爱一行干一行

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【专家解析】爱一行干一行

【优秀范文】爱一行干一行

范文一:干一行,爱一行

当代社会是干一行,爱一行或者还是爱一行,干一行?

1. 谢谢主席,大家晚上好!今天我方观点是:干一行,爱一行。也就是说要认真对待工作,恪尽职守,爱岗敬业。首先从道德上讲,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德的基本要求,同样是无私奉献精神的体现,作为一名新世纪的大学生,我们更需要以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值。其次从现实来看,当今中国虽然在很多“干一行,爱一行”的奉献者的努力下快速发展,但由于人口压力使就业情况不容乐观,在日趋激烈的竞争中,能找到全自己满意的工作已是难上加难,而且人是具有很强可塑性的,兴趣是人培养的,如果你用心去做一项工作时,你定能从中收获乐趣。如果你不用心,你是不会爱上什么工作的,终会一事无成。再次,从我们自身来看,大多数学生的专业是被调配的,但随着学习的深入,很多同学已经爱上他们的专业了,我们不学习它,怎么知道自己不会爱上它呢?我们没有选择放弃学习是以证明我们支持“干一行,爱一行”的精神。因此。于情于理于事实,我们因该“干一行,爱一行”。

2.人是具有可塑性的,无论干什么,只要用心投入,总会发现其中乐趣,也就是说,只要具备良好的态度和责任感,即使不是很爱一行,也能干好一行。 对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性,但好想忽视了当今的大环境:对许多人来说,有工作已是幸运,找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想,却不切实际,不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗?兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感。诚然,提倡干一行爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位,人力资源的、得不到充分发挥,可是爱一行干一行就不会出现这种情况么?对方辩友反复论证应该爱一行干一行,可究竟如何介定爱呢?有数据表明,大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么,有可能你选了自以为喜欢的工作,由于未经深思熟虑,或没有具体了解,结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱,否则只能是爱过之后一脚踢开。对方辩友还提到干一行爱一行不符合社会发展需要,要遭受忍耐与煎熬。我到想请问对方辩友,是人去适应环境还是让环境来适应人,请对方辩友不要忽视就业压力大,就业形式十分严峻这个基本的中国国情。也许你能找到的工作中并没有自己爱的,难道这时你就不去工作了吗?先找一份工作安身才是当务之急,当

你好好干这一行,有了一定资本后,才可以进一步选择自己比较喜欢的事去做。所以,请对方辩友脚踏实地,不要再好高务远了。 还有,我想请对方辩友正视这样一个现实:在你没有开始干一件事时,你怎么会知道自己是否真正喜欢他呢?物质决定意识,实践是检验认识正确与否的唯一标准。难道对方辩友否认马克思主义哲学的基本原理吗? 现实高于理想,生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼,而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至,难道对方辩友依然执迷不悔吗?

3.“干一行,爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子,但只要是金子,一定会处处发光的啊!难道不是么?对方辩友?!从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求,是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这—是一种良好的人生态度。由此,我们清晰可见,“干一行,爱一行”不正应当是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么?

其次,“干一行,爱一行”其实质更是雷锋精神的体现。在新时期,学习雷锋,我们应在择业与工作中更多的考虑社会,考虑祖国,考虑人民的需要。如果一个人把个人的利益置于集体之上,则也就已证明他的不可靠。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言:“当祖国需要你时,是职业选择你!”又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红:在小病人面前,她是妈妈,在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么?在具体的岗位上,人人都要有甘当革命“螺丝钉”的意识。“干一行,爱一行”,有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行,是无私奉献精神的体现;而与此相比”爱一行,干一行,这种以自我为中心的态度则显然是不可取的,也不符合当今社会的需要!

事实胜于雄辩,当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当

前形式。想必大家都听说过搬山术的故事:山不过来,我就过去!你不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢?不论是什么样的岗位,什么样的环境,只要我们身处其中,我们就应该努力地去适应,所谓适者生存啊!在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己的人生价值才是最理智的选择!

退一步。我们试想:如果人民教师不能循序善诱,诲人不倦;如果人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果人民警察不能秉公执法,替天行道……如果“干一行,不能爱一行”其结果则不堪设想啊!这世上没有什么伟大的人,只有伟大的挑战,这需要我们细微而坚韧的情感和精神!

总而言之,“三百六十行,行行出状元!” 越来越多的声音呼唤着:只有干好你手头的工作,人生才有一个完美的结果!干一行,通一行,干一行,爱一行,精益求精,不断发展!

所以,我们有理由相信“干一行,爱一行”才是当今社会的主旋律!

4.我方认为:"干一行,爱一行"是最好的工作态度。

1、"干一行,爱一行"的意思就是对自己所从事的工作,无论感兴趣与否,为了做好本职工作,都要热爱它,为工作倾注自己的热情。它代表的是一种敬业精神。在社会化大生产中,每个人都有自己的工作岗位,自我价值的最好体现就是做好自己的工作。

2、"干一行,爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好,让人变成工作的奴隶。恰恰相反,它是一种积极的工作观念,充分发挥人的主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。

3、无可否认,从事自己喜爱的工作是一种幸运,但是"爱一行,干一行"的观点过分夸大了兴趣对成功的决定作用,忽视了客观环境与自身能力的约束。在现实世界里,并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员,但是到目前为止,也只有三名中国人能遨游太空。金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话,那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么?所以我们应该立足现实,以开放的态度去面对工作,热爱工作,这种敬业精神就是"干一行,爱一行"的本质体现。

5.爱一行,并不一定能干一行,但我的工作态度则可以选择,干一行,就应该爱一行啊!

每个人的爱好不可能都能够有一个合适的机会去发展,当社会没有给你提供你所喜爱的金凤凰时,那就学着去爱你的鸡吧,说不定哪天它就"飞上枝头变凤凰"了!请问对方辩友,如果爱就要干的话,那喜欢吸毒的人是不是也一定要去做大毒枭?1、刚就业选择了一份自己喜欢的

工作,但是随着能力的提高,发现自己并不适合从事以前的工作,有些人则顺利升职,而另一部分人则选择其他的行业甚至其他的专业。我们所喜欢的工作存在一个很大的变数,随着时间、经历及能力而发生变化。

2、在工作过程中,常常由于工作出色,而被领导提拔改做其他的工作,而且这一变数非常之大;也有部分人因工作能力不济,而失业,进而降低自身要求,从事专业以外的工作,这一变数也是非常之大。有数据表明,大多数人属于这两种人。综上所述,我以为,第一种现象只适合刚参加工作或参加工作不久的人,随着时间的推移、环境的变化及能力的改变,人会慢慢学会如何适应环境,而不是环境

6.要"脚踏实地"而不要"好高骛远"!

说起"爱一行干一行"容易,其实不然,对待工作,人还是要"脚踏实地"而不要"好高骛远",所以还是"干一行爱一行"的好.每个人年轻的时候不一定能够把握得住自己所学的专业"喜欢"与否?所以上大学的专业选择不一定就是自己的真正"愿望".当你走入社会,首先是要为"生存"而工作,在选择职业时,"简历"就说明了你的一切,那么雇佣你的老板就会利用你的"专长"为公司服务,"干一行爱一行"是对工作的一种积极的态度,也是为自己积累经验的一种途径,干一行爱一行也就熟悉了一行,等有了一定的"资本"后,你就可以进一步选择自己喜欢的事去做,经历的越多选择的范围就越广,兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情,学无止境,干一行爱一行也是一种对工作和对自己负责的表现.每个人喜欢的东西有很多,但是又有谁能知道哪个最适合自己呢?说白了,适合自己的才是最好的!而这个适合自己,通常是人们通过大量的摸索、实践及时间的证明才得出的结论。而要得出这个结论,兴趣并不是最重要的。

7.1)谈选择------我想每个人在求职之前都应该或多或少的考虑过所选择的工作是否适合自己的专业及特长吧?!一般说来,工作开始一段时间以后,才会知道自己是否喜欢所选择的工作,工作环境和压力,老板和工友的素质等等也会影响一个人对工作的兴趣,

2)谈兴趣------前提是根据自己的专业和特长选择了工作后,如果自己有一定的工作能力,加上老板的赏识,工友的支持,我相信在这样一个环境工作的人是会非常愉快的,有一份好的心情,那么兴趣也很容易培养的,这跟"爱情也是可以培养的"是两码子事.

3)谈责任------真正有"责任心"的人即使对自己的工作不感兴趣,离开之前也会善始善终,只有那种对工作"不负责"的人才会因为自己缺乏能力,或者说无法面对现实所表现出来的"懦弱"而一走了之,"责任"还能反应一个人的素质高低和思想品

德.

8.大家看看现在的就业率吧,工作不好找,找到的都很少是自己学的专业,怎能谈到爱呢!正所谓环境改造人而不是人在改造环境,能改造环境的人毕竟是少数,多数的人都是在别人已经布好了的环境中求生存,为了温饱(我是小城市中一游民)首先找工作,有了工作再想是不是喜欢,不喜欢那就培养兴趣,让自己喜欢,不然工作没了哪还有心情去想喜欢不喜欢,除了你自己有钱!付记:林黛玉的精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有不家,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/18961522.html
当代社会是干一行,爱一行或者还是爱一行,干一行?

1. 谢谢主席,大家晚上好!今天我方观点是:干一行,爱一行。也就是说要认真对待工作,恪尽职守,爱岗敬业。首先从道德上讲,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德的基本要求,同样是无私奉献精神的体现,作为一名新世纪的大学生,我们更需要以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值。其次从现实来看,当今中国虽然在很多“干一行,爱一行”的奉献者的努力下快速发展,但由于人口压力使就业情况不容乐观,在日趋激烈的竞争中,能找到全自己满意的工作已是难上加难,而且人是具有很强可塑性的,兴趣是人培养的,如果你用心去做一项工作时,你定能从中收获乐趣。如果你不用心,你是不会爱上什么工作的,终会一事无成。再次,从我们自身来看,大多数学生的专业是被调配的,但随着学习的深入,很多同学已经爱上他们的专业了,我们不学习它,怎么知道自己不会爱上它呢?我们没有选择放弃学习是以证明我们支持“干一行,爱一行”的精神。因此。于情于理于事实,我们因该“干一行,爱一行”。

2.人是具有可塑性的,无论干什么,只要用心投入,总会发现其中乐趣,也就是说,只要具备良好的态度和责任感,即使不是很爱一行,也能干好一行。 对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性,但好想忽视了当今的大环境:对许多人来说,有工作已是幸运,找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想,却不切实际,不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗?兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感。诚然,提倡干一行爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位,人力资源的、得不到充分发挥,可是爱一行干一行就不会出现这种情况么?对方辩友反复论证应该爱一行干一行,可究竟如何介定爱呢?有数据表明,大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么,有可能你选了自以为喜欢的工作,由于未经深思熟虑,或没有具体了解,结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱,否则只能是爱过之后一脚踢开。对方辩友还提到干一行爱一行不符合社会发展需要,要遭受忍耐与煎熬。我到想请问对方辩友,是人去适应环境还是让环境来适应人,请对方辩友不要忽视就业压力大,就业形式十分严峻这个基本的中国国情。也许你能找到的工作中并没有自己爱的,难道这时你就不去工作了吗?先找一份工作安身才是当务之急,当

你好好干这一行,有了一定资本后,才可以进一步选择自己比较喜欢的事去做。所以,请对方辩友脚踏实地,不要再好高务远了。 还有,我想请对方辩友正视这样一个现实:在你没有开始干一件事时,你怎么会知道自己是否真正喜欢他呢?物质决定意识,实践是检验认识正确与否的唯一标准。难道对方辩友否认马克思主义哲学的基本原理吗? 现实高于理想,生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼,而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至,难道对方辩友依然执迷不悔吗?

3.“干一行,爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子,但只要是金子,一定会处处发光的啊!难道不是么?对方辩友?!从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求,是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这—是一种良好的人生态度。由此,我们清晰可见,“干一行,爱一行”不正应当是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么?

其次,“干一行,爱一行”其实质更是雷锋精神的体现。在新时期,学习雷锋,我们应在择业与工作中更多的考虑社会,考虑祖国,考虑人民的需要。如果一个人把个人的利益置于集体之上,则也就已证明他的不可靠。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言:“当祖国需要你时,是职业选择你!”又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红:在小病人面前,她是妈妈,在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么?在具体的岗位上,人人都要有甘当革命“螺丝钉”的意识。“干一行,爱一行”,有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行,是无私奉献精神的体现;而与此相比”爱一行,干一行,这种以自我为中心的态度则显然是不可取的,也不符合当今社会的需要!

事实胜于雄辩,当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当

前形式。想必大家都听说过搬山术的故事:山不过来,我就过去!你不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢?不论是什么样的岗位,什么样的环境,只要我们身处其中,我们就应该努力地去适应,所谓适者生存啊!在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己的人生价值才是最理智的选择!

退一步。我们试想:如果人民教师不能循序善诱,诲人不倦;如果人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果人民警察不能秉公执法,替天行道……如果“干一行,不能爱一行”其结果则不堪设想啊!这世上没有什么伟大的人,只有伟大的挑战,这需要我们细微而坚韧的情感和精神!

总而言之,“三百六十行,行行出状元!” 越来越多的声音呼唤着:只有干好你手头的工作,人生才有一个完美的结果!干一行,通一行,干一行,爱一行,精益求精,不断发展!

所以,我们有理由相信“干一行,爱一行”才是当今社会的主旋律!

4.我方认为:"干一行,爱一行"是最好的工作态度。

1、"干一行,爱一行"的意思就是对自己所从事的工作,无论感兴趣与否,为了做好本职工作,都要热爱它,为工作倾注自己的热情。它代表的是一种敬业精神。在社会化大生产中,每个人都有自己的工作岗位,自我价值的最好体现就是做好自己的工作。

2、"干一行,爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好,让人变成工作的奴隶。恰恰相反,它是一种积极的工作观念,充分发挥人的主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。

3、无可否认,从事自己喜爱的工作是一种幸运,但是"爱一行,干一行"的观点过分夸大了兴趣对成功的决定作用,忽视了客观环境与自身能力的约束。在现实世界里,并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员,但是到目前为止,也只有三名中国人能遨游太空。金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话,那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么?所以我们应该立足现实,以开放的态度去面对工作,热爱工作,这种敬业精神就是"干一行,爱一行"的本质体现。

5.爱一行,并不一定能干一行,但我的工作态度则可以选择,干一行,就应该爱一行啊!

每个人的爱好不可能都能够有一个合适的机会去发展,当社会没有给你提供你所喜爱的金凤凰时,那就学着去爱你的鸡吧,说不定哪天它就"飞上枝头变凤凰"了!请问对方辩友,如果爱就要干的话,那喜欢吸毒的人是不是也一定要去做大毒枭?1、刚就业选择了一份自己喜欢的

工作,但是随着能力的提高,发现自己并不适合从事以前的工作,有些人则顺利升职,而另一部分人则选择其他的行业甚至其他的专业。我们所喜欢的工作存在一个很大的变数,随着时间、经历及能力而发生变化。

2、在工作过程中,常常由于工作出色,而被领导提拔改做其他的工作,而且这一变数非常之大;也有部分人因工作能力不济,而失业,进而降低自身要求,从事专业以外的工作,这一变数也是非常之大。有数据表明,大多数人属于这两种人。综上所述,我以为,第一种现象只适合刚参加工作或参加工作不久的人,随着时间的推移、环境的变化及能力的改变,人会慢慢学会如何适应环境,而不是环境

6.要"脚踏实地"而不要"好高骛远"!

说起"爱一行干一行"容易,其实不然,对待工作,人还是要"脚踏实地"而不要"好高骛远",所以还是"干一行爱一行"的好.每个人年轻的时候不一定能够把握得住自己所学的专业"喜欢"与否?所以上大学的专业选择不一定就是自己的真正"愿望".当你走入社会,首先是要为"生存"而工作,在选择职业时,"简历"就说明了你的一切,那么雇佣你的老板就会利用你的"专长"为公司服务,"干一行爱一行"是对工作的一种积极的态度,也是为自己积累经验的一种途径,干一行爱一行也就熟悉了一行,等有了一定的"资本"后,你就可以进一步选择自己喜欢的事去做,经历的越多选择的范围就越广,兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情,学无止境,干一行爱一行也是一种对工作和对自己负责的表现.每个人喜欢的东西有很多,但是又有谁能知道哪个最适合自己呢?说白了,适合自己的才是最好的!而这个适合自己,通常是人们通过大量的摸索、实践及时间的证明才得出的结论。而要得出这个结论,兴趣并不是最重要的。

7.1)谈选择------我想每个人在求职之前都应该或多或少的考虑过所选择的工作是否适合自己的专业及特长吧?!一般说来,工作开始一段时间以后,才会知道自己是否喜欢所选择的工作,工作环境和压力,老板和工友的素质等等也会影响一个人对工作的兴趣,

2)谈兴趣------前提是根据自己的专业和特长选择了工作后,如果自己有一定的工作能力,加上老板的赏识,工友的支持,我相信在这样一个环境工作的人是会非常愉快的,有一份好的心情,那么兴趣也很容易培养的,这跟"爱情也是可以培养的"是两码子事.

3)谈责任------真正有"责任心"的人即使对自己的工作不感兴趣,离开之前也会善始善终,只有那种对工作"不负责"的人才会因为自己缺乏能力,或者说无法面对现实所表现出来的"懦弱"而一走了之,"责任"还能反应一个人的素质高低和思想品

德.

8.大家看看现在的就业率吧,工作不好找,找到的都很少是自己学的专业,怎能谈到爱呢!正所谓环境改造人而不是人在改造环境,能改造环境的人毕竟是少数,多数的人都是在别人已经布好了的环境中求生存,为了温饱(我是小城市中一游民)首先找工作,有了工作再想是不是喜欢,不喜欢那就培养兴趣,让自己喜欢,不然工作没了哪还有心情去想喜欢不喜欢,除了你自己有钱!付记:林黛玉的精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有不家,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”。

范文二:爱一行干一行

刁难问题

1. 清洁工.工作职位虽没贵贱之分,但确有职能以及技术含量之分,举例尽可能夸张:

请问反方,如果要一个海归博士后放着在国外辛辛苦苦学习的先进技术不用而放之到大街上扫垃圾,会不会有暴殄天物之嫌?

2.公务员.公务员是国家的人民公仆,什么事情都理应身先士卒,付出在前,享受在后,等等,就是强调,公务员必须在高度热爱祖国热爱人民的基础上才能干好的工作..(尽管你知道这些是不可能的

陈述

爱,我方所说的爱并不止于兴趣或者喜欢,而是更为深挚的热爱。这深挚而理智的爱包含了主观上满足自生的愿望,客观上又适应了社会的需求,是主客观互动的爱。干,也非是接触和简单的实践,而是从事某一行业,非指某一单一职业。

“应倡导”。所谓“应倡导”的应该是一种可行的好理念,它未必是现实中已经广泛使用了的,是一种指导精神和奋斗目标。正如我们常倡导构建和谐社会一样,或许现实社会中仍然存在着许多不和谐因素,但仍不能阻止我们建立社会主义和谐社会的决心和信心。

首先,“爱一行,干一行”的就业观念有助于人们实现更高的价值。

“干一行,爱一行”指的是人们坚守在某一偶然接触的行业,并努力做好这一份工作。然而这样的观念缺乏一种突破与创造,很难造就出类拔萃的人才。而“爱一行干一行”在勤恳工作的基础上,同时一直怀有理想与梦想,并最大限度发挥自己的主观能动性,使自身潜力极大化。加之孜孜不倦的奋斗着,有助于人们去创造新的生活,实现自己更高的人生价值。

其次,“爱一行,干一行”更符合人们就业的心理诉求和发展需要。 “干一行爱一

行” 只要下定决心干一行就可以爱上这样行,可是事实真的是这样的吗?在现实中我们看到的更多是“干一行并不一定就爱一行。”究其原因,在于“干一行爱一行”没有从个人的角度出发,没有充分考虑到个性的差异与发展。而“爱一行干一行”更符合人们就业时的心理诉求,有利于人们提早做好心理和职业规划,将自己的兴趣和工作充分结合起来,更好的认识自己和明确自己的定位,更好的提高自己的工作效率与积极性,这样更有助于人们实现自己的目标与理想。

陈述

我们都知道,21世纪的卓越人才他们朝气蓬勃,热情满怀,个性鲜

明,又有强烈的责任感和自信心。他们追求工作高效率,生活高品质,而这些与从事自己所爱的行业是分不开的,因此当今社会应该提倡“爱一行,干一行”!

首先,真理就说了:兴趣是人类最好的老师。师也,传道授业解惑者也,正是兴趣告诉我们怎样才能生活的快乐而有价值!知道自己爱做什么,激发出我们最到的热情与信心,引导和促使我们充分发挥自己的主观能动性和潜能,以饱满的精神状态来面对学习,工作和生活,这不正是我们人类生存的意义吗?有谁会拒绝快乐呢? 再说,当今社会是信息高度发展的时代,要求高效率。从事自己不爱的行业,还要出高效率,这其中所受的忍耐与煎熬是显而易见的。理所当然我们应该从事自己所爱的行业。首先发自内心的接受这一行,才能够快而全身心的投入工作,心甘情愿的竭尽所能让自己出成绩,获得更多的激励与热情!何乐而不为呢?!

况且,当今社会要求创新,提倡个性。培养创新性人才是发展知识经济和高科技产业的重要因素之一,而随着劳动就业制度和高等教育体制的改革,大学毕业生就业实行了“双向选择,自由择业”的知道原则,这就给了大学生们更大的自由发展空间,使他们的个性得以展示,达到创新的目的。“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林”。所以大家要坚持自己所爱,坚持到底。

谢谢主席:我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行,爱一行”不如提倡人人“爱一行,干一行”爱你干好的事,干好你爱的事。惟有干的好,你才会去爱,惟有爱得深,你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上,人们就无暇顾及增强和发挥优势,何况任何人的欠缺都比才干多的多,且大部分欠缺是无法弥补的。如此,不仅达不到完美,反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的,随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势,要求人们的需求沿多元化,层次化方向纵横深化,并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭,穿衣,住房„„更需要精神上的愉悦,身心都得到满足,这正是爱一行,干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场,有利于提高工作效率,获得更多的优秀业绩,为集体和国家带来更多荣誉,实现个人的真正价值,

完美自己的人生,所以我们应该提倡“爱一行,干一行”!

一辩

谢谢主席:

正如人们所说,兴趣是人类最好的老师,有了兴趣,为了理想生活才有热情和毅力去干好一行,干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下,有多少人抱着“吃大锅饭”的心态,从事组织安排的工作,对本职缺乏热情,消极对付,造成国家巨大的资源浪费!

对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣„„只有”爱一行,干一行”,才能最大地调动主观能动性,以饱满的热情投入工作,加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过“男怕入错行,女怕嫁错郎”这句话吧?前一句正是警示我们:不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊!我国基础教育领先于美国,高等教育上却落后很多,原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业,对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊!在这样的体制下,又怎能培养出大批高级专业人才呢?对方辩友也是大学生,难道没有类似的感触吗?

对方辩友还说:人要适应环境,而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的,恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧?人类社会不断取得进步,靠的是挑战自我的精神,而不是对环境的顺从。干一行,爱一行,多数时候是一种无奈和忍受。倘若鲁迅先生屈从于环境,坚持对方辩友所谓的“爱岗敬业”精神去做一名医生,那么,我们民族的灵魂,谁来医治?古今中外,诸如爱因斯坦、贝多芬之类的大家名流,无一不是对自己所从事的行业充满热爱,倾尽心力和一生,才取得了巨大成就啊!

我们的辩题,是当今社会“应当”提倡什么,既然是“应当”,就是一种应然,而非实然,现实也难免有一些差距,但是,这不应当动摇我们的信念和追求。我们热爱的祖国,哺育我们生长的社会,难道就真如对方辩友所描绘的那样,不给我们提供选择的机会吗?人生有限,谁都想有一份成就,爱一行,干一行,才能让我们快乐地从事自己的本职,快乐地为社会作出一份贡献。

*

对方辩友,回头吧,正视时代的需求,爱一行,干一行,你们的前途,将一片光明!

——反方二辩:李晨晖

大家好!一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方曾多次提到现实,应该强调“应该”二字。 我方是强调“应该”爱一行干一行,而对方总是把范围限定在客观条件不允许的情况下,不得不干一行,然后再被动地“爱上”这一行,既然对方都已经摆明了非要先干上自己不爱干的那一行,那我们的辩论又有什么意义呢?请对方辩友再一次审题:在当今的社会上,“应

该”干一行爱一行还是爱一行干一行, 何谓“应该”?就是我们在当今社会中所追求的目标,它并不受客观条件所限制的啊。

今天,我们本着对真理的追求,来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面,我再一次总结我方观点。

第一,兴趣和理想是人类最好的老师,有了热情才能发挥主观能动性。张载曾言:人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的,如果一个人对他所干的事,所学的东西一点兴趣也没有,怎么能谈得上成就呢?正是在一个人对一件事情十分关注,很感兴趣的情况下,才有可能把这件事情干好,可见,兴趣才是一个人成功的前提。如果没有兴趣,身高1.93,有着先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎会成为我国著名作家呢?如果没有兴趣,当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷,毫不犹豫地完成自己的梦想呢?如果没有兴趣,在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢?这一切的一切,不正是靠一个人的兴趣和理想支撑全部的吗?如果像对方辩友所说的,光是因为周围环境的压迫就去干自己不爱干的一行,那么,《义和拳》的作者,政治界的伟人,拯救中国人的英雄又该由谁来担当呢?

第二,当今社会是要求高效率的社会,爱一行干一行正是顺应了这一要求。大家都知道现今社会的激烈竞争,找工作尚且不易,更别说要找一个自己喜欢的工作了,但是仅仅因为这样的环境限制,我们就应该放弃自己的理想吗?就像对方辩友提到的,在这样激烈的竞争下,找到自己喜欢的工作是不现实的,但是,干自己不喜欢的工作就是正确的吗?现在,为什么跳槽的人如此之多?难道不都是因为找不到自己喜欢的工作吗?当今的社会是一个要求高效率的社会,如果你盲目地找工作,总是干自己不喜欢的工作,效率能高得起来吗?效率不高自然就会被淘汰,于是又是“被现实所迫”地找了另一家自己不喜欢的公司干自己不喜欢的工作,又被淘汰,像这样的周而复始的失败的工作经历,这样没有价值的人生旅程难道就是对方辩友所追求的吗?相信如果在场的各位是老板,也不会雇用一个根本不喜欢这份工作的员工吧?这样低的工作效率,是任何一个职场都没有精力,没有胆量,也没有时间去承担的。

第三,当今的社会是注重个性发展的社会,提倡创造,只有爱一行干一行才能发挥人类最大的创造潜能。只有尊重个人的社会才能在当今的世界上生存,才是有着巨大发展潜力的社会,相信这一点都是大家认同的。为什么美国的大学生的数理化知识甚至赶不上中国的初中生?为什么美国获得诺贝尔奖的人是中国人的好几倍?为什么美国的经济实力比世界上任何一个国家都要强盛而中国只能位居“发展中国家”的位置?这些的源头,难道不都是因为四个字吗?注重个性。美国人认为,干哪行不重要,重要的是自己喜不喜欢这一行。中国人认为,干哪行不重要,重要的是这一行欢不欢迎自己。而这种中国人的观点,当然,也就是对方辩友的观点,这种观点所带来的效率、挖掘一个人的潜能的程度和让人们在这个领域里所发挥的创造力是远远不能和美国人那种观点相比的,当然,也就是我方的观点。

在现今的社会里,我们不否认现实中有干上某一行,然后才爱上它,并有所成就的个例,难道我们要用这些个例来代替普遍的原则吗?去扼杀我们尊重

个性、积极进取的精神吗?我们,应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情,而不是被动地“哪里需要我,我就到哪里去”,只有爱一行干一行的精神,才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存!

谢谢大家!

如果人人都捧着铁饭碗、拿着铁工资、坐着铁交椅,怎么有人才的合理流动啊?流水不腐,户枢不蠹!我们提倡爱一行,干一行,可以使人才主动地选择自己喜爱的职业,主动参与职业竞争,主动了解社会需求,主动把自己的命运和祖国的命运紧紧联系在一起。而提倡干一行,爱一行使人才劳动技能单一,扼制了人的再就业能力,压抑了人的自由选择的权利,甚至抹杀了人的个性。当今时代,提倡以人为本,就是要充分尊重个人的价值选择,充分发挥个人的潜能,所以我们要让人们先热爱自己的岗位,一心一意地工作。而对方辩友提倡干一行,爱一行,与爱岗敬业并不统一,因为许多人敬业末必爱岗,他们只是出于职业道德或为了养家糊口而辛勤工作。而只有爱岗,才能更好地敬业,因为惟有爱得深,才能干得好。

干一行,爱一行;是计划经济的产物,是传统观念的束缚,但是爱一行,干一行则是市场经济的婴儿;是创新思维的发展。我们员工就需要这种创新精神,这种超越奉献的精神。

你问:那些干违背社会公德的行当的人,是否就应该干一行,爱一行?

如果对方问:那他们就应该爱一行,爱一行了?我怎么回答啊

爱干坏事的人毕竟少数。而可怕的是,他干了坏事,又爱上了干坏事。

或者说天生爱干坏事的人,我们很难从思想上改变他,也就是我们控制不了他爱一行,干一行。

而我们可以不让干了坏事的人再爱上干坏事,也就是可以不让他们干一行,爱一行。

范文三:干一行,爱一行

方——当今社会应该提倡干一行,爱一行

反方——当今社会应该提倡爱一行,干一行

精彩辩词(节选):

谢谢主席,大家晚上好! 今天我方观点是:干一行,爱一行。也就是说要认真对待工作,恪尽职守,爱岗敬业。首先从道德上讲,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德的基本要求,同样是无私奉献精神的体现,作为一名新世纪的大学生,我们更需要以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值。其次从现实来看,当今中国虽然在很多“干一行,爱一行”的奉献者的努力下快速发展,但由于人口压力使就业情况不容乐观,在日趋激烈的竞争中,能找到全自己满意的工作已是难上加难,而且人是具有很强可塑性的,兴趣是人培养的,如果你用心去做一项工作时,你定能从中收获乐趣。如果你不用心,你是不会爱上什么工作的,终会一事无成。再次,从我们自身来看,大多数学生的专业是被调配的,但随着学习的深入,很多同学已经爱上他们的专业了,我们不学习它,怎么知道自己不会爱上它呢?我们没有选择放弃学习是以证明我们支持“干一行,爱一行”的精神。因此。于情于理于事实,我们因该“干一行,爱一行”。

谢谢主席: 对方辩友的观点看似冠冕堂皇,实在不合实际,有“好高骛远”、“以自我为中心”之嫌疑。仅仅强调个人的兴趣实质就是以自我为中心,宣传个人主义,个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水,如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了,何其不幸!但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话,在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它,其中的道理,不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义,试想每个人都去做自己想做的工作,谁去做大家都不想做的事情,“己所不欲,勿施于人”啊! 我方观点“干一行,爱一行”并不是说绝对终身从事一个职业,而是说一旦选择就只顾风雨兼程!

——正方一辩:杨林彦

谢谢主席。感谢对方辩友精彩的陈词。但真理不是修饰而成的,对方辩词中依然存在县而易见的漏洞。 对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行,我放一辩已经强调过,人是具有可塑性的,无论干什么,只要用心投入,总会发现其中乐趣,也就是说,只要具备良好的态度和责任感,即使不是很爱一行,也能干好一行。 对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性,但好想忽视了当今的大环境:对许多人来说,有工作已是幸运,找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想,却不切实际,不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗?兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感。

诚然,提倡干一行爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位,人力资源的、得不到充分发挥,可是爱一行干一行就不会出现这种情况么?对方辩友反复论证应该爱一行干一行,可究竟如何介定爱呢?有数据表明,大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么,有可能你选了自以为喜欢的工作,由于未经深思熟虑,或没有具体了解,结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱,否则只能是爱过之后一脚踢开。 对方辩友还提到干一行爱一行不符合社会发展需要,要遭受忍耐与煎熬。我到想请问对方辩友,是人去适应环境还是让环境来适应人,请对方辩友不要忽视就业压力大,就业形式十分严峻这个基本的中国国情。也许你能找到的工作中并没有自己爱的,难道这时你就不去工作了吗?先找一份工作安身才是当务之急,当你好好干这一行,有了一定资本后,才可以进一步选择自己比较喜欢的事去做。所以,请对方辩友脚踏实地,不要再好高务远了。 还有,我想请对方辩友正视这样一个现实:在你没有开始干一件事时,你怎么会知道自己是否真正喜欢他呢?物

质决定意识,实践是检验认识正确与否的唯一标准。难道对方辩友否认马克思主义哲学的基本原理吗? 现实高于理想,生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼,而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至,难道对方辩友依然执迷不悔吗?

——正方二辩: 李冰之

谢谢主席,大家好。所谓道理不辩不明,很感谢对方辩友在今天的辩论中使我们更加深刻地明白了一个道理。“当今社会应当提倡:干一行,爱一行”!

如果你不能成为山顶上的一棵松

就做一棵小树生长在山谷中,

但必须是小溪边最好的一棵小树

如果你不能做太阳,就做一颗星星

但不论你做什么,都要做最好的一名!

“干一行,爱一行”是爱岗敬业精神的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子,但只要是金子,一定会处处发光的啊!难道不是么?对方辩友?!

从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求,是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这—是一种良好的人生态度。由此,我们清晰可见,“干一行,爱一行”不正应当是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么?

其次,“干一行,爱一行”其实质更是雷锋精神的体现。在新时期,学习雷锋,我们应在择业与工作中更多的考虑社会,考虑祖国,考虑人民的需要。如果一个人把个人的利益置于集体之上,则也就已证明他的不可靠。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言:“当祖国需要你时,是职业选择你!”又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红:在小病人面前,她是妈妈,在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么?在具体的岗位上,人人都要有甘当革命“螺丝钉”的意识。“干一行,爱一行”,有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行,是无私奉献精神的体现;而与此相比”爱一行,干一行,这种以自我为中心的态度则显然是不可取的,也不符合当今社会的需要!

事实胜于雄辩,当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家都听说过搬山术的故事:山不过来,我就过去!你不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢?不论是什么样的岗位,什么样的环境,只要我们身处其中,我们就应该努力地去适应,所谓适者生存啊!在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己的人生价值才是最理智的选择!

退一步。我们试想:如果人民教师不能循序善诱,诲人不倦;如果人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果人民警察不能秉公执法,替天行道……如果“干一行,不能爱一行”其结果则不堪设想啊!这世上没有什么伟大的人,只有伟大的挑战,这需要我们细微而坚韧的情感和精神!

总而言之,“三百六十行,行行出状元!” 越来越多的声音呼唤着:只有干好你手头的工作,人生才有一个完美的结果!干一行,通一行,干一行,爱一行,精益求精,不断发展! 所以,我们有理由相信“干一行,爱一行”才是当今社会的主旋律!

——正方四辩:翟蓓

谢谢主席!大家下午好!

我们都知道,21世纪的卓越人才他们朝气蓬勃,热情满怀,个性鲜明,又有强烈的责任感和自信心。他们追求工作高效率,生活高品质,而这些与从事自己所爱的行业是分不开的,因此当今社会应该提倡“爱一行,干一行”!

首先,真理就说了:兴趣是人类最好的老师。师也,传道授业解惑者也,正是兴趣告诉我们怎样才能生活的快乐而有价值!知道自己爱做什么,激发出我们最到的热情与信心,引导和促使我们充分发挥自己的主观能动性和潜能,以饱满的精神状态来面对学习,工作和生活,这不正是我们人类生存的意义吗?有谁会拒绝快乐呢?

再说,当今社会是信息高度发展的时代,要求高效率。从事自己不爱的行业,还要出高效率,这其中所受的忍耐与煎熬是显而易见的。理所当然我们应该从事自己所爱的行业。首先发自内心的接受这一行,才能够快而全身心的投入工作,心甘情愿的竭尽所能让自己出成绩,获得更多的激励与热情!何乐而不为呢?!

况且,当今社会要求创新,提倡个性。培养创新性人才是发展知识经济和高科技产业的重要因素之一,而随着劳动就业制度和高等教育体制的改革,大学毕业生就业实行了“双向选择,自由择业”的知道原则,这就给了大学生们更大的自由发展空间,使他们的个性得以展示,达到创新的目的。“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林”。所以大家要坚持自己所爱,坚持到底。

小结陈词

谢谢主席:我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行,爱一行”不如提倡人人“爱一行,干一行”爱你干好的事,干好你爱的事。惟有干的好,你才会去爱,惟有爱得深,你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上,人们就无暇顾及增强和发挥优势,何况任何人的欠缺都比才干多的多,且大部分欠缺是无法弥补的。如此,不仅达不到完美,反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的,随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势,要求人们的需求沿多元化,层次化方向纵横深化,并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭,穿衣,住房……更需要精神上的愉悦,身心都得到满足,这正是爱一行,干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场,有利于提高工作效率,获得更多的优秀业绩,为集体和国家带来更多荣誉,实现个人的真正价值,完美自己的人生,所以我们应该提倡“爱一行,干一行”!

——反方一辩:邓居闻

谢谢主席:

感谢双方一辩所做的精彩阐述,可惜,对方一辩的陈词虽然听似振振有辞,却丝毫掩盖不了事实的真相。

正如我方一辩所说,兴趣是人类最好的老师,有了兴趣,为了理想生活才有热情和毅力去干好一行,干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下,有多少人抱着“吃大锅饭”的心态,从事组织安排的工作,对本职缺乏热情,消极对付,造成国家巨大的资源浪费!

对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣……只有”爱一行,干一行”,才

能最大地调动主观能动性,以饱满的热情投入工作,加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过“男怕入错行,女怕嫁错郎”这句话吧?前一句正是警示我们:不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊!我国基础教育领先于美国,高等教育上却落后很多,原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业,对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊!在这样的体制下,又怎能培养出大批高级专业人才呢?对方辩友也是大学生,难道没有类似的感触吗?

对方辩友还说:人要适应环境,而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的,恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧?人类社会不断取得进步,靠的是挑战自我的精神,而不是对环境的顺从。干一行,爱一行,多数时候是一种无奈和忍受。倘若鲁迅先生屈从于环境,坚持对方辩友所谓的“爱岗敬业”精神去做一名医生,那么,我们民族的灵魂,谁来医治?古今中外,诸如爱因斯坦、贝多芬之类的大家名流,无一不是对自己所从事的行业充满热爱,倾尽心力和一生,才取得了巨大成就啊!

我们的辩题,是当今社会“应当”提倡什么,既然是“应当”,就是一种应然,而非实然,现实也难免有一些差距,但是,这不应当动摇我们的信念和追求。我们热爱的祖国,哺育我们生长的社会,难道就真如对方辩友所描绘的那样,不给我们提供选择的机会吗?人生有限,谁都想有一份成就,爱一行,干一行,才能让我们快乐地从事自己的本职,快乐地为社会作出一份贡献。

对方辩友,回头吧,正视时代的需求,爱一行,干一行,你们的前途,将一片光明! ——反方二辩:李晨晖

大家好!一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方曾多次提到现实,应该强调“应该”二字。 我方是强调“应该”爱一行干一行,而对方总是把范围限定在客观条件不允许的情况下,不得不干一行,然后再被动地“爱上”这一行,既然对方都已经摆明了非要先干上自己不爱干的那一行,那我们的辩论又有什么意义呢?请对方辩友再一次审题:在当今的社会上,“应该”干一行爱一行还是爱一行干一行, 何谓“应该”?就是我们在当今社会中所追求的目标,它并不受客观条件所限制的啊。

今天,我们本着对真理的追求,来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面,我再一次总结我方观点。

第一,兴趣和理想是人类最好的老师,有了热情才能发挥主观能动性。张载曾言:人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的,如果一个人对他所干的事,所学的东西一点兴趣也没有,怎么能谈得上成就呢?正是在一个人对一件事情十分关注,很感兴趣的情况下,才有可能把这件事情干好,可见,兴趣才是一个人成功的前提。如果没有兴趣,身高1.93,有着先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎会成为我国著名作家呢?如果没有兴趣,当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷,毫不犹豫地完成自己的梦想呢?如果没有兴趣,在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢?这一切的一切,不正是靠一个人的兴趣和理想支撑全部的吗?如果像对方辩友所说的,光是因为周围环境的压迫就去干自己不爱干的一行,那么,《义和拳》的作者,政治界的伟人,拯救中国人的英雄又该由谁来担当呢?

第二,当今社会是要求高效率的社会,爱一行干一行正是顺应了这一要求。大家都知道现今社会的激烈竞争,找工作尚且不易,更别说要找一个自己喜欢的工作了,但是仅仅因为这样的环境限制,我们就应该放弃自己的理想吗?就像对方辩友提到的,在这样激烈的竞争下,找到自己喜欢的工作是不现实的,但是,干自己不喜欢的工作就是正确的吗?现在,为什么跳槽的人如此之多?难道不都是因为找不到自己喜欢的工作吗?当今的社会是一个要求高效率的社会,如果你盲目地找工作,总是干自己不喜欢的工作,效率能高得起来吗?效率不

高自然就会被淘汰,于是又是“被现实所迫”地找了另一家自己不喜欢的公司干自己不喜欢的工作,又被淘汰,像这样的周而复始的失败的工作经历,这样没有价值的人生旅程难道就是对方辩友所追求的吗?相信如果在场的各位是老板,也不会雇用一个根本不喜欢这份工作的员工吧?这样低的工作效率,是任何一个职场都没有精力,没有胆量,也没有时间去承担的。 第三,当今的社会是注重个性发展的社会,提倡创造,只有爱一行干一行才能发挥人类最大的创造潜能。只有尊重个人的社会才能在当今的世界上生存,才是有着巨大发展潜力的社会,相信这一点都是大家认同的。为什么美国的大学生的数理化知识甚至赶不上中国的初中生?为什么美国获得诺贝尔奖的人是中国人的好几倍?为什么美国的经济实力比世界上任何一个国家都要强盛而中国只能位居“发展中国家”的位置?这些的源头,难道不都是因为四个字吗?注重个性。美国人认为,干哪行不重要,重要的是自己喜不喜欢这一行。中国人认为,干哪行不重要,重要的是这一行欢不欢迎自己。而这种中国人的观点,当然,也就是对方辩友的观点,这种观点所带来的效率、挖掘一个人的潜能的程度和让人们在这个领域里所发挥的创造力是远远不能和美国人那种观点相比的,当然,也就是我方的观点。

在现今的社会里,我们不否认现实中有干上某一行,然后才爱上它,并有所成就的个例,难道我们要用这些个例来代替普遍的原则吗?去扼杀我们尊重个性、积极进取的精神吗?我们,应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情,而不是被动地“哪里需要我,我就到哪里去”,只有爱一行干一行的精神,才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存! 谢谢大家!

--------反方四

范文四:干一行,爱一行

谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家晚上好! 今天我方观点是:干一行,爱一行。理由有三:

其一:就个人而言,我们首先应该:干一行爱一行选择哪一行个人兴趣当然重要,但这不是全部,还要看自身的条件,一个从小就希望能够当上飞行员的人,如果偏偏在他求学时期患上了近视,那么他该如何爱一行,干一行?任何行业都一样,在选择行业的时候,兴趣只是其中一个考量,但更应该考量的是事实他有没有这个能力去干这一门行业。相反,如果他“干一行爱一行”势必使他快乐工作,心情好了,生活也幸福了。

而就现实来说:人的可塑兴趣是可以培养的,而重要的则是对工作的热情,无论什么工作,只要用心去做,就可以发现其中乐趣的,毕竟,美从劳动中来,有了美,世界才有了快乐,正是这种快乐才吸引了我们,让我们去爱这份工作,所以,从当今社会现实和人之本性方面来考虑应该提倡干一行爱一行。

其二:就社会大环境而言,社会需要干一行爱一行的人才。倘若我们去爱一行干一行,那么,那些大家都不爱的体力劳动谁来做?那些高危险行业又有谁爱呢?相反,如果我们能干一行爱一行,通过学一行,专一行,精一行,超一行,拾级而上,逐层递进,从而将干一行爱一行的理念变为实务。势必能做到社会劳动最优分配,社会才能和谐进步啊

而就现实来说:随着改革的不断深入以及竞争日趋激烈,想找到一份自己满意的工作已经是难上加难。我们要明白现在的社会多数是环境改造人,没了工作,多少人不能温饱,倘若这时对方辩友还认为要工作要做自己喜欢的话,那社会上会多多少饥荒难民啊,难道您能用精神食粮拯救他们吗?

其三,就职业道德来而言,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求。它是职业道德的基本精神。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷的去做好每项工作。况且,职业是依托于社会需要而存在的。职业之间没有高低贵贱,它们都是社会这栋大楼最坚实的砖瓦。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言:“当祖国需要你时,是职业选择你!”“干一行“的目的不只是为了自己赚钱,你工作的价值更是服务于社会,服务于人类。这才是职业的精髓啊!难道我们不应该,现实也不是“干一行爱一行”的吗? 总而言之“三百六十行,行行出状元!”干一行,通一行,干一行,爱一行,精益求精,让人们幸福生活,让社会健康发展吧!

因此,我方观点认为“干一行,爱一行”才是当今社会的主旋律!

谢谢主席,各位评委、观众,对方辩友大家上午好

对方辩友滔滔不绝的言论,看似义正言辞,却掩饰不了诸多漏洞。下面由我一一指出:

首先是概念不清,对方辩友把“爱一行干一行”解释为要去做自己喜欢的行业,却把“干一行爱一行”曲解为干自己不喜欢的工作,这无疑为“干一行爱一行”扣上了一顶大的歪帽子。我方一直强调兴趣只是其中一个考量,但更应该考量的是事实他有没有这个能力以及做这样工作存在的意义。谁能说自己会不喜欢自己全身心的投入进去的事物呢?这显然不符合逻辑。

第二对方辩友说“爱一行,干一行”能激发个体的所有潜能,充分发挥自己的主动性和积极性和创造性,提高工作效率,高标准地去完成工作。我方也承认兴趣对工作的积极作用,但是兴趣并不代表能力,有兴趣不一定能干好,并且对方误认为爱好等于专长。人真正的潜能未必在爱好上。 据调查,2012年全国公务员报考人数突破120万,难道这些人都有当公务员的能力吗?而我方却认为人的成长和自我认知是一个逐步发展和完善的过程,在干一行的时候人的天赋和才能才会逐步激发,知识和技能才会不断积累。

第三,对方辩友又说人生短暂,我们应当追求自己的梦想。其实对方辩友也明白“爱一行干一行”只是一个理想境界,就如同柏拉图似的美好爱情一样。人生不如意事十八九,如果我们没有进入自己喜欢的行业,那么是不是我们就不工作了呢? 对方辩友可能会说比尔盖茨之类的人正是因为“爱一行,干一行”,所以取得了如此巨大的成功,我方想说并不是人人都可以成为比尔盖茨,面对竞争如此激烈的职场,先立足才能进一步谈理想,对方辩友难道想让我们千千万万的毕业生食不果腹而空谈理想吗?

第四,对方辩友错误认为爱岗敬业,服从社会需要会扼杀自由及个性。没理解敬业精神对人的积极促进,充分调动个人主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。认为我方将“干一行爱一行”的重点放在择业上,而忽视了真正有价值的敬业精神!我方坚决认为不管你爱不爱这行,你都要爱岗敬业,这是职业道德最基本的要求,也是社会对你的要求。

下面来看我方观点:我方认为今天我们讨论这个辩题的意义在于,我们应该干一行爱一行并且在当今严峻的就业形势的现状下,绝大部分人也是干一行爱一行的。 我们知道在这样的就业难,择业难的社会,大部分人所从事的行业并不是本人擅长或熟知的领域,与其被动做事,不如主动接受,爱岗敬业是职业道德中最基本的要求。也是社会挑选人才的标准。而“爱一行,干一行”这种工作态度是不符合社会要求的,如果人人都由着自己的性子来,那谁愿意去做那些辛苦的体力活呢?如果不“干一行,爱一行”,教师不教书育人,无私奉献,民警不秉公执法,忠于职守,医生不救死扶伤,任劳任怨,这样的社会不可想象。

我方承认,也许对于少部分人来说“爱一行,干一行”的确有助于其个人价值的充分利用。但是这也只是少部分人,而我们则更应该关注社会的大多数群体,应该把个人利益统一到社会利益,集体利益中。人的最大价值就是你为社会奉献了多少?“干一行,爱一行”正是将个人的价值统一到了对社会的奉献上。根据社会的需要,干好当前的工作就是对社会的最大奉献。 因此我方依旧坚定的认为“干一行,爱一行”。 红色部分有矛盾

收获和教训:

1)双方的定义一定要相互吻合,用不同的标准去寻找矛盾点(“干一行,爱一行”从就业形势上讲,“爱一行,干一行”从择业标准上看)(判断性辩题) 2)多谈客观(社会现状,数据)少讲主观。 3)多注意因果关系(干上了一行,才爱上了一行)

4)尝试从不同角度论证同一观点,防止被对方找出漏洞(社会需要,企业选择,个人价值) 5)自由辩主动寻找辩驳的矛盾点

范文五:爱一行,干一行

某天去一家新开的湖南餐馆吃饭,刚进门,热情的老板迎了上来,张口就问:“您是朋友介绍过来的吧?”我愣了一下,说:“对啊。”他又问:“是xxx吗?”

我有点被吓到,因为他的确说中了。我说:“没错,但我是半小时前才听那位朋友聊起您这家店,听说味道不错,所以慕名而来。”这么短的时间内,显然朋友不可能透露任何信息,那么老板是怎么知道的呢?

他笑起来,请我坐下,说:“我是猜的。”

我更好奇,问猜测的根据。

他细细分析:“第一,现在已经是晚上11点了,店门口修路交通不便,又是刚刚开业,所以这个时间段能上门的生面孔客人,基本都是朋友介绍来的。“第二,您背着一个摄影包,包的侧面还露出半支录音笔,所以应该是从事新闻一类的工作,老食客里面,工作圈子与您吻合的人并不多。“第三,既然能成为朋友,年龄与形象气质一定不会差距太大,排除掉工作不符的,与您差不多年龄和打扮的女士就是xxx了。”

我连声叹服。随后在他的推荐下点了几个菜,味道相当不错。我们边吃边聊,老板说他起初在一些高级酒店里面打工,别人在工作之余偷懒休息,他却喜欢坐在酒店的角落里观察来来往往的客人,琢磨他们的职业、心理和消费能力。后来他甚至专门自费去学习了一年心理学课程。

他指着店面娓娓道来:“您看,我这家店里,空调正对着的只有9号桌,客人进来,我都不会让服务员往9号桌领,因为这样上来的菜会很快变凉,味道就不好了。”

“那么9号桌存在的意义是什么呢?”

“当然是那些进门就急匆匆要打包两个菜带走的客人。夏天太热,他们走得汗流浃背,坐在空调下吹吹风很舒服,而且拿到菜很快就离开,不会把菜放凉。”

我简直要为他的讲解而鼓掌:“这家店开了多久?生意好吗?”

“还不错。”他看了一眼深夜仍然坐了一大半客人的大厅,“起初生意也不好,后来想了点办法才好起来的。我请了认识的亲戚朋友来店里免费吃饭,一日三餐都供应,连吃了半个月。”

“这么大手笔请吃饭还能生意好?不会赔死?”我无法理解。

“请客自然是赔的。但在这半个月里,无论任何人在任何时间路过,从落地窗看进来,店里面总是人头攒动、生意兴隆的样子,甚至还要等位排号。这么火爆的餐馆谁不想来尝尝味道?请完半个月的客,我的客人不但一点没少,反而还增加了。你说这点菜钱花得值不值?”

自然是值的。

(据《广州日报》辉姑娘/文)

范文六:干一行,爱一行论据

1、就社会大环境而言,随着改革的不断深入以及竞争日趋激烈,想找到一份自己满意的工作已经是难上加难,甚至可以说,能找到一份工作就已经是很幸运了,所以,先找到一份工作安身才是当务之急;其次,人是具有很强可塑性的,无论什么工作,只要用心去做,总是可以发现其中的乐趣的,毕竟,美从劳动中来,有了美,世界才有了快乐,正是这种快乐才吸引了我们,让我们去爱这份工作,事实上,谁能保证自己不会爱上另外的一份工作呢?宗上所述,我认为,从当今社会现实和人之本性方面来考虑应该提倡干一行爱一行呢?也许,试一试,人生从此与众不同!

2、人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应手,这样才能爱一行.

当然,在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行,怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢?

3、爱一行干一行更多会导致恨一行。

不是有热情你就一定能成功的,比如你爱艺术,选择那个专业或者学习的时候你把它想象的非常完美,但是当你投身其中,发现所有事情都那么不尽人意的时候,你除了对它产生更多憎恨无奈之外,还能白六当初的激情吗?

所以做这一行都用献身来形容,你喜欢它,但是它在消磨完你的青春,榨干你的养分之后,你给它的崇拜大军添砖加瓦,自己却剩下那副躯干了。

反之干一行爱一行,或许你在当初选择这个行业这个专业都是出于无奈,也许是生计的需求,也许是父母的决定,也许你一开始只是用一种无所谓的心态去对待你的工作,日子久了,你也许会在其中你获取了许多你本来没有想过的成功跟喜悦感,其实这些喜悦感多数来自于你本身对这份工作的不确定带来的显得夸大的成就感,你这才知道这份工作也能给你带来欢乐,你会越来越发现其中的乐趣所在,并且可以以你喜欢并且专长的另一类兴趣所在去帮助你现有工作的成功,这样兴趣依旧是你的兴趣,工作依旧是你喜爱的工作,生活才多姿多彩啊。1、就社会大环境而言,随着改革的不断深入以及竞争日趋激烈,想找到一份自己满意的工作已经是难上加难,甚至可以说,能找到一份工作就已经是很幸运了,所以,先找到一份工作安身才是当务之急;其次,人是具有很强可塑性的,无论什么工作,只要用心去做,总是可以发现其中的乐趣的,毕竟,美从劳动中来,有了美,世界才有了快乐,正是这种快乐才吸引了我们,让我们去爱这份工作,事实上,谁能保证自己不会爱上另外的一份工作呢?宗上所述,我认为,从当今社会现实和人之本性方面来考虑应该提倡干一行爱一行呢?也许,试一试,人生从此与众不同!

2、人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应手,这样才能爱一行.

当然,在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行,怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢?

3、爱一行干一行更多会导致恨一行。

不是有热情你就一定能成功的,比如你爱艺术,选择那个专业或者学习的时候你把它想象的非常完美,但是当你投身其中,发现所有事情都那么不尽人意的时候,你除了对它产生更多憎恨无奈之外,还能白六当初的激情吗?

所以做这一行都用献身来形容,你喜欢它,但是它在消磨完你的青春,榨干你的养分之后,你给它的崇拜大军添砖加瓦,自己却剩下那副躯干了。

反之干一行爱一行,或许你在当初选择这个行业这个专业都是出于无奈,也许是生计的需求,也许是父母的决定,也许你一开始只是用一种无所谓的心态去对待你的工作,日子久了,你也许会在其中你获取了许多你本来没有想过的成功跟喜悦感,其实这些喜悦感多数来自于你本身对这份工作的不确定带来的显得夸大的成就感,你这才知道这份工作也能给你带来欢乐,你会越来越发现其中的乐趣所在,并且可以以你喜欢并且专长的另一类兴趣所在去帮助你现有工作的成功,这样兴趣依旧是你的兴趣,工作依旧是你喜爱的工作,生活才多姿多彩啊。

范文七:爱一行_干一行

爱一行 干一行辩论观点

一、陈述观点

接下来我将从三个层面论证我方观点:

首先,“爱一行,干一行”的就业观念有助于人们实现更高的价值。 “干一行,爱一行”指的是人们坚守在某一偶然接触的行业,并努力做好这一份工作。然而这样的观念缺乏一种突破与创造,很难造就出类拔萃的人才。而“爱一行干一行”在勤恳工作的基础上,同时一直怀有理想与梦想,并为目标孜孜不倦的奋斗着,有助于人们去创造新的生活,实现自己更高的人生价值。

其次,“爱一行,干一行”更符合人们就业的心理诉求和发展需要。 “干一行爱一行”是基于这样一个假设:“只要功夫深,铁杵磨成针。”只要下定决心干一行就可以爱上这样行,可是事实真的是这样的吗?在现实中我们看到的更多是“干一行怨一行。”究其原因,在于“干一行爱一行”没有从个人的角度出发,没有充分考虑到个性的差异与发展。而“爱一行干一行”更符合人们就业时的心理诉求,有利于人们提早做好职业规划,充分挖掘自己的兴趣与潜力,更好的认识自己和明确自己的定位,为日后的就业做好技能和心理的准备。同时,将自己的兴趣和工作充分结合起来,能够为自己提供源源不断的动力,有利于提高自己的工作效率与积极性,这样更有助于人们实现自己的目标与理想。

再者,“爱一行干一行”更符合当代社会的发展需要。

在市场经济高度发展、重视个性发展的今天,“我是一块砖,哪

里需要哪里搬”随意被规划的计划经济的思想显然是不合理的。当今社会竞争愈加激烈,更多的是需要有特殊专长且能够有所创造和高效工作的人才。因此,“爱一行干一行”的就业态度有助于为社会培养更多能够为社会创造更多财富的人才。

同时,当今社会以人为本的和谐发展观,鼓励更多的人追求自己的理想,从而为社会造就更多有特色、有思想和激情的创新性人才,为社会的多元化发展提供更大的活力与动力。

从心理学论证观点

工作包含两层涵义:一为谋生工作。许多人是抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种选择个人利益色彩增加,二为真正认识到自己工作的意义并热爱自己的工作,这是高一层次的工作态度,这种内在的精神,才是鼓舞人们勤勤恳恳,认真负责工作的强大动力。马斯洛需求层次理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。在低层次的需求得到满足后人就产生更高层次的需求,需求层次越高,人的发展就越接近完美。仔细推敲,任何一个需求层次的满足都依赖于工作,可见“工作不仅是谋生的手段,也是一种享受生活的载体”。人只有从事自己喜欢的工作才会有生活目标,才能给生命注入自信、勇气和坚强,这样我们的生命才有意义。况且,我们没有理由选择自己的不热爱的工作,我们在20到50岁这段黄金时间参加工作,我们将人生最美好、最灿烂的年华都奉献在工作上了,我们生命的价值,很大的一部分就体现在我们的工作中,失去了工作,也就失去了展现

自我价值的舞台,如果不热爱工作,也就等于扼杀了我们自己的生命。所以说,工作着是美丽的,这种美丽是其他任何东西都无法替代的。我们要爱一行 干一行,扎扎实实做好眼前的每一件事,不悲观,不厌世,不虚度,在工作中享受生活,一步步的坚定前行。这才是我们的为人处事之道,才是真正美丽的人生。

二、让对方回答的问题

1、如果一个人对自己的工作连一点起码的兴趣都没有,如何能保证自己能真正的把这个工作做好?我方认为,对于工作你先是要爱它,也就是喜欢它,因为喜欢,才会想到许多方法去把它做好!

2、有很多时候人是迫于无奈,去做一份工作,比如为了生存,可是一到有选择的时候,就往往会选自己喜欢的工作去做,然后,以前所做的工作就全部丢了,这不是浪费自己的青春吗?我方相信一句话,为了生存而生存,只能维持生存,而为了理想生活才有能力和毅力去到底,所以爱一行,才能干好!

3、现在是一个崇尚个性自由的时代。主动选择所爱的一行才能让自己全身心投入,如果本身不爱其行业如何能做得更好,并能让单位取得更好的效益呢?我方认为从长远的角度来看,人才资源配置如果要得以优化,更应该越来越多的人选择爱一行干一行。爱一行干一行更能有助于发挥主观能动性,更能激发出个人兴趣和潜能。选择爱一行干一行并不都是意味着不适应环境,相反正是因为能适应环境才能让自己不管在什么环境条件下都能主动选择自己所爱。

三、防守时反方问题回答

1、 如果每个人都爱一行干一行,对社会的职业结构会是一个多 么大的破坏啊,像清洁工那样的职位还会有人愿意去干吗?

答:首先,我方所定义的爱一行干一行并不是狭隘的除了爱着的这一行,其他的职业都不去做。即使当下我们不能接触到自己所爱的职业,我们也会勤恳地做好现在的工作的同时不放弃梦想,努力向所爱的职业靠近。

再者,我们看到其实不同的人是有不同的爱好的。有的人恰恰能够在尘埃中发现商机。北大猪肉王子陈生悄悄进入养猪行业,并在一年内开设了近100家猪肉连锁店,成为广东最大的猪肉连锁店。可见纵使是低微的职业也是有人会爱上它,并做好它的啊!

2、 诚然,爱一行干一行能够让人保有自己的梦想,但我们不得不正视梦想与现实的差距啊!

答:今天我发所定义的爱一行中的爱并不是盲目的追随,我们的爱来源与对这个职业的了解,与对自身的判断,这样的爱并不是天上的月亮,可望而不可及的。

四、反对干一行 爱一行的观点回答

“干一行爱一行”是要对那些一开始并不能真正的了解自己爱哪行,或者即使是知道自己爱哪行也不能幸运地从一开始就从事这样的那些人说的话。俗话说“开开心心是一天,郁郁寡欢也是一天”。当你不得不面对一个你不喜欢的工作时,如果你不学会喜欢它,你可能每天都会干得很不开心,如果你每天工作的不开心,我很难想象你的生活是开心的,既然你无法改变你的工作,那就改变你的心情,爱上这

份工作,开心地去做这份工作。最重要的是,如果你总是以不开心的心情对待这份工作,你就很难发挥出你的才能,不能发挥你的才能你就很难在日益激烈的竞争中脱颖而出,你可能就会觉得你是一匹千里马而没有遇到伯乐,你可能会觉得空有一身才华无处伸展……,结果你可能更不开心,如此恶性循环下去,就算有一天你有机会从事你喜欢的工作,你又会是如何的呢?可能你发现你已经完全不能胜任了,因为你一直在一个消极的状态下工作。

还有一句话:“每一份工作都是为你的简历而做。” 无论什么样的经历对你的人生都是一次积累,要会从每一份工作中去学习,这些学习对你将来做自己喜欢的工作一定是有用的,所以你有理由去喜欢你现在的工作。假如我曾经做了十年我不喜欢也不适合的工作,也曾经用五年的时间寻找一份喜欢的工作,如今,我终于做了一份我喜欢的工作,而那十几年尤其是那十年大企业工作经历却是我做好现在这份工作的前提。

五、结辩陈述

我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点,爱一行,干一行能更好地释放人性,扬长避短,达到价值创造的更大化,这是我方今天确立立场的一个根本点,现在再次总结我方观点: 爱一行,干一行,是一种激情,一种理想,一种人生境界,是最完美的做人之道,也是保证为群众提供最优质的服务,提升工作质量、服务意识、珍惜岗位的必要条件。

在新的时代,新的管理模式下,对每一位社会保障工作者,提出了很多新的要求,我们面临着前所未有的困难和挑战。但这同时又提供了我们很多新的机会,使我们能够认真审视自己、改造自己,以适

应时代的要求。我们应紧紧把握时代的脉搏,发扬爱一行,干一行的精神,做开拓的社会保障工作者。

一、热爱自己的工作,提升社保服务意识。

在社保服务过程中,我觉得个人的素质修养和道德品质直接关系到工作质量的好坏和工作效率的高低,因此要干好工作,提高个人的综合素质十分重要。社保工作是涉及到广大人民群众根本利益的一项工作,除了政策性、业务性很强外,还必须要求工作人员有较高的自身素质,窗口服务工作的好坏直接影响政府形象、中心形象、部门形象,所以面对每一位办事群众都要多一些微笑、多一些耐心、多一份细心,才能提供最优质高效的服务。而要做到这些就必须热爱社保工作,敬重社保工作,将社保工作当成自己的事。

古人说: 乐业者,专心致志以事其业也。作为承担着太阳宫地区广大群众社会保障工作的单位,更需要大量的脚踏实地的工作的乐业人。尤其对于一名社保工作者,责任心是第一素质。没有了责任心,没有了乐业精神,即使有再好的工作业绩,也不能取之于民、用之于民,也不能成为受人尊重的好社保工作者。

如果我们选择了爱一行,干一行,我们就会充满自信,面对任何困难,排除种种障碍,使工作获得完满成功。如果我们选择了爱一行,干一行,我们就会从小事做起,一步一个脚印,在工作学习中,不断总结经验,胜不骄败不馁,在成绩面前找差距,在挫折面前认真总结教训,永远以积极的态度看待成功与失败,就能不断成长进步。如果我们选择了爱一行,干一行,就不会去计较社保工作者的报酬和名誉,不受周围环境的干扰,不受利诱,按照既定的目标,始终如一的做好社保工作。

二、热爱自己的工作,提升服务质量。

一个社保工作者如果没有强烈的热爱事业心,遇到困难就退缩,遇到问题就止步,就很难适合社会发展的需要。就会成为全民创业的拦路石。因此,我们要不断提升自己的工作水平,炼就过硬的工作本领。迎难而上,把握发展机遇,开创新的工作局面,成就新的事业。

作为从事就业和再就业的工作者,为劳动者搭建良好的就业平台,促进劳动就业,为劳动者提供劳动保障是我们无尚光荣的事业。随着城市建设的迅速发展,企业下岗失业人员、城镇失业人员、农村转移劳动力反映出了我市劳动力的供大于求的矛盾。大量涌现的劳动力即是社会发展的潜力,同时又是阻碍社会发展的瓶颈。为此,促进就业和再就业,提高劳动职业技能水平和创业能力,是我们就业和再就业工作的重中之重,这就是我们要创的事业。面对困难,我们首先要有一股强烈的责任感和强烈热爱的事业心,拿出敢于人先,攻坚破难的勇气,加强工作研究调查,不断创新工作机制,深化服务内涵,通过落实政府的就业再就业政策,充分挖掘潜力,进一步加强职业技能培训,提高劳动者职业技能素质,发挥就业服务的综合优势,促进劳动者就业。积极开展创业培训工作,激发有创业意愿的劳动者、大中院校毕生的创业意识,为他们提供良好的创业指导和创业服务,形成以培训促进就业、以创业带动就业的良好格局。

在我们的劳动就业工作中,我们锐意进取,已经创新了许多新的工作机制。如:放宽了小额贷款的范围和条件,能够使更多的劳动者进行创业;制定了城乡统筹的就业政策。一是扩大了免费职业培训和免费职业介绍的范围;二是社会保险正逐步向中小私人企业扩面征缴,使广大的劳动者特别是农民工提供了坚实的社会保障,这些工作

的开展为百姓创家业、能人创企业打好了良好的基础。这些工作都是开拓性的工作,正是我们从事劳动就业服务工作人员为政府、为百姓创造的前所未有的事业,也是我们热爱社保工作,发挥主观能动性所创造的成果。

三、热爱自己的工作,提升工作的责任感。

在我们社保工作中,服务意识淡漠的现象比比皆是,单举一例,办事群众到服务窗口办理再就业事项,材料送到相关业务部门,业务部门却不收,理由是相关手续不全。我们是事业单位,不是人才市场。这是什么现象?这是官僚作风,这是观念混乱,这是责任心缺失,这是服务意识淡漠,这是我们社保人员的笑话、耻辱!为什么不先把材料收下来?收下材料难道会对单位造成损失?因为不收材料,办事群众对我们的服务不满意,而可能到相关部门进行投诉和上访;因为不收材料,就可能出现其他意想不到的问题而造成单位损失。

怎样才能克服这种现象的发生,关键是要提高自身素质和对社保工作的责任心,社保人员一定要有吃苦耐劳的精神,不要怕做事,一个人要热爱自己的工作,一定会珍惜每个工作机会,每一项工作都是一个学习的机会,多做工作才能从工作中学习新技能、新方法,才能积累丰富的工作经验,并促进专业知识水平的提高。领导安排你多做工作是对你的信任,是给你学习和表现的机会。有人说大家待遇都差不多,为什么别人做得工作少而我做得多,大家想想,工作做得少,学习得东西就少,长此以往,不思进取,不仅学不到东西,心态也会发生变化,领导也不会给你更多的信任与机会,慢慢地你在组织中地位就会降低,就会变得可有可无,甚至多余,再说每个单位都不是福利院,也不会容忍这种现象长期存在,在裁减人员或有优秀的人才加

入时,你就得卷铺盖了。积极乐意接受工作挑战的人,做的多,学的多,不仅积累了丰富的工作经验,提高了专业能力,逐渐取得企业与领导的信任,在组织中也积累了威望,成为组织中的骨干人员,成为企业不可或缺的人才,当有高职位空缺或重要岗位时,自然会想到你,给你机会。

我们社保工作设置纷繁,人员关系复杂,事务繁忙,但是我们有很多社保工作者都是抱有一颗热爱社保的心投入到工作当中去,那那些的社保工作者,就能有很好的悟性,勤学好问,主动要求做事,不仅把分内的工作做得很好,还经常晚上加班帮其他同事做事,所以他们的专业技能提高得非常快,心态也比较正确。我断定,这些人将来一定是个社保工作的领头人,在专业领域前途不可限量。所以说,机会是给积极进取、渴望得到机会且有素质准备的人的。

从某种意义上讲,热爱工作表现在责任心强,还要发挥主动性,养成自觉主动工作的习惯,要把个人利益统一到社保所利益、集体利益上来,以主人翁的姿态,将身心彻底融入到工作,处处为工作着想,事事从社保所利益出发,更加勤奋、更加努力,积极主动地干好自己的工作。一个将社保工作视为己有,并尽职尽责完成工作的人,终将会拥有自己的事业。反之,轻视自己的职业,有着过多的抱怨和消极的心态,将会厌恶现有工作,不思进取,工作积极性也就无从谈起,终其一生也不会有真正的成就。只有热爱自己的工作,与同事们同舟共济,共赴艰难,人生就会变得更加饱满, 事业就会变得更有成就感。如果连本职工作不热爱,又何来必须把社保这个饭碗端下去的理由?如果做不好、做不了、做不完善,在社保工作领域里,这饭碗一定会随时被他人抢走拿走的,所以只要是端上这饭碗的人,一定都会

倍加珍惜、爱护,倍加小心、精心、谨慎、认真和努力,这也许就是竞争所产生的良好效应。其实,只要把本职工作做好了,可以说也是为社会做了一件大好事,是属于服务范畴的,并给奉献工作打下了扎实的基础。

谢谢大家!

范文八:爱一行,干一行

爱一行,干一行

1. 我方立论

a. 兴趣是最好的老师,它指引着我们把爱好转变为能力; b. 兴趣为我们提供工作的原动力,最终提高办事的效率,干好这一行;

C 在有了能力和效率的基础上干好自己的事情,这是对于

自我价值的实现,也是对实现社会人力资源最大效率。

2. 我方的战场

有能力,爱好来培养。

A爱上这一行更具主观能动性效率,比起你在没有100%爱上的接受,谁更有利于工作的效率?

B 对于自我实现,是爱你热爱的事业好呢,还是接受你不知道最终能不能够爱上的事业好呢?

C举例因为热爱而终究成功的事例:最好是与文艺有关,强调如果你接受了有关文艺方面的工作,没有热爱是不行的。

3驳点

1. 现实的岗位问题,并不能供你选择己爱。

根据兴趣培养能力, 并解决对方对我方的误区(我们是爱一行干一行而不是想一行干一行)

是的,对方说道现实,我们就来看看事实,而且,是因为社会存在太多的不能按兴趣分派岗位,所以我们更应

该提倡啊,提倡按兴趣分派岗位,实现人才各尽所用,提高社会整体创造价值的能力。(讲提倡,好吧。今天一对夫妻

2. 兴趣是可以培养的,潜移默化的爱(不能接受)

兴趣是可以培养的,有着个培养还不一定会产生的过程,为什么不直接就有兴趣有爱好更好吗?

3. 职业道德、敬业精神

是的,你提倡的是一种敬业精神,我方的爱一行干一行,发自内心的热爱这一行业,比你因为责任更是一种尽职尽责的表现吗?

语录:世界职业千千万,是不是每种职业都要干。

你放弃了你的爱,追逐一种被要求的爱

乐业者,专心致志以事其业也

主观上满足了自己的个人追求,客观上满足了社会发展的需要。

知之者不如

4. 实践出真知只有你干了,你才知道你爱不爱啊

这不就说明你们在论证我方的观点吗?干了,爱才接着干下去,说明要有爱才干嘛;干了不爱,就依旧寻找爱的事业。说明你方干的最终前提还是有爱,既有爱的化最终会干下去;没有爱就干不下去。

4最低需求,如果你连吃饭的钱都木有,你何谈人生价值啊?

按我们的模式—能力。

对方这么说就能不对啦;史上陶渊明追求人生价值,不为五斗米折腰;XX为了理想的生活方式,批判封建,成为一代诗人。

例子:

1. 跳槽率:2010的民营企业跳槽率已高达64.5

在校毕业生的跳槽率高达22%,33%,45%。其中

主动离职的占88%

政府提倡

2兴趣决定了成就:

爱迪生一生以兴趣为向导,仅在专利局登记过的就有1328

布莱恩:从小就有上九天揽月的梦想,经过二战的艰难之后,

他依旧实现了阿波罗11登月的梦想

爱因斯坦:抱着对科学的热爱,最终发现了相对论,成为

物理学得奠基人。

比尔盖茨:选择放弃哈佛大学的学习机会,深爱着计算并

为之奋斗而最终成就了微软帝国。

刘备是卖草鞋的,张飞是卖猪肉。

李煜,农民起义,哈佛大学放弃

脚与鞋子的问题 是为了大力发展马车的速度还是直接发

明汽车。

3.台湾人力银行2011的调查,有九成的人对工作不满意。 2009年的29个省市调查结果显示,对报业感兴趣的只占21%

蜡烛。

范文九:干一行爱一行

反方“爱一行,干一行”问题与对答

1.感情婚姻问题的专一与工作的干一行,爱一行是否矛盾。

工作和感情婚姻可以混为一谈吗。是找工作和找对象一样啊还是找对象和找工作一样呢?根本就不相干的两件事情怎么可以混为一谈呢?

2.鲁迅先生的弃医从文,不正是爱一行,干一行的表现吗?

对方辨友看问题的高度太低,当初鲁迅先生行医的初衷是什么呢?是解救中国人民的疾苦,而在那个疾病漫延,战火纷飞的年代,行医是最直接的途径,后来随着对国情的认识,鲁迅先生发现中国人民精神上的症结更加严重,行医只是治标不治本的手段,所以他弃医从文,决定用笔杆子来治中国人民的病,来救万民于水火之中。所以,鲁迅先生始终从事的都是解救中国人民这一行,弃医从文只是换了一种手段。也正因为他干一行,爱一行,所以才不惜舍弃自己多年的行医经验,改从文学。

3.人生区区几十年,如果一直从事着自己不喜欢的工作,岂不是一件非常痛苦的事情,因此,干一行,不一定要爱一行,良禽择木而栖,贤臣择主而事。

答:⑴从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求,是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这—是一种良好的人生态度。 ⑵从心理上来说,人,有着很强的可塑性。人的兴趣也不是一成不变的。而实际上人的兴趣爱好会随着行业变迁,经验积累,能力改变而改变。如果不去亲身了解、经历这一行,仅凭着自己的主观想法或道听途说,又怎么去深深地爱上工作呢?就算在不喜欢的未知的领域,也不是不可以去尝试;就算在喜欢的行业,也很有可能慢慢失去兴趣而厌倦。所以,拘泥于兴趣与否而去生硬地衡量工作,并不是一种正确的选择。当我们干了这一行,只要我们勤勤恳恳,兢兢业业,以积极的态度,饱满的热情投入到工作当中,那我们就会发现工作本身的乐趣,就会在一次次战胜困难,战胜自己之后,对这个行业产生了兴趣,慢慢爱上了这个行业。

4.对方辨友,我们并不是盲目的选择一个行业,而是在理性的判断之后才做出了选择。 答:实践决定认识,理性的认识归根结底源于工作实践,源于敬业态度,只是道听途说,脱离实践,不先进入这个行业,这样的认识如同无源之水,无本之木,不可能是理性的认识。

5.对方辨友,你们不觉得被动的爱一个行业是一件很痛苦的事情吗?

答:兴趣是可塑可变的,在快乐全身心的劳动中,必将激发工作的兴趣爱好。我们所提倡的干一行,爱一行,其中的爱不是被动的爱,是在努力工作,刻苦奋斗之中,自然而然就形成了对本专业的兴趣,就会顺理成章的爱上了这个行业。

6.如何理解“男怕入错行,女怕嫁错郞”?

答:在当今社会,男并不怕入错行,即使你干了你不熟悉的,不喜欢的行业,也可以理智的适应它,在一点点的积累,一点点的了解中,慢慢理解这份行业的优点,最终爱上这份工作,况且在不熟知的领域完全有可能蕴藏着更大的潜力,只因为不喜欢就不去尝试,实在不是一种明智的做法。

7.当今社会是信息高度发展的时代,要求高效率。从事自己不爱的行业,还能出高效率吗?这岂不是对人力资源的一种浪费吗?

答:对方辨友,在当今社会,我国的人口压力使就业情况不容乐观,作为一名新世纪的大学生,我们更需要以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值。干一行,爱一行,要求从业人员认真对待工作,恪尽职守,爱岗敬业,在全身心的投入工作的同时,我们自然而然的就会爱上这份工作,也就能发挥人生的价值,产生高效率。相反,如若只是盲目的去找自己空想的理想工作,反复的跳槽,这只会给公司造成管理上的麻烦,给社会造成人力资源上的浪费。

8.兴趣是人类最好的老师,有了兴趣,为了理想生活才有热情和毅力去干好一行,干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下,有多少人抱着“吃大锅饭”的心态,从事组织安排的工作,对本职缺乏热情,消极对付,造成国家巨大的资源浪费! 爱好和兴趣不是恒久唯一的,它们是会根据时间和个人的变化而不断变化的,我们不否认兴趣是人类最好的老师,但是谁能够保证兴趣是唯一的呢,谁能保证长期的单一的工作中还能够一直保持兴趣的呢。而干一行,爱一行就不同了,在工作中的兴趣来源于实践,来源于自身的感受是不会被轻易改变的。对方辩友提出了组织安排,那么我想请问,市场经济体制下不更应该坚持“干一行,爱一行”吗,要不那些大家都不感兴趣的工作谁来做呢?

10、你为什么喜欢这项工作?

让我用艾青先生的诗来回答你吧,为什么我的眼里常含泪水,因为我对着土地爱得深沉。因为我从工作中获得了乐趣,我自然喜欢这项工作。

11、长期从事同一工作会不会感到无趣?如何保证你一直都爱你的工作?

人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应手,这样才能爱一行.而纯粹的空想主义,甚至连工作都不一定能够找到又何谈干好呢?

12、兴趣能否促进人工作的进步?

我方从来没有否认过兴趣能够促进人们工作的进步,相反我方很支持,但是兴趣并不代表能力,也不能代表实际,但是不要忘记,有兴趣工作不一定能够干好,没有兴趣工作也不一定就做不好。

13、一个人在短暂的一生连自己想要的东西都把握不住也不尝试争取,怎能完美人生,纵使干一行爱一行是一种高尚的职业操守,但这种安于现状,不勇于开拓的表现不应该为当代世人所有。有多少成功人士是干了一行,发现不爱那一行,才改变航向最终驶向财富幸福的? 对方辩友,干一行,爱一行关键在入行,你们所说的那些成功人士如果没有当初的入行他们怎么知道自己对所从事行业的不适应呢,如果他们依照对方“爱一行才干一行”恐怕现在连第一步还没有迈出吧,更何况,他们的最终成功恰恰证明了他们正是“干一行,爱一行”的典范啊。

14、社会上存在各种职业,如果没有兴趣,我们又该如何选择?

当然是根据社会实际的需要啊,祖国的需要高于一切,国家需要你是职业在选择你。而且生存是第一需要的,我们当然要立足现实才可以啊!

15、对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣„„只有”爱一行,干一行”才能最大限度的调配社会的人力资源。

对方辩友恐怕面试经历有限吧,很多企业都把忠诚度以及责任心作为员工选择的标准,而兴趣往往并不是放在第一位的,因为没有责任心和忠诚度的员工使企业感到不安,而兴趣却是可以在后期培养的,可以说企业不再乎培养人兴趣的那点成本,更害怕培养的人才跳槽、离职。

16.人要适应环境,而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的,恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧?人类社会不断取得进步,靠的是挑战自我的精神,而不是对环境的顺从。 答:对方辨友,适应环境和社会进步并不矛盾,正因为我们适应了环境,发现并利用了环境的规律,社会才会进步,雷达是怎么产生的?不正是在研究了蝙蝠之后发明的吗?同样在今天,我们只有适应了社会的这个现实,就业难,提倡干一行,爱一行,我们的社会才会更好的进步。相反,如若提倡爱一行,干一行,不仅会使现在的待业青年,找工作难于上青天,还会使许多在职人员盲目的跳槽。社会的待业人数增加,反而会增加社会的动荡。

17.是否能适应喜爱某一个行业,很大程度上是由于天性决定的,天性很大程度上取决于DNA,无法选择,难以改变。也就是说,这是客观决定的,难以更改。

第一,作为社会人,就应该学会如何适应环境,而不是让环境适应人。不然,将违背了社会发展规律这个不变的真理;第二,如果人是否爱这个行业是取决于个人DNA,无法选择,也就是说我们人从出生开始后就已经决定了自己应该做的行业与职业了?我们知道,从人类基因学研究表明每个人都有属于自己的DNA而且是永不改变的,那么,岂不是社会在人类存在时就已经存在了所有行业与职业?显而易见,这是完全违反了自然规律,这个观点是不成立的。

18.如果在工作中你发现了自己不适合这一行你怎么办呢?

在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行,怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢。作出任何判断之前都是有前提的,没有凭空而做的决定。如果对方所谓的爱是凭空而出的,那岂不成了空中花园吗?

19.爱好不一定非要干啊,我可以从书本和其他方面的信息得来啊?

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

攻辩提问

第一轮

1,请问对方辩友现在的中国就业形势是否存在着供不应求的现象?(让对方说出就业职场”供不应求‘)

2,那么你认为在国家在一个粥少僧多的社会现象中怎样才能解决这种问题?(让对方说出我方观点)

3,你们的这种观点是否会将此问题在一定层度上变得更加严重呢?

4,那么我们的观点是否可以解决这种很多人找不到工作的问题呢?

第二轮

敲门问题,你认为爱包含着理想么?(包含)

1,请问对方辩友你的小时候的理想与你现在的理想是相同的么?

(答不一样的话就上钩了)(答一样的话就问你是否承认有些人小时候的理想与他成长后的不一样?)

2,那请问为什么那些人会改变他的理想?你(那些人)是否是在长大后从事了某些事业从而改变了理想呢?

3,请问你这种行为是否是干了这一行业之后才爱上这一行的?从而改变你的理想的? (不包含)

1,那么请问你怎么解释你们观点中的“爱”

范文十:爱一行干一行

小结陈词

谢谢主席:我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行,爱一行”不如提倡人人“爱一行,干一行”爱你干好的事,干好你爱的事。惟有干的好,你才会去爱,惟有爱得深,你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上,人们就无暇顾及增强和发挥优势,何况任何人的欠缺都比才干多的多,且大部分欠缺是无法弥补的。如此,不仅达不到完美,反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的,随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势,要求人们的需求沿多元化,层次化方向纵横深化,并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭,穿衣,住房……更需要精神上的愉悦,身心都得到满足,这正是爱一行,干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场,有利于提高工作效率,获得更多的优秀业绩,为集体和国家带来更多荣誉,实现个人的真正价值,完美自己的人生,所以我们应该提倡“爱一行,干一行”!

——反方一辩:邓居闻

谢谢主席:

感谢双方一辩所做的精彩阐述,可惜,对方一辩的陈词虽然听似振振有辞,却丝毫掩盖不了事实的真相。

正如我方一辩所说,兴趣是人类最好的老师,有了兴趣,为了理想生活才有热情和毅力去干好一行,干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下,有多少人抱着“吃大锅饭”的心态,从事组织安排的工作,对本职缺乏热情,消极对付,造成国家巨大的资源浪费!

对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣……只有”爱一行,干一行”,才能最大地调动主观能动性,以饱满的热情投入工作,加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过“男怕入错行,女怕嫁错郎”这句话吧?前一句正是警示我们:不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊!我国基础教育领先于美国,高等教育上却落后很多,原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业,对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊!在这样的体制下,又怎能培养出大批高级专业人才呢?对方辩友也是大学生,难道没有类似的感触吗?

对方辩友还说:人要适应环境,而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的,恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧?人类社会不断取得进步,靠的是挑战自我的精神,而不是对环境的顺从。干一行,爱一行,多数时候是一种无奈和忍受。倘若鲁迅先生屈从于环境,坚持对方辩友所谓的“爱岗敬业”精神去做一名医生,那么,我们民族的灵魂,谁来医治?古今中外,诸如爱因斯坦、贝多芬之类的大家名流,无一不是对自己所从事的行业充满热爱,倾尽心力和一生,才取得了巨大成就啊!

我们的辩题,是当今社会“应当”提倡什么,既然是“应当”,就是一种应然,而非实然,现实也难免有一些差距,但是,这不应当动摇我们的信念和追求。我们热爱的祖国,哺育我们生长的社会,难道就真如对方辩友所描绘的那样,不给我们提供选择的机会吗?人生有限,谁都想有一份成就,爱一行,干一行,才能让我们快乐地从事自己的本职,快乐地为社会作出一份贡献。

对方辩友,回头吧,正视时代的需求,爱一行,干一行,你们的前途,将一片光明! ——反方二辩:李晨晖

大家好!一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方曾多次提到现实,应该强调“应该”二字。 我方是强调“应该”爱一行干一行,而对方总是把范围限定在客观条件不允许的情况下,不得不干一行,然后再被动地“爱上”这一行,既然对方都已经摆明了非要先干上自己不爱干的那一行,那我们的辩论又有什么意义呢?请对方辩友再一次审题:在当今的社会上,“应该”干一行爱一行还是爱一行干一行, 何谓“应该”?就是我们在当今社会中所追求的目标,它并不受客观条件所限制的啊。

今天,我们本着对真理的追求,来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面,我再一次总结我方观点。

第一,兴趣和理想是人类最好的老师,有了热情才能发挥主观能动性。张载曾言:人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的,如果一个人对他所干的事,所学的东西一点兴趣也没有,怎么能谈得上成就呢?正是在一个人对一件事情十分关注,很感兴趣的情况下,才有可能把这件事情干好,可见,兴趣才是一个人成功的前提。如果没有兴趣,身高1.93,有着先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎会成为我国著名作家呢?如果没有兴趣,当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷,毫不犹豫地完成自己的梦想呢?如果没有兴趣,在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢?这一切的一切,不正是靠一个人的兴趣和理想支撑全部的吗?如果像对方辩友所说的,光是因为周围环境的压迫就去干自己不爱干的一行,那么,《义和拳》的作者,政治界的伟人,拯救中国人的英雄又该由谁来担当呢?

第二,当今社会是要求高效率的社会,爱一行干一行正是顺应了这一要求。大家都知道现今社会的激烈竞争,找工作尚且不易,更别说要找一个自己喜欢的工作了,但是仅仅因为这样的环境限制,我们就应该放弃自己的理想吗?就像对方辩友提到的,在这样激烈的竞争下,找到自己喜欢的工作是不现实的,但是,干自己不喜欢的工作就是正确的吗?现在,为什么跳槽的人如此之多?难道不都是因为找不到自己喜欢的工作吗?当今的社会是一个要求高效率的社会,如果你盲目地找工作,总是干自己不喜欢的工作,效率能高得起来吗?效率不高自然就会被淘汰,于是又是“被现实所迫”地找了另一家自己不喜欢的公司干自己不喜欢的工作,又被淘汰,像这样的周而复始的失败的工作经历,这样没有价值的人生旅程难道就是对方辩友所追求的吗?相信如果在场的各位是老板,也不会雇用一个根本不喜欢这份工作的员工吧?这样低的工作效率,是任何一个职场都没有精力,没有胆量,也没有时间去承担的。 第三,当今的社会是注重个性发展的社会,提倡创造,只有爱一行干一行才能发挥人类最大的创造潜能。只有尊重个人的社会才能在当今的世界上生存,才是有着巨大发展潜力的社会,相信这一点都是大家认同的。为什么美国的大学生的数理化知识甚至赶不上中国的初中生?为什么美国获得诺贝尔奖的人是中国人的好几倍?为什么美国的经济实力比世界上任何一个国家都要强盛而中国只能位居“发展中国家”的位置?这些的源头,难道不都是因为四个字吗?注重个性。美国人认为,干哪行不重要,重要的是自己喜不喜欢这一行。中国人认为,干哪行不重要,重要的是这一行欢不欢迎自己。而这种中国人的观点,当然,也就是对方辩友的观点,这种观点所带来的效率、挖掘一个人的潜能的程度和让人们在这个领域里所发挥的创造力是远远不能和美国人那种观点相比的,当然,也就是我方的观点。

在现今的社会里,我们不否认现实中有干上某一行,然后才爱上它,并有所成就的个例,难道我们要用这些个例来代替普遍的原则吗?去扼杀我们尊重个性、积极进取的精神吗?我们,应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情,而不是被动地“哪里需要我,我就到哪里去”,只有爱一行干一行的精神,才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存!