爱人者人恒爱之作文

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范文一:爱人者人恒爱之论文

爱人者人恒爱之

肖老师,你的学生真懂事,真有礼貌;肖老师,你班学生又给你拿了个第一;肖老师,今年的优秀教师又是你,该请客哦„„一句句赞叹,激起的是心中的小窃喜,但反思随之而来,你够得上这些称誉吗?

近二十年的教坛生涯,教师技能大赛奖、优秀教师、优秀班主任、市县人大代表„„一份份荣誉,记录着过往的付出与汗水,也承载着一份份责任。你要问,“二十年的教师工作,你有什么好的经验与你的同事们分享吗?”也许这句话能回答——“爱人者,人恒爱之”。

“教书育人、传道授业”, 这是教师工作的宗旨。作为与人打交道的工作,如果没有情感互动、感情交流,每天的工作只是鸡同鸭讲,敷衍了事,师生间离心离德,“亲其师、信其道”就无从谈起,要想学习成绩有所提高、道德素质有所提升,那真是缘木求鱼。教书,就是爱心工作的代名词。当代社会,信息技术高度发达,人们可以通过各种渠道获取知识,教师不再是知识的拥有者、传授者,许多传统行业与我们渐行渐远,但教师这一行业并没因此而消亡。究其原因,教师的“教书育人”责任在当代不是削弱了,而是加强了。孩子是我们国家和民族的未来,在国家和民族走向伟大复兴的过程中,人才的培养起着至为关键的作用,没有一批又一批有知识、有能力、有责任、敢担当的接班人成长起来,又何谈国家的未来和发展。“人类灵魂的工程师”,这是对教师育人工作的最好评价,要

对得起这一称谓,教师首先要懂得“爱人”。

“兴趣是最好的老师。”作为老师,同样要对自己的工作有兴趣,才谈得上热爱,才会爱自己的工作对象,才会真诚地为他们的成长添砖加瓦。清贫、寂寞虽是教师日常工作的写照,但一个热心官位、追求金钱的从业者,最终也会被它扔进回收站。不追名逐利,才会有时间静下心来想想精神上的东西,毕竟教师不是人人都做得,“学高为师、身正为范”不是妄语,它需要的是精神朝圣者一辈子的不懈付出。回想这近二十年来,我是否在这样做?

拉着家长虔诚地递过来的孩子的小手,看着孩子无邪澄澈的双眼,多可爱的孩子呀,爱的暖流自然涌上心头;经过精心准备,呈现上一堂堂知识丰富而形式多样的课,孩子们如痴如醉地吸收着知识的营养,望着那一双双渴求的眼神,职业的责任感、神圣感不禁涌上心头。

一个鼓励的眼神、一只充满温馨的大手抚摸在调皮的小脑袋上,“爱屋及乌”。教师对学生的爱,学生自然会感受到,它会被学生内化为对教师的尊重和爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”,进而“乐其道”,这就是情感交流的威力,有了这威力,“传道、化人”还会是难题吗?

“爱之深、责之切。”有教师认为,自己比孩子的父母爱得深、管得严,可孩子却不领情,甚至怀恨在心。是哪里出了问题呢?无原则的爱甚或迁就,就是溺爱了;或者是打着关心爱护学生的旗号,整天板着面孔说教,这样的爱只怕是抱在怀中的婴儿也会被吓跑

的。孩子拥有父母的爱,还得拥有老师别样的爱,拥有社会的爱,只有拥有全方位的关爱,孩子们才能全面茁壮成长。也许这样的一个故事能让我们更明白什么是教师的爱:班上有个叫凌x的同学,初三上期开学前乘父亲的摩托出了车祸,他的父亲当场死亡,自己也断了一条腿,责任事故全在他的父亲。家中剩下残疾的母亲和一个未满周岁的妹妹。伤愈出院了的他,家里因失去了顶梁柱,经济十分困难,交不起寄宿的伙食费,被迫停了学。为了让他能顺利完成学业,我动员全班同学为他捐款,其余部分由自己补足,并在给学生的贫困补助时也尽量向他倾斜。每个学生付出的点滴之爱,圆了受伤学子的读书梦,也让每位参与的孩子得到了一次爱的洗礼。 教师怎样爱?

在教育过程中,对学生的爱应该是理智的,而不是盲目、冲动的。盲目的爱,缺乏是非感,无明确的目的性,不能有力地引导学生向好的方向发展,不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。 在教育中,对学生的爱应是正直、公正、坦荡、无私的,不是偏狭、庸俗的。因权势而爱,因门第而爱,因金钱而爱,这会败坏社会风气,污染学生纯洁的心灵。如果希望学生成长为有热爱美好事物而仇恨丑恶现象能力的真正公民,我们就应当真诚地爱。

有这样一件事,也许很多班主任都会遇到:班上有个学生,羡慕邻座同学的手机,悄悄地拿走了。因学校禁止学生带手机进校园,丢了手机的同学也不敢声张。一月后,拿手机的学生自以为没事了,便自豪地用该手机给自己的好友发去短信,告知其有了手机,以后

用此号码常联系。这一短信让闲翻同学手机的失主发现,熟悉的号码让他一下子明白了是怎么回事,于是反映到我这里。这让我陷入了两难:现在的学生,少了廉耻、多了攀比,多发的小偷小摸现象,让处理的老师都头大。有了这样的现形,恰好是打击这一歪风邪气的好机会;可他还是一个孩子,事件一旦公开,他将会在同学的白眼和排挤中生活,幼小的心灵承受的不是一般的压力。“教师肩负的是治病救人,可不是在打击敌人”,想到这,处理这件事情的思路便有了:找来拿手机的学生,向他说明事情的严重性,老师为了保护他,此事件不公开处理,但他一定要认识到自己的错误,向失主道歉,争取得到同学的谅解。这件事情,通过多方做工作,最终得到了妥善解决。

“好学生多方关爱,差学生白眼相待”,这是许多老师的通病。“小天鹅”要爱,但“丑小鸭”变成“白天鹅”的过程更要有教师的爱。采取学生能够理解、接受的方式,坚持严爱结合。所谓“严是爱、宽是害”,要善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求,善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重,爱得得体、严而有理、有度、有法与有恒。

爱是教师美丽的语言,教师应有那颗与学生沟通的法宝——博爱之心,用爱去对待每位学生,影响每位学生,关心每位学生的成长。“爱护自己孩子的是人,爱护别人孩子的是神。”倘若我们每位教师都是这样的“神”,那么,我们和孩子们就都生活在了爱的海洋。能这样,我们的工作、孩子们的学习都将是最美的事情。

范文二:自爱者人恒爱之

  他原先是村里出了名的贫困户,近几年在外做生意,赚了大钱,准备回家享受天伦之乐,却引来邻里的妒忌。   一次,他在会客中谈及现任村长的过失,好事者想借此抹黑他,便到处传扬,一时间整个村子沸腾了起来。本以为他会大发雷霆,揪出好事者,出一口怨气。没想到他很淡定,就像什么都没发生过一样。   有人问其原因,他说:“当时不在场,未有所闻。”   我很佩服他的智慧。   我们大多数人生气只能怪自己眼睛太尖,耳朵太灵,不应该看的东西,一律照单全收,不该听的、不好听的,偏偏抢着去“洗耳恭听”,听完、看完后却又不能一笑了之。生气,实是自作自受。   生活中,我们的眼睛和耳朵都要装个开关,必要时关闭开关,也就没有那么多烦恼缠身了。   人生短暂,光阴似箭,自然是要挑悦目的看,悦耳的听。无论好事者怎样花费心思骚扰,你都要呵呵一笑回道:有劳操心,不感兴趣。   生活需自爱,自爱者人恒爱之。

范文三:爱人者人恒爱之

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之

——记我的班主任工作

一个人在社会立足,情商要大于智商。这个道理我们都懂,但在我们的教育教学过程中,时时因为

各种原因而重知识传授,轻情感教育和培养。

带了一轮大循环后,我也不再是初出茅庐的年轻教师了,对班级管理及教育零零后的孩子有了一些自己的想法和观点,所以07年9月当我又接新一届学生,并带班主任时,我想保护每个学生的个性特长,按需施教,因材施教,让他们成为一个个鲜活的人,情感丰富的人,懂得感恩的人,诚实正直的人。为此,

我在班级管理中,倾入了我的热情和耐心。

班级管理是班主任按照一定的原则和要求,采取适当的方法,为实现班集体共同目标,不断进行调整和协调的综合性活动;是对学生的思想、品德、学习、劳动、课外活动等各项工作的管理教育的活动,它

是琐碎的,繁忙的。

在班级管理中,想保护48位学生原有的个性特点,培养好48位学生的创造性个性品质就要发挥班主任的教育主体的主导作用及学生主体的能动作用,构建起班集体的激励机制,弘扬学生的主体精神,促

进学生的持续性发展。我主要做法是:

一、培养学生的独立自主的精神

没有人的独立性和自主性就没有个性。教育家陶行知说:“最好的教育是教学生自己做自己的先生。”传统的班级管理中经常出现见“事”不见“人”,以“事”为本,是教师强制管理的弊病。这种班级管理是让学生服从于“事”,顺应于“活动”,把自主和有活力的人,僵化为按“号令”行动的一种工具。“听命”和“顺从”成为学生在班级管理中的基本状况,学生的自主性和创造性是无法充分表现的,学生的个性特点是很难显现的,培养创造性的个性品质也就成了空话。要培养学生创造性个性品质就必须坚持以人为本,鼓励学生积极主动参与班级管理,真正成为班级管理的主人。众所周知,缺乏独立自主精神的人是不可能具有创造性个性品质的,因此在班级管理中关键是培养学生的独立自主精神。我班学生在07年9月刚进校,进入这个“大家庭”,我并组织学生齐动手,布置班集体,每位同学都参与,从卫生到桌椅,从黑板到墙面设计……这些小主人,个个能干极了。从劳动中,孩子们互相了解,然后自主推荐了班级第一批试用班干部。明确

各种职责和课堂常规等。

二、培养学生的高度责任感

班集体是师生共同组成的集体,只有师生共同努力才能把班集体管理好,这就需要班主任实施民主管理。民主管理的关键是使班集体成员形成主人翁具有责任感,形成积极性和创造性。学生的主人翁责任意识不是班主任“给予”的,而是在主动参与班级管理的活动中形成的。在我们班上设立了许多岗位,除大家深知的正、副班长,课代表,小组长等,我们还设立了“路队长”、“家庭医生”、“图书管理员”、“黑板清洁员”、“卫生监督员”、“家庭园丁”……使每位同学对班上的各项活动和各岗位全权负责。实行岗位责任制后,学生感到集体需要他们,他们有为集体做贡献的具体任务,不仅增强了参与意识和对集体的责任感,也培养了他们独立工作的能力和创造性个性品质。实践证明,在班级管理过程中学生的参与越多,他们的

责任感就越强,自我管理能力就会很快提高,班级的面貌也会越好。

三、培养学生的个性才能 ,给他们展示的舞台

“兴趣是最好的老师”!教育培养学生成才,兴趣是起点,是人发挥智慧和取得成功的动力。班主任在管理学生的过程中要熟知每个学生的兴趣,要帮助学生发展兴趣,这对他们的整体素质提高将起到积极作用。班主任要帮助教育学生把他们的兴趣同奋斗目标结合起来,使兴趣在成长中发挥动力作用。为此,我鼓励学生在外参加各项兴趣小组活动,在活动中培养学生的个性和特长。如我班的仇硕康同学,喜欢音

乐,喜欢乐器,我就和他及他的家长讲,一定要让孩子自己选他自己最乐意学的乐器,选一样坚持下去。现在,我知道他的钢琴已经谈得很棒了。下一年的元旦晚会上就要在班级展示了,他一直为此坚持着,努力着。如我班的华秦龙同学,从音乐课中,我们发现他的声音很甜美,童声很清脆悦耳,我们在每年的“六一汇演”和元旦合唱节中,都给他一个领唱或主持的机会,激发他在声乐上更有见地。如我班的刘韶雯、吕金柯、魏嘉怡、周润林等同学,喜欢书法,一、二年级的铅笔字写得漂亮,今年开始使用钢笔了,我就告诉他们,坚持练写。再如秦晨等同学,喜欢看书,我就索性把我的阅读课拿出来,给他们自由读课外书,定期交流。而且为了让孩子们时时感受到成功的喜悦。我在班级或在学校经常组织“小学生写字比赛”,“小学生演讲比赛”,“小学生美文朗读比赛”,“小学生作文比赛”,“小学生讲故事比赛”,“小学生绘画比赛”,“小学生数学日记、数学小论文比赛”……从班级和学校层面,给学生一个展示的舞台,让他们体会到有耕耘就有收获。班主任还要培养学生的兴趣,对教育要求中必须具有的,但学生不感兴趣的知识加以引导,使其由不感兴趣到感兴趣。在这里我巧妙地用学生感兴趣的事情来带动他不感兴趣的事情。我班的高建行同学曾一度对学习文化知识不感兴趣,终日沉迷于看《飞碟探索》这一类书刊上。我发现这一情况后并没有急于批评他,而是在他的作业本上写上这样一段话:“神奇的宇宙和UFO之迷正在强烈地吸引着你,但你知道吗?解开它们的秘密需要科学文化知识,努力学习吧!未来的科学家。”他看到这段话明白了老师的意图,热爱学习了,成绩提高很快。培养学生的个性才能,帮助学生从无数生活道路中选择一条最能发挥创

造性的道路是班主任的职责。

四、培养学生的创新精神,解放学生的创造力

教育家陶行知曾提出:要解放学生的头脑,让他们去想;解放学生的眼睛,让他们去看;解放学生的双手和双脚,让他们去实践;解放学生的时间和空间,让他们去发展。坚持这种创造性教育思想,对

培养学生的创造性个性品质,使其具有创新精神具有深远的意义。

人的潜在的资质,潜在的能力的发展是无限的。因此班主任在班级管理过程中要时刻想到每个学生都有潜能,并观察学生潜能的表现苗头,为他们提供表现的机会和条件,使他们不断地出现新的面貌。我班的王宇祺同学在学习上成绩一般,但我发现他写的作文选材新颖,想象力丰富。平时好动但“鬼”主意很多,讲话幽默,学生愿意听他的指挥。我就在语文课演课本剧时,让他担任导演;开主题班会时,由他担任总指挥,他总能给大家一个惊喜,完成得很出色。培养学生的创新精神,使他们从寻常事物中发现问题,提出问题,经过努力,使问题得到新颖独特的解决。解放学生的创造力,他们会给你带来许多的惊喜。

五、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之

苏霍姆林斯基说过:“教育教学的全部奥秘也就在于如何爱护学生”。我从一开始接这个班,就树立“大家庭”思想,在这个“大家庭”中我是家长,我也会像家长爱护每个子女一样去爱护这个“大家庭”中的每一个孩子。他们取得成绩,我和他们一起开心着;他们遇到烦心事,我和他们一同去解决;学习上有困难了,我辅导你,帮助你;家里遇委屈了,我来找家长沟通……一切从孩子自身需要出发,并且在每个学期的家长会上,把我的计划、安排,告诉家长,寻求他们的理解和支持。当孩子们感受到你是真心对他(她)好,他(她)也就真的把你当好朋友了,愿意听你的话。当家长们感受到你是真心对他(她)的孩子好,他们也就愿意不惜一切来支持你的工作。孟子说:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”。我也运用各种节日,让孩子们学会感恩。如:“三八节”到了,回家为妈妈端杯水,递双鞋,亲手做张贺卡……“母亲节”、“父亲节”为他们唱首歌,讲个故事,捶捶背,打盆洗脚水……“教师节”送上最整洁的作业,亲手做的贺卡,一、

两句祝福的话……

最近,我们班正结合三年级的综合实践活动课中的内容,在进行向长辈献孝心活动,评选我班的“孝心宝宝”呢。孩子们和家长们都很积极的在参加,在家观察和收集整理孩子的一切行动。

21世纪,全新的教育就是培养学生具有创造性个性品质,为此,今天的班主任就要勇于在教育实践中探索,变具有封闭性、求同性、静态性、主观性,单向性特点的传统的班级管理模式为具有开放性、求异性、动态性、客观性和多向性特点的现代管理思维模式,以使教育和管理逐步适应新时代的需要。

范文四:爱人者人恒爱之

爱人者 人恒爱之

面对日趋紧张的医患关系,作为一名刚刚参加工作的小护士,我又被分到以忙累著称的神经外科,这让本就紧张的我更是如履薄冰,战战兢兢,但是如今已在神经外科工作九个月的我感受到的却是另一番人情事故,即爱人者,人恒爱之。

神经外科十病区有正规的74张床位,绝大多数时间都是满床,这里的病人主要分为外伤性颅脑损伤和血管性颅内病变,所以这里有很多患者是昏迷状态,他们中又有很多是气管切开的患者,这就需要我们护理人员坚持每两小时为他们翻身拍背,随时为他们吸痰檫拭,这样的场景在神经外科的病房随处可见。还记得曾经73床那位老大爷,也是一位气管切开的患者,经常在我们为他做口腔护理时,为他整理床单位时,为他输液时,呛咳出大量的痰,作为护士我们的第一反应就是抓起床边的抽纸包住气管套管口一把抓起患者咳出的浓痰,这种在我们看来习以为常的小事却经常受到患者家属的赞扬,他们很诧异我们能这样不怕脏,不嫌弃。有一次老大爷的痰真的喷到我的身上了,其实我已经司空见惯了,反倒是家属在一边一直向我道歉,我报以微笑摇摇头说了声没关系。从那以后每次当我来到73床时,他的家属都会拿着一张白纸挡在老大爷的气切口处,并说:“我来保护你们”,听到这我真的很感动,也更加相信只要我们付出真心,患者和家属也将感受到我们的真诚。

在医患关系中相互的理解,换位思考也很重要。记得曾经的68床是个四十多岁的女性患者自发性脑出血术后一直恢复的挺好的却突然有一天夜里颅内再次出血,经抢救后转入脑外ICU经一步治疗,家属一时无法接受事实,瘫坐在病床上。一般像这样转入别科的病人走后,我们应该立刻整理消毒床单位。但是考虑到ICU是不允许家属陪住的,并且他们又是外地人,晚上也没地方住,我们就一边安慰患者,一边向他们讲解我们随时可能会有新病人来住这张床,希望到时家属能配合我们离开。我们诚恳的解释得到了家属的理解。第二天,患者自觉将自己的东西整理好,并和我们沟通希望能将东西暂时放在68床的柜子里,如果有新病人来了,他一定立马把东西拿走。我们也理解他就同意了。三天后这位患者终于从脑外ICU又转回我科了,这意味着病人的病情好转了,家属高兴的同时也不忘常常向我们表示感谢。

都说医患沟通是堵墙,医患关系是场殇,其实这并不是难以逾越的高墙,也不是无可挽回的劫殇,只要大家相互理解,用真心为患者服务,遗人玫瑰,手有余香,正所谓爱人者,人恒爱之,就是这么个道理。

范文五:爱人者,人恒爱之-

爱人者,人恒爱之

通过身边点滴小事发现生活中的不同大事。在我们的周围就有这样一位平民英雄那就是我们的同事——孟雪峰,他用行动诠释了什么是大爱无疆,什么是无私奉献。通过他的事迹,作为一名90后青年我深切的感受到这正是当今社会所缺失的。

我在刚刚步入河北广电这个新公司的时侯,就知道要以好的同事学习好的工作习惯和好的心态,从小我们的老师就教导我们三人行必有我师焉,而孟雪峰大哥就用实际行动证明了每个平凡人只要做好每件事就有可能成为自己的平凡生活增添精彩。

在刚进入公司的时候我很害怕自己做不好这份工作但是通过一周左右的培训学习以及和公司部门同事的沟通交流我开始喜欢这份工作,热爱这份工作。通过学习了解公司的制度以及日常规范我知道了原来每一份工作和职务并不是凭空虚设,像客服这个职务并不是一个普通的小职位,我们可以发挥很大的功效,在我们平常的工作中我们每接听一个电话就是我们一个新的挑战,对于每个用户所提出的问题对于我们来说就是一个考验,只有我们不断努力才能完成重重考验,所以我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。

即使我们不能像孟雪峰大哥那样用平凡而感人的事迹向人们诠释和演绎真善美的高尚品德,但是我们可以通过每件小事帮助着我们需要帮助的人,每个平凡的人把生活中的每件小事都做好,那么人生就会因此而变得不平凡,从而变得绚丽多彩。

你在任何时候,任何地方,你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆,那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你,这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道,给永远比拿愉快。孟雪峰大哥就是用行动诠释了有舍才有得,他并不计较个人在献血后的身体不适而依然乐观的表示下次如果有人需要他还会去,这就是在为我们年轻的九零后做最好的榜样树立最好的旗帜。

对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。在知道了孟雪峰大哥的事迹之后,我就下定决心要向孟雪峰大哥看齐,用自己最渺小的力量做出不平凡的事。其实要找出来自己价值,那是别人的事情,主要的是能够做好自己。

这个社会有时就像一面镜子,你对他微笑的同时,他也会像你微笑。你对别人的付出的同时,在你需要帮助的时候,人们也会为你倾尽全力的付出。

刘歆莹

2012年8月21日

范文六:爱人者人恒爱之

弱智学生德育教学的探索和实践

——记我的班主任工作 一个人在社会立足,情商要大于智商。这个道理我们都懂,在我们的培智学校教育教学过程中,更应该在注重重知识技能传

授的同时,加强对弱智学生情感教育和培养。

从05年至今,我已在培智学校的教育一线工作五年了,不再是初出茅庐的年轻教师了,对班级管理有了一些自己的想法和观点,班主任工作就是保护每个弱智学生的个性特长,按需施教,因材施教,让他们成为一个个鲜活的人,情感丰富的人,懂得感恩的人,诚实正直的人。为此,我在班级管理中,倾入了我

的热情和耐心。

班级管理是班主任按照一定的原则和要求,采取适当的方

法,为实现班集体共同目标,不断进行调整和协调的综合性活动;是对学生的思想、品德、学习、劳动、课外活动等各项工作

的管理教育的活动,它是琐碎的,繁忙的。

在班级管理中,想保护每一位弱智学生原有的好的个性特

点,并矫正班级中每一个孩子的不良行为,发挥班主任的教育主体的主导作用及学生主体的能动作用,构建起班集体的激励机制,弘扬学生的主体精神,促进学生的持续性发展。我主要做法

是:

一、德育为首,育人为本

《教师法》明确规定:“国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育,进行理想、道德、纪律、法制、国际和民族团结的教育。”其中爱国主义是我们重要的政治原则,也是我国人民崇高的道德修养和一贯的光荣传统。开展爱国主义教育,使他们从小就树爱国之情,立报国之志,这就是学校德育工作的重要内容和思想基础,也是我们学校德育工作的基本任务。我们学校是一所特殊教育学校,教育对象虽然和普通学校不同,都是智力残疾学生,他们的智力明显低于一般水平,并具有明显的行为障碍缺陷。但不能否认他们是社会公民中的一员,他们同样要受教育。对智力残疾学生进行爱国主义教育,同样是育人工作的基础,是精神文明建设的需要。

在对智力残疾学生开展爱国主义教育时,我们根据不同的智力状态对其进行教育,爱国应先会唱国歌,对于智力残疾儿重来说,学会完整地准确地唱国歌,那是一件很困难的事。起初我们在音乐课上教唱,但是每周两节课是远远不够的,于是就利用晨会课、班会课和午间休息的时间让学生练唱。每当队活动集中时也让学生响亮地齐唱国歌。现在,当国旗在校园里升起的时候,你总会听见我校学生那朴实无华的歌声。我们的学生虽然是智力残疾儿童,他们的家庭情况都比较的困难,但是我们仍教育学生要乐于助人,因为比我们困难的人还有很多。比如遭受洪水袭击的灾区人民及生活在山区边远地带的贫穷孩子,他们无法进教室。我们的学生就我拿出一元,你捐伍角,这样一元一角凑起来,

尽自己的所能帮助需要帮助的人。我们还根据不同阶段的中心工作,紧密结合时事形势,开展各项活动。由于紧扣时代脉搏,内容丰富,形式新颖,取得了很好的效果。使学生从无知到了解,从不会到会,这一切无不倾注着每一位老师的心血和汗水,使学生在耳濡目染中,在良好的教育氛围里潜移默化地受到爱国主义的熏陶。

二、以“智残志不残”’的目标培养智力残疾学生

我们的教育对象是智力残疾儿重,遵照“四有新人”,“四个面向”、“德智体全面发展”等等要求。我们又根据智力残疾儿童注意力不集中、记忆差、思维呆板、语言发育不完整、意志薄弱等一系列特点,从实际出发制定了对这类学生的教育目标――智残志不残。

他们好比是一朵残缺的“花朵”,缺少水份和养份,怎么看也不“鲜艳”、“不美丽”,但是经过园丁的精心照料,他们可以成长,不至于过早的“凋谢”,面对这种情况,我们在德育工作中坚持从实际出发,尽可能地挖掘每一个学生的潜能,使他们在不同程度上都有所发展和提高。一方面力戒那种不顾学生的年龄智龄特点,急于求成和一味求纯的急躁做法;另一方面反对那种认为他们反正是智力残疾学生,会与不会都无所谓的错误意识。围绕培养“智残志不残”的这一目标,我们在对学生的教育和管理上都坚持这一标准。在日常行为规范培养和养成教育中,学校制定了“一日常规”和文明、卫生检查评比等制度,设立了文明礼仪岗,认

真指导并充分发挥队干部的作用,管理好各自的队员。要求午饭就餐排队进餐厅,不挑食,节约粮食,不大声喧哗,还进行就餐情况评比。以激励为主,培养学生良好的行为习惯。我校对学生在文明礼貌、清洁卫生、爱护公物、遵章守纪等方面也提出了明确和具体的要求。由于一直坚持到现在,如今走进我校,教室窗明几净,学生文明礼貌,整个学校教学秩序井然,我们可以自信他说:“我们不比你们差!”

学生再也不是刚进校的“野孩子”,没规没矩地到处乱跑。自从每班认领一处“护绿区”以后,再也没有同学在草地上打滚,再也没有同学摘花,因为在每个花坛里你都可以醒目地看到“某班护绿区”的牌子。这里的每一棵树,每一株花都是我们班的,学生已经自觉地意识到这一点。

还有的同学看到流动红旗挂在自己教室里,都会高兴地拍手。因为我们卫生打扫得最干净,眼保健操做得最认真。刚进校时,有的同学连扫帚都不会拿,是老师手把手地教会了他们。做眼保健操手指不知放哪里,找不到穴位,是老师耐心地让学生摸一摸,找一找。为了让学生的身体能够得到更好的锻炼,我校自编一套广播操和课间操。做广播操时,为了让学生的队伍更整齐,老师在操场上画一朵花作为标记,这样学生再也不会“迷失了方向”。当广播操的音乐响起的时候,每个学生手拿两面小红旗挥起来了,成为校园一景。课间操是我校又一特色,也是自编的,利用课间十分钟,让学生在教室里伸伸手,踢踢腿,能精力充沛地投

入学习,总而言之,一切为了学生,因为学生是主体。

三、活动中体现学生的主体性

智力残疾儿童是一特殊的社会群体,是一个脆弱的困难群体。由于智力障碍,使得他们活动受限,交往范围窄小,所以他们在多方面落后于正常儿重。但是他们最终要走出校园,走向社会,他们要面对的困难很多,教师不能包办一切。针对这一状况,我们提出“四自”的口号,激发自信心,培养自理能力,增强自主意识,力争毕业后能自立于社会。树立自信心是至关重要的。智力残疾儿童由于生理和心理的残疾被社会歧视甚至遗忘,但这并不意味着他们就是“废人”。相反,我们认为“勤能补拙,技能补疾”,一个人只要有自信、勤奋,有技能,那么智力残疾人同样可以自立于现代社会。在自信方面,我们教师只要学生有点滴的进步都会用“你真聪明,真棒,老师喜欢你”等等激励的言语加以表扬和刺激,使每个学生都感受到成功的喜悦,从而增强自信心,我们还利用班队活动,开展了各类小型多样、主动活泼的竞赛活动,如“巧巧手”比赛,低年级同学穿衣扣纽扣,系鞋带,高年级同学进行蔬菜水果拼盆,用橡皮泥捏小动物等。虽然他们的动作显得稚嫩和笨拙,他们的作

品粗糙可见,但是此时老师们还是赞不绝口,因为对于他们来说,能取得如此成绩已是很不容易了。这些活动既培养了学生的自理能力,又增强了他们的自信心。

为了发挥学生的主体作用,培养他们的自理,自主能力,凡是学生和队干部能做的事情,学校领导和老师决不包办代替。暂时还不能做的事情,老师给以热心指导。如有的学生不会系红领巾,老师不是帮他系,而是让会系的同学发扬互帮互助的精神。队干部每天利用眼保健操时间,检查每位少先队员胸前是否都佩带上鲜艳的红领巾。学生还参与了领操、清洁卫生检查、包干区和护绿区的评比等各项工作。每周还选出升旗手和护旗手,当他们亲手把五星红旗升上去时,心里就会无比激动,更加坚信自己的能力。

事实证明,学生做到自信、自理、自主,自立,就能自立于社会。我校毕业的几届智力残疾学生,部分毕业生已经走上了工作岗位,立足于社会,成为智残志不残,残而不废的人。这就是我校在“四自”教育中取得良好的效果。

四、以形式多样的教育活动为载体,体现教育的个别化 在新时期要使弱智学校德育工作取得实效,除了德育观念更新德育内容要符合学生特点,德育的方法、手段也要改变过去那种“我说你听”、“我打你通”的单向传输的简单做法。应该拓宽渠道,营建氛围,开展各种健康有益的教育活动。

一方面校园环境的建设,包括物质环境,心理环境,人际交往环境的优化都具有耳濡目染,潜移默化的德育功能,起到“此时无声胜有声”的隐性教育作用。

另一方面,各科教材中蕴含着丰富的德育因素,寓德育于课堂教学之中,水乳相融,相辅相成。因为学生离不开教室和教科书,教师根据不同的智力残疾程度制订不同的教学目标,在教育教学过程中体现个别化。又因为智力残疾儿童的差异性大,在班中每个学生都有他们行为特点。教师就要安排适合每一类甚至每个学生特点和能力的活动,分类进行,个别指导。又如个别学生行为偏差大,在教学中必须加强个别辅导,在活动中要放慢步子,进行个别指导。学校还组织学生跳集体舞比赛,歌咏比赛,师生同乐庆国庆等活动。这些活动形式多样,吸引着每一位学生,在活动过程中提高学生各方面的能力。

五、爱和奉献,做好工作的保证

特殊教育工作虽然没有桃李满天下的成就感,但是从事着天使般的职业,我们的任务是完成上帝没有完成的工作。让每一位教师树立无私的爱和奉献精神,才能产生做好工作的强烈愿望,才能想方设法地教好学生。用一颗炽热的心去温暖学生。所以说爱和奉献是做好德育工作的保证。我们应经常思考这样一个问题:如何给残疾学生更多的养料,水分和阳光,让迟开的花朵也能开得鲜艳、美丽。

范文七:爱人者,人恒爱之

爱人者,人恒爱之

从王宝强发布微博起,未来两天内,王宝强事件将是各大新闻媒体的头条,这个热点超越了奥运会,至少目前是。王宝强代表了什么?奥运会又代表了什么?王宝强就是一个演员,他代表着娱乐精神;奥运会是竞技体育,中国参与,它代表着拼搏精神、爱国精神。娱乐不可缺,但一个演员事件的热度超越了奥运,它超越了拼搏和爱国,这正常吗?非也!突然想起了鲁迅,想起了他的那篇《藤野先生》。文中这样写到:“一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。 “万岁!”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!”现在国民何尝不还是抱着围观的心态来看待王宝强事件?爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

范文八:贤文与做人之七爱人者,人恒爱

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爱人者,人恒爱

敬人者,人恒敬

文/叶建华

一做人要有仁爱之心

“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。,,

这句《贤文》的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬。相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬。爱与敬是一种双向的

关系,只有播种,才有收获。这句《贤文》启迪我

们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:“只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间。”

儒家思想的创始人孔子对仁爱作出过深刻的论

述,孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即

“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,已欲达而达人”,即“忠恕”之道。儒家思想长期占据我国历史的统治地位,仁爱是儒家思想的主要内容,仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光

大。仁爱也是和谐社会的重要思想基础。仁爱讲究

奉献,不求索取,仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种美德,成为古今中外各界人士所崇尚

的行为。

仁爱是帝王施政的至高境界。下面介绍一位以施行仁政而名垂青史的汉文帝。汉文帝刘恒同他的儿子汉景帝刘启开创了“文景盛世”。在汉文帝统治下的汉朝国富民强,政通人和、百姓乐业,为

汉武大帝改革创新奠定了坚实的物质基础。

汉文帝是刘邦的第四子,被刘邦封为代王,正当吕后发动宫廷政变,刘、吕两大集团权力纷争的时候,刘恒的母亲薄氏选择了离开宫廷是非之

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万方数据 

地,带着幼小的刘恒来到了远离京城的代王封地。薄氏

里的祁县何家,因经营烟馆生意,赚了不少钱,但做的是缺德事,害的是消费者,因此不得好报。何家少

知书达理,深明大义,教育刘恒读诗学经,为人处事。刘恒从小不仅学到了很多文化知识,而且懂得了许多做人处事的道理,深受儒家仁爱思想的熏陶。吕后死后,

周勃,陈平等大臣带领刘氏集团剿灭了吕氏全族,经过

爷也因长期抽鸦片毁坏了身体,疾病缠身,不能过正常人的生活,花了大笔银子娶回江雪英不久便一命呜呼,撒手人寰,万贯家财尽落他人之手,得到了应有

的报应。

丛飞爱心感动中国。2

00

对刘氏集团人才的一番考核,最后决定拥立代王刘恒为帝。刘恒即位时,汉朝还很贫穷,大夫以下只有牛车坐。汉文帝大施仁政,终于使天下大治。具体方针有:薄徭

役,减赋税,激发农民的生产积极性,在汉文帝I3年,免除全国一年田地的租税,这在中国封建史上是独一无

6年4月20日,资助贫困

山区l78名贫困儿童,累计捐款300万元的爱心大使丛

飞因病医治无效去世。纪念丛飞网站、丛飞纪念馆建立,

网上追悼会召开,国家民政部部长李学举向深圳民政局

发去唁电,哀悼丛飞。丛飞的爱心感动了中国。

丛飞一次在一个贫困的山区演出,观众席上坐的是几百名因家贫辍学的孩子,丛飞当时毫不犹豫地把身上

二的;鼓励人们向朝廷提意见,即使咒骂皇帝也不加治

罪,这在几千年的封建皇帝中也是极其罕见的;刘恒恢

复了春耕前皇帝亲耕的制度,为天下作出表率;汉文帝

生活极为简朴,他在位24年,宫室,园林,服饰和御

所有的2100元现金放进了捐款箱。主持人告诉丛飞:“你

捐出的这笔钱,可以使20个孩子完成两年的学业!”

用器具没有什么增加,他穿粗糙丝绸的衣服,并规定宠妃的衣服不许拖地;汉文帝还是封建帝王中唯一一个废除肉刑的皇帝,如断肢、割鼻、刻肌肤等均被废除。因

此万民感化,生产得到极大的发展,府库充盈,汉朝的

丛飞当时感觉到这是很有价值的事情。从此以后,

他就开始不断地资助贫困山区的失学儿童,先后二十多次赴贵州、湖南、四川等贫困山区举行慈善义演,为当地失学儿童筹集学费。

丛飞资助的孩子总数达到1

政权得到了巩固。

汉文帝死前告戒太子不要禁止百姓娶妻,祭祀,饮酒,不要万民恸哭。可见文帝是一位仁爱贤明的皇帝。刘恒死后,被封为汉文帝,历史上死后够得上封“文”字的皇帝不多,难怪史学家评价400年的汉朝时有“功莫大于高祖,德莫厚于汉文”之说。

8人。对健康的丛飞来

说,完全可以承担。但2003年非典后,丛飞的演出机会

锐减,收入也就越来越少,给孩子交学费时资金也紧张起来。

当时为了及时给一百多个孩子交上学费,丛飞从亲

仁爱是商人获利的法宝。晋商乔致庸之所以能成为一个成功的商人,其中的一个重要原因是他有一颗仁

爱之心。他以天下利为利,开票号实现汇通天下的目标,

不是为了自己家发大财,而是为了方便天下商人。开拓武夷山茶路不仅是为了自己发财,而更多考虑的是解广大茶农生活之困,当有人出高价收购他经营的茶市时,他毅然撤出,这是一般的商人很难做到的。大灾之年,他开粥棚救济十万灾民,家人与灾民同锅喝粥,为了支

撑粥棚几乎倾家荡产。仁爱之心,感天动地。乔家门前,

常年拴着3头牛,谁家要用,只需招呼一声,便可牵去用一天;每年春节前夕,乔家大门洞开,乔致庸会拉出一扇板车,满载米、面、肉,谁家想要,只要站在门口招招手,便可随意取去。乔致庸就是凭着一颗仁爱之心,凝聚了一大批铁杆伙计,他虽然多次历经灾难,几乎家破人亡,但这些伙计却全力以赴,鼎力相救,一次次使

他转危为安、化险为夷。基本上没有伙计在危难时刻离他而去。这也就是仁爱之心使然。再来看看《乔家大院》

万方数据 

2006

7化工管理75

M…ger…ciety

朋好友处先后借了10万元,在开学前如期给孩子们送去。

他们商量着自己家里如何过年,孩子嚷着要吃肉。先生只好放下斯文,向一个亲戚家赊了个猪头,安排自己家过年,妻子将赊来的猪头放入锅中煮了起来,满屋顿时弥漫着猪肉的香味,给几个孩子带来了一些安

慰。

从2004年春天开始,丛飞的胃部经常剧烈疼痛,还时常吐血、便血,当时家人和朋友们都劝他住院治疗。可丛飞拒绝了,只在门诊开了些口服药维持。2004年7月,

丛飞如约来到贵州,给孩子们送去了下学期的学费。只

正当他们家准备切猪头肉过年的时候,赊给猪头的那个亲戚赶来了,说赊给他的猪头算得太便宜了,他夫人与他因此吵得不可开交,请先生帮帮忙,把猪头还给他,否则,他们家过不了安生年。先生无奈,只有将煮

熟的猪头还给了那个亲戚。

是,这笔学费中,有很大一部分是他再次从朋友们手中借

来的。当时,丛飞已经背负上了l7万元的债务。

丛飞的家在深卸l罗湖区翠竹路东的新港鸿花园,一

套五六十平方米的房子。房间内有半面墙的书柜摆满了

奖状与照片,CI)架上摆放着一些古典音乐与民族歌曲。

结婚之初的邢丹对丛飞的做法有时难免也不理解,会发些牢骚。2004年夏,丛飞带着她去贵州黔南贫困山区为所资助的孩子送衣物和学费。“那些孩子家里的贫困

这位先生献银救人的义举在乡间广为传播,这时正值朝廷在全国各地选拔人才,这位先生被当地官府推荐

给了朝廷,加上这位先生又有真才实学。八年十载之后,

这位先生当上了朝廷六品官员,家庭生活水平自然大大提高,不再为置办年货而发愁了。

这年又逢过春节,先生思前想后,想起当年赊猪头

过年的往事时,感慨万千,欣然作诗一首:“想当初,可

程度让我震惊,他们一年四季吃不起肉,玉米面还要掺上秸秆吃。许多人家五六口人冬天只有一床棉被。当看到那

些可爱的孩子们搂着丛飞的脖子一个劲地喊着爸爸,孩

子的家长拉着丛飞的手默默流泪,那一刻,我真正理解了

丛飞的付出。”这就是生活在我们这个时代的丛飞,感动中国的丛飞!

爱出者爱返,善往者善来。小时候听我外公陈廷福

怜可怜真可怜,煮熟的猪头还现钱;看今朝,有朝一日

时运转,朝朝日El当过年。”这个故事也说明“爱出者爱返,善往者善来”的深刻哲理。

仁爱也是国外富豪追求的目标。仁爱不仅是中国儒家、道家、墨家文化的主要内容,也是外国基督教、天

讲过一个故事。说的是一位教师先生,春节前夕向东家领取了一年的工资,高高兴兴地拿着银子准备与家人团聚。在回家的路上,遇到了一件使他为难的事情,他听见悲惨的哭声从一间矮小的茅屋中传出,恻隐之心不由自主地使这位先生向这间茅屋走去。他进门后看到一名妇女躺在门板上奄奄一息,那男人和孩子哭成了一团。

这位先生从男人口中了解到,躺在门板上的是他的妻子,得了急病,快要不行了,但因为没有钱请郎中治

病,只有等死了。

主教、佛教等宗教的重要内容。因此许多国外的大富豪在创造个人财富的同时,又将自己的财富施舍给需要帮

助的社会大众,热衷于慈善事业。继比尔.盖茨捐献近

300亿美元设立“比尔和梅琳达・盖茨基金会”之后,美

国股神巴菲特2006年6月25日宣布,将自己85%的资产捐献给慈善事业,巴菲特的总资产高迭440亿美元,意

味着他这次将捐出370多亿美元,一举超过盖茨成为世界“首善”,这就是成功企业家的明智选择。一个成功的

企业家最终会成为慈善家,东方西方,概莫能外。

先生一听,左右为难,如把这些钱给了这家人治病,自己家的日子将怎么过;如果不援助一下就是见死不

救,于心不忍。最后还是仁爱之心占据了上风,毅然拿出

了自己的银子交给了这位男子,让他快去请郎中救妻子

的命。自然这位妇女得救了。

这位先生回家后,妻子盼望着他辛辛苦苦赚来的银

(下期议题:孝悌为先务,本立而道生一一做人要有孝心。作者为中国化工集团公司政策法规部主任。欢迎读者朋友参与“贤文与做人”栏目的讨论,作者邮箱:

yejh@chcmchina.conl.cn)

子,先生自然交不出银子,只有如实告诉了路上献银救人之事,妻子尽管很失落,但也对丈夫给予了理解。

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贤文与做人之七爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):

叶建华

中国化工集团公司政策法规部化工管理

CHEMICAL ENTERPRISE MANAGEMENT2006(7)

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引用本文格式:叶建华 贤文与做人之七爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心[期刊论文]-化工管理 2006(7)

范文九:[优秀作文]我爱你是永恒的情人节

我爱你是永恒的情人节

当时间在逐渐加着它的砝码、当我们这一群人都已经弱冠之年的时候,我们是主宰自己的神!我们有权利反驳,有胆量和力量大声说出我们的爱、我们走过最美的岁月!即使这是我们人生中最忧伤的季节,但我们愿意走过,因为我们已经出初长成!也许“少年不识愁滋味”当零零碎碎的那种如同落叶般的往事却永远在飘零!也许疲于奔波。但是我们总要经历着心中喃喃的一抹秋色!

在这个年代我们是爱做梦却又安于现状的人,常常然自己的梦想在自己颓废中夭折!毕竟我们还年轻,正所谓初生牛犊不怕虎。我们也曾渴望在这个年代有着轰轰烈烈的爱情与事业!也许我们无法记忆这些历史的尘埃,但曾经我们经历之时我们的爱也许会回望这些苦涩的岁月。

我的心中也有过曾经。我有属于心中自己的女孩,我又属于心中自己最真实的爱.在我心中的这个人是美丽、骄傲、娴熟、纯朴、善良、真实的。即使她美、臭、胖、瘦、或者全世界都否定她、亦或是她残疾的身体,病痛的折磨,但她是我最爱的人!我希望我对她的爱永远定格在越级越紧的死结之上。也许她说让我们或者是我将我的爱定格、搁浅,但这是我永远的寻觅!

我爱你!我要大声的说出口,因为一旦晚了我就再也没有机会了!当一朵玫瑰含苞我心中的时候。我将会循着玫瑰的芳香去寻找你的足迹,去寻找那个我想要的故事,因为我爱你,深深的爱!深深的祝福!我希望我的这个女孩走回我的身边,我等她……

我最爱的女孩,你听着来自远方我大声的呼唤,真实的呼唤,地动山摇般的呼唤。等待增长了时间的限度,纵使一分一秒也如同百年。弥坚的心告诉我你的好、你的美和你你的完美!我这份亘古的情怀希望化作你最美的回忆!我对你永远有梦,我只希望多了一份梦想就多了一份美好!我爱你!我爱你!我将用一切美好的语言 谱写你的的好、谱写我的爱!

人生总会有错过的缘分,但我不愿错过你,红尘往事不是我们这些凡夫俗子所能界定的,但我的爱你不会明白,不管它是否美丽与平淡,我只要想说你是我爱的女孩。没有什么能够否定。即使玫瑰花在情人节即将来临只是凋零了,但我的爱不会。即使你错过了我玫瑰的芳香,我也希望你能接受我的狗尾巴草。让她在我心中、在你手中永远绽放,、飘香。

我的女孩你听着心中有爱一片辉煌。寻梦的路不再孤单,心中的玫瑰永远不败,永久绽放!我爱你!我爱你!我爱你!我一直爱你。。。。。。

范文十:叶小文:爱人者人恒爱之

港媒报道:习近平任总书记后首次“南巡”,深圳前海附近道路畅通如常,现场没有欢迎横幅,唯见蛇口港的牌子上写着“空谈误国,实干兴邦”。

  网络新闻:习近平向深圳莲花山邓小平雕像敬献花篮后,来到人群当中,讲的是群众喜欢的大实话:不改革开放谁都没有好下场。群众簇拥拍照。

  手机短信:李克强开会不让念发言稿,连续追问,求真务实引会风嬗变;对话“草根组织”,倾听基层声音,了解民间疾苦;亲民务实作风一以贯之,心系民众率先垂范。

  最新公布的《福布斯》杂志“2012年全球权力人物排行榜”上,上任不到一月的习近平、李克强已榜上有名,名列前茅。国外媒体纷纷报道:“中共收起了红地毯”,“同人民紧密相连的集体”,“习近平平易近人的话语富有感染力”……

  《孟子》说,“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”意思是,君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也爱他;尊敬别人的人,别人也尊敬他。

  爱人者人恒爱之,赞的是新领袖们作风质朴。“领袖”一词,按《辞源》释义,乃“衣之提挈,必在领袖。故以喻人之能提挈其下者”。来自群众、又能率领并引导群众朝正确方向前进的伟大或杰出人物,便是领袖。以衣领与衣袖为喻,领袖就应既蕴含着伟大,又体现出平凡。无产阶级的革命领袖,是由无产阶级的先进分子中间最有威信、最有影响、最有经验,被选出担任最重要职务的人们组成的领导集团。在无产阶级领袖心里,常有“情为民所系”(胡锦涛),牢记“权为民所赋”(习近平),代代相传的是“全心全意为人民服务”(毛泽东)。

  爱人者人恒爱之,赞的是新领袖们率先垂范。中央政治局强调,“抓作风建设,首先要从中央政治局做起,要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做”,真是一针见血,直指人心。如果干部台上慷慨激昂,台下私利当先,此风一起,就会成“飘忽淜滂,回穴冲陵,萧条众芳”之势,难以收拾。

  网络时代,各级领导干部的一举一动,都在万目睽睽中。其实,古时无网络,道理也相同。讲“爱人者人恒爱之”的《孟子》,接下来还有话:“是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣

。”其意是,君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。这样的忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。

  这话,拿到今天来说,就是我们的新领袖集团所言:“要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做!”  (作者为本报特约评论员、中央社会主义学院第一副院长)