埃斯库罗斯之死

埃斯库罗斯之死

【范文精选】埃斯库罗斯之死

【范文大全】埃斯库罗斯之死

【专家解析】埃斯库罗斯之死

【优秀范文】埃斯库罗斯之死

范文一:埃斯库罗斯

为了人类的幸福而受难

——评析《被缚的普罗米修斯》 《被缚的普罗米修斯》是一部经典悲剧,是古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯最重要的一部作品。这部作品塑造了一个为了人类幸福而受难的形象,让我不禁想起了被钉在十字架上的耶稣,他们都是英雄,他们都做了一件感天动地的大事,一件普度众生的善事,我们不得不被他们的精神所感染,这部作品讲的是普罗米修斯偷偷将火种送给人类,激怒众神之王宙斯,被钉在高加索的峭壁上受罚。《普罗米修斯》或译《被缚的普罗米修斯》。一般认为它是《普罗米修斯》三部曲的第一部,第二部是《被释的普罗米修斯》,写宙斯与普罗米修斯和解,赫拉克勒斯把普罗米修斯释放;第三部是《带火的普罗米修斯》,写雅典人崇拜恩神普罗米修斯,举行火炬游行。

一、 内容梗概 歌队的姐妹们前来探望普罗米修斯。普罗米修斯告诉她们说他曾有恩于宙斯:当时众神起了内讧,有的神反对推选宙斯为王,在关键时刻,正是普罗米修斯和他的母亲忒弥斯设计帮助宙斯,使宙斯得以为王。宙斯登上王位后,漠视人间的苦难。普罗米修斯非常同情人类,他向人类传授各种生存的知识和技能,并盗来火种送给人类。心胸狭隘的宙斯不念先前恩德,竟下令将他钉在这儿。

河神之一俄刻阿诺斯前来探望普罗米修斯。普罗米修斯劝河神不必到宙斯那儿为他求情。他说他知道自己会有被释放的那一天。面对着普罗米修斯所受的折磨,歌队说全世界的人都在为此痛哭。

这时,河神伊那科斯的女儿伊娥流浪到普罗米修斯被钉的地方。她因为引燃了宙斯的爱情,遭致天后赫拉的嫉妒。赫拉让牛虻用毒针刺她,并始终追赶她,使她不断地从一个地方逃到另一个地方。她问普罗米修斯自己的苦难什么时候才会结束,歌队则叫她先讲述自己的经历,再由普罗米修斯告知她的未来。伊娥说自己在家时常有幻影出现,告诉她说宙斯爱上了她,并引诱她出去与宙斯结合。伊娥鼓足勇气将此事告诉了父亲,伊那科斯派使者们四处去问神该怎么处理此事。最后神示说,必须将伊娥赶出祖国,四处漂泊,否则恼怒的宙斯就会毁灭河神的全家。这样伊娥的头上长出了角,被牛虻追赶着踏上了漂泊的旅途:伊娥讲完了,普罗米修斯对她的遭遇深表同情。他说伊娥还将继续漫长的漂泊生涯,她要过草原,涉河流,爬高山,泅大海,行程中还将遇到种种危险。最后伊娥将到达尼罗提斯三角洲,在那儿与宙斯建立一个家。在伊娥传下的后代子孙中,将出现一个著名的英雄,一个英勇的弓箭手,他将解救普罗米修斯的苦难。讲到这儿,伊娥所中的毒针又开始发作,痛苦的伊娥又向远方漂泊而去。 普罗米修斯说这个姻缘的结果会把宙斯从王权与宝座上推下来。宙斯听见了这番话,派信使赫耳墨斯下来问普罗米修斯,要他吐露什么婚姻将使宙斯丧失权力,否则将给他施加更严厉的惩罚。普罗米修斯表示除非解开这耻辱镣铐,否则他决不吐露这个秘密,赫耳墨斯只得悻悻离去。此时大地摇动,雷声轰鸣,海天长啸,更大的灾难正向普罗米修斯袭来。

二、作品赏析 埃斯库罗斯的杰作《普罗米修斯》三部曲仅保存下第一部《被缚的普罗米修斯》。其余两部分别为《被释的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》,前者讲宙斯终于与普罗米修斯和解,并派自己的儿子赫剌克勒斯释放了普罗米修斯;后者写雅典人感谢恩神普罗米修斯,剧中有火炬游行的场面。

在仅存的第一部中,埃斯库罗斯塑造了一个高大的、敢于为人类幸福而反抗众神之主宙斯的普罗米修斯。他热爱并同情人类,不愿人类继续在愚昧无知中生活,于是,他给人类带去了知识,带去了火种,开启了人类的智慧之门,将人类引上了文明之称。然而,普罗米修斯的行为却惹恼了宙斯,宙斯下令将他钉到高加索的悬崖上,让他终生暴露在风雪的欺凌、烈日的炙烤之中。普罗米修斯那满含悲怆的呼吁,那在高加索悬崖上忍受风霜欺凌、骄阳炙烤的身躯,与人类后世的另一救世主耶稣基督十分相像,他们的受难,是为了给人类未来的光明与幸福。他们对救赎的信仰坚定不移,因而他们的肉体尽管受着煎熬,却享有精神上的优势。普罗米修斯正如马克思评价的那样,是“哲学史上最高贵的圣者和殉道者”。《普罗米修斯》情节简单,结构也不复杂,但它历来受到人们的重视,被视为古典名作,这主要是因为剧中塑造了普罗米修斯这一位爱护人类、不屈服于暴力的光辉形象。在神界新的一次权力斗争中,普罗米修斯作为提坦神之一,本来处于宙斯的对立面,但由于看到提坦神们难改横暴本性,自恃强大,不听普罗米修斯的劝告,难免失败的命运,于是便转到宙斯一边,帮助宙斯打败了以他父亲克罗诺斯为首的老一辈神,夺得了统治世界的权力。宙斯夺得权力后,很快变得专横、残暴起来。他不思报恩,见普罗米斯违背他的意愿,保护人类免遭灭亡,便严厉惩罚普罗米修斯。普罗米修斯面对痛苦的折磨坚强不屈,他掌握着宙斯的命运秘密,只有宙斯首先向他让步,他决不向宙斯求饶,他为人类忍受苦难的光辉、崇高的精神受到人们的敬仰和赞叹。马克思称赞普罗米修斯是“哲学的日历中最高的圣者和殉道者”。宙斯在剧中没有出现,但又无处不在,因为整部悲剧就是宙斯滥施暴力的结果。埃斯库罗斯实际上是把宙斯作为一位暴君进行描绘,反映了诗人的民主精神。剧中伊奥的命运进一步反衬了宙斯的残暴,也使普罗米修斯更加憎恨宙斯。剧中还对一些其他神进行了描写,如威力神的凶残,长河神的怯懦,神使庸俗鄙陋,匠神苦于从命等,他们犹如暴君身旁的众生相。

由于私自将火种送给人类,普罗米修斯受到宙斯的严惩,被绑在高加索山陡峭的悬崖上,大洋女神预言普罗米修斯终将被解除绑缚。上千年来,普罗米修斯已成为追求自由精神的代表。该剧导演狄尔斯•赫泽克斯严格遵从原著,保持了该剧的古典风格。剧中大海等意象将通过演员轻柔的舞蹈来表现。

主创者在该剧中集中探讨的戏剧主题和今天的世界息息相关。“普罗米修斯到底该不该把火种带给人类?火种带来现代生活和科技的进步,但也带来了战争、温室效应等问题。”狄尔

斯•赫泽克斯说。出演普罗米修斯的希腊演员尼科斯•阿凡尼提斯表示:“古希腊戏剧里也讲究„和谐‟二字,这部剧象征着人类曲折发展的趋势,也预示着最终全世界会和平相处。”

整个剧本中宙斯本人并未出场。但从众人的言谈中,这个新得势的众神之主那种专制横行、恩将仇报、外强中干的面目已显露无遗。这个剧尽管取材于希腊神话,却影响了当时雅典的政治状况。埃斯库罗斯借《被缚的普罗米修斯》一剧痛斥了像宙斯一样专横残暴的古希腊城邦的僭主,讽刺了类似威力神的帮凶、类似河神的怯懦者和类似赫尔墨斯的奴才,所以马克思说,希腊的众神在普罗米修斯反抗的光芒里被打得遍体鳞伤,几平死去。

三、作者简介

亚里士多德在他的《诗学》中说:希腊悲剧的诞生要早于羊人剧(satyr play)和喜剧,而悲剧则由颂扬狄奥尼索斯的酒神赞美诗演变而来。这些赞美诗都是人们在酣醉的时候即兴创作的。这充分说明雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。而到西元前5世纪,戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的重要组成部分。这一时期只有四位戏剧作家有作品传世,四个人都是雅典人。他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯,以及喜剧作家阿里斯托芬。而在这四个人当中,我重点想要介绍的是埃斯库罗斯。在古希腊悲剧史上,他的名字闪耀着异常的光辉。 埃斯库罗斯公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。他是古希腊悲剧诗人,与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家,有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》 等。

埃斯库罗斯出生于一个古老的贵族家庭,他年轻时雅典的暴君被推翻,民主制被引入。他很早就开始喜欢戏剧和阿加索克利斯与阿波罗多的诗。传说狄俄尼索斯在梦中亲自向他传授诗的艺术。他早年时也亲自在他的剧中扮演角色,25岁时他第一次参加雅典的诗人比赛,但没有获胜。

前490年他参加马拉松战役,在这场战役中他的兄弟阵亡。前480年雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。埃斯库罗斯多次去西西里岛,前475年他在那里与诗人西摩尼得斯和品达相会。

前472年他回到雅典,在那里他的《波斯人》首次上演,这是他对他战时经验的回味。这部剧赢得了诗人比赛的最高奖。前468年他输在索福克勒斯手下,但他一生中一共赢得了13次雅典诗人比赛的最佳奖。

他最后一次去西西里时没有能够及时回雅典,传说他是被一只从天空上掉下来的乌龟砸死的。他被葬在格拉,他的墓碑上写着:

墓碑下安睡着雅典人埃斯库罗斯,欧福里翁之子,

在丰饶的格拉死亡战胜了他。

但马拉松的战场可以证明他的勇敢,

连长发的米底人也得承认。

这段墓志铭是由埃斯库罗斯本人撰写的。

死讯到达雅典后,雅典人决定他的剧作继续可以(不作为比赛的剧作)在比赛上上演,只要上演他的悲剧,提出申请的演出者就可以获得免费的助演歌唱。

四、总结

高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”;别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神。《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量,它使人超越日常庸碌生活,看到了圣洁理想的光辉,确实是一部值得经常阅读的好书。

人生而不自由,同时,人生而热爱自由。人追求自由,却丧失了自由。人丧失了自由,反而坚定了追求自由的信心。这就是普罗米修斯的美学魅力所在。一定的文学艺术总是与一定的时代相联系,时代孕育了普罗米修斯精神,但普罗米修斯又超越了时代,成为全人类的缩影。

普罗米修斯是希腊神话众神之中的英雄,他的独特在于他为了人类的生存和发展,不惜违抗天命,与宙斯作对,受尽折磨但终生不悔。不同时代,不同民族的文学家们在各自的作品中再现了普罗米修斯的英雄形象,大力颂扬了普罗米修斯坚韧不拔、英勇不屈的精神。与此同时,他们还赋予了普罗米修斯新的生命,创造了一个全新的形象。借古谕今,表达了他们对各自所处的社会历史的不同思考和各自寻求解决的方式,使普罗米修斯的英雄故事得以流传至今而长盛不衰,后人从中得益匪浅。

原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/24038706.html

范文二:为什么是埃斯库罗斯?

作者:杜佳

思想战线 2009年07期

据普鲁塔克说,西西里远征失败后,雅典的俘虏通过背诵欧里庇得斯的作品给俘获者听,可以获得自由或减轻厄运。①年代久远,传闻的真实性已不可考,但透过这一信息,欧里庇得斯的流传程度和受欢迎程度可见一斑。希腊悲剧诗人完整传世的作品中,埃斯库罗斯8部,索福克勒斯7部,而欧里庇得斯有18部之多。这组实实在在的数字,似乎也可间接印证这个传闻。

难怪欧里庇得斯去世之后,酒神狄奥尼索斯立即感到了落寞。他在船上读欧里庇得斯的《安德罗墨达》时,一阵渴望像箭一般射进他的心(《蛙》,行50以下)。②这种渴望如此强烈,使得一贯心灵柔弱、贪图享乐的酒神下定决心,要不怕麻烦,去冥府把欧里庇得斯带回阳世来。

由此,《蛙》剧开始了。酒神和仆人一路插科打诨,有惊无险地到了冥府,那里正在发生大事:欧里庇得斯正与埃斯库罗斯争夺悲剧的首席之位。在冥王的要求下,酒神担任裁判。两位诗人唇枪舌剑,分别攻击对方的开场白、韵律和措辞等,争夺激烈,难分伯仲。于是,文学史上最令人难忘的一个有趣场面出现了:两位诗人把各自的诗句放到天平上去称。经过这一轮争夺,比赛似乎快见分晓,因为埃斯库罗斯放上的河流、战车、死亡、尸体啊什么的,明显比欧里庇得斯的快船、劝说、大棒什么的要重很多。可是,酒神说他还是无法评判,因为一个那么智慧,一个他那么喜欢(行1410以下)。冥王敦促酒神要做出选择,选出一个获胜者,带回阳世,酒神此时仿佛才想起自己来冥府的目的。由于从诗歌风格和戏剧技巧方面无法抉择,酒神转而考察二人的政治智慧。他问二人对阿尔喀比亚德的看法。两位诗人相继给出答案,可酒神更加为难,呼告宙斯,说他无法裁决,因为一个说得那么机智,一个又说得那么清晰(行1430以下)。最后,酒神要两人说出一个拯救城邦的计划。在听了两位诗人的回答之后,酒神终于做出选择,却没有给出什么令人信服的理由,只是按“选择我心里喜欢的人”(行1465以下)这样飘忽的标准。

酒神最终选择了埃斯库罗斯,文学史上最早的一次“文学批评”到此结束,可我们的追问却刚刚开始:为什么是埃斯库罗斯?

为什么是埃斯库罗斯?因为他是酒神“心里喜欢的人”?这显然不能服众。酒神一开始不是无比强烈地喜欢欧里庇得斯么?是什么让他改变了主意?纵观整个比赛,从“专业性”的角度来看,欧里庇得斯并不逊于埃斯库罗斯;从政治智慧的角度来看,欧里庇得斯与埃斯库罗斯的建议,也是各有千秋。

于是我们明白,最后的选择,其实是诗人阿里斯托芬做出的。对酒神来说,埃斯库罗斯和欧里庇得斯的比赛也许总会“无果而终”,但对阿里斯托芬而言,选择的结果在比赛没有开始之前就已经注定。阿里斯托芬怎么会把“高贵的”、把人们“变得伟大崇高的”“希腊第一诗人”埃斯库罗斯留在地狱死掉,而把“爱收集胡言乱语的”、“创作瘸子的自吹自擂的”、“把乱伦之事写进自己作品的”、只是“被小偷和弑父者”崇拜的、“把高尚的人变成坏人”的欧里庇得斯带回人间去呢。

埃斯库罗斯是真的高贵,悲剧之父的名声亦不可没,但欧里庇得斯真的是《蛙》中说的那么不堪吗?阿里斯托芬不选择欧里庇得斯是因为不喜欢他,甚至厌恶他吗?

一直以来,这样的看法的确在很多学者心中延续,不容辩驳的事实似乎也支持他们的观点:从公元前425年的《阿卡奈人》,到前411年的《地母节妇女》,再到前405年的《蛙》,在长达20年的时间里,阿里斯托芬对欧里庇得斯的嘲讽和批判,简直称得上是坚持不懈且不遗余力,甚至到欧里庇得斯去世之后,也不放过他。但是,在剧中的嘲讽和批判,就意味着实质上的厌恶吗?阿里斯托芬在《云》中对苏格拉底的攻击,远比在其任何作品中对欧里庇得斯的攻击都更为尖刻,但柏拉图的《会饮》明明白白地告诉我们,苏格拉底和阿里斯托芬在生活中是最要好的朋友。而且就算是被嘲弄的对象本人,也未必就觉得是攻击。普鲁塔克就曾经讲过,阿里斯托芬创作了《云》之后,把各种各样的侮辱都加在苏格拉底身上,在场的某个人就问这个哲人,他被如此嘲笑,是否觉得很生气。“以宙斯的名义,根本不生气”,苏格拉底答道,“因为我在剧场被取笑,就如在一次盛宴上被取笑一样”。③我们无法考证生活在差不多同时代的阿里斯托芬和欧里庇得斯在生活中是不是好朋友,但我们也从来没有看见史实或逸闻证明欧里庇得斯对阿里斯托芬的嘲讽和批判表示不满或者愤怒。

实际上,越来越多的学者倾向于认为,阿里斯托芬之所以一直关注欧里庇得斯,是源自对他的喜欢。就如著名学者默雷(Gilbert Murray)所言:尽管欧里庇得斯有这样那样的缺陷,但阿里斯托芬对他深为喜爱,并不可避免地被他深深吸引。阿里斯托芬爱埃斯库罗斯,也爱欧里庇得斯。在《蛙》中,虽然诗人让酒神把埃斯库罗斯带回阳世,但像魔咒一般在阿里斯托芬心里萦绕、让他无力逃离、也不愿逃离的,是欧里庇得斯的那些美丽诗句。④维切尔雷(R.E.Wycherley)不仅赞同默雷的观点,甚至进一步提出,在某些重要的事情上,阿里斯托芬甚至积极而热烈地与欧里庇得斯保持一致,阿里斯托芬对欧里庇得斯的情感微妙而复杂,在喜爱(love)之中,混杂着逗乐和惊恐(amusement and alarm)的情绪。⑤

的确,综观阿里斯托芬的多部剧作,我们很容易发现,他非常熟悉欧里庇得斯的作品,随时可以脱口吟诵或灵活模仿。若是厌恶欧里庇得斯,很难想象阿里斯托芬这么多年会对之久读不辍。况且,即使是无情的滑稽模仿,也并非意味着彻底的谴责或者不欣赏,实际上,有时候情况恰恰相反。不仅如此,从两人的作品中我们还可看到,阿里斯托芬在某些方面与欧里庇得斯有着深刻的一致:他们都对普通的民众有着广泛而深刻的同情,对遭受战争痛苦的无辜人民,更是满怀怜悯;他们都深深意识到大多数战争的无用性和破坏性,都知道如果人们以一种更理智的精神联合起来,将能够避免战争。

到这里,我们可以说,阿里斯托芬不选择欧里庇得斯,不是因为个人的憎恶。而且从《蛙》剧中比赛的激烈程度,我们也可以看出,如果真的那么不喜欢欧里庇得斯,诗人大可不必把这次比赛设计得这么势均力敌。

既然不是厌恶,那不选欧里庇得斯,是因为欧里庇得斯的悲剧比埃斯库罗斯的差?这样的推断,显然也难以自圆其说。文学史上对欧里庇得斯与埃斯库罗斯各自的优缺点和地位自有公论,在此无需赘述。关于欧里庇得斯的艺术魅力和影响,本文开头所讲的故事,如果只是一个民间版的佐证,那么在其逝世之后希腊人镌刻在他墓碑上的讣词,应该是最有力的证明:全希腊是欧里庇得斯的纪念碑,诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋,诗人的故乡是雅典——希腊的希腊,这里万人对他赞颂,欣赏他的诗才。⑥

不是厌恶,也不是艺术,那么,是什么原因让阿里斯托芬放弃欧里庇得斯,或者,换言之,是什么原因让他选择了埃斯库罗斯?

在《古希腊喜剧艺术》中,勒维(Katherine Lever)认为,阿里斯托芬对欧里庇得斯半是赏识,半是鄙视,他欣赏欧里庇得斯的独创性和艺术性,但却鄙视欧里庇得斯的宗教和道德怀疑论,认为那样的怀疑论破坏了传统的行为规范,却不能提供新的可以依循的准绳。⑦

的确,我们看到,比赛开始前,酒神让两位诗人先进行祈祷。在后面每轮争论都抢先发难的欧里庇得斯仿佛置若罔闻,而一贯沉默的埃斯库罗斯却立即响应:

得墨忒尔女神,我心灵力量的源泉,

啊,让我配得上您神秘的仪式。 (885行)

之后,酒神提醒欧里庇得斯敬香,欧里庇得斯却说,“我祈祷的不是这些神灵,是另外的神”:

苍穹,我的牧场,流畅的语言,聪敏的才智,犀利的嗅觉,

啊,让我能干净利落地击败他的戏剧!(890行以下)

对比二人的祈祷,埃斯库罗斯的虔诚和欧里庇得斯的不敬形成鲜明对比。得墨忒尔是希腊城邦传统的敬拜神明,欧里庇得斯所谓的“另外的神”却是天空。在《地母节妇女》行451处,阿里斯托芬也明确指出,欧里庇得斯向观众宣称没有神明。对希腊人而言,拒绝城邦传统的神明无疑是不可饶恕的罪过,这种行为被认为是个人故意脱离城邦。想想雅典人对苏格拉底的审判就知道这样的后果有多严重。欧里庇得斯本人正是被认为深受苏格拉底影响(1491-2行)。埃斯库罗斯的祈祷关注的是自己的表现能不能配得上女神神秘的仪式,希望的是不辜负神明的教养,其谦卑恭敬之心昭昭可鉴;而欧里庇得斯却专注于夸耀自己的口才和聪明,一心只想着击败对方,其炫耀不敬和急功近利,昭然若揭。从祈祷一开始,欧里庇得斯的败局就已露端倪。诚如尼采所言:“亵渎神灵的欧里庇得斯啊……纵使你为你的主人公们的言论磨砺、加工出一种诡辩的辩证法——你的主人公们也仍然只有仿造的、乔装打扮的激情,只说仿造的、乔装打扮的言论。”⑧

接下来的论争,中心问题是悲剧的任务。这是一个文学的问题,但更多涉及道德。如前所述,两人的胜负,并不是靠文学水平的高低决出来的。那么,在阿里斯托芬的眼中,欧里庇得斯的道德,是不如埃斯库罗斯高尚?这样的问题显然有偷换概念之嫌,因为从下面的分析我们可以明白:不是诗人的道德问题,而是诗人作品的影响问题。

其实,关于悲剧的任务,欧里庇得斯与埃斯库罗斯的意见并没有分歧。当埃斯库罗斯问欧里庇得斯,诗人因为什么得到赞扬,欧里庇得斯毫不迟疑地回答:

因为他的机智和教导,

因为他使城邦的公民变得更好。 (行1005以下)

尽管二人看法相同,但在阿里斯托芬看来,两人作品的效果却大相径庭。埃斯库罗斯的悲剧描写英雄人物,个个都是“身高六尺的堂堂英雄,从不逃避公民的义务”(行1010以下),有着一颗“七重牛皮”的勇敢的心。这些思想崇高的作品能鼓励人们,使他们成为勇敢的公民,更好的公民。欧里庇得斯把日常生活写进悲剧,不仅降低了悲剧的高贵性,而且他的剧中充满了诡辩的言辞,使得“所有的公民胡言乱语、闲扯没完、争辩不休。使所有体育学校的训练场地冷冷清清,空无一人”(行1070);他的悲剧描写普通人,还有那些小偷、骗子、不道德的妇女、装穷叫苦的国王和富人,这些都对城邦造成了很坏的影响,以至于“什么坏事不是他引起的?”(行1079)。埃斯库罗斯坚持认为,高尚的诗人不应该宣扬那些下流的坏事,更不应该在舞台上展示给观众。诗人是成年人的老师,永远应当讲合乎道德的事。但欧里庇得斯揭示世界的真相,把形形色色的人,呈现在人们面前,他倒想知道,这又有何妨(行1064)。确实,人们会模仿他们所看见的行为,那么,诗人或者说教育者,就应该只告诉人们好的行为,而把实际存在的坏行为掩盖起来?或者是只告诉人们事实,无论是好是坏,让人们自己去思考?这样的一个两难境地,孰优孰劣,讨论直到今天还在继续。于是我们看见,面对这样的指责,欧里庇得斯没有再说话辩驳。也许原本以他的“流畅的语言,聪明的才智”,他还可以再雄辩滔滔地争上几个小时,但阿里斯托芬没有再给他这样的机会。

因为,就如维切尔雷所言,欧里庇得斯让阿里斯托芬有些惊恐。对当时“新教育”和智术师的时代来说,有些保守的阿里斯托芬显得像个小孩,睁大的眼睛看着不可逆转的变化,内心充满了忧伤和恐惧却也无可奈何;相反,欧里庇得斯则像个从容的成年人,面对新的变化游刃有余。欧里庇得斯把人们教“坏”了,他的影响实在太大,阿里斯托芬甚至觉得,所有的坏事,都是欧里庇得斯引起的。也许阿里斯托芬的恐惧既非空穴来风,也非杞人忧天,我们看到,由于欧里庇得斯的名气越来越大,希腊当局都害怕其作品中一些对立的思想会影响民众,最终将他赶出希腊,以至晚年的欧里庇得斯不得不前往马其顿,客死异乡。尽管希腊当局与阿里斯托芬害怕的原因和内容都不尽相同,但当时的欧里庇得斯就像苏格拉底,怎么说都算个“异类”。尽管阿里斯托芬对欧里庇得斯客死他乡也心怀痛惜与怜悯,但既然他的作品这么能“败坏”民众,那肯定是怎么都不会把他从地狱里带回阳世再活一次了。更何况,还有埃斯库罗斯可以选择。埃斯库罗斯之于阿里斯托芬,代表的不仅仅是高尚的悲剧,还有光荣的马拉松精神,以及雅典全盛时期的荣光。

但欧里庇得斯的影响真的那么恶劣吗?阿里斯托芬的担心显然有些夸大。雅典民众道德的恶化,高尚公民的缺失,真的是几部戏剧作品可以造成的?读一读修昔底德对伯罗奔尼撒战争发生第二年雅典大瘟疫的描述,也许能为这个问题找到一个回答:“由于瘟疫的缘故,雅典开始有了空前违法乱纪的情况……对神的敬畏和人为的法律都没有拘束的力量了。至于神祇,他们认为敬神和不敬神是一样的,因为他们看见好人和坏人毫无区别地一样死亡……”⑨

篇幅所限,我们无法整段引述,但是,当我们阅读《伯罗奔尼撒战争史》,从那些凝重的字里行间,可以看到彼时雅典“礼崩乐坏”的一些原因。不是欧里庇得斯教人们做坏事的,也不是欧里庇得斯叫人们不信神的,导致雅典城邦和雅典人巨大变化的罪魁祸首,不是欧里庇得斯。考虑到他作品的影响,我们不否认他难辞其咎,但他至多算个“小帮凶”,起了点推波助澜的作用。是肆虐的战争和无情的瘟疫,摧毁了雅典这座富足而美丽的城邦,夺去了她健壮而高尚的公民,让人们堕入末日来临之前的绝望狂欢与放纵。

雅典曾经的光荣与梦想,正随着伯罗奔尼撒战火一天天一年年的绵延而烟消云散。诗人未敢忘忧国,公元前405年,当战争进行到第26个年头的时候,经历了雅典从繁荣到衰败的阿里斯托芬,在这部讲文学批评的喜剧里,严肃而清晰地发出了拯救雅典的政治性呼喊。

要拯救深陷战争之中的雅典,需要金戈铁马,需要舍生忘死,需要有着七重牛皮之心的赳赳战士。战争让那些受阿弗洛狄特魅惑的女人和伶牙俐齿、空洞闲聊的辩士走开。在这样的背景下,阿里斯托芬能舍埃斯库罗斯其谁?但为了对欧里庇得斯公平,我们不能就此断言是埃斯库罗斯的道德水准比欧里庇得斯更高尚所致,我们应该看到,是不同的时代,造就了不同风格的悲剧诗人:埃斯库罗斯生活的那个英雄时代需要对抗强敌,于是他创造出英勇武士鼓舞民众,而在欧里庇得斯生活的时代,智术师式的辩论流行,人们对古老的信仰和宗教产生了质疑,于是欧里庇得斯带了修辞的风格、诡辩和怀疑论来顺应渐盛的风气。

拯救雅典是政治性的呼喊,那么,选择埃斯库罗斯有没有政治因素?当再次回到文本,我们发现,答案是肯定的。

我们看见,讨论过了开场白、韵律和措辞,给诗句称过重量,也讨论过了悲剧的任务及其所涉及的道德问题之后,酒神依然无法评判,他认为埃斯库罗斯那么智慧,而他又那么喜欢欧里庇得斯。折腾半天,难道无果而终?这时一直沉默的冥王发话了,让酒神做个决断,带走获胜者,也不算来而无功。于是酒神告诉两位诗人,他到冥府是来要一位诗人的,以“挽救城邦,举行歌舞”(行1419)。而我们清楚记得,酒神到冥府完全是为了个人的愿望,想带回新逝的欧里庇得斯,应该说,他最初的愿望是文学性的,因为酒神喜欢欧里庇得斯的作品。但现在,“挽救城邦”这个目的被明确地提出来,与其说是因为到冥府路上的经历和受了鞭打让酒神在思想上发生了改变,还不如说这个愿望一直在阿里斯托芬心中。在带着观众一起欣欣然回味、品评了两位他喜欢的诗人的某些作品之后,现在阿里斯托芬又带领大家,回到人们心心念念的话题——我们之所以说回到,是因为,早在686~705行的那段著名的插曲中,拯救城邦的话题就已凸显,而且,还提出了具体的建议:恢复那些因参加了四百人寡头政变而被剥夺了公民权的人的公民权。⑩

从这里开始,诗歌风格和戏剧技巧,已经不再是评判标准,取而代之的,是对两位诗人政治智慧的考验,酒神明确告知:谁能给城邦最好的忠告,就带谁回到阳世(行1420)。

遥想公元前405年1月勒奈亚节上的观众,刚刚看完两位诗人称量诗歌的有趣一幕,在听到挽救城邦这样的话语时,一定立刻收敛了笑容,正襟危坐,凝神屏息,他们想知道究竟哪位诗人能给出最好的忠告,想知道阿里斯托芬用来考量两位诗人的问题,是不是他们最牵挂的话题。

果然,阿里斯托芬一点都没有让自己的观众失望。他问两位诗人对阿尔喀比亚德有什么看法,那个让城邦“又想念他,又恨他,又渴望他回来”(行1425)的人。

要不要把正在第二次放逐中的阿尔喀比亚德召回来,在公元前405年,这是个非常困扰雅典人的问题。无疑,处于战争危急时候的城邦,需要他的军事才能和外交手段,尤其是阿吉纽西战役之后,8位海军将领中6位被处死2位逃亡,雅典迫切需要一个像阿尔喀比亚德这么能干的人。可是,他人虽聪明,魅力十足,能力非凡,但是,却肆无忌惮,不择手段,道德败坏,风流成性,更何况,他还背叛过雅典。对这样一个人,现在还能不能信任?

欧里庇得斯和埃斯库罗斯的看法或许分别代表了雅典人当时存在的两种观点:欧里庇得斯认为,对这样一个“对祖国援助何其迟,伤害何其快,对自己的私事有办法,对城邦公益却束手无策”(行1427以下)的叛徒,人人见而恨之,不能再用;而埃斯库罗斯则说,城邦最好不要养狮子,如果把它养大了,就应该顺着它。言下之意,虽然阿尔喀比亚德危险而不守法,但应该容忍他的不是,而让他发挥自己的能力拯救城邦。

这下让酒神更加犯难了,他觉得一个说得那么机智,一个说得那么清晰。没法裁决,只有再进行一次考察,让两位诗人各自说出一个拯救城邦的计划。

欧里庇得斯建议说:不再信任现在所信任的公民,任用那些现在没有任用的人(行1445以下)。这与歌队在727行以下的建议实质上是一样的,只不过说得更简洁一些。歌队在插曲中说,城邦现在用的人都是些铜质的外邦人,不是出身高贵,受过良好教育的公民,所以呼吁人们纠正自己的过失,重新启用贤良之材。

埃斯库罗斯则建议:只要他们把敌人的土地当作自己的,把自己的土地当作敌人的,把战船当作财富,把财富当作贫穷(行1465)。他的建议实质上是伯里克利在伯罗奔尼撒战争最开始时采取的策略的一部分。(11)他的意思是把所有的资源都用到舰队上,因为没法把敌人赶出阿提卡,所以雅典人要集中一切力量,来保持对爱琴海的控制权。换言之,雅典现在的策略是正确的,但是必须更加一心一意地来做这件事。征税人搜集的所有资金,如不花在有用的地方,就等于是贫穷。钱应该用在舰队上。

欧里庇得斯和埃斯库罗斯的建议都挺好,但为什么最后还是选了埃斯库罗斯?酒神给出的“从心所喜”的理由是简单而飘忽的,阿里斯托芬自己的理由,综合而确定。对于到冥府的目的,作为戏剧之神的酒神最关心的是拯救城邦之后“举行歌舞”庆祝,而具有爱国热忱的阿里斯托芬在意的,是“拯救城邦”。酒神自然也希望雅典城邦恢复繁荣,但至于“怎么”恢复,那是阿里斯托芬关注的事情。关于最后两个政治性问题,埃斯库罗斯的建议或许更符合诗人阿里斯托芬本人的思考,但我们也应该认识到,最终选择埃斯库罗斯,是欧里庇得斯留在阿里斯托芬心里所有那些复杂的印象的综合反应。

从两位诗人的论战中我们看到,欧里庇得斯沾沾自喜的是他教会人们雄辩、怀疑和思考,埃斯库罗斯引以为傲的是他教会人们勇敢高贵,带着一颗七重牛皮的心,急着想奔向战场。前者认为的“最可爱的”(行1395)劝说术鼓励那些有钱人逃避责任(行1065),而埃斯库罗斯最后的建议是要全民一心,集中所有的力量。毋庸置疑,拯救城邦需要的是实实在在的行动,而不是“流畅的语言”和诡辩。在阿里斯托芬眼中,欧里庇得斯是一个“语言”的诗人(a poet of words),而埃斯库罗斯是一个“行动”的诗人(a poet ofaction);(12)欧里庇得斯用“语言”破坏了传统的行为规范,而他的宗教和道德怀疑论又不能提供新的可以依循的准绳,但埃斯库罗斯的“行动”,却与阿里斯托芬一贯坚持的要在诗歌中“发扬真理,支持正义”、“为国家教育好公民,把人们引上幸福之路”的文学道德理念不谋而合。

阿里斯托芬最终的选择,不是因为他厌恶欧里庇得斯,也非欧里庇得斯在悲剧诗歌艺术上比埃斯库罗斯逊色,而是因为,在宗教虔敬、道德教化和政治智慧各方面,埃斯库罗斯都符合诗人阿里斯托芬拯救城邦的爱国理想,选择代表雅典光荣的英雄时代的埃斯库罗斯,寄托着阿里斯托芬恢复雅典荣光的深沉希望。

注释:

①W.C.Green,The Frogs of Aristophanes,Cambridge:Cambridge University Press,1888,introduction,xiv-xv.

②本文中有关《蛙》的引文,均采用罗念生(《罗念生全集·阿里斯托芬喜剧六种》,上海:上海人民出版社,2004年)和张竹明(《古希腊悲喜剧全集·阿里斯托芬喜剧》,南京:译林出版社,2007年)的译文。文中括号中的行数,均指《蛙》中的行数,以下不再一一注明。

③刘小枫,陈少明:《雅典民主的谐剧》,北京:华夏出版社,2008年,第31页。

④Gilbert Murray,Aristophanes:A Study,Oxford:The Clarendon Press,1933,p.134.

⑤R.E.Wyeherley,'Aristophanes and Euripides',Greece & Rome,1946,Vol.15,No.45,pp.98~107.

⑥罗念生:《罗念生全集·欧里庇得斯悲剧六种》,上海:上海人民出版社,2004年,第3页。

⑦[英]凯瑟琳·勒维:《古希腊喜剧艺术》,傅正明译,北京:北京大学出版社,1988年,第183页。

⑧[德]尼采:《悲剧的诞生》,杨恒达译,南京:译林出版社,2007年,第66页。

⑨[古希腊]修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,谢德风泽,北京:商务印书馆,2008年,第159~160页。

⑩《蛙》在当年的勒奈亚节上获得头奖,并被给予二次上演的殊荣,而且人们还给诗人戴上象征巨大荣誉的橄榄枝编成的花冠,主要是因为人们喜欢这段插曲,赞赏诗人所提的建议。

(11)[古希腊]修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,谢德风译,北京:商务印书馆,2008年,第127~135页。

(12)Alan H.Sommerstein,'Aristophanes,Frogs 1463-5',The Classical Quarterly,New Series,1974,Vol.24,No.1,p.24~27.

作者介绍:杜佳,中国人民大学文学院博士研究生,重庆师范大学外国语学院讲师。(重庆 400047)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/2EB45B8644E4BDDB.html

范文三:埃斯库罗斯悲剧二种

埃斯库罗斯 悲剧二种

普罗米修斯

血亲关系和友谊力量大得很。P8

除了在天上为王外,作什么事都有困难,除了宙斯而外,任何人都不自由。P8

不相信朋友是暴君的通病。P13

站在痛苦之外规劝受苦的人是件很容易的事。P14

海潮下落,发出悲声,海底在呜咽,下界黑暗的地牢在嚎啕,澄清的河流也为你的不幸的苦难而悲叹。P19

你已经听见了这些过去的事;如果你能道破未来的苦难,请你告诉我。不要怜恤我,不要用假话安慰我;掩饰的话,在我看来,是最有害的东西。P25

一句话告诉你,我憎恨所有受了我的恩惠,恩将仇报,迫害我的神。P34

仇敌忍受仇敌的迫害算不得耻辱。让电火的分叉鬈须射到我身上吧,让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧;让飓风吹得大地根基动摇,吹得海上的波浪向上猛冲,紊乱了天上星辰的轨道吧,让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身体吹起来,使我落进幽暗的塔耳塔洛斯吧;总之,他弄不死我。P36

阿伽门农

是宙斯引导凡人走上智慧的道路,因为他立了这条有效的法则:智慧自苦难中得来。P59

未来的事到时便知,现在且随它去吧——预知等于还没有受伤就叫痛——它自会随着黎明清清楚楚的出现。P61

只要他们尊重那被征服的土地上保护城邦的神和神殿,他们就不会在俘掠别人之后反而成为俘虏。愿我们的军队不要怀抱某种欲望,为了贪财去劫掠那些不应当抢夺的东西;因为他用还须争取回家的安全,沿着那双程跑道的回头路归来。如果军队没有冒犯神明而得归来,那些受害者的悲愤就会和缓下来,只要没有意外的祸事发生。P63

当人们因为家里有过多的,超过了最好限度的财富而过分骄傲的时候,很明显,那不可容忍的罪恶所得到的报酬就是死亡。P65

我宁可选择那不至于引起嫉妒的幸福;我不愿毁灭别人的城邦,也不愿被人俘虏,眼看我过奴隶生活。P66

自古流传在人间有一句谚语:一个人的幸福一旦壮大起来,它就会生育子女,不致绝嗣而死;但是这幸运会为他的儿孙生出无穷尽的灾难。我却有独特的见解,别人不同:我认为只有不义的行为才会产生更多的不义,有其父必有其子;但是正直的家庭的幸运永远是好儿孙。P74

正义之神在烟雾弥漫的茅舍里显露她的笑容,她所重视的是正直的人;对于那些金光耀眼的宅第,如果那里面的手不洁净,她却掉头不顾,去到清白的人家,她瞧不起财富的被人夸大的力量;一切事都由她引向正当的结局。P74

谦虚是神赐的最大的礼物;要等到一个人在可爱的幸运中结束他的生命之后,我们才可以说他是有福的。P78

凡人的命运啊!在顺利的时候,一点阴影就会引起变化;—旦时运不佳,只须潮湿的海绵一抹,就可以把图画抹掉。比起来还是后者更可怜。P91

抢人者被抢,杀人者偿命。只要宙斯依然坐在他的宝座上,作恶的人必有恶报,这是不变的法则。P97

向恶棍摇尾乞怜,不合阿耳戈斯人的天性。P101

《埃斯库罗斯悲剧二种》 作 者:(古希腊)埃斯库罗斯著 罗念生译 页数:127页 出版社:人民文学

出版社 出版日期:1961

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/1052F5CC8207104B.html

范文四:大埃阿斯之死

为纪念阿喀琉斯,希腊人举行了隆重的殡葬赛会。首先进行角力竞赛。埃阿斯和狄俄墨得斯两个英雄参加了竞赛,他们势均力敌,不分胜负。其次进行了拳术比赛,后来又进行了跑步、射箭、掷铁饼、跳远、战车竞赛等。竞赛紧张激烈,动人心魄。获胜者都各自得到了奖品。  忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给有功的英雄。她蒙着黑色的面纱,无限悲痛地对丹内阿人说:“现在,请最勇敢的希腊英雄,即那个救出了我儿子的尸体的英雄站出来,我愿把儿子用过的武器奖给他。这些都是神衹的赠礼,而且神衹自己也很喜欢这些宝贵的礼品。”  即刻从队伍中跳出两位英雄:拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯和忒拉蒙的儿子埃阿斯。埃阿斯伸手拿过武器,并请伊多墨纽斯、涅斯托耳和阿伽门农为他作证。奥德修斯也同样请他们为自己作证,因为他们是全军中最明智,而且最受尊重的人。涅斯托耳把另外两位证人拉到一旁,为难地说:“如果两位英雄为争夺阿喀琉斯的武器而反目,那么我们就会面临一场巨大的灾难!他们中间无论谁受到了冷落,就会退出战场,我们就会因此受到损失,后果不堪设想。因此,你们还是按照我的建议去做:在我们的营地有许多特洛伊的俘虏,还是让他们当仲裁,解决埃阿斯和奥德修斯的争端。因为他们对谁都没有偏爱,不会偏袒任何一方!”两人都点头赞成他的建议。他们在俘虏群中挑选了几个高贵而正直的特洛伊人为裁判。  埃阿斯首先走出来。“哪个妖魔迷住了你的眼睛,奥德修斯,”他生气地叫道,“你竟敢和我相争?你和我比,就像一条狗和狮子比一样。你难道忘了,在远征特洛伊前,你是怎样不情愿离开家庭啊,要是你当时索性不来该多好啊!还有,劝我们把不幸的菲罗克忒忒斯遗弃在雷姆诺斯海岛上的也是你!帕拉墨得斯比你高强,比你聪明,你却挟私仇诬陷他,置他于死地。现在,你竟忘了我对你的救命之恩,忘了你在战场上无法逃脱时是我救了你。当争夺阿喀琉斯的尸体时,把尸体和武器扛回来的不是我吗?你根本没有力量扛动这些武器,更不用说扛起他的尸体了!你赶快知趣一点退下去,我不仅比你高强,而且出身也比你高贵,并且还跟阿喀琉斯有亲属关系!”埃阿斯越说越激动。但奥德修斯讥笑地回答说:“埃阿斯,你何必说这么多废话呢?你骂我胆怯、软弱,却不知道智慧才是真正强大的力量。正是智慧和聪明,教会水手穿过惊涛骇浪,教会人类驯服野兽、雄狮和猛豹,并使牛马为人类服务。因此,无论在危难时,还是在会议上,一个有智谋的人总是比有体力的蠢人更有价值。狄俄墨得斯认为我比任何人都聪明,所以在远征时他一定要我参加。是啊,正是因为我的智慧,珀琉斯的儿子才被说服前来征伐特洛伊。而现在,我们却为得到他的武器争论不休。假如丹内阿人真的想得到一位新的英雄,那么请相信我,埃阿斯,那不是靠你的粗大的胳膊,也不是靠军中任何人的诡计可以做到的,而要靠我的婉转动人的言语才能把他争取过来。再说,神衹除了赋予我智慧外,还赋予我一身力量。你说你把我从敌人手中救出来时,我正在逃跑,这是不真实的。相反,我常常迎着敌人冲去,杀死一切敢于抵抗我的敌人,而你却远远地站在一旁,如同一棵庄稼一样,只注意自己的安全!”  两个人就这样语言激烈地争吵了好一阵,互不相让。最后,担任裁判的特洛伊人被奥德修斯的语言所打动,一致同意把珀琉斯儿子的灿烂的武器判给奥德修斯。  埃阿斯听到这个裁决,顿时怒火中烧,血液在血管里沸腾,身上每条筋肉都在颤动。他像根石柱似的呆呆地站在那里,垂着头注视着地面。最后,他的朋友们好言相劝,才把他拖回战船上。  夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内,不吃不喝,也不睡。最后,他穿上铠甲,手执利剑,想着是去把奥德修斯砍成碎片,还是去烧毁战船,或者把希腊人全杀死。  这时,保护奥德修斯、反对埃阿斯的雅典娜使他发狂,否则,他在三者中必然择一去行动。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/478EC0E00119F6A9.html

范文五:埃斯库罗斯和《普罗米修斯》

【摘 要】古希腊的悲剧在西方文学中影响巨大,埃斯库罗斯更是被称为“悲剧之父”,其作品中的悲剧色彩浓郁。《普罗米修斯》更是他的代表作,本文将介绍他和他的代表作。

【关键词】古希腊;悲剧;埃斯库罗斯;普罗米修斯

一、古希腊悲剧介绍

希腊悲剧起源于酒神颂歌,也就是祭祀酒神的仪式的表演,这里的酒神就是狄奥尼索斯。人们在祭祀酒神时进行了种种狂欢,例如:吃生羊肉、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等,所以悲剧被称为“山羊之歌”。那悲剧为什么会和酒神联系在一起?有观点认为,酒神的一生相当悲惨,尽管留下许多的英雄事迹,但是保守各种迫害,所以在酒神的祭祀活动的狂欢中拥有了一些哀伤的味道,在唱山羊之歌时,唱出了许多的悲歌。古希腊人对于悲剧的理解和现在人不同,悲剧不在于悲,而在于严肃和高尚的模仿,亚里士多德曾将其定义为“悲剧是对一个严肃。完美、有宏大行为的模仿”,因此古希腊的悲剧结局不一定是悲惨的。

二、埃斯库罗斯

埃斯库罗斯(前525—前456)生于古希腊厄琉西斯的一个贵族之家,身处在古希腊悲剧的形成时期。早期和悲剧诗人一样,他亲自参加演出,他增设了第二位演员,使严格意义上的戏剧对话成为可能。公元前456年,被后人称为“悲剧之父”的埃斯库罗斯卒于西西里的格拉。

他从青年时代开始写作,至公元前484年首次夺魁,一生共13次获胜,他的悲剧传至今日共有7出,即《波斯人》、《七将攻忒拜》、《祈援人》、《阿加门侬》、《奠酒人》、《报仇神》、《被缚的普罗米修斯》。

三、《普罗米修斯》

埃斯库罗斯最著名的悲剧是《被缚的普罗米修斯》,与《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》组成三部曲。时间不明,可能写于公元前480年以后,上演于公元前465年,《带火的普罗米修斯》和《被释放的普罗米修斯》已经遗失。

普罗米修斯在希腊神话中,是泰坦神族的神明之一,名字的意思是“先见之明”。是地母盖亚与天父乌拉诺斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火,他就帮人类从阿波罗的太阳车里偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,于是派一只鹫鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上。几千年后,赫拉克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永戴一只铁环,环上镶一块高加索山上的石子。

《被缚的普罗米修斯》的故事就发生在普罗米修斯被锁在高加索山脉之上,整部剧渗透了以宙斯为主的新神的冷酷无情、残暴狠毒,以及普罗米修斯的不屈与抗争。笔者将这类剧作称之为“战士悲剧”,普罗米修斯虽然被缚,但时刻以一个战士的姿态在战斗。

《被缚的普罗米修斯》共分为七个部分,涉及八个人物,主要是以人物之间的对话展开。剧情简单,但不失对人物生动的刻画。

一开始普罗米修斯被威力神、暴力神以及火神押到高加索山脉,在呵斥声中将普罗米修斯锁在了山崖之上,随后阿诺斯的女儿们来看望他,普罗米修斯讲出了新神的残暴,在自己和母亲帮宙斯登上王位之后却漠视人间苦难,自己盗火救人,帮助人类创造发明各种东西,却招来了这些苦难。接着阿诺斯来到了普罗米修斯身边,他劝说阿诺斯不要到宙斯面前求情,宙斯终将被推翻,自己会被推翻,这时,河神伊那科斯的女儿伊娥流浪到普罗米修斯被钉的地方。她因为引燃了宙斯的爱情,遭致天后赫拉的嫉妒。赫拉让牛虻用毒针刺她,并始终追赶她,使她不断地从一个地方逃到另一个地方。她问普罗米修斯自己的苦难什么时候才会结束,歌队则叫她先讲述自己的经历,再由普罗米修斯告知她的未来。伊娥说自己在家时常有幻影出现,告诉她说宙斯爱上了她,并引诱她出去与宙斯结合。伊娥鼓足勇气将此事告诉了父亲,伊那科斯派使者们四处去问神该怎么处理此事。最后神示说,必须将伊娥赶出祖国,四处漂泊,否则恼怒的宙斯就会毁灭河神的全家。这样伊娥的头上长出了角,被牛虻追赶着踏上了漂泊的旅途:伊娥讲完了,普罗米修斯对她的遭遇深表同情。他说伊娥还将继续漫长的漂泊生涯,她要过草原,涉河流,爬高山,泅大海,行程中还将遇到种种危险。最后伊娥将到达尼罗提斯三角洲,在那儿与宙斯建立一个家。在伊娥传下的后代子孙中,将出现一个著名的英雄,一个英勇的弓箭手,他将解救普罗米修斯的苦难。讲到这儿,伊娥所中的毒针又开始发作,痛苦的伊娥又向远方漂泊而去。

普罗米修斯说这个姻缘的结果会把宙斯从王权与宝座上推下来。宙斯听见了这番话,派信使赫耳墨斯下来问普罗米修斯,要他吐露什么婚姻将使宙斯丧失权力,否则将给他施加更严厉的惩罚。普罗米修斯表示除非解开这耻辱镣铐,否则他决不吐露这个秘密,赫耳墨斯只得悻悻离去。此时大地摇动,雷声轰鸣,海天长啸,更大的灾难正向普罗米修斯袭来。

四、战士的悲剧

埃斯库罗斯在他年青的时候参加了著名的马拉松战,他也是个真正的斗士,一个拥有英雄性格的人。在他的剧中没有退却,没有任何被动的接受,伟大的精神以伟大的方式来承受苦难。普罗米修斯身上渗透着作者的性格,在毫无帮助的情况下,面对着不可抗拒的力量,他毫不退让,也没有丝毫忏悔,面对神的使者,他说:

宙斯无法用苦刑和诡计强迫我道破这秘密,

除非他解了这侮辱我的镣铐。

让他认出燃烧的电火吧,

让他用白羽似得雪片和地下响出的雷霆使宇宙紊乱吧;

可是这一切都不能强迫我告诉他,

谁来推翻他的王权。

司各特说过:“永远不要说勇士的鲜血白流了,他们向未来所有庄严提出宣战。”普罗米修斯是人类的先知,将希望放进了人们的胸膛,掌握了新神的未来的预言。虽然他在山崖上受着各种苦难,但是神界有些人比他更辛苦,等待着预言的实现。

普罗系修斯更像是一个人,一个为人类而战的有血有肉的战士。他虽然带有泰坦神性,但成为了一个盗火的英雄,最终化为一个人类苦难的承担者,身上闪耀着人性的光辉。普罗米修斯是人类反抗权威追求自由的精神象征,他也是众多原始时代的人物特点的一个集合。

在远古人类为了追求生存,就把火视为一种希望。他盗取火种,也是人类最自己生存的维护,对最低生存要求的实现。接着又教会了人类建造房屋,告别了山洞,学会了辨别四季天象,这又是对生存的进一步追求。

普罗米修斯更是高傲的,他相信命运的定数,但不愿被敌人嘲笑,现在这样,不如在塔尔塔罗斯疯狂:

但愿他们把我抛入地下,抛入

接待死者的哈德斯的昏暗的

昏暗的塔尔塔罗斯

残忍的给我戴上坚牢的镣铐

使得任何天神或凡人

都不能观赏者惨景

作为一个为人类承受苦难的英雄,宁愿高傲的死去,也不愿意在这里被嘲笑。普罗米修斯的身上有着战士一般的高傲与豪情。伴随着这种不屈和对未来的相信,在结尾他掉进了地狱。伟大的心灵在忍受煎熬和遭受死亡的时候,痛苦和死亡升华到了一种新的境界。正如叔本华说的“心灵的激情会说:事情非如此不可,而悲剧就是对这种激情的接纳”。这一刻普罗米修斯带给我们的是一种永恒的敬畏。

普罗米修斯是一个人类精神中的战士,高傲不屈,聪明睿智,处处闪耀着人性的光辉,与其将他当作神一样崇拜,不如保留当他掉进地狱那一刻,我们心中所产生的敬畏……

【参考文献】

[1]埃斯库罗斯.古希腊悲喜剧全集(第一卷)[M].张竹明,王焕生,译.南京:凤凰出版传媒集团译林出版社,2007.

[2]依迪丝·汉密尔顿.希腊精神[M].北京:华夏出版社,2008.

[3]彭应栩.沉默之音-被缚的普罗米修斯的叙事技巧[J].戏剧文学,2008(10):80-83.

[4]罗杰.普罗米修斯精神:人性升华的最高境界[J].绵阳师范学院学报,2009(9):18-21.

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/0ED343D58CAB4F19.html

范文六:普罗米修斯之死

案件代号:秋月计划

进度提示:消息来源指出,望见秋月的秘密方法就隐藏在舄湖中,请于今日午后十二时三十五分前往河堤边等待……

几行字体投影在我右眼中,促使我从午餐后的沉思里醒过来,推开高分子聚合物做成的透明大门,我毫不犹豫地走向危险满布的户外。

紫色奔雷在层层乌云之中翻腾,豆大雨珠毫无节制地从漆黑天幕中落下,即使隔着这件具备抗震功能的厚大衣,依旧打得我肩膀一阵酥麻。

我来到长堤上,伫立在暴雨之中等待。雨点在舄湖表面激起无数涟漪,我情不自禁地向后退一步,深恐暴涨的舄湖水位会淹没我脚底下的长堤。

气象局的专家说,现在的气候好比中生代的侏罗纪,随便一个台风都有半个印度大。虽然我不清楚印度究竟剩下从前的多少比例,不过我倒是挺憧憬那个不需穿抗震装就能淋雨的旧世纪——据闻那时台风所造成的豪雨,比起现在这个台风所挟带的雷雨,根本就微不足道。

尽管时节轮替已到秋季,台风群依旧不断在热海平面上诞生、来袭。就连今天——那曾经家喻户晓的中秋节,也因为满盈月色始终被乌云和雷光给遮蔽,而逐渐被人们淡忘。

套句我老爹长年挂在嘴边的话:“这真是个难捱的混账时代!”

不过,无论多么难捱,日子也总是得过。只要老板一通实时电讯进到我耳边的辅助电子脑,即使是气象局呼吁尽量不要出门的秋台进犯期,我也还是穿上抗震衣,顶着这场暴雨在河堤边等待。

老板提供的消息乍一听有点荒谬,不过基于职责、基于对全球环境的关切以及对这个时代的痛恨,我抱着姑且一试的心情展开了工作。

朦胧视野中,舄湖里驶来一辆小型气垫艇,很快就在长堤边靠了岸,一位丹凤眼的女子打开舱顶,比了个手势要我跳入船舱。

“幸会!刘先生。”我进入船舱后,她简略地自我介绍,“我是从事古物打捞的邱月玫,接头的老张说,你这趟舄湖旅途想来点特别的行程,所以派我来当你的向导。”

“这趟旅途还得请您关照!”

月玫嘴角闪过一丝微笑,淡然道:“倒是我才应当请您高抬贵手,届时可别把我报道得太差,免得以后没兼差的导览生意!”

“想不到就连舄湖里的美女也看过我的专题报道啊?

“谁不知道大名鼎鼎的独立记者刘兴邦?”她笑吟吟地转向仪表板,“那么,这趟台风中的旅程,你要从哪儿开始?”

“不如,就沿着典型的观光路线先绕个几圈吧!”

案件代号:秋月计划

进度提示:进入舄湖区,预第一、二大队进入待机状况,是否建议撤销行动?(Y/N)

雨势略小,气垫艇平稳地在水面上滑行,舄湖的真实面貌也逐渐在我眼前展现。

气垫艇穿巡在一排排的岛屿间。这些高低起伏的小屿占据了舄湖将近一半的总面积,尽管历经日晒雨淋,却掩不住它们犹存的风韵——即使它们当中的些许已然倾颓,这些旧时代的建筑物们迄今仍坚忍地屹立着。

它们任凭树根深嵌墙垣间隙,让乔木枝干依循在既有轮廓上昂然挺腰,结成林冠密荫。爬藤无处不在地蔓延,从破窗里倾泄而出,沿着峭壁般的楼壁攀爬着。

当文明撤守,这千万栋楼群遗骸便爬满植株,蜕变成舄湖生态系里数不尽的连串翠岛。

昔日的街道现在淤塞着厚厚的泥沙,水草由此向上抽芽,使得湖水看来绿蕴满映。当气垫艇通过两栋间距较窄的建筑之间,我突然瞥见几条人影从破窗之后探出,朝着气垫艇这里好奇张望。

那些少年虽衣不蔽体,体态却比我想象中结实,他们乌黑眼珠子里所散发的灵性神采更是叫人无法忽略,初次接触令我的精神大为振奋。

在目击这些栖居在旧市区的回归者之后,我的直觉告诉我:老板给的消息虽然看似荒谬,但或许正是这种荒谬掩藏了真实。

“怎么?”月玫见到我雀跃的神情,关切道,“第一次见到‘回归者’?”

“嗯,第一次呢!”我决定佯装成一个自大的典型都会人,借机从她口中套出更多消息,“我的确挺意外的,这些少年的营养状况似乎不赖!我本来以为舄湖区的资源贫瘠,回归者们一定填不饱肚皮。”

“十个都会人里有九个这么想,这种偏见还真根深蒂固哪!”月玫正色地解说道,“其实这座内海舄湖所蕴含的资源可丰富着哪!”

“哦?愿闻其详。”善尽查证之责也是我这行必须谨守的规范之一,于是我假意好奇地向她请教。

月玫指着建筑道:“这些建筑底部被大水淹没后,便宛如人造鱼礁一般,成为众多生物的栖身之处。因此,这里蕴含的鱼量之高,足够让每个在舄湖诞生的孩童天天鱼虾俱全地成长到大。”

她再将视线转往较高之处,神情有些得意,“舄湖的物质环境接近蒙昧时代,甚至连电器都不用,不过回归者们却很注重孩童的文化教育。这里长大的孩子,心灵比都会人坚韧,身体也因为习于劳动而更健康。就这两方面而言,舄湖的资源岂不丰富?”

“我想你说服我了。”我笑道,“从你的话听来,你对回归者了解得挺深的?”

“实不相瞒,回归者虽从小到大鲜少接触科技产品,但短期内适应都市生活、操控器械却不成问题。”她眼神里隐约透露出一丝自傲,笑道,“我就是个在舄湖区的屿群之间长大的回归者。”

“这该不会是你为了招揽生意所瞎编的身世吧?你的谈吐跟都会人没什么差别啊!跟方才看见的那些回归者比起来,你一点都没有土气啊!”

这句试探性的话语显然达到了效果,只见月玫脸色微愠地瞪着我,“刘先生!我原本认为你身为知名的独立记者,对于我们回归者的认知应该比寻常都会人正确些,想不到你们竟然都是一丘之貉!”

月玫极端的反应让我确认了她的可信度,于是我赶紧搬出那套惯有说辞:“对不起,月玫小姐,我向你与你的族群致歉。身为独立记者,为了后续深入调查的真实性,我必须有效地分辨对方身份的真伪,因此刚刚做了个小小测试。”   最容易被接纳的谎言往往最贴近事实,果不出所料,月玫紧绷的神情顿时便舒缓了下来。

这时气垫艇来到一片较为空旷的水域,这里的建筑遗迹大多都较为低平,彼此间距也很宽阔。在我的右手边,有栋建筑缠满藤蔓,庄严的轮廓中央突出一座塔楼。再往前行,左侧的汪泽中斜躺着一座残断牌楼,其后是片更宽阔的方形水域。两栋古色古香的宫殿式建筑横立两侧,隔着偌大水域遥遥相望,更远处,一栋神庙式建筑傲然屹立,神庙基座上巨木参天,隐约还看得到那铺着蓝色琉璃瓦的八角形屋顶。

据我所知,这些遗迹在旧时代曾经是某个政体的政治中心,后来大海啸从西北方的河口袭来,将那些政客们统统淹没在淤泥与湖水底下。讽刺的是,这片被淹没了的广场名称,后来却不知怎地成了这整片舄湖的俗称。

“凯达格兰,内海……曾经被称为‘台北’的旧时代都会。”我深深叹息,不经意地道出舄湖的名称,这却引起了月玫的注意。

“怎么?”她仿佛洞穿了我的想法,“回想起过去的时代啊?”

“没什么,只不过有些感慨罢了。”我这番话倒是发自肺腑,“只是在想象这个都会被大海啸淹没前的繁盛景象。父亲告诉我,在他少年时代,每年秋季,还是陆地的这里都吹着微凉的风,罕有暴雨。不过这也没什么好抱怨的,毕竟,这一切都是先人咎由自取啊!”

“普罗米修斯白白受罪了!”月玫眨了眨眼,回答得颇富诗意。

在希腊神话中,普罗米修斯盗取了奥林匹斯的天火传给人类,被触怒的宙斯于是将他锁在高加索山的悬崖,以鹰啄食他一再重生的肝脏作为责罚。惯常的解释往往将普罗米修斯视为牺牲自己将火与智慧传给人类的导师,可笑的是,获得了火与智慧的人类,到头来却因为火与智慧的无节制滥用而引发两极冰山融化,进而导致了突如其来的大海啸。

相较于寻常都会人,月玫这个回归者的思绪的确敏锐而清晰。我不禁赞叹:“这个比喻说得真贴切!”

没想到,这话才刚出口,便被她的响应泼了桶冷水。

“刘先生,你误解啦!我的意思是:如果你这么想的话,普罗米修斯岂不白白受罪了吗?”

“难道不是如此?”我有些恼怒地道,“部分人类对自然造成的伤害,却得要全球生灵共同承担。人类对这个行星所做的一切,难道不过分吗?”

“我明白你对过去人类的行径深恶痛绝。”月玫轻拍着我的肩膀,“不过你不妨试着用比较宽松的标准看待人类。”

月玫这么说,我的思绪反而更加糊涂了。她看出我的不解,面带善意地解释道:“人类既非全知全能,就不可能不犯错。你这样的说法,岂不是把过高的标准加诸在先人身上?人类毕竟只是一种动物啊!”

“我怎能不苛求呢?这一切不都是人类造成的吗?倘使先人能够自我克制,大自然的反扑就不会发生了,不是吗?”

“噢!其实我并不同意‘大自然的反扑’这样的说辞。”月玫皱着眉反驳,“首先,会‘反扑’的必然是具有意识的某种存在,你要怎么确信大自然拥有自我意识?其次,我并不认为人类应该把自身和地球上的万物区隔开来;况且我们人类跟草履虫的本质都完全一样,天性并不擅长自我节制……”

“可是我们有科技文明,有思想和文化,有建筑和史迹,比起其他生物,人类的确更有能力也更有责任来维护这个行星的生态体系,不是吗?”

“这种想法,就是人类将自己从大自然割离出来的一种优越意识啊!”月玫叹道,“就我的观点看来,从耸入云霄的建筑到装满化石燃料的汽车,我们人类都市的本质其实跟白蚁丘、跟蜂巢并没有什么差别;只不过,人类使用自己的工艺技术取代了演化行之亿万年的生化合成作用,但这二者同样是自然的一部分。大自然从来没有试图隔离人类,而是人类打从意识深处,把自己从大自然当中给切割出来了。”

“我想你又说服我了。”我垂下肩膀承认自己思绪上的盲点,对于月玫所出身的族群也产生了更高的探索兴致,“这就是你们回归者的观点吗?”

“嗯。”月玫将眼神飘向舄湖,嘴角泛起轻笑,“我们回归者的先人,就是抱着这样的观念,才决定返回被大水淹没的旧市区,展开一种新形态的生活。”

“返璞归真。”这句话自动地从我嘴里迸出,想不到却又惹来月玫的抗议。

“我并不喜欢返璞归真这种说法。”她有些难为情地拨拨头发,“人类是为了逃避自然界的严酷规律才创造了文明,而我们回归者却不是为了逃避文明社会的各种弊端才决定回到自然。而你也知道,在我们的观点里,人类从来没有离开过自然。”

“唔。”她的抗议倒是给我一个绝佳机会,能够让我更接近此行的目的。

“那么,我这个无知自大的都会人,有机会能够实地采访回归者的生活吗?我来之前做了点功课,正如你所自豪的,听说回归者们其实并不像都会人所认为的那样,是茹毛饮血的蛮荒民族;实际上,你们落后的表象底下藏着崭新的思维,也有相对应的社会组织。”

说到这儿,我决定大胆试探。我以眼神示意,透过透明舱盖,舄湖的西侧巍峨矗立着的那幢巨影。

巨塔身边还耸立着另一座只有它一半高度的高楼,尽管靠近湖面的地方已是枝藤茂密,但较高的楼层显然还没被植被给侵占,虽饱经风雨剥蚀,却依旧散发着大理石般的色泽。

“我大致可以猜到这是你的报道目标,其实这已是众所皆知而未被证实的传闻,告诉你也无妨。”月玫望着那座雨中的巨塔,道,“旧时代的建筑群中,最高大的一白一黑两座巨塔彼此遥望,挺立于舄湖的西侧与东端。正如你透过门路所搜集到的资料,这两座废弃巨塔,白塔是长老们做决议的政治中心,黑塔则是学者们集思广益的教育学术中心。既然你想深入报道我们回归者的组织与社会生活,我就带你去政治中心如何?”

“这个主意不错,不过说真的我私底下对于政治有些厌烦……”既然已经好不容易接触到此行的关键,我自然不能轻言放弃。我言不由衷地委婉央求,“我想,如果一开始先把回归者与众不同的学术面介绍给大众,他们会更有兴趣,我可以冒昧地请你带我参访学术中心吗?”   “要去黑塔啊!那在舄湖东端,中途阻碍甚多,有点麻烦哪……啊!我想到了!”她不疑有他地眨眨明眸,从椅垫下方取出一套潜水装,扔了过来,“给你五分钟换上,我带你开开眼界!”

案件代号:秋月计划

进度提示:进入舄湖区,预第一、二大队已出发,是否建议取消行动?(Y/N)

她带领我穿越隐藏在舄湖底部的遗迹通道网。这些地下水道曾是旧时代都会一种被称为‘捷运’的大众运输系统轨道,随着大海啸的来袭而被深埋水底。我们背着自动导航推进器,在这窄小而深不见底的坑道中不断穿梭,偶尔还得挤过几节报废的旧车厢,也不知过了多久,才从捷运遗迹里回到舄湖中。

把头探出湖面之时,黑色的巨塔已然矗立在我眼前,叫我脖子仰得都有点酸了。尽管大雨满天,乌云蔽夜,黑塔巍峨身影之上的天际,依旧隐约透出一阵黄晕的光泽。

云雾后的中秋满月究竟有多圆?我望着那片黄晕,幽幽地叹了口气,月玫则带着不解的神情望着我。

黑塔里的物质贫乏程度与舄湖其他地方并无二至,我经过一个个学习区,看见孩童们盘着腿凝神学习。授课内容包罗万象,从自然科学到文化思想都有。但如此高程度的课程,这些孩子们却连纸笔都不用,仅仅靠着右指在左掌上指点,难道这样就能记牢所有知识?与贫瘠的物质环境相较之下,这明显的不协调的现象更令我疑心四起。

就在这时,在月玫的安排下,几个回归者端上了舄湖的渔产以兹招待。

我夹起一块鱼肉放进嘴里,但鱼肉的热度却让我难以下咽。

等等!烫口的熟煮鱼肉?

这一瞬间,我突然意识到这口鱼肉正是解开谜团的关键。于是我尽情地咀嚼着鱼肉,让鲜甜鱼香满溢齿颊。

至此,我终于确认了这项情报的真伪,把手伸进口袋,悄悄按下了微波发报器向老板汇报。

同时,我也决定向月玫摊牌,“月玫,进入黑塔以来,我发现到另一个匪夷所思的现象。为何有着如此高等教育的一个社会,除了简略的器物之外,几乎看不到任何的高科技产品,甚至就连更低阶的瓦斯炉或者火炉也没有,却可以煮鱼吃?这矛盾显然很难解释,不是吗?”

月玫露出微笑道:“别担心,刘先生,招待你的这道鱼肉,是在外头烹调好,再送进黑塔来的。我们不会下毒的。”

月玫的反应有些出乎我的意料,若非她的确浑然不知,就是演技高明,于是我决定打出第二张牌,“对了,顺道一提,作为一个回归者,不知道你们是否听过这个消息:统计历年的气象数据显示:相对而言应该保持较高温的舄湖地区,已经连续五年多平均气温比起外围的阳明山区还要低上2.05℃。”

“低2℃!”月玫露出疑惑的神情,“这怎么可能?舄湖的温度一定比较高啊,会不会是你们气象局的仪器坏了?”说到这儿,她俏皮地笑道,“一坏五年,可说是年久失修呢!还是……你看错了,由于热岛效应的影响,舄湖的温度一定比你们的都市高2摄氏度。”

第二个试探也被这招“抵死不认”给化解了。于是我决定从头来过,回归自己的记者本质。

“那么,偷偷打探一声,你有没有听说过,舄湖里已经掌握了某种崭新的能源使用技术?”

“崭新能源?”月玫蹙起眉心,怀疑地望着我,“刘先生,你指的是太阳能、风能、生质能?”

“不!这些虽然比石化能源洁净不少,但都已经称不上‘崭新’了!”我朝她眨了眨左眼,“这些能源都还不够新。”

“刘先生,你这话是什么意思?”

我不怀好意地开口试探:“做为一个回归者,你应该对‘热力学第二定律’并不陌生吧?”

“这……拜黑塔里的教育所赐,我还勉强略懂一二,只不过我对能源这种事情兴趣不大,要真有问题,或许待会儿试着安排你采访塔里的物理学教师。”我从月玫眼里捕捉到片刻的犹疑,却无法判定那究竟是为了刻意掩饰某件事、还是单纯只是听到了不擅长的物理学名词。

“那么,如果我说,有一种技术可能违逆热力学第二定律,把那些逸散到环境里的废热再度集中利用……”

“哦?真有这种技术?”月玫面容里带着些许惊喜,但有更多质疑的成分,“如果这项技术能够实现,那该有多好,可是……刘先生,虽然我物理不是很好,但我隐约记得,热力学第二定律似乎是不可违逆的!”

“严格来说,这句话并不够精确,它还有个前提。正确来说,应该是一个系统整体而言无法违逆热力学第二定律。”我说明道,“而如果有一种精密设计的仪器,能够透过一种类似热泵原理的超空间途径,将地球环境增加的乱度置换到遥远的外层空间之中,虽然就我们在地球上的角度看来是违逆了第二定律,但对于‘宇宙’这个系统整体而言,整体的乱度却依然是增加的……”

“刘先生,你……会不会是科幻小说看太多了?”听到这里,月玫大笑道,“这个年头,想要吸引女性注意,可不是光靠提出这种冷门科学理论就有效果的。你若想约我,何不直接开口呢?”

“我表现得这么明显吗?”我摇头苦笑,暗地里讶异于月玫的反应。

莫非老板的消息来源错误?否则,她怎能表现得如此落落大方?而倘使如此,我方才按下微波发报器的举动,将很有可能在几分钟之后酿下大祸啊!该死,得赶快找机会撤销命令不可!于是我将手伸进口袋,假装掏钱,实则已经开始在微波发射器上点击一组代表“取消行动”的摩尔斯码;还得开口邀约:“有空进城里,让我请你喝上一杯吧?”

“好啊,看在你有诚意的份上。”月玫的爽快完全出乎我的意料,也罢,即使任务失败,至少还有机会结交个舄湖美女,也可说是不虚此行了。

她眨着眼甜甜微笑,一面从随身皮包里取出旧时代的纸与钢笔,在上头飞快地写下一串数字,“这是我的私人通信号码。先约法三章,见面时可不许再提什么‘转熵作用器’之类的无聊名词,否则本小姐立刻起身走人!”

“好啊……慢着!”我猛然惊觉,停止输入摩尔斯码,“我从刚才起,都只提到一种新能源的可能性,却从来不曾提起它的名字,怎么我才起个头,自称能源没什么兴趣的你却主动报出‘转熵作用器’这个名词?”她画蛇添足的最后一句话,无疑间接证实了我先前所有的推断。   月玫默默低下头,细声叹了口气:“唉……如果我告诉你,我有个专门研究能源理论的前男友,你应该也不会相信吧?”月玫缓缓转过身,继续叹道,“人总是容易重蹈覆辙,你也是个理论狂对吧?我怎么总是被这种怪男人吸引?”

“这……”

伴随着她那自怨自艾的语气,月玫一个猛然转身,右手就握着那把旧时代的钢笔,直朝我的左胸口插来。倘若我是个第一次出任务的菜鸟,恐怕早已命丧在此!

制服她之后,我没有问“为什么杀我?”这种不言而喻的愚蠢问题,而是聚焦在任务上,“看来……‘转熵作用器’是真的了?一种可以将逸散在我们周遭中的热能再度聚拢起来的神奇机械。”

“我没有选择的余地了,对吧?”月玫试图冷静以对,她幽幽地又叹了口气,“在人类整体的教化层次提升前,我们回归者认为暂时还不适合让外界知道这件事情,虽然我们也认为纸包不住火,但没料到,这个时间点来临的比预期的早上许多……”

听到这段放弃反抗的说词后,我礼貌地放开她,并向她伸出代表友谊的右手——伴随那持着磁道枪的左手,恭谨有礼地致意:

“在这里,我仅代表全球政府向你与所有回归者表达敬意与感谢。你们所研发的这项新技术,将使我们人类有机会弥补先人所犯下的罪,让世界气候回归到大海啸之前的自然祥和。”

月玫顺着我的眼神望向窗外,只见几十艘满载着全球政府武装特务的高速飞船,不知何时已悄悄将这座黑塔包围。

势不可逆,月玫也没多做抵抗,但她用不解的眼神瞪着我。

“强取豪夺……全球政府非得这么做不可吗?”

“别怪我,为了让地球恢复到从前温和的气候,我们需要这项新技术。想想看,我们这一辈都不曾亲眼目睹过的中秋月圆,我们也不必再穿抗震装抵抗大雷雨,过去人类所享有的温和气候……”

月玫并没有暴跳如雷,只喃喃问了句我不太明白的话,“难道,现在的气候就不够自然吗?”

案件代号:秋月计划

进度报告:望见秋月之相关人员已获控制,案件执行完毕,即将归建库存档案。

黑塔里的那幕,一直是我多年特务生涯当中,最感光荣的时刻。

由于获得了“转熵作用器”技术,在全球政府的积极推广之下,人们逐渐减少使用以化石燃料为主的各种能源,改以吸收逸散在周遭环境里的热源循环使用。

年复一年,消逝的冰川再度在两极凝结,海洋逐步后撤,将旧时代的低平旷野全都还给了陆地,看似欣欣向荣的新时代已经来临。

在“转熵作用器”普遍应用的第十个年头,潮水慢慢地退出了舄湖,台风群的威力被削减得虚弱万分,甚至已经无法在秋季产生;也拜气候恢复所赐,我打出生以来第一次享有了一个清朗的中秋夜,第一次体会到那中秋满月的美丽。

然而,正因这项新科技的普及,我的同类们却更加挥霍使用能源,而全然没有意识到,他们所使用的这些能源,正是从周遭的环境当中不断逆向收集而来的。

直到情形像当年的大海啸一样不可挽救,人们才幡然醒悟——于是,在人类推波助澜之下,地球提前迈入了下一个冰河期。

多年后的现在,我垂垂老矣地在飕飕寒风中颤抖着身子。同样是中秋节,今夜却也不见月光,只因片片暴雪在半空中飘飞,一袭黄晕从云雾后隐隐散发着光芒。这令我忆起当年进入黑塔前所见的那幕。

月玫当年那句话却不经意地闪过我的意识中。

“难道,现在的气候就不够自然吗?”

她说得没错!现在的我,倒挺怀念多年前那场中秋节侵犯舄湖的暴雨。

尽管当时的秋天就像徘徊不去的夏季尾声,但至少还有些微转凉的气温;而现在根本就没有季节,不!或者说,现在全年只剩下了冬季。

或许,我一直都把太高的标准加诸在人类身上了。人类,毕竟也是一种动物,天性并不擅长自我节制啊!

否则的话,普罗米修斯岂不早就被气死了?

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/9A9D3CC86975AF4F.html

范文七:俄罗斯寡头之死

俄罗斯头号寡头别列佐夫斯基(Boris Berezovsky)在伦敦郊区豪宅上吊死了,这位1990年代私有化过程中打造的巨富,这位左右政坛、呼云唤雨的传奇人物就这么结束了67年的传奇一生。

苏联解体后,以前的国有资产都成了寡头掠夺的对象。别列佐夫斯基和叶利钦女儿攀上关系,从银行借到钱,拿下了苏联销售汽车的经营权,又收购地产、电视台、能源金属矿产、财经报、航空公司,迅速成为亿万富翁。

1996年到1998年,别列佐夫斯基迎来了巅峰时刻。当时,记者们将他的名字的前三个字母进行排列,得出的单词是“老奶奶”。这位“老奶奶”逐渐将一些大型金融和媒体资源纳入自己手中。

在那个无法无天的时代,有争议就用暴力解决,别列佐夫斯基曾经两次成为暗杀对象。他与叶利钦的关系拉得愈来愈近,不仅掏巨资出版了叶利钦由女婿代写的自传,还说动了用西伯利亚石油的利润作为叶利钦的宣传经费。

1995年,作为路透社驻纽约记者,我曾经专访过别列佐夫斯基。那时俄罗斯国内经济治安一团糟,民调显示对叶利钦总统支持率不足10%,我准备的问题集中在他对叶利钦竞选连任的立场上。

别列佐夫斯基中等身材,油亮的秃头、鹰钩鼻、一对狡黠的眼睛。他讲话速度飞快,完全不顾及英语文法,同一句里自相矛盾。在访谈中,他承认叶利钦有很多问题,而且说想要问鼎总统宝座的人很多,也有一些莫斯科之外的能人,他正在和各方接触。这话可能只是给叶利钦一个警告,因为后来他还是联合其他寡头倾全力支持叶利钦,在1996年大选中险胜当时呼声最高的共产党候选人久加诺夫。

别列佐夫斯基那时的权力真是如日中天,他参与高层人事任命,担任国家安全委员会的主席,成了叶利钦身边最重要的人物之一。

然而叶利钦开始面临日趋严重的经济危机,加上健康问题,令其决定要下台。于是别列佐夫斯基选择了支持普京,妄想未来将他控制于掌股之间。

不论是扶植叶利钦,还是选择支持普京,别列佐夫斯缺乏长期的目标,只为一时胜利,不计后果。尤其碰上一个了解俄罗斯民众心理的普京,别列佐夫斯基的厄运就因此开始了。

普京上台后,推崇国家权力至上,打击有政治野心的寡头毫不手软,正好迎合俄罗斯公众对寡头的深恶痛绝。他命令别列佐夫斯基交出电视台,还对其加以洗钱、金融诈骗、谋反等多种罪名进行通缉。

别列佐夫斯基逃亡到英国,想要发动革命把普京拉下台。但十多年来,别列佐夫斯基的打打闹闹反被普京很巧妙地运用,使俄罗斯民众感到能从那个寡头横行的不堪回首的年代走过来,正是因为普京总统的功劳。

别列佐夫斯基不能忍受多年来的权力突然消失,因为急于了解俄罗斯局势的每一个细节,他让员工不断从俄罗斯给他邮寄报刊杂志;他也热衷于与途经伦敦的莫斯科人会面。除了成立各种组织反对普京,还与另一位寡头打官司。

英超切尔西俱乐部所有者罗曼·阿布拉莫维奇(Roman Abramovich),原在别列佐夫斯基手下学习到各种敛财的手段,此人没有政治野心,闷声发大财,继续留在俄罗斯。

别列佐夫斯基在伦敦控告后者威胁贱卖资产,要求50亿美元的赔偿。开庭时他无法举出确实的证据,显然当时根本没想到要收集证据以备来日对簿公堂。

去年8月法庭判决他败诉,法官严厉指责别列佐夫斯基是个的骗子,真实对他说来是个短暂、有弹性的概念,按着自己的意思随意扭曲真相,服务于眼前的需要。报道这桩官司的一位记者写道,别列佐夫斯基在法庭上不该用他那种“别具一格”(idiosyncratic)的英语来回答对方辩护律师的提问,而阿布拉莫维奇用的是俄语,由专人翻译,两者严肃性的落差是个致命伤。

我回想到曾经亲身领教过他那种自创的英语,好像语言的规则也是可以由他自己来设定的。这十几年他住在英国,英语没有改进。

这场官司的诉讼费是1.5亿美元,他还要承担付出被告人560万美元的法庭费用,从此变得抑郁消沉。在Facebook上他请求俄罗斯人民原谅他三件事:他的贪婪、他控制媒体时毁掉了俄罗斯的言论自由、他把普京扶上台。

别列佐夫斯基有三次婚姻,六名子女,在他富可敌国的时代,绯闻不断。

据未被证实的传闻,他曾找人捎信央求普京原谅他、撤销通缉令,他想结束流亡的生涯,返回俄罗斯。

英国警署公布调查他的死因时称其为“普拉同·埃列宁”。这是他在2004年申请英国政治庇护批准后取的新名字,普拉同·埃列宁是一位以他作为原型的小说人物。然而一般场合,他依旧被称为别列佐夫斯基。

别列佐夫斯基是位有才华的数学家,要是在苏联的旧体制下,也许能两袖清风度过平平安安的一生。苏联解体后混乱的年代,为他带来了梦想不到的机会。他像是现代版的浮士德,走出研究室,很快学会钻营权术,享尽人间荣华富贵,最后都成了过眼烟云。

(作者为中山大学传播设计学院访问教授)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/9C9E1D88C0061E27.html

范文八:大埃阿斯之死_希腊神话

为纪念阿喀琉斯,希腊人举行了隆重的殡葬赛会。首先进行角力竞赛。

埃阿斯和狄俄墨得斯两个英雄参加了竞赛,他们势均力敌,不分胜负。其次

进行了拳术比赛,后来又进行了跑步、射箭、掷铁饼、跳远、战车竞赛等。

竞赛紧张激烈,动人心魄。获胜者都各自得到了奖品。

忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给有功的英雄。她蒙着

黑色的面纱,无限悲痛地对丹内阿人说:“现在,请最勇敢的希腊英雄,即

那个救出了我儿子的尸体的英雄站出来,我愿把儿子用过的武器奖给他。这

些都是神衹的赠礼,而且神衹自己也很喜欢这些宝贵的礼品。”

即刻从队伍中跳出两位英雄:拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯和忒拉蒙的

儿子埃阿斯。埃阿斯伸手拿过武器,并请伊多墨纽斯、涅斯托耳和阿伽门农

为他作证。奥德修斯也同样请他们为自己作证,因为他们是全军中最明智,

而且最受尊重的人。涅斯托耳把另外两位证人拉到一旁,为难地说:“如果

两位英雄为争夺阿喀琉斯的武器而反目,那么我们就会面临一场巨大的灾

难!他们中间无论谁受到了冷落,就会退出战场,我们就会因此受到损失,

后果不堪设想。因此,你们还是按照我的建议去做:在我们的营地有许多特

洛伊的俘虏,还是让他们当仲裁,解决埃阿斯和奥德修斯的争端。因为他们

对谁都没有偏爱,不会偏袒任何一方!”两人都点头赞成他的建议。他们在

俘虏群中挑选了几个高贵而正直的特洛伊人为裁判。

埃阿斯首先走出来。“哪个妖魔迷住了你的眼睛,奥德修斯,”他生气

地叫道,“你竟敢和我相争?你和我比,就像一条狗和狮子比一样。你难道

忘了,在远征特洛伊前,你是怎样不情愿离开家庭啊,要是你当时索性不来

该多好啊!还有,劝我们把不幸的菲罗克忒忒斯遗弃在雷姆诺斯海岛上的也

是你!帕拉墨得斯比你高强,比你聪明,你却挟私仇诬陷他,置他于死地。

现在,你竟忘了我对你的救命之恩,忘了你在战场上无法逃脱时是我救了你。

当争夺阿喀琉斯的尸体时,把尸体和武器扛回来的不是我吗?你根本没有力

量扛动这些武器,更不用说扛起他的尸体了!你赶快知趣一点退下去,我不

仅比你高强,而且出身也比你高贵,并且还跟阿喀琉斯有亲属关系!”埃阿

斯越说越激动。但奥德修斯讥笑地回答说:“埃阿斯,你何必说这么多废话

呢?你骂我胆怯、软弱,却不知道智慧才是真正强大的力量。正是智慧和聪

明,教会水手穿过惊涛骇浪,教会人类驯服野兽、雄狮和猛豹,并使牛马为

人类服务。因此,无论在危难时,还是在会议上,一个有智谋的人总是比有

体力的蠢人更有价值。狄俄墨得斯认为我比任何人都聪明,所以在远征时他

一定要我参加。是啊,正是因为我的智慧,珀琉斯的儿子才被说服前来征伐

特洛伊。而现在,我们却为得到他的武器争论不休。假如丹内阿人真的想得

到一位新的英雄,那么请相信我,埃阿斯,那不是靠你的粗大的胳膊,也不

是靠军中任何人的诡计可以做到的,而要靠我的婉转动人的言语才能把他争

取过来。再说,神衹除了赋予我智慧外,还赋予我一身力量。你说你把我从

敌人手中救出来时,我正在逃跑,这是不真实的。相反,我常常迎着敌人冲

去,杀死一切敢于抵抗我的敌人,而你却远远地站在一旁,如同一棵庄稼一

样,只注意自己的安全!”

两个人就这样语言激烈地争吵了好一阵,互不相让。最后,担任裁判

的特洛伊人被奥德修斯的语言所打动,一致同意把珀琉斯儿子的灿烂的武器

判给奥德修斯。

埃阿斯听到这个裁决,顿时怒火中烧,血液在血管里沸腾,身上每条

筋肉都在颤动。他像根石柱似的呆呆地站在那里,垂着头注视着地面。最后,

他的朋友们好言相劝,才把他拖回战船上。

夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内,不吃不喝,也不睡。最后,他

穿上铠甲,手执利剑,想着是去把奥德修斯砍成碎片,还是去烧毁战船,或

者把希腊人全杀死。

这时,保护奥德修斯、反对埃阿斯的雅典娜使他发狂,否则,他在三

者中必然择一去行动。

埃阿斯苦恼得不能控制自己,他奔出营房,冲进羊群中。女神蒙蔽了

他的双眼,使他以为那是希腊人的军队。牧羊人看到对面冲来一个狂人,马

上躲进斯卡曼德洛斯河旁的灌木林中。埃阿斯在羊群中,挥舞利剑,左砍右

杀,同时他嘲弄地说:“你们这些猪狗,快去死吧!你们再也不会为不公正

的裁判作证了!还有你,”他继续说,“你这躲在角落里,昧着良心的坏家伙,

从我手里夺去了阿喀琉斯的武器,现在这也帮不上你的忙了。一件铠甲能给

懦夫帮什么忙呢?”说着,他抓住一头大绵羊,把它拖到营房里,绑在门柱

上,并挥起皮鞭,用尽全力朝它抽打起来。

这时,雅典娜走到他身后,抚摸着他的头,顿时他又从疯狂中清醒了。

可怜的英雄这才看清自己站在一头被打得皮开肉绽的公羊面前,他马上明白

过来,双手无力地垂下来,鞭子从他手中滑落。他精疲力竭地瘫倒在地上,

知道是一个神衹在恼恨他,使他发了疯。当他终于从地上站起来时,他无法

移动脚步,只是木然地站着。最后他发出一声叹息说:“天哪,永生的神衹

为什么如此恨我呢?他们为什么这样侮辱我,而厚爱狡猾的奥德修斯呢?现

在,我站在这里,双手沾满了绵羊的鲜血,这会成为全军的笑柄的,也会被

敌人嘲讽的!”

他从夫利基阿掳来并作了他妻子的公主忒克墨萨抱着幼儿,正在营地

里到处找他。忒克墨萨对丈夫十分温顺、体贴,她看到她的丈夫闷闷不乐,

却不知道为了什么事,因为他拒绝回答她的问题。等他离开营房后,她怀着

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/5443573115BD9E56.html

范文九:论埃斯库罗斯《奥瑞斯特斯》三部曲的悲剧性

第32(www.wenku1.com)卷第5期2(www.wenku1.com)0(www.wenku1.com)1(www.wenku1.com)4年9(www.wenku1.com)月

佛山科学技术学院学报(社会科学版)No.(www.wenku1.com)5(www.wenku1.com)Vol.(www.wenku1.com)32Sep.(www.wenku1.com)2(www.wenku1.com)0(www.wenku1.com)1(www.wenku1.com)4

Journal(www.wenku1.com)of(www.wenku1.com)Foshan(www.wenku1.com)University(Social(www.wenku1.com)Science(www.wenku1.com)Edition)

论埃斯库罗斯《奥瑞斯特斯》三部曲的悲剧性

莫运平

(佛山科学技术学院中文系,广东佛山528000)

摘要:埃斯库罗斯的《奥瑞斯特斯》三部曲是在人神有别的英雄时代展开的悲剧,三部曲的核心情节《阿伽门农》中的克吕泰墨涅斯特拉杀夫和《奠酒人》中的奥瑞斯特斯弑母两者有着截然不同的意义,而这种不同在《报仇神》才得以呈现出来。悲剧虽以和解结尾,但却揭示了人的生存处境的悲剧性。关键词:《奥瑞斯特斯》三部曲;杀夫;弑母中图分类号:I198.407

文献标志码:A

文章编号:1008-018X(2014)05-0022-05

埃斯库罗斯的《奥瑞斯特斯》三部曲(包括《阿

伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》)是古希腊传世的唯一一部完整的悲剧三部曲,该三部曲在悲剧中具有非常尊崇的地位,在某些评论家眼中被认为是在“诗与生活完美和谐地合而为一”这一点上达到了

1](P298)“举世无双”的成就。[但是,评论家对于悲剧何

如亚里士多德所说悲剧是对有一定长度的行

动的模仿,悲剧吸引观众第一位总是悲剧的动作。奥瑞斯特斯三部曲的情节由连贯的几个动作组成,先是远征特洛伊的阿伽门农得胜返家,其次是其妻克吕泰墨涅斯特拉伙同情夫埃吉斯托斯谋杀阿伽门农,然后是已经成年的奥瑞斯特斯返回家乡祭祀父亲并且杀死母亲与埃吉斯托斯为父复仇,最后是奥瑞斯特斯受太阳神阿波罗指引逃到雅典娜神殿,接受雅典娜法庭的审判,最后被宣判无罪。这一连串的血亲仇杀的故事属于古希腊神话中佩洛普斯家族系列,源于神对这个家族的诅咒。神话中的人对这样的故事往往是用命运来加以解释,亚里士多德则认为像这种无辜而受难的故事最易引起怜悯。但是对于人为什么无辜而受难,在古希腊的哲学时代其实是没有说清的。柏拉图对人类的这种境遇就表示不满,所以他在《理想国》要求不能准许年轻人听埃斯库罗斯说:“神要想把一家人灭绝,先在那人

以采取喜剧式结局———弑母的奥瑞斯特斯无罪被

—却一直莫衷一是,难以得出一个令众人满意释——

的答案。诸多评论一直停留在对奥瑞斯特斯弑母无罪的解释上。但是,这种解释在现代语境中显得非常苍白。“弑母”对文明社会的观众而言是无论如何都难以在情感上接受的,弑母而被释在现代法学观念中则更加是“出格”的。本文以为如果要对《奥瑞斯特斯》三部曲做出更进一步的解释,就要跳出原有戏剧框囿的奥瑞斯特斯是否有罪的框架,因为如果认为奥瑞斯特斯有罪,那无非是在重复剧中复仇女神的观点,而为奥瑞斯特斯的无罪寻找理由无非也是对雅典娜观点的补充而已。三部曲对后世的启示更多的是悲剧展示出的人的悲剧性处境,而不是奥瑞斯特斯无罪这一点上。

收稿日期:2014-08-10

作者简介:莫运平(1971-),男,湖南江永人,佛山科学技术学院教授,博士,主要研究方向为外国文学、比较文学。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/6CD46E10E3AA0F60.html

范文十:齐奥塞斯库之死

齐奥塞斯库之死

时间:2013-03-21 09:14:42 来源:炎黄春秋 作者:

张汉文 周荣子

尼古拉·齐奥塞斯库是前罗马尼亚党政领导人。他曾多次访华,为中国人民所熟悉。1989年12月罗马尼亚刮起一场政治风暴,几天后齐奥塞斯库及其夫人埃列娜竟倒在本国人的枪口下。我们是新华社驻罗马尼亚记者,亲历了这场政治风暴,见证了齐奥塞斯库之死。

山雨欲来

齐奥塞斯库在执政后期实行个人专制,压制民主,不顾百姓生活,引起社会上的不满。

1979年在罗共十二大上,罗共创始人之一、前罗共中央政治局委员康斯坦丁·帕伏列斯库即席发言,批评齐奥塞斯库摆脱党的领导、凌驾于党之上。他反对齐奥塞斯库连任党的总书记。当时,这件事被西方媒体称为“一颗政治炸弹”。

1987年11月15日,罗马尼亚中部工业重镇布拉索夫市工人群众举行了大规模的反对齐奥塞斯库的示威游行,示威者以全国著名的“红旗”卡车厂的工人为主。

1989年3月,6名罗马尼亚前高级党政干部通过外国电台联名发表一封给齐奥塞斯库的公开信,指责他造成国民经济崩溃,践踏人权,使社会主义名誉扫地。这6名前领导人是:前党中央第一书记(1954年4月至1955年10月)、前政府副总理格奥尔基·阿波斯托尔,前党中央政治局委员亚历山德鲁·伯尔勒德亚努,原外长科尔内留·曼内斯库,罗共创始人之一、前罗共中央政治局委员康斯坦丁·帕伏列斯库,罗共党报《火花报》前总编西尔维乌·布鲁坎,和罗马尼亚前驻美国大使馆政务参赞米尔恰·勒强努。

由于《自由欧洲电台》等西方等广播电台的传播,此信在罗马尼亚家喻户晓。罗普通百姓对此信给予称赞,认为说出了他们心里的话。许多人说,面对齐奥塞斯库的独裁统治,连老干部都无法忍受,站出来说话了。

广大群众对齐奥塞斯库十分不满,但由于当局的严密控制,人们无法发泄,就编了许多政治笑话讽刺、挖苦齐奥塞斯库。当时罗马尼亚政治笑话很多,流传很广。下面选笑话两则:

一次,在一家肉铺前许多人排长队等候买肉。一大清早人们就来排队了,十分辛苦,能否买到还是未知数。一个人骂骂咧咧地说:“市场供应这么糟,全是齐奥塞斯库搞的。现在我去把他干掉!”说完便走了。过了一会儿,此人返回,继续排队。其他人就问他是否把齐干掉了。他一言不发。大家就骂他是胆小鬼,放空炮。此人实在忍受不了了,就大声说:“那里的队伍排得比这儿还长!”

在布加勒斯特,许多申请出国的人正在排队领取护照。其中一人回头看到他身后的人不是别人,而是齐奥塞斯库。齐奥塞斯库看到他吃惊的样子便说:“既然大家都要出国,那么我也走。”此人立即对齐奥塞斯库说:“如果你走的话,我们还有什么必要出国呢!”

十二月风暴

1989年12月的政治风暴是从罗马尼亚西部的蒂米什瓦拉刮起来的。蒂米什瓦拉是罗马尼亚西部最大的城市,它距离罗马尼亚和匈牙利边界只有40多公里。城市居民除了罗马尼亚族人外,还有匈牙利族、日尔曼族和塞尔维亚族。在这里人民打开电视机就能看到匈牙利、南斯拉夫的电视节目。

1989年10月匈牙利政局发生剧变,执政的社会主义工人党改建为社会党,匈开始实行多党制。罗马尼亚的匈牙利族人对进在咫尺的匈牙利政局变代十分敏感。1989年12月间,匈牙利电视台多次播放罗马尼亚匈牙利族牧师特凯什·拉斯洛批评齐奥塞斯库的言论。对此,齐奥塞斯库十分恼火。12月15日晚,几名罗马尼亚警察打算强制匈牙利族牧师拉斯洛从这座城市迁走,结果遭到200多名匈牙利教徒的强烈反对 (罗马尼亚是多民族国家,罗马尼亚族占全国人口的89%;匈牙利族是人口最多的少数民族,匈族人占这个国家人口的百分之6%—7%)。第二天(12月16日)下午,这个城市爆发了有上万人参加的游行,其中多数是罗马尼亚族人,他们的要求已从反对让匈牙利族牧师迁居变成反对齐奥塞斯库专制。16日晚,齐奥塞斯库在布加勒斯特连夜召开党中央会议,商讨对策。17日在齐奥塞斯库的指令下,罗马尼亚军警在市内开了枪,抓了一些闹事者,平息了骚乱。18日齐奥塞斯库按原计划出访伊朗。20日下午齐

奥塞斯库结束访伊回到布加勒斯特。

12月20日晚,飞扬跋扈、过于自信的齐奥塞斯库决定21日在布加勒斯特举行群众大会,支持他在蒂米什瓦拉采取的镇压行动。他万万没想到,这次集会恰恰给愤愤不平的群众提供了上街闹事的良机。21日中午在布加勒斯特市中心的共和国宫广场上,数万名布加勒斯特市民出席了这次群众大会。12时15分齐奥塞斯库走上设在罗共中央大厦阳台上的主席台,开始讲话。但没过多久,群众便开始起哄,会场上一片混乱。齐奥塞斯库未讲完话,便退进室内。与会的人们很快汇成几支队伍在布加勒斯特的大街上开始了游行示威,他们高呼反对齐奥塞斯库专政的口号。在布加勒斯特市中心,军警同游行示威者对峙。

12月22日上午10时,即在布加勒斯特爆发示威游行的第19个小时,支持齐奥塞斯库的罗马尼亚军队开始倒戈,罗马尼亚军人从布加勒斯特市中心撤走。罗马尼亚防暴警察再也挡不住游行队伍的冲击。示威群众立即汇成几股洪流向齐奥塞斯库所在的党中央大厦聚集,并向党中央大厦冲击。一些人打破一层楼的窗户,把齐的著作和画像扔了出来。齐奥塞斯库夫妇看大事不好,下令调来直升机,从大厦的顶部平台逃走。12时10分,直升机起飞后向首都布加勒斯特北部郊区飞去。

12月22日一个新的政党——罗马尼亚救国阵线成立。它是群众自发行动起来后由一些罗马尼亚头面人物组成的,也是当时在罗马尼亚发生的一系列重大行动的策划和组织者。

救国阵线的主要领导人伊利埃斯库,他原来是罗共中央书记处书记,因与齐奥塞斯库意见不一,1971年被齐奥塞斯库解职。齐奥塞斯库死后他当选为罗马尼亚总统(1990—1997年)。

1989年12月罗马尼亚刮起的这场政治风暴,其势头之猛,风速之快,出乎众人的意料。它最终使这个国家发生了翻天覆地的变化,罗马尼亚共产党失去了执政地位。

途中变故

直升机向何处飞?齐奥塞斯库拿不定主意。他决定先到布加勒斯特以北几十公里处的总统别墅——斯纳戈夫别墅。12时30分直升机抵达总统别墅。齐奥塞斯库夫妇下机后,匆匆走进别墅,把一些物什装进两个蓝色的大提包里。在一个提包里他们还放了一些面包。 直升机载着齐奥塞斯库夫妇和他们的两名保镖再次起飞。飞机起飞后机长瓦西里向空军指挥部通报了情况。他试图掉转直升机飞往离首都不远的一罗马尼亚空军基地,但在齐奥塞斯库保镖的威胁下,他只得向西北方向飞行。瓦西里偷偷向基地报告了自己的方位,并尽量升高,使雷达便于跟踪。最后,他对齐奥塞斯库说:“地面雷达已捕捉到我们,几分钟之后防空武器有可能使我们粉身碎骨。”齐奥塞斯库一听大为吃惊,要求立即降落到地面。直升机降落在布加勒斯特西北52公里处的一条公路上。

现在齐奥塞斯库一行只剩下4个人:齐奥塞斯库夫妇以及卫队长内亚戈耶和保镖马利安。这时,马利安拦住一辆驶过的罗马尼亚国产达契亚小轿车。马利安拿枪对着车主说:“快下车,把车钥匙给我!”车主是位医生,他看到是齐奥塞斯库夫妇,感到十分惊讶,但他非要自己开车。齐奥塞斯库上车后便坐在车主身边,他的夫人坐在后排。汽车狭窄,后排坐不下三个人,齐奥塞斯库夫人和卫队长上车后,保镖马利安未上车,便留在公路边。齐奥塞斯库下令把车开往夫人埃列娜的老家——登博维察县的首府特尔戈维什泰市。下午2时,汽车出了故障。卫队长劫持了另外一辆小汽车,并让车主继续前行。由于沿途多次被当地示威的群众阻拦,汽车便开往特尔戈维什泰县警察局。18时15分他们从后门进入警察局。这时,县警察局局长正同在政局剧变中成立的政党——罗马尼亚救国阵线的两名代表进行交谈。他们看到齐奥塞斯库和夫人后,立即对齐夫妇进行了搜身检查并通知了当地的兵营领导。当地的兵营的指挥官马雷什少校把这一情况向罗马尼亚国防部最高领导作了汇报。国防部命令把齐夫妇转移到兵营里,严加看管,绝不能让齐的亲信把他们救走。齐奥塞斯库夫妇当即被送进了兵营。这个兵营是主管罗马尼亚中部布加勒斯特、布拉索夫和特尔戈维什泰三市空防任务的防空基地。

秘密处决

自齐奥塞斯库夫妇被关进防空基地的兵营后,亲齐奥塞斯库总统的罗马尼亚保安部队人员闻讯后开始向兵营打枪,企图救出这对逃难的夫妇。为了防止齐奥塞斯库被人救走,罗马尼亚军方向该兵营调集了坦克、反坦克炮、装甲车和山地作战部队,当时兵营里共有驻军1200人。

齐奥塞斯库夫妇在兵营里被关了三天三夜,从未出过兵营的大门。走出大楼进院子有几次,是在专人监护下上厕所。有两次齐夫妇被关入装甲车里,是为了防止“保安部队”进攻兵营后被救走,也为了确保齐夫妇的人身安全。

12月24日罗马尼亚救国阵线领导人在布加勒斯特开会决定设立特别军事法庭审理和处决齐奥塞斯库夫妇。

12月25日是圣诞节。下午1时,罗马尼亚救国阵线组建的特别军事法庭在兵营内开始对齐奥塞斯库夫妇进行审判。审判团由7人

组成。齐奥塞斯库夫妇完全否认这一军事法庭的合法性,并在审判时拒绝回答法官提出的问题。辩护律师问齐奥塞斯库夫妇是否要求上诉。被告如提出上诉,罗马尼亚最高法院要予以审理,即使驳回上诉也要一周时间;被告不上诉,判决便是终审判决,处决立即执行。齐奥塞斯库对此不予理睬。由救国阵线指派的辩护律师还问齐奥塞斯库夫人过去和现在是否有神经病。如果埃列娜说有,那法庭也不能对她进行判决。军事法庭必须把她送到医院进行检查。这种检查一拖就是好几个月的时间。但埃列娜说没有。特别军事法庭是以下述罪名判处齐奥塞斯库夫妇死刑的:屠杀罪(有六万多人是殉难者);破坏政权罪;破坏公共财产罪;损坏国民经济罪;在外国银行存有10多亿美元并企图逃往国外(事后,事实证明在国外银行存款这一罪名是无中生有)。

审判结束后,齐奥塞斯库夫妇一先一后被捆绑着押送到室外。兵营里没有刑场,厕所前的空地便成了执行枪决的地方。从楼房到刑场约有30米远。厕所有两扇窗子。齐奥塞斯库被带到了两扇窗子之间的墙下,面对着持枪的士兵站好。当押解他们的士兵走开后,齐奥塞斯库高呼:“自由和独立的罗马尼亚万岁!”随后而来的埃列娜则唱起了《国际歌》。这时,持枪的士兵在行刑队指挥官尚未赶到的情况下,便开了枪。齐奥塞斯库中弹后跪倒下,后脑勺撞在了厕所的墙上。他死后仍睁着双眼。齐奥塞斯库夫人头部中弹,颅骨开花,脑浆外溢。

齐奥塞斯库夫妇被处决后,法医对他们的尸体进行了验证。然后让士兵们用毛毯把尸体裹起。当晚,审判团成员乘直升机返回布加勒斯特,顺便也把齐奥塞斯库夫妇尸体带到布加勒斯特。直升机停在了罗马尼亚武装部队的体育俱乐部——《星》俱乐部的体育场上。参加审判的人把两具尸体抬下直升机后就急忙去吃饭了。他们返回时,直升机已飞走,但放在地上装有齐奥塞斯库夫妇尸体的包裹却不翼而飞了。人们大吃一惊,天色漆黑,伸手不见五指,齐奥塞斯库夫妇的尸体到哪里去了?

第二天(12月26日)清晨,护送尸体的官员在运动场的一大土堆后面找到那两个大包裹。原来,25日晚有手球运动员到过运动场,他们看到有两个长包裹放在那里,觉得很不雅观,便把它们般到大土堆的后面。他们哪里知道包裹里是齐奥塞斯库夫妇的尸体呢。

四天后,即12月30日下午傍晚,装有两口棺材的冷藏车在军人车队的护送下抵达布加勒斯特西南郊的根恰公墓。这时天色已黑,雪花纷纷扬扬地自天而降。车队穿过市区向根恰公墓驶去。

在根恰公墓,军人把两口棺材放在相距二三十多米远的已挖好的两个墓穴中。埋葬时没有举行任何宗教仪式,也没有任何围观者。坟墓的十字架是第二天才放上去的。齐奥塞斯库的十字架上写着:“波帕·达恩上校1920—1989年”,埃列娜的十字架上写着:“埃内斯库·瓦西里上校1921—1989年”。罗马尼亚当局之所以这样做,是为了掩人耳目,不把事态扩大。也有人说,这是为了防止有人掘墓毁尸。

随着政治风波的平息,罗马尼亚当局觉得再在齐奥塞斯库坟头上弄虚作假已无任何意义,于是派人把齐奥塞斯库夫妇的姓名写在了墓碑上。1996年年初布加勒斯特一家大企业的工人在齐奥塞斯库坟地四周竖起了铁栏杆。

从革命者到专制者

齐奥塞斯库1918年出生在一个贫苦农民家庭。他在青少年干过鞋匠和铁路工人,年轻时就积极投入了反对本国资产阶级统治和法西斯势力的斗争。1936年他18岁时加入当时处于地下的罗马尼亚共产党。从1934年起他就多次被捕,曾被关押在有“罗马尼亚巴士底”之称的多夫塔纳大狱达五年之久。1944年8月罗马尼亚共产党协同罗马尼亚军队中的爱国人士和包括当时的罗马尼亚国王在内的皇室成员举行武装起义,推翻亲法西斯德国的政府,并向德国军队开战,之后苏联军队进入并解放了罗马尼亚。

1965年3月前,齐奥塞斯库是罗马尼亚共产党中央政治局委员兼书记处书记。1965年3月罗最高领导人乔治乌·德治生病逝世,47岁的齐奥塞斯库被任命为罗共中央第一书记。齐上台后工作是小心谨慎的,注意坚持集体领导。1968年苏联出兵入侵捷克斯洛伐克。对此,以齐奥塞斯库为首的罗马尼亚共产党和政府采取了坚决反对的态度。罗马尼亚本身也受到严重的威胁。齐奥塞斯库不妥协,加强了军事准备,并在全国成立了大规模的民兵组织——“爱国卫队”。齐奥塞斯库坚持独立、反对外来干涉的立场受到全国的拥护,在国际上也得到了赞许和支持。

从上个世纪70年代起齐奥塞斯库逐渐变得居功自傲起来。1971年,当时的罗共中央书记伊利埃斯库在意识形态问题上提出了与齐奥塞斯库相反的意见,结果被贬到地方,受到了不公正的待遇。1974年罗实行总统制,齐奥塞斯库作为总统拥有了直接颁布法律、任免政府成员的大权。在此之后一直到他在1989年12月下台,齐奥塞斯库一人兼任了罗马尼亚共产党中央总书记、共和国总统、国防委员会主席兼武装部队最高统帅、经济和社会发展最高委员会主席等所有党政最高职务。齐奥塞斯库本人集党、政、军大权于一身,成了主宰一切的绝对权威。其他领导人对他必须俯首帖耳、恭敬从命。不听话,提出不同的意见的人,就被解除职务。在国内、国际重大问题上,齐奥塞斯库都是一人说了算。

个人迷信越搞越烈,齐奥塞斯库走到哪里,都要组织群众的盛大、隆重的欢迎。群众必须提前几个小时到场,即使风吹雨淋、烈日

暴晒也要参加。甚至当着齐的面还要高呼“万岁”。这种状况持续了近二十年时间。每次举行大会,罗官方都组织一批保安部队成员坐在会场的头七八排,即一种政治“拉拉队”。齐奥塞斯库讲话时,每隔二三分钟这些人都站起来鼓掌、叫好。这时出席大会的其他人也不得不站起来鼓掌。齐奥塞斯库每讲一次话,大家不得不站起几十次。

20世纪80年代,齐奥塞斯库的夫人埃列娜在政坛上上升到仅次于她丈夫的地位,成为党内最高决策机构的成员,并掌管罗党内人事大权。在政府里,名义上她是副总理,但实际上她是“超级总理”。罗马尼亚各级官员都习惯地称齐奥塞斯库为“一号”,其办公室为“一号办”,埃列娜为“二号”,“二号办”。齐奥塞斯库的3个弟弟也担当了罗共和军队的要职,他的小儿子尼库也当上了罗共中央执行委员会候补委员(即中央政治局候补委员)。在罗马尼亚形成了齐奥塞斯库家族统治的局面。

经济决策的失误

在齐奥塞斯库执政的头十年头里,罗马尼亚经济是上升的,人民的生活也有了明显改善。后来他提出了一项雄心勃勃经济发展计划,要在短期内在罗马尼亚建立一个完整的工业体系,优先发展重工业,重点发展化工、机器制造和钢铁工业。为了发展重工业,罗政府从西方大量贷款购买较为先进的技术设备。高积累、高速度、高指标是齐奥塞斯库经济政策的核心。国民收入的积累率每年都达30%以上,有的年份竟达33%。齐奥塞斯库不顾本国国情,建设了一批耗能高、经济效益差的大工厂、大企业。本国缺乏铁矿和焦煤,却建设了两座年产量各为1000万吨的钢铁联合企业;罗上个世纪七八十年代本国原油年产量只有1000万吨,却建设了年加工能力在3500万吨以上石油加工企业。20世纪70年代中期国际市场原油价格猛涨,罗马尼亚不得不花更多的钱进口原油。而罗加工的石油产品在国际市场上缺乏竞争力,卖不出好价钱。在经互会(东欧社会主义国家的经济组织)范围内,罗出口的本国部分原油和石油产品换不回自己急需的现汇,只能换回低档次的工业品。在收入少,支出多的情况下,外债猛增。20世纪80年代是罗马尼亚的还债高峰期。齐奥塞斯库执意要在1990年以前还完全部外债,为此采取了最大限度限制进口和增加出口的方针。结果罗本国大量的食品、肉类、电力出口运到国外,以换回罗本国急需的外汇,结果造成本国市场上农副产品的严重短缺。

对经济问题不内行的齐奥塞斯库却在经济建设方面独断专行,结果是决策连连失误。现举以下几个事例。

万吨水压机: 罗马尼亚东北部的雅西市是著名文化名城,齐奥塞斯库决定要在这里建设一座重型机械厂,并下令安装一台万吨水压机。他不考虑这台万吨水压机的造价和大型钢锭的运输问题(每个钢锭重450吨),硬让工程上马。罗方决定从中国购买一台万吨水压机。水压机运到雅西后,请中国工程技术人员负责安装。万吨水压机在安装期间,齐奥塞斯库就要前来参加工厂落成典礼。这急坏了当地的领导,他们要求中国专家设法救急。中国专家设法把水压机装上,但警告说只能按一次按钮,如按两次就会把机器搞坏。齐奥塞斯库进厂后,厂领导向他汇报说,按照他的指示工厂已全部投产,请他启动万吨水压机。结果,齐奥塞斯库在众人的欢呼声中高兴地站在水压机前用右手食指按动了电钮,水压机咔嚓一声轧了一下。齐奥塞斯库十分得意并发话再装一台万吨水压机。齐奥塞斯库走后,已“投产”的万吨水压机被拆开,重新安装。

斯洛博齐亚化肥厂:斯洛博齐亚市位于罗东南部多瑙河平原地区,是农业区。20世纪80年代初,齐奥塞斯库夫人埃列娜到此访问时“灵感一动”,下令在此建立一座大型化肥厂。尽管这样的化肥厂在罗马尼亚已有不少,化肥产量能满足国内需求并有出口能力。斯洛博齐亚化肥厂第三期工程是1984年第二季度开工的,投产总额为23亿列伊(20世纪80年代罗马尼亚的外汇比价约为:1美元兑换12—14列伊)。花外汇买来的设备安装完毕也无法开工,因为缺少天然气。工厂领导只好请求上级调拨天然气。结果一等就是5年。机器设备闲置不动,就会损坏。厂方只好动用大量人力物力对设备进行维修、保养,为此他们白白花费了10亿列伊。由于解决不了天然气供应问题,这座化肥厂就“自生自灭”了。

核电站:建在多瑙河畔的切尔纳沃德核电站是罗马尼亚第一座核电站,这里计划安装5台发电能力各为70万千瓦的机组,设备从加拿大进口。在第一台机组从加拿大进口后,齐奥塞斯库擅自决定其余的机组由本国自行制造,而且每台的造价不得超过100亿列伊,即美国、加拿大、日本等发达国家所报价格的一半。罗工厂企业只得自己动手制造。但罗本国工业尚不具备生产核电设备的水平,投产期只得大大向后推迟。该核电站第一台机组是在齐奥塞斯库死后第七年,即1996年才投产的。

小型轧材厂:齐奥塞斯库作出了让全国40个县每个县工业年产值达到100亿列伊的决定。罗经济界人士认为,这样做没有考虑每个县的自然资源和人力资源,强行把各地的工业产值拉平。罗西南部的梅赫丁茨县虽已建成一座大型化工联合企业,但工业产值还上不去。县领导决定根据齐的指示建设一座年生产25万吨轧材的轧材厂,1979年开建,1987年建成。1988年全年只轧了17630吨小型钢材。齐奥塞斯库得知后十分高兴,下令再建一套轧制20万吨钢材的生产线。第二年新生产线投入使用。1989年全年该厂只生产了48626吨钢材,即实际生产能力的10.8%。

错误的经济政策,使老百姓生活水平不断下降。在20世纪80年代,罗农副食品供应的紧张程度是这个国家第二次世界大战结束以

来所未有的。群众日常所需的鲜肉、熟肉、奶制品、蛋类、食油供应极为紧张。人们需要排几个小时的队才能买到。许多妇女和老人凌晨就开始在副食店前排队希望能买上一些肉,但不少人排了数小时的长队,结果还是什么也买不到。咖啡是罗马尼亚人的必须饮料,但商店一直无货。走后门能搞到,但价格要翻几番。从1987年下半年起,市场上的药品供应也开始紧张起来。药店门口,人们也排起长队,许多药品长时间无货。

罗马尼亚冬季严寒,冬季民用煤气、暖气和电力供应不足也给百姓生活带来更大的麻烦和问题。老人、孩子受冻,生病。医院的病房、产房、手术室因得不到适当温度而无法进行正常的医疗手术。燃料的短缺也使公共交通受到影响。

弄虚作假成风

在20世纪80年代,罗马尼亚党政机关自上至下浮夸、作假成风。

齐奥塞斯库宣布1989年罗全国粮食产量是6000多万吨,实际只有1823万吨。小麦每公顷的实际产量为3170公斤,虚报的产量是8160公斤;玉米1913公斤,虚报16500公斤;大豆440公斤,虚报8100公斤等等。弄虚作假竟成了时尚,如实反映情况会遭到批评和排斥,甚至会丢官,而说假话会受到表扬和重用。齐奥塞斯库每到一工厂参观,事先都要作充分的准备,全厂提前三天停工,打扫卫生,装点门面,张贴标语,还要挂出反映生产成绩如何“蒸蒸日上”的报表。布加勒斯特“八月二十三日”工厂是齐奥塞斯库常去的地方。齐奥塞斯库指示该厂要实现发展生产的“高速度”,每年生产1万台电机。实际情况是当时的所有东欧国家加在一起,一年才能生产1万台这种电机。齐奥塞斯库在一些工厂还要参观职工的食堂。从电视上看,所参观的食堂饭菜花样比饭店还丰盛。实际情况是,由于市场副食供应极差,多数工厂的食堂已关了门。1987年前苏联领导人葛罗米柯在访罗时曾参观布加勒斯特一家国营食品店,看到商品丰富,购物者装满了塑料袋。苏联人一走,这些购物者立即把自己手中的塑料袋交给站在一旁的罗内务部军官。原来,排队的人都是内务部指定的人,商店里丰盛的蔬菜和食品也是在苏联客人来之前临时摆上去的。

在罗马尼亚本国的经济困难、市场供应十分紧张、群众生活水平下降的情况下,齐奥塞斯库却大言不惭,谎话连篇。1989年4月19日在为庆祝罗马尼亚还清全部外债的群众大会上,齐讲话说:“罗马尼亚是在确保了国家经济社会发展和人民生活水平不断提高的情况下还了外债的。”还说,到2000年罗将成为一个“在各个方面都十分发达的国家”。他甚至说,在本世纪末(指20世纪末)罗马尼亚将开始实施共产主义的工作和生活原则。听了这些,罗马尼亚人真是哭笑不得。

1988年齐奥塞斯库70大寿时,罗马尼亚报刊大肆宣传齐奥塞斯库著作在国外出版的盛况,罗报刊报道说在维也纳、纽约,以及在加拿大、土耳其等国都出版发行了齐的著作。知情人说,这是罗马尼亚派人出了重金买下了出版权。

1989年10月8日他在未通知手下人的情况下到布加勒斯特几个大的副食商场视察,看到那里的货架上空空如也。他十分生气,批评了有关部门。两天后,他在打了招呼的情况下再到这几家商场视察,看到那里的鲜肉、熟肉、奶制品花样繁多,十分丰富。他认为是他的“视察”使市场供应发生了变化。但他走后,农副食品又从货架全部撤掉。

(本文两位作者先后为新华社驻罗马尼亚首席记者)

(责任编辑 杨继绳)

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/8FEA791F7305FA9A.html