爱一个人有多苦

爱一个人有多苦

【范文精选】爱一个人有多苦

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【专家解析】爱一个人有多苦

【优秀范文】爱一个人有多苦

范文一:辛苦地爱着人

白昼有你就有梦,夜晚有梦就有你

你是我最初的选择,最后的选择,也是我此生永恒的选择。

爱情就像玻璃一样清澈,也像玻璃一样脆弱;用来盛茶的玻璃杯可以再换,而用来盛爱的玻璃杯,一生只有一个!

爱人是辛苦的,被爱是幸福的;每个人都幸福地接受着爱,辛苦地爱着人!

亲爱的你好吗?在我这一生中我感觉最重要的是我要和你生活在一起而最浪漫的便是和你一起慢慢变老

我心里有个小秘密你想不想知道?让风悄悄告诉你,我喜欢你,真的好喜欢……

我一生都感到很孤单,除了和你在一起时,因为——我爱你!

你我约定,一争吵很快要喊停,也说好没有秘密,彼此很透明!爱你!

夜凉似水,网深似海。相识相知,欢颜畅言。风云突变,网事成灰。世情浅薄,欢情不再。此情永铭,此生不变!

我终于发现,这世界上有丰厚的爱,我不能辜负。于是我想对你说,我爱你,请你倾听……

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/9611486.html
白昼有你就有梦,夜晚有梦就有你

你是我最初的选择,最后的选择,也是我此生永恒的选择。

爱情就像玻璃一样清澈,也像玻璃一样脆弱;用来盛茶的玻璃杯可以再换,而用来盛爱的玻璃杯,一生只有一个!

爱人是辛苦的,被爱是幸福的;每个人都幸福地接受着爱,辛苦地爱着人!

亲爱的你好吗?在我这一生中我感觉最重要的是我要和你生活在一起而最浪漫的便是和你一起慢慢变老

我心里有个小秘密你想不想知道?让风悄悄告诉你,我喜欢你,真的好喜欢……

我一生都感到很孤单,除了和你在一起时,因为——我爱你!

你我约定,一争吵很快要喊停,也说好没有秘密,彼此很透明!爱你!

夜凉似水,网深似海。相识相知,欢颜畅言。风云突变,网事成灰。世情浅薄,欢情不再。此情永铭,此生不变!

我终于发现,这世界上有丰厚的爱,我不能辜负。于是我想对你说,我爱你,请你倾听……

范文二:爱一个人有多苦

爱一个人有多苦

爱一个人有多苦,只有自己最清楚。。。听着这样的歌,让那些并不久远的记忆,又再浮现于我的脑海。为何还是这般的心痛难忍,为何我还记得你眼角擦过的泪水,我知道你那日转身离去的背影已定格成永远的记忆,我也知道你我最终成为陌路,即便不再有任何消息心却不受控制地将你一次次想起。

努力地让自己不去想,想起就只有痛彻心扉。。。所以将自己封锁在这无人的空间,让所有的酸楚、伤痛和欲念可以彻底地释放。。。然后笑着走出去,见到的依然是淡蓝的天和耀眼的阳光。

曾经的曾经转眼即逝,曾经的快乐来了又去,我本是耐得住寂寞的人,如今只是继续寂寞而已,一切都回到了原点。爱与恋最终还是会成为过去,只是我们在爱的时候从不去深究,能逃避就逃避,沉浸在爱与被爱的幸福时光里,又有谁会去思量爱的结果?记得你也曾说过,当你爱上一个人的时候就会让自己沉迷其中,你的沉迷使自己受伤至深,而我对你的迷恋却让自己无法面对现实,人最大的痛苦就是想得到和怕失去,所以痛苦成了我们必经之路。 怎么能够让我不再想你。。。也许爱你爱到最后只能伤心。。。已经有了离开你的勇气。。。在我的梦里你不是唯一。。。我想要再回到你温暖的怀里。。。感觉你的心跳你的呼吸。。。这一曲痛彻心扉又是怎样地痛到心扉,每天让歌声与眼泪相伴,希望总有那么一天心会因此而麻木,泪会随音乐而流淌至干涸。等到那么一天我们是否都学会了遗忘?

爱一个人有多苦,只有自己最清楚。。。悲伤的歌调总是诉说着我们相同的心境,哭泣已改变不了什么,伤痛却依旧烙在心间。对你我而言这样的痛总是会缠绕于心。在不短的时间里与你相依相伴深爱一场,繁华落尽却要如此寂寥地散去,让陌路两个字为我们划上永远的句号。每每想起你留给我的这两个字,心酸悲痛便填满胸口。人何以这般绝决,爱何以一去无踪。无影无踪也是冥冥中为我而存在的吗?蓦然回首,缘生缘灭竟在一念之间!

范文三:爱一个人有多苦

爱一个人有多苦

只有自己最清楚

付出了全部 青春已荒芜 原来只是一个错误 年少无知太仓促 和你走上不归路

昨夜梦难留今夜难有梦 我和你都是在演出 我也不想装糊涂 却又不得不认输 错过的情人

还有谁能够留住 我也只好装糊涂 假装自己很幸福 伤在心里痛

眼泪再也流不出 爱一个人有多苦 只有自己最清楚

付出了全部 青春已荒芜 原来只是一个错误 年少无知太仓促 和你走上不归路

昨夜梦难留今夜难有梦 我和你都是在演出 我也不想装糊涂 却又不得不认输 错过的情人

还有谁能够留住 我也只好装糊涂 假装自己很幸福 伤在心里痛

眼泪再也流不出 我也不想装糊涂 却又不得不认输 错过的情人

还有谁能够留住 我也只好装糊涂 假装自己很幸福

伤在心里痛 眼泪再也流不出

范文四:不要让爱你的人苦苦等候(转载)

不要让爱你的人苦苦等候

森林里有一棵树,男孩每天都会跑来收集她的叶子,把叶子编成皇冠,扮做森林里的国王。树非常喜欢一个小男孩。男孩会爬上树干,抓着树枝荡秋千,吃树上的果实。他们会一起玩捉迷藏,玩累了,男孩就在她的树荫下睡着。男孩好喜欢这棵树!树好快乐!

日子一天天过去—男孩长大了,树渐渐地感到孤独—因为男孩好久没来了。

有一天,男孩来到树下,树说:“来啊,孩子,来,爬上我的树干,抓着我的树枝荡秋千,吃果实,在我的树荫下玩耍,要快快乐乐的。”

“我不是小孩子了,我不要爬树和玩耍。”男孩说,“我要买东西来玩,我要钱。你可以给我一些钱吗?”

“真抱歉,”树说,“我没有钱,我只有树叶和果实。孩子,拿我的果实到城里去卖。这样,你就会有钱,你就会快乐了。”

于是男孩爬到树上,摘下她的果实,把果实通通带走了。

树好快乐。

男孩好久没有再来,树好伤心。

有一天,男孩回来了,树高兴得发抖,她说:“来啊,孩子,爬上我的树干,抓着我的树枝荡秋千,快快乐乐的。”

“我太忙了,没时间爬树。”男孩说。

“我想要一间房子保暖。”他说。

“我想要妻子和小孩,所以我要房子,你能给我一间房子吗?”

“我没有房子,”树说,森林就是我的房子,不过你可以砍下我的树枝去盖房子,这样你就会快乐了。”

于是男孩砍下了她的树枝,把树枝带去盖房子。

树好快乐……

可是男孩好久都没有再来,所以当男孩再回来时,树好快乐—快乐的几乎说不出话来。

“来啊,孩子,”她轻轻地说,“过来,来玩啊!”

“我又老又伤心,玩不动了,”男孩说,“我想要一条船,可以带我离开这里,你可以给我一艘船吗?”

“砍下我的树干去造船吧!这样你就可以远航……你就会快乐。”

于是男孩砍下她的树干。

树好快乐……

过了好久好久,那男孩又回来了。

“我很抱歉,孩子,”树说,“我已经没有东西可以给你了……我没有果实了。” 我的牙齿也咬不动果实了。”男孩说。“我的树枝没了,你不能在上面荡秋千了……”树说。“我太老了,没有办法在树枝上荡秋千。”男孩说。“我的树干没了,你不能爬……”树说。“我太累了,爬不动了。”男孩说。“我真希望我能给你什么,可是我什么也没有了。我只剩下一块老木桩,我很抱歉……”

“我现在要的不多,”男孩说,“只要一个安静的可以休息的地方,我好累好累。”

“好啊!”树一边说,一边努力挺直身子,“正好啊,老木桩是最合适坐下来休息的。来吧,孩子,坐下来,坐下来休息。”

从此,男孩就永远的留在这里,陪伴这爱他的树……

范文五:等一个人好累,爱一个人好苦

等一个人好累,爱一个人好苦 等一个人好累,爱一个人好苦 想一个人好痛,恨一个人好难 有的东西你再喜欢,也不会属于你 有的东西你再留恋,也注定要放弃 有的东西你再喜欢,也不会属于你 有的东西你再留恋,也注定要放弃 人生是一场苦旅,走久了,才知道倦累, 人生是一次跋涉,走长了,才知道艰难, 人与人之间,一个选择, 心与心之间,一个念头, 一个选择从此熟悉或陌生,一个念, 一个理想就会由远而变近,一个想, 从此咫尺而天涯。不是所有的心都伤得起, 以后认近而道远,不是所有的人都去分离, 错过一生,便是无法挽回, 伤害一次,轻易伤一颗心, 对待人心,需要真心, 对待感情,需要用心, 一别,就是一生,谁都不可以遥遥无期地为你等待, 一气,就是一别,谁都不可以毫无所谓地永远原谅, 感情需要平等和互爱,那是一种尊重, 真心需要呵护和珍惜,那是一种体贴, 不要把一个人的用心付出当成是讨好,怪不得你低贱, 不要把一个人的真心爱怜看成是廉价,舍不得你受伤, 爱是甘愿是不悔,惺惺相惜得真情, 爱是心疼是怜惜,同甘共苦有真心, 人生路上,上了心的人,才会在用心, 爱的世界,动了情的情,才会用深情, 心其实很小很小,装一份爱足够, 爱其实很少很少,陪一个人就好, 心知道,缘分牵引了两个人, 爱牵挂,陪伴眷恋了两颗心, 旅途,肯陪你一程的人会很多, 人生,能陪你一生的人却很少, 谁从未走远等待,人不能错过再现, 谁为你一直都在,心不能视而不见, 情可以平平淡淡,不在你乎天长地久, 爱可以轰轰烈烈,在乎你想不想拥有, 能把你放在心上的人并不多,是否善待, 会把你丢在脑后的人也不少,是否亏待, 在乎你的,感情中最难得的, 你在乎的,感情中最难得的, 始终如一的关爱,能一直陪你到最后, 无声无息的陪伴,值得用一生去善待, 最平淡的相守很不易,珍惜那些甘愿, 离不弃的才是真感情,把握那些守候, 风雨同行才是真心,把最好的爱留在心底, 相爱到老才是真情,把最好的爱留在回忆, 了解很深却猜不透,有些人, 很想不通却行的通,有些理, 人生若茶,生活似水,走急了就缓一缓, 生活太忙,生命太短,忙累了就歇一歇, 和自然对话,心自无忧, 和自己微笑,生活有序, 人生没尽头,只有看不透, 相爱没到老,谁也不知道 , 相伴,在于包容,因为包容,所以温暖, 真情,在于感动,因为迁就,因为包容, 爱是相互的,人是等同的, 情是互暖的,心是互诚的, 你给人三分情,人对你七分暖, 你给人三分爱,人还你七分心, 有人在乎,就是幸福, 有人心疼,就是温暖, 月有圆缺,生活有起落, 花有凋谢,岁月有凄歌, 有人陪伴的路,再长也不觉得苦,有人分, 有人分担的苦,再难也不觉得痛,有人扛, 经得起平淡的感情,才是真情, 受得了风雨的相守,才是真

爱, 一生中,有人在乎,有人心疼,就是最好的得到, 一辈子,有人陪伴,有人可依,就是最美的誓言, 所谓真情,就是可以相互取暖, 所谓真心,就是始终不离左右, 错过一辆车,过了还会在等待, 错过一个人,错过就是一辈子, 有一种东西不可利用,那就是善良, 有一种东西不可玩弄,那就是信任, 有一种东西不可欺骗,那就是感情, 有一种东西不可愚弄,那就是真诚, 否则,你会真正的失去, 然后,你会永远的等待,

范文六:舍得让你爱的人受苦

1

大学最后一年,每个人都做着不切实际的梦。

恋爱的人憧憬着买房结婚,没爱的人向往着先恋爱然后买房结婚,暂时没什么取向的人呢,则一心只想着刚出校门就捞他一笔,等几年以后名声在外了,再拉一车钱回到母校,建建食堂,吹吹牛。

唯独向琳不是,她要去宁夏某地,做一年的支教。

她为什么要去支教?这是毕业时大家都想攻克的几个非学术难题之一。有人说她家缺钱,支教有补助;有人说她妈逼她去,不中意她现在的对象;还有人说她和导师闹毛了,不得已才跑去支教……

总之,说什么的都有,就是没有一句,是从向琳口中说出来的。

众所周知,在我们学校支教最大的用处就是,支教一年以后,这个人可以无条件读研。可向琳,成绩班级第二,保研绰绰有余。其次,她新男友早已决定在校读研了,她却依旧义无反顾。

她支教那个地方,缺电,缺水,缺信号,上网断线,发信息延时,能不间断地打完十分钟电话,和福彩中奖的几率差不多。

向琳到了这地方,基本上算是自杀式异地恋。每天除了几条延时短信,她和男友几乎不怎么通话。每次通话,她也只聊聊自己的近况,再让男友说说他那边的,然后断线,重连,如此反复。

毕业不到半年,有几个小子已经订了婚,几个姑娘也找到了人家,可向琳偷偷地躲在宁夏,不留踪迹。

每次看她的校内日志,一种替她担忧的想法呼之欲出。虽然在她日志下的留言,尽是安慰之词,写满同情,但我心里真的绕不过弯:不作死就不会死,你又何苦找罪受?

2

有一次,我在校外一家小酒吧里碰到她男朋友,他身边跟着几个学弟学妹。我一直是个比较八卦且多事的人,心里不断盘算:万一这小子做了什么出格的举动,作为他女友的同学,我好上前制止,或者第二天如实汇报。于是我点了杯酒,挑了一个离他较远的地方坐下,静静地观察他的举止。

可一晚上过去,他都老老实实的,除了喝酒就是喝酒,喝得够多了独自离开,和同行的学妹并无瓜葛。

许多时候,你若是关注一个人,便总能在不经意间再次相逢。此事不久,我恰巧又碰到他一次。这次是他一个人,点了一桌子酒。没过多大会儿,看他那边有动静,一群人围在一起,吵吵闹闹。我跟几个调酒师关系都不错,和酒吧的老板也蛮熟,经常光顾就成了朋友。所以一听见声响,我特地顺直线赶去,看看情况。“咋啦?咋啦?啥情况?”扒开人群,我朝里面问过去。

他看看我,起先愣了一下,接着开骂起来:“那小破孩儿真不懂事,洒我一身酒,连句对不起也不说。”“还以为多大点儿事儿呢,”夹在中间,我做了把和事佬,“没事没事,一会儿我跟老板说,直接开除他!”

老板这时也急匆匆赶过来,赔礼道歉之后,双方都让了步,说了些客套话。此事告一段落。老板带着服务生走了,一下子留我们两个人,也不知道说些什么。干脆一杯接着一杯,两人饮到尽兴。

“向琳最近怎么样?”借着酒劲儿,我突然间冒出这么句话。照他目前的心情,猜他根本就是失恋的节奏。“挺好的吧?!”他随手拿起杯子,咕嘟咕嘟又是一大口。放下杯子他说:“她的事,我可管不了。”我试探地问他:“怎么管不了呢,你俩不在一起么?”他说:“倒是没分,可她那地方,鸟不拉屎的。电话唠不了十分钟,直接咝――咝――断线。”

“你俩啊,确实挺苦的。”我点点头,顺着他说。“她说再让我等两月,她回来过年,还可以再见。可你说,就这么一直等下去……是真难熬啊。”说到“熬”字,他突然有点失声,然后开始大哭起来,像个孩子。

没分手的时光,似乎更苦。这时作为一个倾听者唯一能做的,便是什么都不要说,等他哭完,擦干眼泪,再陪他喝下一杯酒。

喝到一半,记得我再次提起话茬,问他向琳为什么不选择保研。他告诉我说,我们系研究生读两年,他们工科读三年;向琳说支教这一年,以后能够和他一起毕业,一起找工作,在同一个城市生活。后面的一些酒话,我没记太清。

那晚我没少喝,他更是人事不省。等我搀他回去,街上的烤串摊和路边的足疗店都打烊了。一路上,他都在不停地哭,到了校门口,他却笑着跟我说没事。

3

第二天,我实在没忍住,偷偷去向琳的校内日志上逛了一圈,留了封私信:你家男人整日为你喝酒,闷闷不乐,向大小姐不去管管?

过了两天,终于等到宁夏人民的回复。向琳写了近千字,大意如下:我的本意,并不是让他受苦;可是,如果这点苦我们都吃不消,今后的沟沟坎坎,更是无法跨过。热恋时什么都好,连他自习室里睡觉打鼾的样子,我都会觉得可爱;一旦真的分开,他是否能够守住我的背影?我不清楚,时间也不清楚。如此,我只能下这样的赌注。

文章最末,她说:如果两个人缠绵几天便无法厮守,那相思是苦,还是别离是苦?

好一句“相思是苦,还是别离是苦”,问得我无言回复。

那晚大醉以后,我和她男友再没在酒吧里碰过面。一打听,才知道他发奋图强,竞选做了某某爱心社的项目组组长。组长的权力不大,只是每次志愿的项目,都由他申报由他过目。你可以说他假公济私,也可以说他为爱牺牲,反正每次去宁夏的志愿活动,他都亲自带团。

大半年以后,向琳从宁夏回来,回母校读了研。读研的过程中,两人结了婚。结婚庆典就在学校的招待所,开场致辞是院长写的,场面轰轰烈烈。

婚礼上,大家都在问向琳,当初为啥要去宁夏。她轻轻一笑,脱口而出只说两个字:考验。

考验?现在都有人不懂,这两个字的含义多重。可当他们相拥在一起的时候,你多少能明白,她的用心良苦。其实我也不懂,当初的向琳怎么能做出这样理智的决定。

可当我看到,他们脸上的笑容渐渐绽放,我只能承认,她得到了爱情。代价只是,丢掉了一年的厮守,舍得让她爱的人受苦。

相聚和别离,不过是爱情的两个注脚,真正在一起才是主角。

要知道,这一刻他离开你,是为了下次与你相依。

(牛铁桥荐自《文苑》)

责编:小侧1

大学最后一年,每个人都做着不切实际的梦。

恋爱的人憧憬着买房结婚,没爱的人向往着先恋爱然后买房结婚,暂时没什么取向的人呢,则一心只想着刚出校门就捞他一笔,等几年以后名声在外了,再拉一车钱回到母校,建建食堂,吹吹牛。

唯独向琳不是,她要去宁夏某地,做一年的支教。

她为什么要去支教?这是毕业时大家都想攻克的几个非学术难题之一。有人说她家缺钱,支教有补助;有人说她妈逼她去,不中意她现在的对象;还有人说她和导师闹毛了,不得已才跑去支教……

总之,说什么的都有,就是没有一句,是从向琳口中说出来的。

众所周知,在我们学校支教最大的用处就是,支教一年以后,这个人可以无条件读研。可向琳,成绩班级第二,保研绰绰有余。其次,她新男友早已决定在校读研了,她却依旧义无反顾。

她支教那个地方,缺电,缺水,缺信号,上网断线,发信息延时,能不间断地打完十分钟电话,和福彩中奖的几率差不多。

向琳到了这地方,基本上算是自杀式异地恋。每天除了几条延时短信,她和男友几乎不怎么通话。每次通话,她也只聊聊自己的近况,再让男友说说他那边的,然后断线,重连,如此反复。

毕业不到半年,有几个小子已经订了婚,几个姑娘也找到了人家,可向琳偷偷地躲在宁夏,不留踪迹。

每次看她的校内日志,一种替她担忧的想法呼之欲出。虽然在她日志下的留言,尽是安慰之词,写满同情,但我心里真的绕不过弯:不作死就不会死,你又何苦找罪受?

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有一次,我在校外一家小酒吧里碰到她男朋友,他身边跟着几个学弟学妹。我一直是个比较八卦且多事的人,心里不断盘算:万一这小子做了什么出格的举动,作为他女友的同学,我好上前制止,或者第二天如实汇报。于是我点了杯酒,挑了一个离他较远的地方坐下,静静地观察他的举止。

可一晚上过去,他都老老实实的,除了喝酒就是喝酒,喝得够多了独自离开,和同行的学妹并无瓜葛。

许多时候,你若是关注一个人,便总能在不经意间再次相逢。此事不久,我恰巧又碰到他一次。这次是他一个人,点了一桌子酒。没过多大会儿,看他那边有动静,一群人围在一起,吵吵闹闹。我跟几个调酒师关系都不错,和酒吧的老板也蛮熟,经常光顾就成了朋友。所以一听见声响,我特地顺直线赶去,看看情况。“咋啦?咋啦?啥情况?”扒开人群,我朝里面问过去。

他看看我,起先愣了一下,接着开骂起来:“那小破孩儿真不懂事,洒我一身酒,连句对不起也不说。”“还以为多大点儿事儿呢,”夹在中间,我做了把和事佬,“没事没事,一会儿我跟老板说,直接开除他!”

老板这时也急匆匆赶过来,赔礼道歉之后,双方都让了步,说了些客套话。此事告一段落。老板带着服务生走了,一下子留我们两个人,也不知道说些什么。干脆一杯接着一杯,两人饮到尽兴。

“向琳最近怎么样?”借着酒劲儿,我突然间冒出这么句话。照他目前的心情,猜他根本就是失恋的节奏。“挺好的吧?!”他随手拿起杯子,咕嘟咕嘟又是一大口。放下杯子他说:“她的事,我可管不了。”我试探地问他:“怎么管不了呢,你俩不在一起么?”他说:“倒是没分,可她那地方,鸟不拉屎的。电话唠不了十分钟,直接咝――咝――断线。”

“你俩啊,确实挺苦的。”我点点头,顺着他说。“她说再让我等两月,她回来过年,还可以再见。可你说,就这么一直等下去……是真难熬啊。”说到“熬”字,他突然有点失声,然后开始大哭起来,像个孩子。

没分手的时光,似乎更苦。这时作为一个倾听者唯一能做的,便是什么都不要说,等他哭完,擦干眼泪,再陪他喝下一杯酒。

喝到一半,记得我再次提起话茬,问他向琳为什么不选择保研。他告诉我说,我们系研究生读两年,他们工科读三年;向琳说支教这一年,以后能够和他一起毕业,一起找工作,在同一个城市生活。后面的一些酒话,我没记太清。

那晚我没少喝,他更是人事不省。等我搀他回去,街上的烤串摊和路边的足疗店都打烊了。一路上,他都在不停地哭,到了校门口,他却笑着跟我说没事。

3

第二天,我实在没忍住,偷偷去向琳的校内日志上逛了一圈,留了封私信:你家男人整日为你喝酒,闷闷不乐,向大小姐不去管管?

过了两天,终于等到宁夏人民的回复。向琳写了近千字,大意如下:我的本意,并不是让他受苦;可是,如果这点苦我们都吃不消,今后的沟沟坎坎,更是无法跨过。热恋时什么都好,连他自习室里睡觉打鼾的样子,我都会觉得可爱;一旦真的分开,他是否能够守住我的背影?我不清楚,时间也不清楚。如此,我只能下这样的赌注。

文章最末,她说:如果两个人缠绵几天便无法厮守,那相思是苦,还是别离是苦?

好一句“相思是苦,还是别离是苦”,问得我无言回复。

那晚大醉以后,我和她男友再没在酒吧里碰过面。一打听,才知道他发奋图强,竞选做了某某爱心社的项目组组长。组长的权力不大,只是每次志愿的项目,都由他申报由他过目。你可以说他假公济私,也可以说他为爱牺牲,反正每次去宁夏的志愿活动,他都亲自带团。

大半年以后,向琳从宁夏回来,回母校读了研。读研的过程中,两人结了婚。结婚庆典就在学校的招待所,开场致辞是院长写的,场面轰轰烈烈。

婚礼上,大家都在问向琳,当初为啥要去宁夏。她轻轻一笑,脱口而出只说两个字:考验。

考验?现在都有人不懂,这两个字的含义多重。可当他们相拥在一起的时候,你多少能明白,她的用心良苦。其实我也不懂,当初的向琳怎么能做出这样理智的决定。

可当我看到,他们脸上的笑容渐渐绽放,我只能承认,她得到了爱情。代价只是,丢掉了一年的厮守,舍得让她爱的人受苦。

相聚和别离,不过是爱情的两个注脚,真正在一起才是主角。

要知道,这一刻他离开你,是为了下次与你相依。

(牛铁桥荐自《文苑》)

责编:小侧

范文七:作文:爱一个人的苦

我本是一个普通有沉默的一个女生,直到那个人的出现!把我的生活都改变的男生!而这男生是我在兼职工作上认识的,我对他一见钟情,同样的,从那天后,我常常想着他,可是他不知道!而且他大我5年,这也是个问题,但是我还爱他!我为他改变…

我的朋友和同学都说我傻了,喜欢上一个大叔,爱上一个大我5年的大叔!对,我也觉得自己傻了。他们都说我的品味变了!我觉得不是我的品味变了,是我找到真爱,可是不能爱而已…。我不知道该如何!?

可是我真的好爱好爱他,可是他就是感觉不到!这令我感到好痛苦和辛苦!我不知道我如何是好!?我到底应该怎么办!?

有时我会想,我向他告白好了,可是,我有怕…怕告白后连朋友都没有得做!可是,我真的好辛苦。

在学习上,我已经好辛苦了,现在在这件事上让我痛心和辛苦!我真的好辛苦!

我现在还在为他改变!为他减肥、为他吃自己不喜欢的东西、为他变活泼、我一直在改变!大家都说我傻,我也知道自己好傻,可是我有可以怎样呢!?

我只有改变,变成他喜欢的那种类型!

范文八:苦恋:爱与人生

作者:王珂

宁夏教育学院·银川师专学报:社科版 1995年09期

屈文焜的“人生”系列诗集《爱与人生》和《苦恋》,收录了诗人近十年的大部分诗作。

仔细品味了两部诗集之后,觉得这样大跨度地研究一位西部诗人情感历程,对一向崇尚自我、休管他人评说的诗人也许并无多大的益处,但对读者或新诗(尤其是西部诗)本身,却具有一定意义,何况进入诗的迷宫自由地探险本来就是一件愉快的事情。因为诗是人类心灵状态的反映,是人类情感的晴雨表,它预示着即将来临的事变,公众感情的震荡,思想和向往的沉浮。研究屈文焜的“人生”系列诗不但可以发现在爱与人生中苦恋真实的感情历程,而且可以勾勒出一个从自发到自觉地进入抒情世界的缪斯信徒苦恋艺术的历程。因为诗人是“按照人的尺度”(培根语)来看待世界的,“真正能够使我们直接感受到人类生命的生存方式便是艺术方式”(苏珊·朗格语)。透过诗人的“人生”系列诗,还可以窥探到人类家园的生存状态和现代人的生存方式……

真实:抒情起源

真实,是屈文焜抒情艺术的最大特色。对现实的忠实,使他的抒情诗具有鲜明的时代色彩。建立在艺术追求自由的本能基础上的开放心态,使他更关注理想的真实,构成他的抒情诗的艺术的真实。著名九叶派诗人、唐祈先生生前恰如其分地评价:“读屈文焜的诗,使人感到一种强烈的时代色彩和开放心态……为大地自由歌唱,为时代谱出新的曲调……使人感到一种真挚、灼热、浓厚的情感,而且写得优美动人”。①屈文焜抒情世界中的时代色彩和开放心态,真挚灼热的情感和凝重浓厚的情感,正是由诗人追求现实和理想的双重真实决定的。现实的真实和理想的真实形成了他的抒情艺术的双重构架。

80年代西部诗人所处的生存环境和抒情特征与雨果在《克伦威尔·序言》中论述的情况颇为相似。

我认为,西部诗人正处在雨果论述的“青年时期”,还没有完全进入诗的境界。他们的诗歌流露出对自然的陶醉、孤独的幽思和奔放的梦想;部分诗人想关心时代、人民和国家甚至宗教这些宏大的题材,却心有余而力不足。只有极少数人,如冒耀、周涛、杨牧、章德益、马丽华、郭维东、石河、李老乡、林染、何来等,能穿过绝望的沙漠进入希望的绿洲。而屈文焜则完全属于另外一类诗人。尽管他也有由蛰伏于人的心灵深处的由求生本能导致的英雄梦。他在而立之年,曾经发出“找龙/找得我好苦啊”(《八达岭吟龙》),“我该勇敢地/用头去撞响你的魂灵”(《回音壁前偶感》)的感慨和豪言壮语。但他不屑当堂吉诃德式的英雄,不愿像许多西部诗人自卑而自傲。因为对真实人生的极度推崇,他愿意当凡人诗人,让诗逃出象牙塔进入贫民窟。他认为“漫漫人生,从一定的意义上说,就是爱恋的历程……诗,并非玩物。”②他坦率地说:“我不祈求廉价的恩赐,我不幻想浪漫的超越,我不故弄虚玄却假话真说,我不流于俗态而随浪逐波。写我所思所想,写我所爱所恨。只愿把我真诚地踏向生活的每一步脚印都走成诗,让人们随便去评说吧。”③

屈文焜出生在六盘山花儿的故乡,又曾在河湟花儿与莲花山花儿的发源地工作多年。“可以说,我所走过的每一步路,都是踏着花儿的旋律行进的。从那形象、动人的词句,从那苍凉、悠扬的曲调里,我得到了爱与恨的启蒙,我更深切地理解了我的世世代代生活在黄土高原上的父老乡亲们的悲剧命运和他们的痛苦的呼声。”④是民间艺术花儿赐给诗人以真实。花儿具有的悲剧精神使他无法像其他西部诗人那样粉饰太平、忘情山水而自欺欺人地豪情满怀,使他的平凡而真实的抒情诗中流淌着强烈的时代精神和忧患意识。花儿中纯朴、健康、真实的爱情使他独具柔情,尤其是赋予他的爱情诗真挚、纯洁、浓厚的情感。

诗与画休戚相关。莱辛在《拉奥孔》中详细地论述过诗与画的关系。画家成诗人者多,音乐家成诗人者少。其实,诗与音乐在节奏韵律上有相通之处,都是具有追求理想的、具有“虚幻美”特质的艺术。屈文焜曾在专业艺术团体从事过的音乐演奏和创作,这一经历不仅赋予了他的诗较多的音乐美,而且还孕育出艺术家的开放心态和敏锐的艺术感受力。

中外大诗人大都是学者,如庞德、艾略特、艾青、臧克家、冯至、卞之琳。屈文焜可以说是西部诗人中为数不多的一位学者型诗人。他近年对花儿和文艺理论的研究都颇有建树,出版了研究专著《花儿美论》,发表了多篇文艺评论。业余潜心学术,又培养了他具有中国传统知识分子的静以修身、俭以养德、宁静致远、淡泊明志等良好品质,克服了诗人天性中的任性和偏激以及对自我的过分依恋。传统和个人才能的融合使他具有较强的艺术洞察力,使他在中国新诗最动荡不安的年代能够保持既不顽固保守又不急躁冒进的抒情品格。并赋予了他的诗凝重的沉思感。

“作为一个整体的人类文化,可以被称为不断解放自身的历程。语言、艺术、宗教、科学,是这一历程中的不同阶段。在所有这些阶段中,人都发现并且证实了一种新的力量——建设一个人自己的世界,一个‘理想’世界的力量。”⑤无论是下里巴人的民间花儿,或者是阳春白雪的音乐、学术,都使诗人建立起一个现实的自己的世界,一个理想的艺术的世界,使他能够比较正确地处理存在与虚无、真实与虚幻、激情与沉思、个体与群体、主观性与客观性等困绕所有诗人的关系。

真实,是屈文焜的抒情之源,也决定了他的抒情内在形式的双重构架:人生——抒情现实:爱恋——抒情理想。

真实,是诗人唯一的自救之道。

人生:抒情现实

诗具有表现情感、唤起情感、再现情感、组织情感的功能。屈文焜既不放纵感情,更不逃避感情。他的感情起源于对生活的忠实。“人生之旅”辑录的游历诗一反中国山水游历诗的抒情传统,克服了景多情少、空灵和轻飘有余、朴实与凝重不足的弊端。诗人登高望远,激情进发;睹物思人,情感自生。他在《走马秦川》中感叹“我又是谁——/谁给我傲骨谁给我灵感”。这首诗运用了两组排比句,形象地表现出诗人走马秦川的潇洒和抒情的沉思品质。他的诗一向短小精致,但这首诗却洋洋洒洒,显示出他已经具备了文体自觉性,抒情技法日臻成熟。

屈文焜的游历诗利用善于沉思的优势,注意抓住别人眼里平淡无奇的事物和它的最佳角度,从中发掘出诗意。《夜过郑州》一首,仅用了三个诗节十三个诗行,便把冰冷的铁轨写成“凝固了的/两道深情的目光”。《珍妃井》更显示出抒情视点的独特之处。古往今来,人们常常为珍妃的悲惨命运而感叹,而屈文焜却得出了超出人世间个人的恩恩怨怨的结论:“投入井里的/绝不仅仅是爱啊/还有一个王国的/无能与昏聩”。珍妃的命运,实际上是腐朽的清王朝的命运。立意高远而境界自出。《谒杜甫草堂》又谒出别有风味的诗情:“威风凛凛的群楼之下/你撅起胡须,无可奈何地持续着/现实主义的人生/如一把铜号/为此/诗的黄昏英勇而壮烈地倾倒”。近年流行“诗人不游或不写草堂,非诗人也”之说,可常常见到的多是些直面实景直抒胸臆之作。在《阿诗玛》中,诗人也发出令人耳目一新的感慨:“不,我不相信/这就是阿诗玛”,“哈,我说/都去大西北吧/瞧瞧她还活着/真的,六月六/在花儿会上对歌”。这是一个西部花儿迷才会有的感慨。诗人在黄鹤楼上发现的是“这莽莽苍苍的天层层叠叠的楼/扯起且高且远且舒且卷的/招魂之幡/与五月的热浪拼死搏斗”,更显示出诗人忠实于现实的抒情特色。

诗中不可无我,但要写真情与实感。抒写现实又融入抒情主体的力量,从而形成了屈文焜“现实主义诗歌”的双重构架。

爱恋:抒情理想

文学艺术有义务让人感知到一个美好的理想世界。诗人在抒情理想的作用下产生对人生社会的爱恋,又通过诗歌的艺术方式呈现了出来。是的,“对诗化了的‘爱’与‘恋’,不应作狭义的、具体的阐释”。⑥诗人的抒情理想分为对真实的爱情的抒写和对人生的爱恋的抒写。前者属于人类本能,后者由个人理想所决定。如果说屈文焜诗中的真实分为现实的真实和理想的真实两部分,那么,他的爱恋也可以分为现实的爱恋和理想的爱恋两种形态。成熟的诗人是一个复杂体,他的诗包含有多种艺术的因素,常常是理想与现实、真实与虚幻的综合体。例如,“人生之旅”中大都是抒写人生的真实之作,可也出现了具有“虚幻美”的理想之作《蝴蝶泉》。诗人仿佛披上了蝴蝶的外衣,沉思感和洞察力都无踪无影,在“如此超凡的圣地/如此净洁灵魂的泉源/如此轻歌曼舞的王国”翩然起舞,幻化出一个理想的世界。可见艺术的理想的力量已经征服了诗人敏感的心。唯有现实,才产生理想:唯有理想,才使诗人感受到两者的巨大反差,发现“我的思维的迟暮与荒唐/已不可挽留”。它还抒写出现代人由于一种被遗留在异己世界的感觉而产生的荒诞感,揭示出在突然失去了洞察力的世界中,人感到自己是陌生的,怀疑自己存在的价值和目的。“荒诞的感觉可以深深地打动街头巷尾每一个人的心”(加缪语)。这首诗是诗人80年代诗作中的精品,完全摆脱了一味写实激情式或箴言式诗风,是向艺术的真实境界迈进的一个例证。

生活在理想的世界,也就是要把不可能的东西当作仿佛是可能的东西那样来处理。屈文焜的抒情理想的最低阶段是对爱情的关注。他抒写了大量的爱情诗,相信爱情的神奇力量和真实存在,推崇爱情的理想因素。他诗中的爱情类似柏拉图的精神恋爱:纯洁高尚。他赞同“爱情的语言,是崇高的诗篇”。⑦诗人在追求纯洁高尚的爱情时,让理性和感性综合。也正是在理性的作用下,他的理想之鸟半升半落,使学者和诗人的双重品质构成半醉半醒的爱的世界。因此,在以情取胜的爱情诗中,写出了箴言般的诗行:我懂了,人生/有一个难忘的时候”(《夜风》);“多情的风/是爱的动力”(《跑马云》);“我离你很远时/你离我很近/我离你很近时/你离我很远”(《距离》)。

屈文焜具有诗人的同情心和洞察力。同情心赋予他丰富的情感;洞察力则能够穿透充满虚假的世界表层,唤醒人的本性,启发诗人的悟性和以诗追求理想的艺术特性。如《眼睛》一诗,“这就不只是写爱情的泪滴,而是从更广意义上写了青春的人生的海潮”。⑧这种物化的具有天人合一意味的爱在诗中处处存在,甚至扩展到邮筒、石狮子、月亮、雪山、小船、歌声、圆舞曲、溜冰曲……在诗集《苦恋》中,理想的爱在“青春的梦”、“相思的路”、“远方的岸”和“苦恋的歌”中弥散。

嬗变:抒情风格

屈文焜近十年的诗作也显示出抒情水平参差不齐,带有特定时代的某些印记和痕迹。唐祈先生所说:“也有一些力度不足、不够完整的诗,还有待诗人在现代诗的意识、感觉、语言的表现方法上下更多的功夫。”⑨主要是80年代初期的一些诗歌,受当时流行的过分讲究韵律、音乐美的新格律诗的影响。尽管诗中融入了思想,但语言形式仍显得单调,不够厚重。到80年代中期,诗人出现了一个创作高峰,无论是抒情短章或是长诗,都追求诗艺的完美。特别是一些小抒情诗,写得短小精致,颇具抒情功力。如《黄河》,全诗仅用八个诗行却完成了这样宏大的题目,回避了对黄河的细节描写,着笔于生命与自然的感应契合处,实写诗人感情,虚写黄河:“从天上来从地下来/从秦汉来从唐宋来//我把全部精力投入奔波之中/奔波着诞生奔波着死亡/奔波着永别奔波着再会//九曲十八弯的历史/浪打风吹/造就了我的男性之海。”立片言以居要,道破黄河存在的原因,揭示出黄河的灵魂和诗人的灵魂。诗人的抒情视野得到拓展,抒情方式也由初期的单一转向多元,创作出了政治抒情性长诗《青春的太阳》。不可讳言,由于崇尚做人的真实,屈文焜的政治抒情诗缺乏通常所说的“战鼓号角,匕首投枪”那样力度和深度。《青春的太阳》虽然喊出了“祖国啊/我就是你九死一生的/魂灵”,但诗人更喜欢的是“我不想沉默也不想激动”的真实。抒情的真实,是诗人最大的抒情风格。

屈文焜1981年春写了一组八行小诗:《山》、《风》、《云》、《雾》、《水》、《虹》,代表着他的早期的清新秀丽、单纯明快的抒情风格。随着创作的深入,他越来越意识到意象在诗中的神奇作用,意识到意象虽然是由想象力或者直觉所形成的某种形象呈现,它能引人联想到许多东西,但又不能用任何明确的思想或概念把它充分表达出来,因此他不过分迷信意象,他的诗较多地借鉴了传统的赋、比、兴手法,常常一首诗只有一个整体意象,如《太阳》、《眼睛》、《月亮》、《黄河》等诗,将诗人自己化入自然,或者在自然中去发现生命的律动、情感的震荡,感应生命的隐秘,这是典型的天人合一的中国诗歌抒情传统。他诗中的意象是中国传统诗学中的意象,注重领悟性、整体性和经验性。屈文焜的诗并不是“一点点引出情绪”的意象诗,他更多地使用直抒胸臆式的抒情语言,常常是中外诗歌的交融,是新格律诗、意象诗、自白诗三者合流的产物。

屈文焜对音乐有着天生的敏感。他的诗始终追求音乐美,有时甚至不惜牺牲抒情美来突出音乐美。《云南的雨》是一首集抒情美和音乐美于一体的佳律,朴素自然,节奏鲜明,诗的外在音乐美丰富了抒情内涵,突出了欢快情绪。诗人写景:“花也自在红/草也自在乐/湖水里自在摇/垂柳上自在歌”。诗人触景生情:“别笑我别哭我/爱雨爱得这般心切/我是想起了家乡/飘飘的雪……”诗的音乐性丝毫不显得多余。他的早期诗作注重外在音乐美,后期注重内在音乐美,相信“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”(徐志摩《诗刊放假》)。但不偏激,坚持音乐美为抒情美服务。

诗,常常是情绪的产物,尤其是小诗,是对瞬间情绪的真实记录。诗的排列不仅从形体上给人以美感,而且也显示出情绪的流动状态。屈文焜大胆地突破了新格律诗只讲究节的匀称、句的整齐的理论的限制,借鉴了现代诗歌注重诗的形式上的建筑美的一些排列方式,形成独特的排列形式。如《蝴蝶泉》的第一个诗节:

我作为一棵求婚者的树

逍遥在虚无漂渺的境界

清风絮语

柔肠寸断

随浪逐波

这种排列令人耳目一新。《蝴蝶泉》的成功不仅取决于由抒情的“虚幻”,回归到艺术本身,而且取决于艺高胆大的意象运用和独具匠心的诗行排列。

屈文焜抒情风格的演变,和人类艺术本体论的嬗变有些相似。他早期强调对真实生活的摹写。但是很快被再现论取代,注重艺术反映生活的真实性,强调诗的功利价值,又向表现论过渡,强调创作主体在创作活动中的主导地位和情感价值。

他由衷承认“诗是强烈感情的自然流露”。⑩“长诗则是生命的真正形象,用永恒的真理表现了出来”,(11)最后向形式论靠近,承认“在某些人身上,确有真正的基本的审美需要、秩序的需要、对称性的需要、闭合性的需要、行动完美的需要、规律性的需要以及结构的需要”;(12)注重诗的音乐美、排列美。当然诗人的全部抒情历程主要反映出对纯诗的追求,他的抒情本体的嬗变在全过程中并不很明显。相对而言,形式论的抒情目的不是诗人的真正追求。由于现实的生存环境的限制,他侧重于现实环境,能够满足人的生活需要和安全需要以及归属需要的再现论和侧重于艺术家较能反映出人的生命本体中的爱的需要、自尊的需要和自我实现的需要的表现论。前者使诗人进入现实的人生艺术之中,后者使诗人进入理想的人生艺术之中。他对抒情形式的重视,不仅起源于作为艺术家对真正能够使我们直接感受到人类生命的形式便是艺术方式的形式论的倾慕,而且取决于一种实用的直接的目的,以形式的完美来呈现抒情的完美。

尽管屈文焜80年代的抒情艺术发展是不均衡的,但他始终走的是一条既有荆棘、也有鲜花的纯诗之路。相信90年代将给诗艺已经纯熟的诗人带来好运气。

注释:

①、⑧、⑨《爱与人生·序》,宁夏人民出版社1988年版。

②、③、⑥《苦恋·后记》,学林出版社1989年版。

④《花儿美论·后记》,甘肃人民出版社。1989年版。

⑤卡西尔:《人论》,甘阳译,上海译文出版社1985年版,第288页。

⑦基里尔·瓦西列夫:《爱的哲学》,第296页。

⑩华兹华斯:《〈抒情歌谣集〉一八○○年版序言》,见《西方文论选》第17页、第53页。

(12)马斯洛:《动机与人格》,许金声译,华夏出版社1987年版,第59页。

范文九:舍得让爱的人受苦

只要不遗失自己就能拥有一切

一次演讲时,有一位听众提问:“我跟老公的关系特别不好,他总是除了吃饭就是睡觉,而且把所有不好的事情都推到我身上,所有的好事就说是他做的,他喜欢推卸责任,对孩子也没有尽到父亲的责任,现在感觉他好像一无是处,跟他相处特别困难。”

我的回答是:对灵性修行来说,和老板,父母,朋友或者所有亲人之间的关系,我们都需要修炼,但是最难修的就是亲密关系,因为我们每天都得到看对方,关系最为密切。

在亲密关系中,配偶其实在扮演两个角色,一个角色就是你的镜子,所有的外在事物都是你内在的投射出来的结果,所以对方的种种行为可能映照出你的内在一些特质,但是却是放大了数百倍好让你看清楚。比如说你觉得他每天不是睡觉就是做一些好像很没有意义的事情,反观你自己,你可能是一个非常积极,上进的人。你希望自己做了事情之后,能够获得别人的赞赏和肯定。在这个例子里,你的老公是来映照你的阴暗面,你一直排至自己的懒散、我目标的另一面。

另一个角色是,他是来教你学会一些功课的,你应该八角垫更多的放在自己身上。因为我们跟另一半结合了之后,我们的心灵就跟这个人结合在一起了,吃饭,睡觉,生活,甚至连呼吸都在一起了,心灵学上将这种关系叫作“牵缠”.

对我们,尤其是对追求心灵成长的朋友来讲,牵缠并不

是件好事。所以,灵性成长的第一步,就是要把焦点放回到自己身上来。你的老公要做到他的事情,那是他的事。他要抢功劳,不管小孩,那也是他的事。

问题是我们很多人都喜欢把这两个字放在我们最亲密的人身上————“应该”,而这两个字就是通往地狱的捷径。 既然你是我老公,你就应该怎么样;既然你是我孩子的父亲,你就应该怎么样。但如果你是一个不想为自己的生活以及快乐的质量找麻烦的人,那你该做的其实就是接纳事实。可我们通常没有办法接纳事实。为什么?因为事实是令人痛苦的。要我们接纳一个“整天好吃懒做的老公”,这种感受是很痛苦的。多数人都不想跟痛苦的感受在一起,只好努力地改变老公,甚至想“开除”老公。

其实,心灵成长要做的就是,你要学习跟这些感受待在一起,把“应该”这两个字收回来。当你觉得老公不应该这么懒着,或者应该要关系小孩的时候,其实你就在跟事实抗衡,你就在给自己找麻烦,你等于把自己逮到了地狱的边缘,但是如果你当下能够停止,能够把“应该”收回来,你就离快乐、幸福又近了一步。

很多人问我,他们的婚姻出了严重问题,是否应该考虑离婚,我会建议他们不如给自己的先生,自己还有孩子一年的时间,在这一年里,用前面我提到的方式去跟先生相处。一年过后,如果你发现自己还是不能和对方和谐共处,你已

经尽力去放下自己的期待了,却感受不了对方的哎和诚意,那个时候在考虑离婚不迟。但第一步我们要先去回观自己,看自己到底能不能放下这些“应该”。因为如果你不收回这些“应该”,不去处理它们,你现在是放在这个老公身上,但即使你跟这个老公离婚了,你还会把这些“应该”安在下个对象身上,又造成相同的问题了。

当你理解了这个道理之后,试着把它深深地刻印在心里。每当你发现,你又看到自己把“应该”放到对方身上的时候,如果你当下能够停止,当下能够收回,你就停在那里,把它收回来。在生活当中不断地操练,放下你的期望,看看你的生活和关系会发生什么样的改变。因为真正的婚姻生活是非常磨人的,久而久之,你会觉得孩子大了,我就不跟这个人了,跟他过不如一个人过,所以如果不去这样经营的话,很可能就都不下去了。

其实人生中最痛苦的事,就是我们不断地要求外在的人、事、物改变,却不会跟自己内在那份不舒服的感受和平相处,因为外在的人、事、物总会让我们不舒服,而且绝大多数都是我们控制不了的。如果我们不能试着跟内在的不舒服相处的话,我们会不断地想去改变外在的人、事、物,那这样你就没有办法找回自己内在的力量,甚至还会失去自己内在的力量,我们以为控制了外面的人、事、物,自己就有力量了。其实恰恰相反,真正的内在力量,就是你拥有力量去把各种

“应该”“不应该”的要求全部收回来,然后跟内在不舒服的感受和平共处。这是改善婚姻状况的最佳“良药”。

很多人(包括我)把恋爱的对象当成生命的救星,片刻不想离开,耗费心力地投入自己生命的全部,但这是缓兵之计,最终,我们必须去面对和承认我是孤零零的一个人,怎么来怎么走,没有任何人可以依靠。我必须自己拥抱我内资的孩童,做自己最好的伴侣,而不是在外面找慰藉。

如何不被外遇

年过百半,那天闲来无事,检视了一下自己从上大学开始的情势,虽然谈过的朋友不是很多,但是算了一下,自己竟然没有被伴侣的外遇伤害过,也就是说,我的诸位男友之中,自己因为条件好就没有被外遇,君不见很多美丽的电影明星照样受到外遇的伤害,所以一定不是条件的原因。我想,这是恋爱性格造成的。

因此,我探讨了一下自己的恋爱性格,看看能否有什么秘诀可以跟大家分享。首先,我必须指出,我每次恋爱的时候,都是非常敞开和投入的。这一点非常重要,我不会谈那种隐晦式的爱情,什么爱你在口难开,我对自己的感受非常才诚实,喜欢就喜欢,不喜欢就不喜欢,不会故弄玄虚、欲擒故纵、耍心机、玩心眼。

这样的性格会让对方也坦然相见,愿意以真心对待你。以真心为基础的爱情,就不会有太多的欺骗、隐瞒、自然就

不会走向外遇的结局。此外,我的恋爱关系都是火热、亲密的。因为我的个性开放、天真,所以会毫无心机地投注我全部的关怀和爱给对方。因此我的亲密关系都是紧密、亲切的。两个人的生活、互动紧密相连,除非吵架、冷战,否则没有太多的空间制造外遇机会。

然而亲密关系都是会沉淀、冷淡下来的,也许因为两个人不合适,也许是日久生腻了,但我永远都是哪个先受不了而离开的人。我无法接受两个人的关系变得平淡、疏远、冷漠,不像以前那样卿卿我我、甜甜蜜蜜了 ,一开始我会试着努力去挽回,可是如果对方自以为是,或是不行修复关系、不承认这样的关系有什么不好,那我通常是先发制人宣告分手的。

在有外遇之前,两个人的关系一定是状况不好的。不可能在真心相爱、亲密无间的情况下,晴天霹雳地发现对方有外遇。如果有这样的控诉的话,我必须说,你是太不了解情况,也太不了解对方。或许也可以这么说,你因为太恐惧与失去对方,或是太害怕(或是无能为力)去改变你们目前的状况,所以宁愿用各种谎言欺骗自己,睁只眼,闭着眼地告诉自己,这样没有什么不好,你们还是很好的伴侣,他不会离开你的。

不止一个我的男友(爱人)叫我“张大胆”,因为我就是一个敢爱敢恨的女子,不会为了安稳、平静而委曲求全。

恋爱一开始的坦诚相见需要勇气,愿意暴露自己的一切,只希望心安理得地做自己,而不适合靠伪装、隐瞒来赢得对方的心,恋爱的时候,我们需要有勇气去看到两个人的矛盾冲突背后的真正原因,并愿意去修需、改善两个人的关系。恋爱的尾声需要有勇气承认两个人其实不适合,愿意好聚好散,各奔前程。

这些都不要勇气,而通常,女人是比较有勇气的。有位灵性老师说:“亲密关系或是一个家庭当中,女人的能量比男人大十倍,所以关系都是由女性主导的。”这也说明了为什么俗话说:“每个成功的男人背后都一定有一个伟大的女人。所以女人的心理素质太重要了,不但决定了自己一生的幸福,还主宰着一个家庭的幸福。

回首我的第一次婚姻,我当时的丈夫并不是很坦诚地对待我。我费尽了心思,千辛万苦地只是想要进入他的内在世界去了解他。但是当时的我年少轻狂,无明有物质,让他反而尽其所能地防范我,不让我靠近,我当时非常爱他,所以吃了不少苦。最后,我终于承认失败,爱不下去了,我离开了人人羡慕的电视主播工作,到美国去留学。

刚到美国没有多久,朋友介绍了一个条件很好的男人给我,我并不喜欢这个男人,但是因为他追求我听热络的(后来才知道他是和朋友打赌多久可以追到我),我勉强自己和他交往,但愈来愈不舒服,于是我提出分手。他很紧张,不

肯放手,其实我当时就知道他并不是爱我而舍不得,只是觉得被女人甩掉没面子,所以不肯分手。我心软了,继续和他交往,但是在一次和众多朋友一起去滑雪的旅行中,他当着我的面就和另一个非常仰慕他的女人要好了。我不惊讶,但还是有点因为失去面子伤心。这两个教训以后,我选男人就比较注意了,不像以前那样由着自己性子看到喜欢的就交往。果然,当我带着觉知去选男人的时候,受到的伤害就小多了。

所以,我认为要保护自己不受外遇侵害的方法,第一是慎选对象。要搞清楚他过去的情史。通常有外遇记录的人也会容易再有外遇。但是,我看过(也收服过,呵呵)一些男人,本来很花心,但交往到合适的对象之后,就真的收心认命了。所以,你先要看看自己是否“罩的住”对方,不要一味地贪求对方条件好。

第二,就是交往的时候要真心,交心,全心全意,毫无保留地敞开自己,让你们的关系是坦诚的,开放的,真心的。

第三,如果两个人的关系愈来愈僵了,尽一切努力去修复,千万不要粉饰太平,假装看不见问题。如果真的无法维持一个亲密的、坦白的、融洽的关系,就及早放手。不要等对方心猿意马,在外面有了对象再被你发现,那时候受的伤害就大了。

说实在,在亲密关系中,如果你让对方在身、心、灵三个层面上都受到滋养,双方又有共同的爱好、共同的朋友(当

然如果是多年夫妻或是有小孩,就是有一些功利性的话,那就更好了)那么你们想要对方有外遇都很难。

给痴心女子:当他说“我爱你”,这完全不等同于“我会好好对待你,我会用你想要的方式对待你,我会把你放在第一位”。通常“我爱你”值得是“我需要你”,跟你在一起(现在)让我自我感觉良好”,如此而已。在亲密关系中,先设立自己的期望值,日后就不会太过失望。

“怨憎会”就是你的放大镜

如果你爱的人经常习惯性地对你撒谎,而你还想要幸福、快乐的话,有两个选择:一是离开,一是心甘情愿地接受。那种习惯性说谎的人我也碰到过,真的是大事小事、无关紧要的事,他都要说谎。原因无他,就是一种本能的自我保护。可能是他小时候生长的环境让他学会了要说谎要自保,而长大以后,他任凭自己潜意识的机械性操控,随口说谎。这种说谎说到一定地步,信口雌黄连自己都相信,所以他自己都不知道或不觉得自己在说谎。

除非他走向心灵成长的道路,愿意向内看,愿意改变自己的机械性,否则,没有药效。反而他周围的人呢?除了我了我说的两种选择,其实,还有一种选择的可能性,只是这种选择比以前两个更为困难。那就是:反求诸己,反躬自省。

你在生活中碰到的“怨憎会”,其实都是你的放大镜。你所讨厌的人或是某人又你所讨厌的特质,都是你的放大镜——把你自己也

有的,但是不被你承认或接受的东西,放大数百倍,然后拿给你看,谁受得了啊!所以,我们当人可以振振有词地批评别人,但是别忘了他的特质、习惯、态度、做事方式,如果惹毛了你的话,很抱歉,你身上一定有和这些一样的特质在呼应着。

是的,也许你是比他好一点,不像他那么过分。这个借口可以拿来自我安慰。你可以尽量攻击对方,但是很抱歉,如果你走上了心灵成长或是内观的道路,“亲爱的,外面没有别人”,这些都是你自己身上有的特质。你如果能够改变,那么会有三种情形发生:第一就是,他改了;第二,他会从你的生活中逐渐消失;第三,他身上你所不喜欢的特质再也不困扰你了。这是最究竟的根本解决之道,可惜很少人能够做到(当然包括我啦)

我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。 我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。

我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。

我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。

让爱重新在关系里温柔流动

在一次工作坊中,老师指导我们做两个人的对话,一方A把另外一方B当成自己命生命中的一个重要人物C(不在场)。A和C之间有一些心结、误会、矛盾,但一直不知道如何开口沟通。但因为C对A说非常重要,所以A会想要把这些矛盾厘清了,好让爱和信任重新再他们之间流动。

不为自己负责的极致

台湾一个男明星的女友因为受不了男友劈腿而跳楼自杀。她留下了遗书,还有录了音的遗言,说自杀只是要男友知道她有多痛。女主角长得美极了,才37岁,受过高等教育,拥有硕士头衔。未来有多美好的前景在人生的前方等候着她啊!她却为了一个负心汉,杀死了自己,这真是不为自己负责的极致。

表面上,她是因为男友的背叛而自杀,其实真正“凶手”的动机是:她无法和自己的痛待在一起,如果她早学到怎么和自己的情绪相处,相信她也不需要用这种极端的手段来逃避自己被背叛、被遗弃的痛苦了。

看到这样一个美女香消玉殒,我真的非常痛心。我多么希望在她决定纵身一跳之间,抱着他说:“孩子,这一切都会过去。那个男人真的不值得你这样。我知道你非常痛苦,我也曾经那么痛苦——痛不欲生的痛,但是相信我,这一切都会过去。只要你打起精神,学会这个功课,你的生命就多了一层成熟的皱褶,它会让你更美、更深层地区迎接你未来美好的生命”。

我也是一个用情很深的情种,每次和爱人吵架或是分手的时候,那种痛真的难以忍受,让我也考虑自杀。走过半百的人生,

范文十:你爱上一个人不会有痛苦

你爱上一个人,因为她脱俗的气质,因为他运筹帷幄的魄力。我们常常像崇拜明星一样,钟情于一个人。那时候觉得Ta很有力量,似乎能拯救你,能带你进入想要的生活。这种最初的崇拜,却往往会把我们带进阴沟。请注意,无论一个人是花魁、总统、财阀还是行业大拿,只要你成为Ta亲密的人儿,你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。 她工作的时候光鲜亮丽,但可能私下里非常邋遢、懒惰,常常疲倦得大脑短路;他看起来魅力十足,是社交大人。但可能回到家就疲惫的只会睡觉;他在圈子里是有名的攻坚人才,但在你的身边却十分软弱,事业上的一点失利都会令他心情烦躁,极易发脾气……如果你一直迷恋着Ta闪耀的部分,当你发现,他呈现给你的更多是疲惫的话,那你注定失望,而且是彻底的失望。 ???? 这种失望摔下来很疼,而且很有杀伤力。所以我们常看到一个男子疯狂追求一个女孩,但在得到后就弃如敝履;一个女孩迷恋一个优秀的男子,拥有他后却发现不是自己要的幸福……所以有人说婚姻是爱情的坟墓,就是因为他们没有意识到这一点——刚谈恋爱时,我们往往会像“打了鸡血”一样,拼上精力去让对方爱上自己,所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人关系的稳定而逐渐软下来。这时候,不是Ta的爱减弱了,而是你们的默契增加了,Ta不必再强撑着装有精神给你看了——疲惫常常是一个人最安全时,所表达出来的常态,再耀眼的人,也需要暗淡来休憩。如果Ta对你黯淡,说明Ta真的信任你,不要再要求Ta也像对外界时一样“强撑精力”的对你。 我们都有体验,我们自己也常常感到无力,常常在车上瞌睡,常常不想说话,不是嘛? 你若只爱Ta的精彩,那你还不爱Ta.假若你也尊重Ta的疲惫,就像尊重自己的。我想你就会获得长久的爱情。走入更精彩的人生,而非落入坟墓。

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【能两个人一起共享的事,少之又少】

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这个世界上能两个人一起共享的事情,非常少。你可以数数,看电影、压马路、双人电玩游戏、烛光晚餐、游乐园……稍微有点经验的人都知道,这些事只有在刚谈恋爱时才常常做,慢慢的,你们就不需要这些事来连接你们了,因为它们浪费时间还费钱。即使你们在一起做这些事,内心体验也常常不同。一起看电影,其实是各看各的,彼此都有自己的理解;压马路,也是各看各的风景,即使打闹嬉戏,也就15分钟,就会累了,然后继续走路,看自己的风景;一起吃饭,味道也是自己才知道,你觉得好吃,他可能觉得不好吃…… 所以两个人在一起,能做最多的事,就是陪伴。我干我的,你干你的,我们只是在一个空间里而已,你知道有另一个人坐在那儿,你就感到很踏实,而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人,他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后,还是一人一台电脑,他打游戏,她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间,他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”,虽然那2-3个小时,他们都在自己的世界里,但不同的是,身边伴着另一个人——这就是爱情,最常态的爱情。 我们刚爱上一个人,那时的爱情并不是爱情的常态,而是爱情的初始亢奋态。如果你认定爱情就一直是这样了,那你是看错爱的本质。你每天还在变化呢,为什么爱情就不会变化?14—30岁是你的亢奋态,30—70岁才是你的常态。其实比比时间就知道,哪个是你的常态。爱情也是一样。 很多放弃爱情的,对婚姻失望的,甚至离婚的,都是因为要求爱情一直亢奋,不接受它的常态。 你还要求什么呢?有个人愿意用很多的时间和你呆在一起,即使他是看着自己的书,玩着自己的游戏,但这就是爱情。你也可以看自己的书,玩自己的游戏。