爱和人性的光辉阅读

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范文一:爱和人性的光辉

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一 陈 世 旭

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西 恩 是 一 个 有 身 体 及 心 智  残 缺 的 孩子 。有 一 次 在公 园 , 西  恩 见 到 一 群 认 识 的 男 孩 正 在 玩  棒 球 , 父 亲 :你 想他 们会 让 我  问 “ 起玩 吗? 父 亲想 , ” 大部 分 孩子  应 该 不 会 愿 意 有 西 恩 这 样 的 孩

来 , 能 在场 上 他 已经 笑 得合 不  但

拢嘴了。

第 9局下 半 场 , 恩 的 队又  西

子 在 自己 的队上 , 作 为 一个 父  但

亲 , 同时也 知 道若 他 们 能让 西  他

恩 参加 , 会 让他 得 到他 所 迫 切  这 需 要 的归 属 感 并 建 立 起 自 己虽  然是 残 障仍 能被 接受 的信 心 。

不 抱 太 大 希 望 的 父 亲 走 近  个男 孩 ,问他 西恩 可 否参 加 ,

男孩 看 看 周 嗣的 队 友 ,然后 说 :   “ 们输 了 6分 ,而 现在 正 在 第  我 8局 上半 场 , 想 他 可 以参 加 我  我 们 的 队 , 们会 在 第 9局 设 法 让  我 他上 场 。 ”

西 恩 带 着 满 脸 的喜 悦 困难

地 走 向 他 的球 队 的休 息 区 , 上  穿 该 队的球 衣 。

在第 8局下 半 场 , 恩 的 队  西 追 了上来 , 输 3分 。第 9局 上  还

半 场  西 恩 戴 上 手 套 防 守 右 外

野 。虽 然 没 有 球 往 他 的 位 置 飞

★ 东 房檐 , 房 檐 , 个 小 姐 打  西 两

(www.wenku1.com)第 一球 投 出来 , 恩挥 棒 落空 。 西

投 手又 再往 前走 了几步 投 出一 个软

到 三垒 。”

当西 恩抵达 三垒 ,双方 的选 手

和所 有 的 观 众 都 站起 来 ,高 喊着 :   “ 恩 , 垒打 !全 垒打 !” 西 全   西 恩 跑 回本 垒踩 上 垒包 时 , 大

软 的球 给西 恩 。 当球 飞过来 , 恩挥  西 棒 打 出一个 慢 速 的滚地 球 ,直 直地  滚 向投 手 , 赛眼 看就要 结 束 。 球   投 手 捡 起 这 软软 的滚 地 球 , 就  可轻 易 地把 球传 给 一垒 手 ,让 西恩  出局而 结束 这场 球 赛 。然而 投 手把  球 高 高 地 传 往 一 垒 手 的 头顶 上 方 ,   让他 所 有 的队友 都 接不 到 。

每 个站 在看 台上 的人不 管 是哪

一 一

家 为西 恩 大声 喝彩 ,就像 他 是 打 了

个大 满贯 并 为全 队赢 得 了 比赛 的  英雄 一 样 。

看 台上 的父 亲 泪流 满面 :两 队

的男孩 子把 爱 和人性 的光辉 带进 了

这个 世 界 。

队 的都开 始 喊着 :西 恩 ,跑 到一  “

西 恩这 辈子 从来 没有 跑 过 这么

西 恩 没 能活 到 另 一 个 夏 天 , 他

垒 !跑 到一 垒 !跑 到一 垒 !”

在那 年 的冬 天逝 去 ,但 他从 没忘 记  他 曾经是 个 英雄 而且 让 大家 那 么高  兴 ,以

及他 回家时妈 妈 流着 泪拥 着

她 的小 英雄 的感 觉 {   在 无外 力干 扰下 ,大 自然所创

远 , 他努 力跑 到 了一 垒 。 但 他踩 上垒  包, 眼睛 睁得很 大 而且很 惊喜 。 每个

人都 喊 着 :西恩 , 向二 垒 , 向二  “ 跑 跑

垒 ! 刚 喘过 气 的西恩蹒 跚着 跑 向二  ”

垒。

造 的一 切都 是完 美 的 。西恩 来到 这  个世 界 ,也 是一 个展 现人 类 真实 本

就 在西 恩往 二 垒跑 时 ,右 外野  手拿 到 了球 ,这 个全 队最 矮 的孩 子

性 的机会 。只不 过这 一 次体 现在 别

人 如何 对待 他上 面 。   我 们每 天都 有无 数 的机 会可 以  体现 大 自然 的法 则 ,把爱 和 人性 的  光辉 传递 下 去 。很 多人 与人 之 间微   不 足 道 的 互 动 都 是 一 个 选 择 的 机

会。

第一 次 有 了成为 英雄 的机会 。他 完  全可 以把 球 传 向二 垒 ,但 他 也把 球

故 意 高高 地 传 过 三垒 手 的头 顶 去 。

当前 面 的 跑者 慢 慢 往 本 垒跑 时 , 西

恩跌 跌撞 撞 地跑 到 了二 垒 。   大 家 都 喊 西 恩 :跑 向 三 垒 , “ 跑

向三垒 !”

位 智 者说 : 要评 价 一个 社会 ,

先要 看 这个社 会 如何 对 待他们 之 中

最不 幸 的人 。

西 恩能 到达 三 垒是 因为 对方 的

游击 手 跑来 帮忙 将 他带 往三 垒 的方

向 , 且 喊 着 :跑 到 三 垒 , 恩 , 而 “ 西 跑

但 愿 我 们 的 每 一 天 都 是 西 恩

1— 2 C

★谜 底 : 环  耳

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/14912749.html
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一 陈 世 旭

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西 恩 是 一 个 有 身 体 及 心 智  残 缺 的 孩子 。有 一 次 在公 园 , 西  恩 见 到 一 群 认 识 的 男 孩 正 在 玩  棒 球 , 父 亲 :你 想他 们会 让 我  问 “ 起玩 吗? 父 亲想 , ” 大部 分 孩子  应 该 不 会 愿 意 有 西 恩 这 样 的 孩

来 , 能 在场 上 他 已经 笑 得合 不  但

拢嘴了。

第 9局下 半 场 , 恩 的 队又  西

子 在 自己 的队上 , 作 为 一个 父  但

亲 , 同时也 知 道若 他 们 能让 西  他

恩 参加 , 会 让他 得 到他 所 迫 切  这 需 要 的归 属 感 并 建 立 起 自 己虽  然是 残 障仍 能被 接受 的信 心 。

不 抱 太 大 希 望 的 父 亲 走 近  个男 孩 ,问他 西恩 可 否参 加 ,

男孩 看 看 周 嗣的 队 友 ,然后 说 :   “ 们输 了 6分 ,而 现在 正 在 第  我 8局 上半 场 , 想 他 可 以参 加 我  我 们 的 队 , 们会 在 第 9局 设 法 让  我 他上 场 。 ”

西 恩 带 着 满 脸 的喜 悦 困难

地 走 向 他 的球 队 的休 息 区 , 上  穿 该 队的球 衣 。

在第 8局下 半 场 , 恩 的 队  西 追 了上来 , 输 3分 。第 9局 上  还

半 场  西 恩 戴 上 手 套 防 守 右 外

野 。虽 然 没 有 球 往 他 的 位 置 飞

★ 东 房檐 , 房 檐 , 个 小 姐 打  西 两

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第 一球 投 出来 , 恩挥 棒 落空 。 西

投 手又 再往 前走 了几步 投 出一 个软

到 三垒 。”

当西 恩抵达 三垒 ,双方 的选 手

和所 有 的 观 众 都 站起 来 ,高 喊着 :   “ 恩 , 垒打 !全 垒打 !” 西 全   西 恩 跑 回本 垒踩 上 垒包 时 , 大

软 的球 给西 恩 。 当球 飞过来 , 恩挥  西 棒 打 出一个 慢 速 的滚地 球 ,直 直地  滚 向投 手 , 赛眼 看就要 结 束 。 球   投 手 捡 起 这 软软 的滚 地 球 , 就  可轻 易 地把 球传 给 一垒 手 ,让 西恩  出局而 结束 这场 球 赛 。然而 投 手把  球 高 高 地 传 往 一 垒 手 的 头顶 上 方 ,   让他 所 有 的队友 都 接不 到 。

每 个站 在看 台上 的人不 管 是哪

一 一

家 为西 恩 大声 喝彩 ,就像 他 是 打 了

个大 满贯 并 为全 队赢 得 了 比赛 的  英雄 一 样 。

看 台上 的父 亲 泪流 满面 :两 队

的男孩 子把 爱 和人性 的光辉 带进 了

这个 世 界 。

队 的都开 始 喊着 :西 恩 ,跑 到一  “

西 恩这 辈子 从来 没有 跑 过 这么

西 恩 没 能活 到 另 一 个 夏 天 , 他

垒 !跑 到一 垒 !跑 到一 垒 !”

在那 年 的冬 天逝 去 ,但 他从 没忘 记  他 曾经是 个 英雄 而且 让 大家 那 么高  兴 ,以

及他 回家时妈 妈 流着 泪拥 着

她 的小 英雄 的感 觉 {   在 无外 力干 扰下 ,大 自然所创

远 , 他努 力跑 到 了一 垒 。 但 他踩 上垒  包, 眼睛 睁得很 大 而且很 惊喜 。 每个

人都 喊 着 :西恩 , 向二 垒 , 向二  “ 跑 跑

垒 ! 刚 喘过 气 的西恩蹒 跚着 跑 向二  ”

垒。

造 的一 切都 是完 美 的 。西恩 来到 这  个世 界 ,也 是一 个展 现人 类 真实 本

就 在西 恩往 二 垒跑 时 ,右 外野  手拿 到 了球 ,这 个全 队最 矮 的孩 子

性 的机会 。只不 过这 一 次体 现在 别

人 如何 对待 他上 面 。   我 们每 天都 有无 数 的机 会可 以  体现 大 自然 的法 则 ,把爱 和 人性 的  光辉 传递 下 去 。很 多人 与人 之 间微   不 足 道 的 互 动 都 是 一 个 选 择 的 机

会。

第一 次 有 了成为 英雄 的机会 。他 完  全可 以把 球 传 向二 垒 ,但 他 也把 球

故 意 高高 地 传 过 三垒 手 的头 顶 去 。

当前 面 的 跑者 慢 慢 往 本 垒跑 时 , 西

恩跌 跌撞 撞 地跑 到 了二 垒 。   大 家 都 喊 西 恩 :跑 向 三 垒 , “ 跑

向三垒 !”

位 智 者说 : 要评 价 一个 社会 ,

先要 看 这个社 会 如何 对 待他们 之 中

最不 幸 的人 。

西 恩能 到达 三 垒是 因为 对方 的

游击 手 跑来 帮忙 将 他带 往三 垒 的方

向 , 且 喊 着 :跑 到 三 垒 , 恩 , 而 “ 西 跑

但 愿 我 们 的 每 一 天 都 是 西 恩

1— 2 C

★谜 底 : 环  耳

范文二:爱和人性的光辉

西恩是一个有身体及心智残缺的孩子。有一次在公园,西恩见到一群认识的男孩正在玩棒球,问父亲:“你想他们会让我一起玩吗?”父亲想,大部分孩子应该不会愿意有西恩这样的孩子在自己的队上,但作为一个父亲,他同时也知道若他们能让西恩参加,这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。   不抱太大希望的父亲走近一个男孩,问他西恩可否参加,男孩看看周围的队友,然后说:“我们输了6分,而现在正在第8局上半场,我想他可以参加我们的队,我们会在第9局设法让他上场。”   西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队的休息区,穿上该队的球衣。   在第8局下半场,西恩的队追了上来,还输3分。第9局上半场,西恩戴上手套防守右外野。虽然没有球往他的位置飞来,但能在场上他已经笑得合不拢嘴了。   第9局下半场,西恩的队又得分了。下一棒是球队逆转的机会,西恩正被排在这一棒。   在这个重要关头,队友们会让西恩上场打击而放弃赢球的机会吗?让人惊奇的是他们真的把球棒交给了西恩,尽管大家都知道西恩根本不可能打到球,因为他甚至不知道怎么握球棒。   然而当西恩踏上打击位置,投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放弃赢球的机会,所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩,让他至少能碰一下。   第一球投出来,西恩挥棒落空。投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。当球飞过来,西恩挥棒打出一个慢速的滚地球,直直地滚向投手,球赛眼看就要结束。   投手捡起这软软的滚地球,就可轻易地把球传给一垒手,让西恩出局而结束这场球赛。然而投手把球高高地传往一垒手的头顶上方,让他所有的队友都接不到。   每个站在看台上的人不管是哪一队的都开始喊着:“西恩,跑到一垒!跑到一垒!跑到一垒!”   西恩这辈子从来没有跑过这么远,但他努力跑到了一垒。他踩上垒包,眼睛睁得很大而且很惊喜。每个人都喊着:“西恩,跑向二垒,跑向二垒!”刚喘过气的西恩蹒跚着跑向二垒。   就在西恩往二垒跑时,右外野手拿到了球,这个全队最矮的孩子第一次有了成为英雄的机会。他完全可以把球传向二垒,但他也把球故意高高地传过三垒手的头顶去。当前面的跑者慢慢往本垒跑时,西恩跌跌撞撞地跑到了二垒。   大家都喊西恩:“跑向三垒,跑向三垒!”   西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向,而且喊着:“跑到三垒,西恩,跑到三垒。”   当西恩抵达三垒,双方的选手和所有的观众都站起来,高喊着:“西恩,全垒打!全垒打!”   西恩跑回本垒踩上垒包时,大家为西恩大声喝彩,就像他是打了一个大满贯并为全队赢得了比赛的英雄一样。   看台上的父亲泪流满面:两队的男孩子把爱和人性的光辉带进了这个世界。   西恩没能活到另一个夏天,他在那年的冬天逝去,但他从没忘记他曾经是个英雄而且让大家那么高兴,以及他回家时妈妈流着泪拥着她的小英雄的感觉!   在无外力干扰下,大自然所创造的一切都是完美的。西恩来到这个世界,也是一个展现人类真实本性的机会。只不过这一次体现在别人如何对待他上面。   我们每天都有无数的机会可以体现大自然的法则,把爱和人性的光辉传递下去。很多人与人之间微不足道的互动都是一个选择的机会。   一位智者说:要评价一个社会,先要看这个社会如何对待他们之中最不幸的人。   但愿我们的每一天都是西恩日。

范文三:爱和人性的光辉

下面是一个朋友从网上发给我的一个故事。因为太珍惜,稍作调整,基本保持原貌,与大家共享。   西恩是一个身体及心智有残缺的孩子。有一次在公园,西恩见到一群认识的男孩正在玩棒球,问父亲:“你想他们会让我一起玩吗?”父亲想,大部分孩子应该不会愿意有西恩这样的孩子在自己的队里,但作为一个父亲,他同时也知道若他们能让儿子参加,这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。   不抱太大希望的父亲走近一个男孩,问他西恩可否参加。男孩看看周围的队友,然后说:“我们输了6分,而现在正在第8局上半场,我想他可以参加我们队,我们会在第9局设法让他上场。”   西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队的休息区,穿上该队的球衣。   在第8局下半场,西恩的队追了上来,还输3分。第9局上半场,西恩戴上手套防守右外野。虽然没有球往他的位置飞来,但能在场上他已经很高兴了,他笑得合不拢嘴。   第9局下半场,西恩的队又得分了。下一棒是球队逆转的机会,而西恩正是被排在这一棒。   在这个重要关头,队友们会让西恩上场打击而放弃赢球的机会吗?让人惊奇的是他们真的把球棒交给了西恩,尽管大家都知道西恩根本不可能打到球,因为他甚至不知道怎么握球棒。   然而当西恩踏上打击位置,投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放弃赢球的机会,所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩,让他至少能碰一下。   第一球投出来,西恩挥棒落空。投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。当球飞过来,西恩挥棒打出一个慢速的滚地球,直直地滚向投手。球赛眼看就要结束了。   投手捡起这软软的滚地球,就可轻易地把球传给一垒手,让西恩出局而结束这场球赛。然而投手把球高高地传往一垒手的头顶上方,让他所有的队友都接不到。   每个站在看台上的人不管是哪一队的都开始喊着:“西恩,跑到一垒!跑到一垒!跑到一垒!”   西恩这辈子从来没有跑过这么远,但他努力跑到了一垒。他踩上垒包,眼睛睁得很大而且很惊喜。每个人都喊着:“西恩,跑向二垒!跑向二垒!”刚喘过气,西恩蹒跚着跑向二垒,跑得很辛苦。   就在西恩往二垒跑时,右外野手拿到了球,这个全队最矮的孩子第一次有了成为英雄的机会。他完全可以把球传向二垒,但他也把球故意高高地传过三垒手的头顶去。当前面的跑者往本垒跑时,西恩跌跌撞撞地往三垒跑。   大家都喊:“西恩跑向三垒!跑向三垒!”   西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向,而且喊着:“跑到三垒,西恩,跑到三垒。”   当西恩抵达三垒,双方的选手和所有的观众都站起来,高喊着:“西恩,全垒打!全垒打!”   西恩跑回本垒踩上垒包时,大家为西恩大声喝彩,就像他是打了一个大满贯并为全队赢得了比赛的英雄一样。   “那一天,”看台上的父亲泪流满面,“两队的男孩子把爱和人性的光辉带进了这个世界。”   西恩没能活到下一个夏天,他在那年的冬天逝去。但他从没忘记他曾经是个英雄而且让大家那么高兴,以及他回家时看着妈妈流着泪拥着她的小英雄的那一天!   在无外力干扰下,大自然所创造的一切都是完美的。西恩来到这个世界,也是一个展现人类真实本性的机会。只不过这一次体现在别人如何对待他上面。   我们每天都有无数的机会可以体现大自然的法则,把爱和人性的光辉传递下去。很多人与人之间微不足道的互动都是一个选择的机会。   一位智者说:要评价一个社会,先要看这个社会如何对待他们之中最不幸的人。   但愿我们的每一天都是西恩日。   (摘自《今晚报》2010.9.22)

范文四:人性的光辉阅读答案

阅读理解

人性的光辉

熙郭

这是一个真实的故事。

一名劫匪正在对银行实施抢劫时,被警察包围,情急之下,劫匪顺手从人群中拉过一个人当作人质,用枪口顶着人质的头,向外突围。突然,人质大声呻吟起来,劫匪急忙喝令人质住口,但人质的呻吟声却越来越大,最后竟变成了痛苦的叫喊。慌乱中,劫匪注意到人质原来是一名孕妇!她那痛苦的声音和扭曲的表情,表明她在极度惊吓之下马上就要生产——鲜血已经染红了衣服……

劫匪犹豫了:一边是漫漫长夜般的牢狱之灾,一边是即将出生的小生命,选择一边便意味着放弃另一边,而每一种选择都是无比艰难的。四周静得出奇,空气似乎凝固了,包括警察在内的人们都在屏住呼吸,注视着劫匪,希望能够出现奇迹。因为劫匪即将作出的选择,是一场良心与金钱、道德与罪恶的较量。劫匪仍在犹豫——“较量”也仍在进行,时间一分一秒地轻轻划过。终于,劫匪缓缓地举起了枪,“啪”地一声——枪被重重地摔到地上。警察一拥而上,将手铐戴在他的手腕上,人群发出一阵呼叫。

孕妇已不能自持,众人准备将她送往医院。正要走向囚车的劫匪忽然说:“请等一等,我是医生!”警察迟疑地看着劫匪。“她已无法坚持到医院,随时会有生命危险,请相信我!”劫匪继续说道。警察打开了劫匪的手铐,却依然怀疑地注视着他。“哇……”,一声悦耳的啼哭,刺破了人们的担心和焦虑,人群发出一阵欢呼。劫匪的双手沾满鲜血,脸上挂着忏悔的微笑和职业的满足。人们向他致意,似乎忘记了他是一名劫匪。

警察将手铐重新戴在他手腕上。“谢谢你们让我尽了一名医生的职责。”他说:“这个可爱小生命是我从医以来第一个在我枪口下出生的婴儿,他的勇敢征服了我,也使我重新看到了自己的价值,出狱后我会仍然做一名救死扶伤的医生!”

故事发生在美国洛衫矶,时间是1999年7月25日。它美好的结尾让我们相信:人之本性,总是好的。

这名劫匪的最终选择,证明了佛陀曾经说过的:一切众生,佛性本具;放下屠刀,立地成佛。信哉斯言!

(1)第2、3段中哪些描写表明孕妇确实马上就要生产了?

_____________________________________________________________。

(2)是这名劫匪挽救了孕妇婴儿的生命,为何他要对警察说谢谢?_____________________________________________________________。

(3)一面是罪孽深重的劫匪,一面又是救死扶伤的医生,你是如何看待这个人物身上自相矛盾的品质的?___________________________。

(4)如何理解文章结尾的这句话:“一切众生,佛性本具;放下屠刀,立地成佛。”_______________________________________________。

阅读答案:

答案:略解析:

(1)人质的呻吟声却越来越大,最后竟变成了痛苦的叫喊;鲜血已经染红了衣服;劫匪把枪摔到地上(他是医生,知道情形的危急)。

(2)因为从职业角度来说,警察让他尽了一名医生的职责。也说明这名劫匪良知未泯。

(3)略。只要自圆其说即可。

(4)大意:每个人内心都有其善良美好的品质,只要改邪归正,就能成为好人。

范文五:爱塑造了人性的光辉

爱塑造了人性的光辉

——“多彩人生,幸福职业”

化作小学 蒯 丽

摘要:没有爱,就没有教育。在无数个润物细无声的日子里,印证了这句话的真确性,阐述了这句话的丰富内涵。在爱中成长的孩子,内心情感丰富而真挚,人格健全而伟大。用博大的爱塑造了一个个健康的孩子,散发最美的光辉,是为人师者,应尽之己责。

关键字:爱 人性 塑造 光辉

没有爱,就没有教育。在无数个润物细无声的日子里,印证了这句话的真确性,阐述了这句话的丰富内涵。爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。教师,该用慈母般的爱去塑造,用理性的教育,使人性散发出至善至美光辉。

一、用爱心挽救缺陷的人性

爱的缺失会致使人性的缺陷,学生小颖,自幼在缺失爱的环境中成长,自小就受到与姐弟不一样的待遇,父母对姐弟疼爱有加,而对于她,不是打就是骂,仿佛不是亲生的。在她幼小的心灵中过早地体会到人间的冷暖,爱与不爱的天渊差别。就在她读四年级那一年,内心的愤怒,叛逆一发不可收拾,她要做出一些坏事来泄愤,报复不公的对待。于是,她到超市偷东西,离家出走,剪破家人的衣服„„我们不可想象一个仅仅十岁大的孩子会做出那些极端的坏事,我们更不可想象她的心灵受到怎样难以弥补的伤害?

五年级她被分到我的班来了,当时看到她的名字,我的心中不觉收紧了,就如多少知道她过去的老师们都替我忧心与同情。她的“英雄事”我当然是略有所闻了,可是在我的内心深处,我并不抗拒这样的学生,相反,我感到高兴!并不是我有大英雄气概,更不是我很自负,以为在我的手里就一定能化腐朽为神奇,挑战自己的极限。其实我是同情她,真心地想帮助她,我深信,有教无类,人之初,性本善;我始终坚信扭曲的人性一定能在爱的灌溉下重现美丽的光彩! 可是,真正去改变一个人谈何容易呢,何况是改变一个伤痕累累的人?不一样的生活让她倔强得如同一块硬硬的顽石,听不见任何人

的意见;稍有一些不如愿,她就会板起脸来,甚至在众目睽睽之下置你不顾,扭头就走。面对着她,我并不感觉难堪,委屈,因为在我的眼里,她只不过是一个小孩子,一个心灵受伤的孩子,更需要老师的宽容与理解,关心和帮助。放下师道尊严,用爱去浸泡,顽石也能软化。

一个心灵受过创伤的孩子,给她以营养,给她以温度,给她以时间,也能渐渐地抚平、治愈!无数个的日子,我总是把她放在我的心里,时时启迪,时时点拨,每个星期的周记,她总是剖开心迹,写下她的心情,她的困惑,她的失落,她的喜悦,与我分享,我更多的像知心姐姐那样,跟她的心灵一次又一次的碰撞,一次又一次地净化她的心灵。我教给她,善良,真诚,宽容,乐观,渐渐地,她拥有了同龄人的纯真与快乐,拥有了该年龄段的积极与坦诚。

二、用关爱塑造叛逆的孩子

托尔斯泰说,“如果教师爱自己的事业的话,那他就会成为一个优秀的教师;如果教师像父母那样爱学生的话,那他就会比那些虽然读尽万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话,那他就是一个完美的教师了。”

一天晚上,我收到了一个手机短信,是我班小湘同学的爸爸的手机号码。“谭老师,请您帮帮我的忙,我想只有您才可以帮助我的女儿了,关于我的女儿的情况,我想好好跟你谈一谈。”一看短信的内容,一种莫名的忧虑不油而生,发生什么事了?我立刻拨通小湘的爸爸电话号码。“小湘发生什么事了?为什么说得那么严重?”我急切地询问。“老师,不瞒您说,小湘现在确实坏到连我们都无法相信的地步。她只相信您,所以,我恳请您帮帮她,我只想她做一个好人,懂得分清是非,不要行差踏错。”

经过了解,原来,情况这样的:她爸爸与妈妈,在她两三岁的时候已经离婚了,她自小就在单亲的环境下长大。在她九岁之前,她爸爸一直带着她生活,认为一直给她足够的父爱。为了工作和生活的需要,她爸爸就到了大良城区工作,就由爷爷奶奶的照顾。但却出现了让他爸爸措手不及的问题:爷爷奶奶的溺爱,宠爱,竟养成了我行我

素,要什么就要有什么的野蛮心理,还常欺负老人家。她的亲生妈妈也会偶尔接她去玩玩,但每次回来以后,情况就更加糟糕了,说话变得尖刻,好像把家里人都视为坏人。一个只有十一岁的孩子,怎么会这样?很明显的,她的妈妈灌输负面的思想给她,造成她的坏脾气,坏行为。为此,她爸爸感到十分懊恼和无奈,在忍无可忍的情况下,她爸爸就生气地训斥她,甚至大骂她,如果还再这样任性,就不再要她了。她听爸爸这样说,也大发脾气,对家人不理不睬,甚至不愿上学来作无声抗议。

发生了这样的家庭矛盾,如果不能及时地做好心理疏导,及时纠正其错误的思想和行为,一定会引发更多的后遗症。然后,我告诉她爸爸,您先别急,我先打电话过去,让我好好地和她谈谈。于是我拨通了他家的电话,接电话的是她奶奶,她奶奶一听到我的电话,就忙苦口婆心地对我说:“哎,我真拿她没办法了!”“您叫小湘听电话吧,我来跟她讲。”我耐着性子说。她奶奶叫她听电话,在电话里,我隐约还听到她的声音,“不听,谁都不听!”“是谭老师找你呀!”“老师?我来了。”还好,她还愿意听我的电话,不然,我真不知如何帮助她了!“老师„„”我听得出声音里带着哭腔。我柔和地说:“小湘,怎么啦?不舒服了吗?今天怎么不上学了?老师不知有多急了!”她听出我的话里充满了关爱,她难过地告诉我:“不,老师,我没有不舒服,爸爸说不要我了,我上学都没用了!”她愿意对我坦白,表明信任我, “其实呀,我这么晚打给你,就是因为,我刚才接了你爸爸的电话,你爸爸怎么会不要你?你想想看,你做了什么事惹得你爸爸那么生气?”我试探着问。她顿了顿,才说:“因为我任性,总是欺负奶奶,惹得奶奶很生气,连身体都不舒服了。”“那你奶奶疼你吗?”“疼,我要什么她就买什么给我!”“现在奶奶因为你病了,你心里难过吗?”“嗯„„”要达到教育的效果,一定要挖掘到心灵深处,让她正视自己的良心。“爸爸看见奶奶病了,他会难过吗?”“是„„”“爸爸这么难得抽空回来看你,看见你不懂事,你想难受吗?”“但爸爸说不要我„„”“如果你爸爸不疼爱你,一个无相干的人,他会发火吗?”我轻轻地诱导她从正面的思想上思考问题。“老师,我知道错了,我不再惹爸爸生气了!”她良心发现了。“会跟爸爸,爷爷奶

奶道歉吗?”我引导着说。“会,我会的。”“明天我要看见你开开心心上学,行不?”我轻松地问。“谢谢老师,明天我会上学的!”她高兴地跟我道谢。

我知道,对于这样性格叛逆,一次两次的思想教育,还不能完全彻底解决,还要不断地跟踪,了解,会否有新的问题产生。我经常与她爸爸沟通,不定期家访,一直保持电话联络。在平常的学习生活中,我就像朋友,更像对待自己的女儿似的教育与开导,纠正她错误的思想,树立尊重长辈,孝顺家人,热爱学习的正确思想。同时,在平常的谈话中,了解到,她其实很想爸爸在身边照顾自己,多点看看自己。这是很正常的心理需要呀!所以在教导小湘的同时,我也给予她爸爸适当的建议,传达小孩子心里的想法。在我真心的帮助下,她爸爸尽量抽空回家,看望女儿,并关注她的生活和学习情况,还利用假日带她到大良游玩。终于,一个多学期来,我看到了小湘同学的转变,看到她的进步,作业常交,不再随便的逃课,每天看到的是真诚的让人愉悦的笑脸;为了让她更爱学校,更爱学习,更有积极性,学校选派她参加校舞蹈队,她热衷于跳舞,她对我说,将来希望能做一个舞蹈家。虽然每天花很长的时间训练,但她坚持下来了,并跳得很快乐。她爸爸还答应她,只要你好好的训练,等你比赛那天,我一定为你捧场。单亲家庭,很容易造成孩子叛逆的性格,所以要如照料花儿一样,悉心地加以浇灌,花儿才能最鲜艳地盛放!

教之者,博之以爱。人之初,性本善。在爱中成长的孩子,内心情感丰富而真挚,人格健全而伟大。用博大的爱塑造了一个个健康的孩子,散发最美的光辉,是为人师者,应尽之己责。

范文六:人性的光辉源于爱

爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。   《三字经》里开篇就提到:“人之初,性本善。”南宋王应麟认为人性的最初是善良的。性善者是因为心中有爱,善行要靠善心指导。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护,去关心和体贴,不会恶意地去伤害、蹂躏它们。这种善心对生命自然会生出无限的爱意,就像在“5?12”大地震后,成千上万的中国人携手同心,为灾后重建尽了一份薄力,而这千千万万的薄力堆积成山,汇聚成海,反映出来的是人性的伟大,善念的力量。   著名作家王统照曾写过一篇小说《一笑》,叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好、温柔的一笑时,意识到自己的邪恶,进而悔过自新。可见,只要一个人有一颗温柔、善良的爱心,他就会感受到人间生活的美好。而人性的美好也要用爱来点亮,用善良纯洁的爱来挖掘。   而有些人心灵蒙尘,本性的善良被淹没,私利往往蒙蔽了爱心。现在矿难频发,篇篇报道皆触目惊心。煤矿事故之所以频发不断,追根究底,在于经营者和地方政府没有坚持科学发展观,漠视了人的宝贵生命,为了追求利润,没有真正把人和生命放在第一位。这些人已经扭曲了自己的本性,违背了良心,只一味地追求利益,丝毫没有尊重他人的权利。于是毒奶粉出厂了,含砷超标的矿泉水上市了,人造假鸡蛋上桌了。这就是人性的丑恶。没有爱心主导的真善美,总是蒙上一层灰。要使人性闪光,就得心存善意,懂得感恩,心中充满爱,常思奉献,少讲索取。   不管是孟子的性善论,还是荀子的性恶论,都不能绝对地道出人性本质。但不论是性善还是性恶,它们都向我们证实了一个问题,善造就了人类,而爱又是善存在的基础。莎士比亚说过:“爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。”   所以爱能铸就善,也能融化恶。当然,奉献的境界高低皆源自于爱心的深浅。就让我们揣着爱心来点亮我们人性的光辉吧!   (指导教师黄福清)爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。   《三字经》里开篇就提到:“人之初,性本善。”南宋王应麟认为人性的最初是善良的。性善者是因为心中有爱,善行要靠善心指导。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护,去关心和体贴,不会恶意地去伤害、蹂躏它们。这种善心对生命自然会生出无限的爱意,就像在“5?12”大地震后,成千上万的中国人携手同心,为灾后重建尽了一份薄力,而这千千万万的薄力堆积成山,汇聚成海,反映出来的是人性的伟大,善念的力量。   著名作家王统照曾写过一篇小说《一笑》,叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好、温柔的一笑时,意识到自己的邪恶,进而悔过自新。可见,只要一个人有一颗温柔、善良的爱心,他就会感受到人间生活的美好。而人性的美好也要用爱来点亮,用善良纯洁的爱来挖掘。   而有些人心灵蒙尘,本性的善良被淹没,私利往往蒙蔽了爱心。现在矿难频发,篇篇报道皆触目惊心。煤矿事故之所以频发不断,追根究底,在于经营者和地方政府没有坚持科学发展观,漠视了人的宝贵生命,为了追求利润,没有真正把人和生命放在第一位。这些人已经扭曲了自己的本性,违背了良心,只一味地追求利益,丝毫没有尊重他人的权利。于是毒奶粉出厂了,含砷超标的矿泉水上市了,人造假鸡蛋上桌了。这就是人性的丑恶。没有爱心主导的真善美,总是蒙上一层灰。要使人性闪光,就得心存善意,懂得感恩,心中充满爱,常思奉献,少讲索取。   不管是孟子的性善论,还是荀子的性恶论,都不能绝对地道出人性本质。但不论是性善还是性恶,它们都向我们证实了一个问题,善造就了人类,而爱又是善存在的基础。莎士比亚说过:“爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。”   所以爱能铸就善,也能融化恶。当然,奉献的境界高低皆源自于爱心的深浅。就让我们揣着爱心来点亮我们人性的光辉吧!   (指导教师黄福清)

范文七:教育爱是人性的光辉

在众多的教育思想家中,我最欣赏并钦佩的是瑞士的一位教育思想家 ――爱心感人的裴斯塔洛齐。他在西方被誉为“平民(贫民)教育之父”。下面我就针对这位教育思想家的教育思想和我校的教育教学的实际情况谈谈我的一些感受。   首先,教师要发掘学生的人性之美。对人性的思考,是教师无可旁贷的责任。人性的本源是什么,古今中外的思想家都在探讨:人性本恶、人性本善、人性无善无恶、人性有善有恶等众说纷纭。但裴斯塔洛奇认为,人性当中有极其险恶的发展可能性,也有极其高贵圣洁的部分,教育的职责是要铲除前者而发展后者。因此教师对人性的了解是很重要的。人性发展有三个阶段:1.生物的原始阶段,个体将会产生不幸、仇恨和不满;2.社会阶段,个体从无助的动物状态发展出判断力,开始注意社会生活;3.道德自由阶段,这是人最可贵的一面,其中最光辉灿烂的就是爱。良心的觉醒是学生品德陶冶的根源,温馨的爱的感情是学生良心觉醒迁善改过的原动力,是人性的光辉。   近几年我校招生现状令人欣慰,学校办学规模不断扩大,但随之而来的是出现了许多新的教育问题。学生来源多元化,有城市来的学生也有农村来的学生,有本地学生也有外地学生;学生家庭成分复杂,父母离异的单亲孩子占的比例比较高;学科专业设置复杂等等,客观情况比较复杂。学生情况也不容乐观,学校近三千名学生大部分学生不仅入学成绩差,还有了不良的学习和生活习惯,甚至还有个别学生纠结校外的人以强凌弱、殴打欺辱同学、抽烟喝酒,聚众赌博。感情淡漠、自私自利、普遍缺乏学习的动机和兴趣,更是一部分后进学生的主要特点。教育管理这样的学生,学校政教处及各个班主任都感到一些困惑和无助。   按照裴斯特洛奇的理论,我校这类学生都归为价值层次低的学生。这些学生有三类:第一类,贫苦的学生,他们家境清贫,父母离异,孤苦伶仃,这些学生相当不幸,这类学生在我校各班占的比重是很大的,裴斯特洛奇认为,教师对这些学生如果再不伸出援手,这些孩子将堕入更加悲惨的境地;第二类,品学都低劣的学生,这些学生不仅知识贫乏,而且长期处于冷眼及无情的环境中,心理上有着重大的缺陷,比如他们忧虑、懒散、说谎,甚至有暴力倾向,这类学生,在我校各个班级都占有一定比例,裴斯特洛奇认为,教育就是为善,对这类学生的教育在施以爱心的同时还要有耐心,教育不能急功近利,不能要求立竿见影。第三类,身心残疾者,在我校,这类学生更多地表现在各种心理问题、心理疾病上,我们必须明白,这类学生在生活中受到的不公平比别人更强烈,我们更应该对这类学生给予无私的关心和帮助。   裴斯特洛奇在他创办的学校里收留了这三种价值层次低、条件差的学生,这是他一生中最坚忍不拔的职责意识,这种能为人所不能的教育奉献精神,是裴斯特洛奇教育爱的特征,他也因此被誉为平民教育之父。反观我们学校,这三类价值层次低的学生在我校的比重也是相当大的,学校的老师们每天要面对各种各样的学生问题,也在想各种各样的教育方法去解决这些问题。老师们在体力和精力上的工作量是很大的。但在裴斯特洛齐的眼里我们从事的这份工作是很有意义和价值的。我们在从事这份工作时,必须要有一种自我觉醒的意识,那就是,我们面对也罢,回避也罢,爱心与奉献都是教育的核心价值。但是有个别教育工作者,不能善解教育的核心价值,导致学校变成如同康米纽思所说的“心灵的屠宰场”,之所以如此,就是在教育教学中教师缺乏爱的精神,学校缺乏一股温馨感人的气氛。   那么,作为教师我们付出了自己的爱心和奉献,就一定会收到成效吗?这是不一定的。其实我们不缺少爱的付出,我们缺少的是爱的方式。我们给学生的爱的方式是值得我们思考的。我认为,身教重于言教,爱,就要让学生感受到,不能仅仅停留在口头教导上。爱是人性的光辉,恰当的爱让这些价值层次低的学生也可以释放出人性中的真、善、美。   经过长期的观察和爱的付出,我们会发现那些价值条件低劣的学生背后隐藏着极为珍贵的心智能力。这一点在我校的教学实践中可以看得很清楚:比如首届动漫艺术节的精彩演出,一年一度的“一二・九”文艺演出周,还有学校的系列感恩教育等等,很多平时有问题的学生在舞台上有模有样,精彩的表现让师生惊叹不已,甚至让老师都怀疑舞台上的学生不是那些平时不爱学习、不接受管理的调皮学生。学校及老师通过各种形式把那些学生原本埋藏着的才华展露出来,让这些学生在各种有益的活动中有机会表现出自己平时不为人知的能力和才华,有机会获得精神的美好享受。   就我个人的教育教学实践来说,我班转来一名被十四中开除的学生。他的“鼎鼎大名”让学校及我这位班主任如临大敌。果然不出所料,这位学生上课蹲在椅子上,随意扰乱课堂秩序,下课在教学楼公然抽烟,嚣张的似乎谁都不放在眼里。但是经过观察我发现,这位学生的音乐感觉相当好,他的专业是长号,而且小号、单簧管、萨克斯等乐器他也拿得起放得下。针对他的这个特点,我尽量鼓励他在专业上的优秀表现,有意识让他帮助专业弱的学生,在这个过程中我反复强调他的优点,尽量淡化他的缺点,让他得到被肯定的快乐,让他发现自己的与众不同,从而获得一种肯定自我的信心。向美向善之心人皆有之,好了还想更好,在这个基础上,我通过交流谈心,进一步了解孩子的心灵世界,发现他最真实的想法和追求,以自己真诚的关爱感化他,帮助他逐渐认识并改正自己身上存在的问题,树立追求美好生活的信心。经过一年多的反反复复,这位学生的面貌发生了很大的变化:首先有了要考音乐大学的追求,其次他的不良的学习生活习惯有了很大改善。高三毕业这位学生以出色的专业成绩考入华南理工大学的艺术学院,圆满地实现了他的理想。这个成功的案例给我的启迪是:追求真善美存在于每个学生的心灵深处,作为老师,我们可以用恰当的爱的方式去发掘恢复孩子的美好心灵,这样我们的教育就是成功的。   爱的教育态度,不仅能改善我们教育教学的效果,还能消除长期教学所难免引起的职业厌倦感。我国正处于社会的转型时期,在这个过程中,传统文化,伦理道德、社会制度都在不断的变化之中,所有的人,包括教育工作者和我们的教育对象学生,有时都会真切地感到一种茫然和困惑,感到一种无助和无奈。但无论怎样,只要我们心中对学生有一份悲悯、有一份良知、有一份真挚的爱心,我们就能让浮躁的心安静下来,我们就会在这份平凡但极有意义的工作中获得生活的美感,体现出生命的价值。裴斯特洛齐告诉我们,笑是健康的,愉快是芬芳的,但平和而充满爱的心灵却是让人笑脸常开的源泉。

范文八:人性的光辉源于爱

又 到凤 凰 花 开 的 时 候 ,不 经 意  间 想起 了某 些 被 遗 忘 的 曾经 。

世, 草木 一秋 , 对于你 们 , 其实都

样 匆 匆 。 些 曾经 绚 烂 的 曾经 , 那 总

来到 曾经属于我 们的院子 , 此

时 的 院 子 已不 再 热 闹 , 凉 的 院 子 , 荒

在 我们 不 经 意 间就 飞 扬 了 ,此 刻 想

起的 , 不过是昨 日黄花 , 过尽千帆 皆

不是 , 些 怅 惘 总 是迷 惑 当初 , 时  那 此 忆 起 不 过 是 斜 晖 脉脉 水 悠悠 。

轮回的时光 , 偶尔 的邂逅 , 刻骨铭 心

的温暖, 朋友, 你们 是否仍记得我们  在这里嬉戏玩耍 、 高谈阔论?而今 ,   我们却各奔 四方。   湖南省常德市鼎城 区第一 中学 0 1 94班 杨 明

五 百 年 的 凄 凉 回眸 ,换 来 的 不  过 是 一 次 转 瞬 即逝 的 擦 身 而 过 , 没

雨 纷纷 , 切切 , 浓 浓 , 绪如  然无法让 自己彻底忘记。 情 意 思   绵。曾几何时 , 了你们的陪伴 , 有 我不再

有长亭 , 更没 有短亭 , 日俱增 没有可  与

也许, 我真 的是太沉 迷 了 , 总是会  执 手相看泪 眼的远行 的人 。这一 刻 , 依

寂寞 ; 曾几何时 , 了你们 的欢 笑 , 有 我不  忍不 住一再想起 , 往昔 于我 , 其实是 一  树 而立 的人 , 侧身体 , 着裳上 的金  转 看 再忧郁 ……博文 ,你 曾告诉 我人 各有  张 陈 旧不 堪 的画 卷 , 时 很 想 把 那 一 切  丝线 , 有 反射着阳光 , 出细碎 的光芒 , 发 于

如 很 志 , 个 人 都 要 为 自 己而 奋 斗 , 我 们 , 作 为 历 史 尘 封 ; 果 可 以 , 想 把 曾 经  是用 意念 虚 构 一 个 画 面 , 于 他 们 的 曾  每 而   属

也终将分开。

当一 场 梦 , 可事 实却 不 容 逃避 。 一 朝 一  经 , 后 , 去 。 然 离   院 子 终 会 破 旧 ,友 人 终 会 离 散 , 最

昔 日的小槐树 已长成参天 大树 , 时  夕 间 , 颜 老 去 , 是 停 止 敲 响 这 晨 的  红 若

光 在 指 间流 过 , 着 痕 迹 。感 觉 那 逝 去  钟 , 不 暮的鼓 , 是否春夏就不再转换 , 秋冬  后 的一 次 泪 水 缠 绵 深 情 回 眸 ,然 后 , 离    的 光 阴 , 同一 张 放 旧 了 的 唱 片 , 暗  就 不 再 交替 了? 如 已 开这 属 于我 和他 们 的 曾经 ,不 再 归 来 ,

淡得找不 出往昔 ,无论 怎样 的从 容 , 仍

总 在 刹 那 间 感 慨 , 华 如 梦 , 生  繁 人

切 皆逝 去 , 曾 经 … …  那

晗 国  四

湖 南省 长 沙铁 路 第一 中 学 K 8 3 刘 芸  00

时, 意识 到 自 己的 邪 恶 , 而 悔 过 自新 的 故 事 。 进   只要 人 有 一 颗 温柔 、 良

的 爱心 , 就 会 感 受 到 善 他

人 闻 生 活 的 美好  而 人 性 的 美 好 也 要 用 爱 来 点  亮. 用善 良纯洁 的 爱 来挖 掘 。

而有 些 人 本 性 的 善 良被 一 些 外 界 因素 淹 没

了 私 利 往 往 蒙 蔽 爱心  现 在矿 难频 发 . 篇 报    篇

道 皆 触 目惊 心 。 年 的 统 计 数 据 显示 , 难 中死  往 矿

去 的矿 工 多达 7A 煤 矿 事 故之 所 以频发 不 断 . ). -

追根 究底 .在 于经 营者 和 地 方 政 府 扭 曲 了发 展

观, 漠视 了人 的 宝贵 生命 , 了追 求 利 润 指 标 , 为

爱 心是 美德 的 种 子 . 一 种 充 满人 情 味 的 社 会 温 情 . 是 是  没 有 足 够 重视 工 人 的 安 全 。

对 他 人 的 同情 、 注 和 给 予 . 人 的 德 行 、 关 是 良知 和教 养 的 体

现 . 社 会 稳 定 的人 性 基 础 。 是   《 字经 》 开 篇 就 提 到 : 人 之 初 , 本 善 。 ” 宋 王应  三 里 “ 性 南 麟 先 生 认 为 . 性 最初 是 善 良的 . 行 要 靠善 心指 导 。 人 善   所 谓 “ 心 ” 是 对 任 何 生 命 都 懂得 珍 惜 和 爱 护 , 善 。 不会 恶   意 伤 害 、 躏 它 们 。在 这 种 善 心 中, 生 命 自然 会 生 出无 限  蹂 对 爱意 就 像 在 5 1 . 2大 地震 后 , 千 上 万 的 中 国人 携手 共 进 , 成   为 灾后 重 建尽 了一 份 薄 力 . 而这 千 千 万 万 的薄 力堆 积 成 山 ,   汇 集 成 海 . 映 出来 的是 善 念 的 力 量 。 反

他 们一 味 地 追 求 本 身利 益 . 有 尊 重他 人 的权 利 。 没 于是  毒 奶 粉 出 厂 了 . 砷 超 标 的 矿 泉 水上 市 了 , 造 假 鸡 蛋 上 桌  舍 人

了 … …

要 使 人 性 的 最本 质 闪光 , 得 心 存 善 意 , 得 感 恩 , 就 懂 心

中充 满 爱 。 思奉 献 , 常 少讲 索取 。   不 管 是 孟子 的 性 善论 . 是 苟子 的 性 恶 论 , 不能 绝 对  还 都

地 道 出人性 本质 , 不尽 人 性 光 辉 。 不论 是 性 善 论还 是 性  诉 但

恶论 。 它们 都 向 我 们证 实 了一 个 问题 。 造 就 了人 类 。 善   爱 是善 存 在 的 基 础 。 以 , 所 爱能 铸 就善 , 能 融化 恶。   也 当

著 名作 家王 统 照 曾写过 一 篇 小说 , 目叫 做 《 笑》 叙  然 .奉 献 的境 界 高低 皆源 自爱 心 的 深 浅 。 就 让我 们 揣 着 爱  题 一 ,

述 了一 个 小偷 在 狱 中看 到 一 个女 犯 人 美好 的 、 温 柔 的一 笑

点 亮人 性 的 光辉 吧 !

( 导老师: 福清) 指 黄

戆熊 l 霾    }

范文九:真爱里的人性光辉

有一个智者说过;要评价一个社会就要看这个社会如何去对待他们之中最不幸的人。

在一个学习迟缓儿童学校的募款餐会上,在场的所有人永远忘不了其中一个学生的父亲所说的话。

在推祟学校和教职员的付出和贡献后,这个家长问了一个问题:“照理说在无外力干扰下,大自然所创造的一切都是完美的。但我的儿子,西恩,他无法像别的孩子那样学习,他无法像别的孩子一样理解事物。在我孩子身上,大自然的法则何在?”

所有听众都哑口无言。

这个父亲继续说:“我相信当像西恩这样有身体及心智残缺的孩子来到这个世界,是一个展现人类真实本性的机会,而这一次,体现在别人如何对待这个孩子。”

接着,他说了下面这个故事:

西恩在一个公园,里面有些西恩所认识的男孩正在玩棒球。西恩问我:“你想他们会让我一起玩吗?”我知道大部份的孩子不会想要有西恩这样的孩子在自己的队上,但身为一个父亲我同时也知道若他们能让我儿子参加,这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。 我走近一个男童(不抱太大希望的)问他西恩可否参加,他看看周围的队友然后说“我们输了6分而现在正在第8局上,我想他可以参加我们的队,我们会在第9局设法让他上场打。”  西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队休息区,穿上该队的球衣,我悄悄地滴下眼泪,心中有满满的温暖。那些男孩也看出了我对于儿子被接纳的喜悦。

在8局下,西恩的队追了上来,但仍然还输3分。第9局上半场,西恩戴上手套防守右外野,虽然没有球往他的位置飞来,但能在场上他已经很高兴了,我从看台上向他挥手他笑的合不拢嘴。 在9局下,西恩的球队又得分了。而此时,二出局满垒的状况,下一棒是球队逆转的机会,而西恩正是被排在这一棒。

在这个重要关头,他们会让西恩上场打击而放弃赢球的机会吗?让人惊奇的是他们真的把球棒交给了西恩,大家都知道西恩根本不可能打到球,因为他甚至不知道怎么握球棒更别谈碰到球了。

然而当西恩踏上打击位置,投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放下赢球的机会,所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩让他至少能碰一下。

第一球投出来,西恩笨拙的挥棒落空。投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。当球飞过来西恩挥棒打出一个慢速的滚地球,直直的滚向投手。球赛眼看就要结束。

投手捡起这软软的滚地球,就可轻易的把球传给一垒手让西恩出局而结束这场球赛。然而投手把球高高的传往一垒手的头顶上方通过,让他所有的队友都接不到。

每个站在看台上的人不管是那一队的都开始喊着:“西恩,跑到一垒!跑到一垒!跑到一垒!”  西恩这辈子从来没有跑这么远过,但他还是努力跑到了一垒。他踩上垒包眼睛张的很大而且很惊喜。每个人都喊着说:“西恩,跑向二垒,跑向二垒!”

刚喘过气,西恩蹒跚的跑向二垒,很辛苦的往垒包跑。

这时,就在西恩往二垒跑时,右外野手拿到了球,这个全队最矮的小子第一次有了成为队上英雄的机会了。

他大可把球传向二垒,但这个全队最矮的小子了解投手的心意,所以他也把球故意高高传过三垒手的头顶过去。当前面的跑者往本垒跑时,西恩跌跌撞撞的往三垒跑。

大家都喊“西恩,跑向三垒,跑向三垒!跑下去,跑下去!”

西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向,而且喊着,“跑到三垒,西恩,跑到三垒。”

当西恩抵达三垒,双方的选手和所有的观众都站起来,高喊着,“西恩,全垒打!全垒打!”

西恩跑回本垒踩上垒包时,大家为西恩大声喝采就如他打了一个大满贯并为全队赢的比赛的英雄般。

“那一天”,那个父亲两颊泪流满面轻柔的说,“两队的男孩子把真爱和人性的光辉带进了这个世界。”

西恩没能活到另一个夏天,他在那年的冬天过逝,但他从没忘记他曾经是个英雄而且让我们高兴,以及他回家时看着妈妈流着泪拥着她的小英雄的那一天!

现在,是关于这个故事的一点附注:

我们常常不假思索的把数以千计的笑话转来转去,但当我们遇到要传送有关生命的选择的故事时,我们反而感到犹豫了。

粗俗、野蛮和经常是有点淫秽的东西每天在网络上无限制的传播着,反而高尚的事情的讨论却在学校里及办公室里被压抑着。

如果你在思考着把这个故事转出去,可能你会在你的QQ里挑选出那些不适合听这个故事的群,然而,把这个故事转给你的人相信我们可以让世界变的不一样。

我们每天都有无数的机会可以协助去体现大自然的法则。很多人与人之间微不足道的互动都是一个选择的机会。到底我们是把爱和人性的光辉传递下去,或者放弃这些机会使得这世界一点点的更冷漠。

有一个智者说过;要评价一个社会就要看这个社会如何去对待他们之中最不幸的人。

范文十:论简·爱的人性光辉

>摘要:   《简爱》是19世纪批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的一部半自传作品。小说塑造了一位自尊坚韧独立的女性简爱的形象,她矮小的身材遮挡不住灵魂中散发出的璀璨夺目的光辉,她勇于追求真爱并对所爱的人忠贞不渝。她的善良、聪明、独立深深地吸引着男主人公,最终赢得一份超越世俗的爱情。   一、引言   《简爱》的出版轰动了整个英国文坛。小说家萨克雷曾经说:《简爱》使我非常感动,......这是我能一连几天读而又读的第一部英国小说。很久以来,《简爱》都深受读者喜爱。不仅在英国,在全世界都成为了经典。无论是她所表现的主题、故事的结构,和她的叙述方式都是独特的。特别是她的语言以及所塑造的简爱这一女性形象,尤其令人玩味和赞赏。《简・爱》是一部半自传体的小说,作者本身的真实遭遇很大程度上影响了作品女主人公的命运际遇和精神面貌。小说采用第一人称的自叙写法,让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想,爱情友谊,具有娓娓动听,亲切感人的艺术魅力。它写一个孤女简爱个人的奋斗故事。作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。   《简爱》最感动人心的是简爱的坚强不屈,不卑不亢的性格。她矮小,不漂亮,没有钱没有地位,却有着不平凡的气质和丰富的感情体验。她自尊自爱,叛逆反抗,敢于追求精神上的自由平等,追求真正意义上的完整爱情。她是一个从不向命运低头,敢于斗争,敢于争取自由平等的坚强女性。   二、简爱的性格特征   (一)自尊、自重、自强、自信   简爱从小就失去父母,寄养在盖兹海德府的舅妈家里,特殊的家庭境遇使她过着寄人篱下的生活,遭受舅妈、表哥的欺凌和压制,在她幼小的心灵就按撩着不平,“我意识到片刻的反抗已经难免会给我招来意想不到的惩罚。于是,我象任何一个反抗的奴隶一样,在绝望中下了个决心,要反抗到底。”她认为“有些人给我不公平的惩罚,那我就不能不反抗,这是很自然的事”。“每次反抗行动结束,我的心灵就怀着一种从未有过的最奇怪的自由感。胜利感开始扩张、升腾,仿佛是挣脱了一道无形的束缚,终于挣扎着来到了梦想不到的自由之中。这时候我才想起,真正的世界是一个广阔的,有一个充满希望和恐惧,感动和兴奋的天地,正在等着有勇气进去,冒着危险,寻求人生真谛的人们。”简爱这种反抗的意识伴随着年龄的增长而增长,渴望自由、幸福、平等成为她追求人生的原动力,要求这个世界真、善、美。无论是情感世界,还是面对的社会环境,她都想成为一个独立的人生活其间。   为了尊严不受侮辱,她敢于与身体比自己强壮、地位比自己高级的里德表兄打架,即使是头破血流仍不住声地斥责他:你像个杀人犯――像个虐待奴隶的人――你像罗马的皇帝。同样,为了神圣不可玷污的尊严,即将走向婚姻的简・爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情。在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。简・爱的自尊在作品中也多处表现出来,尤其是进人桑菲尔德庄园以后,她性格中自尊的一面逐渐占主导地位,她开始懂得要在别人眼中提高自己的地位,就要时刻表现出自尊自爱,生发出做人的底气与硬气,用自己的知识和美德来证明自己不是英格拉姆小姐那样的“绣花枕头”,而是一位有思想、有个性、有追求的的新女性。当她见到英格拉姆小姐时,第一印象是:高大挺拔,像月亮女神;为人傲慢,时含讥诮,且决非厚道。见识了英格拉姆小姐的谈话、弹琴、做文字游戏等活动。简・爱的自尊意识马上轻松打败了原来的自愧不如。对英格拉姆小姐作出了这样的评价:太低下;好卖弄,不真诚;虽有风度和才艺,但头脑肤浅,心灵贫瘠;缺乏教养,没有独创性;即使对待小阿黛勒,都心怀恶意,无端发泄,冷淡刻薄,不懂得同情和怜悯。对简・爱而言,英格拉姆小姐除了门第、地位和家庭关系优越外,实在贫穷得很,因此,在简・爱和英格拉姆小姐的对决中,从人格到精神,简・爱都取得了胜利。通过这次没有硝烟的战争,我们看到,简・爱克服了自身的软弱.逐步提高对自我的评价。   (二)聪慧、坚韧、自由、平等   命运对于简・爱是不公的。她一生都在走着一条坎坷曲折的道路:幼年丧失双亲,在盖兹海德府受凌虐;在环境恶劣、制度专横苛刻的孤儿院学校劳渥德遭受束缚、摧残:桑菲尔德府上受上层贵族小姐鄙薄的教师生活和神秘的女疯子对她的骚扰恐吓:擅自离开桑府途中饥寒交迫的艰辛,在偏僻、孤寂、贫穷的小山村办乡村学校。摆脱恩人牧师圣・约翰的逼迫缠绕;千里迢迢,几经周折重新找到失明的罗切斯特先生。但她没有屈从于命运的安排。而是努力让自己能够处在一个在社会中不受歧视的与人平等行进的位置。正如罗切斯特所描述的:“对于只是以容貌来取悦于我的女人,在我发现她们既没有灵魂也没有良心――在她们让我看到平庸、浅薄,也许还有低能和暴躁的时候,我完全是个恶魔;因为过分自恋(“在自己的花蕾里埋葬了自身”)而成为一个只懂得欣赏自己的“怪物”,从而浪费自身的美好。因为“既然成熟的东西都不免要谢世,娇嫩的子孙就应当来继承芬芳”。诗人认为,朋友执着的不接受婚姻(你跟你明亮的眼睛结了亲),不让子孙来继承,就等于是浪费了自己的美。不仅是自己受害,同时也毁灭了灵魂,和既柔和又稳定、既驯服又坚定的能屈不能断的性格相比,我却永远是温柔和忠实的,这就是罗切斯特眼中的的简・爱。一个聪慧、独立、特别的筒・爱,尤其是“能屈不能断”这一性格描绘,更准确地刻画了简・爱的刚柔并济的个性。不公平的生长环境,使得简爱从小就向往平等、自由和爱。对待爱情,也是如此。在精神上,在爱的世界里,简爱觉得自己和主人罗彻斯特是完全平等的,都有爱和被爱的权利。她从劳渥德学校出来到桑菲尔德,她找到一个更广阔的天地。自由地呼吸新鲜的空气,不受歧视,被人尊重,有完整的人格。享有正常人应该有的一切。在那里,她和罗切斯特产生了爱情。在她们的爱情产生、发展过程中,简爱表现的执着、坦诚、真切,让感情自然而然地流淌.但同时又保持自己的人格尊严。我觉得我跟他相似――我懂得他的面部表情和一举一动的意思。虽然社会地位和财富把我们远远分开,但是在我的脑子和心灵里,在我的血液和神经中,却有一种东西使我在精神上和他相似。然而只要我一息尚存,只要我还有思想,我就必然会爱他。她对罗切斯特说:我会叫你承认我不只是喜欢,而是爱你――忠实、热情、永不变心的爱你。”她和罗切斯特的感情引起了共鸣.在她们的感情交流中,既有追求幸福迸发的激情,不可抗拒的情感,也有彼此理智的沉思.可以说她们俩心灵的对话,象一首优美的抒情诗。他们不断地超越自我。把她们的心拉近,试探、盘问、倾诉.把一颗赤诚的爱心呈现在对方的面前。简爱曾小心翼翼的回答过罗切斯特的许多问话.并且言外有音地说:“我喜欢为你效劳,先生,并且在一切正当的事情上服从你。”简爱追求幸福,向往幸福,希望获得爱情,但是所得到的这一切。决不是靠依附和从属,而是要做精神的主宰者,坚守自己的人格尊严。   当她发觉自己深深地爱上主人后,在地位如此悬殊的情况下,她执着、勇敢地去爱,敢于向传统的等级制度和世俗观念挑战。因为她坚信人在精神上的平等。并且把自己的想法向罗彻斯特控诉:“你认为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!――我的灵魂跟你一样。我的心也跟你的完全一样!因为我们是平等的!”这是简爱追求独立人格、追求平等的辩护,也表明她有主见,勇敢追求爱情。故事的结局也让我们看到,简爱经过了重重的波折以后,终于实现了她向往的爱情――平等自由的爱情,而罗切斯特也找到了他梦寐以求的真爱。这样的故事结果告诉我们,叛逆终归战胜顽固,自由终归战胜束缚,平等也终归战胜奴役。   三、结语   就简爱的人生经历的五个阶段及其相应的心路历程,从生命和心理的关系角度对主人公作一番阐释,认为简爱在人生成长中既生成了又受制于她的独特的天性和原则性。而这种天性和原则性既构成了简爱的独特人性光辉,也构成了简爱的难能可贵的价值观。因此,《简爱》远不只是一部一般的爱情小说,而可以称之为一部人生成长教育的小说,一部谈论人生哲理的小说,从而获得了一代年轻人的普遍喜爱,盛行不衰。   【参考文献】   [1]褚晓欣,李晶,孙洁.夏洛蒂・勃朗特《简・爱》中的婚姻观[J],时代文学(上),2009(02)   [2]高刽芳.一个沉重的文学主题――对男女平等、妇女解放的思考[J],石家庄职业技术学院学报,2002(01)   [3]张帆.论《简爱》文本两极意蕴的诗性融合[J],高等学校社会科学学报,2003(09)   [4]李春梅.燃烧的怒火――浅析《简・爱》中伯莎・梅森形象[J],时代文学(下)2010(09)   【作者单位:郑州旅游职业学院】