光速成为不可逾越的极限。彭加勒走得很远,在某些方面比爱因斯坦还要远,但是爱因斯坦还是走到了他的前面。

这时相对论已经走到了成熟的阶段。正如爱因斯坦在一封信中所说:“毫无疑问,要是我们从回顾中去看狭义相对论的发展的话,那么它在1905年已到了发展成熟的阶段。洛仑兹已经注意到,为了分析麦克斯韦方程,那些后来以他的名字而闻名的变换是重要的;彭加勒在有关方面甚至更加深入了一步。”

1905年,爱因斯坦发表了狭义相对论。1916年又发表了广义相对论。

相对论刚发表的时候,许多物理学家都不能理解,有的甚至认为这是拼拼凑凑的数学游戏,不屑一顾。著名的物理学家朗之万估计,那时全世界只有12个人懂相对论。1921年爱因斯坦获得了诺贝尔物理学奖,但是在论及到爱因斯坦获奖的原因还是说:“他在物理学上的研究,特别是发现了光电效应的定律。”诺贝尔委员会一再申明,获奖与相对论无关。可见一种新观念的确立是多么困难。随着时间的推移,相对论的意义逐渐为世人理解。爱因斯坦也成了20世纪最伟大的物理学家。

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范文三:爱因斯坦的成就及对后世的影响

论文题目:爱因斯坦的成就及对后世的影响

姓 名:乔 恒

学 号:0908111310

班 级:09本三

2011年12月15日

目 录

目 录 „„„„„„„„„„„„„„„„„ 1 提 纲 „„„„„„„„„„„„„„„„„ 2 摘 要

正 文

参考文献

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提 纲

一、爱因斯坦的科学成就及影响

1.创立狭义相对论

2.提出爱因斯坦质能方程E=mc2

3.创立广义相对论

4.光量子理论

5.对量子论的贡献

6. 创立宇宙学理论

7. 对统一场论的漫长艰难的探索

二、爱因斯坦的其它成就及对后世的影响

1.爱因斯坦在政治和维护世界和平方面的成就及影响

2.爱因斯坦在哲学思想方面的成就及影响

摘 要:爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家、思想家。他的科学思想、哲学(科学哲学、社会哲学、人生哲学)思想都是颇有见地、不同凡响的。爱因斯坦对现代物理学的贡献无人可以匹敌,他在科学生涯中始终孜孜以求,探寻物理学领域的普遍的、恒定不变的规律。他的理论涵盖自然界的一切基本问题,大到宇宙、小到次原子粒子。他修正了时间和空间、能量和物质的传统概念。他的相对论不仅冲击了牛顿以来经典物理学理论体系,改变了传统的空间、时间观念,而且深刻地影响了科学的方法论和哲学的认识论以及整个物理学的发展。他虽然没有大部头的伦理学著作,但却有丰富的伦理思想。这些伦理思想体现在他的字里行间,也渗透在他的切实行动中。他的思想丰富而深邃,他的道德实践切实而感人。这位知行合一的伟人不愧是世人做人的楷模。本文将对他的有关成就以及他对后世的影响加以归拢和梳理。

关键词:爱因斯坦 成就 影响 相对论 伦理道德 人生哲学 真善美

爱因斯坦的成就及对后世的影响

引言

爱因斯坦是历史上继牛顿之后最伟大的科学家。1879年3月14日,爱因斯坦出生在德国乌尔姆市。他十几岁就开始读通俗科学读物和哲学著作并自学欧几里德几何学和高等数学,还自学完微积分。1900年毕业于苏黎世联邦理工学院,入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职,在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返回德国,任柏林威廉皇家物理研究所所长和柏林洪堡大学教授,并当选为普鲁士科学院院士。1933年因受纳粹政权迫害,迁居美国,任普林斯顿高级研究所教授,从事理论物理研究,1940年入美国国籍。1955年4月18日,爱因斯坦逝世。

一、爱因斯坦的科学成就及影响

1.创立狭义相对论

1905年,他写出开创物理学新纪元的长篇论文《论动体的电动力学》,完整地提出了关于电动力学和力学基础的理论。这篇论文解决了19世纪末出现的物理学的一个严重危机。

他大胆地摒弃了对物质不起任何作用的牛顿的绝对空间和绝对时间概念,把伽利略发现的物体运动的相对性提升为“相对性原理”。同时,又把“光速对于任何观测者都是不变的”这一实验事实提升为原理。从这两条原理出发,他建立起了一套完整的理论,后被人称为“狭义相对论”。狭义相对论不仅冲击了牛顿以来经典物理学理论体系,改变了传统的空间、时间观念,而且深刻地影响了科学的方法论和哲学的认识论,正如普朗克于1910年所说的,由相对论“所带来的物理世界观的革命,在广度和深度上,只有由哥白尼的世界体系的提出所引起的革命可以相比拟”。

2.提出爱因斯坦质能方程E=mc2

质能方程E=mc2成功地揭示了能量与质量之间的关系,把质量守恒定律和能量守恒定律统一为“能量—质量守恒定律”,解决了长期存在的恒星能源来源的难题。

3.创立广义相对论

爱因斯坦于1915年完成了广义相对论。广义相对论推翻了已有 250年的牛顿引

力论。在牛顿引力论中,万有引力是质量间互相吸引的交互作用,也是质量大的物体吸引其它物质的力量;行星是受到太阳引力而环绕太阳在椭圆轨道上运行。但在爱因斯坦描述的宇宙中,重力不是一种外力,而是嵌入于一个空间和时间的场 ─时空场中。因此,当物体通过这个时空场而运动时,如像太阳这样的大质量物体可使它周围的时空连续结构弯曲,太阳系的行星就会沿着时空场中弯曲的路线运动。爱因斯坦指出:物质的分布决定着空间的弯曲;弯曲的空间描述着物质会如何运动。广义相对论精确地揭示了光经过太阳附近会发生的弯曲偏折程度。广义相对论反复地被实验所证实,它的一个推断是宇宙必然会不断膨胀的,由此形成了宇宙大爆炸理论的基础。此外,广义相对论对于解释黑洞和类星体等奇异星体的运动来说是十分重要的。广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜,并推断出后来被验证了的光线弯曲现象,还成为后来许多天文概念的理论基础。

4.光量子理论

1905年3月,爱因斯坦发表了《关于光的产生和转化的一个试探性的观点》,提出“光量子”理论,把普朗克1900年提出的量子概念扩充到光在空间中的传播,提出光量子假说。他认为:对于时间平均值(即统计的平均现象),光表现为波动性;而对于瞬时值(即涨落现象),光则表现为粒子性。 这个理论结束了长期以来物理学界对光的波动说和微粒说的争论,得出了光的波粒二象性。这个理论还很好地解释了光电效应并得出了光电方程。这一关系10年后才由密立根予以实验证实。由于他的光电效应定律的发现,爱因斯坦获得了1921年的诺贝尔物理学奖。

5.对量子论的贡献

1906年他把量子概念扩展到固体比热上,解释了固体比热容的温度特性并得到定量结果。 1912年他把光量子概念用于光化学现象,建立了光化学定律。1916年他发表了一篇综合了量子论发展成就的论文《关于辐射的量子理论》,提出关于辐射的吸收和发射过程的统计理论,从玻尔1913年的量子跃迁概念,推导出普朗克的辐射公式。论文中提出的受激发射概念,为60年代蓬勃发展起来的激光技术提供了理论基础。在光量子论所揭示的波粒二象性概念的启发下,于 1923年德布罗意提出物质波理论。这一理论首先得到爱因斯坦的热情支持。不仅如此,当1924年他收到印度青年物理学家玻色关于光量子统计理论的论文时, 立即把它译成德文推荐发表,并且把此理论同物质波概念结合起来,提出单原子气体的量子统计理论。这就是关于整

数自旋粒子所服从的玻色-爱因斯坦统计。受爱因斯坦这项工作的启迪,薛定谔把德布罗意波推广到束缚粒子,于1926年建立了波动力学 。他的量子理论对天体物理学特别是理论天体物理学都有很大的影响。理论天体物理学的第一个成熟的方面——恒星大气理论,就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的。

6.创立宇宙学理论

爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。他创立了相对论宇宙学,建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型,并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念,大大推动了现代天文学的发展。

7. 对统一场论的漫长艰难的探索

在他生命的最后三十年,爱因斯坦几乎把他全部的科学创造精力都用于统一场论的探索。1937年,他从广义相对论的引力场方程推导出运动方程,进一步揭示了空间、时间、 物质、运动之间的统一性,这是广义相对论的重大发展, 也是爱因斯坦在科学创造活动中所取得的最后一个重大成果。可是在统一场论方面,他始终没有成功。但他相信总有一天有人会成功的。历史的发展没有辜负他,由于70年代和80年代一系列实验有力地支持电弱统一理论,统一场论的思想以新的形式显示了它的生命力。

二、爱因斯坦的其它成就及对后世的影响

1.爱因斯坦在政治和维护世界和平方面的成就及影响

爱因斯坦在科学思想上的贡献 ,历史上只有哥白尼、牛顿和达尔文可以与之媲美。可是爱因斯坦并不把自己的注意力限于自然科学领域,反而以极大的热忱关心社会、关心政治。他是一位热切关心人类事务、有强烈社会责任感的世界公民,他一生所发表过的关于社会政治问题方面的言论比科学论文还要多。他终生追求民主和自由、反对权威与专制的政治理想。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬,而不让任何人成为崇拜的偶像”。

爱因斯坦经历了人类历史上仅有的两次世界大战,他一生不遗余力地为世界和平奔走呼号。他愤怒地目睹30年代德国纳粹的兴起和50年代美国麦卡锡主义的猖獗,号召人们起来同反民主的法西斯逆流抗争。在第一次世界大战期间,他投入公开的和地下的反战活动。1939年获悉铀核裂变及其链式反应的发现,在匈牙利物理学家

西拉德的推动下,上书罗斯福总统,建议研制原子弹,以防德国抢先。于是罗斯福决心制造原子弹,于1945年在新墨西哥州试验成功。第二次世界大战结束前夕 ,美国在日本广岛和长崎上空投掷原子弹,爱因斯坦对此强烈不满。战后,为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险,进行了不懈的斗争。爱因斯坦还对当时中国劳动人民的苦难寄予深切同情。九一八事变后,他一再向各国呼吁,用联合的经济抵制的办法制止日本对华军事侵略。1936年沈钧儒等“七君子”因主张抗日被捕,他和杜威等16位美国文化界知名人士致电中国当局,要求尊重言论自由与结社自由。

2.爱因斯坦在哲学思想方面的成就及影响

爱因斯坦,这位在许多国度千年人物评选中都居榜首的俊杰,绝不仅仅是因为在物理学上的成就。他既是伟大的科学家,更是杰出的思想家。这位热爱科学的巨人,一生从未停止过人文思想。他从人文思想中获得的乐趣,并不比在科学思想中获得的乐趣少。不仅是他的科学思维有着“以光速跟着光波跑”的速度,他的人文思维亦然。这样的思想家,在科学家队伍里是鲜见的。他的哲学(人生哲学、社会哲学、科学哲学)思想是不同凡响的。他虽然没有大部头的伦理学著作,但却有丰富的伦理思想。这些伦理思想体现在他的字里行间,也渗透在他的切实行动中。

他的人生哲学的主旨如果要用一句话来概括,那就是反对猪栏理想,追求真善美。他说:“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、真和美。„„人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得是可鄙的。”“我也相信,简单纯朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。”

爱因斯坦坚持个人应为人类或人民服务,应与他人无私合作的原则。在他的心目中,为人类服务是至高无上的和无比神圣的 ;他还把无私合作看作是人与人之间真正有价值的东西。

科学使他的精神境界进一步升华,成为排除一生烦扰的天使。从少年时代起,他对真、善、美、自由、平等、正义就有深挚的爱。他说:“一个人活看就应该扪心自问,我们到底应该怎样度过一生,这是一个合情合理的问题,也是一个非常重要的问题。在我看来,问题的答案应该是:在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望

和需要,建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认,在这个非常重要的领域里,开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”

爱因斯坦广泛而深入地思索人生的价值和生命的意义问题,从而形成了他的高山景行的人生观和积厚流广的人生哲学,成为激励和砥砺后人的无尽宝藏。

三、结语

爱因斯坦是一位伟大的科学家,为探索科学真理奋斗终生。同时,他又是一位热切关心人类事务、有强烈社会责任感的世界公民。爱因斯坦的贡献不仅仅在物理学领域,其理论影响还涉及政治、军事,甚至于哲学和建筑等。

在以往的一个世纪里,爱因斯坦的理论改变了人们的时空观,几乎宇宙所有的奥秘都隐含于相对论中,也因此人类对时间旅行的奥秘、原子裂变的巨大能量、宇宙的起源和终结、黑洞和暗能量都有了较新的理解,并且在激励人类始终不懈地努力,以求最终解开这些奥秘;其理论也改变了人们的哲学观念;而在建筑领域和绘画领域,多面体的创意立体画派的创立,亦大多受其时空观的影响;爱因斯坦的理论还涉及近百年当中发生的许多政治事件:法西斯发动的侵略战争与世界反法西斯战争;核武器研制与销毁核武器倡议;军备竞赛与裁军等等。爱因斯坦同情受压迫的民族和人民,他反对战争特别是核战争,而这一切均与今天的人类社会与人类幸福安全有关!

他的思想丰富而深邃,他的道德实践切实而感人。这位知行合一的伟人不愧是世人做人的楷模!

参考文献

《物理学史》,郭奕玲 沈慧君编著,清华大学出版社2005年8月第2版。

爱因斯坦《我的信仰》(《大学语文》,丁帆 朱晓进等主编,外语教学与研究出版社2007年2月第2版)。

《爱因斯坦文集》第三卷,许良英等编译,北京商务印书馆,1979年第1版。

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范文四:爱因斯坦的成就及对物理界贡献

牛顿对物理学的贡献

摘要:牛顿是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家,同时也是物理学家、数学家和哲学家。他在1687年7月5日发表的不朽著作《自然哲学的数学原理》里用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则——万有引力定律和三大运动定律。这四条定律构成了一个统一的体系,被认为是“人类智慧史上最伟大的一个成就”,由此奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点,并成为现代工程学的基础。

关键词:个人简介 经典力学 天文学 光学

一、个人简介:牛顿(1642年12月25日~1727年3月31日)爵士,英国皇家学会会员,是一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。著有《自然哲学的数学原理》、《光学》、《二项定理》和《微积分》。 他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里,对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点,并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性,展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律;从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑,并推动了科学革命。在力学上,牛顿阐明了动量角动量守恒之原理。在光学上,他发明了反射式望远镜,并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察,发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律,并研究了音速。在数学上,牛顿与戈特弗里德·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理,提出了“牛顿法”以趋近函数的零点,并为幂级数的研究作出了贡献。在2005年,英国皇家学会进行了一场“谁是科学史上最有影响力的人”的民意调查,牛顿被认为比阿尔伯特·爱因斯坦更具影响力。

二.牛顿对力学的贡献

牛顿是经典力学理论的开创者。他在伽利略等人工作的基础上,进行了深入研究,经过大量的实验,总结出了运动三定律,创立了经典力学体系。牛顿所研究的机械运动规律,首先是建立在绝对时空观基础之上的。绝对化的时间和绝对化的空间是指不受物体运动状态影响的时间和空间。在两个匀速运动状态下的观察者,对机械运动具有相同的测量结果。在高速运动状态下,这种时空观已不能

采用,这时(运动速度与光速可以比拟),牛顿力学将被相对论力学所代替。在微观情况下,由于粒子的波动性已明显表现出来,牛顿力学将被量子力学所代替。牛顿在力学方面另一巨大贡献是在开普勒等人工作的基础上,发现了万有引力定律。牛顿认为:太阳吸引行星,行星吸引卫星,以及吸引地面上一切物体的力都是具有相同性质的力。牛顿用微积分证明了,任何一曲线运动的质点,如果半径指向静止或匀速直线运动的点,且绕次点扫过与时间成正比的面积,则此质点必受指向该点的向心力的作用,如果环绕的周期之平方与半径的立方成正比,则向心力与半径的平方成反比。牛顿还在力学发展中,首先确定了一系列的基本概念,如质量、动量、惯性和力等。经过牛顿的工作,力学已形成了严密、完整、系统的科学体系。牛顿是经典力学理论的开创者。他在伽利略等人工作的基础上,进行了深入研究,经过大量的实验,总结出了运动三定律,创立了经典力学体系。牛顿所研究的机械运动规律,首先是建立在绝对时空观基础之上的。绝对化的时间和绝对化的空间是指不受物体运动状态影响的时间和空间。在两个匀速运动状态下的观察者,对机械运动具有相同的测量结果。在高速运动状态下,这种时空观已不能采用,这时(运动速度与光速可以比拟),牛顿力学将被相对论力学所代替。在微观情况下,由于粒子的波动性已明显表现出来,牛顿力学将被量子力学所代替。牛顿在力学方面另一巨大贡献是在开普勒等人工作的基础上,发现了万有引力定律。牛顿认为:太阳吸引行星,行星吸引卫星,以及吸引地面上一切物体的力都是具有相同性质的力。牛顿用微积分证明了,任何一曲线运动的质点,如果半径指向静止或匀速直线运动的点,且绕次点扫过与时间成正比的面积,则此质点必受指向该点的向心力的作用,如果环绕的周期之平方与半径的立方成正比,则向心力与半径的平方成反比。牛顿还在力学发展中,首先确定了一系列的基本概念,如质量、动量、惯性和力等。经过牛顿的工作,力学已形成了严密、完整、系统的科学体系。

牛顿经典力学体系的建立开辟了科学发展的一个新天地、新时代。经典力学的广泛传播和运用对人们的生活和思想产生了重大影响,在一定程度上推动了人类社会的发展进步。但经典力学存在的固有缺点和局限性也在一定程度上阻碍了人类社会的进步,产生了消极作用。本文将以经典力学的建立背景为起点,进一步用辩证的方法分析经典力学在人类历史与现实中发挥的作用与产生的不良影响。

17世纪的欧洲,经过许多科学家的努力,在天文学和力学方面积累了丰富资料的基础上,英国科学家牛顿实现了天上力学和地上力学的综合,形成了统一的力学体系——经典力学。经典力学体系的建立,是人类认识自然及历史的第一次大飞跃和理论的大综合,它开辟了一个新的时代,并对科学发展的进程以及人类生产生活和思维方式产生及其深刻的影响。牛顿经典力学的建立是科学形态上的重要变革,标志着近代理论自然科学的诞生,并成为其他各门自然科学的典范。

三.牛顿对天文学的贡献

在天文学方面,牛顿可以称为近代伟大天文学家。他的杰出贡献是制作了反射式望远镜,反射式望远镜的制造成功,是天文学史上的一项重大革新。自伽利略发明第一架天文望远镜以来,人们对于宇宙的认识范围迅速扩展,但是当时流行的伽利略、开普勒等人发明和制造的折射望远镜,口径有限,制造大型望远镜不但困难,而且太庞大,同时折射望远镜的折射色差和球差都很大,这些大大限制了天文观测的范围。牛顿由于了解了白光的组成,因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜。这种望远镜能反射较广光谱范围的光而无色差,容易获得较大的口径,同时对球差也有校正。这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础。

牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察,特别是对开普勒等人的学说进行过系统的研究。1686年他在给哈雷的信中说明了天体可以按照质点处理并证明了开普勒的行星运动的椭圆形轨道以及彗星的抛物线轨道。牛顿还进一步发展了自己的理论,认为行星都由于自转而使两极扁平赤道突出,还预言地球也是这样的球体。由于地球不是正球体,牛顿就指出,太阳和月球的引力摄动将不会通过地球中心,因此地轴将作一缓慢的圆锥运动,这便出现了二分点的岁差现象。对于潮汐现象,牛顿也作出了解释,他认为这是太阳和月球引力造成的。

四.牛顿对光学的贡献

在牛顿以前,墨子、培根、达·芬奇等人都研究过光学现象。反射定律是人们很早就认识的光学定律之一。近代科学兴起的时候,伽利略靠望远镜发现了“新宇宙”,震惊了世界。荷兰数学家斯涅尔首先发现了光的折射定律。笛卡尔提出了光的微粒说„„ 牛顿以及跟他差不多同时代的胡克、惠更斯等人,也象伽利略、笛卡尔等前辈一样,用极大的兴趣和热情对光学进行研究。1666年,牛顿在家休假期间,得到了三棱镜,他用来进行了著名的色散试验。一束太阳光通过三棱镜后,分解成几种颜色的光谱带,牛顿再用一块带狭缝的挡板把其他颜色的光挡住,只让一种颜色的光在通过第二个三棱镜,结果出来的只是同样颜色的光。这样,他就发现了白光是由各种不同颜色的光组成的,这是第一大贡献。牛顿为了验证这个发现,设法把几种不同的单色光合成白光,并且计算出不同颜色光的折射率,精确地说明了色散现象。揭开了物质的颜色之谜,原来物质的色彩是不

同颜色的光在物体上有不同的反射率和折射率造成的。公元1672年,牛顿把自己的研究成果发表在《皇家学会哲学杂志》上,这是他第一次公开发表的论文。 许多人研究光学是为了改进折射望远镜。牛顿由于发现了白光的组成,认为折射望远镜透镜的色散现象是无法消除的(后来有人用具有不同折射率的玻璃组成的透镜消除了色散现象),就设计和制造了反射望远镜。牛顿不但擅长数学计算,而且能够自己动手制造各种试验设备并且作精细实验。为了制造望远镜,他自己设计了研磨抛光机,实验各种研磨材料。公元1668年,他制成了第一架反射望远镜样机,这是第二大贡献。公元1671年,牛顿把经过改进得反射望远镜献给了皇家学会,牛顿名声大震,并被选为皇家学会会员。反射望远镜的发明奠定了现代大型光学天文望远镜的基础。同时,牛顿还进行了大量的观察实验和数学计算,比如研究惠更斯发现的冰川石的异常折射现象,胡克发现的肥皂泡的色彩现象,“牛顿环”的光学现象等等。 牛顿还提出了光的“微粒说”,认为光是由微粒形成的,并且走的是最快速的直线运动路径。他的“微粒说”与后来惠更斯的“波动说”构成了关于光的两大基本理论。此外,他还制作了牛顿色盘等多种光学仪器。

牛顿对人类的贡献是巨大的。然而牛顿却能清醒地评价自己的一生。他对自己所以能在科学上有突出的成就以及这些成就的历史地位有清醒的认识。他曾说过:“如果说我比多数人看得远一些的话,那是因为我站在巨人们的肩上。”在临终时,他还留下了这样的遗言:“我不知道世人将如何看我,但是,就我自己看来,我好像不过是一个在海滨玩耍的小孩,不时地为找到一个比通常更光滑的卵石或更好看的贝壳而感到高兴,但是,有待探索的真理的海洋正展现在我的面前。”

参考文献:

【1】 廖克 《科技发展的历史借鉴与成功的启示》 科学出版社 1998

【2】 赵红州《科学能力学引论》 科学出版社 1985

【3】 吴国盛 《科学的历程》 湖南科学技术出版社 1996

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范文五:金钱就能堆出爱因斯坦?

即使把金钱堆成一座山,爱国斯坦也并不会因此而诞生。爱因斯坦当然要吃饭、消费,但爱国斯坦并不因为金钱而发明相对论,否则,只要有钱,人人都可以当爱因斯坦了。同样道理,中国需要再有一个曹雪芹,即使堆一个金人出来。也不会因此而拥有曹雪芹;即使把10年的国民收入堆积起来,也堆不出一部新的《红楼梦》。科学、文学、艺术、学术的创造和进步,自然需要一定的费用,但不能因此而反过来认为,只要有了金钱的投入,就一定有科学、文学、艺术、学术的创造和进步。这其实是很浅显的道理。但这浅显的道理在“经济决定论”泛滥的今天,竟不能够被明白。

《人民日报》今年就国家对北大、清华等几所名校加大投入是否造成了高校间资源分配的不平等主题采访北京大学校长许智宏,他说:“当北大校长几年,我最苦恼的是,不知道每年国家到底会给我多少钱。创世界一流大学是个爬坡过程,不能走走停停,国家应该继续加大投入。”他这话,是把金钱与一流大学划上了等号。什么是一流大学?一流大学当然有很多个衡量指标,但归根结底,是有一批创新成果,也即有一批爱因斯坦们。许智宏校长的说法会让人误以为,金钱就等于创造。

一切创造都是人才的创造。北大拥有中国最好的生源,实际就是拥有了中国最好的人才。大学的人才当然也包括教师,一来北大的教师总体也是中国一流:二来教学相长。因此,拥有一流生源的北大就在根本上意味着拥有了一流的人才。但仅仅这样并不等于北大就是一流大学,因为,一流的人才并不等于必然会有一流的创造。今天的北大不过是哈佛的预科学校。一流人才进行创造,虽然需要一定的经费,却不决定于经费,而是决定于制度管理与精神风貌。北大的盛名源于蔡无培时代。但那是个经费难以保证的年代。抗战时期的西南联大更是缺少物质保证,学生规模也只有近个人,但上世纪50年代中国学部委员中有四分之一来源于这个学校,几乎是个奇迹。这都与制度管理、精神风貌有着直接的关系。

大学制度管理的根本,就是教授治校,由教授做大学的真正主人。一切行政人员都只能是服从于教授们的办事员。这是老北大、西南联大的基本特征,也是任何一流大学的基本特征、显然,不是有了金钱就可以进行教授治校的,许智宏校长恐怕对此也难有作为。但能不能放低要求,进行教授治校呢?教授;台不了整个学校,但能不能行政的归行政,教学的归教学,让教授们自己决定教师聘任、课程设置、研究课题等问题呢?许智宏校长应该把更多的精力放到这个改革上来。这样,即使成不了一流大学,至少也可以让北大在现有的基础上有一个大的进步。 虽然养一批行政人员吃干饭,但也可以跨到一流大学的门槛上去。

当然。仅仅教授治校也并不等于就成了一流大学,一流大学还需要有一个良好的精神风貌;大学作为集中的知识滋生园地,是精神的现实存在方式和化身。因此,大学应该是一个时代和社会的精神代表和先锋。在这方面,北大有自己独特的历史资源,这就是由蔡毛培先生和“五四”一代教授、学生奠基的菁名的“北大精神”。在这方面。许智宏校长只需做个“古董”,恢复当年的“北大精神”,五成就足矣。

金钱当然是重要的,但缺乏了更具有决定意文的制度管理和精神风貌,再多的金钱投入也不能办出一流大学。具体到北大来说,许智宏校长的“苦恼”。似于就有点缺乏事实根据。早在1999年之后,教育部开始“大跃进式”地实施“世界一流大学”计划,在中国义务教育经费投入不足60%,其中提村义务教育投入低于307。的恶劣背景下、把本就短缺的教育经费向北大等几所名牌大学倾斜,每年增加投入约为100亿元,其中北大就分得18亿元之巨。也就是说,北大其实并不缺资金,即使在这种情况下如果仍然短缺的话,也只需从自身的管理中就可以紧缩出发展所需的资金。难道“一流大学”的幻想就可以使北大成为中国教育经费的黑洞?在这样一个严重违背教育公平原则的黑洞里。难道会成长出爱因斯坦、造就出真正的一流大学?不。因为这个黑洞至少已经证明。其制度管理是不良的,其精神风貌也是不正的。

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范文六:爱因斯坦----爱因斯坦自述

已经67我了,岁在这里,坐为的是写要点类似自己的讣那告样的东西。我做件这事不仅因为希,普博土耳已说经了服,而且我我己也确自实相信,向同共斗奋着人们讲的讲一一人个己自力努和探过索事的情在顾回中起看是来怎样的那,该是件一事。稍好考作虑以后我,就觉得这,尝试种结的果肯不会是完美无定缺的。因为工,的一生作不论样短暂和怎有,限间其经的歧途历论怎样不占势优要把,那值些讲得的西讲东楚清毕,竟是容不易—的—现在67岁的人已完不全同他于50、岁30岁者20或岁的时候了任。回何都染忆上当前了的彩,色而因也带有可不靠的观点这。考种可虑能使畏人而退难然。,而一个还是可人以自己的从经里提验许取多别所意人识到不的东西

。 当我还是一 个当早相熟少年的时的候我,已就深经地切识到,大多意数终生人无止地休追的那逐希些望努力是和无价毫的。值且而我,不久发现了这就追逐的种酷残,这当在年之较天今更加是心地用伪善和精亮漂的句字掩饰的着。个每只是人因为有个,胃就定注参要与种这逐追。而且由,于与参这种逐,他的追是胃有可得到能满足的但;,是一有个思、有想感情人却的不由能此得到而满。这样足,第一条出就路是教宗它通过传,的统育教关机灌给输每个一童。儿因,此尽我是管完全有没教信仰的(犹宗人)双亲太儿的子,还我深深是信地仰教宗但是,,这种信在仰我21那岁年就然中止了突。于读了出俗通科学的书籍我很快,相就,《圣信经》里故事的有多许可能是不实的。真其果结是一种就正真热狂的由自想,并思交织着且样这种印象:国一是故家意谎言来用骗欺青年的人这;是种一令人口口瞪的印象呆。这经种验起引对所有我权威怀疑,的任何社对会环境里会都存在的信完全念一种抱疑态度,这怀态度再种也有没离过开我即使,在来后,由于好更搞清地楚因了果关系它,已失了原去的有尖性锐时是也如此。

我清楚,少很时代的年教宗天就这样堂去了失这,使我自己是“仅仅从作为个”人的梏中桎,从那种被愿、望望和原希感始情支所的配活生解中出来放的第个尝一。试在我们之有一外个巨的大世,它界开离我们类而独立存人,在它我在们面前象一就个大而伟永的谜恒然而至,少分部是我们地观的和思察所维能及的。对个世界这的视深思凝就象,到得解一放样引吸着们我而且我,久就不注意到许多,我所尊和敬佩钦的人,专在从事心这项事中,找到了内心的业由和安自宁在向我。们供提的一可切范围里,从能想上思掌这个握在人个以外世的界,总作为一个最是高

目标而意无有地意现在浮我心的中。目有似类想的法今人物古,及他以已们达到的经真知见,灼是我的不都可失去朋的。友通这个向堂的道天路,并不象通向宗天教的堂路那道样坦舒和人诱;是,它但证已是明以可信的,而且我从来赖也有为选没择这了条道而路悔后。过

我在 这里说所,的仅仅在一定意上是义确正的,正象一不张几笔多画,的能只很有在的限义上意反映一个出细混节乱复的对杂一样。如象果个人一好爱有条理的思很想那,他的末性本这的方一很可面能牺以其牲方他面为代价而得显为更突,并出且愈愈来显地明决着定他的神精貌。在面这情况种,这下的人在样顾中所看到的,很回能可只一是种千篇一的律有统系发展,的然而他,的际经验实是却千在变万的化个情单中况生发。外的界情况多是种样的,多识意瞬息内容是狭隘的,的就这引起了每个人生一的一种活原子。象化我这种类的人,其型展的转折点在于发自,的主己兴要趣渐远逐地远脱摆了暂短的仅仅和为作人个的面,而转向方求从思力想上掌握去事物。从个这观来看点可以象上面这样简要,说地来出的要纲式评的里述,已含着包尽能可多真理了。的

准确 地,说思“维是什”呢?么接当受感觉印时出象记现形象忆,这还是“思维不”而。,当这样且些一形形成一象系个列时,其每一中个形象起另一个引象,形这还不是也“思维,可”,当某一是象在形许这多的样系列中反复出现时那,末,正是由于种再现,这就成为这它种系列一个起的支作配用的素,元为它把因那本身没有联系的些列系结了起来。这种元素便联为一成工种具一种,念。概我为,认从自联想或者由做“”梦到思的过维渡是由“,念”在概其所起的或多中少的支或配用作表征来的。念决概不一是定要通过感同可觉知觉的以可以再现的和符号()词联系起来的但;如果是了有样的这系,联末思维那此因就为可成交流的以。了

者会问读这,个人有么什权利在这,一个有问样题的领域,如此里轻而原率地始用运观念,而不丝作毫努去作力证明呢,我点辩的是护:们我的切一思都维概念的一是种自由戏游;于这种游至的合戏理性,那就看我要借助们于来概括它觉感验经能达所的到程度“真。”这理个概还不能念于这用的样结;按构我照的见,只有意这在游种戏的元和规素已则经得取了广泛一的意致(约定见的时侯)才,得谈达个“上真理”概。对我念来,说无毫疑问,们我的维不用符思号()词绝大部也都能进行,而且在分大程度很上无是意地进行的。识否则为,什么们我有时完全会自发对某地

一经感验“惊到”呢?这种“惊奇奇”乎似只是经验当同我们的分固定充概的世界念冲有时才会发突。每当我生们尖而锐强地烈历经到这冲种时,它突就以会一决种定性方式反的来过作用我们的思维于界世这个。维思界世的展,发在种意某义上说是就对“惊奇的”不断摆脱。

当我还

一是个四、岁的小五孩在父亲,结我看一罗盘个的候,时就历过经种这奇。这惊指只针以如南此确定方的式动,行根本符合不那些无意识在概念的界中世能到位置的找事的本物性的(直接同接触“有”关作用的)。现在还记我,得少相信我至还记,这得经种给我验个一深刻持久而的印。象我一想有定么什西深深地隐藏东在事后面。情是凡人小就从看到的事情,会引起这种反不应;他对物于体下落,对于风和,雨对月亮于者对于或月亮会不下来掉,对于生物非生物和之的间别区都等不感惊奇到。

在12 岁时,经我历另一了种质性全不完的同奇:惊这是一在学年开始时,当个得我一到本于关欧里几平面得何的几书小所经时的历。这书里本有许多断言,如比,角形的三三个交高一于点,它本们虽然并身是不而易显见的但是可,很可靠以地加证以,以致任明何怀似疑乎都不能可。种明这晰性和靠可给性我造了一种成难形以容印的象。于不至用明证就得认公承理这,事件并有没使不我。如安我能依果据一其有些性在我效来是无看置容疑的题来命加证明以,末那我完就心满全意了足。比如我,记得在本神圣这的几学何小到我手书以前,中位叔有叔经把曾达哥拉斯定毕理诉了我告。经过巨艰努的力后以,根我三角形的据相似成性功“地证明了”这条定理;在样这做时的,候觉得,我角三角形各个边的直关系显“然完全决”定它的于一锐个。在我看角来,只有在似方式类不中表现是很得

“显”然的东西才需要,明。证且而,几何学究的对研,同那象“些能看到和摸到被的感”知觉官的象似乎对同一是类型的西东这种。始观原念根的源,自是由于然知不觉地不存着在何几念概同直接经验象(对性刚、杆截等等)的段关系这种原,始念观大也就概是康提德出那个著名的关于先验综合判断“”能性可题问根的据。

果如因此好用纯粹象维思就可能得到于关经对验象可靠知的识那末这种“,惊奇就是以”错误依据的。但是为,对第于一经次到它的验来说人,纯在思粹维中能达到竟如此靠可又而纯的粹度程就象希腊人,在几何中第一学次告我诉们的那,样是够令足人讶的了。惊

既 我然已经断了刚打始的开讣告而且扯远,了因此我,毫将踌躇不地这里用几句在

话来说明我的识论信认,虽条有些然话前在已经面顺便过谈,这个了信实条际上在很久是以后才慢慢地展起发的来,且同而我年轻候时所持的点观不并一致。一方我看面感觉经到的总和验,另一方又看面书中记到的载概和念题的总命和。概念和命之题间的相关互具有逻系辑的性质而逻,思辑的维任务严格限则按于照些一定的规既(则这逻是辑学究的问研)来建题概念和立题命之间的互相系关概。和命念只题通有过它同们觉感验经联系的才得其“获意义”和内容”“。者后同者前的联纯粹是系直觉的联,系不具并有逻辑的本性。科学“真”同理洞幻想空的别就区于在种这联,即这种直系觉的合结能被保证够可的程度,靠不而别的什么。是念体概连同那些系构概念体成系结的构句法规都则是人的创造。物然虽概体念本身系在辑逻上完是全意任的,可它是们到这样一个目标受限的制就,是要可尽能到同感觉做经验的总有可和的(直靠的)觉和备的对完应系关其;,它次们应使当逻辑独立的元素(基本上概和念理),公不下定即义的念概和推导不的命出,题要可能的尽。少

命题如果在某一逻辑体是系里照公按认逻辑规则推导出的来,的就是正它的确体。系所具有的真理内容取于决它同经总和验对的应可能性的可性和完靠备性正确。命题是从它的属所的系的体理内容中真取得“共理真性的。

对历史发的展一意点。见休谟清楚地解了到,有概念,些如比果因性念概,不能是用逻方辑从经法材验中推导料出的来。德康全确完信些概某念不是缺少可,他认的这为些念概——它们正这样是挑选来出的——任何是维的思必要提前并,且它们同把那些来自验的概经念区开别来但是,我相。,这种信分是错区的误那就是,,它说是不按然的方自式来正确对问待的。题一切念概甚,至些最接近经验的概那念从,辑逻观点来看,全象完因性概念一样果,都是一些由选自的约择,而定个问题这首是从因果先性念提出来的概。

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范文七:爱因斯坦的成功公式

爱因斯坦的成功公式

如果你看过爱因斯坦的照片,就会觉得他像是个老顽童型的学者,一头纷乱的头发下包藏着过人的智慧。

他是提出相对论的伟大科学家。他在科学界成为名人后,许多人争先恐后地邀请他莅临演讲。

一个爱说话的年轻人缠着爱因斯坦,间他成功的秘诀何在。爱因斯坦静默不语,在纸上写出一道公式『A=X+Y+Z』

年轻人不解公式含意。

爱因斯坦为他说明:A是成功。若你希望获得成功,就需要分别具有x、y、z的能力。

x代表辛苦的工作,y代表正确的方法。爱因斯坦继续说。那么z代表什么呢?,年轻人迫不急待地问。爱因斯坦缓缓地说:z就是少说话!年轻人明白了爱因斯坦的用意,十分羞愧地离开。

很少人算过一天要说几句话?也很少人算过一天有多少时间在说话?谈话性节目大幅增加后,是否让许多人更会说话?或更爱说话呢? 到底爱说话是增加个人工作效率或是降低效率呢?这些都是有趣的问题,也值得社会学家深入研究。

手机大量使用后,现代人的说话时间也大幅增加,联络确实变得比以前更为方便。

不过过多的说话是否会挤压自己的工作时间及影响生活质量,则需

要深思。

不同工作与不同职位有不同说话“量”的需求。

文书及事务工作者说话量应不多,业务工作者则需说大量的话。虽文书及事务工作者的说话量不多,但他们的主管的说话量应不少,因为他们需开许多跨部门的会议、需指导及分配部属的工作。

许多人因职务所需,必须说大量的话。但说话的时间与说话的内容有关,抓住重点说话,是节省时间的关键。

因此为了节省自己的说话时间及手机费用,说话“质”的提升是个必要的关键。 、

会说话绝对并不代表说对话,爱说话,也不保证别人爱听你的话。对想听你说话的人,说出正确且有内容的话,在工作上才有说话的意义,也才是提高工作效率的途径。

我常觉得基层工作者应少说话、多做事;高阶工作者则应少开会、多想事。沟通是必要的程序。在做了必要的沟通后,应节省说话的时间。各司其职做自己应做的事。

好在爱因斯坦不爱说话,不然我们就少了一个伟大的科学家,人类的科学发展也可能倒退100年。

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范文八:你不必成为爱因斯坦

不一定人人都要成为爱因斯坦的,但一个人没有成就感是很大的遗憾,每个人都应该在某方面有些成就感才对。

我是留级专家。

我3岁开始读一年级,年纪太小,升不了级,就留级。6岁逃难到大陆,在一个地方念小四,跟着跳上中一,又跌落到小三。后来到了佛山华英中学,老师问我最高读几年级?我说初一,就考初一,不及格,就读小六。读了一年毕不了业,那就试试中一吧。读了一年,又升不了学,看来读中一不行,学校又叫我读小六。

1948年回香港,我爸爸收到华英校长的信,说你儿子没什么希望了,不要令我们难做,别回来了。我就这样被开除学籍了。在香港念8年级,那时12岁左右,留级留了这么多年年龄还是合适的,可是又升不了级……到皇仁书院读书,A到F,最好是A,最差是F,我当然是F。又留了两次级,按照学校规定,就要开除,这是我第二次被踢出校门。我是留级专家。

我中学功课不行,钓鱼、放风筝、下象棋、打乒乓球、弹小鸟,都很厉害。我逃学的时候,到一个很荒凉的沙滩钓鱼,那鱼丝是用手扔出去的,扔出去,收回来,收回来,扔出去。每一次扔出鱼丝,心里都充满了希望!这锻炼了我后来作研究的耐心。有一次划着小船去钓鱼,遇到一条30磅重的鱼,我和它在海上斗了三个小时,最后钓上来,我的手臂都肿了。每天钓,总有机会碰到大鱼的,就像我的《佃农理论》,也算是一条大鱼了。到现在我都不明白,当时是坐在教室听老师讲课好,还是一个人去抛鱼丝好。也许抛鱼丝比坐在课堂听那些古板老师讲课好。所以孟子说“饱食终日,无所用心,难矣哉”,这是对的。你一定要有所用心。

要有自知之明,有天分没兴趣,或者有兴趣没天分都是不行的。我认为每个人都有天分,就看在哪方面。我小时候打乒乓球,有兴趣,以为自己有天分,碰到个小孩,教他打,三个月之后就打不过他了,而且他赢得很离谱。我就知道我的天分永远比不上他。这个小孩的名字是容国团。

我离开香港前,阿团说:这么多年朋友,我也没钱送你,教你怎么发球吧。第二年我在加拿大拿了个单打冠军。在加州大学,有个教授说他经济学厉害过我,我说我厉害过他,结果大家在乒乓球桌上赌胜负,谁赢了,谁的经济学就厉害。结果他输了我十多局。他说:你怎么不去打乒乓球?我说你笨死了,我怎么打得过容国团?

不一定人人都要成为爱因斯坦的,但一个人没有成就感是很大的遗憾,每个人都应该在某方面有些成就感才对。

找个好师傅很重要,启发力强。跟个好老师和看本好书是两回事。学问好是可以看书看来的,跟个好老师可以跟着他想。我大学读书的时候,花时间找书读,多过读书的时间,因为真正值得看的书是很少的。我到处问人,这本书行不行。找到了普遍受人推崇的书了,我还不马上读,翻一翻,品尝一下。如果是值得读的,要拼命去念,读对了一本书,你就会判若两人。要想有所成就,总有一段时间是非常拼命的,这是无可避免的。你想做学者,大概要三年时间,听不知音,食不知味。我是花了三年时间,带上饼干,几乎睡在图书馆,之后再也不读书了。我不想别人干扰我的思想,我听都不想听。我不是不给他面子,我是想自己思考,你不要骚扰我。

特立独行的人生态度,可以让你在任何时候都保持清醒。不随波逐流,不从众,这是成就事业的根本。你不必一定要成为爱因斯坦,你只是你!

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范文九:[优秀作文]爱因斯坦=成功?

什么叫做成功?可以确定爱因斯坦=成功,人的潜力无限,科学家研究表明,爱因斯坦只是使用了很少一部分潜力,可是为什么从古至今没有多少人可以与爱因斯坦相提并论。世界上,成功分好多种。当你完成一件对自己很艰难的事时,那是种成功;当你获得了别人对你的夸赞时,那也是种成功,当你和爱因斯坦一样出名时,更是一种成功!有些人,只能获得较小的成功,而有些人却可以像爱因斯坦一样成为一代伟人!

爱因斯坦为什么会成功?难道他天生异禀?不!“成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。”爱因斯坦的话深深的启发着我。是啊!如果没有艰苦的劳动和正确的方法,哪里来的成功?而少说空话,更使你向成功迈进了一步。

“倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默”一个人的成功就像是一个简单却深奥的公式。x,人生必不可少的一部分,只有工作,才能有那一篇篇举世无双的论文;y,不会休息的人就不会工作,充分的休息是为了更好的工作;而z也是你迈向成功的重要一步,多说废话和空话只能浪费你的时间以及失去别人对你的耐心。

成功者,并不容易做到,刻意的追求毫无意义。努力成为有价值的人才是人生追求的目标,能否成为成功者,让别人去做评判吧!

“对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。”虽然爱因斯坦发表过《论动体的电动力学》、《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》、《广义相对论的基础》等诸多著名的论文,获得过诺贝尔物理学奖。可是他并没有别的科学家的傲慢和唯我独尊的姿态。而显得更和蔼可亲,时时刻刻为他人着想。一头蓬松的头发,一身不常整洁的衣物,不正显出他不拘小节的性格吗?

我现在还谈不上成功,也只是那正在向前方迈去的一大群人中的一个。启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。或许,有些人认为自己已经成功了,便止步不前。我可以明确地告诉你们,前面的路还有很长,只有不断前行,才能看见更美的风景!也许我不会走很远,但我依然拥有那向前行进的坚定信念!

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范文十:爱因斯坦是如何炼成的

看了沃尔特・艾萨克森的《爱因斯坦传》,爱因斯坦前30年的成长之路令人颇受启发。

家庭背景和成长环境

爱因斯坦生长在一个创造专利并将其投入商业运营的家庭。父亲赫尔曼对数学有强烈的爱好,因为多数大学不接纳犹太人,才不得不回家做起了生意。

最小的叔叔雅各布受过高等教育,曾获工程师认证,开办了一家电气公司,邀请爱因斯坦的爸爸加盟。因此,爱因斯坦一家搬到了慕尼黑的郊区,那里教堂和美术馆众多,音乐厅经常演奏在这里住过的瓦格纳的作品,慕尼黑还是首届德国电气展的主办地。

1885年,慕尼黑第一届啤酒节上用的电灯,就是爱因斯坦的叔叔和爸爸的公司安装的,叔叔在改进弧光灯、自动断路开关和电表等方面获得过6项专利。

送孩子什么样的礼物

第一件让爱因斯坦激动得浑身颤抖的礼物是他卧病在床时,爸爸送给他的一个罗盘。那种深藏在事物后面的神秘力量让他既惊奇又受激励。罗盘上的小磁针居然听任一种看不见的场摆布,这使爱因斯坦百思不得其解。后来,他终生都致力于用场来描述自然。第二件礼物是妈妈送他的小提琴课,音乐不仅是消遣,而且还助他思考。一个每周四在爱因斯坦家吃饭的学医的学生,送给他一套配有插图的21本的《自然科学大众丛书》。爱因斯坦一口气读完,他说:“这对我人生的发展产生了很大的影响。”

好的教育

爱因斯坦从小讨厌任何形式的约束,他抱怨机械式的教学和普鲁士军队所用的方法颇有几分相像。他逃离了慕尼黑的中学,在考大学前跑到瑞士阿劳州立中学,花了一年时间准备考试。在这里,他终于碰到了好的教育:学生的形象思维受到激励,学校重视培养每个孩子的“内心尊严”和个性,可以说,这与他在德国受到的独裁主义教育截然不同。爱因斯坦后来总结:强调自由行动的个体责任感的教育,是多么优越于崇尚外在权威的教育!

好朋友

以第一名的成绩毕业的爱因斯坦多年找不到工作,老友格罗斯曼在瑞士专利局帮他找到了第一份工作。在数学上,格罗斯曼帮助他将狭义相对论发展成广义相对论。

想象远比知识更重要

爱因斯坦晚年曾被纽约州教育厅问道:“学校应当重视哪些东西?”他回答:“在讲授历史的时候,应当多讲述那些凭借性格和判断的独立性对人类有所贡献的人。”他还强调:“资料的积累不应扼杀学生的独立性。”的确,一个社会的竞争优势不在于学校将乘法表和周期表教得多好,而在于能在多大的程度上激发学生的想象力和创造力。爱因斯坦早就说过:“想象远比知识更重要!”

(选自2015年第20期《读者・校园版》,本刊有改动)

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