爱和自由读书笔记

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【优秀范文】爱和自由读书笔记

范文一:爱和自由读书笔记

爱和自由读书笔记

《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候,一度有强烈的想法--要买上几十本,送给认识的和不认识的新爸新妈。也许,我们都会从中学会真正的爱,真正的教育,千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。

很仔细地读。每读一遍,总是心灵受到震撼,感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为,就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候,我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书,感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质,深入浅出,让人看清什么是真正的爱。书中,字里行间都是作者对孩子满满的爱,读着读着,内心便柔软起来;读着读着,眼前便清晰起来。

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爱和自由读书笔记

《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候,一度有强烈的想法--要买上几十本,送给认识的和不认识的新爸新妈。也许,我们都会从中学会真正的爱,真正的教育,千万个孩子因此书健康、愉悦地成长。

很仔细地读。每读一遍,总是心灵受到震撼,感动而愧疚。想想自己初为人母时的种种所作所为,就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候,我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书,感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质,深入浅出,让人看清什么是真正的爱。书中,字里行间都是作者对孩子满满的爱,读着读着,内心便柔软起来;读着读着,眼前便清晰起来。

范文二:因为我爱你读书笔记

纪尧姆米索的《因为我爱你》。买这本书,也仅仅是因为它的名字,因为我爱你,多么诚实。因为我也想这样毫不保留地对你说,那些许多想说的话。

书上说:在人们相爱的地方,是从没有黑夜的。我们没有相爱,只要我喜欢你,但我并不觉得有那些孤单落寞,我只觉得心里澎湃着一种感情,迫切地要找到出口。我知道还不是时候。我需要用很多时间来沉淀这份心情。我觉得命运并不会如何作弄我,如果此心能够此生如此,就没有什么能够阻挡我,即使是你。突然觉得命运这种说法多少有些自我安慰,明明是自己不能够在原来的路上继续走下去,却还要说是有缘无分。我不相信它——那种很伤心的命运。或许我是太乐观主义,可我就是这样快乐的。

悲伤的时候其实不多,写小说的时候不得不悲伤一些,以便融入那个世界,感受人物,写出有灵魂的故事。现实中,回忆都是快乐的,不快乐的都归于平静了。

你并不是我悲伤的源头,反而让我毫无理由地快乐,总是莫名地觉得心情好。看见你不快乐,情绪一定有些起伏,但觉得人生就是这样,时好时坏,那些快乐伤悲我们都是要经受的,没什么大不了的。你快乐的时候就快乐着,没什么大不了,以后我一定要来和你一起快乐。你孤独的时候就孤独着,没什么大不了的,孤独能够使人更清楚的看清自己,孤独与沉默近似,都是人生一场自我超越的考试,我希望你认识它,并通过它。孤独的背后一定有相守的,我觉得自己好笑,怪你为什么不能认识我,早点认识我,不就没那么多孤单的日子了吗?或许你也不在意,因为你不缺人陪伴,或许也是我自作多情,但是没试过,谁知道结果呢?我不会现在就放弃的,即使结果是失望,我也要去知晓结果才行。

现在才明白,喜欢一个人,真的只是你一个人的事,是自己的事,无关他人。

那种寂静喜欢,在纷繁尘世,是一份淡然的温暖,是对幸福的另一种诠释。

我的心此时宁静,也很热情,却不矛盾,因为这就是喜欢你的那种心情。

范文三:《爱和自由》读书笔记

《爱和自由》读书笔记

自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。

我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。

孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。

《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德&&这些我们值得去学习的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。但这是主观误区,俗话说:美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。

同时蒙特梭利说:我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。

范文四:《爱》读书笔记

《爱》读书笔记

世上有一部永远写不完的书,那便是爱。是呀,在每个人的心目中都有一份纯洁的爱。爱是无限的,爱是永久的,只有生活在爱的海洋里,才会享受得到这份爱„„

这本书是以一个小男孩安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系,以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。

其中最令我感动的就是——马可尔万里寻母的故事。他们为了还债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,妈妈和家里失去了联系。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝尽了人生的酸甜苦辣,经过坚持不懈的努力和人们的帮助,马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲再现了生机,在医生的救助下,马可尔和妈妈终于重逢了„„读到这里,我情不自禁的为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己,和马可尔同样岁数的我,却显得如此的无知,那样的渺小。只要发生一点自己不喜欢的小事,就把气往妈妈身上散,真是太不应该了„„

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是,有时候,我们也经常忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱,老师对学生循循善诱,朋友间互相安慰„„这些往往都被我们视为理所当然的爱,而没有细细地加以体会。如果你细加琢磨,便会领悟到它的内涵——人间的爱,这是一个多么美好的东西啊!

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好象全世界的人都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自己,悲观者则会用自杀来表示他的抗议,这多可悲呀!

其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们,我们多幸福啊!

爱,就像空气,每天在我们身边,就因为它无影无形才会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命。或许有人会问:“是不是只要需要爱,爱就会来到?”答案是否定的。我想:我们在拥有爱的同时,一定要去创造爱,让需要的人得到爱,让整个世界都充满爱!

爱是人们心灵的沟通。善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。一个人心理有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实、高尚的人格、爱心的照耀、真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人,才是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

范文五:读书笔记爱

当形形色色的宣传,把拥有某种商品的人当做可爱的形象推销,把享受某种消费视为富有浪漫色彩的生活情调加以渲染,并将这一切都与爱情的甜蜜、婚姻的美满拉扯在一起时,耳濡目染者就开始接受虚假的爱了。

爱被装饰爱的东西所压盖,爱的愿望被占有欲所取代。希望得到爱的人很少思考如何相爱,而往往把爱情想象为可以碰到或找到的东西。他们不知道,他们希望碰到或找到的东西,正好建筑在他们所喜欢的幻象上。在受到商品文化冲击的今天,情况何尝不然。但一个人迷恋银幕和荧光屏上的可爱形象,并渴望自己也能有同样魅力时,他(她)便已接受了爱情神话灌输的幻象。因此,很多男女都相信,只要双方互相吸引,爱情就会奇迹般地出现。

然而,自以为碰到或找到爱情的人,其后的情况又如何呢?从书中列举的事实可以看出,情况并不十分理想。爱情并不是可以碰到或找到的东西,任何吸引力都难以持久存在。爱情固然需要热情和浪漫情调,但这些令人兴奋的因素,并不能维系持久相爱的关系。对一种“完美的”爱情抱有痴念的人忽视了,爱情是一种不断变化和需要发展的关系,相爱的双方只有实施努力,灵活调整,才能维持和发展他们的爱情。因为相爱的双方都是不断成长的个体,都难免要面对现实及多变的挑战。如果任何一方不能正视自身的变化,并适应对方的变化,既有的关系就成了他们的桎梏。魔术般发生的爱情也会魔术般地消失。在日常生活中,相爱的双方需要面对相当琐碎和世俗的事物,促使他们在不断的磨练中寻求和谐。“一个童话般的婚礼并不能保证一种童话般的生活。”所以,相爱者始终都是处在学习如何相爱的过程里,即“学习如何表现和要求真正的爱,如何使它便现在生活中”。就这个意义而言,真正的爱,不是可以一劳永逸的东西。你必须对可能碰到的困难做好准备,就已经出现的冲突与对方坦率讨论,互相让步,积极解决问题,才能在变化的关系中,求得新的平衡,从而带动爱的成长。这就是作者一再强调的现实态度。破除罗曼蒂克幻想,为的是建立现实的态度。

相爱之道,的确无纯技术性的方法而言,它只有助于我们建立一种基本态度。治愈如何去建立,则有待各人的身体力行、读者仅可明理而言,通过阅读,消解了的爱情神话还会再次作祟,诱使我们重复那为幻想所支配的行为模式。但承认一个事实总比回避它好些,清醒地穿越迷雾总比痴迷地跌入陷阱更有希望成功。为此,我们译出这本充满常识和洞察力的书,将它奉献给需要歪理帮助的男女,尤其是哪些准备再次说“我爱你”的男女。

虚假的爱情:常常令人兴奋,有时还有魅力,而且十分诱人。可悲的是,它竟诱人到令人沉溺的程度,以致害得你无缘领略真正的爱情。真正爱情既涉及到情感,也涉及到成熟的选择。它使人及感情不断地发展和变化,它能够通过维持一种比情欲更深的亲密关系来适应变化。真正的爱情,能够毫不惋惜往日地向前推进。于是兴奋的火花相继迸发,信赖不断加深,所获也就越来越多,只有在付出更艰辛的努力之后,才会愉快地生活下去。

然而,颇令人惊讶的是,我们总是为虚假的爱情锁困扰。它镀上了罗曼蒂克的装饰,许下了真正的爱情所没有的甜蜜承诺,以致你周围的人们,都会对它留有美好的印象。也许最难以抗拒的是,它总在增强你从小以来一直耳闻目睹之片段的爱情形象。从“睡美人”的神话和电视上新婚场面的虚幻场面开始,你被灌输了一整套罗曼史的理想。

假爱综合征(the false love syndrome),这些并非持久的爱情,而是幻想——强大到足印让任何一种真实的爱情都显得困难重重的幻象。为获取这种虚无的挚爱,你大概会做出一连串令人遗憾的事情。

真正的爱情所关注的是共同的目的和责任,而非热情。但这并不是表示,真正的爱情中根本没有热情,而是指热情要消失。当热情衰退时,情侣们总是做出积极的选择,继续互相给予情爱、鼓舞、支持和关切,维持相互支持与依赖间的平衡。变化和个人的成长,仅对这种关系有挑战而已,却不造成威胁。一成不变其实应被视为警告的信号,它现实两人的关

系栓得过紧,因为一对伴侣有责任相爱,他们知道,这种平衡在真正的爱情中,占有重要的地位,他们能够接受其面临的挑战。虚假的爱情,失败的关键在于回避,而非正视和解决问题。

切记:爱情是找不到的,你在寻找的是,能够与你建立持久相爱关系的人。不要只注意外表的吸引力,应该先考虑你自己是否准备投入时间、经历和爱情所需要的奉献。只有接受这个责任,你才有指望找到也同样报以你爱的人。估量一个新结识的人,最先要考虑的是现实条件和诚意,而非外表。

90:10的规则:如果你的伴侣能符合你对爱情的要求的百分之九十,那么就不要让不足的百分之十破坏你们的关系。

真爱需要精力专注。

“陷入情网”的幻觉,比一见钟情和真正的爱只有一次的神话,更易将人们引入歧途。这一幻觉的吸引力,在于他使你摆脱了责任感,你需要做的只是仿宋自己,尽情享受这令人眩晕的感觉。其实,这就是迷恋。这种激动和振奋在短时间内几乎能把一切东西遮蔽——包括平时遇到的问题、对事业的关心、家庭和朋友。迷恋的感受十分消耗精力,它使你不相信你还会有不快活的时候。悲哀的是,这种飘飘然的感觉绝不会永远持续下去,当你再次回到现实中,你就不得不在幻觉与这种关系之间进行选择了。

与一见钟情的幻觉星币,迷恋是一种更为强烈的体验,但未必更具意义。欲望可能只发生在一方身上,迷恋则是通常在进入实际的恋爱之前波及双方的序曲。问题是,当谈到情网时,许多人都会将开始时的温存与最终目的混淆。

迷恋产生了亲密的感情和狂喜,这种状态既美妙又危险。处在这种状态,你很容易相信自己确实成了心上人的一部分,认为你们两人的所思所感全都相同。你们几乎完全沉溺在对方身上。然而,在现实中这并不是一种可以共同或感受到的体验。你们也许可以蛛注视对方的眼睛,接触对方的肌肤,感受对方的心跳,但却猜不透彼此的心思。

结果,迷恋中有许许多多自我欺骗的成分。由于你自己的欲望十分强烈,所以你会设想你和你的伴侣同样的激动,你不可能考虑到其他的可能性。实际上,即使你们两人都说自己坠入情网,你们各自的感觉也可能是截然不同的。其中一个人可能神魂颠倒,另一个人则只感到舒服;一个人为这种关系而迷狂,另一个向往的则可能是性。当你陷入迷恋之中,要想压制自己的感情,从而准确地了解你的伴侣,往往是阻碍丛生。(困难重重)

你还会认为自己的伴侣很完美,因为在这一刻,你只看到引起你兴趣的东西。在正常的情况下,你会看到对方的缺点和错误,但迷恋削弱了感情和理智上的防卫。你会变得十分盲目,因而你的幻想也很混乱。你的伴侣自然从一开始就力图给你施加影响,你往往只看到最好的,因而觉得你们的关系很美好,幻想也随之更为强烈,并进而产生过高的期望。这是迷恋中最大的危险,当这种飘飘然的状态结束时,首先消失的幻觉。继几个星期的狂喜之后,他突然注意到她大笑时令人不快的刺耳声,她也发现他的床下乱放着一大堆脏衣服。

要取得可靠的爱情,双方都必须摆脱坠入情网的幻觉,积极地爱对方。这意味着接受并积极看待对方的问题、缺点和处理不当的事。这意味着不仅要给予你愿意给予的,而且还要确定对方真正你给予的。这意味着双方力量的结合,能够扩展并深入双方的生活,而不是互相吞噬。一旦越过迷恋这一阶段而得到真正的爱情,你就不再迷惘,反而会变得更坚强,更了解自己。

互相悦慕,爱上被理想化了的自己,而不是真正相爱。

罗曼蒂克所带来的满足和喜悦可以使人上瘾。你可能不愿意怀疑它,但为了建立真正的爱情,你必须对它进行透视,懂得怎样去玩罗曼蒂克的游戏,学会如何对付罗曼蒂克的欺骗。那些被俘获的女人首先使他们受到欺骗的是她们自己的罗曼蒂克幻象,其次才是那些男人。

在真正的爱情中,罗曼蒂克的目的不是欺骗或操纵,而是表达真实的感情和丰富正在发展的关系。它是真正法子内心的。它使两人都感到喜悦,它能使双方的承诺散发出活力。它还能使两个人暂时摆脱日常生活的重压,得到(即使暂时地)互相专注和以纯粹积极的方式相处的机会。浪漫的插曲是非常有价值的,它肯定能给真正的爱情增加换了,还会对一度紧张的关系施加不久的影响,但它并不能提供或替补成为真正爱情核心的坦率交流和真诚关怀。

真正的爱情所需要的强大的结合力将为你的爱情打下基础,维持和支撑你们的关系,使其战胜各种未来的挑战。八个方面:

肉体的吸引和性的融洽,共同的目标、兴趣和信仰,互相尊重、接纳和取悦对方的愿望,相互的忠诚和信任,对你们的关系和对方都抱着现实的期望,依赖和独立的平衡关系,处理问题的合作态度,共享的生活(凝聚之源,长期的生活会使你们了解对方隐秘的渴求和微妙的才能,发现并协调对方的内在节奏,最后体会到,这种欢乐不是来自讥笑或骄傲,而是源于持久的爱情结合)

范文六:《爱和自由》读书笔记

《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候,一度有强烈的想法--要买上几十本,送给认识的和不认识的新爸新妈。也许,我们都会“从中学会真正的爱,真正的教育”,“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长”。

很仔细地读。每读一遍,总是“心灵受到震撼,感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为,就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候,我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书,感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质,深入浅出,让人看清什么是真正的爱。书中,字里行间都是作者对孩子满满的爱,读着读着,内心便柔软起来;读着读着,眼前便清晰起来。《爱和自由》最近开始看第四遍了。这个时候再读这首泰戈尔的诗又有了新的感触。

相见恨晚。记得刚遇见《爱和自由》的时候,一度有强烈的想法--要买上几十本,送给认识的和不认识的新爸新妈。也许,我们都会“从中学会真正的爱,真正的教育”,“千万个孩子因此书健康、愉悦地成长”。

很仔细地读。每读一遍,总是“心灵受到震撼,感动而愧疚”。想想自己初为人母时的种种所作所为,就有想坐时光机回去揍自己一顿的冲动。没文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

什么是真正的爱?母鸡也会爱小鸡。什么是自由?很多时候,我们自已的成长还停留在七八岁而浑不自知。以前也买过很多育儿书,感觉大都注重的是教育细节的操作性;而《爱和自由》直指教育的本质,深入浅出,让人看清什么是真正的爱。书中,字里行间都是作者对孩子满满的爱,读着读着,内心便柔软起来;读着读着,眼前便清晰起来。

范文七:《因为我爱你》读书笔记

纪尧姆米索的《因为我爱你》。买这本书,也仅仅是因为它的名字,因为我爱你,多么诚实。因为我也想这样毫不保留地对你说,那些许多想说的话。

书上说:在人们相爱的地方,是从没有黑夜的。我们没有相爱,只要我喜欢你,但我并不觉得有那些孤单落寞,我只觉得心里澎湃着一种感情,迫切地要找到出口。我知道还不是时候。我需要用很多时间来沉淀这份心情。我觉得命运并不会如何作弄我,如果此心能够此生如此,就没有什么能够阻挡我,即使是你。突然觉得命运这种说法多少有些自我安慰,明明是自己不能够在原来的路上继续走下去,却还要说是有缘无分。我不相信它——那种很伤心的命运。或许我是太乐观主义,可我就是这样快乐的。

悲伤的时候其实不多,写小说的时候不得不悲伤一些,以便融入那个世界,感受人物,写出有灵魂的故事。现实中,回忆都是快乐的,不快乐的都归于平静了。

你并不是我悲伤的源头,反而让我毫无理由地快乐,总是莫名地觉得心情好。看见你不快乐,情绪一定有些起伏,但觉得人生就是这样,时好时坏,那些快乐伤悲我们都是要经受的,没什么大不了的。你快乐的时候就快乐着,没什么大不了,以后我一定要来和你一起快乐。你孤独的时候就孤独着,没什么大不了的,孤独能够使人更清楚的看清自己,孤独与沉默近似,都是人生一场自我超越的考试,我希望你认识它,并通过它。孤独的背后一定有相守的,我觉得自己好笑,怪你为什么不能认识我,早点认识我,不就没那么多孤单的日子了吗?或许你也不在意,因为你不缺人陪伴,或许也是我自作多情,但是没试过,谁知道结果呢?我不会现在就放弃的,即使结果是失望,我也要去知晓结果才行。

现在才明白,喜欢一个人,真的只是你一个人的事,是自己的事,无关他人。

那种寂静喜欢,在纷繁尘世,是一份淡然的温暖,是对幸福的另一种诠释。

我的心此时宁静,也很热情,却不矛盾,因为这就是喜欢你的那种心情。

范文八:《爱》读书笔记

世上有一部永远写不完的书,那便是爱。是呀,在每个人的心目中都有一份纯洁的爱。爱是无限的,爱是永久的,只有生活在爱的海洋里,才会享受得到这份爱……

这本书是以一个小男孩安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系,以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。

其中最令我感动的就是——马可尔万里寻母的故事。他们为了还债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,妈妈和家里失去了联系。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝尽了人生的酸甜苦辣,经过坚持不懈的努力和人们的帮助,马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲再现了生机,在医生的救助下,马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里,我情不自禁的为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己,和马可尔同样岁数的我,却显得如此的无知,那样的渺小。只要发生一点自己不喜欢的小事,就把气往妈妈身上散,真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是,有时候,我们也经常忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱,老师对学生循循善诱,朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然的爱,而没有细细地加以体会。如果你细加琢磨,便会领悟到它的内涵——人间的爱,这是一个多么美好的东西啊!

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好象全世界的人都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自己,悲观者则会用自杀来表示他的抗议,这多可悲呀!

其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们,我们多幸福啊!

爱,就像空气,每天在我们身边,就因为它无影无形才会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命。或许有人会问:“是不是只要需要爱,爱就会来到?”答案是否定的。我想:我们在拥有爱的同时,一定要去创造爱,让需要的人得到爱,让整个世界都充满爱!

爱是人们心灵的沟通。善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。一个人心理有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实、高尚的人格、爱心的照耀、真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人,才是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

范文九:爱和自由读书笔记

爱和自由读书笔记

自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。

我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。 孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。

《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由

一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。但这是主观误区,俗话说:“美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。”

同时蒙特梭利说:“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。

教育心得

2011年9月1日到9月底这段快乐教学时间,我和曾老师在《白杨树班》我担任中组教育,非常感谢学校领导给我们这样好的学习机会。

在这短短一个月里,园长还组织了一节心理课,我从中学到很多的东西,不管是在心情、情绪稳定度、做事、说话心理,慢慢把我整个人都变了似的,完全不一样的是情绪,不容易冲动,而现在变开朗、安静、爱学习了,所以我很感谢园长讲座指出心量健康问题。通过对有关教育、教育品质和心理课程,也提高自己的一个必要途径,只有不断学习、实践,才不断进步,促进我自身修养,全面素质自身培养,也才能在实践中真正担负起一名幼儿教育培养幼儿一代人才的重任。

记得上初中,语文老师给我们说过郑捷老师教育理念人生态度、境界、自己在平凡岗位上所取得成绩,平和执着一把工作当回事:执着的精神、谦逊的态度。她全身心的扑在教育事业上尽忠尽职,热爱学生,热爱她的三尺讲台,做个好老师,她最感人的一句话:“我做了一辈子老师,但一辈

子还在学做老师。”可见她是多么的执着和谦逊啊!

她虽然是中小学老师,不是幼儿老师,但是都只要是老师我们都应该不忘记郑老师的精神。

通过这一个月的时间里,让我此刻明白“时间就是人们所说的金钱,忙碌的工作也使我变勤快、吃苦、执着的态度启示着我。这份快乐而有意的教育,为社会、为自己、为人民做一些事,做好“幼儿教师”。

范文十:爱,是不能忘记的——读书笔记

我们之选择——爱情与婚姻

在我看来:婚姻是在爱情的基础上进一步地发展所产生的内容。两个相爱的人彼此爱慕欣赏和理解对方,内心有着一种解释不清楚的冲动,强烈地想要携起对方的手与之相依相伴到老,这样的两人选择步入婚姻的礼堂,开始生命的新一段旅程。这一系列过程的发展应该很简单,并没有其他的物质经济因素起着干扰作用,那份感情是纯粹的。若是把婚姻当成一种传宗接代的工具,一种交换、买卖,而婚姻和爱情也可以是分离着的,那该是一种怎样的悲哀呢?余下的大半辈子与一个没有爱情的人相守到老会是怎样的悲凉啊!

正如张洁笔下的《爱,是不能忘记的》作品里珊珊的母亲钟雨生前对女儿珊珊说的:“珊珊,要是你吃不准自己究竟要的是什么,我看你就是独身生活下去,也比糊里糊涂地嫁出去要好得多。”珊珊的母亲如此说的话里其实包含着她自己人生经历中的极其痛苦的经验。她爱女儿希望女儿生活的没有烦恼,所以这么跟女儿说,我觉得母亲说的其实很能理解我挺赞同的。对于我们每一个人都一样,如果屈从于世俗的眼光与言论带给一个大龄青年的压力而草草地结婚了事,那种痛苦将会伴随我们一辈子,内心的苦痛是一个人承受的,那是多么艰辛的生活。所以当我们找到了那个能够彼此呼唤的人时再选择婚姻才是避免婚姻不幸的法子,这于人于己都是有益的。

作品里母亲钟雨对于那个人的那段感情真像晶莹纯粹的水晶,闪闪发光美丽至极,可惜那是一段凄美的爱情。两个明明相爱的人,明明找各种机会很想看一眼对方的人们,总在遇见时刻意躲避开来,但是两人的内心都互相牵挂着对方。两个相爱的人最亲密的动作就是简单的同志间的握手并不曾有牵过彼此的手,他俩也就仅此一次的在家后面的那条柏油小路上散过一次步。彼此默默地关注着对方,他送给母亲的那套契诃夫小说选集,母亲就像是当做信物一样的珍爱着。母亲的心里被那个人填满了,她一生就这么深深地默默地爱着他直至死去。母亲将他们的爱,写在笔记本上,取名“爱,是不能忘记的”。两个人的灵魂仿佛合二为一了,当他在文革中死于非命时,母亲为他披麻戴孝。两人因为各自的原因没有在合适的时间遇上彼此,虽然他们痛苦,但是,他们也获得了最纯洁最完满的爱情;虽然他们一生相处的时间,加起来也不到24小时,最亲密的肉体接触,

也不过握手;但是他们的灵魂,却在时刻注意着对方,他们看似寂寞,却找到灵魂最深处的知己。

这种婚姻和爱情分离着的事情,在现在的社会里还是无处不在。说到底,这悲哀也许该由我们自己负责。谁知道呢?也说不定还得由过去的生活所遗留下来的那种旧意识负责。因为一个人要是老不结婚,不会变成对这种意识的一种挑战。有人就会说你的神经出了毛病,或是你有什么见不得人的隐私,或是你政治上出了什么问题,„„总之,他们会想出种种无论如何庸俗无聊的玩意儿来糟蹋你。你只好„„把那不堪忍受的婚姻和爱情分离着的镣铐以自己的脖子上去,来日又会为这不能摆脱的镣铐而受苦终身。

婚姻不该被当成一种传宗接代的工具,一种交换、买卖,并且婚姻和爱情也不该是分离着的。尽管“呼唤人的和被呼唤的很少能互相答应”,但是我们要能够耐心地互相等待,等待那个呼唤我们的人,即使那个人等不到也不要糊里糊涂地结婚。不要担心这么一来独身生活会成为一种可怕的灾难。要知道,找错了人那更加是一种赤裸裸的灾难。婚姻里,最缺不得的是那份纯粹的感情,其他的物质基础或好或坏都不大紧要,只要两个相爱的人共同努力奋斗,面包总会有的,日子总会越来越好的。找个合适的人在彼此都合适的时间里结婚是人生一大幸事,不过,在婚姻里我们女孩子还是要有自己的独立人格与事业。