爱唐山的心里话

爱唐山的心里话

【范文精选】爱唐山的心里话

【范文大全】爱唐山的心里话

【专家解析】爱唐山的心里话

【优秀范文】爱唐山的心里话

范文一:爱的心里话

爱的心里话

五年五班 陈涵 指导老师:杨小兰

妈妈是花朵的叶子,我就是那美丽的花朵;妈妈是一片大海;我就是那海中的海星;妈妈是蓝天,我就是那在蓝天中飞翔的鸟儿。

那天,我考了很不好的成绩,虽然怕您责怪我,但我还是拿给您看了。我低着头,一句话都不敢说,想象着您生气时的样子,周围静悄悄的,静得连小声话也听得见。突然,您说话了,我的心里一震一震的,生怕您大发雷霆。但您却一点也没有责怪我,温柔地说:“下次再考好点,继续加油!人总有成功的一次!”接着就教我:错的题该怎么改,帮我分析错在哪里,以后要怎么做。我看着眼前的妈妈,似冬天的那冰冷的心,被捂热了。妈妈,谢谢您那么谅解我,我爱您!

那天,我考了好成绩,蹦蹦跳跳,高高兴兴地回到了家,告诉了您,可是,您说:“虽然考好了,但也不能骄傲,要继续努力哦!我相信你!”那时,您走进幻想的境界吧迷路的我拉了出来。但我一点也不责怪您,因为,我明白您的良苦用心,我知道您是为我好。妈妈,谢谢您!

妈妈,我喜欢您开心的时候,像只小白兔—像我的好朋友,看见您灿烂的笑容,我也开心了起来;我喜欢您生气的时候,像只母老虎,“啊呜”一口,就要把小兔子吃掉,但我知道,您是爱我的;我还喜欢您温柔的时候,像只小熊的妈妈大熊,默默爱着我,保护着我。您在我心中占着一个很重要的位置,因为我爱您!您就像我的老师,只要我受到了挫折,您就会教我怎么做。但您不是万能的,我知道,有些事情还是要我自己去克服的,对吗?

妈妈,我知道您爱我,我感受到了;我在心里收到了;我体会到了,我也爱您!妈妈!

母爱在我的心里流动,在我的血液里流淌,在我的生活中弥漫。母爱是多么伟大,让我们一起用心感受它吧!

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/23063589.html

范文二:爱唐山心得

“做贡献、比奉献”心得体会

我参加了乡政府开展的“做贡献、比奉献”主题实践活动,通过这次学习,使我深刻的认识到市委市政府对于加强政府自身建设,大力改进工作作风,充分发挥自己工作中的优势,为我们可爱的家乡做出自己的贡献!

首先,立足岗位。 遵化是我们可爱的家乡,把遵化发展得更快、建设得更美好,是我们每个遵化人的共同希望、共同责任,而作为一名乡政府机关单位的工作人员更要在爱唐山爱遵化上做出表率。我们要把爱岗敬业、拼搏奉献作为我们的第一责任,在本职岗位上多务实功、多出成绩。

其次,奋发有为。 要把我们的家乡建设好,就需要我们每一名工作人员发挥聪明才智、贡献自身力量。我们要时刻反思自己:每一天、每一个月、每一年,我为家乡的发展都做了什么事,干成了什么事,为我们的家乡增了什么光、添了什么彩。还要时刻审视自己的行为,不断改进自己的工作。要努力做到每一天、每一月、每一年都不虚度,用我们有限的生命投入到为家乡的发展中去,做出自己的贡献,留下光彩的脚印。

再次,努力拼搏。作为一名政府机关工作人员,干事、干成事是党和人民对于我们最起码的要求,一个人,在一个单位工作多年,如果工作一般、成绩寥寥,既愧对组织的信任、又愧对自己的良心。因此我们要把“干事、干成事”作为人生的奋斗目标,要围绕谋发展、促和谐,按照“干什么、怎么干、谁来干、什么时间干成”的要求,结合岗位职责,落实目标责

任,强化工作举措,干成一批有影响的大事、实事。

最后,争先创优。作为一名政府机关工作人员要坚持从实际出发,自我加压,不断创新,勇于超越,在探索中找出路、在应变中求突破,在工作中打造属于自己的亮点。

学习活动虽然结束了,但是我们的工作恰如冉冉升起的太阳一般才刚刚开始,我们要借助“做贡献比奉献”的这次学习,再接再厉,通过不懈的努力,为唐山的美好明天添砖加瓦!

“爱唐山、做贡献、爱遵化、比奉献”

心得体会

赵金龙

根据“爱唐山、做贡献、爱遵化、比奉献”活动要求,我认真参加了乡政府机关组织的学习,通过这次系统地学习,我的眼界更加开阔了,思想更加解放了,明确了今后的工作方向:

一、 不断学习充电,树立爱唐山爱遵化的理念。

要变被动为主动,围绕全市、全乡的中心工作开展学习,进一步增强机遇意识、发展意识,自觉地把思想和行动统一到市委、市政府的决策部署上来,把心思和精力用到干事创业,推动科学发展、跨越发展上来,强化政治责任,牢记历史使命,立足本职,奋发有为,积极主动地为全乡的发展献计出力,全力以赴地为全乡的发展多干实事、干大事,以实际行动体现热爱事业、奉献社会的高尚情操。

二、遵守各项制度,建立做贡献的心态。

树立“对标”对象,在机关里,选择一个业绩突出。表现优秀的对象为个人榜样,比作风、比能力、比水平、比业绩,看一看自己干了哪些大事、干成了什么大事,工作中出了哪些亮点。经常性的反思“每一天、每一月、每一年,我为全乡的发展做了什么事、干成了什么事,为全乡争了什么光,添了什么彩”,在榜样的带动下,为我乡更好更快发展多做贡献。

三、制定工作计划,努力干成事

围绕自己的业务及分管的工作、关键环节,谋大事、干大事。要按照“干什么、怎么干、谁来干、什么时间干成”的要求,认真梳理应该干什么,应该怎么干,应该达到什么效果,结合

岗位职责,制定岗位责任制和具体工作方案。

四、结合本职工作,争取作表率。

自己的每一项工作都与全乡有着密切的联系。要做好自己的工作,首先要理清思路,抓大事,抓工作中的主要矛盾,分清轻重缓急、统筹兼顾、合理安排,才能做到忙而不乱、紧张有序。同时,要善于思考,不断摸索工作规律,防止埋于事务堆中。其次,要有强烈的事业心和责任感,增强工作时效性。工作要脚踏实地真抓 实干,力戒浮夸。尤其是在遇到工作任务较多的情况下,一定要冷静思考、分清 轻重缓急,一件一件落实并排出时间表。汇报工作要敢于讲真话、报实情,不能报喜不报忧,投其所好。另外,特别注意的是对于群众的信访工作要以事业为重,不能过多地掺杂个人感情、凭个人意志办事,要堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/FE8A2426D3EE0233.html

范文三:山里的孩子心爱山

《山里的孩子心爱山》

下蜀中心小学 唐显慧 212411 ⑴【课题(学科和年级)】

《山里的孩子心爱山》;小学音乐;四年级

⑵【教材简析】

《山里的孩子心爱山》是苏少版四年级下册音乐中的一首歌曲。全曲旋律中较多的运用了切分节奏和三、四度跳进,歌曲欢快流畅;歌词语言质朴,使人仿佛闻到了泥土的芬芳,也让人感受到了山里的孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之情。曲调婉转动听,学生们非常喜爱。

⑶【目标预设】

四年级学生处于小学中级阶段,思想渐渐活跃,但仍以直观形象思维为主,虽然积累了一些简单的音乐知识,但自主学习能力薄弱,需要老师细心指导。他们乐于实践新颖的学习方法,对生动活泼的事物、欢快的曲调及新颖的操作活动兴趣浓厚。根据这些特点,我制定出了以下学习目标。

①、情感态度与价值观:学生能以火热的激情赞美家乡,用甜美的歌声演唱歌曲《山里的孩子心爱山》。

②、过程与方法:通过范唱和聆听,学生能够熟悉歌曲的旋律;通过歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音等的演唱,学生能初步体验名歌的音乐特点。 ③、知识与技能:掌握歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音等。 ⑷【重点、难点】

重点:学生能以火热的激情赞美家乡,用甜美的歌声演唱歌曲《山里的孩子心爱山》。

难点:歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音等的演唱。

⑸【设计理念】

根据音乐新课标中的以音乐审美为核心,以兴趣爱好为动力,重视音乐实践,鼓励音乐创作这四点,再根据乐曲的旋律特点,利用相应的教学手段,感受音乐结构、旋律的变化等音乐要素,在此基础上发挥学生创造力,使其真正参与音乐的演唱,真正成为音乐课堂中的主人。

⑹【设计思路】

①、课前律动部分,伴歌曲《娃哈哈》一起动一动。这一部分是为了让学生不那么拘束,能够更好的投入到本节课中。

②、激趣导入部分,在情境中呈现美。这一部分是为了引导学生了解歌曲的旋律,感受歌曲的情绪,从而激发学习兴趣。

③、歌曲新授部分,学唱词曲,在旋律中感知美。这一部分是为了引导学生初步整体演唱歌曲,在聆听与演唱实践的过程中发现问题(本课的知识点、难点:一字多音)、解决问题,并感受音乐的美。并且注重学生自由表达、情感中升华美。引导学生设计不同的演唱形式,进一步表现歌曲、赋予歌曲新的艺术魅力。 ④、拓展延伸,在价值中召唤美。这一部分是为了引导学生对比不同的现实生活,真切感知幸福生活的来之不易,从而产生对自己家乡的热爱。

⑺【教学过程】

一、课前律动

同学们,请大家和我一起动起来! 律动《娃哈哈》

二、导入

师:同学们,快乐的音乐课开始了,老师今天要带你们去一个神奇的地方(欣赏大山的图片,这里有青青的山、绿绿的水,还有跟你们一样爱唱歌的孩子们,听,他们又唱起了美丽的家乡)(播放歌曲)同学们,这就是我们今天要学习的歌曲《山里的孩子心爱山》

三、新授

1、师:听了这首歌,你能描绘一下孩子们都唱了家乡的什么吗?

生:······

2、师:同学们描绘的太美了,然而大山里还有许多美妙的声音,你知道吗? 喂~~~~~这是什么声音?(回声)你会模仿大山的回声吗?我们来试试看:喂~~~ 再试着喊一喊“你好吗,哗啦啦,叮咚叮咚”,模仿的真像!那我们就一起来看一看这些都是什么声音(出示课件)

①、喂喂喂----大山回声,我们一起来唱一唱(加上动作)

②、哗啦啦---风吹树叶,我们再来配合一次(加上动作)

③、叮咚叮咚----泉水流淌,想一想给泉水流淌配上一个什么动作呢?(加上动作)

师:下面我们把这些美妙的声音连起来唱一唱(你们的歌声 真动听) ④、如果把这些声音配上伴奏肯定就更好听了。

3、大山里那么精彩,如果你到了大山里你最想干什么呢?

生:摘野果、采花、喝泉水、喊一喊,听听回声 „

4、师:你们有那么多美好的心愿,老师虽然不能全给你们实现,但是老师可以带你们去摘一摘那又大又甜的果子(出示果子图片播放伴奏)准备好你们的小篮子来摘果子。

①、我们一边用“啦”哼着歌一边摘果子,你们会吗?(播放伴奏)

②、山里的孩子们从小就走在这弯弯曲曲的小路上,喝着清纯的泉水,唱着山歌,赞美可爱的家乡,那树木,那泉水,那村庄,美极了,你能透过音乐想象出山里小伙伴们的生活吗?让我们共同去感受一下(播放歌曲)

5、师:你觉得这首歌的情感是怎样的?(快乐、优美、愉悦)

那你能不能说说,为什么山里的孩子心爱山啊?通过歌词来看看(从小...特殊感情、果子、欢乐...)恩,因为这些啊,山里的孩子很爱大山,可能啊还不止这些,我们来看一看这句歌词,你能有节奏的读一读吗?(山里的泉水香喷喷,山里的果子肥又甜)

6、这是一首4/4拍的歌曲,那4/4拍的强弱规律是怎样的?强弱 次强弱,打一下拍子

①、师:你能打着拍子来读一读吗?

②、师:一字多音,使歌声更加婉转,动听

③还有一句话也能表达孩子们对大山的热爱(山上是我们村里的树,山下是我们村里的田)听一听,在琴上弹出来是什么样的感觉呢,听老师是怎样唱的(范唱),和老师对对山歌。

7、完整演唱

①、整首歌能随老师一起唱一唱吗?

②、跟伴奏唱

③、大山里的孩子邀请我们一起来唱一唱

四、拓展与延伸

欣赏家乡句容的图片

师:同学们,山里的孩子们这么爱自己的家乡!那你们爱自己的家乡吗?我们的家乡在哪里啊?(句容)那你能说说自己的家乡吗?你喜欢家乡句容的哪些地方?看看老师喜欢的地方(欣赏句容图片)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/5682D7F4F5E3CA38.html

范文四:《山里的孩子心爱山》

《山里的孩子心爱山》

教学分析:

歌曲《山里的孩子心爱山》曲调较多地运用了切分节奏和旋律的三、四度跳进,使曲调欢快流畅,歌词以质朴的语言,使人闻到了泥土的芳香,也让人感受到了山里的孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之情。

教学目标:

1、学生能以火热的激情赞美家乡,以甜美的声音演唱歌曲《山里的孩子心爱山》。

2、通过多种不同形式的聆听,使学生熟悉歌曲的旋律;通过为歌词画图,使学生熟悉歌曲的内容;通过找出歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音,学生能初步体验民歌的音乐特点。

教学重点:学生能以火热的激情赞美家乡,以甜美的声音演唱歌曲《山里的孩子心爱山》 教学难点:歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音的演唱

课前准备:多媒体课件、琴

教学过程:

一、导入

1、师:你们喜欢大山吗?你来说说我们一起参观参观大山吧!

3、师生观看大山图片问:你看到了什么? 过渡

师:美丽的大山是山童的家乡,你听,山里的孩子为我们唱起了动听的歌声呢!

3、初听歌曲第一段 问:歌曲的情绪是怎样的?

二、练声

1、导入:我相信同学们应该都感受到了这首歌曲的曲调欢快流畅,也感受到了山里的孩子

热爱家乡的真挚情感。胡老师不禁想和咱们班的同学们一起去大山玩玩,我们闭上眼睛,想象我们来到一座山顶上,山上的空气好清新哦!嗯~~~~~

2、练声

(1)多媒体出示两个山顶

师:老师站在山的这头,你们站在山的那头。来,我们打声招呼!(师摆出招呼手势:左手张开放在嘴巴旁)

“喂,同学们好!”你们应该怎么样呢?

(2)师生合作,大屏幕出示两张歌谱

A师示范,唱“老师您好!”师:同学们来一次,B生唱C要点讲解

师:注意附点节奏和装饰音的地方,(教师来到大屏幕前,点谱法清唱)老师您好!声音通过口鼻到头上微笑的传给老师。我们再来试一次。“喂,同学们好”“老师您好”

三、新歌教唱

1、揭题

师:山里的风景壮光美丽,山里的孩子纯真善良,你们想想山里的孩子为什么心爱山呢? 过渡:人们对自己的家乡有说不尽的眷恋之情,因为这里有养育自己的土地。同学们感受到山里的孩子对家乡山的热爱之情了吗?我们一起来朗读下歌词,胡老师先示范

2、朗读歌词

(1)师示范,边朗读边画图形(2)生跟着念,共两次。第二次要求不看歌词朗读

师:这段歌词以质朴的语言,不仅使人闻到了泥土的芬香,也让人感受到山里的孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之情,作曲家沈波先生为之倾心创作了动听的旋律。想听听胡老师演唱吗?

3、师范唱

师:请同学们看着歌谱,拍手为老师伴伴奏,心里也要默唱哦!

4、生跟着琴声,试唱歌曲

师:刚发现一些同学已经忍不住唱出来了,那接下来轮到你们唱了哦!试试看!----生试唱

5、认识一字多音、附点节奏、装饰音,

听音乐并找出

(1)师:细心的孩子应该发现了这首歌曲很有民歌的音乐特点,因为它使用了很多的一字多音、附点节奏、装饰音等,你发现了吗?请同学来找一找

(2)多媒体先手出示附点节奏、一字多音、装饰音的地方

A附点节奏

(1)师:谁发现了哪里有附点节奏?---大屏幕出示

(2)出示两种附点节奏

师:附点节奏有两种,俗称大附点节奏,小附点节奏,大附点节奏这样(师示范并念节奏)小附点节奏这样(师示范并念节奏),你发现了了什么?大附点节奏拍两下第二个音再出来,小附点拍一下第二个音就马上出来。-----生打节奏

(3)师:可以唱唱吗?老师弹一次,我请个同学把这里的歌词唱出来

(4)师:你能唱好这两个不同的附点节奏吗?

师:哪位同学能唱这里的“子。呀”,老师弹一次,我请个同学把这里的歌词唱出来。 B一字多音

(1)找出所有的一字多音

师:谁发现了哪里有一字多音?---大屏幕出示

(2)解决难点一字多音“里”

师:这个“里”(十六分音符35)有一字两个音和一字三个音,怎么唱呢?(十六分音符656)

师弹出旋律,生唱两个里----师示范完整两小句

(3)解决难点“山上”“山下”

师:看来,一字多音,对你们没有太大的难度了,那我考考你们,能不能把这两条的一字多音处唱好。

C装饰音

师:装饰音只有两个?---大屏幕出示-----师示范,生唱

6、对唱合作,相机指导

(1)师生合作,对唱,相机指导(2次)

第一次---师:我们合作分句唱,怎么样?一行一句?(相机指导,纠正错误)

第二次---师:表情微笑点,声音甜美点就更好啦!再来一次

(2)生生合作,对唱,(1次)(相机指导,纠正错误)

师:同学们分组合作怎么样?(生:好)分为两组,像在两个山顶上对唱,这组是山的这头,这组是山的那头,你们先唱,你们再唱,同学们注意可要把声音传到山另一边的同学啊!

7、师生讨论演唱形式----生齐唱

师:除了这种对唱形式,你还知道其他的歌曲演唱形式呢?(齐唱、独唱、合唱、小组唱等) 由于今天的时间有限,我们来齐唱吧!在演唱之前,胡老师想问你们,你应该用怎样的感情去唱好这首歌曲呢?

8、情感升华

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/A6EBEC08A7613F64.html

范文五:山里的孩子心爱山教案

《山里的孩子心爱山》教案

仙岩镇中心小学 王丹丹

教学目标:

1、通过欣赏歌曲《黄土高坡》、《洞庭鱼米乡》,让学生体验歌颂家乡美,并感受南北两首歌曲的不同的民歌特色。

2、指导学生有感情的演唱歌曲《山里的孩子心爱山》。

3、认识高音。

教学内容:

1、欣赏歌曲《黄土高坡》、《洞庭鱼米乡》

2、学习歌曲《山里的孩子心爱山》

3、认识高音。

教学重难点:

通过学习歌曲体验对家乡情感的表达。

教学过程:

一、组织教学

师生问好。

二、欣赏歌曲

1、导入

我们的祖国以幅员辽阔、风景迷人矗立于世界的东方。她有着有辽阔的草原、茂密的森林、宁静的山村、繁华的都市,每个地方都是那么的美丽迷人。当地的人们都热爱自己的家乡。那你的家乡是哪呢?能不能来为我们介绍一下?

2、欣赏《黄土高坡》

下面我们一起来欣赏一首赞美自己家乡的歌曲,听一听他唱的是什么地方。

3、介绍黄土高坡

黄土高坡指陕西、山西、宁夏、甘肃等省在内的荒凉的黄土高原地带。在那里少见青山绿水,放眼望去只见漫漫黄土,少有高楼大厦,他们都住在低矮的窑洞里,但是世世代代居住在这里的人们依然爱着他们的家乡,爱着这片土地。顽强地和恶劣的自然条件斗争,用滴滴汗水浇灌土地,用勤劳的双手建设家园。

4、感受歌曲

(1)歌曲《黄土坡》表现了什么样的情绪?

表现了黄土地上的儿女们对家乡所怀的执著的爱。

(2)哪句印象最深刻?并唱一唱

5、欣赏《洞庭鱼米乡》

《黄土高坡》是西北歌曲,现在我们在来听一首中南部的歌曲,你能听出南北民歌的不同的风格吗?

6、进行对比

由于南北地区的不同,民歌风格也完全相同,西北——粗矿、豪放,中南——细腻、抒情。

三、学习歌曲

1、导入

听了大人们都在赞美自己的家乡,我们的小朋友也要来和他们比一比了,我们来听听孩子们的家乡在哪里?

2、欣赏歌曲

3、复听歌曲

设问:为什么山里的孩子心爱山?

歌曲的情绪怎么样?

4、朗读歌曲

恩,你们回答的真好。山里可真美啊,山里的孩子向我们展示他们美丽的家乡,我们一起来看看山里的美景吧。

5、学习新知识

山里的孩子想邀请你们一起去玩,但是小朋友要能通过王老师的音乐楼梯才能到,我们一起来走一走吧。

⑴.音符的书写在简谱中我们已学过哪几个音?

⑵.高音的音符“do”用“ ”来表示,同样方法,高音的“re 、mi”也是在音符上面加上高音点即可:“ ”。它的手势也是“re、mi”的高一层的位置(教师示范,学生模仿)。

⑶.结合歌曲曲调《山里的孩子心爱山》,认识高音“ ”,顺带进行。 ⑷.复习巩固“ - ”十三个低、中、高音符。

6、跟录音演唱歌曲

7、跟钢琴哼唱歌曲

8、跟钢琴演唱

9、解决难点(可以根据学生的学习情况进行调整)

10、完整演唱

四、总结下课

不论是黄土高坡、洞庭湖还是美丽的大山,每个人都有自己的故乡,我们都热爱这片生我养我的土地,请同学们回去了解一下我们的家乡,并找一首能赞美我们家乡的歌曲,我们下节课一起来唱一唱。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/9F90F6661DDBC3EE.html

范文六:山里的孩子心爱山

第三课时《山里的孩子心爱山》

教学目标:

1、通过学唱歌曲《山里的孩子心爱山》,让我们以火热的激情体验歌颂家乡美,自豪地唱出对家乡的热爱;

2、创编律动,用身体律动表现对家乡的热爱。

3、欣赏“空山鸟语”

教学过程:

一、组织教学:

1、师生问好;

2、听音做手号练习;

二、欣赏“空中鸟语”

1、请大家听赏一首“空中鸟语”乐曲,听完后请你们告诉大家是用什么乐曲演奏的?怎样演奏?

2、唱一唱主旋律;

3、请大家模仿二胡演奏形式,再来感受一遍。

三、学习歌曲

1、导入:有一群山里的小朋友听到这首乐曲后,不由自主得唱起了一首歌《山里的孩子心爱山》

2、教师范唱

3、听录音,熟悉旋律;

4、学唱歌曲

5、提出跟不上的地方,老师用琴和同学们一起学唱;

6、听琴伴奏,小声试唱歌曲;

7、两段连起来试唱;

8、听伴奏,加快节奏;

9、完整地唱好整首歌曲。

四、小组表演歌曲

1、听音乐,表演;

2、评出最佳的律动;

3、集体表演,师生同乐

五、小结:

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/C5B39DAE5C403444.html

范文七:山里的孩子心爱山

山里的孩子心爱山 教案

新围小学 沈 芳 教学目标:引导学生感受和体验曲调欢快流畅、歌词质朴、具有浓郁的民歌风、赞美家乡的儿童抒情歌曲,真切运用热爱家乡的真挚情感,唱好《山里的孩子心爱山》,以火热的激情、甜美的歌声,自豪地唱出对家乡的热爱、歌颂家乡美。

教学重点:通过歌曲学习,激发学生对家乡,对祖国的热爱之情 。

教学难点:注意一字多音的唱法与歌曲情绪的把握。 教学方法:听唱法

教学过程:

进入教室, 律动《森林的歌声》,与学生互动,交朋友。

一、 兴趣引入 熟悉歌曲旋律

1、拍一拍 为歌曲伴奏。用三种节奏类型伴奏,熟悉歌曲旋律,分解歌曲情绪分布。

2、看一看 参观大山,感受大自然的博大壮观。

3、唱一唱

6 1 6 5 3 0︱ ② 2 3 2 1 6 1 5 6 1-︱ 喂 你 好 吗

二、学唱词曲﹑感受大山的美

【设计意图】引导学生初步整体演唱歌曲,在聆听与演唱实践的

过程中发现问题、解决问题,并感受音乐的美。

1、出示歌谱,聆听一遍。

师:你感受到山里的小朋友歌唱的时候心情是怎样的? 生:欢乐,自豪的。

2、再次聆听,为歌曲伴奏。

师:这个旋律熟悉吗?下面我们听着音乐,用刚才三个节奏类型为歌曲伴奏,第一个节奏为歌曲1-8小节伴奏,第二个为9-10小节伴奏,第三个为11-14小节

3、念歌词,把握歌曲情绪

轻声念歌词一遍,引导孩子用亲切的声音念,重点指导最后四小节自豪的感觉

4、看歌谱,观察歌曲特征。

看歌谱,观察歌词分布,引导学生发现圆滑线,指导用连贯的优美的声音演唱歌曲。

5、师范唱,要求学生轻声哼唱,手指画旋律线

6、跟琴唱,适时鼓励孩子们。

指导学生用正确的坐姿与表情演唱,注意圆滑线的线条感,再次跟琴唱

7、寻找优缺点。唱的好地方,一般都是9、10两小节,激情演唱两小节,为自己打节拍。不够理想的地方,请生自己寻找,十六分音符是个难点,逐个地方带领演唱。

8、再次跟琴唱,注意前面的难点。

9、歌曲细节处理。

对个别的字进行处理,注意情绪的把握。请生找出歌曲中山里孩子最自豪的一句,加上简单手势引导,唱出自豪的感觉

10、完整跟音乐演唱第一段。

三、展现山村的美

1、参观美丽的山村,播放视频。

2、逛山村。同学们,我们这么大老远来,让我们手拉手一起唱着这首歌去大山里走一走,感受下大山的淳朴与美丽吧(全班同学起立围成圈走,歌曲到一般带领孩子们出教室)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/7605568C08D8E125.html

范文八:山里的孩子心爱山+(1)

《山里的孩子心爱山》教案

滕州市董村小学 马长静

教学年级:三年级

课 题:《山里的孩子心爱山》

课 型:唱歌综合课

教学分析:

这是一首赞美家乡的儿童抒情歌曲,它表达了山里的孩子热爱家乡真挚的情感。它表达了山里的孩子眼望家乡一片蒸蒸日上的景象,心中欢乐喜悦的情绪。歌曲的曲调较多地运用了切分节奏和旋律的三、四度跳进,使得曲调欢快流畅,具有浓郁的民歌风。歌词的质朴的语言,不仅使人闻到了泥土的芬香,也让人感受到山里孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之情。歌曲的第9、10两小节节奏略紧凑,使得曲调更为欢快跳跃,富于动感,与前面舒展流畅的旋律形成了明显的对比,它既保持了旋律的流畅,又是欢乐情绪的真实表现。紧接着音乐的情绪又转为热情而舒展,第12、13小节间的四度跳进把曲调推向高音区并形成高潮。眼望家乡一片蒸蒸日上的景象,把山里的孩子爱家乡的欢乐喜悦的情感得以充分的抒发。

教学目标:

1、情感态度与价值观目标:引导学生感受和体验曲调欢快流畅、歌词质朴、具有浓郁的民歌风、赞美家乡的儿童抒情歌曲,真切运用热爱家乡的真挚情感,唱好《山里的孩子心爱山》,以火热的激情、甜美的歌声,自豪地唱出对家乡的热爱、歌颂家乡美。

2、过程与方法目标:通过本课时教学使学生能与他人一起,随着音乐伴奏演唱《山里的孩子心爱山》,通过细致深入的学唱歌曲和运用不同形式(齐唱、领唱等)的演唱,进一步体验并表现山里孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之情。

3、知识与技能目标:通过多种不同形式的聆听、模唱,让学生找出歌曲中的一字多音、附点节奏、装饰音,能初步体验民歌的音乐特点。并用轻快、甜美的声音有表情地演唱歌曲,表达对家乡的热爱之情,在自主愉悦的学习过程中进一步提高学生的音乐表现能力。

教学重点:用弹跳的声音,欢快、活泼的情绪演唱表现歌曲。

教学难点:歌曲中的一字多音、附点节奏装饰音的演唱

教 具:钢琴、多媒体课件、

教学设计理念:

根据三年级学生的心理特点和现有的知识与技能等状况,针对音乐新课程标准的精神,本课教学活动始终围绕着兴趣是学习音乐的基本动力,加强音乐与学生生活的联系,以情境激发——情境体验——情境创作为线索,把设疑、表演等贯穿于其中,并通过生生、师生之间的互动交流、评价,让学生感受音乐、理解音乐、表现音乐,在音乐中体验美好的情感,启迪学生的创造性思维,发展学生的创造能力。我的这节课的教学以歌曲为主导、专业知识为辅的原则,本着“少讲精讲”、把学习的权利还给学生,让学生想学、愿学、乐学。并给学生提供想象的环境和空间,充分体现学生的自主学习和创造性。

教学过程:

一、创设情境,激趣导入新课。

1.播放《山里的孩子心爱山》的伴奏音乐,学生随老师一起做拍手的律动。

2.师:今天老师带同学们去山里逛一逛,看看那里迷人的风景。(看大屏幕,播放视频)

师: 你们觉得山里风景怎么样?(生答:美)说说你觉得哪些地方美? 预设:奇形怪状的山石,郁郁葱葱的树林,满树的果实,潺潺的溪流,浪漫的嬉戏。 (生答)

师:同学们的观察能力真棒!山村里的孩子们生活在这么美的地方真幸福呀! 听,他们正在用歌声赞美自己的家乡呢。

【设计意图:以一首歌曲视频导入,引起学生对歌曲的学习兴趣,创设一种视觉的情景,为学习歌曲做好铺垫,从而培养学生的音乐审美、音乐联想的能力】

二、聆听、感受、体验歌曲

1、播放歌曲《山里的孩子心爱山》,请同学们仔细倾听音乐,这首歌曲的旋律给了你什么样的感受呢?听完之后你的心情怎么样?请同学们带问题边听边想?(学生音乐小声哼鸣,听后回答问题。)

生:我感觉到高兴﹑快乐。我觉得歌曲听起来很欢快„„

师:同学们说得都很好,老师用欢快﹑流畅这两个词来总结大家的发言。欢快﹑流畅就是这首歌曲旋律的主要特点。

2、再次聆听范唱:

师:接下来我们再来欣赏这首歌曲,想一想为什么山里的孩子心爱山呢?小声随音乐哼唱在歌词里寻找一下答案(播放歌曲)

师:为什么山里的孩子心爱山呢? 生答。

【设计意图:引导了解歌曲旋律,感受歌曲情绪,激发学习兴趣。】 过渡语:山里可真美啊,山里的孩子在向我们展示他们美丽的家乡呢。生活在这么漂亮的地方谁不爱呀!就让我们一起用歌声和山里的孩子一起来赞美他们的家乡吧!

3、学习新知识

师:山里的孩子也想邀请你们一起去玩,一起唱歌,但是小朋友要能通过老师的音乐楼梯才能到,我们一起来走一走吧。

(1)音符的书写在简谱中我们已学过哪几个音?

(2)高音的音符“1”用“i ”来表示,同样方法,高音的“2、3”也是在音符上面加上高音点即可。它的手势也是“re、mi”的高一层的位置(教师示范,学生模仿)。

(3)结合歌曲曲调《山里的孩子心爱山》,认识高音“ do、re、mi”

(4)复习巩固练习十三个低、中、高音符。

4、学唱歌曲旋律

(1)随琴小声用“啦”模唱歌曲旋律,同学们一边模唱一边把你们对旋律的感受用大家喜欢的方式表现出来(拍手或是点头)

(2)听伴奏音乐哼唱,再次感受旋律的欢快﹑流畅。

5、师:山村里,山上有开不完的花,有香喷喷的泉水,山下有香甜的果子挂满了枝头。这么美的歌词我们应该怎样去朗读呢?(有感情地朗读一遍歌词)

(1)师:谁能尝试伴着音乐朗读第一段歌词?(学生朗读)

(2)师:谁能有感情地伴着音乐读第二段歌词?(学生朗读,个人读、齐读)

师:同学们读得真有感情,这段歌词以质朴的语言,不仅使人闻到了泥土的芬香,也让人感受到山里的孩子对家乡日新月异的景象所表达的喜悦和热爱之

情,作曲家沈波先生为之倾心创作了动听的旋律。想听听老师的演唱吗?

6、听范唱,学歌词

师:这么好听的歌曲,快点跟着老师的琴试着把歌词填进来吧(学生听琴模唱歌曲)

三、演唱歌曲

1、学生自主随琴演唱

师:这么欢快的歌曲,请同学们完整的唱一遍。 2、师:找找歌曲中哪些地方不好唱?生回答

3、师:正是这些附点节奏、一字多音、装饰音的地方突出了民歌的风格特点。 解决方法: A附点节奏

(1)师:谁发现了哪里有附点节奏?(多媒体出示大歌谱)

(2)出示两种附点节奏:四分附点节奏、八分附点节奏

师:这两种附点节奏,一个俗称大附点节奏(附点四分音符),一个是小附点节奏(附点八份音符),(师示念出节奏并拍打节奏,让学生模仿、比较两种节奏的不同)

(3)师:随琴唱好这两种不同的附点节奏。

B一字多音

(1)学生找出所有的一字多音:“孩、生、喷、肥、又······

(2)解决难点一字多音,

师逐句范唱,学生模仿。一字多音要唱得连贯、圆滑。

师弹出旋律,学生跟唱。

C装饰音

(1)学生找出歌谱中的两个装饰音

(2)师范唱有装饰音和没有装饰音的曲谱,学生模仿比较,感受装饰音的音乐特点。

【设计意图:引导学生初步整体演唱歌曲,在聆听与演唱实践的过程中发现问题(本课的知识点、难点:一字多音、附点节奏、装饰音)、解决问题,并

感受音乐的美。】

3、再次聆听音乐有感情演唱

师:我们感受了旋律的欢快,歌词的优美。大家想一想这首歌曲演唱的时候应该带着什么样的感情最合适呢?

生:自豪,赞美家乡的感情。

师:说得真好!下面请大家带着自豪﹑赞美家乡的感情跟着范唱来演唱一次吧!(播放范唱音乐)

师:从大家的歌声中我感受到了自豪的喜悦之情,非常棒,给自己鼓鼓掌吧!

四、创造表现:自由表达、在情感中升华美

1、师:通过刚才的学习和表演,大家深切地感受到了山里的孩子们对家乡的热爱。那么我们能不能用我们学过的不同的歌曲演唱形式更好的表现对山村的热爱,对山村美景的赞颂呢?

学生自由发言后教师总结:齐唱、独唱、一人领众人和、对唱是民歌常见的演唱形式,下面就让我们分别来体验一下吧。 (1)师生合作,对唱歌曲,相机指导。

第一次---师:我、们合作分句唱,怎么样?一行一句?(相机指导,纠正错误)

第二次---师:表情微笑点,声音甜美点就更好啦!再来一次

(2)生生合作,对唱,(相机指导,纠正错误)

师:同学们分组合作怎么样?(生:好)分为两组,像在两个山顶上对唱,这组是山的这头,这组是山的那头,你们先唱,你们再唱,同学们注意可要把声音传到山另一边的同学啊!

2、师:由于今天的时间有限,我们来齐唱吧。在演唱之前,老师想问你们,你应该用怎样的感情去唱好这首歌曲呢?如果这首歌就是你写的,歌曲中香喷喷的的泉水正是你每天喝的,又肥又甜的果子正是你喜爱的美食,山上的树就是你家旁边的那些树,山下的田也是你家的田,那么你应该以怎样的感情演唱这首歌曲呢?生答

师:正是与山里的孩子一样,要以无比的火热的激情,唱出对家乡的喜爱之情。请同学们站起来唱一唱!

【设计意图:引导学生设计不同的演唱形式,进一步表现歌曲、赋予歌曲新的艺术魅力。】

五、完美结课:

师:今天我们学唱了《山里的孩子心爱山》这首歌曲,大家深切地感受到了山里的孩子们对家乡的热爱。其实,大山的景色虽很美,可我国还有好多山里的孩子至今仍过着非常艰苦的生活,与他们相比,我们的生活要幸福的多。我们都是热爱家乡的好孩子,要珍惜现在的生活好好学习、长大后用我们自己的双手让家乡变得更美丽吧!

【设计意图:引导学生对比不同的现实生活,真切感知幸福生活来之不易,从而产生对自己家乡的热爱。】

板书设计:

山里的孩子心爱山

认识高音:do re mi

附点音符、一字多音、装饰音

赞美家乡、热爱家乡

教学反思:

《山里的孩子心爱山》这节课,在教学中我遵循音乐教学的基本理念,精心组织开放而有活力的课堂教学,努力为学生享受音乐、表现音乐、创造音乐提供机会。我的基本策略是,以“唱”为本,把“情”贯穿始终,让学生在音乐中主动参与,自主体验,使学生感受热爱家乡的真挚情感。

根据教材的内容和学生的年龄特点,紧紧围绕教学目标,我呈现给学生听觉法、比较法、演唱法、体验法四种学法。音乐是听觉艺术,这就决定了音乐艺术都必须从“听”入手,在“听”的基础上进行,也决定了音乐教学必须把培养学生良好的听觉放在首位,让学生从听入手,逐步锻炼他们的自学能力,音乐鉴赏力,总之,只有自己会了,成为自己的知识,才是音乐教育的目的。在本课中,我让学生欣赏歌曲、听歌曲范唱,通过多次“听”来提高学生的听力和对音乐的感知、鉴赏能力。引导学生探究歌曲风格时,学生主要通过对比欣赏的方式进行,培养了学生积极的探究精神和创新思维的能力。这节音乐课最重要的还是演唱,通过演唱歌曲让学生感受歌曲情绪。体验是学生内化之后的外化表现,促进感情

的升华,感受成功的喜悦。对事物的理解与体验和人的生活经验、知识水平、个性特点有着密不可分的关系,要让学生能感受歌曲所表达的情感与主题,只有在深刻的体验活动中才能实现。

存在的不足:

这首歌曲对于三年级的学生来说比较难,我以为通过多次的聆听和适度的演唱学生就能学会,但是一节课下来还是有个别学生没唱好,在今后的教学中,我一定要注意歌唱教学的细致性和歌唱教学的手段。

教学建议:

1、在处理教学难点时不要做过多的乐理讲解,让孩子模仿老师怎样唱,简单说说即可。

2、在歌曲的表演中,我想加上打击乐器更能表现音乐欢快的情绪。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/3EB2E7084BCC0624.html

范文九:唐诗里的惠山

第 1 1卷 第 4期

Vo _ 1 No 4 l 1  .

无 锡 职 业 技 术 学 院 学 报

J OuRNAL OF W UXII TI       NS TUTE OF TECH NOLOGY

21 0 2年 7月

J 1 2 1  u. O 2

唐 诗 里 的 惠 山

马 国 云

( .无 锡 市广 播 电视 大学 ,江苏 1 无锡  2 4 1 ; .浙江 师 范大学 ,浙江 10 1 2 金华  3 1 0 ) 2 0 4

摘  要 :惠 山历 史悠 久 , 文荟 萃 , 时 , 众 多 的文人 墨客 在 此 驻足 流 连 并题 诗 留 恋。通 过 对 这  人 唐 有 些诗 歌 的 分析 阅读 , 今人 仍 可领 略 到 当时 惠 山 的风 貌 , 文人 对 此 地 的 眷 恋 和一 贯 的借 诗抒 怀 的情

境 , 这 些 对地 方 史的研 究无疑 是 有较 大 意义 的 。 而

关 键 词 :惠 山 ;风 物 ;隐 逸 ;抒 怀

中 图分 类 号 :  0   I 7 2

文 献标 志码 :   A

文 章 编 号 : 6 17 8 ( 0 2 0 —0 70   1 7 —8 0 2 1 ) 40 8 —4

Hu s a   n t e Ta g Dy a t   e r     h n i  h   n   n s y Po ty i

M A  Guo n 。 yu  ’

( . W u iRa i& TV  nv r i 1 x  do U ie st y,W u i 2 4 1 x  1 0 1,Ch n ; ia

2 h ja gNo ma  ie st Jn u   3 1 0 .Z ein   r lUn v riy,i h a 2 0 4,Ch n ) ia

Ab ta t H uiha   s a l ng h s or   nd rc   u t a , n t e T a   y s y, M a   e s c sr c : s n ha     o   i t y a   ih c lur l i   h   ng d na t ny po t  om e he e a     r   nd

wrt  o ty iep er .W h nwer a  h s  o ms e    e d t e ep e ,W ec ne j yt ef r rs e e y t h t i  a  no  h  o me c n r ,a  a  me, e pewh   o   t t p o l  oc me

he e e r s   m o i   nd r l c a   o l a . I s v r   l f   o r s a c   b t W u  oc lhit r . r   xp e s e ton a   e u t ntt   e ve ti  e y he p ult   e e r h a ou   xil a  s o y

Ke   o d y w r s: H u s a i h n; s e r c ne y; he m ia r t ge;e r s   m o i

n xp e s e to

宋 代 文 豪 苏 轼 路 过 无 锡 时 , 下 “ 携 天 上 小  留 独

无遗 。

圆月 , 试 人 间 第 二 泉 ” 诗 句 , 来 的 白此 , 天 下 第 二  “ 泉” 名扬 天下 。“ 二 泉 ” 落 于 无 锡 西 郊 惠 山 , 第 坐 此  处人 杰地 灵 , 民们创 造 了灿 烂 的文 明 , 至今 日, 先 时

以惠 山为 核 心 的惠 山古镇 正焕 发 第二 春 , 山古镇  惠

惠 山有着 悠久 的历 史 ,茶 圣 ” 羽 在《 惠 山 “ 陆 游   寺记 》 中有 如 下 的 记 载 : 慧 山 , 华 山 也 … … 老 子  “ 古

《 中记 》 枕 所谓吴 西 神 山是 也 …… 又 以此 山 为历 山 ,   以拟帝 舜所 耕者 , 山有 九 陇 , 其 俗谓 之 ‘ 陇 山 ’ 或  九 , 云 ‘ 龙 ’ , 山 陇 之 形 , 苍 虬 缥 螭 之 合  九 者 言 若

沓 然 。 [  ”]

祠 堂群 为 全 国重点 文 物保 护单 位 。 自古 以来 , 山  惠 的草 木风 光 、 情 风 俗 使 得 众 多 的 文 人 流 连 忘 返 , 人

他 们 吟咏 酬 唱 , 唐 代 就 有 不 下 于 4 仅 0首 诗 文 涉 及  惠 山。通 过对 这 4 0篇 诗 文 的 分 析 , 人 可 以 了 解  今

僧 圆显 《 山 记序 》 的 内容 编 排 可 以让 今 人  惠 中 了解到 明之 前 的惠 山风物 :卷 一包 括 慧 山 、 、 、 “ 泉 石   峰屿、 涧 ; 二包括寺 、 庙 ; 三包括 物望、 池 卷 祠 卷 山  居、 古迹 ; 四包 括 胜 览 、 、 产 、 考 。_ 卷 墓 土 杂 ”2  明代  距唐 7 0年左 右 , 0 在这期 间 , 世事 沧 桑 变幻 , 的古  有 迹被 毁 , 的破败 、 的重修 ,惟 山川有 形 而无 言 , 有 有 “   然其 清奇 秀丽 雄伟 峭拔 跬步 异状 者 振古 不 易 , 日 而   月 云霞 阴 晴 明 晦 照 耀 掩 映 者 则 与 时偕 新 ” l 所  , 。 _ 1

到有唐 一 代 的 文 人 们 和 惠 山 的 丝 丝 缕 缕 的关 联 。

粗 略分 来 , 文 共涉 及 以下 三个 方面 。 诗

1 惠 山风 物

唐代 无 锡 的治所 在 毗陵 ( 常州 ) 有 众多 的文  今 , 人 墨客来 到惠 山 , 他 们 的笔 下 , 山 的 风 光 展 现  在 惠

收 稿 日期 :0 20 — 7 2 1—42

作 者简 介 : 国 云 ( 9 9 马 17一

) 男 , 苏 扬 州 人 , 师 , 江 师 范 大 学 教 育 硕 士 , 究 方 向 : 宋文 学 。 , 江 讲 浙 研 唐

(www.wenku1.com)8  8

无 锡 职 业 技 术 学 院 学 报

第 1卷 1

以, 时至今 日, 人仍 得 以 一 睹千 年 之 前 的惠 山 的  今

风采 。

吴墟 , 自为都 邑 。[6 他 在 惠 山 辟 龙 尾 陵 道 , 以  ̄47 '15 放

马 饮 涧 , 芙 蓉 湖 , 黄 埠 墩 。 邑 民 为 纪 念 他 的 德

治 筑

最具 名望 者 当属 惠山泉 , 甫冉 “ 宝 十 五年 , 皇 天

政, 于唐 代就 在惠 山建春 申君 庙 。唐 代诗 人 张 继有  诗道 : 春 申祠 宇 空 山里 , “ 古柏 阴阴石 泉 水 。 日暮 江  南 无主 人 , 弥令 过 客 思 公 子 。萧 条 寒 景 傍 山村 , 寂  寞谁知 楚 相 尊 。 当 时珠 履 三 千 客 , 使 怀 惭 不 敢  赵

言 。 ( 春 申君 祠 》 揣 摩 诗 意 大 概 是 张 继 在 失 意 时  ”《 )

卢庚 榜进 士 , 调无 锡 县 尉 。营 别 墅 阳羡 山 中”3 , l   l   他 写 了 一 首 《 言 无 锡 惠 山寺 流 泉 歌 》 其 中讲  杂 ①, 到 : 寺有 泉兮 泉在 山 , 金鸣 玉兮 长 潺潺 。作 潭 镜  “ 锵

兮 澄 寺 内 , 岩 花 兮 到 人 间 。土 膏 脉 动 知 春 早 , 泛 隈  陕 阴 深 长 苔 草 。 处 处 萦 回 石 磴 喧 , 朝 盥 漱 山 僧  朝

渴望 有像 春 申君 一样 的人 赏识 自己 。   惠 山 听松 石 床 至今 仍 在 , 一 端 起 翘 若 枕 , 其 可  供人 偃仰 。石 旁原 有两棵 六朝 古 松 , 诗人 皮 日休 到

惠 山 时 , 经 作 诗 道 : 千 叶 莲 花 旧 有 香 , 山 金 刹  曾 “ 半

老 。 此诗 描摹 了潺 潺 山泉 的澄澈 剔 透 , ” 以及 给 山 中

人 日常 生 活 带 来 的 便 利 。与 此 诗 的 叙 写 相 照 应 , 还  有 独 孤 及 , 的 《 山寺 新 泉 记 》 道 : 其 泉 伏 涌 潜   他 慧 载 “

泄 , 潜舍 下 , 渫 无  无 窖 , 蓄而不 注 。深 源 因地 势 以  顺 水性 , 双垦 袤丈 之沼 , 为悬 流 。使 瀑布 下锺 。 始 疏   甘 溜 湍激 , 若酾 醴乳 。喷 发於禅 床 , 於 僧房 , 注  周 灌 於 德 地 , 营於 法 堂 。潺潺 有 声 , 之 耳 清 。濯 其  经 聆 源 , 其泉 , 使贪 者让 , 饮 能 躁者 静 。 山僧村 野 可用 山 ”

照方塘 。 前 日暮高 风 起 , 子声 声 打 石 床 。 ( 题  殿 松 ”《 听松石 床 》 诗歌借 松 子掉落 石 床上 的声音 , ) 以动 衬

静 , 绘 了 惠 山寺 静 谧 的环 境 , 莲 花 、 刹 更 是 浓  描 而 金

浓 的佛 教 气氛 。

泉浣 洗浇 灌 , 文 士骚 客饮 用 之 后 也 会 性 情 大 变 , 而

这就 难怪 时 人都 趋 之若 鹜 。唐 时 宰 相李 德 裕 很 爱  惠 山泉 水 , 曾经下 令从 无锡 运送 惠 山泉 水 至京 城 长  安供 他 煎茶 。皮 日休 作 诗 讥 讽 道 : 丞 相 常 思 煮 茗  “ 时, 郡侯 催发 只 嫌迟 ; 国去 国三千 里 , 笑杨 妃 爱  吴 莫 荔 枝 。 ( 惠 山 泉 》 唐之 后 , 轼 、 万里 、 孟烦 、 ”《 ) 苏 杨 赵   文徵 明等都 有诗 文 的吟 唱 。

2 隐逸佳 处

吴越 之地 原先 本属 蛮荒 之地 , 着 历 史 的进程

而 逐渐 繁 华 , 籍 中记 载 惠 山 相 关 诗 文 从 南 朝 时  史 始 。刘宋 司徒左 长史湛 茂之 致仕 后 隐 居 惠 山 , 草  筑 堂读 书 , 留诗 歌《 山草 堂 应 教 》 诗 曰 : 闭 户 守  并 历 , “

玄 漠 , 复 车 马迹 。衰 废 归 丘 樊 , 无 岁寒 见松 柏 。身

惭 睢 阳老 , 忝梁 园 客 。羽隐 非朝 市 , 常在 山泽 。 名 追

惠 山寺 在“ 梁大 同 中 , 有青 莲 花育 于 此 山 , 以 因

古华 山 精 舍 为 慧 山 寺 ” 许 浑 有 一 首 《 惠 山寺 》 , 怀 :

离离插 天树 , 磊 间 云 石 。持 此 怡 一 生 , 哉 驹 度  磊 伤

隙 。 此处 应教 乃是应 刘宋 南平 王 刘铄 之 教 , 刘铄  ” 且

也 写下一 首《 历 山湛 长史草 堂诗 》诗 曰 :兹 岳蕴  过 , “ 虚 诡 , 览 趣 亦 赡 。 九 峰 相 接 连 , 渚 逆 萦 浸 。层  凭 五

“ 空殿 塔倚 岩 峦 , 排 松韵 经 声 月 里 寒 。两 眼流 泉清  户牖 , 九龙 飞雨洒 阑干 。此 诗用 极其 夸 张 的手 法 写  ”

尽 惠 山 寺 的 雄 奇 和 秀 丽 , 张 祜 的 《 惠 山 寺 》 平  而 题 则

阿疲且 引 , 岩畅方 禁 。溜众 夏 更寒 , 交 书 常荫 。 绝 林

和 了许 多 : 旧 宅 人 何 在 , 门 客 自过 。泉 声 到 池  “ 空 尽, 山色 上 楼 多 。小 洞 生 斜 竹 , 阶夹 细 莎 。殷 勤  重 望城市 , 云水暮 钟 和 。另 陆羽 的说 法 可做 参考 : 无  ” “

当世之 名 , 以其 栋 宇 不 完 也 ; 讹 俗 所 弃 , 其 闻 见  为 必 不 远 也 。 … … 向 若 引 修 廊 , 邃 宇 , 檐 眺 槛 , 烟  开 飞 凌 架 日, 江 淮 之 地 , 名 之 寺 , 为 最也 。不 过 , 则 著 斯 ” 无

伊余 久 缁涅 , 复得 味恬 淡 。愿 逐 安 期 生 , 焉 惬 高  于

枕 。此 处安 期生 典 出《 记 ・封 禅 书 》 “ 期 生 仙  ” 史 :安

者 , 蓬莱 中 , 则 见人 , 合则 隐 。ll 首诗 都  通 合 不 ”4 两 4

对惠 山清 幽 的环境做 了描 摹 , 且 最 后点 出希 望长  并

期 在 此 止 足 逍 遥 的愿 望 。 自此 以 后 , 山 就 成 为 了  惠

希冀 归 隐 、 渴望 内心 宁静 的人 的一 个绝好 去 处 。   自古 以来 , 隐总 和 山林 、 寺 、 菊等 紧 密相  归 禅 松 连, 有唐一 代 , 佛教 的命 运 比较 坎 坷 , 山寺 的命运  惠 也 随之 浮沉 。“ 太宗 时 , 佛教 采 取 抑制 政 策 , 唐 对 僧  人 降 至不足 七 万 , 则 天则 对 佛 教饶 有 兴 趣 , 武  武 到

宗 灭 佛 前 , 人 数 量 又 累 积 至 几 十 万 之 众 , 发 展  僧 其

论何 种说 法 , 为佛 寺清 幽 、 谧 的环 境 还 是 让 人  作 静 流连 忘返 , 窦群《 如 晨游 昌师 院 》 中写 道

:深 庭芳 草  “

浓 , 井 山 泉 溢 。林 馥 乱 沈 烟 , 润 侵 经 室 。 幽 岩  晓 石 鸟 飞 静 , 岭 云 归 密 。 壁 藓 凝 苍 华 , 阴 满 晴 日 。  晴 竹 ” 再 如 王 武 陵《 惠 山 寺 》 又 写 道 :下 有 寒 泉 流 , 宿 中 “ 上

有 珍禽 翔 。石 门 吐 明 月 , 木 涵 清 光 。 中夜 河 沈  竹

沈 , 闻 松 桂 香 。  但 ” 黄 公 涧 是 惠 山 另 一 处 古 迹 , 战 国 四 公 子 ” 一  “ 之

经历 了 几 次 大 的 波 折 , 佛 与 排 佛 是 重 要 的 原  抑 因 。 5o 山寺 曾遭 遇灭 顶之 祸 , ,3惠 f5 武宗 会 昌末 年 “ 经  废毁 , 屋室 殆无 存 者 ” 而 寺 盛 时 有 众 多 的 人 来 此 , ,   其 中既有 文 士 缙 绅 , 有 处 士 寺 僧 , 也 比如 皎 然 、 李  益 、 绅 等等 。 李   被 清人沈 谦称 为 “ 才 ” 丘 丹 在 贞元 六 年来  仙 的

春 申君 黄 歇 曾 在 此 饮 马 驻 足 。《 记 ・春 申君 列  史 传 》 :考 烈 王元年 , 载 “ 以黄歇 为相 , 为 春 申君 … …  封 ( 歇 ) 封 于 江 东 。考 烈 王 许 之 。 春 申君 因城 故  黄 请

(www.wenku1.com)第4   期

马 国云 : 诗 里 的 惠 山 唐   种 伤感 和 喟叹 。

8  9

到惠 山 , 《 湛 长 史 草 堂 》 “ 退 谢 名 累 , 存 嘉  作 经 :身 道

止 足 。 设 醴 降 华 幡 , 冠 守 空 谷 。偶 寻 野 外 寺 , 挂 仰  慕 贤 者 躅 。 不 见 昔 簪 裾 , 有 旧 松 竹 。 烟 霞 虽 异  犹

唐 时无 锡籍 诗 人 声 名 显 赫 者 莫 过 于 “ 李 ” 短 李  绅 。按 照 中 国 古 代 官 场 惯 例 , 员 一 般 不 得 在 故 土  官 任 职 , 绅 进 士 之 后 , 走 上 了仕 宦 生 涯 , 此 远 离  李 就 从 自己 的 故 乡 。 多 年 以 后 , 鬓 斑 白 , 回 惠 山 , 碧  两 重 “

世 , 韵 如 在 瞩 。余 即 江海 上 , 风 归辙 青 山 曲 。 诗 前  ” 有序 道 :仰 览 遗 韵 , 穆 清 凰 ” “ 觉 禅 意 超 散 ”  “ 若 ,不 ,

自己 也 有 了 “ 辙 青 山 ” 意 。 同 时 代 的 韦 夏 卿 、 归 之 李

峰依 旧松 筠 老 , 得 经 过 已 白头 。俱 是 海 天 黄 叶  重 信, 两逢 霜节 菊 花 秋 。望 中 白鹤 怜 归 翼 , 处 青 苔  行

恨 昔 游 。 还 向 窗 间 名 姓 下 , 行 添 记 别 离 愁 。 ( 重  数 ”《

益 、 顿、 于 吕渭 四人分 别 和丘 丹此 诗 , 四人 诗 中表 达

的 同 样 是 对 湛 茂 之 的 尊 崇 、 惠 山 静 谧 的 向 往 以 及  对 “ 言 咸 不 朽 , 必 在 青 史 ” “迹 留 异 代 远 , 入 空  立 何 , 境

到惠 山》 看到 自己从 小苦 读 的 惠 山寺 书 堂旁 往 年  ) 手植 的双 温树 葱翠蔽 H,故 山手 种 空怀 想 , “ 温室 心  知

不 敢 言 。看 尔 拂 云 今 得 地 , 随 陵 谷 改 秋 颜 。  莫 ” ( 别 双温树 》世 事 沧桑 , 地 重游 , 《 ) 故 只剩 敝庐 数堵 ,   不 胜 唏嘘 ,忆 题 惠 山寺 书 堂 ( 于 无锡 四 十 载 , 《 家 今

敝 庐 数 堵 犹 存 , 列 题 于 后 ) 道 : 故 山 一 别 光 阴  今 》 “ 改 , 露 清 风 岁 月 多 。 松 下 壮 心 年 少 去 , 边 衰 影  秋 池 老 人 过 。 白 云 生 灭 依 岩 岫 , 桂 荣 枯 托 薜 萝 。 惟 有  青

门寂 。惟 有 草堂 僧 , 陈诗 在石 壁” 的感 慨 。   唐代 “ 窦 ” 一 的窦 群 曾 多次 到 惠 山 , “ 五 之 其 初  隐毗 陵 , 处 士 "38。王 武 陵 作 有 一 首 《 惠 山  称 [2 ]0 宿 寺 》 诗前 序言 道 :戊辰 秋 八月 , 郡 朱遐 景 自秦还  , “ 吴 吴 , 次无 锡 , 予及故 人 窦丹 列会 於 惠 山 之精 舍 。 南 命

… …

丹 列 有 遁 世 之 志 , 景 有 尘 外 之 心 。 予 亦 乐 天  遐

知命 , 怡怡 契 合 , 富贵 如 浮 云 , 歌 一 咏 , 视 一 以纾 情  性 。诗 句道 : 旷然 出尘 境 , ” “ 忧虑 澹 已忘 。 同游 的窦  ” 群 写 道 : 若 无 高 世 心 , 能 此 终 毕 ” 《 游 昌 师  “ 安 (晨

此 身长 是客 , 又驱 旌 旆 寄 烟 波 。 多 年 的宦 海 浮 沉 , ”   诗 人似 乎 已厌倦 , 年少 时 的 壮 心渐 渐 消 退 , 池边 老

院》 ; 信此 澹 忘归 , 留 冰玉 邻 ” 《 同王 晦伯 朱 遐  )“ 淹 (

景 宿 慧 山 寺 》 。朱 宿 《 惠 山 寺 》 有 “ 然 青 莲  ) 宿 中 悠

人 缓缓走 过 , 幅 强烈 对 比 的 画 面 , 十 年前 读 书  一 四

的 草 堂 是 那 样 的清 幽 、 适 , 是 只 能 心 向 往 之 , 恬 但 注  定 了一生 漂泊 客居 , 要 再次 走上 颠沛 的旅 途 。 又

界 , 地 尘 境 绝 … … 心 悟 形 未 留 , 迟 履 归 辙 。  此 迟 ”

皇 甫冉 在《 言 无 锡 惠 山 寺 流 泉 歌 》 也 表 达  杂 中

了渴 望 归 隐 惠 山 的 愿 望 :我 来 结 绶 未 经 秋 , 厌 微  “ 已

李绅 走 到 了故 乡却无 法驻 足 停 留 , 只能 继续 漂  泊 沦落 , 而异 乡人在 登上 惠 山北 楼 时发 出 的感慨 却  也一 样 , 武 陵《 暮 登 北 楼 》 : 秋 满 空 山 悲 客  王 秋 道 “ 心, 山楼 晴望 散 幽 襟 。一 川 红 树 迎 霜 老 , 曲清 溪  I 数 绕 寺 深 。寒 气 急催遥 塞雁 , 风 高送 远城 砧 。三 年  夕

海 上 音 书 绝 , 国 萧 条 惟 梦 寻 。 皇 甫 冉 《 诸 公 同  乡 ” 与

官忆 旧游 。且 复迟 回犹 未去 , 心 只为 灵 泉 留 。 唐  此 ”

诗 曾 经 在 惠 山 有 活 动 的 远 不 止 上 述 人 士 , 如 李  比

绅 、 白等 , 中李 白有《 李 其

同族侄 评 事 黯 游 昌禅 师 山

池二 首 》 。另 有 处 士 陆 羽 和 诗 僧 皎 然 , 人 为 忘 年  二

之 交 , 然 诗 歌 《 陆 处 士 羽 ( 作 访 陆 羽 处 士 不  皎 访 一 遇 ) 道 :太 湖 东 西 路 , 主古 山 前 。所 思 不 可 见 , 》 “ 吴   归 鸿 自翩 翩 。何 山赏 春茗 , 处弄 春 泉 。莫 是 沧浪  何 子 , 悠一 钓 船 。  悠 ”

《 语 》 : 天 下 有 道 则 见 , 道 则 隐 ” 自 古 以  论 道 “ 无 ,

登 无锡 北楼 ( 一作 郎士 元 诗 ) 道 : 秋 兴 因 危堞 , 》 “ 归  心 过 远 山 。风 霜 征 雁 早 , 海 旅 人 闲 。驿 树 寒 仍  江 密 , 舟 晚 自还 。仲 宣 何 所 赋 , 叹在 荆 蛮 。 东 汉  渔 只 ” 仲宣 ( 王粲 ) 登楼 赋 》 《 中道 :虽 信 美而 非吾 土 兮 , “ 曾  何 足 以少 留? 两 人所 处地 点相 同 , ” 感慨 也 都是 身 在  异 国他 乡是 对故 土 的牵挂 , 亲人 的惦 念 。贞 元 年  对

间 , 群 、 宿 、 晦 伯 等 人 “ 言 妙 论 , 极 穷 奥 ”  窦 朱 王 玄 以 ,

来 , 得志 的 、 不 遭遇 挫折 看淡 世事 的文 人 总喜 欢 “ 渔

樵 于 江渚 之上 , 鱼虾 而友 麋鹿 , 一 叶 之扁 舟 , 侣 驾 举

匏 樽 以相属 ” 苏轼《 壁赋 》 。而 惠 山此 处 山水 俱  ( 赤 ) 佳, 正好 怡 养 性 情 、 情 逍 遥 。试 看 诗 人 笔 下 的惠  娱 山 :石 脉绽 寒 光 , 根 喷 晓凉” 若 水《 慧 山泉 》 ; “ 松 ( 题 )  “ 苔 生石 静 , 古 秋草 满 山悲 ” 李 骘《 惠 山寺 》 ; 青  ( 题 )“

松 掩 落 晖 , 云 竟 空 谷 ” 李 益 《 丘 员 外 < 湛 长 史  白 ( 和 题

“ 和二 年 五月 三 日, 窦 群 ) 游 此 寺 , 览 旧题 , 元 ( 重 独   二 十年 矣 。当时 三人 , 皆登谏 列 , 遐 景方 诣行 车 , 朱

王 晦伯 寻卒 郎署 , 自西掖 累迁 外 台 , 余 复此 踌躇 , 吁

嗟存 殁 。世 事变 幻 , 经 的故 人 如今 天南 地 北 、 ” 曾 阴  阳相隔 , 贵权 势 如 浮 云 一般 , 能 不 让人 踌 躇 慨  富 怎

叹, 回忆 起 旧 雨 的诗 文 旧 作 , 胜 唏 嘘 , 己 也 只 能  不 自

“ 因命 题 壁 , 志 所 怀 ” 。 以 了

旧居 > ) 等 , 》等 而僧人 在 此修 行也 就 不 足为 怪 了 , 诗

文 中释 若冰 、 若水 等 僧人 的名 号也 可作 佐证 。 释

3 借 山抒 怀

“ 女思 , 士 悲 ” 文 人 易 感 , 月 伤 怀 、 花  春 秋 , 对 见

除此 之 外 , 文 所 提 湛 茂 之 十 三 世 孙 湛 贲 曾 前   “ 以江 阴县 主簿 权 知 无 锡 县 事 。后 为 毗 陵 守” 《 , 全  唐诗 》 收其 诗三 首 , 一为《 览 吕侍 郎丘 员外 旧  共 其 伏

题 十三代 祖

历 山草 堂 诗 因书 记 事 》 “ 遂 贵 知 己, :名

落 泪是他 们 的通 病 。即使 健康 如 唐 人 , 也不 免 有 此

(www.wenku1.com)9  0

无 锡 职 业 技 术 学 院 学 报

第1卷 1

道 胜方 晦迹 。高 居葺 莲宫 , 遗文 焕 石壁 。桑 田代 已  变 , 草春 犹 碧 。识 曲遇 周 郎 , 池 知音 荷 宗 伯 。调 逸  南平 兆 , 风清 建 安 迹 。祖 德 今 发 扬 , 同 书 史 册 。  还 ”

变 。邵 宝辑 此集 的 目的显 而易见 , ” 而这 些无 论 对 唐  代 诗文 文本 的研 究 , 是 惠 山的研究 都 有 积极 的 意  还 义, 另外对 无锡 本地 地方 史及 唐史 的研究 也都 具 有

丘丹《 湛长 史 旧居 志》 价道 :《 史 》 评 “宋 略不 兄其 人 ,

心每 侧 叹 。悲 夫 , 人也 , 史 阙书 , 有 其 一 篇 , 斯 而 然   则 为不 朽矣 。对 于 自己 的祖 先 , 贲认 为任 凭 沧海  ” 湛 桑 田, 先人都 让 其 觉 得 无 上 荣 光 , 且 希 望 发 扬 祖  并 德 , 够一 起 彪 炳 史 书 。 当 自己真 正 登 第 、 印在  能 官

身 时 , 又多 了一 丝 的忧 患 :卷 帘 晓望 云 平 槛 , 却 “ 下

定 的促 进作 用 。

注释 :

① 本 文 诗 文 凡未 注 明 出处 者 均 引 自《 锡 文库 》 邵 宝 《 无 明 惠

山集 》

参 考文献 :

E ] 无 锡 文库 : 山集 [ . 京 : 凰 出版 社 ,0 1 1 惠 M] 南 凤 21.   E ] 无锡 文 库 : 山记 [ . 2 惠 M] 南京 : 凰 出版 社 ,0 1 凤 21.   [] ( ) 文房. 才子 传 [ . 阳 : 州人 民出版 社 , 3 元 辛 唐 M] 贵 贵

19 5. 9

榻宵 吟 月 半 窗 。病 守 未 能 依 结 社 , 施 何 术 去 为  更

邦 。 ( 别 慧 山 书 堂 》 漫 步 祖 宅 之 前 , 想 先 人 的  ”《 ) 遥 “ 名 ” “莺 谷 忝 迁 乔 , 事 叨 承 乏 , 章 愧 在 腰 ”  香 , 从 铜 ,

先 人 的荣耀 使得 湛贲 压力倍 增 , 得愧 对 悬 于腰 间  觉 的金 印 , 应该 学 习前 贤 , 更 加倍 努力 , 鞠躬 尽 瘁 。

[] ( 汉 ) 马迁. 记 [ ] 郑州 : 州 古 籍 出版 社 , 4 西 司 史 M . 中

19 6. 9

4 结  语

唐代 诗 坛 异 彩 纷 呈 , 人 骚 客 们 驻 足 流 连 惠  文 山, 留下 众 多的 诗 文 , 惠 山集 序 》 《 中道 :合 众 作 于  “

[ ] 陈少 峰. 盛 与 革 新 : 唐 至 明 中 叶 的 精 神 文 明 E . 5 鼎 隋 M]

北 京 : 京 大 学 出版 社 , 0 9 北 20 .

编 而 观 之 , 以 得 人 情 , 以 得 物 议 , 以 得 世  可 可 可

( 接 第 8 上 2页 )

认 和执行 的 , 约定 仲 裁 方 式 ; 重 于生 效 法 律

文  宜 侧

书在 国内得 以及 时有力 执行 的 , 约定 诉讼 方式 。 宜

参考 文献 :

Ei 韩 德 培 . 际 私 法 新 论 [ . 汉 : 汉 大 学 出版 社 , l 国 M] 武 武

2 3. 00

行 , 是 对于诉 讼 判 决 书 , 但 则无 此 类 国 际公 约性 质  的程序 通道 。

5 结  论

商事 合 同的 当事 人 在签 署 合 同或 者 发 生 纠 纷

后 , 能经 谈判 或 者 协 商 解 决 的 , 么 只能 提 交 仲  不 那 裁或 者诉 讼解 决 。 当事 人 侧 重 于走 程 序简 单 路 径

的, 宜约 定 仲裁 方 式 ; 重 于 考 虑 仲 裁 费 用 或诉 讼  侧 费 用 的 , 约定 诉讼 方 式 ; 重 于 保 护 商 业 秘 密 或  宜 侧

E ] 贾 宇 . 会 管 理 创 新 与 司 法 能 动 [] 法 学 杂 志 ,o 1 2 社 J. 2 i

( 2): . 1 5

E ] 段 厚省 . 3 民事 诉 讼 标 的论 E . 京 : 国 人 民公 安 大  M] 北 中

学 出 版 社 ,0 4  20.

其 他信 息 , 宜约 定 仲 裁 方 式 ; 重 于 在 域 外 申请 承  侧

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/28CCC17045CC923F.html

范文十:一个山区学生的心里话

一个山区学生的心里话

作者:马清泉

来源:《新理财·政府理财》2011年第04期

放下电话的那一刻起,记者陷入了久久的沉默。让人难以想象在遥远的西部山区竟然生活着这样一群孩子:他们衣服破旧,发乱如草,面部暗黑,皮肤干裂,目光晦暗,一日三餐都是土豆和馒头,会为了一顿猪肉而喜悦半天,而这种生活对他们来说已经持续多年之久了。同鸡鸭鱼肉吃腻了,瓜果梨桃吃足了,饮料牛奶吃烦了的城市孩子相比,简直天壤之别。 不变的三餐

张佳宏是甘肃省玉门市凌峰渡小学三年级的学生,而他所在的学校是位于贫瘠的大山之中方圆30公里内唯一的一所小学。学校共有六个班,每学年一个班,人数从20几人到30几人不等,共约180A,全部住宿。

说起一日三餐,张佳宏可谓“刻骨铭心”,据他介绍,早上是小米粥馒头,咸菜,中午是馒头,土豆白菜或土豆茄子,晚上是馒头,土豆白菜或土豆茄子,每年250天(在校时间),天天如此,基本上丝毫不差。只有周五中午改善伙食,白米饭,土豆或茄子中会有二两猪肉,这是孩子最期盼的,这一天也是孩子最幸福的时光。

还有一种特例是五月节、八月节、元旦等节假日得放假前一天,会有一吨丰盛的“佳肴”,白米饭,两个菜,并且都带是猪肉的。

这样“昙花一现的盛宴”对常年吃馒头的贫困学生来说,其意义绝不亚于“过年”。 “每天吃饭大约多少钱?”记者问道。

“大约6元钱,早上一块钱,中午两块五,晚上两块五。”张佳宏操着口音答道。 “能吃饱吗?”

“还可以。”

“不饿吗?”

“有时饿。”张佳宏声音里透出一丝胆怯。

“饿了怎么办?”

“挺一挺就过去了^”

据张佳宏的班主任王林峰老师说,上面对每个贫困住宿生伙食补贴的标准是每人每天3元钱,直接发到家长的手中。而每个学生的伙食费,在吃得相对好一些的情况下,每月大约需要200元。而我们学校的标准大约为180元左右,这是考虑到大部分学生的经济承受能力。 “我们是山区,除了上面的补助外,有很大一部分家庭,大约30%左右是拿不出太多钱的,还有40%左右的家庭,是勉强拿出来的,因为贫穷在我们这里是带有普遍性的,孩子只能省吃俭用。学校也有商店,家境好的,可以天天买些零食吃,家境不好的只能偶尔去买一次,他们没有钱。”王老师语气中透着无奈。

“再说,学校的菜价已经达到极限了,无法再降了。我们不妨核算一下成本:假设每个人每天吃5个馒头,3毛一个,1.5元。一大碗米粥3毛。半斤白菜4毛。半斤土豆5毛。油盐酱醋葱姜蒜8毛。共计3.5元。再加上水电气和工人工资,一天6元钱贵吗?现在物价飞涨,180元的伙食费,别说在你们大城里,就是到我们落后的小县城,也就够四个朋友下一次饭店的,还不能吃得太奢侈。现在我们学校食堂基本上是在赔钱经营。”王老师说。

谁动了他们的奶酪

孩子为什么吃不饱,为什么营养不良,他们今天这种情况又该由谁来负责?回答这个问题前,我们有必要梳理一下“一补”资金的构成、流转、发放等一整套流程,看在哪个程序中的哪到环节上出了问题。方能知晓是谁动了本该属于孩子的奶酪。

按相关规定,中央对西部地区的寄宿制学生生活补助,中央承担50%,地方承担50%,而问题恰恰就出在这种“中央与地方共同负担”上。在地方的50%中,一般是省负担20%一30%,余下的由县负担,但西部地区大部分县都是国家级的贫困县,自身的运转和生活尚且资金匮乏,根本无钱对这部分学生进行补助,不挪用上面补助款就是对学生最大的补助了。万般无奈下,有些地方只能弄虚作假,以应付上面检查。在一般预算中也列支补助款,实际上根本没钱支付,形成了空头支票。或者缩水支付,应给50万,只给30万,均分到学生手中自然就是打了折的。

再一种情况是,地方确实将上面的和本级的补助款足额拨给了学校,由学校自行支配。但学校从原先的走读制到现在寄宿制,增加许多管理人员和工作人员,地方财政并没有支付这部分费用。而义务教育阶段的学校又不允许收取学杂费,上面给的办公经费和工资都是精打细算下来的,恰恰够用,根本没有资金结余。在这种情行下,学校只能采用“羊毛出自羊身上”的方法,提取-部分“一补”资金用于发放这些雇员的工资,这就必然减少每个学生的伙食补助。甚至个别学校违规挪用“一补”资金,“补贴”到不该补贴的地方。如旅游、用车、招待等。

还有一种情况是,由于学生还不具备完全民事行为能力,为了防止其乱花钱,有地方将补助款直接发到家长手中,通过家长交给孩子。但在一些贫困生和特困生的家庭,大多都有老弱病残需要照顾,只好动用这笔补助,从孩子口中变相“夺食”。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/99B8984A49CA437E.html