埃及的历史

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【优秀范文】埃及的历史

范文一:历史的尘埃

渺小的尘埃再大也不会成为推动历史进程的轮盘。它们只是历史的滚动前进的垫脚石,有时连垫脚石都算不上,一瞬间就被卷成虚无。平凡的人在时代的面前是那么苍白无力,他们唯一的作用就是随着历史奔跑,一旦跟不上脚步,就直接变成尘埃。时代从不怜悯任何一个人,尤其是在历史中渺小的尘埃,可有可无的尘埃。

人们总是称高举历史旗帜的人为先知先觉者,他们总是走在大多数人的前面。但他们真的先知先觉嘛?他们只不过是历史中较大的尘埃,对于时代来说,他们只不是时代的代言人,时代从不缺少代言的人。时代随时都可以抛弃这些人。时势造英雄,其实大家都明白,英雄离开时代,什么都不是,时代造就了英雄,时代也可以抛弃他,再造就一个新的英雄。所以在历史的面前,一切都是蝼蚁,尘埃。

天地不仁以万物为刍狗,历史的轮盘从不会停留,它蔑视一切的前进。众生的一切对于它只不过一瞬间的蹉跎。众生一代换一代,但都是尘埃,也许伟大的英雄可以做历史的配角,而平凡的人连配角都不是。

天地朽而我不朽,日月灭而我不灭,这就是历史,岁月的命运,我们都还在这里出现,尘埃罢了。

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渺小的尘埃再大也不会成为推动历史进程的轮盘。它们只是历史的滚动前进的垫脚石,有时连垫脚石都算不上,一瞬间就被卷成虚无。平凡的人在时代的面前是那么苍白无力,他们唯一的作用就是随着历史奔跑,一旦跟不上脚步,就直接变成尘埃。时代从不怜悯任何一个人,尤其是在历史中渺小的尘埃,可有可无的尘埃。

人们总是称高举历史旗帜的人为先知先觉者,他们总是走在大多数人的前面。但他们真的先知先觉嘛?他们只不过是历史中较大的尘埃,对于时代来说,他们只不是时代的代言人,时代从不缺少代言的人。时代随时都可以抛弃这些人。时势造英雄,其实大家都明白,英雄离开时代,什么都不是,时代造就了英雄,时代也可以抛弃他,再造就一个新的英雄。所以在历史的面前,一切都是蝼蚁,尘埃。

天地不仁以万物为刍狗,历史的轮盘从不会停留,它蔑视一切的前进。众生的一切对于它只不过一瞬间的蹉跎。众生一代换一代,但都是尘埃,也许伟大的英雄可以做历史的配角,而平凡的人连配角都不是。

天地朽而我不朽,日月灭而我不灭,这就是历史,岁月的命运,我们都还在这里出现,尘埃罢了。

范文二:历史的尘埃

陌上阡头的孩子望断了最后一只南飞的北雁。

黎明的鼓角吹断了瘦马的哀鸣。

在这个萧瑟的秋季里,似乎什么都是断的,若一定要找到一件不断的东西,恐怕就只有苏轼手中的使节。16年过去了,此刻,他正面向长安的方向立着,一言不发。昔日的满头青丝如今已染上微霜,昔日,那健朗的男子如今已近迟暮。塞外的狂风无情的在他的脸上刻下了深深的痕迹,长年的残暴风沙使他面如死灰。唯一值得庆幸的是,他深邃的眼眸,在历经时光痛苦的折磨。匈奴人无数次的辱骂与反复无常的塞外风雪之后,依旧淡然笃定。沿着他的视线望去,你会看到地平线上几垄土丘,那下面埋葬着在他之前几位使臣的尸体。寒冷的风笼罩在坟墓上空,使本就荒芜的草地显得更加阴森恐怖。风呼呼地吹过苏轼单薄的身体,他的长袍猎猎作响。

我要活着回长安,苏轼想,我要活着回中原。对,是应该活着回去的。故乡就是江南,那里有柳树,有桃花,有年迈的母亲,还有那多年未见的妻儿。中原有成千上万个幸福的家庭,有一大帮忠诚于国家的臣子,有英明神武的皇上。如果没有战争,没有匈奴的杀戮与骚扰,这一切门是极美好的。可是匈奴人切破坏了这美好。匈奴真可恨!一想到自己的使命,他挺了挺身子,仿佛三天粒米未沾滴水未进于他并无大碍。

他一直伫立着,他没有倒下,他已经战了16年了,而且预备一直与匈奴抗衡下去,直到敌方改变主意为止。

有两个匈奴士兵走过,见苏轼依旧未倒,吃惊不已。

“他很没死,中原人这么久没吃饭都不死,莫不是有妖术?”

“要不我们报告单于?”

马蹄声渐远,风声渐息,草地上那手持使节的男子,高贵的犹如天神。

历史将苏轼的16年光阴遗忘,那十六个年头像尘埃一样,微不足道;历史却将苏轼的高尚记下,那是一个民族的灵魂!

范文三:历史的尘埃

历史的尘埃

高一(4)班 富钰

时间流走,岁月变迁,历史的深处,已沉淀了一层尘埃。——题记

火映红了天。

随着脚步声的临近,在月色和火光下,看清了来人——身穿铁甲的士兵,手持长戟,赶着一队队儒生,走向早已准备好的——刑场。那是一个数尺深的大坑,坑里的木条早已耐不住了寂寞,燃烧起来。旁边黑色的泥土里还夹杂着着水气,氲潮了上面青色的竹简,想要阻止这一即将发生的悲剧。西风忽起,火势随着风的附和燃烧得更加剧烈。而泥土给书的潮气,想要扑灭这场大火,犹如,螳臂当车。是啊,统治者旨意已下,又有谁,可以阻挡?

一声令下。

人类智慧的结晶,圣贤的语录,历经几世兴衰成败的箴言„„它们都沉默了,因为再多的文字和劝说,不仅不会换得统治者同情的泪水,而得到的,却应该是更多的杀戮„„士兵挥动着手把这数不尽的罄竹,抛进深渊。火势一下子大了起来。红色的火球,旋转,升腾„„而那些儒生„„用鲜血,浸染了这片土地,用死亡来祭奠这文明的消亡。

红色的火球映红了天空,死者的鲜血浸染了土地。焚书?!坑儒?!还是——

两千多年,一晃而过。不同的时间、不同的地点,却上演着相同的历史。柏林的国会大厦前的火光冲天,点燃了布满文字的纸张,原本散发着淡淡的特殊的书香的味道,取而代之的是呛鼻的浓烟,又有多少的智慧被销毁,又有多少的灵魂在呜咽。

红色的火球映红了天空,黑色的废墟飘满了黄土。销毁?!杀戮?!还是——

当我们结束了屈辱,迎来了新生,迎来了骄傲的时候,十年动乱——文化大革命又将我们推回到了原点。一段充满着血腥的历史。浓浓的鲜血过于沉重,那残留下来的气味自然久久难以散去。于是,诗人的诗行是记载着它,作家的小说里重现着它,老人们的灵魂深出也铭刻着它。多少冤魂在呻吟着,申诉着他们的冤情。可终究还是逃不过“死神”的宣判。

无形的魔掌伸向无辜的他们,无色的鲜血染红了历史。终究还是这样了。

秦始皇因一己私利而焚书坑儒,但“秦焚书,六经未因此而亡。秦坑儒,儒生未因此而绝”;希特勒为取得胜利品不择手段,可终究抵不过正义;毛泽东虽功过千秋,但也犯下不可磨灭的错误,却也被改正。

错误终会被改正,可这些历史的尘埃不应因为最终被扫去就被遗忘。白驹过隙,千年前的记忆是否已被如雪的时间所覆盖?而那历史深处的尘埃,即使是一个个错误,又怎能被遗忘?

范文四:埃及历史年表

群的設計師、作家兼學者的伊姆荷泰普成為史書上首批出現的偉人之一。這一時代是強而有力的中央集權君主制得以發展的時期,君主坐於孟斐斯,分派各省總督統治全國。 第四王朝:

公元前2613~2494年。從斯內夫盧(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf),共有六或七位法老。

從金字塔的雄偉程度來判斷,斯奈夫魯、胡夫和哈爾夫的統治時期為這個時代的頂峰。在達夏爾,梅頓和基薩修築的金字塔顯示出王朝的治國有方、經濟繁榮。 第五王朝:

公元前2494~2345年。從烏斯卡夫(Ouser)到烏納斯(Ounas),共有九位法老。最著名的是薩胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare-Isesi)。

在第五王朝,「太陽崇拜意識」迅速發展,在沙卡拉的烏尼斯金字塔牆上刻著著名的金字塔銘文。 第六王朝:

公元前2345~2181年。從泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris),共七位國王包括佩比一世和活了上百歲的佩比(Pepi)二世。 雖然第六王朝文治武攻顯赫一時,曾組織過遠至非洲南端的軍商遠征,但一些省督不斷膨脹的全歷史中央集權的孟斐斯備受威脅,而引發了內亂。 第一過渡時期 (公元前2181~1991年) 第七王朝:只統治了七十天。

第八王朝:公元前2181~2130年。共有八到二十七位法老,但名字無文獻可查。

第九王朝到第十王朝:北方 公元前2130~2040年。共有六位法老,有三位名叫凱蒂。

第十一王朝:南方 公元前2130~2040年。共有三位法老。 蒙圖荷泰普二世在公元前2050年統一全國,從此第十一王朝的底比斯君主統治了整個埃及。這雖然使他們的故鄉底比斯城地位越來越重要,但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的統治者適時尚須來回旅行,並在十二王朝時在通往法尤姆的入口處修建了行宮,和諸如伊蒂—塔維的小城。王朝在不放棄底比斯的同時向北轉移權力中心,顯示出強而有力的中央集權政府逐漸恢復。 中王國或底比斯第一帝國(公元前1991~1786年)

第十一王朝末期:公元前2060~2000年。三位蒙圖霍特普法老,第一位在公元前約2040年統一埃及。

第十二王朝:公元前2000~1786年。七位法老名阿門埃瑪特(Amenhemat)或塞索斯特里斯,最後一位統治者是女王塞貝克內菲盧雷(Sebekneferoure)。

如同世界上其他國家一樣,穩定總是和動亂是互相交替。各省分權勢力和其他歷史上至今仍然不明的勢力,毀滅了從第十二王朝傳續下來的底比斯政權,埃及分裂成許多的諸侯國。

第二過渡時期(公元前1786~1567年)

第十三到第十四王朝:公元前1786~1674年。約有四十位法老,其中有幾位名叫塞貝霍特普。一些法老同時在法老的北部、中部、南部統治。從公元前1730年開始,這些國王只不過是西克索法老的封臣。

第十五到第十六王朝:公元前1674~1567年。第十六王朝被稱為「小西索克」王朝,只存於三角洲東部。「大西索克」王朝有五位法老,包括一位基安(Khyan)和兩位阿拉比(Apopi)。

第十七王朝:公元前1674~1567年。十位法老統治底比斯及周圍地區。他們是西索克的封臣。最後三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis),開始和北方的西索克人鬥爭。

新王國或底比斯第二王國(公元前1567~1085年)

第十八王朝: 公元前1567~1320年。從阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布,共有十四位君主,其中有四位圖特摩斯,四位阿門諾菲斯。王后阿謝普蘇、阿肯納吞(Akhenaton)和圖坦卡蒙,都屬於本王朝。

第十九王朝:公元前1320~1200年。九位拉美西斯王族法老,包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。

第二十王朝:公元前1200~1085年。十位君主,除了第一位名叫賽特納克特(Sethnakht)之外,其餘都叫拉美西斯。 第三過渡時期(公元前1085~715年)

第二十一王朝:公元前1085~945年。在塔尼斯統治的有斯門代斯(Smendes),普蘇賽奈斯一世和二世。在底比斯統治的有埃里霍斯(Herihor)和皮納傑姆。

第二十二到第二十三王朝:公元前945~715年。共有十二位法老,包括有舍松契一世到五世,奧索爾孔一世到四世,塔克羅特一世到三世。 第二十四王朝:公元前 727~715年。特夫納克特(Tefnakht)建於薩伊斯。他的繼承者是波科里斯(Bocchoris)。

伊索比亞和波斯的復興 (公元前747~404年)

第二十五王朝:公元前747~664年。皮安基(Piankhi)、夏巴卡(Chabaka)和塔哈爾卡的伊索比亞王朝。庫西特人居住在努比亞和今日的蘇丹,數世紀以來由於埃及的統治和文化輸出,他們一直浸潤在埃及的文化中,終於在派依的領導下征服了埃及。這些南方來的法老使埃及恢復了原來的統一和強大。 第二十六王朝:公元前664~525的薩伊斯王朝。有普薩美蒂克一世到三世、內沙奧(Nechao)、阿普里埃斯(Apries)和阿瑪西斯。

第二十七王朝:公元前525~404年。有波斯的法老岡比斯、大流士(Darius)、薛西斯(Xerxes)和阿爾塔薛西斯(Artaxerxes)。波斯帝國的征服,使埃及成了波斯的一個省。

埃及末期王朝(公元前404~343年)

第二十八王朝:公元前404~399年。只有一位法老,他名叫阿米爾泰(Amyrtee)。

第二十九王朝:公元前399~380年的孟斐斯王朝。有五位君主,包括兩位納菲里蒂斯(Nepheritis)、普薩里蒂斯(Psammouthix)和阿科里斯(Achorus)。

第三十王朝:公元前380~343年。納克塔內波一世創建於塞本尼托斯(Sebennytos)。另外二位法老為納塔內波二世和提奧斯(Teos)。在那克塔內波一世和二世執政期間,埃及的獨立運動到達了顛峰,但埃及仍然只是波斯和希臘爭奪的中心,成為了戰略和經濟的要地。

波斯人的第二次統治(公元前343~332年)

三位波斯君主統治埃及,有阿爾塔薛西斯三世、阿爾塞斯(Arses)和大流士三世。

托勒密的埃及(公元前330~30年)

統治埃及的是說希臘話的法老托勒密一世到十五世,及他們的妻子,克麗歐佩脫拉和阿爾西諾埃(Arsinoe)。

羅馬和拜占庭的埃及(公元前30~公元639年)

公元前三十年,屋大維(Octave)征服埃及。不過公元前五十九年開始,埃及其實已經是羅馬的保護國。公元641年,阿拉伯人佔領埃及。

范文五:尘埃里的历史

有人盼过年,有人怕过年。可这年不会因为你盼她她就加快脚步,也不会因为你怕她她就放慢脚步,她就像一辆咣咣行驶的列车,该什么时候到达就什么时候到达。不过,年味的浓淡倒是有些区别的。方志君觉得今年的年味就特别地浓。腊月二十一过,这浓浓的年味就开始在大街小巷里密密麻麻地飘荡了,他走在里面,感到有点喘不过气来。

今年的年味是由炮竹渲染出来的。县城禁了多年的鞭炮,今年由禁改限了。禁都禁不住,限无异于放了。一些人家不知是要把那几年禁止燃放的炮竹都补上,还是为了先检验一下炮竹的真伪,有事没事就放一挂长鞭玩,“噼里啪啦,噼里啪啦”,这里响一阵,那里响一阵。有的还嫌炮竹不过瘾,放烟花,“嗵、嗵、嗵”个不停,把个小县城都快炸翻了。

这不是发心烧吗,烟花几十上百块钱一个呢!这哪里是放烟花,分明是在烧钱玩。想到钱,方志君心里就烦,不,是愁,还有恨。他恨自己当初不该到县志办这个清水衙门来,更不该接手当这么个破主任,不然,怎么会到现在还为钱的事犯愁?

说起来,县志办也是个正科级单位,他这个主任也跟县里这局那局的头头们一个级别,但要权没权,要钱没钱,整天面对的是青灯黄卷,脑袋搞大了,眼睛搞瞎了。跟其他单位比起来,那真是马奶奶比冯奶奶,差了就不止一点了。

不说别的,就说眼下,其它单位年终兑现早就搞完了,干部职工荷包里揣着厚厚的票子,或拿着银行卡买衣购物,欢欢喜喜地准备着过年。那些局长们更是潇洒自在,白天带着大米、食用油等物资,跑到乡下给困难户送温暖。花的是公家的钱,赚的是自己的名。到了晚上,看完电视里自己的光辉形象,兴高采烈地去了领导的家,有鼓鼓的红包搭桥,跟领导的感情也联络上了。而他们单位,因为垫付了新编《西山县志》的印刷款,干部职工的工资都没有着落,更不用说奖金福利了。为此,他给县长李维新写了好几份报告,请求李县长帮助解决。可年轻的李县长说,县财政今年也困难得很,赤字上千万,要他自己想办法去。方志君听了县长的话,差点要骂娘了。

就在方志君为钱的事急得眼睛发黑的时候,李县长却打来了电话。李县长拖着长腔问:“方主任,你们的现兑了没有啊?”方志君说:“我又没有孙悟空那样的本事,变得出钱来啊!”

方志君话说得很冲,可李县长好像没有被他冲倒,仍关切地说:“你如果确实想不到办法,就赶快写个报告来,我在办公室等你。”

李县长的电话,让方志君又高兴又迷糊,前两天他的态度那么强硬,今天却主动打来电话,这风向也转得太快了。但不管怎样,在这关键时刻,有人帮他解这燃眉之急,他心里还是很高兴的。放了电话,拿起早就写好的报告,一路小跑地赶到了李县长的办公室。

没待他站定,李县长就伸手要过了报告。李县长望着他,问:“眼下你要多少钱能解决问题?”他如实地回答说:“大概得十万吧。”他嘴上这样说,心里却想,你能解决个五六万也就阿弥陀佛了。没想到李县长却说:“这样吧,我干脆给你二十万,免得你一天到晚总是哭穷。”说着,提笔就在报告上签了字。

听了李县长的话,方志君张着大嘴半天没合拢。他问自己,这不是做梦吧?

二十万对其它单位来说,可能算不了什么,对他们县志办来说,却是一个大数目,不仅可兑现干部职工的工资,多余的钱还能改善一下办公条件。他们办公的桌椅都破旧不堪,有的只有三只脚,人坐在椅子上,一不注意就有可能连人带椅子摔倒在地上,早就该换了。

方志君太高兴了,接报告时,手都有些抖了。他想说一句感激的话,可想了半天没想出说什么好,他看着李县长不好意思地笑了笑,拿起报告,转身就朝门外走去。可能是走得太急,左脚跟右脚绊在了一起,一个趔趄差点摔倒。李县长见他这个样子,忍不住笑了。李县长说:“你慌啥?拿着我签字的报告,你还怕拿不到钱?来了就坐会儿嘛,二十万都不能买你陪我坐一会儿?”

方志君听李县长这么说,就不好意思走了。他转回身来,红着脸站在李县长面前,傻傻地笑着。李县长抬手指了指对面的沙发,示意他坐下,他不坐,仍站着。李县长说:“我一次给你这么多钱,你就不问一问我有什么要求?”

李县长的话有如骤至的寒潮,方志君脸上的笑一下子就凝固了。他怔怔地看着李县长,张开的嘴巴变成了一个大大的问号。

他还真的没想过这个问题。在他的心目中,县志是官书,编志是官责,县志办作为县政府管辖的一个部门,替县政府办事,自己又不能创收,向县政府要钱也是名正言顺的事。还有什么要求,未必要我给你回扣不成?

见他脸红脖子粗的一副窘态,李维新忍不住笑了,说:“你搞得这么紧张干嘛?我还没说呢,就把你吓成这个样子。我的要求很简单。”方志君还是不解地看着李县长,等着他把谜底揭开。

李县长说:“其实也不是什么大事,就是新编县志人物篇里,张世桢那个条目有点问题,需要改一改。很简单,把他贪污十万块大洋的军饷那段去掉就行了。”

方志君抬眼看着李县长,不知是没听清他的话,还是没听懂他的话,疑惑地问:“什么?改条目?”李县长平静地点了点头,算是回答。

方志君说:“县志刚刚印出来就要改,重新装订麻烦不说,恐怕十万元还打不住。”李维新说:“钱的事不用你担心,我批的这个报告里就含有这个费用,不够的话,我可以再拨。”

接着,李县长就把张世桢的孙子张成明马上要回西山投资的事告诉了他。李维新说:“张成明可是一条大鱼,他的企业全世界都有名。我们好不容易才与他套上钩,千万不要因为这点小事让这条大鱼跑了。”

作为县志办主任,方志君对张成明的情况多少有些了解。张成明的祖籍就是西山,他的爷爷张世桢在国民党时期,还当过西山县县长和鄂东剿匪纵队司令,后因贪污军饷的事被撤职,撤职不久就被人杀死在家中。一九四九年,张成明的父亲带着家眷去了台湾。张成明在台湾出生,后随其父去了美国。他们父子经过几十年的打拼,创建起一个世界有名的大型企业,钱多得很。但让方志君不明白的是,难道张成明回来投资,就要将他爷爷那段不光彩的历史抹掉?

他不敢苟同这种做法。发展经济很重要,但不能连最基本的原则都放弃啊。于是他回答说:“张成明回乡投资与他爷爷的历史完全是两码事嘛。”

范文六:埃及历史地理简介

Egypt(埃及)

History

One of the world"s great civilizations. A unified kingdom arose circa 3200 B.C. and a series of dynasties ruled in Egypt for the next three millennia. The last native dynasty fell to the Persians in 341 B.C., who in turn were replaced by the Greeks, Romans, and Byzantines. It was the Arabs who introduced Islam and the Arabic language in the 7th century and who ruled for the next six centuries. A local military caste, the Mamluks took control about 1250 and continued to govern after the conquest of Egypt by the Ottoman Turks in 1517. Following the completion of the Suez Canal in 1869, Egypt became an important world transportation hub, but also fell heavily into debt. Ostensibly to protect its investments, Britain seized control of Egypt"s government in 1882, but nominal allegiance to the Ottoman Empire continued until 1914.

Partially independent from the UK in 1922, Egypt acquired full sovereignty following World War II. In 1952 a popularly-supported military coup d"état forced King Farouk I, a constitutional monarch, to abdicate in support of his son King Ahmed Fouad II. The Egyptian Republic was declared on 18 June 1953 with General Mohamed Naguib as the first President of the Republic. After Naguib resigned in 1954, Gamal Abdel Nasser, the real architect of the 1952 Revolution, assumed power as President and

nationalized the Suez Canal leading to the 1956 Suez Crisis. Nasser came out of the war an Arab hero, and Nasserism won widespread influence in the region.

Between 1958 and 1961 Egypt and Syria formed a union known as the United Arab Republic. Three years after the 1967 Six Day War, in which Egypt lost the Sinai to Israel, Nasser died and was succeeded by Anwar Sadat, who switched Egypt"s Cold War allegiance from the Soviet Union to the United States, expelling Soviet advisors in 1972, and launched the Infitah economic reform, while violently clamping down on religious and secular opposition alike. In 1973, Egypt, along with Syria, launched a surprise attack on Israel in the October War. Both the United States and the USSR intervened and a cease-fire was reached between Egypt and Israel. In 1979, Sadat made peace with Israel in exchange for the Sinai, a move which sparked enormous controversy in the Arab world and led to Egypt"s expulsion from the Arab League (it was readmitted in 1989). Sadat was murdered by a religious fundamentalist in 1981, and succeeded by Hosni Mubarak.

Geography

Egypt is a transcontinental republic in north-eastern Africa. Most of Egypt is in North Africa. The Sinai Peninsula is in Southwest Asia. The country has shorelines on the Mediterranean Sea and the Red Sea. It borders Libya to the west, Sudan to the south, and the Gaza Strip and Israel to

the east. Egypt includes parts of the Sahara Desert and of the Libyan Desert. Oases in Egypt include Bahariya Oasis, Dakhleh Oasis, Farafra Oasis, Kharga Oasis, Siwa Oasis.

It is geographically located in Africa, it is for cultural and political reason sometimes grouped with the greater Middle Eastern region. It has an area of about 1,020,000 km². Egypt is predominantly deserted. Only 35,000 square kilometers - 3.5% of the total land area - are cultivated and permanently settled. Most of the country lies within the wide band of desert that stretches from Africa"s Atlantic Coast across the continent and into southwest Asia. Egypt"s geological history has produced four major physical regions: the Nile Valley and Delta, the Western Desert (also known as the Libyan Desert), the Eastern Desert (also known as the Arabian Desert), and the Sinai Peninsula. The Nile Valley and Delta is the most important region because it supports 99% of the population on the country"s only cultivable land.

埃及

历史

世界文明古国之一。 大约在公元前3200年,一个统一的王朝开始屹立于埃及,紧接着的三千年里出现了一连串的朝代。 公元前341年,最后的一个土著王朝被波斯人所取代,他们也接着被希腊,罗马和拜占庭取代。公元7世纪,阿拉伯人引入伊斯兰教和阿拉伯语,并在埃及统治长达6个世纪。马穆鲁克奴隶骑兵是埃及的一个军士阶层,他们从大约1250年开始控制埃及并在奥托曼土耳其民族控制埃及后的1517年继续管理埃及。 随着1869年苏伊士运河的竣工,埃及成为世界重要的航运枢纽,但同时也欠下巨额债务。1882年,英国以保护其在埃及的投资为名,控制了埃及政府。直到1914年,埃及名义上从属奥斯曼帝国,实际沦为英国的殖民地。

1922年埃及从英国手中取得部分独立,二战后完全独立。1952年,人们为了支持Farouk一世的儿子Ahmed Fouad二世上台,发动了一次颇受民众欢迎的军事政变,迫使Farouk废除君主制。 1953年6月18日,随着Mohamed Naguib将军成为埃及第一任总统, 埃及共和国宣布成立。 在Naguib辞退后的1954年,Gamal Abdel 纳塞尔作为1952年埃及革命的真正策划人,取得总统地位,他对苏伊士运河进行国有化导致1956年的苏伊士危机。 纳塞尔是战争中的阿拉伯英雄,而且纳塞尔主义在这一区域赢得了广泛的影响力。

在1958年至1961年之间,埃及和叙利亚组成了阿拉伯共和国联盟。1967年埃及和以色列之间的六日战争使埃及丧失了西奈半岛,之后三年,纳塞尔逝世, 萨达特继任总统职位。 萨达特上台后即把冷战立场从拥护苏联转向拥护美国,于1972年把苏联顾问从埃及驱逐出境,发起了开放外资的经济改革,并坚决取缔宗教和其它类似反对派组织。1973年,埃及连同叙利亚对以色列发动“十月战争”。美国和苏联出面干涉,最后埃以双方实现停火。 1979年,萨达特以交换西奈半导为条件与以色列言和,这一举动在阿拉伯世界内引起了强烈的争议,并导致埃及被从阿拉伯联盟中除名(1989年埃及重新被接纳加入该联盟)。 萨

达特于1981年被宗徒激进份子暗杀,穆巴拉克继任。

地理

埃及位于非洲东北部,横跨亚非两大陆的一个共和国,其大部分土地在北非。西奈半岛处在西南亚。 红海和地中海都有埃及的海岸线。它西邻利比亚,南邻苏丹,东邻加沙地带和以色列。埃及包括撒哈拉沙漠和利比亚沙漠的部分地区。埃及的绿洲包括Bahariya绿洲,Dakhleh 绿洲,Farafra绿洲,Kharga绿洲和Siwa 绿洲。

埃及地处非洲,由于文化和政治方面的原因,有时被列入中东地区。 埃及的面积为1,020,000平方公里,主要是沙漠,其中35,000平方公里的国土面积(占总面积的3.5%)是可以用来耕种和永久居住的。 大部分地方处在从大西洋海岸一直沿伸到西南亚的沙漠地带。 埃及的地质变动造就了主要的四个地理分区:尼罗河流域的河谷和三角洲,西部沙漠(即利比亚沙漠),东部沙漠(即著名的阿拉伯沙漠)和西奈半岛。 尼罗河流域的河谷和三角洲是最重要的地区,它拥有提供99%人口生计的仅有可耕地。Egypt(埃及)

History

One of the world"s great civilizations. A unified kingdom arose circa 3200 B.C. and a series of dynasties ruled in Egypt for the next three millennia. The last native dynasty fell to the Persians in 341 B.C., who in turn were replaced by the Greeks, Romans, and Byzantines. It was the Arabs who introduced Islam and the Arabic language in the 7th century and who ruled for the next six centuries. A local military caste, the Mamluks took control about 1250 and continued to govern after the conquest of Egypt by the Ottoman Turks in 1517. Following the completion of the Suez Canal in 1869, Egypt became an important world transportation hub, but also fell heavily into debt. Ostensibly to protect its investments, Britain seized control of Egypt"s government in 1882, but nominal allegiance to the Ottoman Empire continued until 1914.

Partially independent from the UK in 1922, Egypt acquired full sovereignty following World War II. In 1952 a popularly-supported military coup d"état forced King Farouk I, a constitutional monarch, to abdicate in support of his son King Ahmed Fouad II. The Egyptian Republic was declared on 18 June 1953 with General Mohamed Naguib as the first President of the Republic. After Naguib resigned in 1954, Gamal Abdel Nasser, the real architect of the 1952 Revolution, assumed power as President and

nationalized the Suez Canal leading to the 1956 Suez Crisis. Nasser came out of the war an Arab hero, and Nasserism won widespread influence in the region.

Between 1958 and 1961 Egypt and Syria formed a union known as the United Arab Republic. Three years after the 1967 Six Day War, in which Egypt lost the Sinai to Israel, Nasser died and was succeeded by Anwar Sadat, who switched Egypt"s Cold War allegiance from the Soviet Union to the United States, expelling Soviet advisors in 1972, and launched the Infitah economic reform, while violently clamping down on religious and secular opposition alike. In 1973, Egypt, along with Syria, launched a surprise attack on Israel in the October War. Both the United States and the USSR intervened and a cease-fire was reached between Egypt and Israel. In 1979, Sadat made peace with Israel in exchange for the Sinai, a move which sparked enormous controversy in the Arab world and led to Egypt"s expulsion from the Arab League (it was readmitted in 1989). Sadat was murdered by a religious fundamentalist in 1981, and succeeded by Hosni Mubarak.

Geography

Egypt is a transcontinental republic in north-eastern Africa. Most of Egypt is in North Africa. The Sinai Peninsula is in Southwest Asia. The country has shorelines on the Mediterranean Sea and the Red Sea. It borders Libya to the west, Sudan to the south, and the Gaza Strip and Israel to

the east. Egypt includes parts of the Sahara Desert and of the Libyan Desert. Oases in Egypt include Bahariya Oasis, Dakhleh Oasis, Farafra Oasis, Kharga Oasis, Siwa Oasis.

It is geographically located in Africa, it is for cultural and political reason sometimes grouped with the greater Middle Eastern region. It has an area of about 1,020,000 km². Egypt is predominantly deserted. Only 35,000 square kilometers - 3.5% of the total land area - are cultivated and permanently settled. Most of the country lies within the wide band of desert that stretches from Africa"s Atlantic Coast across the continent and into southwest Asia. Egypt"s geological history has produced four major physical regions: the Nile Valley and Delta, the Western Desert (also known as the Libyan Desert), the Eastern Desert (also known as the Arabian Desert), and the Sinai Peninsula. The Nile Valley and Delta is the most important region because it supports 99% of the population on the country"s only cultivable land.

埃及

历史

世界文明古国之一。 大约在公元前3200年,一个统一的王朝开始屹立于埃及,紧接着的三千年里出现了一连串的朝代。 公元前341年,最后的一个土著王朝被波斯人所取代,他们也接着被希腊,罗马和拜占庭取代。公元7世纪,阿拉伯人引入伊斯兰教和阿拉伯语,并在埃及统治长达6个世纪。马穆鲁克奴隶骑兵是埃及的一个军士阶层,他们从大约1250年开始控制埃及并在奥托曼土耳其民族控制埃及后的1517年继续管理埃及。 随着1869年苏伊士运河的竣工,埃及成为世界重要的航运枢纽,但同时也欠下巨额债务。1882年,英国以保护其在埃及的投资为名,控制了埃及政府。直到1914年,埃及名义上从属奥斯曼帝国,实际沦为英国的殖民地。

1922年埃及从英国手中取得部分独立,二战后完全独立。1952年,人们为了支持Farouk一世的儿子Ahmed Fouad二世上台,发动了一次颇受民众欢迎的军事政变,迫使Farouk废除君主制。 1953年6月18日,随着Mohamed Naguib将军成为埃及第一任总统, 埃及共和国宣布成立。 在Naguib辞退后的1954年,Gamal Abdel 纳塞尔作为1952年埃及革命的真正策划人,取得总统地位,他对苏伊士运河进行国有化导致1956年的苏伊士危机。 纳塞尔是战争中的阿拉伯英雄,而且纳塞尔主义在这一区域赢得了广泛的影响力。

在1958年至1961年之间,埃及和叙利亚组成了阿拉伯共和国联盟。1967年埃及和以色列之间的六日战争使埃及丧失了西奈半岛,之后三年,纳塞尔逝世, 萨达特继任总统职位。 萨达特上台后即把冷战立场从拥护苏联转向拥护美国,于1972年把苏联顾问从埃及驱逐出境,发起了开放外资的经济改革,并坚决取缔宗教和其它类似反对派组织。1973年,埃及连同叙利亚对以色列发动“十月战争”。美国和苏联出面干涉,最后埃以双方实现停火。 1979年,萨达特以交换西奈半导为条件与以色列言和,这一举动在阿拉伯世界内引起了强烈的争议,并导致埃及被从阿拉伯联盟中除名(1989年埃及重新被接纳加入该联盟)。 萨

达特于1981年被宗徒激进份子暗杀,穆巴拉克继任。

地理

埃及位于非洲东北部,横跨亚非两大陆的一个共和国,其大部分土地在北非。西奈半岛处在西南亚。 红海和地中海都有埃及的海岸线。它西邻利比亚,南邻苏丹,东邻加沙地带和以色列。埃及包括撒哈拉沙漠和利比亚沙漠的部分地区。埃及的绿洲包括Bahariya绿洲,Dakhleh 绿洲,Farafra绿洲,Kharga绿洲和Siwa 绿洲。

埃及地处非洲,由于文化和政治方面的原因,有时被列入中东地区。 埃及的面积为1,020,000平方公里,主要是沙漠,其中35,000平方公里的国土面积(占总面积的3.5%)是可以用来耕种和永久居住的。 大部分地方处在从大西洋海岸一直沿伸到西南亚的沙漠地带。 埃及的地质变动造就了主要的四个地理分区:尼罗河流域的河谷和三角洲,西部沙漠(即利比亚沙漠),东部沙漠(即著名的阿拉伯沙漠)和西奈半岛。 尼罗河流域的河谷和三角洲是最重要的地区,它拥有提供99%人口生计的仅有可耕地。

范文七:《历史的尘埃》读后感

《历史的尘埃》读后感

《历史的尘埃》是一本讲述魔幻大陆上一个不平凡少年的故事。它从一个具体的人出发,去阐述一个时代恢弘的背景以及这个背景下政治、军事各个方面的推进与斗争。虽是网络上的科幻小说,却可以从中读出一种沧桑感、小人物在时代潮流中抗争的无力感、社会利益形态、人物利益关系的变化。

其中不得不竖起大拇指称赞的是小说中关于每个人物的描写、刻画都入木三分。即使是不太起眼的配角,在一出场的寥寥几十字的描述中,人物的神情和心理活动都跃然纸上。这也让《尘埃》不同于其他小说:在这个世界里,每个人都是自己生活中的主角。——这正是现实生活中我们每个人都承认的想法。这也让这个魔幻的世界看起来如此之真实,真实得有点难以置信、魔幻得让人有点胸闷。而对于人物的剧情发展、心理变化,作者更是惟妙惟肖地推进,没有一点刻意的意味,一切都那么自然、顺利成章。而作者知秋自己也说过:一部作品诞生之后,每个人物都会有自己的性格,慢慢地会连作者自己也控制不了。而作者能做的,是将这些发展和变化如实地记录下来,真实地展现在世人面前。

小说中主角阿萨无疑是最能打动我的,同时在小说阅读过程中,也给我留下许多的思考。阿萨是一个放荡不羁,想周游全世界的浪子,却碰巧卷入了帝国之间的政治斗争。长辈、朋友们想通过权力的操控,赋予他英雄的历史使命。但他自由的性格注定不适合这种权势,善良仁慈的内心,在他的老师和长辈眼里是“狗屁都不如”,因为成大事的人就必须顾全大局而适时舍弃甚至牺牲一小部分人,可惜这一点阿萨永远都不肯接受。

能为了主人公的软弱优柔寡断而痛心,同样也为主人公做自己喜欢做的事、坚持自己的原则和信念,听从内心呼唤、不被世俗所扰迫而倾心。义薄云天的情怀,许下承诺就敢于担当的魄力,还有那儿女情长的专一,无不是世人所希望拥有的特质。这也是能激励我们前行,让我们做得更好,勉励自己的一点信心吧。

小说中的描写确实恰到好处、惟妙惟肖。下面摘抄几句原文: 1、公爵眯着眼睛仔细听。他的眼睛不大,一眯起来就仿佛在笑,修得很整齐的八字胡,衬着他微微发福的身体,圆圆的脸颊,感觉像个很慈祥的相信以和为贵和气才能生财的普通中年商人。

2、“没有人是不会失误和犯错的,更没有人能够把握一切。只要通过了足够理智的分析,就应该相信自己的感觉和头脑,即便是出了差错,也用不着后悔和犹豫。”公爵像个在对学生上课的老师,仔细地对年轻的骑士讲解着。“我们既然相信他们对于解决这类事比我们在行,也远比我们有效率,所以我们就只用心做好我们这边的事情。……”

4、人在面对恐惧的时候只要一旦转身,那就会彻底地败再恐惧之下,理性和斗志顷刻间就会被蚕食得涓滴皆无,接下来就只会陷入疯狂的逃跑中。

3、“不要太拘泥于规矩,规矩本来就是为了处理事情而存在的。无论在什么样的情况下,要以自己的判断和理智分析为先。”公爵看着骑士,一个字一个字地说,“更重要的是,要有相信自己判断力的自信。 这真的是一本很值得细细品味的书。静水流深,望思考让你我成长。”

范文八:历史尘埃下的赵高

闾 巷 黔之 ” 首,鼓 动他 一起 发

了沙动丘政 变。 从 ,此李斯就 成 为 他了罗 网 中 的 猎 物 。 李 被 斯 腰

斩 于 ,市他 跃 为升 丞 相。 赵 高 依 仗 胡 亥 的宠信 把 秦 的,暴 虐  推 向 极 致 。 他 结 党营 私 征,役  繁 重

行, 政苛 暴最,后 一手 造

秦 成的 灭 亡。 相 信我 子 婴 , 下 令诛 夷 赵 三 高 时 族, 高 赵是  坦 赴然刑 的 。行 刑时的 刻 ,他 笑会, 会 哭 。笑 , 得笑恣肆 , 偌 秦大国 ,

于毁 一 他人之 手。 可“ 百 怜 万 死

孤秦, 只有 赵 高 能 雪耻 。 ”哭 ,

得 哭 人 动从 前,赵 国, 血 海深  仇 他由一 人 清 报“。报赵 尽 倾秦 县郡 报 韩,只得 博 沙 。 浪” 他望 着 成 外 阳 义 起的 军队 满, 足地  倒 下 ,甲 胄铮铮 鸣 霄汉的 破阵

声就之献给他的悼是。 歌 流

芳 百世 也 罢 ,遗 臭 万年  也 罢 。 高 赵 用自 己的 生命 抒写  了 一 段传奇 。

诚 ,然历史 有半一是 编造

的  。几 年 的 尘 千埃岂 真能 正拂  去

? 为统治 者 写 书的 史书 ,会

将真相 永远 掩 盖无法,复 原

。 史书也 许 不 能信 , 但 对 真 相 的   追可求 无以 境止 。  追 逐 着 年 的千蓝色 月 , 光 云 开 雾 散 真 ,正的 赵 高 我向

走来。

椎 侯铁荆 卿匕,不 及 秦  宫一

高赵 。 【  评】  点

去 了 人物对武 断式 的评

价 ,展现

了 物有血人 有的肉丰  满形象

,有具很的思强辨性 。 (

指 教导 师 平)何

范文九:历史的尘埃经典语句

《历史的尘埃》,著名的网络连载小说,作者知秋。网络小说,如果能火,必有其经典之处。历史的尘埃经典语句,与您分享!

1.无论是对是错,你需要一个准则,你的行为应该遵循这个准则,并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人,是不可能讨人喜欢的,在对错之间徘徊的人,形象不如从错到对的人正面。

2.当他说“让我们冷静一段时间好吗?”的时候,要冷静的说好,然后挂断电话。不要哀求,他不是来征求你意见的。

3.不要把心底的话全掏出来,这些是只属于你的财富。

4.不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多可靠。

5.当你不知道和他说什么的时候,那就什么也不要说,沉默有无限种含义。

6.不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。

7.不要后悔,无论怎样都不要后悔,后悔的情绪比你所做错的事更可怕,因为这会摧毁你的自信,自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。

8.“醉心权势玩弄心计手段的人,其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强,是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷惑。这种人不会想要和这世界妥协,所以显得和环境格格不入,却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等,这不是真正的强么?比如你和我。”

9.情绪永远是解决不了任何的问题的。再困难的问题,也只有细心,理智,实践才能够最后解决

10.并没有什么超越一切邪恶,纯洁无暇的道德和正义存在的。为了自己活着,我们所吃掉的不都是其他生命吗?但是就在这样无法摆脱的原罪中,保持着心中的那一点善良,同情,和爱,这才是人心中真正的唯一的光明

11.不要在流泪的时候做任何决定,情绪负面的时候说话越少越好。

12.不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感情都放在一个人身上,你还有父母,还有其他朋友。

13.不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生就是对对错错,何况有许多事,回头看来,对错已经无所谓了。

14.有负面情绪是正常的,但是自己一定要知道,要明白这只是生活的一小部分,在其余的时间里,要尽量的让情绪平稳起来。

15.那个人突然不联系你了,很正常;那个人突然又联系你了,也很正常,这也不说明什么。

16.如果不懂,就说出来,如果懂了,就别说,笑笑即可。

17.一切的烦恼都是自找的,因此也只能自己解决,不要找朋友哭诉,找他们去打球。

18.说过的话一定要做到,即使是很蠢的话,再蠢也比言而无信好。

19.无论发生怎样的变故,不要打破生活原有的规律,要按时吃饭,按时睡觉。

20.不要去害怕做一件事,不要害怕触景伤情,不要害怕说错话,不要害怕想起过去,不要害怕面对未来。

21.人一旦太聪明,就喜欢用脑袋去想,而不是用心去感受。心机心思太多,自然就无法直接面对自己的内心

22.我们在追求有趣的过程中,结果却是把这世界变得越来越无聊?

23.手段是聪明人的特权,成功者的工具,能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物,不能够荒废。这两者都要皆顾,综合而产生的东西就是‘阴谋’了

24.信仰化做桎梏的话,灭亡也只是时间的问题罢了.

25.头脑有时候确实很重要,但是真正有力量的,是灵魂.

26.只要是人一旦活着就会有欲望。说到底。无论是什么人,不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么,想什么,追根溯源之下都不过两个字,欲望。那是人的动力之源,也是痛苦和脆弱之源。

27.但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量,只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实,接受这煎熬,才会获得超越现实的勇气。这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。

28.很多时候不表态已经就是一种表态.

29.在很多传说的故事中,有人强到了极点于是就可以天下无敌。不过相对于这种人我觉得你更厉害。你不是天下无敌,反而天下全是比你强得多的敌人。但是看起来你好象却没有害怕投降的意思。所以有点我佩服你。天下有敌比天下无敌更值得佩服.

30.信仰不在了,存在还有什么意义?

31.每个平凡的人身上都蕴藏着神的智慧

32.“信仰是给内心软弱的人用来支持信念和精神的。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰,只会相信,相信自己的所见所感。”

范文十:历史的尘埃语录

一.“醉心权势玩弄心计手段的人,其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强,是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷惑。这种人不会想要和这世界妥协,所以显得和环境格格不入,却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等,这不是真正的强么?比如你和我。”   二.情绪永远是解决不了任何的问题的。再困难的问题,也只有细心,理智,实践才能够最后解决   三.并没有什么超越一切邪恶,纯洁无暇的道德和正义存在的。为了自己活着,我们所吃掉的不都是其他生命吗?但是就在这样无法摆脱的原罪中,保持着心中的那一点善良,同情,和爱,这才是人心中真正的唯一的光明   四.每个平凡的人身上都蕴藏着神的智慧   五.“信仰是给内心软弱的人用来支持信念和精神的。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰,只会相信,相信自己的所见所感。”   六.手段是聪明人的特权,成功者的工具,能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物,不能够荒废。这两者都要皆顾,综合而产生的东西就是‘阴谋’了   七.信仰化做桎梏的话,灭亡也只是时间的问题罢了.   八.很多时候不表态已经就是一种表态.   九.规矩一旦太多,人往往就会只注意规矩而忘记真正要做的事情 。   十.头脑有时候确实很重要,但是真正有力量的,是灵魂.   十一.只要是人一旦活着就会有欲望。说到底。无论是什么人,不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么,想什么,追根溯源之下都不过两个字,欲望。那是人的动力之源,也是痛苦和脆弱之源。   十二.但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量,只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实,接受这煎熬,才会获得超越现实的勇气。 这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。   十三.信仰不在了,存在还有什么意义?   十四.人一旦太聪明,就喜欢用脑袋去想,而不是用心去感受。心机心思太多,自然就无法直接面对自己的内心   十五. 我们在追求有趣的过程中,结果却是把这世界变得越来越无聊?   十六. 人活着,总是要死的!   十七 .迟到好过不到   十八.学习前人的都是为了超越而不是为了重复   十九.谁都是从幼稚走过来的   二十.并不是那种激动得可以让人感动,让人舍生忘死不顾一切的温柔,那种东西只是在一无所知的少年时代存在于幻想中。而这种情感很淡漠,可能一开始根本算不上是感情。淡漠得

很容易让人忽略,也淡漠地不知不觉中会融入你的生活之中,而等到发现失去的时候才感觉自己的生命中居然缺少了一块,于是这才明 白。这也许就是最真实的感情。心中的悲痛并不是那种挖心掏肺的痛,但却是一条沉沉的暗流,永远在心底最深处的某个地方流淌,成为灵魂中的一种力量。   二十一.只有当人真的面对‘死’的时候,才会明白原来自己一无所有。任何事物在这个概念面前立刻灰飞烟灭。人所有的语言,智慧,与这个现实概念的狰狞可怖相比不过是些木偶戏。即便是那么美妙的感情,在这个东西的威力下也是一触即溃。 但是当人敢于直接去面对‘死’的时候,它会如洪水一样把思想和感情中所有微小繁杂的颗粒冲走,只剩下最单纯本质的东西。于是人就可以变强。 这是如死一般的强。   二十二.讨厌的人通常可以活久一点,或者说,人活久了终究会变得比较讨厌   二十三.一个人相信什么,不一定是因为那件事可信,而重要的是人愿意去相信。这样劣拙的谎言你也相信,那说明你的内心已经被打动了,愿意去相信这个故事。   二十三.正义,光明也是有代价,需要牺牲的。善良,同情之心绝对是最宝贵的,但是如果和长远的观点来看有时候也必须放弃,因为有更多人的生命和幸福在另外一处的远端等着你去拯救   二十四.巨兽的恐怖和威慑固然能够让豺狼虎豹等等畏缩恐惧,但是并不见得谁都会害怕。比如蛆虫,蚂蚁,蚊子什么的就绝对不会在意而且永远勇于去挑战进攻。无知者方能够无畏。但是无畏的结果通常都不大好看。   二十五.你现在已经知道了许多自己原本接受不了的东西,心中满是迷茫。这种迷茫不是任何人的教导可以帮助地,需要的是自己在成功失败喜怒哀乐中去体验,去领悟。年轻的勇气是刀剑,是战斗,是敢于向自己所不认同地一切挑战。但是真正成熟的勇气却是海洋。面对一切包容一切。然后才能在其中孕育生机。敢于面对现在本身,而不是把现实划分到自己界定好了的概念之中的时候。才是你得到内心地力量的时候。   二十六.人活着就会有欲望,无论是什么人,不过只是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间,无论做什么,追根溯源之下不过两个字,欲望。那是人的动力之源,也是痛苦脆弱之源   二十七.最痛的不是肉体上的痛,而是精神上的折磨。后悔,屈辱,愤怒,敌意,当明白所有的原因其实都是因为自己的时候,这写情感都会加倍的反扑回来,不断的在心头噬咬,压榨,蹂躏。所以人都习惯性的喜欢为自己的错误寻找借口,给自己的敌意和屈辱寻找发泄的对象。

这不仅仅是逃避,还是种下意识保护自己情感的手段。但是现实终究是无法逃避的,而逃避从来也不会给人任何的力量,只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实,接受这煎熬,才会获得超越现实的勇气。这勇气才是一个人真正所具有的力量。痛苦中的力量   二十八.喜欢哭泣的男人固然不是真正的男人,但是不哭泣的男人同样也不是男人。真正的男人固然坚强,但是最重要的是能够直面自己的感情,该笑则笑,当哭则哭   二十九.一件事不会只是一件事,它所代表的每一点含义,每一点可能性都延伸到了其他更大更多的领域,这就是政治。政治其实并不如很多人以为的那么肮脏,从广义上来说,这是人类处理事情的最高级手段,智力,能力和心胸的体现。所谓肮脏这个概念,其实不过是智力不足能力不足却又不明白自己的不足的人给自己带上的一顶安慰的清高帽子。   三十.那些能够这个世界中勇猛前进,努力去攀登高峰的人,他们那强大的动力却多半是来自刻骨铭心的痛苦和无奈。   三十一.璞玉需要精心打磨才能晶莹光亮,生命也需要锤炼才能饱满厚重,全身心地投入对生活的热爱中,为美好人生尽自己最大的努力,当有一天,你真正地将自己打磨成一块熠熠生光的金子时,任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。