埃克河边的磨坊作者

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【专家解析】埃克河边的磨坊作者

【优秀范文】埃克河边的磨坊作者

范文一:[优秀作文]埃克河边

埃克河边

今天,我在美术书上亲睹了一幅风景画——《埃克河边的磨坊》。 这幅画是荷兰着名的画家雷斯达尔的重要代表作之一。

当我看到这幅画时,虽然没有亲自看到它,只是一张照片。但我却被迷住了。在我眼前呈现出了这样一幅画。

在傍晚时分,一条河流向远方,不知它的尽头在何方?这条河叫“埃克河”。天渐渐暗了下来、暗夜已经编织到了那耸立在埃克河边的唯一的磨坊,落日的余辉和暗夜在磨坊边上作战,看谁能征服着最后的领土。突然,风姑娘来了,缓和了战局,河面上刮起了大风,微波粼粼,渔夫驾驶着小船,在风姑娘的怒号中,缓缓前进,边上的麦子在风中频频点头,好像迎接远归者,白色的云朵立刻染上了一层黑霜,像是嵌在天上的几颗黑宝石,一群妇女伫立在岸边,头上包着一层毛巾,风吹过她们的衣角,她们合着手臂,放在胸前,这是她们在祈祷丈夫早点归来。望见一片白帆从水天相接的地方露出脑袋,妇女们纷纷松了一口气。

在这幅画中,妇女、处于暗夜与光明的磨坊、这河边的景色、这微波荡漾的河面,都成了无比鲜明的对比,还残留着一点爱,在天空的衬托下,这不仅仅是一幅画,而是埃克河边最美的一处。

杭二中树兰小学部六年级:陈泽天

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范文二:[优秀作文]埃克河边

今天,我在美术书上亲睹了一幅风景画——《埃克河边的磨坊》。

这幅画是荷兰着名的画家雷斯达尔的重要代表作之一。

当我看到这幅画时,虽然没有亲自看到它,只是一张照片。但我却被迷住了。在我眼前呈现出了这样一幅画。

在傍晚时分,一条河流向远方,不知它的尽头在何方?这条河叫“埃克河”。天渐渐暗了下来、暗夜已经编织到了那耸立在埃克河边的唯一的磨坊,落日的余辉和暗夜在磨坊边上作战,看谁能征服着最后的领土。突然,风姑娘来了,缓和了战局,河面上刮起了大风,微波粼粼,渔夫驾驶着小船,在风姑娘的怒号中,缓缓前进,边上的麦子在风中频频点头,好像迎接远归者,白色的云朵立刻染上了一层黑霜,像是嵌在天上的几颗黑宝石,一群妇女伫立在岸边,头上包着一层毛巾,风吹过她们的衣角,她们合着手臂,放在胸前,这是她们在祈祷丈夫早点归来。望见一片白帆从水天相接的地方露出脑袋,妇女们纷纷松了一口气。

在这幅画中,妇女、处于暗夜与光明的磨坊、这河边的景色、这微波荡漾的河面,都成了无比鲜明的对比,还残留着一点爱,在天空的衬托下,这不仅仅是一幅画,而是埃克河边最美的一处。

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范文三:《弗洛斯河上的磨坊》读后感作文

汤姆和麦琪最后紧紧拥抱着沉入水底,读到这个结局,我好难过不是因为死亡,而是在想,汤姆在死前有没有理解过麦琪的爱情、麦琪的坚持、麦琪从小到大对他的爱?麦琪死的时候有没有想过她对费利浦的爱,除了承诺,是否是发自内心?她有没有想过斯蒂芬的爱?有没有想过她对斯蒂芬的爱和对费利浦的爱有何不同?

老塔利弗先生爱斗又大男子主义,但如此脾气暴躁的男人,对他亲爱的小女儿,连孩子的妈妈都不看好的女儿,有如此温暖的爱真让惊讶。心理受伤的麦琪,扑到爸爸怀里哭一场,就寻找到继续面对生活的勇气。他自己的经济在崩溃的边缘甚至已经崩溃后,仍坚持不让生活拮据的妹妹还她欠的一笔不小的财产,如果我会画画,我一定会画画这个真情实感的男人。

圣经上说:“你最大的敌人就是你的家人”,塔利弗太太把这句话完美的注释出来。本来发脾气要还她姐姐钱的塔利弗先生,经她好心一劝,坚持要抵押财产还亲戚的钱。这样的事,她在塔利弗先生活着时不知做过多少遍。 而在破产拍卖时,她只想着她的漂亮桌布和瓷器。全书中,她作为母亲唯一做的一件正确的事情就是麦琪被哥哥赶出家门时,她没有任何犹豫的要跟女儿在一起。

三个姨母把亲情表现的刻薄而势力。反复提及的遗嘱、妹妹破产拍卖会上并没有因为妹妹的恳求来伸手拉她一把,在外甥的生意有利可图时才愿意拿钱投资。爱把新衣服藏在箱底穿旧衣服的姨母、对身边人的大小事情充满眼泪的姨母、计算着先生死后能留给自己多少遗产的姨母,形象太鲜明,看一下就记得清清楚楚。

露西,温柔美好的人儿,有美好的爱情,殷实的家境。麦琪的到来使得她美好的爱情城堡坍塌,她选择了原谅,真是温暖人心的人儿。斯蒂芬,拥有公认美貌的未婚妻,父亲富甲一方,前途一片光明。而对自己未婚妻的表姐一件钟情。克制隐忍着爱情,冒险的私奔,因爱而放任可以如愿成为他太太的梦中人。事发后又写信告知大家,被他诱拐的女孩子的清白。因爱情流浪,因爱而归。我最喜欢他,多么的绅士啊,对一个人的爱可以不计个人得失,对一个人的爱可以勇敢放弃所有。麦琪死了,我想最伤心的就是他了,他是否会后悔没有之意带走他的爱人?

滴水之恩,涌泉相报的勃波,是给破产的兄妹爱和安慰的第一人,且引领汤姆开始了他的金钱积累。他卖布给姨母的那段写的太棒了,我想到了《还乡》里的红土贩子,这样的人在文中出现的字数那么少,可是你看过后却会一直记得,想起时有种温暖的感觉。

兄妹同时死去,是我所不满意的。我一直希望看到结局,那种无论好或坏,能让我知道对方选择的结局,可是他们把生前的所有都抛下,就这样走了。死亡总是在没有预料的情况下出现吧,有谁能保证到死的那刻,所有的事都有明确的结局呢?不完满也许才是真正的结局。

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范文四:从小说《弗洛斯河上的磨坊》看女性对男性的救赎作用

摘要: 自18世纪以来,“灵魂救赎”业已成为英国女性主义小说的一个文学传统。通过对英国女性小说的梳理,作者发现,在忏悔、救赎方面,女性先知先觉,走在了男性前面,在自然中率先获得自我救赎,然后便拯救她们的那个“他”。在此方面,乔治·艾略特的名篇《弗洛斯河上的磨坊》堪称经典。

关键词: 灵魂救赎 救赎作用 《弗洛斯河上的魔坊》

女性主义自产生以来,主要探讨的中心议题就是男女两性关系问题。在女性主义文学作品中,男女两性关系常常表现为男人对女人的压迫及女性对男性压迫的不断抗争,由男女构成的人类社会陷入了困苦的深渊。从基督文明角度看,当时人类始祖亚当犯罪便意味着人性的堕落、道德良知的丧失。当他犯罪之后,他把责任推给妻子夏娃(Eve),夏娃又把责任归咎于蛇。因而,男女两性,即整个人类均已深陷罪孽之中,不能自拔。自此,人类便开始寻找“自我救赎”的漫长之路。自18世纪产生以来,“灵魂救赎”业已成为英国女性主义小说的一个文学传统。通过对19世纪英国女性小说的梳理,笔者发现,在忏悔、救赎方面,女性先知先觉,走在了男性前面,她们在自然中率先获得自我救赎,然后便去拯救她们的那个“他”(张宝国187)。笔者将以英国19世纪中后期著名女作家乔治·艾略特(George Eliot)的名篇《弗洛斯河上的磨坊》(The Mill on the Floss,下称《磨坊》)为例,探讨女主人公麦琪·塔立佛(Maggie Tulliver)如何率先觉悟,然后去拯救她的哥哥汤姆·塔立佛(Tom Tulliver)。

根据侯雅丽在其“麦琪——乔治·艾略特人本宗教的实践者”一文所表述的观点,艾略特的创作深受人本宗教思想的影响。该理论认为人生是“悲剧性的”,在这样的悲剧人生中,人们需要一种“归属感”,并需要建立起一种“全新的人本秩序,即道德秩序”,需要提倡“具有同情心、利他和自我牺牲”(137)。不难看出,艾略特的人生哲学与当时英国资本主义工业文明语境下的“自私、贪婪、欺骗”等格格不入,甚至针锋相对。按照艾略特这种宗教观,爱情不是至上的,唯有亲情、责任才是做人的准则。在女性观问题上,艾略特认为女性应该追求在教育、职业和婚姻等方面的“自由和权利”,但男女并不“绝对平等”,女性应该发挥、展现“克己、屈从和自我牺牲”等品质来实现“男女的和谐共处”(石晓杰 51)。总之,关键是“克己、利他和自我牺牲”。艾略特认为,做到了这些,人们就是在追求“大爱”,就是在追求“自我完善”,也唯有做到这些,人类才能实现“道德升华”和“心灵的救赎”(侯雅丽137)。

很显然,麦琪就是艾略特宗教观和女性观的实践者。她与简·爱追求爱情至上的“小我”形象比,更能体现人性的“光芒”。综观作品全文,我们发现麦琪的性格也有发展变化。小时候和哥哥及表妹露茜一起玩耍时,由于常被哥哥忽视,麦琪产生过懊恼和嫉妒,她偷偷跑上阁楼往木头娃娃头上钉钉子进行发泄,甚至把穿着干净、漂亮的露茜表妹狠狠地推倒在烂泥里。还有一次,倔强的她一气之下跑到偷盗、欺骗成风的吉卜赛人那里流浪了几天,害得全家人到处找她。

在以极端利己方式反抗失败后,麦琪开始在痛苦中反思自己的行为。偶然之余,她接触到了《效仿基督》一书,接受了“放弃隐忍的自恋自爱,放弃一切的个人享乐”原则,逐渐走出了困境。在她成长的第二阶段,麦琪自身有了显著的变化。她把披散的头发编好,脾气也变得温和许多。在自己的人生体验中,她逐渐领悟到人生的真谛,学会了同情爱护别人(菲利浦Philip),学会了克制自己、默默隐忍,为他人着想,不再公然反抗周围社会,实现了心灵的自我净化。在意外发生、差点形成与露茜未婚夫斯蒂芬所谓“私奔”的事实情况下,为不使露茜受到感情上的伤害,她内心的道德责任感使她战胜了感情的“诱惑”,冒着被误解的危险,毅然返回,独自承担自己不慎带来的后果,以自我牺牲、自我克制的方式完成了道德上的“自我救赎”。最后,在洪水来临时,不顾个人安危,冒死划着小木船去救哥哥,终于与哥哥和解。她通过死亡,实现了女性的“自我救赎”。

然而,在艾略特看来,由男性主导的这种困境又是可悲的,因为人类本意在于追求美好的物质生活,殊不知,由于超越了自然的承受力,人类的这种美好愿望却“不得不走向它的反面”(郑克鲁 29)。在资本主义制度下,人们也许不想作恶,却“不得不作恶”(29);人们不想毁灭,却“不得不走向毁灭”(30)。艾略特用“残酷”一词来描述当时的商业社会,他把工业文明下的英国社会比作一个“缠结的网”,整个国家不断滋生邪恶的根源就是缠结的“商业关系”,它把一切“田园”诗般的关系都破坏了。人类这种逃不掉的“宿命”也许在于“商业化”异化了人的本质,使人变得贪婪、自私、无情、傲慢;也许在于资本“使每个毛孔都渗满了罪恶的鲜血”(马克思 18)。

作品本身也证明了这一点。在老塔立佛与威克姆(Wackem)的官司失败后,妻子的整个家族都变了副嘴脸:葛来格夫人认为妹夫输了官司是件很“丢脸的事”(艾略特264);葛来格先生只是送了“一磅茶叶”;普来特先生最关心妻子有多少钱借给了“大姨姐”家。面对家庭的变故,身为儿子的汤姆性格更为恶劣,在他眼里只有磨坊、只有财富、只有金钱,甚至只有复仇。他变得更加偏执、狭隘、自私、傲慢、无情,对妹妹女性人格、爱情婚姻进行了肆意践踏,兄妹关系变得更加对抗。很显然,汤姆也许本意并不如此,是有巨大破坏力的工业文明恶化了他的本性。在浩浩的工业革命滚滚洪流面前,他所代表的农民阶层是羸弱的,再怎么努力也是徒劳的。他的追求迫使他走向了追求的反面,他的“不得不作恶”使他最终陷入了痛苦的“深渊”。

自此,由男女组成的整个人类都陷入了巨大的痛苦之中。此时,人类要想摆脱危机,就要借助自然的力量,于是洪水来了。洪水来临,麦琪才有机会冒险去救哥哥汤姆,汤姆也才有机会认识到妹妹的价值,有机会被妹妹“舍己救人、勇于牺牲”的精神所感动,有机会意识到自己对妹妹的误解及刻薄,有机会意识到自己的罪责。至此,兄妹二人和解了,哥哥汤姆灵魂获得了最终的救赎(The Final Rescue)。作为女性,麦琪与自然不分,她对哥哥/男人的拯救象征着自然对人类的拯救。这里“麦琪与自然不分”与“洪水象征麦琪、象征自然”互为印证,与前文所述的磨坊形成了本作品完整的意象,即磨坊和弗洛斯河、兄与妹、人类与自然。

总之,在人类困境、男女对抗矛盾关系中,女性率先觉悟,在自然中率先自救,之后,她们转过身来去拯救同在矛盾困苦中的男性。这一点在本作品中得到了充分的体现。

参考文献:

[1]Eliot,George.The Mill on the Floss,New York:Penguine Group,2002.

[2]侯雅丽.麦琪——乔治·艾略特人本宗教的实践者[J].西北农林科技大学学报,2008(3):137-140.

[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷).北京:人民出版社,1966.

[4]石晓杰.从女性主义角度评析乔治·艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》[J].外语与外语教学,2008(8):50-51.

[5]张宝国.女性、自然与救赎:英国早期女性自传小说对人类救赎主题的关照[J].兰州学刊,2012(9):185-190.

[6]郑克鲁.外国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999.

基金项目:2012年国家级大学生创新创业训练计划项目“小说《弗洛斯河上的磨坊》女性自我救赎主题研究(2012JSSPITP1526)。

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范文五:五谷磨坊开店合作政策

五谷磨坊开店合作政策(项目介绍点此了解)

开店合作所需要的费用:

一、卧式磨粉机1台,2600元

二、摇摆磨粉机1台(1000G),1200元

三、固元膏蒸箱1台,1700元

四、原料首次铺货,约5000元

并非强制要求首次进货5000元,只是对于首次开店的客户,建议达5千元以上,原料品种选择自由,不作限制。 开店指导(参考)

第一步:

店面选址。(超市里、超市门口或附近、商业街人流旺地带、小区群附近、小区门口、市场附近、店中柜的形式、药店里等等)

选址对于经营是否成功占了很重要的位置,但不是绝对的,因为现在好位置的店面不一定好找,即使找到,租金也是贵的惊人,如果店在的位置不理想,在经营中可以借助营销、经营上的多方位,灵活推广来拓展辐射范围。

店面选择主要考虑:转让费是否过高(不超一年的租金范围)、租金是否过高(如太高要慎重考虑)、店面的大小是否够用(一般来说,单磨坊的空间只占几个平方,但如果眼光放远点,想着以后可以发展其它相关健康产品一起,就要提前选择稍大点的店面)、人流旺和人群段(一

般最好是中老年居多的地方,25岁以上是主要的消费人群,如果在人流不旺的地方开,以后就要想更多的办法增大你的店的辐射范围,比如通过到别的小区发放宣传单,通过当地区送货上门的方式销售)。

第二步:

店面装修。

我认识很多加盟了各大品牌的加盟商,也认识很多没有加盟品牌,自己开店的店主,通过他们的经营情况,我得出这样的经验:装修的漂亮不一定生意好,装修的土也不一样生意差,我曾经跟一个月营业额6万元的店主开玩笑:“你的店面装的够土的,你的生意还这么好,土要土掉渣是吧?!”其实,做五谷磨坊,消费者一般不是介意你的品牌是哪个,你的装修有多豪,主要是看你的原料好不好,配的粉好不好,服务好不好,这才是关键。

装修主要根据个人的资金实力来定,没必要过多的花钱,原则上只要把店面弄的干净,充实点(有时候不需要太整齐,不是说乱七八糟就好,是如果店面更充实,给消费者带来的感觉就是这个店生意好,多人消费,自然也跟风而来。)绝对不要有店中很少东西摆放的感觉,如果店面太大,应该摆多几张小桌台,以后有更多的产品卖的时候再增加。

在装修上,我们可以提供一些品牌公司的店面和效果图给你参考,虽然我们不是搞品牌加盟,但是借鉴一下其它品牌公司的装修或店面图,也是有好处的。起码心里有个初步的概念。

装修好后,我们可以提供一些海报,之类的给你,你可以印刷出来(我们也可以代你找广告公司制作),或买些灯箱来挂在墙上,效果更好。

第三步:

进原料、设备、耗材。

这些东西就直接跟我们进就行了,没必要过多陈述。

值得注意的一点是:第一次进货,你可能没有经验,不知道哪些东西多配,哪些少配,如果需要我们配好给你看,你同意就行。另外,因为我们的配方资料是免费提供,但是没有合作前我们只给你展示几个配方,如果需要先拿配方再根据配方来选择进货原料品种的,需要先付上信誉保证金500元,这保证金可以当作进货的货款在后面抵扣(每次满1000元可抵扣50元)。

第四步:

学技术。

很多朋友老急着问:“不会操作,怎么弄,怎么搞,怎么办。”请大家别心急,学技术最好是先收到设备,和原料后,我们再教你,有了东西在手上,学起来容易的多,如果没有东西实际操作,很抽象,越教你你越觉得复杂。其实不复杂,等收到设备和原料后,我们边教你,你边试验,很容易就学会。另外,学操作,学技术,不一定非要上门学,如果说非要这样的,那一定是想让你从腰包里多掏钱,当然,你要觉得方便,

你也可以来我们这里现场教你,一天包教会。

第五步:

开店前准备。

这一点非常重要,请大家千万别赶时间开业,不停的催我们货到哪了,货到哪了。一定要提前把东西订回去,开业前很重要的一个是要自己多操作,多熟练。另外,开业前请用笔和纸作个营销计划,把你能想到的办法和经营方法都写下来,然后你可以发给我们,我们根据你的情况再给出我们的建议,这样会做的更好、更顺。

设备、原料采购的清单和详细说明

下面给大家说说开一个店一般都需要哪些东西:

1、卧式磨粉机:

我们提供的主要有三种:

A型2200W-220V,这一种是比较常用的,它的功能和性能应该说经过多代的改良后还不错。

B型3000W-220V,这一种是在2200型的基础上强化了电机,出粉的速度可以加快,而且更不容易卡机。有些朋友会问:“还会卡机呀?”我的回答是:“没有绝对不卡机的机器,只有容易卡机的人。”如果其它卖机的跟你说他的机多好多好,从不卡机,那你首先就要明白,他在忽悠你。多好的机器如果操作不当同样会卡机,只是现在众多的机器中,哪个品牌的机最好用,最适合,性价比最好,我们都是经过与不同的厂家合作过,用过,不断的放弃,再选择,再放弃,再选择,最终选定的几款机型,其它的机型可以负责任的说,你买了就是浪费,如果您不信,我们也可以卖给您。

C型2400W-380V,这一款机主要针对电源的电压是380V的使用的,如果在一些超市或门店,有380V的电源,你就直接选这款机,不用过多考虑。380V的电机的稳定性和实际功率使用率都比220V电机的要好。

如果你不是电器维修高手,一定要买一台卧式磨粉机。原因后面会说到。

2、摇摆磨粉机:

我们供应的有500G,1000G,1500G,三种容量的。

我们建议是一台卧式磨粉机+一台1000G的摇摆磨粉机。

卧式磨粉机磨一些常规配料时,比较快,也磨的比较细,而且不限量(连续投放原料)。 有一些油性大的材料,和糖份大的材料,如:核桃、芝麻、阿胶、红枣、枸杞等,如果单用卧式磨粉机磨,这对操作员的手法技术要求特别高,就我的手法来说,我都不能保证百分百不卡机。磨盘热后,会把油、糖、胶粘在磨盘上,就容易出现卡机,即使顺利的磨出来,细度也是比较粗。

所以要一台摇摆磨粉机辅助,磨这些材料时,用摇摆机直接就磨了,或先磨一下,再搭配其他干性原料(搅混)卧式磨粉机混合研磨,很方便。

重点说明:为什么不直接只用摇摆机,不用卧式机?原因是摇摆机工作时间不能太长,属于小机干大活的特点,工作太长电机就烧了。另外,摇摆机的工作原理是飞刀打磨,用轴承转动,磨的多,油性的材料会流入电机轴承上,把轴承卡死,这时间就要找修机师傅来弄弄了,修理很简单,去找个修电机的小店弄一下,换个轴承,20-30块左右就可以了,当然,发过来我们帮你修也行,但是来回运费都不只这个钱,还费时间。

所以,为什么最好是卧式机+摇摆机的组合,如果你想省钱到极点,那可以买2台摇摆机,一台做备用,这样不影响经营,但是摇摆机还有个缺点,就是噪音比卧式机要大。

还有一点说明:摇摆机很多,药店里用的就属于比较差的,打磨细度不够。

3、固元膏蒸箱

这个没很多说的,如果你想做固元膏,就买,不做固元膏,就不用买。

4、原料

第一次配货,我们帮你配好给你过目,付款,发货,就这么简单。

如果你想自己配,根据配方来配,那就先付500元定金吧,这定金当后面进货的货款抵扣。

5、耗材

物料勺、下料铲、装粉袋子、固元膏盒子罐子等等。我们的耗材是通用的,如果你加盟品牌,就用品牌的包装耗材,找我们进原料也行。(袋子、盒子、罐子也可以找我们给你定制有自己店铺LOGO的哟~~)

6、宣传广告资料

宣传单、海报之类的,我们都可以提供给你,实物的要买,电子版本的免费送哦(可以代你找广告公司做)。

阅读详情:http://www.wenku1.com/news/748688F1A7C633EE.html

范文六:[优秀作文]老磨坊里的驴

用黑布蒙上我的眼睛

我就能在想象中走遍世界

其实我一直在磨坊中

转动

用红布盖上你的头

就是你的嫁日

就由披红挂彩的我

把你驮到郎家婚庆

从此

你晚上伴着郎君

白天伴着我

我们共同伴着一盘石磨

从春夏  到秋冬

从炎热  到寒冷

辛酸着心磨碎一个又一个日子

磨去了我的生命

磨尽了你的岁月

这就是我们的生活历程。

我默默无语的忍受

你却多少次  以泪洗面

伏在我身上  哭诉悲情

哭我们相似的一生!

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范文七:[优秀作文]磨坊信札

在很久以前,在法国的普罗旺斯,有一个流传至今的故事——

这个故事的主人公,生活在普罗旺斯。是他把这个故事传下来的。

那时,在普罗旺斯,面粉生意热闹极了,方圆几十里的农民都将麦子送到这里的磨坊磨成面粉……

村子附近的山冈上到处可见磨坊的风车,无论向哪个方向看,举头就可发现风车的叶片在松树林上方随风转动;一队队小驴驮着口袋沿山间小道走来走去;平时每天都可以听见山冈上传来的鞭子声,叶片上帆布的转动声,以及磨坊雇工的劳动号子声,听见这热烈的声音,真舒服啊……一到周日,我们就成群结队来到磨坊。山冈上的磨坊主们用葡萄酒来招待我们,磨坊主妇们全都长得很美,像高贵的皇后一般,那镶着花边的头巾与纯金十字架首饰让她们看上去动人极了。我吹着短笛,大家跳起了法兰多拉舞,直跳到深夜时分。您看,这些磨坊为我们这一带送来了快乐和财富。

很快,不幸来了,巴黎的法国人决定在达拉斯贡大道边修一座蒸汽动力面粉厂。人们开始把麦子送去面粉厂,风力磨坊只好关闭了。有段时间,风力磨坊还想跟面粉厂一决高下,但蒸汽的力量毕竟强大得多。就这样,所有的磨坊都被垮了……那些小驴队从此不见了……美丽的磨坊主妇们卖掉了她们的首饰……白葡萄酒也没的喝了!法兰多拉舞更没法跳了!西北风还是不停地吹着,可风车却再也转不动了……后来,有一天,镇上下令拆掉那些破磨坊,在原地种植葡萄和橄榄树。

在这场灾难当中,唯有一间磨坊在顶着,在面粉厂的眼皮下,在一座小山岗上坚强地转动着。早晨,磨坊周围沐浴着阳光,白尾鸟乐队,还有山雀合唱团,在清晨雾霭的林间,快乐地鸣唱。中午,有蝉在枝间“咝咝”叫着,之后便是牧童们那悠扬的短笛声,葡萄园中传来褐发女园主爽朗的笑声……

它便是高尔尼师傅的磨坊,就是这时我们在此说的这间磨坊。高尔尼师傅是个老磨工,干这一行当已有60年了,他对当时的事件十分气愤。蒸汽面粉厂开了张,把他都给气晕了。一星期内,他跑遍了全部村子,将大家都聚在自己周围,向大家呼吁,说有人想用面粉厂磨出的面来毒死普罗旺斯人:“都不要去那里磨面,那伙强盗,竟敢用蒸汽做面包,蒸汽是魔鬼发明的东西;而我靠西北风和北风磨面,那可是上帝吹的气呀……”这一类赞扬风力磨坊的话,他还可以说出很多来,但无人听他的。老汉这下可气坏了,把自己关在磨坊里不见人,好似一头孤独的困兽。他连孙女维特娜都赶走了,这孩子刚15岁,自从她父母去世后,她

爷爷就是她唯一的亲人了。悲惨的小姑娘走投无路只好自己谋生,四处流浪打工,任何农活都干。她祖父内心仍然很爱她,他常顶着毒日头,走上十几里路去她干活的农庄看她。他看到她,就掉泪。一呆就是几个小时。

在这一带,大家觉得老磨工是由于吝啬才将孙女赶走的,他孙女到一个又一个的农庄去干活,还要受农庄主的压迫,受尽无数苦难,这也让老汉丢尽了脸。更令人不能接受的是,像高尔尼师傅这样有声望的人,以前如此受人尊重,而现在竟赤着脚,戴顶破帽子,腰缠一条烂带子,在大街上乱逛,如同吉卜赛人……说实话,一到礼拜天,见他那样子进教堂做礼拜,我们这些人都为他感到难堪,高尔尼自己也意识到了,从此也就不再坐到教堂专座上了。他老是坐在教堂的最后面,靠近圣水缸,和穷人呆在一块。高尔尼师傅的生活中,有件事一直让人猜不透,村里已好长时间无人给他送麦子磨了,可他那磨坊的风车还是照常旋转着。黄昏时分,人们老在山间小道上遇见老磨工,他正赶着驴运面粉。“晚上好,高尔尼师傅!”农民们向他致意,“磨坊生意还行吧?”“不错,孩子们,”老汉欢快地说,“感谢上帝,我这里忙不过来哩。”这时,如有人问他从哪里接来这么多活,他就把手指放在嘴唇上,严肃地答道:“小声点!我这是在搞出口加工呢……”此外,人们就别想套出更多的话了。你要想走进他的磨坊,做梦吧,就连小维特娜都进不去……我们从他的磨坊走过时,那大门一直关闭着,而风车那巨大的叶片总在不歇地转动,那头老驴吃着地上的青草,一只干瘦的大猫在窗台上晒太阳,用凶恶的目光看着你。这一切都显得十分神秘,也引起许多闲话。每个人都依自己的想法去解释高尔尼师傅的秘密。

过了一段时间,真相终于显现了,事情经过如下:一天,我的孩子在黄昏时分来到山上时,高尔尼师傅才走一会儿,大门锁了,可这老人出去时却把梯子放在磨坊外,孩子们一见这情况,立即动起了脑筋,决定钻进去,查一下这神秘的磨坊究竟在搞啥鬼……的确怪了!石磨的磨腔竟然空着……磨坊里并无口袋,无一粒麦子,墙壁上、蜘蛛_钢上半点面粉都没有

,甚至闻不到磨面粉时散发出的那种香味……风车的传动轴上尽是灰尘,那只大瘦猫正躺在上面睡觉哩。楼下的那间房更是十分凄凉和荒芜:一张破床,几件破衣服,一块面包落在楼梯上,屋角处乱放着三四只破口袋,里面有些石灰渣与白灰洒了出来。

这便是高尔尼师傅的秘密!为了维护磨坊的荣誉,让人认为磨坊一直在磨面,他每日黄昏在山间小道上搬来运去的却是一堆石灰渣!可悲的磨坊!可悲的高尔尼!面粉厂从他手中夺走最后一笔生意已是好久的事了,风车还在转动,但磨盘却在白转。孩子们回来后对我说了他们所看到的一切。听着他们的哭诉,我的心如刀割一样……我马上跑出去找乡亲,把事

情的真相说给他们听,大家决定,必须当场将各家全部的存麦都送到高尔

尼的磨坊……很快,全村人都上路了,我们赶着一支庞大的驴队来到山上

,驴背上全驮着麦子,这可是真的麦子!

磨坊的门大开……高尔尼师傅坐在门前一只装满石灰渣的口袋上,正焦虑万分。他刚进家门,察觉到有人趁他不在时进了磨坊,发现了他这可怜的秘密。“我真可悲啊!”他说,“现在我只有一死了之……磨坊这次可丢脸了。”他绝望地哭着,用各种名称呼唤他的磨坊,如同在与一个活人讲话似的。就在这时,驮着麦子的驴队到达了磨坊,我们大家高喊着,

就像先前磨坊生意热闹时那样:“嘿!磨面的!喂!高尔尼师傅!”一边喊,一边把麦子堆放在门前,黄澄澄的麦粒撤在地上,撒在四处……高尔尼师傅睁大双眼,一把将麦子抓在他那粗糙的手里,笑道:“真是麦子啊!……上帝呀!好麦子呵!让我仔细看看。”接着转身对我说:“我就知道你们要来的……面粉厂商都是强盗。”我们想把他抬进村去庆祝一番,他却说:“不,孩子们,我要先喂喂我的磨盘,你们知道吧,这磨盘可有很长时间没吃东西了!”见这可怜的老汉忙上忙下,我们人人眼中都含着泪水,他松开口袋,死死地盯着磨盘。麦粒磨碎了,很细的粉屑向顶棚飞去。

我们大家都很感慨,从这天起,我们从没让老磨工断过活。后来,一天清晨,高尔尼师傅死了,我们这里最后一座风力磨坊的风车也停止了转动,高尔尼去了,无人继任他的工作。先生,这毫无办法!在这世上,旧事物总有结束的一天,风力磨坊的时代早已成为过去,犹如罗讷河上的拖船、大礼服以及大革命前的最高法院一样,彻底地消失了。

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范文八:理智与情感——对《弗洛斯河上的磨坊》中麦琪的解读

摘要:英国女作家乔治?艾略特在其小说《弗洛斯河上的磨坊》中展现了在维多利亚时期以男权为主导的社会和文化秩序中,主人公麦琪所经历的理智与情感的冲突。她短暂一生的种种遗憾都与其在面临二者冲突时作出的的选择密不可分。本文从女性主义视角通过她在不同情感经历中作出的选择来解析其悲剧命运。

关键词:麦琪;理智与情感;选择

小说以维多利亚时代的英国乡村生活为背景。主人公麦琪聪慧伶俐,渴求自由和知识,却没有像哥哥汤姆一样享有接受正规教育的权利。后来父亲塔利佛先生官司败诉面临破产,兄妹俩的生活发生了重大改变。麦琪与仇敌的儿子菲利浦美好纯真的感情由于哥哥的干涉而结束。随着年龄的增长,在麦琪认为自己能够理智面对生活的时候,她遇见了表妹露西的未婚夫斯蒂芬并互生好感。尽管在理智与情感的冲突中,她理智地拒绝了斯蒂芬,但结果还是被汤姆拒之门外。最后弗罗斯河水泛滥,麦琪奋不顾身去救汤姆,危难之中二人和解,但不幸被洪水淹没。

麦琪无疑是一个悲剧人物,但小说中她的出场却让人眼前一亮。不同于当时维多利亚时期小说中常出现的金发碧眼、美丽动人的女主角,儿时的麦琪“有着黄褐色的皮肤,这让她看起来就像一个黑白种的混血儿”。她活泼开朗,充满热情,但不符合当时社会所认可的的淑女形象。她经常作出许多不合乎大家期望的有趣事情,被母亲和姨妈们视为“怪物”。父亲虽然十分疼爱她,知道她聪明好学,却因为“一个过于聪明的女人就跟尾巴长的羊一样毫无好处——总不会因为尾巴长而多卖几个钱”,“一个女人不应该那么聪明,我怕那会引起麻烦的”的想法而没有让她享有与汤姆一样平等受教育的权利。她对哥哥汤姆十分依恋,渴望得到他的关注与认可。但在兄妹俩的相处中,汤姆经常以自我为中心,要求麦琪的绝对服从,即使伤害到麦琪的感情也无所谓。从儿童时代起,她在家庭关系中就处于劣势。由于长期受到这种家庭氛围和当时社会习俗的影响,在她随后经历的两段感情中,理智与情感的冲突开始出现。

在父亲塔利佛先生因官司败诉破产以后,兄妹俩的生活发生了重大改变。麦琪无忧无虑的童年生活告一段落。她与父亲仇敌的儿子菲利浦产生了真诚美好的感情。但因为与家庭利益有所冲突,违背了父亲和哥哥的意愿,结果受到了汤姆的坚决反对。汤姆残酷的给了她两种选择:要么把手放在《圣经》上庄严发誓以后不再私下跟菲利普见面;要么把一切告诉爸爸叫他深受打击。就这样,麦琪作出了哥哥认为的理智选择,放弃了这一段真诚美好的感情。

事实上,哥哥汤姆就是父权社会的一个代表。在家庭关系中,汤姆把自己的意志看作是麦琪理所当然应该服从的观念。他认为女性所谓的“理智”就是对父权的服从,是遵守当时男权社会所倡导的一些根深蒂固的传统观念。事实上它只是一种对女性的桎梏与压制。而家庭氛围和社会习俗的影响以及麦琪对哥哥的爱使她无法不顺从汤姆对自己感情的决定,“理智”地结束了与菲利普的美好情感。在随后的生活中,麦琪又遇见了表妹露西的未婚夫斯蒂芬并互生好感。但那些根深蒂固的传统观念使她再次“理智”地拒绝了这份内心渴求的感情。在理智与情感之间,她压抑了自己的真实情感,作出了合乎哥哥与社会要求的理智选择。

在以男权为主导的社会和文化秩序中,麦琪所经历的两段感情显得那么非理智。与仇人儿子的感情为哥哥、为家庭所不容,与表妹未婚夫的感情为大众、为社会所不容。她在两段感情中的煎熬、矛盾与内疚都是家庭与社会所造成的。她的选择符合了家人与社会所认同的理智,却违背了自己内心最真实的情感。但即便如此,她得到的只是哥哥的不原谅拒之门外和众人的唾弃。

小说中的麦琪无疑是一个悲剧人物。尽管她不同于身边的其他女性,有着自己独特的人格魅力,但却与周围的环境格格不入。她虽有过自我意识的觉醒,意识到这种父权文化带给她的精神和生活方面的压抑,但却始终无法完全摆脱它所带来的影响。自我意识从觉醒到失落,自己应有的理智被社会认可的文化习俗所主宰,变成了社会认可的“理智”。这就使她在面临与感情冲突时作出的选择在意料之中,也就注定了其悲剧结局。也许某种程度上,最后的结局对她来说是种解脱。

艾略特讲述的不仅仅是一个麦琪的故事。在这部自传体小说中,她更多关注的是维多利亚时期有着跟麦琪相似命运的的“妇女问题”,那就是女性无法摆脱父权社会文化的枷锁,无法在职业、教育、婚姻问题上享有与男性平等的权利与地位。这也是作品的思想深度所在。在今天,麦琪的故事也有其现实意义,“妇女问题”仍然存在。要想让麦琪的悲剧不再上演,女性们就要真正意识到这种家庭和社会所认可的理智其实只是无知盲从。真正的理智来源于自己通过良好的教育而获得的智慧。所以接受教育不仅是在麦琪所处的社会,即使在当今社会都是解决“妇女问题”的重要途径。女性应通过教育真正在思想上得到解放,精神上不被束缚,在自己的职业、教育、婚姻问题上作出真正理智的选择。

参考文献:

[1]Eliot, George. The Mill on the Floss . Beijing: Foreign Languages Teaching and Research Press, 1991.

[2]马建军. 乔治?艾略特研究[M],武汉:武汉大学出版社,2007.

[3]韩素敏. “颠覆”与“抑制”——新历史主义视野中的《弗洛斯河上的磨坊》[J]. 文教资料, 2011, (18) .

[4] 吕银平. 天平上的“爱情”与“亲情”——评《弗洛斯河上的磨坊》[J]. 时代文学(下半月), 2011, (10) .

[5]田雯绮. 《弗洛斯河上的磨坊》人物之间关系解析[J]. 边疆经济与文化, 2011, (6).

作者简介:朱冉冉(1984-),安徽淮北人,安徽师范大学外国语学院同等学力在职研究生,淮北师范大学外国语学院教师, 研究方向为英语语言文学.

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范文九:《弗洛斯河上的磨坊》中水之隐喻

摘 要:《弗洛斯河上的磨坊》是乔治·艾略特重要的作品之一。小说对弗洛斯河的细腻描写具有隐喻意义,映射了作者的思想和女主人公麦琪的性格特征。本文用水是生命之源、水是生活中的伴侣、水是情怀和水是良药等意象,突出了小说的主题思想。

关键词:《弗洛斯河上的磨坊》 水 隐喻

一、引 言

乔治·艾略特(1819-1881)是19世纪英国维多利亚时代杰出的女作家,《弗洛斯河上的磨坊》(以下简称《弗》) 是作者的半自传体小说,讲述的是英国小镇上一磨坊主塔利弗先生家生活在圣奥格镇经历的风风雨雨。小说通过对弗洛斯河的细腻描写,映射了作者的思想和女主人公麦琪的性格特征。作为一个题材,在作家笔下水是最富活力的精灵,具有活跃的隐喻意象。水是一种物质,也是一种自然现象,水在英语里除了指“water”外,也指“river”(河流)、“flood”(洪水)、“to flood”(发洪水)。水、河流和洪水是同一范畴的不同侧面,是概念底部的一个本体,它构成了社会与伦理价值体系的基石。《弗》中对弗洛斯河的着墨,构成了对主题的整体意象,突出了主题思想。

二、水的隐喻

1.水是生命之源 《弗》中开篇描写了弗洛斯河的景象:“在一片辽阔的平原上,逐渐变宽的弗洛斯河在青翠的两岸间急匆匆地向大海流去,满怀爱意的海潮涌上前来迎接它,以急切的拥抱阻住了它的去路……”还有对丽波河的描述: “丽波河这条支流的活泼欢快的流水注入了弗洛斯河。这条小河,泛着它那黯黑的变幻不定的微波,是多么可爱啊!我沿着河岸漫步,倾听它那低微平静的水声,就像在倾听一个耳聋的亲爱者的说话样子……”作者以“拥抱”、“活泼快活”、“多么可爱”、“倾听”等词语,用拟人手法来表现对弗洛斯河的热爱和思念,以河流为载体反映了弗洛斯河带给圣奥格镇的物质及精神生活。弗洛斯河作为一种始源域映射出圣奥格镇生存之源,麦琪一家的生活之源,赋予了弗洛斯河多层的内涵。作为自传小说,也对照出作者对大自然的热爱,对过去生活的回忆。自然界是作家诉求本喻的渊薮,被抽象概念系统化的过程中,思念故土、回归“自然”的思想溢于字里行间,《弗》也在其中。

2.水是生活伴侣 麦琪第一次出现在读者面前是在她从河边玩耍回来,塔利弗太太警告她说再这样迟早会掉到河里。因为她和哥哥汤姆经常在弗洛斯河边闲逛,去看奔腾的春潮。小说中麦琪向往自由,憧憬着甜美的爱情。生活中的她常常处于矛盾之中,在性格与为人处事方面,兄妹截然不同。更不解的是,麦琪和菲利浦正沉浸在热恋中,汤姆竟强行阻止,不让她和仇家的儿子交往。麦琪的朋友很少,心中的苦无处诉说,与河流相悖,不能恣意释放,在单调的生活之余,她以水为友,与水为伴,与大自然亲密无间。塔利弗家境的变迁,使麦琪处于各种矛盾之中,望着河流,困惑或许得以解除,心灵得到慰藉。“心”是思想、欲望与情感的器官,《弗》中以弗洛斯河为模型概念,“心”像一池清水,静止时清澈反光;发怒时像一匹脱缰的野马,波涛汹涌,人们的意志控制不了其通道的运行。麦琪对弗洛斯河的迷恋和对汤姆的爱都是发自肺腑的。麦琪生性善良、纯真,在各种困惑中,她选择了弗洛斯河为伴。就像水一样水性柔弱、品质屈顺、不争。老子说过:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。”静静地看着河水,自然让麦琪忘却了一切的烦恼,心中无限向往水的自由,麦琪的爱无不为小说后来的章节中“逃”的情节埋下了伏笔。当我们说及情绪时,用“心”的概念与“水”的意象相比照,有“心如潮水”、“止水为仪”的表达方式。

3.水为情怀 在《弗》第13章中,麦琪受到露西的恋人斯蒂芬诱惑,两人夜出划船,因为“退潮的河水的推动,他们急速地顺流而下,经过了托夫顿的树林和房屋,穿过了阳光照耀下两岸宁静的田野和牧场……”,麦琪幸福地和斯蒂芬在一起,这无疑是麦琪追求爱情自由的形象阐释, “犹如压抑不住的满腔欢乐流溢而出,两个人单独相处的甜美感觉,由于庄重的、不倦的、不必互相回避的凝视而使对方的心意融为一体……”,他们共享美好的时光,一个字也不说,此时无声胜有声,困扰他们的是上了岸后如何向露西解释。直到斯蒂芬说“停下来,放下了船桨,交叉着胳膊,低头望着河水,仿佛在观察他不用桨划的时候船到底能漂多快似的”,这突然的变化惊醒了麦琪,“救救我吧!她紧握着双手,一下子抽咽着哭起来……”,这里水以弗洛斯河水、麦琪的泪水等出现,相似性地表达了思想的流动性。听了斯蒂芬轻轻地说“从今以后,没有谁能把我们分开”,美琪停止了哭泣,猛然醒悟,她意识到自己是不能脱离家人和汤姆的。这是挣脱血的枷锁的欲望和内心真正自我的第一次强烈的碰撞。而美琪最终选择了忠于血的枷锁。《弗》一直被认为是艾略特的自传,小说中的磨坊,麦琪喜欢阅读、听音乐都是作者艾略特的影子。评论家们认为作者创造了一个“她自己做不到的、高尚、富于自我牺牲的角色”。夜游河水,匆忙返回,隐喻出麦琪对爱情选择的觉醒,表达了她的爱情道德观,展现了麦琪在个人伦理与社会伦理冲突时内心的焦虑、迷惘,但她最后还是理智地控制了自己的情感。《道德经》中最重要的意象是《大一生水》,水是最基本概念的本喻,水的本性之一是顺势而下与往低处流,由“道”概念出发,以泉为源的溪流意象成为它的模型,其通道遂为一种指引人们行动的道路,即天下万物顺其自然。与作品主题想表达的家庭之间、亲情之间的和谐思想保持一致,达到“天人合一”的境界。艾略特曾说:“我只想像镜子反映事物那样,把人物和事件反映在我脑子里的表象一丝不爽地叙述出来而已。”

4.水是良药 《弗》的最后一章描写到当洪水来临的时候,麦琪和汤姆在洪水中紧紧地抱在一起,沉入了河底。麦琪饱受折磨的心灵终于在和父亲、汤姆同葬一处的坟墓中找到了永恒的安宁。洪水也是水的范畴之一,我们认为有以下三种意象:(1)以“水中之死”使麦琪的逃离达到高潮,在水与死亡之中,以拯救汤姆的身份出现,隐喻着她对父权的超越。因为在麦琪的心目中,汤姆既是兄长,又是家长,在潜意识里“恋父情结”,作为父权的化身,对麦琪专制、冷酷,引发了麦琪的愤怒与反抗,造成了其内心深处的分裂与自戕。水在西方一直是作为生命的象征,在水中死亡,也象征着在水中获得新生。这一隐喻表现了艾略特用死亡来阐释女权主义思想的新生;(2)从隐喻意义看,洪水是一种自然现象,带有毁灭性的血缘关系的隐喻,终结了麦琪和汤姆的兄妹关系,冲断了麦琪与家人、汤姆的怨恨与隔阂,以此得到上帝的原谅。《弗》中的习俗、发展、性、智力障碍、真实的和想象的责任都终结不了矛盾的发生,弗洛斯河是时间和历史之河,它可以是《天路历程》中欢悦地渡过后便到达的“天国之城”的河。《弗》从形式上是一部现代小说,实质上是一部悲剧。歌德说,“小说里,命运通过外部的没有联系的境遇,将人在没有自己协力一致的情况下带进未能预见的灾难中,则只能放在悲剧里”;(3)弗莱认为:文学的基本原型就是神话,一切文学作品都是神话的变形和重现。洪水的出现没有任何预兆,只有向灾难屈服。《圣经》中洪水来临,上帝备有“诺亚方舟”来营救,幸免于难。洪水过后,万物生机。洪水一闪而过,由河到海的过程是势在必然,体现了内在生命的涌动及奋往向前的动力。《弗》的时代背景是由自耕农向工业革命转型期,这预示着旧观念的摒弃,新观念的建立。太史文(S.F.Teiser)认为洪水是泛滥所至,它是一则天下社会失序的隐喻。天下有道的时候,社会即有序。历史的车轮终归要向前有序进行的,生命的最后目标就是死亡,是向着寂然不动的极乐状态的复归,在那里自我再也不会受到伤害。爱神(Eros),或性能量,是建设历史的动力,但却被紧紧锁在一个与死神(Thanatos)即死亡驱力的悲剧性矛盾之中。我们奋力向前,结果却是不断地逼着后退,最终挣扎着返回到我们有知之前的状态。

三、结 语

在《弗》中,水是生命之源、水为伴、水为情怀和水为良药的隐喻映射了女主人公麦琪的成长、情感历程。水与女性的关联起因于社会发展的规律,女性主阴,而阴主水。 “一方水土养育一方人”,水往往是家乡的隐喻,有“我的家就是我的堡垒”之说。乔治·艾略特把自己的真爱情怀通过弗洛斯河——故乡的水,以景喻意的方式表达出来,寄托了自己的无限思念之情。水的隐喻得到了升华:生命意义——拯救;女性意义——思乡恋乡和女性主体意识觉醒。结尾洪水之喻,虽然“对于主题具有发展价值的任何作品来说,结尾都不可避免地是最不令人满意的部分”,但喻义深刻,耐人寻味。

参考文献:

[1] 艾兰.水之道与德之端——中国早期哲学思想的本喻[M].北京:商务印书馆.2010.

[2] 曾莉.《弗洛斯河上的磨坊》结局探析[J].四川外语学院学报,1999,(07).

[3] 伍厚恺.佛洛斯河磨房[M].重庆:重庆出版社,2007.

[4] 伍晓明.20世纪西方文学理论[M].北京:北京大学出版社,2006.省略

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范文十:《弗洛斯河上的磨坊》悲剧成因探析

摘 要:《弗洛斯河上的磨坊》描写了一个动人的爱情悲剧故事,这种悲剧产生的原因是多方面的。本文从社会家庭、人物性格、作者和读者等方面入手,探析小手悲惨结局的原因�

关键词:社会;家庭;性格;悲惨

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乔治•艾略特(George Eliot,1819―1880)是英国维多利亚时代著名作家之一,原名玛丽-安•伊文思(Marry Ann Evans),生长在英国华立克郡。父亲是一处大庄园的代理人。乔治•艾略特从小就比较熟悉英国农村的风土人情。因此,她的小说清新优美,极富田园生活的大自然的气息。乔治•艾略特的早年作品都流露出了她对英国乡村生活的亲身体验。在这些小说中,艾略特用较多的篇幅描绘乡村的风光和生活习俗,歌颂英国农民在宗法制社会中的怡然自得的乐趣,表达了她对田园生活的向往和她对宗法制社会的留恋。但她在创作中首次显示了现实主义小说的新特征,如独特的哲学视角和细腻的心理分析。她重视对人物内心世界的关注和对人性的体察。在她的第一部小说《亚当•贝德》和第二部小说《弗洛斯河上的磨坊》中,她的创作特点分别得到了很好的体现。如果和《亚当•贝德》中占优势的田园乡村的题材相比,《弗洛斯河上的磨坊》是一部发出悲剧声响的作品。�

《弗洛斯河上的磨坊》是以艾略特早年生活为蓝本,围绕弗洛斯河上的磨坊描写的一个动人的爱情悲剧故事。女主人公玛吉的父亲塔利弗在一场诉讼中败诉,赔掉了所有的家产,债台高筑,因此迁怒于对方的辩护律师威克姆,不许儿子汤姆和威克姆的儿子菲利普同学接近,但玛吉却与聪明好学、性格温存、身体残废的菲利普成为好朋友。这场家庭变故给全家带来了不可估量的影响:玛吉的父亲气得中风昏倒,丧失了自尊,母亲则带着玛吉做些针线活贴补家用,玛吉和各个汤姆中断了学业远离了童年的幸福生活,之后,玛吉为了哥哥的感情拒绝了菲利普的求婚,为了不伤害好友露茜又拒绝了斯蒂芬的求婚。最后,弗济斯河洪水泛滥,磨坊被淹,玛吉想到母亲和哥哥尚在磨坊,使独自驾舟去营救。母亲早已离开,玛吉只救出汤姆.兄妹重见,汤姆深为手足之情所感动。两人在危难中和解,但后来小船不幸覆没,兄妹二人均未能幸免,双双淹死。�

《弗洛斯河上的磨坊》是作品中的又一部重要小说。这部作品带有浓厚的自传色彩,尤其是女主人公玛吉,更是与作者有许多相似之处。《弗洛斯河上的磨坊》以悲剧收场,汤姆和玛吉双双葬身于洪水之中。小说始终带有一种悲剧的色彩,这种悲剧性使整个小说显得十分的凝重。本文将从社会家庭、人物的性格、作者和读者这三个方面人手,探析小说悲剧结局的原因。�

一、19世纪的英国资本主义社会制度是无数家庭悲剧的主要原因

在维多利亚时代,英国资本主义文明获得长足发展,资本主义的生产方式传播到世界各地。在英国国内,资本主义生产方式发展的结果,侵蚀了英国传统农业社会的宗法秩序,打乱了农民长期在乡村田园环境中所形成的种种生活方式和习惯。小农经济逐渐解体,农民不断走向贫困和破产。工业资本在农村中占据了重要地位,新式机器开始被广泛使用。这种变化给许多人带来了痛苦,许多人不得不从自给自足的经济状态转向受雇工人、被人剥削的农业工人。这种迫不得已的转变造成了包括玛吉一家在内的无数家庭的悲剧。�

二、社会和家庭的压力为主人公心里埋下了悲剧的种子

“海上行驶的孤船的命运是有风浪来决定的。”[1]玛吉一家的小船更是多经风雨。玛吉生活在维多利亚时代,玛吉的命运自然就与当时社会密切地联系在一起并受社会风浪的主宰。随着资本主义社会生产关系的日益恶化,父亲塔利弗先生斗不过狡猾的对手,又因自己对法律一无所知,最终破产。塔利弗的悲剧直接是由社会造成的,但他的不幸又影响到了玛吉和汤姆的生活。�

家庭是社会的最小细胞,社会的变动必然带来家庭生活的一系列变化。在塔利弗破产后,他的亲戚――玛吉的各个姨妈,不但没有齐心协力帮助塔利弗一家度过难关,反而是抱怨,抱怨塔利弗家被拍卖的刻有道森字样的东西会给道森的家庭丢脸。一个劲地责备和辱骂塔利弗一家。家庭的变故使玛吉和哥哥过早地挑起了照顾家庭的重任。父亲的破产让两个孩子过早地远离快乐的童年的时光,生活在一种压抑阴暗的环境中。这当然影响到了玛吉的忧郁性格一也就为主人公最后的悲剧的发生奠定了基础。 �

而在家庭遭遇不幸前,家庭对玛吉的影响也是很大的。玛吉因为生气而剪掉了头发,这不是玛吉乐于表现自己的可爱,而是她在姨妈及母亲的责怪声中出于反抗而做出的事情。这些责怪反映了在当时的传统看来,女孩子必须怎样做而不能怎样做的限制。到后来,家庭遭遇不幸,哥哥为了家仇,禁止妹妹与仇家的儿子菲利普谈感情。这使热情奔放的玛吉不得不克制住自己的感情,生活在一种左右为难的环境中,这也为玛吉下文的悲剧作了一个预示,只有脱离这种环境,她才能得到心灵解脱的轻松。但她最终还是摆脱不了这个家,至死也是与哥哥相伴,当然,与哥哥一起陪伴父亲的结局能给玛吉带来安宁平静。由此可以看出社会家庭对玛吉的悲剧是有“帮助”作用的。�

三、主人公的人物性格是促成悲剧发生的直接因素

“悲剧艺术是一种特别艺术(即情节、性格、言词、思想、形象与歌曲),……”。[2][p59] 形成悲剧的六个成分中,性格占据悲剧第二位,由此可见剧中人物的命运很大程度是由他们的性格决定的。�

《弗洛斯河上的磨坊》中,作者在塑造女主人公玛吉的性格时,重视挖掘其父母双方家族对她的遗传和影响。玛吉是一个充满激情、渴求知识、追求完美的姑娘,她敏感、温柔,充满了女性的妩媚。她感情冲动,与维多利亚时代的少女形象所不同的是,她具有一定的叛逆性,敢于拼搏,想方设法寻找自己在世上的合适地位。她本可以在学校里得到良好的教育,但在那时的女孩子很少有这样的机会。因此,她只能安于现状,生活在社会为她圈定的狭小天地里。“她敢于蔑视传统的婚姻道德习俗,追求自己的幸福。尽管她未能实现自己的愿望,但由此表现出的精神是难能可贵的。”[3]为了衬托玛吉的性格,作者塑造了一位维多利亚时代典型的女性形象露茜作为陪衬。露茜性格温柔、顺从、甜美,从不反对别人为她安排的生活。按照现代批评家的说法,“玛吉生活在两种痛苦之间。”[3]她对菲利普有婚姻的承诺,但没有激情;对斯蒂芬虽没有承诺,但充满了强烈的感情。由于周围人的干涉,她只好克制自己,遏制自己的情感乃至生理需求。�

玛吉的这种鲜明性格源自于父母双方家族对她的遗传和影响。母亲所属的道森家族缺乏温情,主张“克制私欲,遵循传统道德准

则”[3];父亲塔利弗则热情,却“固执卤莽,无视现实”[3]。玛吉生就塔利弗的天性,却长在道森的管束之下,两种矛盾性格同时注加在玛吉身上,势必导致她命运悲惨的发生。玛吉在极度痛苦中曾对菲利普说:“我们的生活是已经注定了的。”[4][p162]�

而作为哥哥的汤姆,性格酷似父亲,坚强、好胜,充满活力,他崇尚强者、蔑视弱者。为了赎回父亲的磨坊,他埋头工作,做出了很多牺牲,包括爱情、嗜好。在他一生中,父亲破产可谓是最重大的事件。在此之前,他只是一个孩子。在此之后,他成为了一个坚强的男子汉,支撑着塔利弗一家,也正是他的性格如此,决定了他不能眼看妹妹玛吉和仇人的儿子菲利普走到一起,他阻拦玛吉和菲利普的感情发展,导致他和妹妹之问有了矛盾冲突,这将预示他们兄妹俩要想回到从前就得付出代价,结果导致了双双被河水吞噬的悲剧友生。�

四、作者和读者使之然�

“历史境况并没有内在的悲剧性、喜剧性或传奇性。如何组合一个历史境况取决于历史学家如何把具体的情节结构和他所希望赋予某种意义的历史事件相结合。这个做法根本上说是文学操作,也就是说,是小说创作的运作。”[5]换句话说,就是历史和文学的不同仅在于它们所处理的原材料不同。历史叙述处理的是历史材料,而文学处理的是作家的生活积累的感受。�

“玛吉与年轻的玛丽•安•伊文斯根本就是一个人。她有天分,但她降生于其间的环境却不能给予这种天分多大的促进;她极其渴望温情爱意和密切的人际关系;她尤其需要一种情感上的升华、一种宗教热情,可以把日常生活的刻板平庸改头换面,并托起她去献身于某个理想的目标。”[6]由此,我们可以看到,玛吉的悲剧一定程度上源自作者的意愿。艾略特早年一直在浓重的的宗教氛围中接受传统教育。后来,艾略特通过与一些思想家如汤姆斯•卡莱尔、赫伯特•斯宾塞,实证主义哲学家乔治•亨利•路易斯等的交往,从基督教到泛神论、无神论,逐渐从宗教中脱离出来,开始接受人本主义哲学观。但后来艾略特又因个人经历形成了她独有的人本主义观点。艾略特与玛吉一样热爱生活,渴望得到爱与社会认同,也有着相似的心理历程.遭受过相似的打击:艾略特因早期拒绝上教堂几乎与父亲决裂;后又因与G•H•路易斯的感情而离群索居,与兄长和朋友们断绝来往多年。艾略特的这些经历必将会让她塑造出一个与自己经历相似的角色来。艾略特让读者感受人物的心灵困境,因不同境遇而产生的不同个性和生活原则,以求互相理解的创作目的就已经为玛吉的悲剧结局铺好了路。玛吉只有为了救出哥哥而在洪水中与哥哥紧紧相拥,一起葬身河底,洗刷掉兄妹问的矛盾,达到和谐同步,这才是让玛吉达到理想不惜付出生命代价的最好途径。所以说玛吉的结局是作者艾略特使之然。�

而这个悲剧结局又怎么和读者扯上关系呢?18世纪以来,小说的“幸福结局”在许多作品中已经端倪可察。理查逊和菲尔丁都在他们的小说中安排过这种皆大欢喜,我们熟悉的《简•爱》也以女主人公简和罗切斯特的幸福婚姻而告终。小说的“幸福结局”也受到了越来越多作家的青睐,而且也越来越符合广大读者的阅读趣味,从而在司空见惯之后便落人俗套。因此,从19世纪下半叶起,小说的“幸福结局”逐渐被“悲剧性”或“开放性”结局所取代。《弗洛斯河上的磨坊》的结局便体现了这种艺术倾向。艾略特不但没有设下像简•爱经历的结局,为玛吉安排一位白马王子或如意郎君,反而精心设计了一个汤姆和玛吉兄妹俩葬身河底的场面。整部小说以悼念他们的一句悲壮的墓志铭结尾:“在死亡中他们没有分离。”[4]显然,小说的悲剧结局是作者为了适应读者在审美意识上的变化而设计的。�

五、洪水的象征意义�

玛吉最终因洪水葬身于弗洛斯河。许多评论对玛吉死于洪水这一结局提出质疑,认为是作者的败笔,认为洪水来的太突然,使小说显得不真实。其实,洪水是一种自然灾害,存在于现实生活中,并未有什么不妥。甚至,我们可以发现,洪水在小说中是具有象征意义的。玛吉成长于弗洛斯河畔,最后死于弗洛斯河上,这既是悲剧发生的地点.同时也是给玛吉带来了安宁的安息之所。�

玛吉从小就喜欢到磨坊边的弗洛斯河边玩耍。不论她母亲警告过多少遍“她总有一天会跌到河里去的”[4][p11]她总是一如既往地迷恋这条河。她和汤姆经常“像在旅行一样的沿着这条河闲逛,去看奔腾的春潮,像一头饥饿的怪物似的涌来的怒潮……在他们看来,这一切永远不会变。汤姆认为住在地球上别的任何地方都是吃亏的:玛吉在读到女基督徒度过‘没有桥梁的河流’的时候,总是想到大纳林旁绿油油的牧场间的那条弗洛斯河。”[4][p48]玛吉对弗洛斯河的迷恋是由衷的,这是一种执着的爱,就像爱自己一样。在洪水中,兄妹俩的矛盾被冲刷掉了,两个人沉人河底,至死都不分离。玛吉饱受折磨的心也在与汤姆、父亲同葬一处的河底得到了永恒的安宁。弗洛斯河贯穿着玛吉人生中的每一步,主宰着她的命运,而这也正是弗洛斯河的意义所在,正是玛吉葬身于“洪水”的真正含义。�

至此,玛吉的悲剧结局的根源已经一目了然,即在维多利亚时代英国资本主义势力的侵蚀下,在社会家庭面前,主要人物的性格影响下,作者和读者使然,玛吉最终只有以悲剧结局才能得到心灵上的安息之所,找到心灵的归宿。

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[参考文献]�

[1]陈蕾蕾.传统与现代的统一――乔治•艾略特早期小说特征试析[J].暨南学报(哲学社会科学),2002(6).�

[2]马新国.西方文论史[M].北京:高等教育出版社,2004.5.�

[3]李维屏.英国小说艺术史[M].上海:上海外语教育出版社,2003.12.�

[4]祝融 郑乐合译《弗洛斯河上的磨坊》,上海平明出版社,1995年版。�

[5]侯维瑞,李维屏英国小说史[M].南京:译林出版社,2005.1. �

[6][英]F•R•利维斯著.袁伟译.伟大的传统[M].北京:生活读书新知三联书店,2002.1.�

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