埃林彼林简介

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范文一:古代埃及园林介绍

古代埃及园林介绍

古埃及园林概况

埃及文明的发展首先得益于尼罗河。每年尼罗河水定期泛滥之时,夹带着大量泥土奔腾而下,淹没了两岸的土地。大水退后留下一层宜于农业生产的沃土,覆盖在河流两岸及三角洲上。

定期泛滥的河谷但并不利于树木的生长。干旱少雨的气候和高地上瘠薄的土壤,也使得埃及的森林资源非常稀少。因此,埃及人视树木为尊崇的对象,对培育树木十分精心。

的造园要素。

上影响到埃及园林的布局。

有关埃及园林的史料可以上溯到大约公元前2700由此推论,从古王国时期(公元前经十分精心了。

中,人们仍可以大致了解其风貌。

古埃及园林类型

宅园

1570年)出现高潮。

圣苑

III,公元前1198-1166514处圣苑。当时的庙宇领地约占全埃及耕地的六分之一,墓园

埃及人相信人死之后灵魂不灭,是在另一世界中生活的开始。因此,法老及贵族们都为自己建造巨大而显赫的陵墓。

古埃及园林特征(1)

古埃及园林的形式及其特征,是古埃及自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们的生活习俗的综合反映。

在一个比较恶劣的自然环境中,人们首先追求的是如何创造出相对舒适的居住小环境。因此,古埃及人在早期的造园活动中,除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外,还十分重视园林改善小气侯的作用。

在干燥炎热的气侯条件下,阴凉湿润的环境就能给人以天堂般的感受。因此,庇荫作用成为园林功能中至关重要的部分,树木和水体就成了古埃及园林中最基本的造园要素。此外,棚架、凉亭等园林建筑也应运而生。

水体既可增加空气湿度,又能为灌溉提供水源;水池既是造景要素,又是娱乐享受的奢侈品,成为古埃及园林中不可或缺的组成部分。水池中养鱼、水禽,种植睡莲等,形成水生植物和水禽的栖息地,也为园林增添了自然的情趣和生气。

古埃及园林特征(2)

早期的埃及园林中,花卉品种比较少,种植数量也不多,其原因或许也是因为气候炎热,不希望园林中有鲜艳的色彩。只是当埃及与希腊接触之后,花卉装饰才成为一种时尚,在园中大量出现。埃及从地中海沿岸引进了一些植物品种,丰富了园林中的植物品种。

由于水体在园中的重要作用,古埃及园林大多选择建造在临近河流或水渠的平地上。园内一般地形平展,少有高差上的变化。池水略低于地面,呈沉床式,以台阶联系上下。园地多呈方形或矩形,在总体布局上有统一的构图,采用严整对称的布局形式,显得严谨有序。

大门与住宅建筑之间是笔直的甬道,构成明显的中轴线,两边对称布置着凉亭和矩形水池。主要入口建造成门楼形式的建筑,称为塔门,十分突出。

古埃及的宫苑和宅园,不仅四周围以高墙,而且园内也以墙体分隔空间,形成若干个独立并各具特色的小空间,互有渗透和联系。各院落中有格栅、棚架和水池等,装饰有花池和草地。这种将园林分隔成数个小型封闭性空间的布局方式,与后来的伊斯兰园林很相似,也许同样是为不同家庭成员的使用要求而设置的,同时也易于形成荫蔽和亲密的空间气氛。

古埃及园林特征(3)

产生。

其中往往还有大型水池,

农业生产的需要导致了古埃及引水及灌溉技术的提高,土地规划也促进了数学和测量学的发展,科技的进步在一定程度上也影响到埃及园林的布局。由于天然森林的匮乏,而植树生长又必须开渠引水,进行灌溉。这些都使得埃及园林的形成,从一开始就具有强烈的人工气息,因而其布局也采用了整形对称的规则式,给人予均衡稳定的感受。行列式栽植的树木,几何形的水池,反映出埃及人在恶劣的自然环境中力求以人力改造自然的思想。这正表明东、西方园林在不同的环境之下,从一开始就代表着两种思维方法、由两个方向发展的,从而形成世界园林两大体系的先导。

(公元前2600~31)

古埃及园林发展背景

埃及位于非洲大陆的东北部,尼罗河从南到北纵穿其境,冬季温暖,夏季酷热,全年干旱少雨,沙石资源丰富,森林稀少,日照强烈,温差较大。尼罗河的定期泛滥,使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。

大约公元前3100年,南方的美尼斯统一了上、下埃及,开创了法老专制政体,即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年),并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始,埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园,与此同时,出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园,成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期,重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业,大兴宫殿、庙宇及陵寝园林,使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛,埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈,后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。

从公元前671年开始,埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵,到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。

古埃及园林类型

古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型。

1.宫苑园林

宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫,四周围为高墙,宫内再以墙体分隔空间,形成若干小院落,呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架和水池等,装饰有花木、草地,畜养水禽,还有凉亭的设置。如图2-1所示是一座古埃及底比斯的法老宫苑的复原平面图。

这个宫苑呈正方形,中轴线顶端呈弧状突出。宫苑建筑用地紧凑,以栏杆和树木分隔空间。走进封闭厚重的宫苑大门,首先映入眼帘的是夹峙着狮身人面像的林阴道。林阴道尽端接宫院,宫门处理成门楼式的建筑,称为塔门,十分突出。塔门与住宅建筑之间是笔直的甬道。构成明显的中轴对称线。甬道两侧及围墙边行列式种植着椰枣、棕榈、无花果及洋槐等。宫殿住宅为全园中心,两边对称布置着长方形泳池。池水略低于地面,呈沉床式。宫殿后为石砌驳岸的大水池,池上可荡舟,并有水鸟、鱼类放养其中。大小池的中轴线上设置码头和瀑布。园内因有大面积的水面、庭阴树和行道树而凉爽宜人,又有凉亭点缀,花台装饰,葡萄悬垂,甚是诱人。 2.

圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙,周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。宗教是埃及政治生活的重心,法老即是神的化身。为了加强这种宗教的神秘统治,历代法老都大兴圣苑,拉穆塞斯三世(Ramses Ⅲ,公元前1198年--公元前1166年在位)设置的圣苑多达514座,当时庙宇领地约占全国耕地的1/6。如图2-2所示是著名的埃及女王哈特舍普苏(Hatshepsut,约公元前1503年。公元前1482年在位)为祭祀阿蒙神(Amon)在山坡上修建的宏伟壮丽的德力·埃尔·巴哈里神庙复原图。

神庙的选址为狭长的坡地,恰好躲避了尼罗河的定期泛滥。人们将坡地削成三个台层,上两层均有以巨大的有列柱廊装饰的露坛嵌入背后的岩壁,一条笔直的通道从河沿径直通向神庙的末端,串连着三个台阶状的广阔露坛。入口处两排长长的狮身人面像,神态威严。神庙的线性布局充分体现了宗教的神圣、庄严与崇高的气氛。神庙的树木配置据说遵循阿蒙神的旨意,台层上种植了香木,甬道两侧是洋槐排列的林阴树,周围高大的乔木包围着神庙,一直延伸到尼罗河边,形成了附属于神庙的圣苑。古埃及人视树木为神灵的祭品,用大片树木绿化表示对神灵的崇拜。 许多圣苑在棕榈、埃及榕等乔木为主调的圣林间隙中,设有大型,以花岗岩或斑岩砌造,池中栽植荷花和纸莎草,放养着象征神灵的圣特鳄鱼。

3.

陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔,四周有对称栽植的林木。古埃及人相信灵魂不灭,如冬去春来,花开花落一样。所以,法老及贵族们都为自己建造了巨大而显赫的陵墓,陵墓周围一如生前的休憩娱乐环境。著名的陵寝园林是尼罗河下游西岸吉萨高原上建筑的八十余座金字塔陵园。

是一种锥形建筑物,外形酷似汉字“金”,故名。它规模宏大、壮观,显示出古埃及科学技术的高度发达。其中,胡夫金字塔(古埃及第四王朝国王)为世界之最,高146米,边长232米,占地5.4公顷,用230万块巨大的石灰岩石砌成,平均单块重约2000千克,最大石块重达15000千克。10万多名奴隶,历经30多年劳动方才竣工。其建筑工艺之精湛令人惊叹,虽无任何黏着物,却石缝严密,刀片不入。金字塔陵园中轴线有笔直的圣道,控制着两侧的均衡,塔前设有广场,与正厅(祭祀法老亡灵的享殿)相望。周围成行对称地种植椰枣、棕榈、无花果等树木,林间设有小型水池。

陵寝园林的地下墓室中往往装饰着大量的雕刻及壁画,其中描绘了当时宫苑、园林、住宅、庭院及其他建筑风貌,为了解数千年前的古埃及园林文化提供了珍贵资料。

4.

这种 贵族是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。

花园一般都有游乐性的水池,四周栽培着各种树木花草,花木中掩映着游憩凉亭。在特鲁埃尔.阿尔马那(Tell.el-Armana)遗址发掘出一批大小不一的园林,都采用几何式构图,以灌溉水渠划分空间。园的中心乃矩形水池,大者如湖泊,可供泛舟、垂钓和狩猎水鸟。周围树木排行作队,有棕榈、柏树或果树,以葡萄棚架将园林围成几个方块。直线型的花坛中混植着虞美人、牵牛花、黄雏菊、玫瑰和茉莉等花卉,边缘以夹竹桃、桃金娘等灌木为篱。

有些大型的贵族花园呈现宅中有园、园中套园的布局。如古埃及底比斯阿米诺非斯三世

(AmenophisⅢ,公元前1412年~公元前1376年在位)某大臣墓室中发掘出的图,见图2-3。 据考证,这幅石刻图正是该大臣的住宅及花园。由图可知,该园林呈正方形,四周围着高墙,入口的塔门及远处的三层住宅楼构成全园的中轴线。园林中的水池、凉亭均采用严格的中轴对称式布局。园内成排地种植着埃及榕、椰枣、棕榈等园林树木,矩形水池中栽培着莲类水生花卉。庭园中心区域是大片成行作队的葡萄园,反映出当时贵族花园浓郁的生活气息。

同一墓室中又出土一幅画,描绘了奈巴蒙花园(Nebamon Garden)情景,它正是这座大型贵族花园中的一处小花园。矩形的水池位于园林中央,池中养植水生植物与动物,池边栽植芦苇和灌木,周围种植着椰枣、石榴、无花果及其他果树,对称式有规则地布局,反映出当时埃及贵族王公们的游乐和生活习俗。

古埃及园林风格与特征

古埃及园林的风格与特征是其自然条件、社会生产、宗教风俗和人们生活方式的综合反映。

(1)强调种植果树、蔬菜,增加经济效益的实用目的。因为埃及全境被沙漠和石质山地包围,只有尼罗河两岸和三角洲地带为绿洲农业,所以土地显得十分珍贵。园林占有一定的土地面积,在给人们带来赏心悦目的景致的同时,亦不忘经济实惠的设计。

(2)重视园林小气候的改善。在干燥炎热的条件下,阴凉湿润的环境能给人以天堂般的感受。因此,庇阴成为园林的主要功能,树木和水体成为园林的最基本要素。水体既可增加空气湿度,又能提供灌溉水源,水中养殖水禽鱼类、荷花睡莲等,为园林平添无限生机与情趣。

(3)花木排行作队,种类丰富多变,如庭阴树、、、及,甬道覆盖着葡萄棚架形成绿廊,桶栽植物通常点缀在园路两旁。早期园林花木品种较少,亦不鲜艳多彩,主要是因为气候炎热,绿色淡雅的花木能给人以清爽的感受。当埃及与希腊文化接触之后,花卉装饰才形成一种园林时尚,普遍流行。

(4)农业生产发展导致引水及灌溉技术的提高,土地规划也促进了数学和测量学的进步,加之水体在园林中的重要地位,使古埃及园林大多选择建造在临近水源的平地上,具有强烈的人工气息。园地多呈方形或矩形,总体布局上有统一的构图,采用中轴对称的规则布局形式,给人以均衡稳定的感受。四周围以厚重的高墙,园内以墙体分隔空间,或以棚架绿廊分隔成若干小空间,互有渗透与联系。另外,园林花木的行列式栽植,水池的几何造型,都反映出在恶劣的自然环境中人们力求改造自然的人本思想。

(5)浓厚的宗教思想以及对永恒生命的追求,使圣苑园林及陵寝园林应运而生。与此同时,园林中的动、植物也披上了神圣的宗教色彩

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/21701859.html
古代埃及园林介绍

古埃及园林概况

埃及文明的发展首先得益于尼罗河。每年尼罗河水定期泛滥之时,夹带着大量泥土奔腾而下,淹没了两岸的土地。大水退后留下一层宜于农业生产的沃土,覆盖在河流两岸及三角洲上。

定期泛滥的河谷但并不利于树木的生长。干旱少雨的气候和高地上瘠薄的土壤,也使得埃及的森林资源非常稀少。因此,埃及人视树木为尊崇的对象,对培育树木十分精心。

的造园要素。

上影响到埃及园林的布局。

有关埃及园林的史料可以上溯到大约公元前2700由此推论,从古王国时期(公元前经十分精心了。

中,人们仍可以大致了解其风貌。

古埃及园林类型

宅园

1570年)出现高潮。

圣苑

III,公元前1198-1166514处圣苑。当时的庙宇领地约占全埃及耕地的六分之一,墓园

埃及人相信人死之后灵魂不灭,是在另一世界中生活的开始。因此,法老及贵族们都为自己建造巨大而显赫的陵墓。

古埃及园林特征(1)

古埃及园林的形式及其特征,是古埃及自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们的生活习俗的综合反映。

在一个比较恶劣的自然环境中,人们首先追求的是如何创造出相对舒适的居住小环境。因此,古埃及人在早期的造园活动中,除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外,还十分重视园林改善小气侯的作用。

在干燥炎热的气侯条件下,阴凉湿润的环境就能给人以天堂般的感受。因此,庇荫作用成为园林功能中至关重要的部分,树木和水体就成了古埃及园林中最基本的造园要素。此外,棚架、凉亭等园林建筑也应运而生。

水体既可增加空气湿度,又能为灌溉提供水源;水池既是造景要素,又是娱乐享受的奢侈品,成为古埃及园林中不可或缺的组成部分。水池中养鱼、水禽,种植睡莲等,形成水生植物和水禽的栖息地,也为园林增添了自然的情趣和生气。

古埃及园林特征(2)

早期的埃及园林中,花卉品种比较少,种植数量也不多,其原因或许也是因为气候炎热,不希望园林中有鲜艳的色彩。只是当埃及与希腊接触之后,花卉装饰才成为一种时尚,在园中大量出现。埃及从地中海沿岸引进了一些植物品种,丰富了园林中的植物品种。

由于水体在园中的重要作用,古埃及园林大多选择建造在临近河流或水渠的平地上。园内一般地形平展,少有高差上的变化。池水略低于地面,呈沉床式,以台阶联系上下。园地多呈方形或矩形,在总体布局上有统一的构图,采用严整对称的布局形式,显得严谨有序。

大门与住宅建筑之间是笔直的甬道,构成明显的中轴线,两边对称布置着凉亭和矩形水池。主要入口建造成门楼形式的建筑,称为塔门,十分突出。

古埃及的宫苑和宅园,不仅四周围以高墙,而且园内也以墙体分隔空间,形成若干个独立并各具特色的小空间,互有渗透和联系。各院落中有格栅、棚架和水池等,装饰有花池和草地。这种将园林分隔成数个小型封闭性空间的布局方式,与后来的伊斯兰园林很相似,也许同样是为不同家庭成员的使用要求而设置的,同时也易于形成荫蔽和亲密的空间气氛。

古埃及园林特征(3)

产生。

其中往往还有大型水池,

农业生产的需要导致了古埃及引水及灌溉技术的提高,土地规划也促进了数学和测量学的发展,科技的进步在一定程度上也影响到埃及园林的布局。由于天然森林的匮乏,而植树生长又必须开渠引水,进行灌溉。这些都使得埃及园林的形成,从一开始就具有强烈的人工气息,因而其布局也采用了整形对称的规则式,给人予均衡稳定的感受。行列式栽植的树木,几何形的水池,反映出埃及人在恶劣的自然环境中力求以人力改造自然的思想。这正表明东、西方园林在不同的环境之下,从一开始就代表着两种思维方法、由两个方向发展的,从而形成世界园林两大体系的先导。

(公元前2600~31)

古埃及园林发展背景

埃及位于非洲大陆的东北部,尼罗河从南到北纵穿其境,冬季温暖,夏季酷热,全年干旱少雨,沙石资源丰富,森林稀少,日照强烈,温差较大。尼罗河的定期泛滥,使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。

大约公元前3100年,南方的美尼斯统一了上、下埃及,开创了法老专制政体,即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年),并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始,埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园,与此同时,出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园,成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期,重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业,大兴宫殿、庙宇及陵寝园林,使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛,埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈,后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。

从公元前671年开始,埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵,到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。

古埃及园林类型

古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型。

1.宫苑园林

宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫,四周围为高墙,宫内再以墙体分隔空间,形成若干小院落,呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架和水池等,装饰有花木、草地,畜养水禽,还有凉亭的设置。如图2-1所示是一座古埃及底比斯的法老宫苑的复原平面图。

这个宫苑呈正方形,中轴线顶端呈弧状突出。宫苑建筑用地紧凑,以栏杆和树木分隔空间。走进封闭厚重的宫苑大门,首先映入眼帘的是夹峙着狮身人面像的林阴道。林阴道尽端接宫院,宫门处理成门楼式的建筑,称为塔门,十分突出。塔门与住宅建筑之间是笔直的甬道。构成明显的中轴对称线。甬道两侧及围墙边行列式种植着椰枣、棕榈、无花果及洋槐等。宫殿住宅为全园中心,两边对称布置着长方形泳池。池水略低于地面,呈沉床式。宫殿后为石砌驳岸的大水池,池上可荡舟,并有水鸟、鱼类放养其中。大小池的中轴线上设置码头和瀑布。园内因有大面积的水面、庭阴树和行道树而凉爽宜人,又有凉亭点缀,花台装饰,葡萄悬垂,甚是诱人。 2.

圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙,周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。宗教是埃及政治生活的重心,法老即是神的化身。为了加强这种宗教的神秘统治,历代法老都大兴圣苑,拉穆塞斯三世(Ramses Ⅲ,公元前1198年--公元前1166年在位)设置的圣苑多达514座,当时庙宇领地约占全国耕地的1/6。如图2-2所示是著名的埃及女王哈特舍普苏(Hatshepsut,约公元前1503年。公元前1482年在位)为祭祀阿蒙神(Amon)在山坡上修建的宏伟壮丽的德力·埃尔·巴哈里神庙复原图。

神庙的选址为狭长的坡地,恰好躲避了尼罗河的定期泛滥。人们将坡地削成三个台层,上两层均有以巨大的有列柱廊装饰的露坛嵌入背后的岩壁,一条笔直的通道从河沿径直通向神庙的末端,串连着三个台阶状的广阔露坛。入口处两排长长的狮身人面像,神态威严。神庙的线性布局充分体现了宗教的神圣、庄严与崇高的气氛。神庙的树木配置据说遵循阿蒙神的旨意,台层上种植了香木,甬道两侧是洋槐排列的林阴树,周围高大的乔木包围着神庙,一直延伸到尼罗河边,形成了附属于神庙的圣苑。古埃及人视树木为神灵的祭品,用大片树木绿化表示对神灵的崇拜。 许多圣苑在棕榈、埃及榕等乔木为主调的圣林间隙中,设有大型,以花岗岩或斑岩砌造,池中栽植荷花和纸莎草,放养着象征神灵的圣特鳄鱼。

3.

陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔,四周有对称栽植的林木。古埃及人相信灵魂不灭,如冬去春来,花开花落一样。所以,法老及贵族们都为自己建造了巨大而显赫的陵墓,陵墓周围一如生前的休憩娱乐环境。著名的陵寝园林是尼罗河下游西岸吉萨高原上建筑的八十余座金字塔陵园。

是一种锥形建筑物,外形酷似汉字“金”,故名。它规模宏大、壮观,显示出古埃及科学技术的高度发达。其中,胡夫金字塔(古埃及第四王朝国王)为世界之最,高146米,边长232米,占地5.4公顷,用230万块巨大的石灰岩石砌成,平均单块重约2000千克,最大石块重达15000千克。10万多名奴隶,历经30多年劳动方才竣工。其建筑工艺之精湛令人惊叹,虽无任何黏着物,却石缝严密,刀片不入。金字塔陵园中轴线有笔直的圣道,控制着两侧的均衡,塔前设有广场,与正厅(祭祀法老亡灵的享殿)相望。周围成行对称地种植椰枣、棕榈、无花果等树木,林间设有小型水池。

陵寝园林的地下墓室中往往装饰着大量的雕刻及壁画,其中描绘了当时宫苑、园林、住宅、庭院及其他建筑风貌,为了解数千年前的古埃及园林文化提供了珍贵资料。

4.

这种 贵族是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。

花园一般都有游乐性的水池,四周栽培着各种树木花草,花木中掩映着游憩凉亭。在特鲁埃尔.阿尔马那(Tell.el-Armana)遗址发掘出一批大小不一的园林,都采用几何式构图,以灌溉水渠划分空间。园的中心乃矩形水池,大者如湖泊,可供泛舟、垂钓和狩猎水鸟。周围树木排行作队,有棕榈、柏树或果树,以葡萄棚架将园林围成几个方块。直线型的花坛中混植着虞美人、牵牛花、黄雏菊、玫瑰和茉莉等花卉,边缘以夹竹桃、桃金娘等灌木为篱。

有些大型的贵族花园呈现宅中有园、园中套园的布局。如古埃及底比斯阿米诺非斯三世

(AmenophisⅢ,公元前1412年~公元前1376年在位)某大臣墓室中发掘出的图,见图2-3。 据考证,这幅石刻图正是该大臣的住宅及花园。由图可知,该园林呈正方形,四周围着高墙,入口的塔门及远处的三层住宅楼构成全园的中轴线。园林中的水池、凉亭均采用严格的中轴对称式布局。园内成排地种植着埃及榕、椰枣、棕榈等园林树木,矩形水池中栽培着莲类水生花卉。庭园中心区域是大片成行作队的葡萄园,反映出当时贵族花园浓郁的生活气息。

同一墓室中又出土一幅画,描绘了奈巴蒙花园(Nebamon Garden)情景,它正是这座大型贵族花园中的一处小花园。矩形的水池位于园林中央,池中养植水生植物与动物,池边栽植芦苇和灌木,周围种植着椰枣、石榴、无花果及其他果树,对称式有规则地布局,反映出当时埃及贵族王公们的游乐和生活习俗。

古埃及园林风格与特征

古埃及园林的风格与特征是其自然条件、社会生产、宗教风俗和人们生活方式的综合反映。

(1)强调种植果树、蔬菜,增加经济效益的实用目的。因为埃及全境被沙漠和石质山地包围,只有尼罗河两岸和三角洲地带为绿洲农业,所以土地显得十分珍贵。园林占有一定的土地面积,在给人们带来赏心悦目的景致的同时,亦不忘经济实惠的设计。

(2)重视园林小气候的改善。在干燥炎热的条件下,阴凉湿润的环境能给人以天堂般的感受。因此,庇阴成为园林的主要功能,树木和水体成为园林的最基本要素。水体既可增加空气湿度,又能提供灌溉水源,水中养殖水禽鱼类、荷花睡莲等,为园林平添无限生机与情趣。

(3)花木排行作队,种类丰富多变,如庭阴树、、、及,甬道覆盖着葡萄棚架形成绿廊,桶栽植物通常点缀在园路两旁。早期园林花木品种较少,亦不鲜艳多彩,主要是因为气候炎热,绿色淡雅的花木能给人以清爽的感受。当埃及与希腊文化接触之后,花卉装饰才形成一种园林时尚,普遍流行。

(4)农业生产发展导致引水及灌溉技术的提高,土地规划也促进了数学和测量学的进步,加之水体在园林中的重要地位,使古埃及园林大多选择建造在临近水源的平地上,具有强烈的人工气息。园地多呈方形或矩形,总体布局上有统一的构图,采用中轴对称的规则布局形式,给人以均衡稳定的感受。四周围以厚重的高墙,园内以墙体分隔空间,或以棚架绿廊分隔成若干小空间,互有渗透与联系。另外,园林花木的行列式栽植,水池的几何造型,都反映出在恶劣的自然环境中人们力求改造自然的人本思想。

(5)浓厚的宗教思想以及对永恒生命的追求,使圣苑园林及陵寝园林应运而生。与此同时,园林中的动、植物也披上了神圣的宗教色彩

范文二:林徽因简介

林徽因(9014年 6 月01 -日1955 4年月 1 )日,,女汉,族福闽县(今福建州),人 出于浙江杭州。原名生徽音林其名,出自《“诗大·雅·齐》思:大嗣姒音徽,百则男斯”。后因 常被人认为当时一误作家林微音”“故改名“,徽”因。中国 著名建筑师、人、诗家。人民英作纪雄念碑和华人中共和国民国深徽化案方的计设、 者建筑梁思师成的第任妻一子。二十世纪十年三代,初梁思成一同起用现代学方科研法究中古 国建代,筑为这个成学术域的开拓领,者后在来这方面得获了大巨的术成学,就为中国古建筑代研 究定奠坚实了科的基础学。文上学,著散有文诗歌、、小、剧本说译文、和信等,书代作表 你是人间《月天四》、莲灯》《《、十九九度中等》。其中《你是,人四间天月》为最大熟众 ,广知传为诵。在民国 时期著的名女才,林中因的徽才艺萧红比张爱玲等和得显全面一些,更生人际遇 更幸运。她不也仅早加入最“新了社月”,在诗歌、说小、文散戏剧、绘画、翻、译等方成就面 然。斐她几标志乎一时个的颜色代,众出才的倾,的城貌,感情活也像生个春天的童话,幸一 福而浪。 在漫林徽的因著作,中筑建学家科的精神学作和的家文学质揉合得气浑一然体。她学的术论 和调查文告,报不仅严有谨的学内科容,而且用一般的语言描诗绘和美赞祖国建筑古技在 和艺术术方面的精成湛,就使文章充满情诗画意。而文在学品中作常也用古建筑的象作比形,喻 如《深笑一》中,诗以就古塔檐无数边风铃转的动音声比,笑喻声的清脆耳,悦直云天,上 既贴,又新颖切,具别格一。于她由通文理,兼建在学筑和学文创作都显上出露惊人的才华所 ,在 以30 代年就享有“代才一”女的美,誉被入列时出版的当当《代中国四名人千》。录

范文三:林心如简介

林心如,1976年1月27日出生于台湾省台北市,中国台湾女演员、影视制作人。

1993年以兼职广告模特开始了演艺生涯;1994年因与郭富城合拍广告踏入演艺圈;1998年主演电视剧《还珠格格》“夏紫薇”一角一炮走红,之后主演的电视剧《男才女貌》收视率仅次于《新闻联播》,创下时装偶像剧收视先河。之后更相继参演了《半生缘》、《大祠堂》、新版《三国》、《美人心计》等经典长红剧。

2009年创办林心如工作室,2011年9月第一部亲自制作及主演的电视剧《倾世皇妃》获收视冠军,并打破优酷播放最快破亿记录,令林心如一年内三获“最佳制作人”奖。2012年制作并主演的《姐姐立正向前走》更掀起“森女风”广受关注。

1999年11月发行首张个人专辑《心跳》,2008年7月签约飞乐唱片,由于签约金过千万,被称为“千金”女

范文四:林 辰简介

林 辰:一位正直爱国知识分子的人生跋涉

张小鼎

著名学者林辰先生离开我们已一年了。林辰先生的远祖原系福建闽西(今福建长汀一带)人,其后代经商迁移至贵州定居。他于1912年6月3日诞生在贵州郎岱(今六枝)一个没落的封建家庭。祖辈曾有人应试科举,做过县官,后衣锦还乡,回郎岱置地购房,颐养天年。由于只出不进,坐吃山空,到了父辈,家道日趋败落。

林辰原名王辉农。早年用过的笔名有诗农、施农、芝子、上官松、石筠等。而使用频率最高,又最为人们所熟知的则是林辰。此二字系由“农”的原繁写异体字之一“”字,上下分拆开而来。从1940年开始署用,延续了半个多世纪。

幼年的诗农进过两年私塾,其后进入郎岱县立高等小学,接受、学习到近代较新式的教材,于1924年毕业。翌年入贵阳私立达德中学,1926年又转入省立贵阳师范学校。这时受新思潮、新文化传播影响,他有机会广泛浏览《语丝》、《莽原》等进步期刊,如饥似渴地阅读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》和许多新文学名著。同时,他不仅开始学写白话文,投到校刊发表,而且更重要的是思想受到熏陶和启迪,重新审视周围的一切,尤其对封建军阀统治下十分封闭落后的贵州现实,深感不满。1929年底离开贵阳,风尘仆仆地徒步半月去到较为开放的重庆。后乘船东下至南京,旋又前往上海。他在上海接触浏览了不少左联的文艺刊物和革命文学家的小说诗歌文学作品,阅读了许多中外文学名著,同时还认真研读了一些社会科学方面的书籍。所有这些无疑都充实了他的学问,开阔了他的视野,提高了文学修养。

由于不满国民党统治区的政治腐败,一心向往革命圣地延安,林辰曾怀揣友人的介绍信前去重庆曾家岩50号联系接洽,会见了徐冰同志。经再三申述请求,徐冰只好又写了封给董必武的介绍信。据林辰晚年回忆,1939年冬的一个上午,他冒着极大风险,只身前往四周被国民党密布特务进行监视的红岩村18集团军办事处,谒见董必武同志。董老热诚地接待了这位追求理想、向往延安的青年,语重心长地开导勉励他:哪里都可以学习、工作么,你在这里比在延安作用会大一些;留在重庆,可以自己的言行在青年学生中做很多工作。去延安的愿望虽然未能实现,但董老的亲切接待和谆谆教诲,给了他极大的精神鼓舞,令其终生难忘!直到年过古稀时,他还深情地回忆起青年时代的这件往事。

遵照董老的教诲,林辰留在了国统区,认认真真、兢兢业业地从事教学与育人的工作。当时有不少青年学生受林辰的言行影响,走上革命道路,参加了共产党。教学之余,他还经常在《民主报》、《大公晚报》、《新生报》和《新华日报》上发表反对日本侵略和揭露国统区政治腐败的杂文。

这一时期林辰还积极参加党所领导的抗日救亡和民主革命运动。1945年2月22日,在陪都重庆,由文化界312位知名人士联名发表了《文化界时局进言》,公开向国民党政府提出实现民主政治,召开各党派会议,组织联合政府,保障人民基本权利,停止特务活动等要求。这宣言由郭沫若起草后,秘密地、广泛地征集签名,富有正义感的林辰是该宣言的签名者之一。当这份得到包括文学艺术界、社会科学界、自然科学界300多位代表性人物有力支持的宣言,在《新华日报》等进步报刊上公开发表后,“在山城引起了极大的震动。蒋介石见了暴跳如雷”,“震撼了蒋家小朝廷”。(茅盾:《我走过的道路·走在民主运动的行列中》)不久,勃然大怒的蒋介石悍然下令解散郭沫若主持的文化工作委员会。

1947年1月林辰又参加了重庆市大中学生反饥饿、反内战、反迫害的示威大游行,并在《新华日报》发表《不与同中国》一文,抗议政府当局镇压学生爱国民主运动的罪行。同年夏,因在大会上痛切陈词,极力主张罢教、罢课,营救被捕学生而被乡建学院解聘,在白色恐怖笼罩下,过着没有保障的困苦流离的生活!

出于对鲁迅先生精神人格的特别景仰和其著作的异常喜爱,林辰在繁忙地从事教学、写作,参加重要社会活动之余,始终坚持阅读、学习鲁迅小说诗歌文学作品,搜集有关生平史料,甚至不辞劳苦,徒步二三十里地前往较大城市设法借阅20卷本的《鲁迅全集》,开始潜心研究有关鲁迅的生平史实。

从20世纪40年代开始,林辰陆续在报刊上发表一些研究和考证鲁迅生平、事迹、思想、著作的文章。如:《鲁迅与韩愈———就教于郭沫若先生》、《鲁迅赴陕始末》、《鲁迅曾入光复会之考证》、《鲁迅的婚姻生活》等等。这一时期,在艰难困苦的生活中写下的许多研究文字,有不少是直接在《新华日报》上陆续发表的,如《鲁迅在仙台》、《鲁迅归国的年代问题》、《鲁迅对三一八惨案的抗争》、《论〈红星佚史〉非鲁迅所译》等等,产生一定影响。他的这些研究文章,由于史料翔实,考证细密,学风严谨,见解独到,论辩有力,因而受到学术界的关注和赞赏。

在发表这些文章的同时,林辰又着手《鲁迅传》的撰写,至1949年初,已完成了传文第八章《在钟楼上》,并应友人、著名作家、翻译家林如稷的邀约,在其主办的成都《民讯》上连载;由于政治形势的急遽变化,这部《鲁迅传》仅在1949年1月至3月的《民讯》4、5、6期上发表了开头的两章半而终被搁浅,未能一气呵成写完全部书稿。

重庆解放后不久,林辰先后出任四川教育学院、重庆大学的教授和西南师范学院中文系教授兼系主任。此时,他以更加朝气蓬勃的精神面貌,全力以赴地投入到自己所热爱的教学育人工作中去。他的渊博知识和严谨学风,循循善诱与诲人不倦,很快赢得莘莘学子的欢迎与爱戴!不久,他又赶赴上海鲁迅著作编刊社,开始了后半生专门从事鲁迅著作的搜集、整理、注释、编辑工作。

1952年7月上海鲁迅著作编刊社迁来北京,并入人民文学出版社,成立鲁迅著作编辑室。在冯雪峰同志领导下,他与编辑室同仁王士菁、孙用、杨霁云等专家一道,积极热情地参与了具有开创性的第一部附有注释的10卷本《鲁迅全集》(1956-1958年版)的编注工作。其中林辰主要承担《故事新编》、《华盖集续编》、《而已集》、《准风月谈》、《两地书》等五种和书信中的一部分。附有注释的10卷本《鲁迅全集》的编注出版,是鲁迅著作出版史上的又一座丰碑。它不仅为千百万读者提供了鲁迅著作的可靠文本,而且对普及鲁迅小说诗歌文学作品,开展鲁迅研究,弘扬鲁迅精神都具有重要意义和推动作用。

如同中国许许多多正直爱国、富有成就的高级知识分子一样,林辰在“文革”的政治风暴中经受了炼狱式的严峻考验。1969年阴历8月中旬,他和人民文学出版社的同事们一起乘火车,千里迢迢地前往湖北,奔向咸宁附近的穷乡僻壤向阳湖。向阳湖期间,给他留下最深印象的繁重劳动是春天水田里插秧:天还不亮就起床,洗漱完毕,马上步行数里,赶到田头,旋即脱去鞋袜,赤脚下水,然后弯腰弓背,开始一整天紧张的插秧。傍晚劳动收工后,疲惫不堪,腰酸腿痛……他还和著名翻译家、鲁迅研究专家,戴着深度近视眼镜的孙用搭伴,以第一流专家、学者身份充当一阵“放牛倌”。后来为了照顾他的身体,又曾让他与具有二万五千里长征光荣历史而又戴过“右派”帽子的著名诗人、作家冯雪峰一起,看门值班,夜间巡逻,负责保卫。

事隔约30年后,当《向阳湖文化报》的总编辑于某天采访林辰时,一向为人谦逊宽厚的林辰却说:“我们只是普通人,不值一提,但像冰心、张天翼、臧克家、楼适夷、冯雪峰、陈白尘等人在那里看菜地、放鸭子,却是不容易的。还有一位已故翻译家孙用是带着家眷去的咸宁,他很有才学……”

“四人帮”被粉碎后,林辰以60多岁高龄满腔热忱地投入到新版《鲁迅全集》的编辑注释工作中去。虽然年高体弱,他谢绝照顾,坚持整日上班;定稿讨论时,常常一边服药,一边出席会议,坚持参加全部讨论。为了注释条目的简洁、准确,在充分占有翔实可靠第一手原始材料的基础上,他往往绞尽脑汁,思考再三,字斟句酌,反复推敲,直至修改到满意时为止。

为了报答组织的关爱,林辰主动请缨,承担起难度很大,较少为人关注研究的冷门课题:“鲁迅与古籍”。为充分挖掘、搜集这方面的第一手资料,他不辞辛劳,风雨无阻,天天跑北京图书馆,常常成为该馆善本室的第一位读者。工夫不负有心人。正是在这里,他终于首先发现了不少长期被湮没的鲁迅手稿和题跋之类的佚文。如:《〈云谷杂记〉跋》、《〈百喻经〉校后记》,以及经鲁迅辑录或校勘的整部古籍:东晋谢沈《后汉书》与唐人的《沈下贤文集》等等。这就使编注研究工作均取得新的突破,也丰富充实了新版《鲁迅全集》所收文章篇目。

作为1981年新版《鲁迅全集》编注工作的参加者和定稿领导小组的重要成员,林辰不仅重新校阅、修订了《故事新编》的注释,还参与讨论和改定了包括《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《古籍序跋集》在内的共22种鲁迅著作的注释。

1984年2月,林辰退休,但他仍坚持抱病主持编校四卷本《鲁迅辑录古籍丛编》,本书在1999年出版。2001年,林辰又被任命为《鲁迅全集》修订工作委员会成员。可惜因身体原因,他已不能参与实际修订工作了。

作为学者、作家的林辰,26岁时开始发表小说诗歌文学作品。抗战时期的40年代是他的创作旺盛期。当年出版的《抗战文艺》、《文艺阵地》、《野草》、《新华日报》等刊物报纸上时常能见到他的杂文、短论和研究鲁迅的文章。1942年林辰参加了“中华全国文艺界抗敌协会”。解放初曾任重庆文学工作者筹委会副主任,西南文联筹委会委员,并当选为重庆市第二、三届人民代表大会代表。1954年加入中国作家协会,参加过第三、四次全国文代会。他还曾被推选为中国鲁迅研究学会理事;又受聘为鲁迅博物馆鲁迅研究室顾问;推举为工程浩大的《鲁迅大辞典》的顾问兼编委。

林辰十分酷爱书籍。终其一生,他读书、淘书、购书、藏书、编书、写书,真是与书籍为伴,结下了终生不解之缘。晚年的林辰,有一次在到处堆满书籍的卧室兼书房和会客室中,于昏暗的灯光下,操着浓重的乡音,不无感慨地对笔者说过:“唉,小鼎同志,我这一辈子什么都不会买,就只会逛书摊、跑书店、买书……”

事实上他也确实终生节衣缩食,省吃俭用,数十年如一日,执着专注地搜求自己所喜爱的古今中外各类图书。其中除千余册线装古籍书外,尤以五四以来新文学作家、特别是二三十年代所出小说诗歌文学作品和鲁迅著作的各种珍稀版本居多。内中不乏许多作家、诗人、编辑家、学者等现当代文化名流的签名本,如:叶圣陶、蹇先艾、冯雪峰、艾芜、孙伏园、许广平、周振甫、秦牧、邵燕祥、姜德明以及吴虞、周作人、梁实秋、胡也频、白采……等等。这些具有纪念意义和一定文物价值的文化名人手迹签名本主要来自两个不同渠道:一是友人亲自题字相赠;一是千百次淘自各种旧书店、书摊,日积月累获得的。历经几十年人世沧桑、特别是战乱和动乱而终得保存下来,确实难能可贵,其数量粗略统计达数千册之多。林辰生前就曾明确表达,日后将自己全部藏书,捐赠给北京鲁迅博物馆。如今,这个心愿已经实现了。

林辰一生治学严谨,厚积薄发。他留下的学术著作主要有《鲁迅事迹考》(1948年7月上海开明书店初版;解放后1955年4月上海新文艺出版社重版,1981年9月人民文学出版社新一版)、《鲁迅述林》(1986年6月,人民文学出版社);编有《许寿裳文录》(1986年9月,湖南人民出版社);即将出版的尚有经《鲁迅研究月刊》原副主编王世家细心整理的《鲁迅传》遗稿;此外还有生前早已编就而至今未能出版的以学术随笔为主的《跋涉集》等。

范文五:林徽因简介

林徽因简介

林徽因 原名徽音,1904年出生于福建闽侯一个官僚知识分子家庭。父亲林长民早年留学日本,是新派人物 。1916年入北京培华女子中学,1920年4-9月随父林长民赴欧洲游历伦敦、巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林、布鲁塞尔等地,同年人伦敦圣玛利女校学习。1921年回国复人培华女中读书。1923年参加新月社活动。1924年留学美国,入宾夕法尼亚大学美术学院,选修建筑系课程,1927年毕业,获美术学士学位。同年入耶鲁大学戏剧学院,在g.p.帕克教授工作室学习舞台美术设计。1928年3月与梁思成在加拿大渥太华结婚,婚后去欧洲考察建筑,同年8月回国。

林徽因是中国著名的建筑学家和作家,为中国第一位女性建筑学家,同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初,与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就。从三十年代初至中日战争爆发,几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县,实地勘察了2000余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础,并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇,另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文。在文学方面,她一生著述甚多,其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等小说诗歌文学作品,均属佳作,其中代表作为《你是人间四月天》,小说《九十九度中》等。此外,1949年以后,林徽因在美术方面曾做过三件大事:第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计,为民族及国家作出莫大的贡献。只可惜她壮志为酬,在1955年4月1日清晨,经过长达15年与疾病的顽强斗争之后,与世长辞,年仅51岁。

范文六:林和平简介

空谷锤音

作者:林和平[满族]

夏天里的一个早上,爹说:“柱儿,你已经长大成人了,该学门手艺了。”

十七岁的柱儿,急得直跺脚:“学什么手艺呀,人家不念书了?”

姐姐在一旁替柱儿帮腔:“爹,柱儿愿意念书,就让他念呗!”

爹说:“我看这书念不念没啥大用。我跟东头大成说妥了,从今儿个起,柱儿就去跟他学石匠。”

就这样,柱儿跟在爹的后面,来到了大成家,拜他为师。大成拍了下柱儿的屁股:“柱儿,跟大哥干,吃不了亏,保你一天挣十元钱。”

大成领柱儿进山。姐姐一直送到村口。大成说:“凤芝呀,柱儿也不是跟我上山当土匪,你用得着这么不放心吗?回去吧。”朝凤芝笑了笑。

大成在前,柱儿在后,朝山里走了。山里的路,曲曲弯弯,一直伸向谷里。越往里走,天变得越窄了。两边的山峰,立陡立崖,抬头看,倾斜的山峰,好像在慢慢往下倒,马上就会把人砸在底下。浓浓的雾气,在山谷里飘腾,把前面的山峰和树木罩得只剩下模模糊糊的轮廓了。在浓雾和树林的深处,传出哗哗的淌水声,冷不丁的,也传出一两声野鸡的叫唤……

大成问柱儿:“柱儿,跟我学石匠,乐意吗?”

柱儿踢了一脚路上的石子,悄悄叹口气,说:“乐意。”

大成说:“只要你不惜力,用不了三年五载,就能盖上大瓦房。再过几年,娶上个白白胖胖、双眼皮大眼睛的媳妇,美吧!”说着,哈哈笑起来。转过头,对着山谷,扯开喉咙吼起来:“啊——噢!”

冷丁,山峰抖了下,跟着,就好像一传十,十传百,有数不清的人随着吼起来:“啊——噢!”山谷发出嗡嗡的响声。渐渐地,声音弱了,弱了,最后消失在遥远的天边。

大成又喊:“啊——噢!”

山谷又回应:“啊——噢!”

柱儿看着,听着,忽然觉得大成的喊声好像在他心中回荡、共鸣,一下下撞击着他的胸膛。他觉得浑身发热,大脑皮层麻酥酥的。情不自禁地,也扯开了喉咙,使劲把嗓子憋粗,吼上了:“啊——噢!”

山谷回应的声音有些尖、嫩。他更拼命地喊了,一直喊得气不足了,嗓子咸了,还不肯停。

柱儿的眼窝潮润了……

柱儿开始跟大成学手艺。大成从十三岁起,就跟他爹学石匠,在大山里,进进出出十几年了。他熟悉这里的每一座山峰、每一片树林和每一块石头。他打下的石料,堆起来,恐怕不比牛角峪最高的山峰低。在这一带石匠堆里,提起大成,老少都伸大拇指。要力气有力气,要手艺有手艺;上山活下山活,样样精通。打出的料石,方方正正,刀切的一般。凿碾子凿磨,刻字立碑,谁见了,也忍不住要夸几句的。这些年,二十一斤重的大锤,每天要抡上千下,练得浑身是劲。身上的肌肉,一棱棱的,看样咬上去,准能崩掉牙的。他个子高,长得还黑,往人跟前一站,让人觉得,就是豹子见了,也要躲远远的。可他脾气好,很少发火。教柱儿学手艺,很耐心。世上,各行有各行的窍门。别看山里的石头,像钢铁样坚固,可他们里面都是有纹路的。石匠们的行话叫“柳子”。横的纹路叫“小柳子”,竖的纹路叫“大柳子”,外行是看不出的。石匠们就是根据每块石头上的“柳子”用錾子和手锤,在上面凿出一趟“扎子窝”,而后,把十几个二寸长的“扎子”,放进窝内,悠起二十一斤重的大锤,挨个砸着每个“扎子”。那大锤的把儿是腊木棍做的,只有中指粗。锤子举起来,那把儿就弯成了弓形,锤头快要碰头人的肩头了,看着很危险,把儿像一下就会断的,可它却不会断。石匠就是这样,举着大锤,站在巨大的石头上,光赤的身上只穿条裤衩,背上淌着汗,像一块涂了油的铜板,在毒毒的日头下闪着光。锤子落下了,当!好像不是砸在“扎子”上,而是敲在远近的每一座山峰上,这时,满山满谷就会响起此起彼伏的锤音,叫人分不清有多少石匠在打石。锤子刚落下时是“当”,传开了是“叮”,连起来便是“当——叮,当——叮”,可好听。山里的石匠,就是在锤音中,用汗水、用辛劳,打发着属于他们自己的那份时光。每天渴了,撅着屁股,咕噜咕噜喝一肚子山泉水;饿了,大口啃着从家里带来的苞米面饼子。饼子是用锅贴的,带着黄澄澄一层嘎儿,吃得满香;热了,脱掉裤衩,用手接把尿抹在肚脐眼上(据说可以防寒),赤条条跳进瀑布下面的清潭里。泡够了,上了沿儿,躺在热乎乎的石板上,晒着“大”字形的身体。仰头望着天上悠悠的白云。这时,山峰好像在往前移动,越走越快。闭上了眼,勒着细细的嗓子,用“地蹦蹦”腔唱道:

小妹妹送情郎,

送到了小桥旁。

情郎哥你别说了,

妹的心儿跳得慌。

小妹妹送情郎,

送进了柳树趟。

情郎哥你要小心,

千万别着凉……

可自从柱儿跟大成学徒以后,大成再不敢裸着身子在清潭中洗澡了,也很少唱“小妹妹送情郎”了。他倒不避讳柱儿,而是避讳柱儿的姐姐凤芝。这些天,一到晌午头,那弯弯曲曲的山道上,就出现了一个姑娘的身影,胳膊上,挎着个筐。那是凤芝,来给大成和柱儿送饭的。凤芝和大成,小时候在一起念了几年书。后来大成跟他爹学石匠去了,凤芝升上了公社的中学,两人就分开了。凤芝她们村,没有学校,孩子们念书,得翻道岭到十几里以外的小学校。可刚上学的孩子才八九岁,没有人领着,是不敢走那么远道的。为解决这个困难,大队在凤芝她们村办了个低年级班。一二年级在这里念,三年级以后再过岭去。正好这时,凤芝中学毕业了,就担任了这个低年级班的教师。虽说总共才九个学生,可村里人,对凤芝却很敬重,都称她是唐老师。刚开始时,叫得凤芝脸通红。凤芝教得好,受到了上级的表扬,还到县里边开过会。回来的时候,她给村里的姐妹们买回了发卡、乳罩,还给生产队文化室捎回了一捆图书,青年人都借着看。

这一阵子,学生放暑假了,凤芝有了闲工夫,每天晌午,就给大成和柱儿送晌饭来了,捎带着,薅一筐猪草回去。每天,柱儿都盼着姐姐早点来。柱儿和姐姐,比一般人家的姐弟关系要亲密。柱儿妈死得早,这些年来,姐姐为他们兄妹几个,缝缝补补、浆浆洗洗,受了很多劳累。柱儿爱姐姐,尊重姐姐,还因为姐姐懂得许多别人不知道的事。姐姐爱看书,高兴了,会给弟弟妹妹们讲一些古代的和现代的故事。进山的头几天,柱儿感到有点寂寞,总盼姐姐早点来。

姐姐送饭来了。柱儿跳上石头,喊起来:“大成哥,我姐送饭来了!”

大成手挟大锤,两眼定定地瞅着凤芝往这边走。

“吃饭吧。”凤芝说。

大成朝凤芝笑着,摇摇头:“不忙,我把这块石头打完了再说。”

凤芝把装晌的筐,放在石头上,坐下来等着。

柱儿真盼大成在这时候,把本事亮出来,让姐姐开开眼界。果然,大成正顺了他的心思,要把脚下的大石劈开。

柱儿爱看大成劈石。“开柳子”前,他先朝手心唾口唾沫,然后两掌往起一合,搓几下。拽过大锤,漫不经心地瞟了眼“扎子”,一悠胳膊,大锤就高高扬起来了。可并不马上往下砸,总要在半空中停一会儿。那一会儿的工夫里,他的嘴唇是紧闭着的,两眼是圆睁的。弓着步,挺着胸,身上的每一块肌肉都隆起来了,那样子好威武。跟着,一声喝喊:“嗨!”大锤便砸下去了。当的一声响,随着金属撞击的弹力,锤头一下又蹦了起来,这时,软颤颤的腊木把就起作用了。大成随着锤头的回弹,轻轻一悠,就又扬起了大锤。每抡一次,浑身的肌肉便上下滚动一回。几十锤下去,随着咔嚓嚓声响,巨石就开了一道缝。大成用撬扛撬开劈开的石头,然后再把它们破成块石、料石或顶斗石什么的。柱儿瞅着,迷住了,手觉得直痒痒,对姐姐说:“带劲吧!”恨不得一下就能像大成那样劈石。可他上去打,就不是那么回事了。大锤在手中直晃悠,举起来不稳,砸下去不准,一不小心还把“扎子”砸飞了,带着尖啸的叫声,撞在树上和石头上,吓得凤芝惊叫起来。大成说:“别急,往后慢慢就会了。来,我教你。”

凤芝说:“还教哇?快过来吃饭吧。”

日头毒辣辣的,烤得山草打了蔫,松树节子直冒油。山谷像昏过去了,只有山溪哗哗淌。

凤芝把大成和柱儿领到了树荫下,从筐里拿出饭菜,让他们吃。她瞅了大成一眼,忽然捂嘴哧哧笑了起来,笑得大成和柱儿好生奇怪。柱儿问:“姐,你笑什么?”

还是笑。

大成被她笑得有些不自在。咧了咧嘴,陪着笑了笑:“凤芝,有什么好笑的?”

凤芝一边笑着,说:“看你刚才打石头,挺威风的,可我冷丁想起来,小时候咱们在一班念书,有一回,老师叫你念课文,本来是‘斗哇,斗,地主的口’,可你却念成‘豆(斗)哇,豆(斗),地主的口’,格格格……”笑得更厉害了。

柱儿先跟着笑起来,饼子渣儿从嘴里喷出来。

大成也笑了,有点难为情:“我这个人,从小就不爱念书。一看见课本就头疼。那时候,咱们班里,除了你,就数李胜学习好了。哎,他现在干什么?”

“听说也在家种地。”

“这么说,他还不如你呀。不管怎么说,你还能教几个小孩念‘春风吹,春风吹……’嘿嘿。”

凤芝笑了笑:“谁也不如你。”

柱儿说:“嗯,咱这山沟,赶上大成哥的人,可不多。”

大成说:“那咱不敢说,可咱抡一天大锤,能顶他们挠地垄沟子的干十天。”

柱儿说:“怎么样,姐?”

凤芝说:“那你就跟他好好学吧。”

大成说:“你放心,凤芝,我保证不出一年,就叫柱儿成一把好手。”

柱儿乐了,嘻嘻。

凤芝瞅了瞅弟弟,又瞅了瞅大成,忽然发现,大成正在暗中打量她,目光热烘烘的。她脸腾地红了,忙低下了头。

大成忽然说:“凤芝,过几天我要盖房子,你能不能来帮忙?”

凤芝说:“我能帮什么忙?”

“帮着做饭做菜呀。”大成有些兴奋地说。

在山村里,盖房子是件大事。大成人缘好,帮工的人格外多。柱儿和姐姐都来了,柱儿当小工,姐姐帮厨。大成不拿他们姐弟俩当外人,有什么事,总是喊他们俩帮忙。上梁这天,来了不少庆贺的人,拿着礼物,一大早就进了院子,院子里挤挤插插都快装不下了。傍晌午的时候,房架子立完了。在上面绑上了红布和铜钱。跑梁人站在房上高喊道:“一把金来一把银,吃不穷来穿不尽!”便把糖果、糕点和绑着红布条的馒头,往下撒。顿时,鞭炮噼哩啪啦响起来,雇来的喇叭手鼓起了腮帮子,呜哩哇啦,吹起了喜气洋洋的《太平年》。孩子们抢着房上撒下之物,叽叽嘎嘎滚成一球。接下来,便开席了。猜拳行令,吆五喝六,喧闹声几百米外听得见。大成到每桌劝酒:“喝啊,喝!”满面红光。赶礼和帮工的人,也向大成敬酒:“大成,今儿个是喜庆日子,喝!”“大成,讲创立家业,你小子是好样的。来,干!”大成已经半醉了,粗喉大嗓地对众人说:“今儿个,我心里高兴啊!我盖房,来这么多人,这是大伙看得起我大成!人活在世上,混个什么?不就混个被人瞧得起吗?不是吹、吹牛,咱这山沟里上上下下,提起我大成,还没有不佩服的。来,干!”一仰脖又喝了一杯。凤芝端菜盘在一旁站着,见大成喝起没完,上前劝道:“别喝了。人说,酒多伤身。”一个细高个青年嚷起来:“大成行呀,有保驾的!你这房也盖妥了,什么时候娶媳妇呀?”大成瞅着凤芝嘿嘿只是乐。“细高个”接着说:“大成是咱山沟里数一数二的小伙儿,也只有数一数二的姑娘能配上喽。你说是不是,凤芝,啊?”凤芝的脸顿时像蒙上了红布:“你瞎说什么呀!”转身走开了。桌上人开心地大笑起来:“哈哈哈,哈哈哈……”

“……”

下一页空谷锤音

作者:林和平[满族]

夏天里的一个早上,爹说:“柱儿,你已经长大成人了,该学门手艺了。”

十七岁的柱儿,急得直跺脚:“学什么手艺呀,人家不念书了?”

姐姐在一旁替柱儿帮腔:“爹,柱儿愿意念书,就让他念呗!”

爹说:“我看这书念不念没啥大用。我跟东头大成说妥了,从今儿个起,柱儿就去跟他学石匠。”

就这样,柱儿跟在爹的后面,来到了大成家,拜他为师。大成拍了下柱儿的屁股:“柱儿,跟大哥干,吃不了亏,保你一天挣十元钱。”

大成领柱儿进山。姐姐一直送到村口。大成说:“凤芝呀,柱儿也不是跟我上山当土匪,你用得着这么不放心吗?回去吧。”朝凤芝笑了笑。

大成在前,柱儿在后,朝山里走了。山里的路,曲曲弯弯,一直伸向谷里。越往里走,天变得越窄了。两边的山峰,立陡立崖,抬头看,倾斜的山峰,好像在慢慢往下倒,马上就会把人砸在底下。浓浓的雾气,在山谷里飘腾,把前面的山峰和树木罩得只剩下模模糊糊的轮廓了。在浓雾和树林的深处,传出哗哗的淌水声,冷不丁的,也传出一两声野鸡的叫唤……

大成问柱儿:“柱儿,跟我学石匠,乐意吗?”

柱儿踢了一脚路上的石子,悄悄叹口气,说:“乐意。”

大成说:“只要你不惜力,用不了三年五载,就能盖上大瓦房。再过几年,娶上个白白胖胖、双眼皮大眼睛的媳妇,美吧!”说着,哈哈笑起来。转过头,对着山谷,扯开喉咙吼起来:“啊——噢!”

冷丁,山峰抖了下,跟着,就好像一传十,十传百,有数不清的人随着吼起来:“啊——噢!”山谷发出嗡嗡的响声。渐渐地,声音弱了,弱了,最后消失在遥远的天边。

大成又喊:“啊——噢!”

山谷又回应:“啊——噢!”

柱儿看着,听着,忽然觉得大成的喊声好像在他心中回荡、共鸣,一下下撞击着他的胸膛。他觉得浑身发热,大脑皮层麻酥酥的。情不自禁地,也扯开了喉咙,使劲把嗓子憋粗,吼上了:“啊——噢!”

山谷回应的声音有些尖、嫩。他更拼命地喊了,一直喊得气不足了,嗓子咸了,还不肯停。

柱儿的眼窝潮润了……

柱儿开始跟大成学手艺。大成从十三岁起,就跟他爹学石匠,在大山里,进进出出十几年了。他熟悉这里的每一座山峰、每一片树林和每一块石头。他打下的石料,堆起来,恐怕不比牛角峪最高的山峰低。在这一带石匠堆里,提起大成,老少都伸大拇指。要力气有力气,要手艺有手艺;上山活下山活,样样精通。打出的料石,方方正正,刀切的一般。凿碾子凿磨,刻字立碑,谁见了,也忍不住要夸几句的。这些年,二十一斤重的大锤,每天要抡上千下,练得浑身是劲。身上的肌肉,一棱棱的,看样咬上去,准能崩掉牙的。他个子高,长得还黑,往人跟前一站,让人觉得,就是豹子见了,也要躲远远的。可他脾气好,很少发火。教柱儿学手艺,很耐心。世上,各行有各行的窍门。别看山里的石头,像钢铁样坚固,可他们里面都是有纹路的。石匠们的行话叫“柳子”。横的纹路叫“小柳子”,竖的纹路叫“大柳子”,外行是看不出的。石匠们就是根据每块石头上的“柳子”用錾子和手锤,在上面凿出一趟“扎子窝”,而后,把十几个二寸长的“扎子”,放进窝内,悠起二十一斤重的大锤,挨个砸着每个“扎子”。那大锤的把儿是腊木棍做的,只有中指粗。锤子举起来,那把儿就弯成了弓形,锤头快要碰头人的肩头了,看着很危险,把儿像一下就会断的,可它却不会断。石匠就是这样,举着大锤,站在巨大的石头上,光赤的身上只穿条裤衩,背上淌着汗,像一块涂了油的铜板,在毒毒的日头下闪着光。锤子落下了,当!好像不是砸在“扎子”上,而是敲在远近的每一座山峰上,这时,满山满谷就会响起此起彼伏的锤音,叫人分不清有多少石匠在打石。锤子刚落下时是“当”,传开了是“叮”,连起来便是“当——叮,当——叮”,可好听。山里的石匠,就是在锤音中,用汗水、用辛劳,打发着属于他们自己的那份时光。每天渴了,撅着屁股,咕噜咕噜喝一肚子山泉水;饿了,大口啃着从家里带来的苞米面饼子。饼子是用锅贴的,带着黄澄澄一层嘎儿,吃得满香;热了,脱掉裤衩,用手接把尿抹在肚脐眼上(据说可以防寒),赤条条跳进瀑布下面的清潭里。泡够了,上了沿儿,躺在热乎乎的石板上,晒着“大”字形的身体。仰头望着天上悠悠的白云。这时,山峰好像在往前移动,越走越快。闭上了眼,勒着细细的嗓子,用“地蹦蹦”腔唱道:

小妹妹送情郎,

送到了小桥旁。

情郎哥你别说了,

妹的心儿跳得慌。

小妹妹送情郎,

送进了柳树趟。

情郎哥你要小心,

千万别着凉……

可自从柱儿跟大成学徒以后,大成再不敢裸着身子在清潭中洗澡了,也很少唱“小妹妹送情郎”了。他倒不避讳柱儿,而是避讳柱儿的姐姐凤芝。这些天,一到晌午头,那弯弯曲曲的山道上,就出现了一个姑娘的身影,胳膊上,挎着个筐。那是凤芝,来给大成和柱儿送饭的。凤芝和大成,小时候在一起念了几年书。后来大成跟他爹学石匠去了,凤芝升上了公社的中学,两人就分开了。凤芝她们村,没有学校,孩子们念书,得翻道岭到十几里以外的小学校。可刚上学的孩子才八九岁,没有人领着,是不敢走那么远道的。为解决这个困难,大队在凤芝她们村办了个低年级班。一二年级在这里念,三年级以后再过岭去。正好这时,凤芝中学毕业了,就担任了这个低年级班的教师。虽说总共才九个学生,可村里人,对凤芝却很敬重,都称她是唐老师。刚开始时,叫得凤芝脸通红。凤芝教得好,受到了上级的表扬,还到县里边开过会。回来的时候,她给村里的姐妹们买回了发卡、乳罩,还给生产队文化室捎回了一捆图书,青年人都借着看。

这一阵子,学生放暑假了,凤芝有了闲工夫,每天晌午,就给大成和柱儿送晌饭来了,捎带着,薅一筐猪草回去。每天,柱儿都盼着姐姐早点来。柱儿和姐姐,比一般人家的姐弟关系要亲密。柱儿妈死得早,这些年来,姐姐为他们兄妹几个,缝缝补补、浆浆洗洗,受了很多劳累。柱儿爱姐姐,尊重姐姐,还因为姐姐懂得许多别人不知道的事。姐姐爱看书,高兴了,会给弟弟妹妹们讲一些古代的和现代的故事。进山的头几天,柱儿感到有点寂寞,总盼姐姐早点来。

姐姐送饭来了。柱儿跳上石头,喊起来:“大成哥,我姐送饭来了!”

大成手挟大锤,两眼定定地瞅着凤芝往这边走。

“吃饭吧。”凤芝说。

大成朝凤芝笑着,摇摇头:“不忙,我把这块石头打完了再说。”

凤芝把装晌的筐,放在石头上,坐下来等着。

柱儿真盼大成在这时候,把本事亮出来,让姐姐开开眼界。果然,大成正顺了他的心思,要把脚下的大石劈开。

柱儿爱看大成劈石。“开柳子”前,他先朝手心唾口唾沫,然后两掌往起一合,搓几下。拽过大锤,漫不经心地瞟了眼“扎子”,一悠胳膊,大锤就高高扬起来了。可并不马上往下砸,总要在半空中停一会儿。那一会儿的工夫里,他的嘴唇是紧闭着的,两眼是圆睁的。弓着步,挺着胸,身上的每一块肌肉都隆起来了,那样子好威武。跟着,一声喝喊:“嗨!”大锤便砸下去了。当的一声响,随着金属撞击的弹力,锤头一下又蹦了起来,这时,软颤颤的腊木把就起作用了。大成随着锤头的回弹,轻轻一悠,就又扬起了大锤。每抡一次,浑身的肌肉便上下滚动一回。几十锤下去,随着咔嚓嚓声响,巨石就开了一道缝。大成用撬扛撬开劈开的石头,然后再把它们破成块石、料石或顶斗石什么的。柱儿瞅着,迷住了,手觉得直痒痒,对姐姐说:“带劲吧!”恨不得一下就能像大成那样劈石。可他上去打,就不是那么回事了。大锤在手中直晃悠,举起来不稳,砸下去不准,一不小心还把“扎子”砸飞了,带着尖啸的叫声,撞在树上和石头上,吓得凤芝惊叫起来。大成说:“别急,往后慢慢就会了。来,我教你。”

凤芝说:“还教哇?快过来吃饭吧。”

日头毒辣辣的,烤得山草打了蔫,松树节子直冒油。山谷像昏过去了,只有山溪哗哗淌。

凤芝把大成和柱儿领到了树荫下,从筐里拿出饭菜,让他们吃。她瞅了大成一眼,忽然捂嘴哧哧笑了起来,笑得大成和柱儿好生奇怪。柱儿问:“姐,你笑什么?”

还是笑。

大成被她笑得有些不自在。咧了咧嘴,陪着笑了笑:“凤芝,有什么好笑的?”

凤芝一边笑着,说:“看你刚才打石头,挺威风的,可我冷丁想起来,小时候咱们在一班念书,有一回,老师叫你念课文,本来是‘斗哇,斗,地主的口’,可你却念成‘豆(斗)哇,豆(斗),地主的口’,格格格……”笑得更厉害了。

柱儿先跟着笑起来,饼子渣儿从嘴里喷出来。

大成也笑了,有点难为情:“我这个人,从小就不爱念书。一看见课本就头疼。那时候,咱们班里,除了你,就数李胜学习好了。哎,他现在干什么?”

“听说也在家种地。”

“这么说,他还不如你呀。不管怎么说,你还能教几个小孩念‘春风吹,春风吹……’嘿嘿。”

凤芝笑了笑:“谁也不如你。”

柱儿说:“嗯,咱这山沟,赶上大成哥的人,可不多。”

大成说:“那咱不敢说,可咱抡一天大锤,能顶他们挠地垄沟子的干十天。”

柱儿说:“怎么样,姐?”

凤芝说:“那你就跟他好好学吧。”

大成说:“你放心,凤芝,我保证不出一年,就叫柱儿成一把好手。”

柱儿乐了,嘻嘻。

凤芝瞅了瞅弟弟,又瞅了瞅大成,忽然发现,大成正在暗中打量她,目光热烘烘的。她脸腾地红了,忙低下了头。

大成忽然说:“凤芝,过几天我要盖房子,你能不能来帮忙?”

凤芝说:“我能帮什么忙?”

“帮着做饭做菜呀。”大成有些兴奋地说。

在山村里,盖房子是件大事。大成人缘好,帮工的人格外多。柱儿和姐姐都来了,柱儿当小工,姐姐帮厨。大成不拿他们姐弟俩当外人,有什么事,总是喊他们俩帮忙。上梁这天,来了不少庆贺的人,拿着礼物,一大早就进了院子,院子里挤挤插插都快装不下了。傍晌午的时候,房架子立完了。在上面绑上了红布和铜钱。跑梁人站在房上高喊道:“一把金来一把银,吃不穷来穿不尽!”便把糖果、糕点和绑着红布条的馒头,往下撒。顿时,鞭炮噼哩啪啦响起来,雇来的喇叭手鼓起了腮帮子,呜哩哇啦,吹起了喜气洋洋的《太平年》。孩子们抢着房上撒下之物,叽叽嘎嘎滚成一球。接下来,便开席了。猜拳行令,吆五喝六,喧闹声几百米外听得见。大成到每桌劝酒:“喝啊,喝!”满面红光。赶礼和帮工的人,也向大成敬酒:“大成,今儿个是喜庆日子,喝!”“大成,讲创立家业,你小子是好样的。来,干!”大成已经半醉了,粗喉大嗓地对众人说:“今儿个,我心里高兴啊!我盖房,来这么多人,这是大伙看得起我大成!人活在世上,混个什么?不就混个被人瞧得起吗?不是吹、吹牛,咱这山沟里上上下下,提起我大成,还没有不佩服的。来,干!”一仰脖又喝了一杯。凤芝端菜盘在一旁站着,见大成喝起没完,上前劝道:“别喝了。人说,酒多伤身。”一个细高个青年嚷起来:“大成行呀,有保驾的!你这房也盖妥了,什么时候娶媳妇呀?”大成瞅着凤芝嘿嘿只是乐。“细高个”接着说:“大成是咱山沟里数一数二的小伙儿,也只有数一数二的姑娘能配上喽。你说是不是,凤芝,啊?”凤芝的脸顿时像蒙上了红布:“你瞎说什么呀!”转身走开了。桌上人开心地大笑起来:“哈哈哈,哈哈哈……”

“……”

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范文七:林则徐简介

林则徐

中文名称: 林则徐

又  名: 字元抚 字少穆 晚号村老人

性  别: 男

所属年代: 清代

民  族: 汉族

生 卒 年: 1785~1850

相关事件: 虎门销烟 鸦片战争

相关人物: 魏源 龚自珍

生平简介

林则徐(1785~1850)鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。字元抚,又字少穆,晚号村老人。福建侯官(今福建福州)人。嘉庆九年(1804)中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起,先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使,江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运,采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督,亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程,提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重,他上奏历陈民间困苦,坚请缓征受灾州县漕赋;致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通,他反对一概禁用洋钱,提出自铸银币的主张,为中国近代币制改革的先声。

十七年,升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害,黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案,并率先在湖广实施。八月,他上奏指出,历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京,力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣,前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商,令外国烟贩限期交出鸦片,并收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二日(6月3日)起在虎门海滩销烟,20天中销毁鸦片19179箱、2119袋,共计2376254斤。在此期间,林则徐注意了解外国情况,组织翻译西文书报,供制定对策、办理交涉参考。所译资料,先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等,成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐大力整顿海防,积极备战,购置外国大炮加强炮台,搜集外国船炮图样准备彷制。他坚信民心可用,组织地方团练,在沿海招募水勇,操练教习。七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手,又不肯具结保证不再夹带鸦片,他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力,挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。鸦片战争开始后,英军陷定海,再北侵大沽。道光帝惊恐求和,归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。

他在伊犁协助办理垦务,倡导水利,开辟屯田。又绘制边疆地图,建议兵农合一,警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督,次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义,整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月(1850年10月)奉旨为钦差大臣,赴广西镇压农民起义,途中卒于潮州普宁县(今广东普宁北)行馆。赠太子太傅,谥文忠。林则徐平生爱好诗词书法,著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等。所遗奏稿、公牍、日记、书札等辑为《林则徐集》。

范文八:周其林简介

中科院院士,化学家---- 周其林

简历

周其林 籍贯安徽省无为县

1957年2月 出生于江苏南京

1982年 毕业于兰州大学化学系

1982-1987 就读于中科院上海有机化学研究所,获理学博士学位 1988-1996 先后在华东理工大学、德国Max-Planck研究所、瑞士

Basel大学和美国Trinity大学从事博士后研究

1996年起任华东理工大学精细化工研究所教授、博导

1997年获得国家杰出青年基金资助

1999年8月被教育部聘为有机化学“长江学者特聘教授”,转入南

开大学工作

2009年11月当选为中科院院士

研究方向

周其林 院士

(1) 不对称催化,包括设计合成新型手性配体和手性催化剂,开发新的不对称催化反应;(2) 生物活性的手性天然和非天然化合物合成;

(3) 手性药物合成。

研究成果

周其林教授的主要研究领域为金属有机化合物在有机合成中应用、不对称合成、生物活性的天然和非天然化合物的合成和有机合成方法学研究。承担和完成国家自然科学基金、国家自然科学重点基金、国家杰出青年基金、国家重大基础研究计划 (973) 子项目等科研项目多项。

迄今己发表研究论文120余篇,参编著作3部。论文已被他人引用2300

余次。另外还申请中国发明专利4项。

主要任职

南开大学化学学院教授、中国科学院院士,教育部首批长江学者特聘教授,博士生导师,南开大学元素有机化学研究所所长、元素有机化学国家重点实验室主任,《中国科学》编委。还担任《中国科学:化学》、《有机化学》、《高等学校化学学报》、《Frontiers of Chemistry in China》、《Journal of MolecularCatalysis A: Chemical》杂志编委,《Acc. Chem. Res.》杂志顾问

编委,《Topics inOrganometallic Chemistry》系列丛书编委等。

周其林: 勤奋催化学术人生

周其林

1973年,17岁的周其林从南京一所中学毕业后到农村下乡,每天与农田和牧牛打交道。36年后,他作为南开大学元素有机化学国家重点实验室的教授,当选中国科学院院士。 简单、随和,是周其林院士

给人的第一感觉。他勤奋地耕耘在自己的分子世界里,像个贪婪的孩子享受着化学之美。问及何以能在从20来岁到如今的这30年,在人才济济的化学领域取得如此成绩,周其林院士只说了两个字:勤奋。

范文九:林徽因简介

林徽因简介

要进行深入研究时,“七七

”事变爆发,她被迫中断野外调查工作。不久,北平沦陷,全家辗转逃难到昆明。

撰写的《中国建筑史图录》稿,初步实现了他们在学生时代就怀有的心愿。这个时期,她的文学作品不多,在她若干诗稿中,迷惘、惆怅、苍凉、沉郁已代替了战前那恬静、飘逸、清丽、婉约的格调。诗中时时流露出关怀祖国前途、命运的情愫。抗战胜利后,林徽因全家于

1948年5月,她在《文学杂志》发表了《病中杂诗》9

首。同年底,清华大学所在的北平郊区解放了。解放军包围古都北平。林徽因夫妇想到城内无数巍峨壮观、雕梁画栋的古建筑也许将毁于战火,忧心如焚,寝食不安。

迹的位置,以便万一大军被迫攻城时尽可能予以保护,这使他们十分感动,消除了对共产 党的疑虑。他们

20世纪50年代,梁思成因提倡新建筑用作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判,在明清古城墙拆毁时,梁思成和林徽因抚砖痛哭。

给拆了,将来要后悔的!即使再把它恢复起来,充其量也只是假古董!”在这样的一种心境下,林徽因的病情急遽恶化,最后拒绝吃药救治,于1955年离世。

1945年41岁 在李庄镇。8

月,日本侵略者宣布无条件投降。梁思成陪林徽因到重庆检查身体,大夫告诉思成,徽因将不久于人世。

作诗《给秋天》《人生》《展缓》《病中杂诗·小诗(一)、小诗(二)、写给我的大姊、恶劣的心绪》。12月,做肾切除手术。

1949年45岁 北平解放,林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授。2月,为百万大军挥师南下,与梁思成等编印《全国重要文物建筑简目》。春,送女儿再冰参加南下工作团。7月,政协筹委会决定把国徽设计任务交给清华大学和中央美院。清华大学由林徽因、李宗津、莫宗江、朱畅中等七人参加设计工作。

1952年48岁 是年,梁思成、刘开渠主持设计人民英雄纪念碑,林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员,抱病参加设计工作,与助手关肇邺一起,经过认真推敲,反复研究,终于完成了须弥座的

1954年50岁 6月,林徽因当选为北京市人民代表大会代表。秋,林徽因不抵郊外风寒,由清华园搬到城里去住。不久,因病情恶化住同仁医院。1955年51岁 4月1

日6时20分,病逝于同仁医院。4月

人唏嘘。遗体安放在八宝山革命公墓,梁思成亲自为妻子设计了墓体,莫宗江书写碑名:建筑师林徽因之墓。至此,民国第一才女,中国第一位女建筑师,林徽因,走完了她绚烂的一生。

感情生活

孩子的父亲。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识,风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。而徐志摩也爱上了林徽因,但林徽因后来才发现,自己对徐志摩只是崇拜,并无爱情。徐志摩深爱林徽因,回到中国与此时刚生下第二胎的妻子张幼仪离婚,但当他回到英国。林徽因已经离开了英国,又回到了中国。

你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。

金岳霖,哲学家,逻辑学家。1914年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后主要执教于清华和北大。他终生未娶。一直恋着林徽因。

林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会,金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同,志趣相投,交情也深,长期以来,一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极,十分呵护;林徽因对他亦十分钦佩敬爱,他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架,也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情,爱了林徽因一生。

1931年,梁思成从外地回来,林徽因很沮丧的告诉他:“我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”梁思成第二天告诉林徽因,“你是自由的,如果你选择了老金,我祝愿你们永远幸福。”而林徽因,不仅没有离开他,反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语:“你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生来偿还!”林徽因后来又将这些话转述给了金岳霖,金岳霖回答,“看来思成是真正爱你的,我不能伤害一个真正爱你的人,我应该退出。”于是从此三人终身为友。

五十年代后期,林徽因已经去世,梁思成也已经另娶了他的学生林洙。金岳霖有一天却突然把老朋友都请到北京饭店,没讲任何理由,让收到通知的老朋友都纳闷。饭吃到一半时,金岳霖站起来说:“今天是徽因的生日。”闻听此言,有些老朋友望着这位终身不娶的老先生,偷偷地掉了眼泪。

人物影响

林徽因是中国著名的建筑学家和作

家,为中国第一位女性建筑学家,同时也被胡适誉为中国一代才女。林徽因在美术方面曾做过三件大事:第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第

三是参加天安门人民英雄纪念碑设计,为民族及国家作出莫大的贡献。

在民国时期的著名才女中,林徽因的才艺似乎比萧红和张爱玲等显得更全面一些,人生际遇也更幸运。她不仅最早加入了“新月社”,在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然,被胡适誉为“中国一代才女”。她几乎标志一个时代的颜色,出众的才,倾城的貌,情感生活也像一个春天的童话,幸福而浪漫。

林徽因,既耐得住学术的清冷和寂寞,又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她,穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她,早年以名门出身经历繁华,被众人称羡的是她,战争期间繁华落尽困居李庄,亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她;青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛,英文好得令费慰梅赞叹的是

她,中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。

名人名言:

真正的平静,不是避开车马的喧嚣,而是在内心修篱种菊

范文十:《林则徐》简介

电视连续剧

《九州风雷·林则徐》

一、背景

中华大地人杰地灵、物华天宝。

林则徐——近代中国最早放眼看世界的代表人物和奋起抗击外国侵略的伟大民族英雄;是尽瘁国事、关心民生疾苦的杰出政治家;是廉洁自律、官德高尚的清官。在他一生“历官十四省统兵四十万”的从政生涯中,勤劳务实,锐意改革、兴利除弊、政绩斐然,推进了十九世纪中国社会的发展。林则徐站在中国从古代向近代转折的时代风云前端,在中西方政治、经济、文化激烈碰撞中,以伟大爱国者、民族英雄的光辉形象崛起在世界东方。

矗立在天安门广场的人民英雄纪念碑上,第一块浮雕展现的就是林则徐领导的虎门销烟。毛泽东同志把这一震惊寰宇的壮举,看作是中国人民反帝斗争和民主革命的伟大起点,他认为我们的民主革命“从林则徐算起,一直革了一百多年”。江泽民民志1990年6月在广东虎门亲笔提写了林则徐的著名诗句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。温家宝总理在就任后的第一次中外记者招待会上,朗读了这两句诗,并说:“这就是我的工作态度”。

1997年,经美国政府批准,在美国第一大都市纽约市命名了“林则徐广场”和“林则徐街”,树立了林则徐大铜像。1999年,国际小天体命名委员会将刚发现的一颗小行星命名为“林则徐星”,以永久纪念他的成就。林则徐是一位世界性的历史人物,他的精神不仅影响

中国,也影响世界。

二、电视剧

多年以来,在党和政府的大力提倡下,全国文艺工作者创作的有关影视作品多侧重“鸦片战争”这一段历史,而电视剧《九州风雷·林则徐》,是根据福建作家蔡敦祺先生经过多年努力,查阅了大量历史文献和林则徐的奏折、文章、书信、日记以及诗词等,创作出百余万言的长篇小说《林则徐》,翔实、严谨、生动地记录了林则徐光辉的一生,在获得中宣部“五个一工程奖”之后,改编而成的四十集电视连续剧。

本剧主要描写了林则徐入仕、治水、赈灾、缉毒、抗英禁烟、抗俄治疆、屯田固边、西北西南平乱及放眼世界等重要内容及重大事件,展现了林则徐 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的博大襟怀,

本剧以史诗的笔调,展现了十九世纪东方古国步入现代世界这一段波澜壮阔而惊心动魄的历史画卷:从东方到世界的西方,从朝廷皇室到市井乡里,从科考进仕到救灾禁毒,从宫廷政治、人事角力到国际外交、战争较量,从南国的海上血战到北江边塞烽火,从江南水乡赈粮到荒原屯田实边,从放眼世界的现代工业军事开放到荒蛮之地的邪教香匪,丰富而驳杂。色彩绚丽,生活多彩,人物传奇,故事曲折,可谓精彩纷呈。主题鲜明,立意新颖,人物刻划生动,艺术构思独特,具有强烈的现实意义和社会意义。

本剧创作阶段,得到了林则徐第五代孙,中国常驻联合国原代表,

特命全权大使凌青及第五代孙女,全国政协第七届委员,福建省社科联原副主席林子东的认可,认为“史料翔实,行文严谨,描写生动”,剧本“创作认真,态度严肃,历史和人物把握准确,艺术上也十分用心,有望制作出一部有意义、有分量的电视剧”,(见认可证明)。

此剧由八一电影制片厂等单位联合摄制。拍摄资金自筹,采取股东会领导下的制片人负责制。制片人提交财务预算,通过后方可施行。资金打入八一电影制片厂财务处专用帐户,由专人负责。同时,投资方派财务人员跟组监管。此剧八一电影制片厂已列入今年的生产计划,并作为重大革命历史题材报总政治部批准,现上报国家广电总局,并于六月上旬公示、待拍。

三、故事提纲

林则徐虽出身微寒,连过春节才可以吃上一顿豆腐,但他矢志向学,更一心仕途,希望能改善自己和家人的命运,但骨子里却是疾恶如仇,为人侠义。尤其是看到自己崇敬的长辈林雨化被贪官谋害,发配新疆之后,更令他立誓要当个爱民如子的好官,做一仲廉洁自重的百姓父母官。

十三岁便中秀才,主考的钱学政怀疑他小小年纪,未必有如此才学,便另外对林则徐进行面试,谁知少年林则徐技惊四座,更证明了他的才学智慧,被选为第一名秀才。

一次他替母亲送纸花,路遇大雨,避雨到归隐回乡郑大谟家门前,看着天空飘着倾盆大雨,林则徐非常焦急,自己读书时间本就不多,

大雨又要让他荒废宝贵时间;急中生智,林则徐索性在大雨中朗诵起老子的文章。童音引起了屋中郑大谟的注意,他让管家请进林则徐。一番交谈之后,郑大谟对少年林则徐深深欢喜,便把自己的千金小姐郑淑卿许配给林则徐,七年后则徐中了进士二人便完婚,从此淑卿抛弃名利,追随则徐身边,孝敬公婆,吃苦茹辛都不离不弃,是林则徐的贤内助。

第一次上京赴考失败,在回乡途中救下落水儿童,也结识了大名鼎鼎的张百龄老先生,并在长老先生的全力推举下,被安排到厦门任海防同知房文清的文书,眼看福建地方烟、赌、嫖等罪行厉害,涂毒百姓,官商勾结,弄得地方乌烟瘴气。洋人更是横行作恶,视地方官员如无物,使得林则徐看不过眼,但连房文清都没法干预,林则徐痛心疾首之余再三请辞,不愿同流合污。

就在这时,路回风转,林则徐接到一封信件。原来是新任巡抚张师诚却对林则徐十分赏识,调他去巡抚。这一夜正是除夕之夜,张师诚故意要林则徐代拟给皇上的贺禀和奏折,期间又不断派人骚扰嘈吵林则徐,一心要试林则徐的文笔、急才和定力,林则徐轻易过关,张师诚更觉得林乃难得人才,收为幕下,林则徐就这样踏入了他的仕途,也展开了他打击贪官污吏,为民伸张正义之路。

虽然当了官,但是林则徐廉洁自重,家况仍然一般,连多余做衣服的钱都没有,还每每辛苦了持家的郑淑卿,但夫妻二人同心一致,胼手胝足,就是穷,家里还是充满欢笑声。终于林则徐晋升至京中编修,要携眷述职,但父母以年事已老,又不想加重林则徐的负担,不

肯前往,只让他年轻夫妻二人,赴京上任,因为林则徐的表现,蒙嘉庆帝赏识派往江西作乡试考官,他选出的榜单都被百官称为清榜,嘉庆帝大为嘉许,便派他任江南道监察御使,五品官阶,而尚未登基为道光帝的智亲王,更命人从尚衣房送一套五品朝服给林则徐,也开始了二人的知己关系。

林则徐出巡江南之时,得知河南发大水,欲前往查察灾情,却为江南巡琦善的人阻挡,令林则徐更为气愤,便暗中调查,终揭穿琦善瞒骗朝廷灾情,更上奏弹劾,以当时五品官的身份,实在是甘冒大不为,幸好智亲王一再在嘉庆帝身边说情,又特例将林则徐跳升为三品官员,再赏赐三品官服,才保住了林则徐的官位和性命。林则徐对智亲王的连番相助,铭感于心,更加是肝脑涂地,泉涌以报,勤于政务。深得百姓爱戴。

及后智亲王继位为道光帝,也对林则徐十分倚重,多番命他执行艰巨任务,林则徐都拼死以赴,不曾辱命。

但是林则徐越是得到道光帝的宠信,越是招来其它官员的妒恨,尤其是曾被他弹劾至掉官的琦善,更是要除去林则徐而大快,他多番笼络以穆章阿为首的一班朝廷官员,终于能回复官职,但琦善却一直找寻机会,要把他视为眼中钉的林则徐除去。终于机会来了,一直在江苏治水的林则徐,因为年年的水灾,实在是没有办法,只得一再奏上朝廷开库脤灾,此举正好碰着道光的痛处,经白莲教一役,又各地赈灾之后,国库日益虚空,穆章阿和琦善一班人便趁机落井下石,说林则徐治水无力,参了几本让道光帝降林则徐的职,辛苦努力的林则

徐虽被降职,但仍然说官大官小不是问题,为民请命才是最重要。这种为官态度深得关天培和陶澍的敬佩。

一直辛苦奔驰,在全国各地立下不少汗马劳,林则徐后官至两广总督,他早已深恶鸦片烟祸害国民,在南方更是亲眼看着外夷涂毒百姓的严重,一再奏上要禁烟禁毒,阐明鸦片是白银外流,闹银荒的罪魁。道光本身也曾受鸦片之害,幸及早戒除,君臣多达八次交谈,恩准林则徐在紫禁城骑马,坐轿,并许林则徐以钦差大臣身份去广州硝烟。

林则徐深知硝烟的惊险,他拒绝了好友龚自珍,独身赶去广州赴任。从而一场刀光剑影的对峙开始了。

虎门销烟开始,除了中国百姓和官员,还有许多外国人参加。 道光接到销烟捷报,在宫内唱戏庆祝,让大臣参加,宣布奖赏林则徐鹿肉五斤。穆章阿与琦善回家密议,穆劝琦善别垂头丧气,自然有办法挽回局面。

林则徐发出严命:所有国家的商船都必须具结保证不走私鸦片,若查出鸦片,人即正法,货即入官。林则徐的禁烟,因而被斩断输送朝堂中很多人的利益。

以穆章阿和琦善为首的朝中大臣许多和烟商有勾结,大部份对林则徐都恨之入骨,再加上林则徐雷厉风行的销烟行动,也惹来英国烟商的痛恨,他们竟以贸易之战名义,发动一鸦片战争。就在此时,林则徐做出惊人作为,购买美国上船改为军舰,洋为中用,征船舰铸大炮,在广东沿岸和洋人展开剧战。

郑淑卿携子聪彝、拱枢到广州。林则徐说广州乃是非之地,会有大斗争乃至性命之危,劝其回福州。郑淑卿说要与夫君同甘苦、共生死。危机中更是以血书求得援兵,挽救城池之难。

却不想琦善和穆章阿趁向皇上进言,关键时刻,林则徐被罢去钦差,琦善赶到广州。机英军发信警告琦善三天内支付一百万,琦善向英军要求宽限,英军不许,立刻进攻横档诸炮台。激战一天,六炮台失去三个。关天培、刘大忠、麦廷璋死守对岸另三台。副将李廷钰疾驰回广州向琦善求援,在督衙跪求五个时辰,琦善不理。入夜,李廷钰无奈来向林则徐、邓廷桢哭诉,林、邓到督衙与琦善激辩,琦善说和议快要成了,不得开战。

此刻威远炮台正在激烈战斗,清兵伤亡无数。英军猛攻炮台,关天培战到只剩一人仍挡在寨前,关起寨门。英军与汉奸数次冲锋皆被杀退,最后集体射击,关天培浑身是血,中弹身亡,遗体背靠寨门站立不倒。英军和汉奸都不敢上前。

洋人又绕道攻打天津,穆章阿和琦善等人的欺软怕硬,阳奉阴违,为保顶戴功名,让洋人计划逐步得逞。终于性情多疑的道光帝以为林则徐守不住广东沿海,让夷人攻入都门,纷乱下竟听从谗臣们的议和建议,罢了林则徐的官职,更下诏罪书。

耿直为官的王鼎甚至死谏力保林则徐杀了卖国贼琦善,但一切终无改变。

讽刺的是林则徐打胜了洋人反遭下罪,但他忠心耿耿的性格,更愿为道光帝的错误而负起全责,默默接受发配的命令,想不到自己竟

也步林雨化的后尘。

林则徐贫病交迫,途中病倒。郑淑卿听到此讯,带着子女,不惧大雨狂风渡河来到丈夫身边。林则徐病好转之后,再赴新疆旅途。可怜陪伴自己多年的发妻郑淑卿,为自己劳碌半生,最后还要与她别离,夫妻分手,也不知道重逢何日,但恩深情重却是教人涕泪。在道光二十二年抵伊犁。

此期间,林则徐协助办理垦务,亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察,行程三万里,所至倡导水利,开辟屯田。又绘制边疆地图,建议兵农合一,警惕沙俄威胁。再次受到汉维两民族地爱戴。江苏百姓纷纷募捐,争取让林则徐被赐还,早日回到内地,但林则徐说什么也不答应,他从内心深处觉得自己没错,被皇上发配新疆那是皇帝的事儿。

直到道光二十五年林则徐终被重新起用到署陕甘总督,次年转任陕西巡抚。

二十七年升云贵总督。曾先后平息西北、西南民族冲突和平定社治安,整顿云南矿政。

也在这段期间,与他相濡以沫终生的妻子病逝,临终前,郑夫人放心不下林则徐,恳请林则徐好友夫人为林则徐再娶夫人。

老天有眼,曾对天发誓,为自己报仇雪恨的缪君兰在林则徐重病中,为报答林公和林公结为百年之好。

道光二十九年,林则徐因病辞职归籍。

中间道光驾崩,咸丰登基。咸丰再次下圣旨给林则徐,林则

徐对大清王朝已经心灰意冷,他以病体之躯不堪为官理由婉拒了咸丰帝。

直到咸丰元年,九月,广西再起事端,咸丰再下旨给林则徐,林则徐不过年老多病,以国家危难为己任,奉旨为钦差大臣,赴广西为曹婷平复事端。途中向刘存仁提出要先清除贪官污吏,以平息民愤,釜底抽薪;对起义军要示以兵威,以招降为上策,非万不得已不用兵。

不料1850年11月22日病逝于潮州普宁县行馆。

英雄走了,当日潮州全城罢市祭奠,咸丰闻讯恸哭,全国朝野震动,文人志士无不悲痛叹息。

林则徐是掀开中国近代史第一页的第一人!

四、项目运作人

林子东:林则徐第五代孙

李 洋:总政治部文艺局

林炳坤:福建电影制片厂原副厂长

王万里:八一电影制片厂故事片部原政委

孟凡君:中国法治杂志社

刘广滨:广和律师事务所主任

常 琳:演员

贾兆冀:演员

此团队从2010年初开始运作此剧,在取得林则徐亲属同意后又与小说作者沟通,改编电视剧。在历经两年多的时间里,剧本创作取得了林则徐亲属及林则徐专家们的直接参与及好评,又取得了与八一电影制片厂联合摄制权,八一电影制片厂向总政治部宣传部申报“重大革命历史题材”获批准后,总政治部又向广电总局“重大革命历史

题材领导小组”报告获准,广电总局“重大革命历史题材领导小组”邀请国家民委认真讨论审查剧本之后,已经公示同意拍摄。