爱为主题的古诗

爱为主题的古诗

【范文精选】爱为主题的古诗

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【专家解析】爱为主题的古诗

【优秀范文】爱为主题的古诗

范文一:爱国主义题材的古诗

爱国主义题材的古诗

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

凉州词

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

从军行 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关.

黄沙百战穿斤甲. 不破楼兰终不还.

从军行

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

从军行

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

从军行

烽火城西百尺楼, 黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》, 无那金闺万里愁。

从军行

关城榆叶早疏黄, 日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。

从军行

胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。 从军行

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。 人依远戍须看火,马踏深山不见踪。 九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 静夜思

床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/4942763.html
爱国主义题材的古诗

杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

凉州词

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

从军行 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关.

黄沙百战穿斤甲. 不破楼兰终不还.

从军行

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

从军行

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

从军行

烽火城西百尺楼, 黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛《关山月》, 无那金闺万里愁。

从军行

关城榆叶早疏黄, 日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。

从军行

胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。 从军行

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。 人依远戍须看火,马踏深山不见踪。 九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 静夜思

床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

范文二:爱国主题_古诗词100首

爱国主题

古诗词100首

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋•文天祥>

2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游>

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游>

4、商女不知亡国恨,隔江犹唱> 唐•杜牧>

5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟>

6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾>

7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋•文天祥>

9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄>

10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹>

11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫

12、天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武

13、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

14、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!《离骚》

15.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

16.龚自珍《己亥杂诗》落红不是无情物,化作春泥更护花。”

17.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

18、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

19.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

21.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

22.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

23.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

24.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》

25.白骨露于野,千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

26.穷年忧黎元,叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

27.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》

28.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

29.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》

30黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。唐•王昌龄《从 军 行》

31、孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。唐•王 维《少 年 行》

32、一年三百六十日,多是横戈马上行。明•戚继光《马 上 作》

33、征尘何日静,古戍几人闲。明•谢 榛 《榆 河 晓 发》

34、并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。明•陈子龙《渡 易 水》

35、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。清•顾炎武〈海 上〉

36、缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。清•郑成功〈出师讨满夷自瓜州至金陵〉 陆游的《示儿》

死去原知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。

岳飞的 满江红

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【年代】:南宋 【作者】:文天祥 【作品】:过零丁洋 【内容】:

辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!

【年代】:清 【作者】:龚自珍 【作品】:己亥杂诗 【内容】:

九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

少 年 行 (选一) 唐·王 维

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参

火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

少 年 行 (选一) 唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

牡 丹 宋·陈与义

一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。

示 儿 ★ 宋·陆 游

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

州 桥 宋·范成大

州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。

初入淮河 (选一) 宋·杨万里

船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。

题 临 安 邸 宋·林 升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

南 安 军 ★ 宋·文天祥

梅花南北路,风雨湿征衣。出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集

江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光

十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★ 明·戚继光

南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛

朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。

海 上 (选一) 清·顾炎武

日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功

缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!

秣 陵 清·屈大均

牛首开天阙,龙岗抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。

漫 感 清·龚自珍

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

范文三:爱国主题古诗词100首

情物,化作春泥更护花。”

17.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

18、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

19.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

20.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

爱国主题

古诗词100首

(石帝文同学参考)

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋•文天祥> 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游> 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游> 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱> 唐•杜牧> 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾> 7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋•文天祥> 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹> 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫 12、天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武 13、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 14、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行!《离骚》 15.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

16.龚自珍《己亥杂诗》落红不是无

21.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

22.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》 23.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》 24.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》 25.白骨露于野,千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》 26.穷年忧黎元,叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 27.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》 28.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》 29.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》 30黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。唐•王昌龄《从 军 行》 31、孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。唐•王 维《少 年 行》 32、一年三百六十日,多是横戈马上行。明•戚继光《马 上 作》

33、征尘何日静,古戍几人闲。明•谢 榛 《榆 河 晓 发》 34、并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。明•陈子龙《渡 易 水》 35、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。清•顾炎武〈海 上〉 36、缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。清•郑成功〈出师讨满夷自瓜州至金陵〉

陆游的《示儿》 死去原知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。

岳飞的 满江红

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【年代】:南宋 【作者】:文天祥 【作品】:过零丁洋 【内容】: 、 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!

【年代】:南宋 【作者】:岳飞 【作品】:满江红 【内容】:

怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 三十功名尘与土, 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭!

驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河,朝天阙。【年代】:清

【作者】:龚自珍 【作品】:己亥杂诗 【内容】:

九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

从 军 行 (选一) ★ 唐〃王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出 塞 (选一) ★ 唐〃王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 少 年 行 (选一) 唐〃王 维

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐〃岑 参

火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。 和张仆射塞下曲 ★ 唐〃卢 纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 少 年 行 (选一) 唐〃令狐楚

弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋〃李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 牡 丹

宋〃陈与义

一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。 示 儿 ★

宋〃陆 游

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 州 桥

宋〃范成大

州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。 初入淮河 (选一) 宋〃杨万里

船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋〃林 升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 南 安 军 ★ 宋〃文天祥

梅花南北路,风雨湿征衣。出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。 至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元〃虞 集

江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。 题郑所南兰 元〃倪 瓒

秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。 望 阙 台 明〃戚继光

十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。 马 上 作 ★ 明〃戚继光

南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。 榆 河 晓 发 明〃谢 榛

朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。 渡 易 水 明〃陈子龙

并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。

易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。 海 上 (选一) 清〃顾炎武

日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。 出师讨满夷自瓜州至金陵 清〃郑成功

缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱! 秣 陵

清〃屈大均

牛首开天阙,龙岗抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。 漫 感

清〃龚自珍

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

范文四:古诗主题班会[1]

班主任

主持人:

小品1

小品2:

故事、ppt操作:

一、 班主任:尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们,大家下午好!(鼓掌)欢迎来到二年级“中华经典古诗文诵读” 。这次通过在全校师生中开展广泛而深入的中外经典诵读活动,让广大师生领略中华民族和世界优秀文化的风采,丰富和提升师生的文化素养和精神世界,从而推进素质教育,营造书香校园,造就一大批富有民族自信心和自豪感的社会主义建设者,把我校打造成具有丰盈的文化特色的学校。

二、

甲:敬爱的老师!

乙:亲爱的同学们!

合:大家好!

丙:同学们,我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国,而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。

男:童年时光我们亲近中华经典。

女:校园内外我们诵读中华经典。

甲:我们在这金色的童年亲近蒙学经典。

乙:我们在这美丽的四十七中诵读蒙学经典。

丙:今天我们将以背诵、歌唱等形式演绎中华经典,让同学们把“满腹诗文”尽情展现。 合:二年级经典诵读表演现在开始!

-甲乙:现在开始!

甲:第一项:升国旗,奏国歌,少先队员行队礼。 全体起立,同学们向后转。

请坐下。

乙:第二项:各评委老师就坐,同学们做好准备,担任今天评委的一共有 11 位老师。他们分别是李主任、

孙主任,刘校长,周主任、宋主任和1到6年级的语文老师。

甲:下面为您介绍今天朗诵比赛的评分标准。

乙:本次比赛满分为10分,以9分为起点分,小数点后面保留一位小数,去掉一个最高分,一个最低分,取其余评委的平均分为最后得分。

甲:具体标准是:1、服装整洁,上下场迅速有序、有礼貌。(2分)

2、所选内容符合本次活动主题(2分)

3、吐字清楚,朗诵能准确体现作品的思想感情。(4分)

4、形式灵活多样,整体效果好。(2分)

--------------------------------------------(小演员:孩子和妈妈爸爸上场)

甲:我们这次班会大家分成4组比赛,每赢一次加一分,每一人表演加一分,赢的一组每人可以得到奖励。

1、甲(孩子)、诵读经典,刚开始接触时不理解书中的意思,

(妈妈)可是通过反复的朗读背诵,就能慢慢地评出其中的真谛了。

乙(爸爸)、那当然了,这叫“书读百遍,其意自现”嘛!

丙(孩子)、唐诗里有画,唐诗里有歌。

丁、唐诗里有苦,唐诗里有乐,唐诗像清泉流进我心窝,请听二年级全体同学的合唱《唱唐诗》播放视频---------------------------------------------------------------------------------

2、(切换背景高山流水音乐画面)

甲:如果说中华文化是一座百花园,那么一首首古诗词就是一朵朵艳丽无比的奇花;

乙:如果说华夏文明是一曲动听的音乐,那么古诗词就是广为流传的歌曲。

乙:“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”形象生动的画面如在眼前!

丙:“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。”思乡之情,离别愁绪哽咽在喉!

甲:起伏蜿蜒,雄奇险壮,这就是山;

乙:涓涓细流,浊浪排空,这就是水;

丙:请欣赏同学们的古诗连背(15人 )。音乐停 男:我们赞美那些古代的诗人们,他们对生活有敏感的心灵,独特的体验,谱写了一首首动人的诗句

女:我们吟颂那些优美的诗歌,他们脍炙人口,意境相随,使人得到心灵的熏陶

男: 中华经典是古人留给我们的一杯美酒,香醇而清冽

女:它是我国传统文化的精髓,滋养着我们一代又一代的中国人。

合:让我们和诗歌经典一起神采飞扬

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21班、甲(爷爷):世界上有一种书,被代代相传,历史悠久,人们称之为“经典”。

乙(奶奶)、《三字经》、是我国古代历史上一套脍炙人口的儿童启蒙读物,汇集了中国古代圣贤的智慧。

丙(爷爷):是呀,我们发现,如今在黄河边长大的孩子们,吃的是麦当劳、肯德基,穿的是“阿迪达斯”名牌,看的是日本卡通,过的是洋节——对中华民族传统文化,了解很少。

(奶奶)倒是一些外国人对东方智慧感到非常神奇,这实在令人叹息。

你听:“„„”

甲:现在有请听二年一班的快板书《三字经》( )。 大家会的一起背吧! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 小品践行弟子规

(小品1——入则孝)(待修改)(10min)

(一母亲卧于病床,儿子正在疯狂地玩电脑,)

母:咳„„咳咳„„唉!

子:好!打中了,呀!„„啊!„„来啊!我跟你拼了!„„打死你„„打死你„„耶!好!过了过了!好啊!过关了,过关了!

母:儿子,几点了?

子:„„(继续玩电脑)

母:儿子!儿子?

子:干什么?没看到我正忙着吗?

母:我该吃药了,你帮我倒杯水来,好吗?

子:(极不情愿地去倒水,眼睛还时不时地看看电脑,把水往母亲面前一放,眼睛看着电脑,水洒出来一些。)

母:(脸色严峻,声音严肃)儿子!

子:(转过头来)恩?

母:儿子,你怎么这么不孝顺呢?

子:我不孝顺?不会吧!你看,你叫我倒水我就倒水了,还说我不孝顺?真是的!

母:儿子呀!虽然你帮我倒了水,但你的心思仍然在电脑身上,像你这样对待生病的母亲,能算是孝顺吗?

子:那我该怎么办?

母:我给你讲个故事吧。(母做讲故事状,无声,子做聆听状,无声,ppt开始播放画配音故事) (预备音乐:古筝《渔舟唱晚》)

画外音:东汉时有个人,叫黄香。黄香小时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。

冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窜里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快,入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里。

以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇了,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲,早些入睡。 黄香不但学习优异,而且非常孝顺父亲。尤其是在父亲生病的时候,他的关怀更是无微不至,他会整日整夜地服侍在父亲的床前,嘘寒问暖,只要父亲一有召唤,他就马上去做,还亲自熬药,给父亲喂药之前,他都会先尝一尝,看苦不苦?烫不烫。

(镜头切换至现实版)

预备音乐:《三生石》伴奏

子:妈妈,我错了,我和黄香比起来,太不孝顺了。

母:孩子,你能认识到这点,妈妈已经很高兴了,(抚摩着儿子的头)

子:妈,你吃药吧,来,我喂您!

(音乐起,儿子给妈妈打开药,一粒一粒地喂给妈妈,妈妈咽下药的那一刻,泪水划落。)

(主持人)(5min)-----------------------------

22班

甲:古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基。一个孝字贯穿整个中国5000年文化。

乙:百善孝为先,弟子规教会了我们做人,教会了我们孝顺。下面让我们一起集体诵读《弟子规》入则孝、出则弟:

(诵读)

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

乙:你真了不起!《弟子规》的确让我们懂得了要孝敬父母,友爱兄弟,让我们明白了为人处事的道理。

2 。3班千字文是我国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾画出一个完整的中国文化史的基本轮廓,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

千字文通篇首尾连贯,音韵优美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科全书。 甲:通过诵读,我们走近了先贤,我们感受到了他们忧患、高昂的情感,体会到了他们沧桑、流离的人生苦难,就这样,我们走进了历史。

乙:在我们历史上,有过许许多多的仁人志士,他们舍生取义,为国捐躯。他们是我们永远的民族英雄!

丙:他们仰天长啸,壮怀激烈,视功名如土,把家国的利益看得比自己的生命更重要。 甲:他们的事迹惊天地泣鬼神,他们的诗文更是发聋振聩。

乙:现在又请同学吟诵岳飞词《满江红》( )。 丙:作为学生的我们,不仅要读好课内书,还要多读课外书,这样才能增添知识,写好作文,现在请欣赏小品《学习宝典》( )。

3、以点带面,诵诗句。

(1)说出有关描写山的古诗句(例:“白日依山尽”“远上寒山石径斜”“千山鸟飞绝”“横看成岭侧成峰”„„)

(2)说出有关描写水的古诗句

(3)说出有关描写花的古诗句

(4)说出有关描写草的古诗句

(5)说出有关描写日、月的古诗句

(6)说出有关描写爱国的古诗句

(7)说出有关思乡的古诗句

4、名句对对碰

例:欲穷千里目,——(更上一层楼) ( ),——每逢佳节倍思亲。 但愿人长久,——( )。 ( ),——天涯若比邻。

„„

集体 甲:同学们,中华民族有着悠久的历史,灿烂的文化。国学作为中华之学,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术,可分为经、史、子、集、蒙五部。 乙:学习国学,对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。作为国学的代表人物,孔子在中国千年历史长河中起着举足轻重的作用。

丙:学习国学,不能不提孔子。下面就请同学朗诵孔子格言(晓媛,蓝烨涵)。 甲:和好书交朋友有很大的好处,古今中外的名人,有学问的人都喜欢读好书,都从书中得到教益,获取知识,受到启发。接下来请欣赏鲁迅的读书故事( )。

乙:所谓“金剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”读书虽苦,但乐在其中,下面就请听同学谈谈“学习的苦与乐” (爱华)。

比赛结束了,是( )组赢了,他们每人可以获得一本本子。

甲:我们在诵读中与历代圣贤平等对话。

乙:我们在诵读中,感受历代圣贤的思想。

丙:中华古诗文浩若烟海,

甲:华夏文明光辉灿烂。

合:让经典滋润童年,让书香伴我们成长!二年级中华经典古诗文诵读表演到此结束! 女1:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

男1:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

女2:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

男2:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁‘

女3:愿五千年文化瑰宝大放光彩。

男3:愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章。

女:最是书香能致远,好书伴我们一路远行。

男:腹有诗书气字华,在书香中感受读书的乐趣。

女:让我们在学生的记忆力最好的时期,感受中华文字之美。

合:二年级“中华经典古诗文诵读”表演到此结束。谢谢大家!

范文五:爱国主义古诗

从军行

唐 杨炯 烽火照西京,心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。

从 军 行 (选一)

唐·王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

出 塞 (选一)

唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

满江红

岳飞

怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;

臣子恨,何时灭!

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

示儿

陆游

死去原知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生

前身后名,可怜白发生!

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!

范文六:古诗文与爱国主义

浅析古诗文与爱国主义

【摘要】语文教材中包含了很多历史留下的脍炙人口的古诗文,其中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。充分发掘教材中的教育因素,使之成为鲜活的教育内容,可以激发学生对国家和民族的真挚情感,实现培养学生国家意识、民族情感的“育人”目标。本文主要对古诗文中包含的爱国主义进行了分析和探讨。

【关键词】语文教材;古诗文;爱国主义;教育

【中图分类号】g633.3 【文献标识码】a

爱国主义精神是中华民族精神的核心内容,是中华民族历史发展的产物。在和平年代,爱国主义精神没有那么多血与火式的壮烈牺牲作载体,这种精神似乎在慢慢被大家遗忘。当今社会处于急剧转型的特殊时期,社会中充满浮躁的心态,爱国主义教育的不足,导致部分国人道德出现急剧滑坡的现象。

我国文学发展历史悠久、成就辉煌。优秀的爱国文人像灿烂群星,众多的体裁、风格和流派又如群芳斗艳,是中华民族一笔宝贵的文化遗产。语文教材中收录了不少反映中华民族爱国主义传统的资源。通过教学,可以让学生了解和继承祖国优秀的传统文化,激发他们的民族自信心和自豪感,进行爱国主义教育。

一、热爱祖国的秀美山河

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”我们看到:在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着辽

阔的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。这首语言朴素的北朝民歌《敕勒歌》描述无比壮阔雄浑的自然风光,反映了当时北方少数民族游牧生活的面貌,同时表现了对游牧生活的赞美之情。 “东临碣石,以观沧海”,《观沧海》描绘碣石山下深秋时节雄伟的海景,这是曹操北征乌桓胜利班师途中,登临碣石山所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家和军事家的曹操,在一种典型环境下思想感情的流露。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏。

岑参的《白雪歌送武判官归京》描写了边塞地区的雄奇景色,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花,使严寒之中透露出盎然春意,别有一番情趣。读此句诗,使人仿佛虽置身于冰天雪地,但眼前却好像出现了一幅春风送暖,千树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪,以春暖显奇寒,通过这种描写方式表达了诗人高昂的乐观主义精神。

二、抒发忧国忧民爱国情怀,表达报国之志

所谓“天下兴亡,匹夫有责”这掷地有声的警句表达了我们中华

民族强烈的爱国主义情感。数千年来,中华民族所在的这块土地上一直战火不断,也留下了无数或慷慨激昂或忧国忧民的词句。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原的《离骚》可谓脍炙人口。战国时代,纵横家如苏秦、张仪、甘茂、公孙衍等,或合纵,或连横,往来奔走于七雄之间,以谋取卿相之位,更是朝秦暮楚,成为时尚。但屈原却至死也不肯离开其故国。当楚国灭亡之际,屈原自沉汨罗江中,用生命谱写了一曲爱国主义悲歌。屈原希望怀王能够以史为鉴,任人唯贤,以政为德,并表示“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”他的感情是真挚的,决心是坚定不移的,就在被放逐之际,依然苦心规劝怀王,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”寥寥数语道出了诗人的用心良苦。时光易逝,草木零落,迟暮将至。屈原担心君王如不及时修德任贤,治理美政,则年华老大,无所成就。屈原在政治主张得不到采纳,而自己处境又极为险恶的情况下,依然惦念着祖国和人民,他“怨灵休之好荡兮,终不察夫民心”。

与怀才不遇,遭人嫉妒的屈原相比,《出师表》的作者诸葛亮可谓幸运。先主刘备能三顾茅庐,后主刘禅在世时,又“皆取决于丞相”。不过面对强敌,其“出师未捷身先死”也让人唏嘘不已。《出师表》前部是出师北伐之际,给后主的奏章,处处表明了对国家的报效之心。表首先以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,

如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,后又提出“开张圣听”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。可惜生前其最后马革裹尸,也没能看到结束战争、兴复汉室的那一天。

三、描写优秀的文化、科技,增强民族自豪感

中国是拥有五千年历史的文明古国,创造了无数灿烂的文化和杰出的科学成就,这在语文教材里都有体现。只要适当引导,就能增强学生的民族自豪感,树立其民族自尊心和自信心。

《论语六则》“温故而知新”“学而时习之”等简明体现了孔子倡导的学习方法、学习态度等,窥一斑而见全豹,可对孔子教育思想有一些认识。《孟子两章》“生于忧患,死于安乐”,“得道多助,失道寡助”都在告诫统治者要勤政爱民,不可骄奢淫逸。孔孟思想不仅对我国,对整个东方文明乃至世界都有深远的影响。

北宋科学家沈括的《活板》,以其文字简洁精练而著称。仅仅三百余字,便将我国版印书籍的历史,活字版的创造发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。北宋的平民毕昇发明的这套“活字印刷”是我国古代四大发明之一,比欧洲活字印刷要早400年。

魏学伊的《核舟记》介绍了民间艺人王叔远的精巧技艺,使我们由此认识到我国古代工艺美术取得的巨大成就。从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段,简练概括地告诉读者,王叔远有着不同凡响的雕刻技艺,他能在“径寸之木”上,随意雕刻出不同形状的

艺术品。然而更绝的是,他能利用木头的天然图纹、形状表现各种形态。“罔不因势象形”,强调了“形似”;“各具情态”,则突出了“神似”。这样,也就突出了王叔远是个“奇巧人”。

了解中国古代劳动人民在科学技术和文化艺术等方面给全人类做出的杰出贡献,可以提高学生的民族自豪感,激励他们为振兴中华而努力拼搏。

当今社会正处于转型期,心浮气躁是社会普遍现象。在此时大力推行爱国主义教育是非常必要的。令人欣慰的是,很多地方已经开始重视这个问题,并开展了如“唱红歌”等形式的爱国主义教育。不过我们更应该注意的是青少年时期是形成人生观的关键时期,而且我们的先辈给我们留下了丰富的爱国主义教育资源。让处于青少年期的学生学习语文教材中爱国志士的思想、品格,了解历史,懂得教材课文所阐发的哲理可使他们树立远大理想,并把它作为自己的精神支柱和行动指南。这无疑具有重大的现实意义和深刻的长远意义,也是摆在我们教育人员面前的重要命题和义不容辞的责任。 参考文献

[1] 唐翀. 浅谈语文教学中的爱国主义德育渗透[j]. 成功(教育版),2009(10): 142-143

[2]安俊巧. 让爱国情感扎根学生心田——谈初中课文教学中的爱国主义思想教育[j]. 考试周刊,2011(17): 58

[3]张德民. 中国古典诗词中的文化意韵(一)爱国之情[j]. 大连干部学刊,2006(3): 49

[4]杨倩. 浅谈爱国主义与语文教学[j]. 商情,2010(20): 35

[5]罗昌奎. 一曲气吞宇宙的乐章——曹操《观沧海》赏析[j]. 佳木斯教育学院学报,1990(1): 43-45

[6]徐秋玲. 论屈原伟大的爱国精神——从《离骚》的忠怨之情谈起[j]. 兵团教育学院学报,2004(4): 57-60

[7]扶平凡. 文天祥《指南录》诗序——一篇现代意义上的自传体小说[j]. 贵州教育学院学报,2009(10): 65-67

[8]胡丽萍. 丹心永垂,回肠荡气——《指南录后序》赏析[j]. 科技信息(科学教研),2008(13): 223

[9]方春荣. 出师一表真名世——诸葛亮《出师表》赏析[j]. 秘书工作,2006(1): 39-41

[10]李淑彦. 古诗文教学中的爱国主义教育[j]. 才智,2011

(13): 158

[11]贾小华. 吟古诗弘扬民族魂,诵格言抒发爱国情——谈古诗文及格言的德育作用[j]. 读与写(教育教学刊),2009(10): 160 (责任编辑:刘影)浅析古诗文与爱国主义

【摘要】语文教材中包含了很多历史留下的脍炙人口的古诗文,其中蕴含的爱国主义教育因素十分丰富。充分发掘教材中的教育因素,使之成为鲜活的教育内容,可以激发学生对国家和民族的真挚情感,实现培养学生国家意识、民族情感的“育人”目标。本文主要对古诗文中包含的爱国主义进行了分析和探讨。

【关键词】语文教材;古诗文;爱国主义;教育

【中图分类号】g633.3 【文献标识码】a

爱国主义精神是中华民族精神的核心内容,是中华民族历史发展的产物。在和平年代,爱国主义精神没有那么多血与火式的壮烈牺牲作载体,这种精神似乎在慢慢被大家遗忘。当今社会处于急剧转型的特殊时期,社会中充满浮躁的心态,爱国主义教育的不足,导致部分国人道德出现急剧滑坡的现象。

我国文学发展历史悠久、成就辉煌。优秀的爱国文人像灿烂群星,众多的体裁、风格和流派又如群芳斗艳,是中华民族一笔宝贵的文化遗产。语文教材中收录了不少反映中华民族爱国主义传统的资源。通过教学,可以让学生了解和继承祖国优秀的传统文化,激发他们的民族自信心和自豪感,进行爱国主义教育。

一、热爱祖国的秀美山河

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”我们看到:在苍苍茫茫的天地之间,风吹拂着辽

阔的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。这首语言朴素的北朝民歌《敕勒歌》描述无比壮阔雄浑的自然风光,反映了当时北方少数民族游牧生活的面貌,同时表现了对游牧生活的赞美之情。 “东临碣石,以观沧海”,《观沧海》描绘碣石山下深秋时节雄伟的海景,这是曹操北征乌桓胜利班师途中,登临碣石山所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家和军事家的曹操,在一种典型环境下思想感情的流露。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏。

岑参的《白雪歌送武判官归京》描写了边塞地区的雄奇景色,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花,使严寒之中透露出盎然春意,别有一番情趣。读此句诗,使人仿佛虽置身于冰天雪地,但眼前却好像出现了一幅春风送暖,千树万树梨花怒放的壮观景象。它以梨花喻雪,以春暖显奇寒,通过这种描写方式表达了诗人高昂的乐观主义精神。

二、抒发忧国忧民爱国情怀,表达报国之志

所谓“天下兴亡,匹夫有责”这掷地有声的警句表达了我们中华

民族强烈的爱国主义情感。数千年来,中华民族所在的这块土地上一直战火不断,也留下了无数或慷慨激昂或忧国忧民的词句。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原的《离骚》可谓脍炙人口。战国时代,纵横家如苏秦、张仪、甘茂、公孙衍等,或合纵,或连横,往来奔走于七雄之间,以谋取卿相之位,更是朝秦暮楚,成为时尚。但屈原却至死也不肯离开其故国。当楚国灭亡之际,屈原自沉汨罗江中,用生命谱写了一曲爱国主义悲歌。屈原希望怀王能够以史为鉴,任人唯贤,以政为德,并表示“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”他的感情是真挚的,决心是坚定不移的,就在被放逐之际,依然苦心规劝怀王,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”寥寥数语道出了诗人的用心良苦。时光易逝,草木零落,迟暮将至。屈原担心君王如不及时修德任贤,治理美政,则年华老大,无所成就。屈原在政治主张得不到采纳,而自己处境又极为险恶的情况下,依然惦念着祖国和人民,他“怨灵休之好荡兮,终不察夫民心”。

与怀才不遇,遭人嫉妒的屈原相比,《出师表》的作者诸葛亮可谓幸运。先主刘备能三顾茅庐,后主刘禅在世时,又“皆取决于丞相”。不过面对强敌,其“出师未捷身先死”也让人唏嘘不已。《出师表》前部是出师北伐之际,给后主的奏章,处处表明了对国家的报效之心。表首先以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,

如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,后又提出“开张圣听”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。可惜生前其最后马革裹尸,也没能看到结束战争、兴复汉室的那一天。

三、描写优秀的文化、科技,增强民族自豪感

中国是拥有五千年历史的文明古国,创造了无数灿烂的文化和杰出的科学成就,这在语文教材里都有体现。只要适当引导,就能增强学生的民族自豪感,树立其民族自尊心和自信心。

《论语六则》“温故而知新”“学而时习之”等简明体现了孔子倡导的学习方法、学习态度等,窥一斑而见全豹,可对孔子教育思想有一些认识。《孟子两章》“生于忧患,死于安乐”,“得道多助,失道寡助”都在告诫统治者要勤政爱民,不可骄奢淫逸。孔孟思想不仅对我国,对整个东方文明乃至世界都有深远的影响。

北宋科学家沈括的《活板》,以其文字简洁精练而著称。仅仅三百余字,便将我国版印书籍的历史,活字版的创造发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。北宋的平民毕昇发明的这套“活字印刷”是我国古代四大发明之一,比欧洲活字印刷要早400年。

魏学伊的《核舟记》介绍了民间艺人王叔远的精巧技艺,使我们由此认识到我国古代工艺美术取得的巨大成就。从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段,简练概括地告诉读者,王叔远有着不同凡响的雕刻技艺,他能在“径寸之木”上,随意雕刻出不同形状的

艺术品。然而更绝的是,他能利用木头的天然图纹、形状表现各种形态。“罔不因势象形”,强调了“形似”;“各具情态”,则突出了“神似”。这样,也就突出了王叔远是个“奇巧人”。

了解中国古代劳动人民在科学技术和文化艺术等方面给全人类做出的杰出贡献,可以提高学生的民族自豪感,激励他们为振兴中华而努力拼搏。

当今社会正处于转型期,心浮气躁是社会普遍现象。在此时大力推行爱国主义教育是非常必要的。令人欣慰的是,很多地方已经开始重视这个问题,并开展了如“唱红歌”等形式的爱国主义教育。不过我们更应该注意的是青少年时期是形成人生观的关键时期,而且我们的先辈给我们留下了丰富的爱国主义教育资源。让处于青少年期的学生学习语文教材中爱国志士的思想、品格,了解历史,懂得教材课文所阐发的哲理可使他们树立远大理想,并把它作为自己的精神支柱和行动指南。这无疑具有重大的现实意义和深刻的长远意义,也是摆在我们教育人员面前的重要命题和义不容辞的责任。 参考文献

[1] 唐翀. 浅谈语文教学中的爱国主义德育渗透[j]. 成功(教育版),2009(10): 142-143

[2]安俊巧. 让爱国情感扎根学生心田——谈初中课文教学中的爱国主义思想教育[j]. 考试周刊,2011(17): 58

[3]张德民. 中国古典诗词中的文化意韵(一)爱国之情[j]. 大连干部学刊,2006(3): 49

[4]杨倩. 浅谈爱国主义与语文教学[j]. 商情,2010(20): 35

[5]罗昌奎. 一曲气吞宇宙的乐章——曹操《观沧海》赏析[j]. 佳木斯教育学院学报,1990(1): 43-45

[6]徐秋玲. 论屈原伟大的爱国精神——从《离骚》的忠怨之情谈起[j]. 兵团教育学院学报,2004(4): 57-60

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[9]方春荣. 出师一表真名世——诸葛亮《出师表》赏析[j]. 秘书工作,2006(1): 39-41

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范文七:以爱为主题的诗歌

诗歌一:一句话

有一句话说出就是祸,

有一句话能点得着火,

别看五千年没有说破,

你猜得透火山的缄默?

说不定是突然着了魔,

突然青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国!”

这话叫我今天怎么说?

你不信铁树开花也可,

那么有一句话你听着:

等火山忍不住了缄默;

不要发抖,伸舌头,顿脚,

等到青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国!”

诗歌二:我爱这土地

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

诗歌三:挥动着爱的翅膀

爸爸妈妈

挥动着爱的翅膀

为我

遮风挡雨 嘘寒问暖

老师 同学

挥动着爱的翅膀

为我

答疑解惑 关心帮助

医生 警察

清洁工 解放军……

这些不知名的人啊

挥动着爱的翅膀

为我

撑起一片晴空

让我自由呼吸

无忧无虑健康成长

长大后

我将成为他们中的一员

我也要像他们一样

挥动着爱的翅膀

让这份爱

永远流淌

诗歌四:爱

爱是微凉的风

尘过留香

爱是萧瑟的雨

点滴入梦

爱是漫天的雪

翩然沁心

诗歌五:爱的独唱

枫叶红了的时候

我把相思的杜鹃折扣

一把泣血的留念

刻印在突兀起伏的山间

流水的蜿蜒

那样的刻不容缓

叶为情红,鸟声融进那薄暮的炊烟

我就这样的幻想

诗歌在枫叶上滑翔

一把泣血的泪

在露珠里流淌

泣血留念,成为遥远的背影

遭遇爱情,只是偶尔的事

仿佛春天不经意间拂过一只花蕾

迎春花开放显得是那么的招摇

孤芳自赏那是常有的事

谁不说自己的美胜过夏日的骄阳

燃烧的火焰,是谁让夏日失火

是我的魅力招惹了那些爱的火源

那些即将燃烧熊熊的火焰

我不知道如何扑灭

宛如我在那火里燃烧

痛苦和爱将要被燃烧为灰烬

我无法走出这燃烧的低谷

一个人在空旷的夜里不知所措

那全身都被火源包围

周围都是那着火的点

我真的不想成为一堆燃着的篝火

也真的不想就这样在光天化日之下

把自己燃灭

我想用自己的灼热去点燃每一个人

就象那火热的诗歌

在我们的心中熊熊地燃烧

可是幻想总是与现实格格不入

虚拟与幻想不能成为对比

我抱着那火热般的疼痛

在燃烧的梦里哭泣

谁能给我指点迷津

让我把那火热的爱撤出来

只有那诗歌着火的点

在燃烧每一个爱我的人

诗歌六:与爱同行

这是奉献,也是信仰

愿我的阳光照亮你的心房

手给手的牵引叫做力量

心给心的温暖像爱飞扬

我是执着的义工啊

我走过的足迹一路花香

这是善念,也是梦想

愿我的春风亲吻你的脸庞

播洒爱就是传递正能量

感恩爱宛如春天花绽放

我是光荣的义工啊

我的承诺永远真情流淌

红尘里,我只是一颗小小的水滴

无数颗水滴也能汇成爱的大海汪洋

与爱同行哦,我的脚步铿锵

阳光下,我的爱心比歌声更嘹亮

与你携手同行,像爱飞上幸福的天堂

诗歌七:爱回来

当一切都明了

我该从哪里去逃

前生的错缘

今生的绝版

能否抵挡风雨的轮转

就让你我的恨怨

消失在无边

在死亡前留下一段残缺

重新的振作

推开末路的封锁

转世的姻缘

永远不再去悼念

当一切都已忘却

而你还在我的身边

爱回来……我等待……

诗歌八:传爱

红玫瑰花儿的眼睛睁得圆圆的

她看着那个最爱笑的情人

她的花瓣和花香已经握不住了

她从内而外溢满的喜悦

已经轻扬到了他的心里

弄开了他的幽默笑声的频道

她将与他扩展接收的心灵远航

范文八:论古希腊抒情诗中的爱情主题_王欣

台州学院学报

2004年8月

第26卷 第4期            JournalofTaizhouUniversity

Vol.26,No.4 Aug. 2004

论古希腊抒情诗中的爱情主题

王 欣

(台州学院人文与社会学院,浙江临海317000)

摘要:抒情诗是古希腊文学的重要组成部分,爱情主题则是古希腊抒情诗的核心内容。在以爱情为

主题的古希腊抒情诗中,展现了古代希腊社会的生活画面。爱情主题的古希腊抒情诗以其独特的表现手法成为后代同类作品的源头和典范。  关键词:古希腊;抒情诗;爱情主题

中图分类号:I106.2    文献标识码:A   文章编号:1672-3708-2004(04)-0032-04  古希腊抒情诗在公元前7世纪出现,并很快开始盛行,今天流传下来的抒情诗作品很多。纵观早期古希腊抒情诗的作品,从主题上大致可分为神话、战争、爱情、哲理四个方面,并且每一个方面都与时代氛围、文化背景有密切的联系。爱情主题是古希腊抒情诗的核心内容,这不仅仅是因为爱情主题在古希腊有其文学的特殊性,同时还因为在爱情主题的抒情诗中,牵涉了太多有关古希腊社会生活的内容。而且,爱情主题与其它几个主题的关系也是密不可分的。

“在生活给人们所提供的范围内,充分发挥人

P18)

的各种主要能力,使生活臻善臻美”,〔1〕(这是

陈述还是有很多史实流传下来了。其中,潘弗斯是古代希腊典籍中提到的最早诗人之一。保萨尼阿斯告诉我们他曾经写过一些关于爱神厄洛斯的

诗歌。这句话以及相关论述很有价值,因为它表明了在文学史的最早期,古希腊人就开始祭拜这个神

了。所以,可以肯定爱神厄洛斯在古希腊文明的初期就已经出现了。另外,在奥维德的《变形记》中,还提到了著名的奥尔弗斯,他到地府中搭救妻子的故事至今在欧洲家喻户晓,他同样是以诗人的身份出现的。还有,《荷马史诗》这部以叙事为主的史诗中,创作者常常穿插一些片断的爱恋描写,使整部作品显得十分真切动人。至于在田园诗方面,诗人们则以相对轻松的笔调向世人展现了希腊人爱情生活的方方面面。据记载,第一个歌颂男女之爱的古希腊田园诗作者是在科洛丰的米姆奈尔摩斯。在他的诗歌中,他表现出较多的多愁善感的特点,诗人喜欢赞颂生活的欢乐,享受生活同时又抱怨青春的流逝、爱情的短暂。他的《没有爱情便没有欢乐》是一首笛歌体诗,充分体现了他的诗歌风格,公元前1世纪的罗马著名诗人普罗佩提乌斯说道:“在爱情方面,米姆奈尔摩斯的诗歌比荷马更有力量。温柔的爱情寻求温柔的诗歌。请收拾起那些凄凉的书卷,歌唱少女们愿意知道的事情。”阿尔基洛科斯是继米

〔3〕(P265)

古老的希腊给幸福所下的定义。当然,这也是一个充满着生活活力的概念,它贯穿在希腊的全部历史中,体现在各个领域里。

从现存的作品来看,最早的古希腊抒情诗诗体是一种笛歌,原因是诗人创作完成以后,可以用笛来咏唱。笛歌的格律是六音步和五音步诗行相间。最早的抒情诗人,以写笛歌的最多,

〔2〕(P2)

情诗自然也不例外。

西塞罗说过:荷马以前就已经存在诗歌了。这一类诗歌虽然没有被完整保存,但通过后人的

收稿日期:2004-04-12

,,,

第4期          王 欣:论古希腊抒情诗中的爱情主题            33姆奈尔摩斯之后的伟大诗人,他更加充满激情,对他来说,作诗更像是在吐露自己奔放的情感。在他的诗歌作品中,诗人将自己的个人情怀和对心上人的仰慕之心融为一体,很容易让读者引起共鸣。按照年代的顺序,接下来的伟大诗人还包括西摩尼德斯、瑟西德、阿尔凯奥斯和阿那克里翁,萨福在古代希腊文学史上的地位是毋庸置疑的,她的每一首诗歌抒发的都是诗人内心炽热的情感世界,表现了她的爱情以及她对爱情的向往;她真挚的情感细腻而又绵长,其中所描绘的崇高形象与理想观念是此后诸多情诗作者们仿效的对象,但却很少有人能够使它们重现。当然,有关同性恋的问题不仅仅是这位伟大诗人生活中的主要内容,而且也充斥了她的诗篇。生活在公元前650年左右的阿尔克曼是继泰尔潘德罗斯之后为女子歌队谱写歌曲的大诗人,他在他的作品中赞扬那些歌手们,诗人和她们之间的关系也显得亲密无间,诗人在某种程度上确实“促进斯巴达少女音乐

〔4〕(P187)才华”。遗憾的是,阿尔克曼留下来的作品

西摩尼得斯的作品中经常可以看到;随着时间的推移,爱情警句诗逐渐偏离了正道失去其原有的作用,也就是说,它不再是以铭文题词的形式出现,不再见于墓碑文上,而是以一种独立的诗歌形式出现,传达出更加丰富多彩的思想感情。这一时期的诗人有阿斯克勒俄斯、波塞狄普斯、迪奥斯科西斯、安提帕特菲洛德穆等等。事实上,希腊化时期的真正抒情诗作品流传下来的本身就不多,因此只能在古罗马的模仿作品中和后人编定的诗歌集中去寻找蛛丝马迹。另外,忒俄克里托斯的拟曲作品和牧歌作品也可以归入其中。爱情是忒俄克里托斯拟曲的主要题材。他的《法术》就象一段爱情的独白,一位被爱人抛弃的女子为了表示自己的愤怒,希望能借助作法来惩罚狠心的男子,作法中的言语实际上讲述了两人交往的全过程。《相思》和《农夫》也十分类似,只是借助的方式不同而已。在他的田园诗中,爱情及相思之苦也是作家专门描述的对象,例如《欢会歌》。忒俄克里托斯的作品里,由于情歌和民谣风格的介入,使爱情诗歌和戏剧表演融合到了一起,带有很强烈的舞台效果。忒俄克里托斯的作品模式成为后世爱情题材文学作品的范本。

极少,只有《翡翠》和另一首无题诗(“缪斯声高亢”)能够让后人窥见诗人的风采。除此之外,时代略晚于阿尔克曼的斯特西罗科斯也只有寥寥无几的作品流传,虽然他当年在西西里名噪一时。至于伊比科斯的作品,由于他的诗作内容都是以情爱气息浓郁的神话故事为主,因此作品主题和诗歌完全交织在一起,构成一个整体。品达的诗歌作品很多,但大多庄严肃穆,情爱主题被作家隐藏在神话故事后面,显得隐晦而神秘,让人琢磨不透。

从公元前4世纪开始,古代希腊文学进入后古典时期,也叫希腊化时期。在这个时期的文学中,爱情主题在整个文学中占据了特殊的地位,其重要程度远远超过了前期。其中一个显著的特征就是随着大量异域因素融入到希腊精神中,希腊本土特色的爱恋题材渐渐为诗人所忽视,女性的内容开始占据更大的成分。菲勒塔斯的作品除了哀歌爱情外,还写了一部史诗《赫尔墨斯》,诗人以自编故事的形式,称颂无所不能的爱情。爱情警,二

综观古希腊抒情诗中有关爱情主题的所有作品,既可以发现古代希腊人对于爱情的态度和思考,同时古代希腊人的喜怒哀乐、音容笑貌都能够活生生地浮现在眼前。

因为情爱是古代希腊人所渴望得到的生活乐趣之一,他们总是兴趣盎然地尽情享受日常生活中点点滴滴的快乐,荷马说过:“酒宴、竖琴、舞蹈、服装的更换,温水淋浴、爱情和睡眠休息,这一切永远都是我们的爱好。”

〔5〕(P360)

宗教对于古希腊人生活的影响是显而易见的,何况,宗教在古希腊,始终包容在社会之中。

〔6〕(P7)

在古代希腊的抒情诗中,爱情主题和爱

神阿佛罗狄忒总是密切联系在一起,在希腊人的心目中,古希腊神话中的爱神阿佛罗狄忒的地位,

34台州学院学报               第26卷而久负盛名,在诗人的笔下,她常被描写成一个青春永驻的人物。萨福的作品《致阿佛罗狄忒》就是最典型的例子。在这部作品中,阿佛罗狄忒是“坐华丽宝座的永生不朽的爱神,宙斯的多巧计的女儿”,是“有福的女神”,她到来时,“由两只美丽的

〔7〕(P118)天鹅牵引”。在许多描写这位女神的诗作

里翁、忒俄克里托斯却使我们能够真正地深入到城镇和乡村生活之中,深入到普通人、独居的女子或劳作于穷乡僻壤的农夫的心中。城邦的文献绝对不会涉及爱情生活,而抒情诗人们却在他们的诗歌中做到了,格调优雅的古希腊抒情诗传统,再加入一些生活的原味,这就足以让我们了解生动有趣的古希腊城乡生活了。

中,古希腊人将自己想像中最迷人之地方全部倾注在了这位爱神的身上,甚至许多诗人会沉醉于对阿佛罗狄忒动情的描绘之中。另外,古希腊人对雅典娜、阿耳忒秘斯的崇拜也不乏其情爱的色彩。除此之外,酒神狄俄尼索斯也时常在诗歌作品中出现,并介入到希腊人的爱情生活中来。阿那克里翁的《向酒神祈求》是一个例子,虽然这样的例子并不多见。众所周知,在古希腊,恋爱中的人历来是向爱神求助,向酒神求助是没有的。但是,诗人在狂醉之后,产生了幻觉。据古代希腊神话记载,酒神狄俄尼索斯喜欢遨游各地,有许多追随者,尤其是女性成群结队地尾随其后。酒神、爱情、狂醉、诗歌,这一切正是希腊狂欢文化精神综合的反映。在诗人的加工美化下,狄俄尼索斯成了一个构思精巧的原型,象征着大地的富饶和它永无止境的给予,这种增殖意义是极为广泛的,也涵盖了情爱的内容。

当然,在古希腊的抒情诗中,爱情并不仅仅指男女之间的爱情,同性之间的爱恋作品也是很多的,这是希腊的社会习俗使然。在某种程度上,这确实使很多人不理解,但这并不妨碍优秀诗歌作品的出现。阿那克里翁的《眼光顾盼如处女的少年》堪称其中的经典:  眼光顾盼如处女的少年,

我追逐你,你不理睬,你哪知道我灵魂的缰绳

〔8〕(P151)

是由你掌握着的。

在古代希腊的文学作品中,有关爱情主题的内容非常有限。除了抒情诗外,也只有在新喜剧和散文中隐约能感受到。米南德的《恨世者》固然是非常完美的作品,但这样的作品又有多少呢?因此,对古希腊抒情诗的再挖掘就显得尤为重要。

从文章风格来看,古希腊的爱情诗人喜欢忠实于对客观事实的看法。当然,有时侯,他们会在想像中构思现实生活,尤其是在对于爱情的憧憬上。

小爱神又一次从他碧蓝的眼睛

以含情的迷人眼波凝视着我,千万股魅力将我投进了

〔9〕(P159)

美爱女神的永难解脱的网中。

不过,古希腊的诗人对修辞十分重视,甚至对于修饰性的语句,也是少之又少,却都很精妙绝伦。“我的爱心直象是夹带着雷电的色雷斯北

P160)

风”,〔10〕(“我的舌头象断了,一股热火/立即在P120)我周身流窜”,〔11〕(“好似山风摇撼一棵橡树,〔12〕(P95)爱情摇撼我的心”。也许这就是古希腊文化

精神的特殊之处:那样纯真的爱情表述,在情人和诗人的嘴里,虽然只有寥寥几句,却让人回味无穷。

从具体的作品来看,古代希腊诗歌所呈现出来的个性特征也是极为丰富多彩的。在流传至今的早期作品中就可以感觉得到。无名氏的《恋歌》所书写的是简简单单的恋人心情:  你怎么了?求求你,别出卖了咱俩,

趁他没来,快起来吧。你闯下祸,我会吃苦。

〔13〕(P18)

不管从哪个角度来看,阿那克里翁的这首诗以真挚的情感灌注到典型的希腊文风中,形成了千古佳句。

今天流传下来的抒情诗很清楚地再现了古希腊的生活,尤其是爱情生活。色诺芬的《长征纪》,

第4期          王 欣:论古希腊抒情诗中的爱情主题            35这首诗中所写的情节,在后来的文学作品中屡见不鲜。情人之间的情感表达通过一个生活片断来加以表达,让人觉得这就是真实生活的文学表述,简洁而又充满意味。

同样的,在萨福的一首无题诗中,可以见到这种简洁的诗行:

亲爱的妈妈,我简直操不好这纺织机,阿佛罗狄忒总控制着我,想那消瘦的青

〔14〕(P109)年。

许是非常常见的,因为在赫达罗斯的拟曲中可以见到类似情节。

抒情诗在古希腊文学史上有着重要的地位,而爱情主题的抒情诗则是其中的核心内容。这一批诗歌距离今天已经十分遥远了,诗人们通过他们情感抒发,使古代希腊人的生活画面活生生地展现了出来。对古希腊抒情诗的阅读,捕捉到的不仅仅是久远时代人们的音容笑貌,还有人类生命中永恒不变的爱情印记。参考文献:

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短短的两行字,写出了一位慈祥的母亲,一个初恋的少女,一个做意中人的青年,还有一位在希腊人心目中庄严而神圣的女神,而且表达出那少女极天真而又错综复杂的心理。同时,萨福在诗歌中时不时表现出对神灵的敬仰,以至于她认为爱情的到来完全是拜神所赐。《致阿佛罗狄忒》就表现了这一点。从诗歌大意中可以得知,也许诗人过去在爱情上曾如愿以偿,这位希腊女子自然而然地将一切归之于阿佛罗狄忒帮助的缘故。于是,这一次,她又采用了祷告祭祀的方式,希望爱神再一次降临,萨福这部作品写了祷告企求的全过程,先是想像爱神阿佛罗狄忒听到了她的呼唤,“驾起金辇”前来,然后向她微笑着询问原因,最终如愿以偿。这种对爱情的宗教解决方式在古代希腊也

OnLoveinAncientGreekLyrics

WangXin

(SchoolofHumanitiesandSocialSciences,TaizhouUniversity,Linhai,Zhejiang317000)

Abstract:LyricisoneofthemostimportantformsinancientGreekliterature.Loveisthecorecontentinlyric,whichreflectsthesociallifeofancientGreeksociety.Becauseofitsuniqueexpressivetechniques,itbe-comestheoriginandmodelofthesamekindofworksinlatertimes.  Keywords:ancientGreek;lyric;love

范文九:《我爱读》和《古诗》试题

《我爱读》和《古诗》试题

一、 我会填

1、床前明月光,( )。 2、小时不识月,( )。 3、( ),唯见长江天际流。 4、飞流直下三千尺,( )。

5、李白的《赠汪伦》,李白乘舟将欲行,( )。 ( ),不及汪伦送我情。

6、诗人( )的《古朗月行》,白兔捣药成,( )。 7、彼女子,( )。尔男子,( )。 8、彼虽幼,身已仕。尔幼学,( )。( ),亦若是。

9、太守夜,鸡司晨。( ),易为人!( ),蜂酿蜜。人不学,( )。

10、扬名声,显父母,( ),( )。 11、( ),戏无益。( ),宜勉力。 12、弟子规,( )。首孝弟,( )。 13、父母呼,( )。父母命,( )。 14、( ),而亲仁。( ),则学文。 15、父母教,( )。父母责,( )。 16、冬则温,( )。晨则省,( )。 17、( ),反必面。居有常,( )。

18、事虽小,( )。( ),子道亏。 19、( ),勿私藏。苟私藏,( )。 二、 古诗上下句连线

举头望明月 飞在青去端 又疑瑶台镜 低头思故乡 日照香炉生紫烟 故人西辞黄鹤楼 仙人垂两足 三、 连线

根据所背三字经连线

蔡文姬,能辨琴 唐刘晏,方七岁 人遗子,金满赢 晨必盥,兼漱口 幼而学,壮而行

或饮食,或坐走 财物轻,怨何生 兄道友,弟道恭 长呼人,即代叫 路遇长,疾趋揖 称尊长,勿呼名

桂树何团团 遥看瀑布挂前川 烟花三月下扬州 我教子,惟一经 谢道韫,能咏吟 上致君,下泽民 举神童,作正字 便溺回,辄净手 兄弟睦,孝在中 人不在,己即到 长者先,幼者后 言语忍,忿自泯 对尊长,勿见能 长无言,退恭立

衣贵洁,不贵华 勿乱顿,致污秽 对饮食,勿拣择 袜与履,俱紧切 年方少,勿饮酒 便溺回,辄净手 步从容,立端正 老易至,惜此时 冠必正,纽必结 饮醉酒,最为丑 置冠服,有定位 朝起早,夜眠迟 晨必盥,兼漱口 勿践阈,勿跛倚 缓揭帘,勿有声 揖深圆,拜恭敬上循分,下称家食适可,勿过则宽转弯,勿触棱勿箕踞,勿摇髀

范文十:爱情题材古诗

1、《永遇乐》李清照p243

落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五,铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚,如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。

2、《踏莎行》周紫芝

情似游丝,人如飞絮,泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。 雁过斜阳,草迷烟渚,如今已是愁无数。明朝且做莫思量,如何过得今宵去!

44、《帝台春》李甲p270

芳草碧色,萋萋遍南陌。暖絮乱红,也知人、春愁无力。忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食。到今来,海角逢春,天涯为客。

愁旋释。还似织。泪暗拭。又偷滴。谩伫立、遍倚危阑,尽黄昏,也只是、暮云凝碧。拚则而今已拚了,忘则怎生便忘得。又还问鳞鸿,试重寻消息。

45、《贺新郎》李玉p288

篆缕消金鼎。醉沉沉、庭阴转午,画堂人静。芳草王孙知何处?惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒,帘外残红春已透,镇无聊、殢酒厌厌病。云鬓乱,未忺整。 江南旧事休重省,遍天涯寻消问息,断鸿难倩。月满西楼凭阑久,依旧归期未定。又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗,枉教人立尽梧桐影。谁伴我,对鸾镜。

48、 《薄幸》吕滨老 p294

青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺哢(弄),惹起新愁无限。记年时、偷掷春心,花间隔雾遥相见。便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院。 怎忘得、回廊下,携手处、花明月满。如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝,泪满参差雁。腰支渐小,心与杨花共远。